Ares

Für das Tierkreis-Zeichen, sieh Widder (Astrologie).

Ares (Μodern Griechisch: Άρης) war der griechische Gott des Krieges. Er ist einer der Zwölf Olympians und der Sohn von Zeus und Hera. In der griechischen Literatur vertritt er häufig den physischen oder gewaltsamen Aspekt des Krieges im Gegensatz zur gepanzerten Athena, deren Funktionen als eine Göttin der Intelligenz militärische Strategie und Generalsrang einschließen.

Die Griechen waren zu Ares: Obwohl er den physischen Mut aufgenommen hat, der für den Erfolg im Krieg notwendig ist, war er eine gefährliche Kraft, "überwältigend, unersättlich im Kampf, zerstörend, und Mann schlachtend." Angst (Phobos) und Terror (Deimos) war yoked zu seinem Kampfkampfwagen. In der Ilias sagt sein Vater Zeus ihm, dass er der zu ihm am verhassteste Gott ist. Eine Vereinigung mit Ares dotiert Plätze und Gegenstände mit einer wilden, gefährlichen oder militarisierten Qualität. Sein Wert als ein Kriegsgott wird sogar in Zweifel gelegt: Während des trojanischen Krieges war Ares auf der verlierenden Seite, während Athena, die häufig in der griechischen Kunst als haltender Nike (Sieg) in ihrer Hand gezeichnet ist, die triumphierenden Griechen bevorzugt hat.

Ares spielt eine relativ beschränkte Rolle in der griechischen Mythologie, wie vertreten, in literarischen Berichten, obwohl auf seine zahlreichen Liebeleien und reichliche Nachkommenschaft häufig angespielt wird. Wenn Ares wirklich in Mythen erscheint, steht er normalerweise Erniedrigung gegenüber. Er ist als der Geliebte von Aphrodite weithin bekannt, die Liebesgöttin, wer mit Hephaestus, Gott der fachmännischen Arbeit verheiratet gewesen ist, aber die berühmteste Geschichte, die das Paar einbezieht, zeigt ihnen, hat ausgestellt, durch das kluge Gerät des benachteiligten Mannes zu verspotten.

Die Kopie von Ares unter den römischen Göttern ist Mars, wer als ein Vater der römischen Leute einen wichtigeren und würdevollen Platz in der alten römischen Religion für seine landwirtschaftlichen und Vormundsfunktionen gehalten hat. Während Hellenization der lateinischen Literatur wurden die Mythen von Ares von römischen Schriftstellern unter dem Namen des Mars wiederinterpretiert. Griechische Schriftsteller laut der römischen Regel haben auch Kultmethoden und Glauben registriert, der Mars unter dem Namen von Ares gehört. So in der klassischen Tradition der späteren Westkunst und Literatur wird die Mythologie der zwei Zahlen eigentlich nicht zu unterscheidend.

Namen und Epitheta

Die Etymologie des Namens Ares wird mit dem griechischen Wort ἀρή (arē), die Ionische Form des dorischen ἀρά (ara), "Verderben, Ruine, Fluch, Fluch traditionell verbunden". Es kann auch eine Verbindung mit dem römischen Gott des Kriegsmars über hypothetischen Proto-Indo-European *Mrēs geben; vergleichen Sie Altes Griechisch  (marnamai), "zu kämpfen,", oder pandschabischer maarna zu kämpfen (um zu töten, zu schlagen). Die frühste beglaubigte Form des Namens ist der Mycenaean Grieche, sind geschrieben in der Geradlinigen B Silbenschrift. Walter Burkert bemerkt, dass "Ares anscheinend eine alte abstrakte Substantiv-Bedeutungsmenge des Kampfs, Krieges ist."

Der adjektivische Epitheton-Areios wurde oft an den Namen anderer Götter angehangen, wenn sie einen Krieger-Aspekt übernehmen oder beteiligt am Krieg werden: Zeus Areios, Athena Areia, sogar Aphrodite Areia. In der Ilias wird das Wort ares als ein mit "dem Kampf" synonymischer Gattungsname verwendet.

Inschriften schon in Zeiten von Mycenaean, und in die Klassische Periode weitergehend, zeugen für Enyalios, einen anderen Namen für den Gott des Krieges.

