(abgekürzt so n.Chr. oder n. Chr.) und Vor Christ (abgekürzt wie v. Chr. oder B.C.) sind Benennungen, die verwendet sind, um Jahre zu etikettieren oder zu numerieren, die mit dem Julian und den Gregorianischen Kalendern verwendet sind.

Dieses Kalender-Zeitalter basiert auf dem traditionell gerechneten Jahr der Vorstellung oder der Geburt von Jesus von Nazareth, mit n.Chr. dem Zählen wenige Jahre nach dem Anfang dieses Zeitalters und v. Chr. der Bezeichnung wenige Jahre vor dem Anfang des Zeitalters.

Es gibt keine Jahr-Null in diesem Schema, so folgt das Jahr n.Chr. 1 sofort dem Jahr 1 v. Chr. Dieses datierende System wurde in 525 ausgedacht, aber wurde bis 800 nicht weit verwendet.

Alternative Namen für dieses Zeitalter schließen vulgaris aerae (gefundener 1615 in Latein), ein

"Vulgäres Zeitalter" (in Englisch, schon in 1635),

"Christliche Zeitrechnung" (in Englisch, 1652),

"Christliche Zeitrechnung" (in Englisch, 1708),

und "Aktuelles Zeitalter".

Seit 1856,

die alternativen Abkürzungen CE und BCE werden manchmal im Platz n.Chr. und v. Chr. verwendet.

Der Gregorianische Kalender ist der am weitesten verwendete Kalender in der Welt heute. Seit Jahrzehnten ist es der inoffizielle globale Standard gewesen, der für pragmatische Interessen der internationalen Kommunikation, des Transports und der kommerziellen Integration angenommen ist und von internationalen Einrichtungen wie die Vereinten Nationen und die Universale Postvereinigung anerkannt ist.

Der Begriff ist Anno Domini Mittelalterliches Latein, übersetzt als Im Jahr des Herrn,

und als im Jahr unseres Herrn.

Es wird manchmal mehr völlig als Anno Domini Nostri Iesu (Jesu) Christi ("Im Jahr Unseres Gottes Jesus Christus") angegeben.

Traditionell hat englischer lateinischen Gebrauch durch das Stellen der Abkürzung vor der Jahr-Zahl für n.Chr. kopiert.

Seitdem v. Chr. wird aus Latein nicht abgeleitet es wird nach der Jahr-Zahl gelegt (zum Beispiel: N.Chr., aber 68 v. Chr.). Jedoch n.Chr. nachdem legend, wird die Jahr-Zahl (als in "n.Chr.") auch allgemeiner Gebrauch. Die Abkürzung wird auch nach der Zahl eines Jahrhunderts oder Millenniums, als im "vierten Jahrhundert n.Chr." oder "des zweiten Millenniums n.Chr." weit verwendet (obwohl konservativer Gebrauch früher solche Ausdrücke zurückgewiesen hat). Weil v. Chr. die englische Abkürzung für Vor Christ ist, wird es manchmal falsch beschlossen, dass n.Chr. Nach dem Tod, d. h. nach dem Tod von Jesus bedeutet. Wenn das wahr wäre, würden die ungefähr dreiunddreißig Jahre seines Lebens in keinem Zeitalter sein.

Geschichte

Das Anno Domini datierende System wurde in 525 von Dionysius Exiguus ausgedacht, um die Jahre in seinem Tisch von Easter aufzuzählen.

Sein System sollte das Zeitalter von Diocletian ersetzen, das in einem alten Tisch von Easter verwendet worden war, weil er das Gedächtnis eines Tyrannen hat nicht fortsetzen wollen, der Christen verfolgt hat. Im letzten Jahr des alten Tisches, Diocletian 247, wurde vom ersten Jahr seines Tisches, n.Chr. 532 sofort gefolgt. Als er seinen Tisch ausgedacht hat, wurden Kalenderjahre von Julian durch das Namengeben der Konsuln identifiziert, die Büro in diesem Jahr gehalten haben — hat er selbst festgestellt, dass das "gegenwärtige Jahr" "das Amt eines Konsuls des Jugendlichen von Probus" war, der 525 Jahre "seit der Verkörperung unseres Gottes Jesus Christus" war. So hat Dionysius angedeutet, dass die Verkörperung von Jesus 525 Jahre früher vorgekommen ist, ohne das spezifische Jahr festzusetzen, während dessen seine Geburt oder Vorstellung vorgekommen sind.

