In der skandinavischen Mythologie waren Ask und Embla (von Altem skandinavischem Askr ok Embla) — Mann und Frau beziehungsweise — die ersten zwei Menschen, die von den Göttern geschaffen sind. Das Paar wird sowohl im Poetischen Edda, kompiliert im 13. Jahrhundert von früheren traditionellen Quellen, als auch in der Prosa Edda, geschrieben im 13. Jahrhundert von Snorri Sturluson beglaubigt. In beiden Quellen finden drei Götter, von denen einer Odin ist, Ask und Embla und schenken auf sie verschiedene körperliche und geistige Geschenke. Mehrere Theorien sind vorgeschlagen worden, um die zwei Zahlen zu erklären, und es gibt gelegentliche Verweisungen auf sie in der populären Kultur.

Etymologie

Alter skandinavischer askr bedeutet wörtlich "Asche-Baum", aber die Etymologie von embla ist unsicher, und zwei Möglichkeiten der Bedeutung von embla werden allgemein vorgeschlagen. Die erste Bedeutung, "Ulme-Baum", ist problematisch, und wird durch das Abstammen *Elm-la von *Almilōn und nachher zu almr ("Ulme") erreicht. Der zweite Vorschlag ist "Weinrebe", die durch *Ambilō erreicht wird, der mit dem griechischen Begriff ámpelos verbunden sein kann, selbst "Weinrebe, Liane" bedeutend. Die letzte Etymologie ist auf mehrere Theorien hinausgelaufen.

Gemäß Benjamin Thorpe "sagt Grimm, dass das Wort embla, emla, eine beschäftigte Frau, von amr, ambr, aml, ambl, fleißiger Arbeit bedeutet; dieselbe Beziehung wie Meshia und Meshiane, die alten persischen Namen des ersten Mannes und der Frau, die auch von Bäumen gebildet wurden."

Bescheinigungen

In der Strophe 17 des Poetischen Edda Gedichtes Völuspá der völva stellt das Rezitieren des Gedichtes fest, dass Hœnir, Ló ð urr und Odin einmal Ask und Embla auf dem Land gefunden hat. Der völva sagt, dass die zwei zu sehr wenig fähig waren, in ørlög fehlend, und sagt, dass ihnen drei Geschenke von den drei Göttern gegeben wurden:

Ein Betrag der wissenschaftlichen Unstimmigkeit ist über die Bedeutung dieser Geschenke vorgekommen, und Übersetzungen ändern sich deshalb.

Gemäß dem Kapitel 9 der Prosa schreiben Edda Gylfaginning ein, die drei Brüder Vili, Vé und Odin, sind die Schöpfer des ersten Mannes und der Frau. Die Brüder gingen einmal entlang einem Strand spazieren und haben zwei Bäume dort gefunden. Sie haben das Holz genommen, und davon hat die ersten Menschen geschaffen; Ask und Embla. Einer der drei hat ihnen den Atem des Lebens gegeben, das zweite hat ihnen Bewegung und Intelligenz gegeben, und das dritte hat ihnen Gestalt, Rede, das Hören und den Anblick gegeben. Weiter haben die drei Götter ihnen Kleidung und Namen gegeben. Ask und Embla setzen fort, die Ahnen der ganzen Menschheit zu werden, und wurden ein Haus innerhalb der Wände von Midgard gegeben.

Theorien

Eine Proto-Indo-European Basis ist für das Duett theoretisiert worden, das auf der Etymologie von embla Bedeutung "der Weinrebe" gestützt ist. In indogermanischen Gesellschaften wird eine Analogie aus dem Bohren des Feuers und Geschlechtsverkehrs abgeleitet. Weinreben wurden als ein feuergefährlicher Wald verwendet, wohin sie unter einer aus härterem Holz gemachten Bohrmaschine gelegt wurden, auf Feuer hinauslaufend. Weitere Beweise des Ritualbildens des Feuers in Skandinavien sind von einem Bild auf einem Steinteller auf einem Bronzezeit-Grab in Kivik, Scania, Schweden theoretisiert worden.

Eine vorhergehende Strophe zur Rechnung der Entwicklung von Ask und Embla in Völuspá stellt einen Katalog dessen zur Verfügung ragt über, und Strophe 10 ist als das Beschreiben der Entwicklung von menschlichen Formen von der Erde betrachtet worden. Das kann potenziell bedeuten, dass das gebildete Menschen überragt, und dass die drei Götter ihnen Leben gegeben haben. Carolyne Larrington theoretisiert, dass Menschen als Bäume in Alten skandinavischen Arbeiten metaphorisch benannt werden (Beispiele schließen "Bäume von Schmucksachen" für Frauen und "Bäume des Kampfs" um Männer ein) wegen des Ursprungs der Menschheit, die von Bäumen stammt; Ask und Embla.

Zwei Holzzahlen "mehr als menschliche Höhe" wurden von einem Torf-Sumpf an Braak in Schleswig, Deutschland ausgegraben. Die Zahlen zeichnen einen nackten Mann und eine nackte Frau. Hilda Ellis Davidson kommentiert, dass diese Zahlen einen "Herrn und Dame" von Vanir, einer Gruppe von skandinavischen Göttern vertreten können, und dass "ein anderes Gedächtnis [diese Holzgottheiten] in der Tradition der Entwicklung von Ask und Embla, dem Mann und der Frau überleben können, die die menschliche Rasse gegründet hat, die von den Göttern von Bäumen auf der Seeküste geschaffen ist".

Eine Zahl genannt Æsc (Alter englischer "Asche-Baum") erscheint als der Sohn von Hengest in der angelsächsischen Genealogie für die Könige von Kent. Das ist auf einen Betrag von Theorien hinausgelaufen, dass die Zahlen eine frühere Basis in der vorskandinavischen germanischen Mythologie gehabt haben können.

Verbindungen sind zwischen Ask und Embla und den Vandale-Königen Assi und Ambri vorgeschlagen worden, hat in Paul gezeugt das 7. Jahrhundert des Diakons arbeitet n.Chr. Origo Gentis Langobardorum. Dort fragen die zwei den Gott Godan (Odin) nach dem Sieg. Der Name Ambri, wie Embla, ist wahrscheinlich auf *Ambilō zurückzuführen.

Moderner Einfluss

Ask und Embla sind das Thema mehrerer Verweisungen und künstlerischer Bilder gewesen. Eine Skulptur, die die zwei Standplätze in der südlichen schwedischen Stadt Sölvesborg, geschaffen 1948 von Stig Blomberg zeichnet. Ask und Embla werden auf zwei der sechzehn Holztafeln gezeichnet, die auf dem Osloer Rathaus in Oslo, Norwegen von Dagfin Werenskjold gefunden sind. 2003 hat färöischer Künstler Anker Eli Petersen ein Bild des Paares in seiner Reihe von Faroe Inselmarken eingeschlossen.

Siehe auch

• Líf und Lífþrasir, zwei Menschen, die die Ereignisse von Ragnarök überleben und die neugeborene Welt in der skandinavischen Mythologie neu bevölkern.

Referenzen

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