Charakter, Ursprünge und Anbetung

Ares war einer der Zwölf Olympians in der archaischen Tradition, die durch die Ilias und Odyssee vertreten ist, aber Zeus drückt eine wiederkehrende griechische Ableitung zum Gott aus, wenn Ares verwundet zurückkehrt und sich vom Schlachtfeld an Troy beklagend:

Dann auf ihn dunkel schauend, hat Zeus, der die Wolken sammelt, mit ihm gesprochen:'Do nicht sitzen neben mir und Gewinsel, Sie heuchlerischer Lügner. Zu mir sind Sie von allen Göttern am verhasstesten, die Olympos halten. Für immer Streiterei ist Ihrem Herzen, Kriegen und Kämpfen lieb. … Und noch werde ich nicht lange andauern, um zu sehen, dass Sie in Schmerz, sinceyou mein Kind sind, und es zu mir war, dass Ihre Mutter Sie trägt. Aber waren Sie geboren eines anderen Gottes und hat sich so ruinouslong erwiesen, seitdem Sie unter den Göttern des hellen Himmels fallen gelassen gewesen sein würden."

Diese Ambivalenz wird auch in der Vereinigung des Gottes mit Thracians ausgedrückt, die von den Griechen als barbarische und kriegerische Leute betrachtet wurden. Thrace war der Geburtsort von Ares, wahres Haus und Unterschlupf, nachdem die Angelegenheit mit Aphrodite zur allgemeinen Spöttelei der anderen Götter ausgestellt wurde.

Das Ende des 6. Jahrhunderts v. Chr. Begräbnisinschrift von Attica betont die Folgen, unter dem Schwanken von Ares zu kommen:

Bleiben Sie und trauern Sie an der Grabstätte von totem KroisosWhom, der wütet, Ares hat einen Tag zerstört, in den ersten Reihen kämpfend.

Ares in Mazedonien

In Mazedonien, jedoch, wurde er als ein bärtiger Kriegsveteran mit herrlichen militärischen Sachkenntnissen und physischer Kraft angesehen. Die alten Makedonier haben zu Ares als ein Gottesführer sowie ein Gott aufgeblickt.

Ares in Sparta

In Sparta wurde Ares als ein männlicher Soldat angesehen, in dem seine Elastizität, physische Kraft und ausgewertete Feindnachrichten konkurrenzlos waren. Menschenopfer wurden auch ihm angeboten. Außerdem gab es eine alte Bildsäule, den Gott in Ketten vertretend, um anzuzeigen, dass der kriegerische Geist und Sieg die Stadt Sparta nie verlassen sollten.

Ares in der arabischen Halbinsel

Ares wurde auch von Baharna von Tylos angebetet, jedoch ist es in der Form nicht bekannt, dessen arabischen Gottes oder wenn er in seiner griechischen Form angebetet wurde.

Attribute

Die Vögel von Ares (Ornithes Areioi) waren eine Herde von Vögeln des Wurfpfeil-Fallens der Feder, die Amazonas Schrein des Gottes auf einer Küsteninsel im Schwarzen Meer geschützt haben.

Kult und Ritual

Obwohl Ares gelegentliches Opfer von Krieg führenden Armeen erhalten hat, hatte der Gott einen formellen Tempel und Kult an nur einigen Seiten. An Sparta, jedoch, Jugendliche hat jeder einen jungen Hund Enyalios vor dem Engagieren im Ritualkämpfen an Phoebaeum geopfert. Das chthonic Nachtopfer eines Hunds zu Enyalios ist assimiliert für den Kult von Ares geworden.

Gerade östlich von Sparta hat eine archaische Bildsäule des Gottes in Ketten gestanden, um zu zeigen, dass der Geist des Krieges und Siegs die Stadt nie verlassen sollte.

Der Tempel Ares im agora Athens, das Pausanias im zweiten Jahrhundert n.Chr. gesehen hat, war nur bewegt und dort während der Zeit von Augustus wiedergewidmet worden; hauptsächlich war es ein römischer Tempel zum Augustan Mars Ultor. Der Areopagus, das "Gestell von Ares", wo Paul von Fußwurzel gepredigt hat, wird in einer Entfernung von der Akropolis gelegt; von archaischen Zeiten war es eine Seite von Proben. Seine Verbindung mit Ares, der vielleicht auf einer falschen Etymologie gestützt ist, ist rein ursächliches Mythos. Ein zweiter Tempel ist auch an der archäologischen Seite der Metropole darin gelegen worden, was jetzt die Westliche Türkei ist.