: "Jedoch, nirgends in seiner Ausstellung seines Tisches tut Dionysius verbinden sein Zeitalter mit jedem anderen datierenden System, ob Konsulat, Olympiade, Jahr der Welt, oder regnal Jahr von Augustus; viel weniger tut er erklärt oder rechtfertigt das zu Grunde liegende Datum."

Blackburn & Holford-Strevens kurz gegenwärtige Argumente für 2 v. Chr., 1 v. Chr., oder n.Chr. 1 als das Jahr Dionysius hat für die Geburt oder Verkörperung bestimmt. Unter den Quellen der Verwirrung sind:

• In modernen Zeiten ist Verkörperung mit der Vorstellung, aber einigen alten Schriftstellern, wie Bede, betrachtet als Verkörperung synonymisch, um mit der Geburt synonymisch

zu sein

• Das bürgerliche oder konsularische Jahr hat am 1. Januar begonnen, aber das Jahr von Diocletian hat am 29. August begonnen
• Es gab Ungenauigkeiten in der Liste von Konsuln
• Es gab verwirrte Summierungen der regnal Jahre von Kaisern

Popularisierung

Der angelsächsische Historiker der Ehrwürdige Bede, der mit der Arbeit von Dionysius Exiguus, verwendet Anno Domini Datierung in seiner Kirchlichen Geschichte der englischen Leute vertraut war, die in 731 beendet sind. In dieser derselben Geschichte hat er auch einen anderen lateinischen Begriff gebraucht, "setzen Sie vero incarnationis dominicae tempus" ("die Zeit vor der wahren Verkörperung des Herrn"), gleichwertig zu den Engländern "vor Christ" ein, um sich wenige Jahre vor dem ersten Jahr dieses Zeitalters, zu identifizieren

so den Standard gründend, eine Jahr-Null nicht zu verwenden, wenn auch er Null in seinem computus verwendet hat. Sowohl Dionysius als auch Bede haben Anno Domini als Anfang an der Verkörperung von Jesus betrachtet, aber "der Unterschied zwischen Verkörperung und Geburt wurde bis zum Ende des 9. Jahrhunderts nicht gemacht, als an einigen Stellen das Verkörperungszeitalter mit der Vorstellung von Christus, d. h., die Mitteilung am 25. März" (Mitteilungsstil) identifiziert wurde.

Auf dem europäischen Kontinent, wurde Anno Domini als das Zeitalter der Wahl der Karolingischen Renaissance von Alcuin eingeführt. Seine Indossierung durch Kaiser Charlemagne und seine Nachfolger, die den Gebrauch des Zeitalters verbreiten und es überall im Karolingischen Reich schließlich ausbreiten, liegt am Kern des Vorherrschens des Systems. Gemäß der katholischen Enzyklopädie haben Päpste fortgesetzt, auf Dokumente gemäß regnal Jahren für einige Zeit zu datieren, aber Gebrauch dessen ist n.Chr. allmählich mehr in Römisch-katholischen Ländern vom 11. bis die 14. Jahrhunderte üblich geworden. 1422 ist Portugal das letzte westeuropäische Land geworden, um auf das von Dionysius begonnene System umzuschalten.

Orthodoxe Ostländer haben nur begonnen, n.Chr. statt des byzantinischen Kalenders 1700 anzunehmen, als Russland so, mit anderen getan hat, die ihn in den 19. und 20. Jahrhunderten annehmen.

Wenn auch Anno Domini im weit verbreiteten Gebrauch vor dem 9. Jahrhundert war, Vor Christ (oder seine Entsprechung) ist bis viel später nicht üblich geworden. Bede hat den Ausdruck "anno igitur verwendet setzen incarnationem Dominicam" (vor der Verkörperung des Herrn) zweimal ein. "Anno ein xpi nativitate" (vor der Geburt von Christus) wird 1474 in einer Arbeit von einem deutschen Mönch gefunden. 1627 hat der französische Jesuitentheologe Denis Pétau (Dionysius Petavius in Latein), mit seiner Arbeit De doctrina temporum, den Gebrauch-Pokereinsatz Christum (Latein für "Vor Christ") verbreitet, um Jahre vor n.Chr. zu kennzeichnen.