Begleiter

Deimos, "Terror" oder "Todesangst", und Phobos, "Angst", sind seine Begleiter im Krieg und auch seine Kinder, die von Aphrodite gemäß Hesiod geboren sind. Die Schwester und der Begleiter des gewaltsamen Ares sind Eris, die Göttin der Dissonanz, oder Enyo, die Göttin des Krieges, des Blutvergießens und der Gewalt. Enyalius, aber nicht ein anderer Name für Ares, in mindestens einer Tradition war sein Sohn durch Enyo.

Ares kann auch von Kydoimos, dem Dämon des Lärms des Kampfs begleitet werden; Makhai ("Kämpfe"); thev "Hysminai" ("Gesetze des Totschlags"); Polemos, ein geringer Geist des Krieges oder nur ein Epitheton von Ares, da es keine spezifische Herrschaft hat; und die Tochter von Polemos, Alala, die Göttin oder Verkörperung des griechischen Schlachtrufs, dessen Name Ares als sein eigener Schlachtruf verwendet. Die Schwester von Ares Hebe, "Jugend", zieht auch Bäder für ihn.

Gemäß Pausanias haben lokale Einwohner von Therapne, Sparta, Thero "wild, wild" als eine Krankenschwester von Ares anerkannt.

Gründung von Thebes

Eine der Rollen von Ares, der in Festland Griechenland selbst gelegt wurde, war im Gründungsmythos von Thebes: Ares war der Ahn des durch Cadmus ermordeten Wasserdrachen, weil die Zähne des Drachen in den Boden gesät wurden, als ob ein Getreide und als völlig gepanzerter autochthonic Spartoi aufgekommen ist. Um Ares zu besänftigen, hat Cadmus als eine Braut Harmonia, Tochter der Vereinigung von Ares mit Aphrodite genommen, so den ganzen Streit harmonisierend und die Stadt Thebes gründend.

Gemahle und Kinder

Die Vereinigung von Ares und Aphrodite hat die Götter Eros, Anteros, Phobos, Deimos, Harmonia und Adrestia geschaffen. Während Eros und die frommen Stationen von Anteros ihre Mutter bevorzugt haben, hat Adrestia bei weitem es vorgezogen, mit ihrem Vater wettzueifern, häufig ihn zum Krieg begleitend.

Ares, auf eine Gelegenheit, hat die Wut von Poseidon durch die Tötung sein Sohn Halirrhothius übernommen, der Alcippe, eine andere Tochter des Kriegsgottes vergewaltigt hatte. Für diesen Akt hat Poseidon Ares aufgefordert, um vor dem Tribunal der Olympischen Götter zu erscheinen, das auf einen Hügel in Athen gehalten wurde. Ares wurde freigesprochen, und dieses Ereignis soll den Namen Areopagus verursacht haben (oder Hügel von Ares), der später berühmt als ein Gericht geworden ist.

Es gibt Rechnungen eines Sohnes von Ares, Cycnus () von Mazedonien, wer so mörderisch war, dass er versucht hat, einen Tempel mit den Schädeln und den Knochen von Reisenden zu bauen. Heracles hat diese abscheuliche Monstrosität geschlachtet, den Zorn von Ares erzeugend, den der Held verwundet hat.

Liste der Gemahle und Kinder von Ares

Kirchenlieder Ares

Homerisches Kirchenlied 8 Ares (trans. Evelyn-weiß) (griechischer epischer C7th zu 4. B.C.):

:" Ares, in der Kraft, dem Kampfwagen-Reiter zu weit gehend, der golden-helmed, im Herzen, Schild-Träger, Retter von Städten tapfer ist, hat in Bronze angespannt, die des Arms stark ist, der müde unwerdend, mit dem Speer, O Verteidiger von Olympos, Vater von kriegerischem Nike (Sieg), Verbündeter von Themis, der strenge Gouverneur des rebellischen, Führer der rechtschaffenen Männer, sceptred König der Männlichkeit mächtig ist, die Ihren glühenden Bereich [der Stern Mars] unter den Planeten in ihren siebenfachen Kursen durch den aither wirbeln, worin Ihre aufflammenden Rosse Sie jemals über dem dritten Firmament des Himmels gebären; hören Sie mich, Helfer von Männern, Geber der unerschrockenen Jugend! Hütte unten ein freundlicher Strahl von oben auf mein Leben und Kraft des Krieges, dass ich im Stande sein kann, bittere Feigheit von meinem Kopf zu vertreiben und unten die betrügerischen Impulse meiner Seele zu zerquetschen. Halten Sie auch die scharfe Wut meines Herzens zurück, das mich dazu bewegt, die Wege des grauenhaften Streits zu beschreiten. Eher hat O ein gesegnet, geben Sie Ihnen mich Unerschrockenheit, um innerhalb der harmlosen Gesetze des Friedens zu bleiben, Streit und Hass und die gewaltsamen Teufel des Todes vermeidend."

Orphic Kirchenlied 65 Ares (trans. Taylor) (griechische Kirchenlieder C3rd B.C. zum 2. n. Chr.):

: "Ares, Ausräucherung vom Weihrauch. Großmütiger, unbesiegter, stürmischer Ares, im Darts-Jubel, und in blutigen Kriegen; wild und ungezähmt, wessen mächtige Macht die stärksten Wände von ihrem Fundament-Schütteln machen kann: Der Sterblichen zerstörende König, der mit Blut beschmutzt ist, hat mit dem schrecklichen und tumultuarischen Gebrüll des Krieges erfreut. Dich menschliches Blut, und Schwerter, und Speer-Entzücken und die schreckliche Ruine des verrückten wilden Kampfs. Bleiben Sie wütende Streite und rächender Streit, dessen Arbeiten mit dem Weh menschliches Leben verbittern; zu schönem Kyrpis [Aphrodite] und zu Lyaios [Dionysos] Ertrag, für Arme tauschen die Arbeiten des Feldes aus; fördern Sie Frieden, zu sanften Arbeiten geneigt, und geben Sie Überfluss mit der gütigen Meinung."

Andere Rechnungen

Im Märchen, das vom Barden im Saal von Alcinous, der Sonnengott gesungen ist, hat Helios einmal Ares und Aphrodite spioniert, die einander heimlich im Saal von Hephaestus genießt, und er hat schnell das Ereignis beim Olympian Gemahl von Aphrodite gemeldet. Hephaestus hat es fertig gebracht, das Paar zu ertappen, und so hat er ein fein gestricktes und fast unsichtbares Netz geformt, mit dem man die illegalen Geliebten einfängt. In der passenden Zeit wurde dieses Netz übersprungen, und hat Ares und in der sehr privaten Umarmung geschlossene Aphrodite gefangen.

Aber Hephaestus war mit seiner Rache noch nicht zufrieden — er hat die Götter von Olympian und Göttinnen eingeladen, das unglückliche Paar anzusehen. Wegen der Bescheidenheit sind die Göttinnen demurred, aber die Götter männlichen Geschlechts gegangen, um den Anblick zu bezeugen. Einige haben sich über die Schönheit von Aphrodite geäußert, andere haben bemerkt, dass sie Plätze mit Ares eifrig tauschen würden, aber alle, die anwesend gewesen sind, haben die zwei verspottet. Einmal das Paar wurden gelöst, Ares, verlegen, ist zu seinem Heimatland, Thrace zurückgekehrt.

In einem viel späteren interpolierten Detail hat Ares die Jugend Alectryon durch seine Tür gebracht, um sie vor der Ankunft von Helios zu warnen, wie Helios Hephaestus der Untreue von Aphrodite sagen würde, wenn die zwei entdeckt würden, aber Alectryon ist eingeschlafen. Helios hat die zwei entdeckt und hat Hephaestus alarmiert. Ares war wütende und verwandelte Alectryon in einen Hahn, der jetzt nie vergisst, die Ankunft der Sonne am Morgen bekannt zu geben.

Ares und die Riesen

In einem archaischem Mythos verbunden nur in der Ilias durch die Göttin Dione ihrer Tochter Aphrodite, zwei chthonic Riesen, hat Aloadae, genannt Otus und Ephialtes, Ares in Ketten geworfen und hat ihn in einer Bronzeurne gebracht, wo er seit dreizehn Monaten, einem Mondjahr geblieben ist. "Und das wäre das Ende von Ares und seinem Appetit auf den Krieg gewesen, wenn schöner Eriboea, die Stiefmutter der jungen Riesen, Hermes nicht erzählt hätte, was sie getan hatten," hat sie sich bezogen. "In diesem verdächtigt ein Fest der Lizenz, die im dreizehnten Monat losgelassen wird."