Änderung des Jahres

Als das Rechnen von der Verkörperung von Jesus angefangen hat, die vorherigen datierenden Systeme in Westeuropa zu ersetzen, haben verschiedene Leute verschiedene christliche Festtage gewählt, um das Jahr zu beginnen: Weihnachten, Mitteilung oder Easter. So, abhängig von der Zeit und dem Platz, hat sich Jahr-Zahl in verschiedenen Tagen geändert, die ein bisschen verschiedene Stile in der Chronologie geschaffen haben:

• vom 25. März 753 AUC (heute in 1 v. Chr.), d. h. von der Verkörperung von Jesus. Dieser erste "Mitteilungsstil" ist in Arles am Ende des 9. Jahrhunderts dann Ausbreitung nach Burgund und dem nördlichen Italien erschienen. Es wurde nicht allgemein verwendet und wurde "Rechnung pisanus" genannt, seitdem es in Pisa angenommen wurde und dort bis 1750 überlebt hat.
• vom 25. Dezember 753 AUC (heute in 1 v. Chr.), d. h. von der Geburt von Jesus. Es wurde "Geburt-Stil" genannt und war vom Ehrwürdigen Bede zusammen mit Anno Domini im frühen Mittleren Alter ausgebreitet worden. Dieses Rechnen des Jahres der Gnade von Weihnachten wurde in Frankreich, England und dem grössten Teil Westeuropas (außer Spanien) bis zum 12. Jahrhundert verwendet (als es durch den Mitteilungsstil ersetzt wurde), und in Deutschland bis zum zweiten Viertel des 13. Jahrhunderts.
• vom 25. März 754 AUC (heute in n.Chr. 1). Dieser zweite "Mitteilungsstil" kann in Fleury Abbey am Anfang des 11. Jahrhunderts entstanden sein, aber es wurde von den Zisterziensern ausgebreitet. Florenz hat diesen Stil entgegen demjenigen von Pisa angenommen, so hat es den Namen der "Rechnung florentinus" bekommen. Es hat sich bald in Frankreich und auch in England ausgebreitet, wo es gegen Ende des 12. Jahrhunderts üblich geworden ist und bis 1751 gedauert hat.
• von Easter, in 754 AUC (n.Chr. 1) anfangend. Das "mos gallicanus" gebunden zu einem beweglichen Bankett wurde in Frankreich von König Philip Augustus (1165-1180-1223) eingeführt, um vielleicht einen neuen Stil in den über England zurückeroberten Provinzen zu gründen. Jedoch hat es sich nie außer der herrschenden Elite ausgebreitet.

Mit diesen verschiedenen Stilen konnte auf denselben Tag in einigen Fällen in 1099, 1100 oder 1101 datiert werden. Der Mitteilungsstil hat auch ein Hauptproblem verursacht: In einigen Jahren gab es keinen Easter, und in anderen Jahren, dieses Bankett wurde zweimal gefeiert; zum Beispiel ist Easter am 23. März 1504 (d. h. 1505 für uns) und am 12. April 1506, aber nicht 1505 vorgekommen.

Historisches Geburtsdatum von Jesus

:See auch: Geburt von Jesus und Chronologie von Jesus

Gemäß Doggett "Obwohl Gelehrte allgemein glauben, dass Christus einige Jahre vorher n.Chr. 1 geboren gewesen ist, sind die historischen Beweise zu flüchtig, um eine endgültige Datierung zu erlauben". Gemäß König Herod war das Große lebendig, als Jesus geboren gewesen ist, und, sagt, dass Herod das Gemetzel der Unschuldigen als Antwort auf die Geburt von Jesus bestellt hat. Blackburn und Holford-Strevens befestigen den Tod von König Herod kurz vor dem Passah in 4 v. Chr. und sagen, dass diejenigen, die die Geschichte des Gemetzels der Unschuldigen manchmal akzeptieren, den Stern vereinigen, der den biblischen Magi mit der planetarischen Verbindung vom 15. September 7 v. Chr. oder der Komet von Halley 12 v. Chr. geführt hat (weniger wahrscheinlich, seitdem Kometen gewöhnlich als schlechte Omen betrachtet wurden); sogar Historiker, die das Gemetzel nicht akzeptieren, akzeptieren die Geburt unter Herod als eine Tradition, die älter ist als die schriftlichen Evangelien.