Ares hat schreien und in der Urne heulen müssen, bis Hermes ihn gerettet hat und Artemis Aloadae in die Tötung einander beschwindelt hat. In Dionysiaca Ares von Nonnus hat auch Ekhidnades, den riesigen Sohn von Echidna und einen großen Feind der Götter getötet; es ist nicht klar, ob namenloser Ekhidnades ("der Abstammung von Echidna") völlig die Erfindung von Nonnus war oder nicht.

Die Ilias

In der Ilias hat Homer Ares als befestigend nicht Treuen, lohnender Mut an beiden Seiten vertreten: Er hat Athena und Hera versprochen, dass er auf der Seite der Achäer kämpfen würde (Ilias V.830-834, XXI.410-414), aber Aphrodite ist im Stande gewesen, Ares zu überzeugen, für Trojans Partei zu ergreifen. Während des Krieges hat Diomedes mit Hector gekämpft und hat Ares gesehen auf der Seite von Trojans kämpfen. Diomedes hat aufgefordert, dass seine Soldaten langsam (V.590-605) zurückgewichen sind.

Athene, die Schwester von Ares, hat seine Einmischung gesehen und hat Zeus, seinen Vater für die Erlaubnis gefragt, Ares vom Schlachtfeld zu vertreiben, das Zeus (V.711-769) gewährt hat. Hera und Athena haben Diomedes dazu ermuntert, Ares (V.780-834) anzugreifen. Diomedes stoßen mit seinem Speer nach Ares mit Athena, die es nach Hause und den Schreien von Ares steuert, gemachte Achäer und Trojans zittern gleich (V.855-864). Ares ist zu Mt geflohen. Der Olymp, Trojans zwingend, zurückzuweichen.

Als Hera während eines Gespräches mit Zeus erwähnt hat, dass der Sohn von Ares Ascalaphus getötet wurde, hat sich Ares wieder dem Kampf auf der Seite der Achäer anschließen wollen, die Zeus Ordnung ignorieren, dass kein Olympischer Gott in den Kampf eingehen sollte, aber Athena hat ihn (XV.110-128) aufgehört. Später, als Zeus den Göttern erlaubt hat, im Krieg wieder (XX.20-29) zu kämpfen, war Ares erst, um zu handeln, Athena angreifend, um sich für seine vorherige Verletzung zu rächen, aber Athena hat geschafft, ihn zu überwältigen, indem sie Ares mit einem Felsblock (XXI.391-408) geschlagen hat.

Renaissance

In der Renaissance und den Neoklassizistischen Kunstwerken sind die Symbole von Ares ein Speer und Helm, sein Tier ist ein Hund, und sein Vogel ist der Geier. In literarischen Arbeiten dieser Zeitalter wird Ares durch den römischen Mars, ein romantisches Emblem des männlichen Mutes aber nicht den grausamen und blutdürstigen Gott der griechischen Mythologie ersetzt.

Populäre Kultur

Ares erscheint in unter einem bestimmten Thema stehenden Videospielen und in populären Fiktionen. Ares ist auch der Name des Transportschiffs der NASA, das Raumfähre, eine Erweiterung des Gebrauches der NASA des Saturns für besetzte Raketen, Quecksilbers für ein Satellitenprogramm und das Programm von Apollo, aber nicht als jedes Nachdenken der inneren Natur des Kriegsgottes ersetzt.

Siehe auch

Zusammenhängende griechische Gottheiten

Kinder durch Aphrodite

Freunde und Berater

  • Themis (prophezeien Gesetz)
  • Nike (Sieg)
  • Deich (gutes Urteil)

Begleiter

  • Achlys (Tod)
  • Androktasiai (Schlachten)
  • Alala (Kriegsruf)
  • Eris (Streit)
  • Enyo (Gewalt)
  • Hebe (Leben)
  • Homados (Kampflärm)
  • Hysminai (Kampf)
  • Kydoimos (Verwirrung)
  • Keres (Todesgeister)
  • Makhai (Geister des Kampfs)
  • Palioxis (Backrush)
  • Polemos (Krieg)
  • Proioxis (Ansturm)

Ähnliche Gottheiten in nichtgriechischen Kulturen

  • Britannien
  • Kathleen Ni Houlihan
  • Freiheit
  • Mars
  • Nergal, babylonischer Gott hat mit dem Planeten Mars vereinigt
  • Tyr, ein skandinavischer Gott des Krieges
  • Liste von Kriegsgottheiten

Archetyp-Eigenschaften

Referenzen

Links


Avionik / Alexander Grothendieck
Impressum & Datenschutz