Das Evangelium von Luke stellt fest, dass Jesus während der Regierung von Herod das Große (d. h., vorher 4 v. Chr.) konzipiert wurde, während er auch festgestellt hat, dass Jesus geboren gewesen ist, als Cyrenius (oder Quirinius) der Gouverneur Syriens war und die Volkszählung der römischen Provinzen Syriens und Iudaea ausgeführt hat. Der jüdische Historiker Josephus, in seinen Altertümlichkeiten der Juden (ca. N.Chr. 93), zeigt an, dass das Gouverneursamt von Cyrenius/Quiriniu Syriens in n.Chr. 6 begonnen hat, und dass die Volkszählung einmal zwischen n.Chr. 6 — 7, vorgekommen

ist

der mit einer Vorstellung vor 4 v. Chr. unvereinbar ist. Auf diesem Punkt stellen Blackburn und Holford-Strevens fest, dass "St. Lukas größere Schwierigkeit erhebt... Die meisten Kritiker verwerfen deshalb Luke".

Das Evangelium von Luke stellt auch fest, dass Jesus "ungefähr dreißig Jahre alt" während des 15. Jahres der Regierung von Tiberius Caesar war. Tiberius hat begonnen, mit seinem Vater, Augustus, in n.Chr. 12 zu regieren. Das 15. Jahr seiner Regierung würde dann n.Chr. 26 oder 27 sein, die Geburt von Jesus ungefähr 5 oder 4 v. Chr. legend (weil es kein Jahr 0 gibt). Einige Gelehrte verlassen sich auf John 8:57: "Thou sind noch nicht fünfzig Jahre alt", frühestmöglich Jahr für die Geburt von Jesus c machend. 18 v. Chr.

Andere Zeitalter

Während der ersten sechs Jahrhunderte was würde kommen, um als die Christliche Zeitrechnung bekannt zu sein, europäische Länder haben verschiedene Systeme verwendet, um Jahre aufzuzählen. Systeme im Gebrauch haben konsularische Datierung, regnal Reichsjahr eingeschlossen, und Entwicklungsdatierung datierend.

Obwohl der letzte Nichtreichskonsul, Basilius, in 541 von Kaiser Justinian I ernannt wurde, später wurden Kaiser durch Constans II (641-668) zu Konsuln auf dem ersten am 1. Januar nach ihrem Zugang ernannt. Alle diese Kaiser, außer Justinian, haben postkonsularische Reichsjahre seit allen Jahren ihrer Regierung neben ihren regnal Jahren verwendet. Lange unbenutzt wurde diese Praxis nicht formell abgeschafft bis Novell XCIV des Gesetzcodes von Leo VI hat so in 888 getan.

Eine andere Berechnung war vom Mönch von Alexandrian Annianus um das Jahr n.Chr. 400 entwickelt worden, die Mitteilung am 25. März n.Chr. 9 (Julian) — acht bis zehn Jahre nach dem Datum legend, das Dionysius einbeziehen sollte. Obwohl diese Verkörperung während der frühen Jahrhunderte des byzantinischen Reiches, davon numerierte Jahre, ein Zeitalter der Verkörperung populär war, nur verwendet wurde, und noch nur in Äthiopien verwendet wird, für die acht - oder siebenjährige Diskrepanz zwischen dem Gregorianischen und den äthiopischen Kalendern verantwortlich seiend. Byzantinische Chronisten wie Maximus der Beichtvater, George Syncellus, und Theophanes haben auf ihre Jahre von der Entwicklung von Annianus der Welt datiert. Dieses Zeitalter, genannt Anno Mundi, "hat das Jahr der Welt" (hat AM abgekürzt), durch moderne Gelehrte, sein erstes Jahr am 25. März 5492 v. Chr. Spätere byzantinische Chronisten begonnen, hat Jahre von Anno Mundi vom 1. September 5509 v. Chr., das byzantinische Zeitalter verwendet. Kein einzelnes Zeitalter von Anno Mundi war überall in der christlichen Welt dominierend. Eusebius von Caesarea in seiner Chronik hat ein Zeitalter verwendet, mit der Geburt von Abraham, datiert 2016 v. Chr. (n.Chr. 1 = 2017 Anno Abrahami) beginnend.

Spanien und Portugal haben bis heute vor dem Zeitalter von Caesars oder spanisches Zeitalter weitergegangen, das begonnen hat, von 38 v. Chr. gut ins Mittlere Alter zu zählen. 1422 ist Portugal das letzte katholische Land geworden, um Anno Domini System anzunehmen.

Das Zeitalter von Märtyrern, die Jahre vom Zugang von Diocletian in 284 numeriert haben, wer das letzte noch strengste Verfolgung von Christen gestartet hat, wurde von der Kirche Alexandrias verwendet, und wird noch offiziell von der koptischen Kirche verwendet. Es hat auch gepflegt, von der äthiopischen Kirche verwendet zu werden. Ein anderes System war bis heute von der Kreuzigung von Jesus Christus, der schon in Hippolytus und Tertullian, wie man glaubte, im Konsulat der Zwillinge vorgekommen war (n.Chr. 29), der im gelegentlichen mittelalterlichen Manuskript erscheint.

Christliche Zeitrechnung

Anno Domini wird manchmal die Christliche Zeitrechnung, die Christliche Zeitrechnung oder das Aktuelle Zeitalter (abgekürzt als C.E. oder CE) genannt.

CE wird häufig von denjenigen bevorzugt, die einen Begriff wünschen, der religiöse Titel nicht ausführlich verwendet.

Zum Beispiel schreiben Cunningham und Starr (1998) das "B.C.E./C.E. … setzen Glauben an Christus nicht voraus und sind folglich für den Zwischenglaube-Dialog passender als der herkömmliche B.C./A.D." Auf sein Fundament hat die Republik China das Minguo Zeitalter angenommen, aber hat den Westkalender zu internationalen Zwecken verwendet. Der übersetzte Begriff war  元 ("Westzeitalter"). Später, 1949, hat die Volksrepublik Chinas den chinesischen Kalender völlig aufgegeben und hat  元 (gōngyuán, "Christliche Zeitrechnung") zu allen Zwecken häuslich oder ausländisch angenommen.

Keine Jahr-Null

In n.Chr. Jahr-Zählen-System, ob angewandt dem Julian oder den Gregorianischen Kalendern, n.Chr. 1 durch 1 v. Chr. vorangegangen wird. Es gibt kein Jahr "0" zwischen ihnen. Wegen dessen geben die meisten Experten zu, dass ein neues Jahrhundert in einem Jahr mit den letzten Ziffern beginnt, die "01" (1801, 1901, 2001) sind; neue Millennien haben ebenfalls in 1001 und 2001 begonnen. Ein häufiger Irrtum ist, dass Jahrhunderte und Millennien beginnen, wenn die schleifenden Ziffern zeroes (1800, 1900, 2000, usw.) sind ; außerdem wurde diese Tagung weit verwendet, um das neue Millennium das Jahr 2000 zu feiern. Aus rechenbetonten Gründen astronomisches Jahr numerierend und der ISO 8601 Standard benennen Jahre so dass n.Chr. 1 = Jahr 1, 1 v. Chr. = Jahr 0, 2 v. Chr. = Jahr 1, usw. In der üblichen Anwendung werden alte Daten im Kalender von Julian ausgedrückt, aber ISO 8601 Gebrauch der Gregorianische Kalender und die Astronomen kann eine Vielfalt von zeitlichen Rahmen abhängig von der Anwendung verwenden. So können Daten mit dem Jahr 0 oder den negativen Jahren weitere Untersuchung verlangen, bevor zu ihnen v. Chr. oder n.Chr. umgewandelt wird.

Vorgeschlagene Reformen

Der folgende ist vorgeschlagene Reformen des Gregorianischen Kalenders:

• Menschliches Zeitalter
• Internationaler Fester Kalender (hat auch den Internationalen Fortwährenden Kalender genannt)
• Weltkalender
• Weltsaisonkalender
• Sprung-Woche-Kalender
• Pax Kalender
• Allgemeiner Zivilkalender und maliger
• Symmetry454

Siehe auch

• Kalender

Zeichen und Verweisungen

Referenzen

Verweisungen

• Bede. (731). Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum. Zugegriffen am 2007-12-07.
• Korrigierter Neudruck der ursprünglichen 1999-Ausgabe.

• (trotz des Anfangs mit 2 ist es englisch)
• Declercq, G. "Dionysius Exiguus und die Einführung der Christlichen Zeitrechnung". Sacris Erudiri 41 (2002): 165-246. Eine kommentierte Version des Teils Anno Domini.
• Doggett. (1992). "Kalender" (Ch. 12), in P. Kenneth Seidelmann (Hrsg.). Erklärende Ergänzung des astronomischen Almanachs. Sausalito, Kalifornien: Universitätswissenschaftsbücher. Internationale Standardbuchnummer 0-935702-68-7.
• Gerard, J. (1908). "Allgemeine Chronologie". In Der katholischen Enzyklopädie. New York: Robert Appleton Company. Wiederbekommen am 2008-07-16 vom Neuen Advent:

http://www.newadvent.org/cathen/03738a.htm

Links

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