Alcoholics Anonymous (AA) ist eine internationale gegenseitige Hilfsbewegung, die 1935 von Bill Wilson und Dr Bob Smith (Bill W. und Dr Bob) in Akron, Ohio gegründet wurde. AA sagt, dass sein "primärer Zweck ist, nüchtern zu bleiben und anderen Alkoholikern zu helfen, Nüchternheit zu erreichen". Mit anderen frühen Mitgliedern haben Wilson und Smith das Zwölf Schritt-Programm von AA von geistigen und Charakter-Entwicklung entwickelt. Die zwölf Traditionen von AA wurden 1946 eingeführt, um AA zu helfen, sich zu stabilisieren und zu wachsen. Die Traditionen empfehlen, dass Mitglieder und Gruppen anonym in öffentlichen Medien bleiben, altruistisch anderen Alkoholikern helfen und alle einschließen, die aufhören möchten zu trinken. Die Traditionen empfehlen auch, dass AA Mitglieder, die im Auftrag der Kameradschaft handeln, frei des Lehrsatzes steuern, Hierarchien und Beteiligung an öffentlichen Problemen regelnd. Nachfolgende Kameradschaften wie Anonymes Rauschgift haben angenommen und die Zwölf Schritte und die Zwölf Traditionen zu ihren jeweiligen primären Zwecken angepasst.

AA vermeidet allgemein, die medizinische Natur des Alkoholismus zu besprechen; dennoch wird AA als ein Befürworter und popularizer der Krankheitstheorie des Alkoholismus betrachtet. Die amerikanische Psychiatrische Vereinigung hat gestützte Behandlung in Verbindung mit dem Programm von AA oder ähnliche Gemeinschaftsmittel für chronische für die kurze Behandlung unempfängliche Alkoholiker empfohlen. Die Daten von AA stellen fest, dass 64 % aus AA in ihrem ersten Jahr herausfallen, aber seinem Programm wird das Helfen viele Alkoholiker zugeschrieben, Nüchternheit zu erreichen und aufrechtzuerhalten.

Die erste Teilnehmerin Florence Rankin hat sich AA 1936 angeschlossen, und das erste nichtprotestantische Mitglied, ein Katholik, hat sich 1939 angeschlossen. AA Mitgliedschaft hat sich "über verschiedene Kulturen seitdem ausgebreitet, die verschiedenen Glauben und Werte" einschließlich geopolitischer gegen grassroot Bewegungen widerstandsfähiger Gebiete halten. AA sagt, dass er mehr als 2 Millionen Mitglieder hat.

Der Name von AA ist auf sein erstes Buch, informell genannt "Das Große Buch zurückzuführen gewesen" hat ursprünglich Anonyme Alkoholiker betitelt: Die Geschichte dessen, Wie Sich mehr als Hundert Männer von Alkoholismus Erholt Haben

Anfänge

AA ist von Oxford Group, eine nichtkonfessionelle nach dem Christentum des ersten Jahrhunderts modellierte Bewegung gesprungen. Mitglieder von Most Group ("Zackenbarsche") sind mit Nüchternheit nicht beschäftigt gewesen, aber einige, wie Ebby Thacher, haben geglaubt, dass die Gruppe eine kritische Hilfe im nüchternen Bleiben war. Im Anschluss an die evangelische Begabung der Gruppe hat Thacher ehemaligen trinkenden Freund Bill Wilson herausgefunden, um ihm zu erzählen, dass er nüchtern war, weil er Religion "bekommen hatte." Thacher hat auch Wilson gesagt, dass er nüchtern auch werden konnte, wenn er seine Einwände gegen die Religion beiseite gelegt hat und eine persönliche Vorstellung des Gottes, "eine andere Macht" oder "höhere Macht bildet."

Eine "Blutsverwandtschaft des allgemeinen Leidens" und geschlagen fühlend, dass Thacher nüchtern war, hat Wilson seiner ersten Gruppe aufgewartet, die sich versammelt, obwohl er betrunken gewesen ist. Innerhalb von Tagen hat Wilson sich für das vierte Mal zum Krankenhaus von Charles B. Towns nach dem Aufhören unterwegs zum Getränk vier Glas Bier - das letzte Mal eingelassen, als sich Wilson betrunken hat. Unter der Vorsicht Dr William Duncan Silkworth (ein früher Wohltäter von A.A.), Wilson detox hat die deliriant Tollkirsche eingeschlossen. Im Krankenhaus in einem Staat der Verzweiflung hat Wilson einen hellen Blitz des Lichtes erfahren, das er gefühlt hat, um Gott zu sein, der sich offenbart.

Nach der Entladung vom Krankenhaus hat sich Wilson Oxford Group angeschlossen und hat andere Alkoholiker zur Gruppe rekrutiert. Die frühen Anstrengungen von Wilson, anderen zu helfen, nüchtern zu werden, waren unwirksam, Dr Silkworth auffordernd, vorzuschlagen, dass Wilson weniger Betonung auf der Religion und auf mehr auf "der Wissenschaft" des behandelnden Alkoholismus legt. Der erste Erfolg von Wilson ist während einer Dienstreise zu Akron, Ohio gekommen, wo er in Dr Robert Smith, einen Chirurgen und Mitglied von Oxford Group vorgestellt wurde, das unfähig war, nüchtern zu bleiben. Nach dreißig Tagen des Arbeitens mit Wilson hat Smith sein letztes Getränk am 10. Juni 1935, das Datum getrunken, das durch AA für seine Jahrestage gekennzeichnet ist.

Während Wilson und Smith ihre anhaltende Nüchternheit dem Arbeiten mit Alkoholikern unter der Schirmherrschaft von Oxford Group kreditiert haben, eine Gruppe verkehren Pastor hat gegen Wilson und seine alkoholischen Zackenbarsche gepredigt, für eine "heimliche, beschämte Untergruppe zu bilden, die" mit "auseinander gehenden Arbeiten" beschäftigt ist. Vor 1937 hat sich Wilson von Oxford Group getrennt. AA Historiker Ernest Kurtz hat den Spalt erklärt:

1955 hat Wilson die Schuld von AA anerkannt, sagend, dass "Die Zackenbarsche von Oxford uns klar gezeigt hatten, was man tut. Und gerade als wichtig haben wir von ihnen gelernt, was man nicht tut." Unter den Gemeinschaftspraxen von Oxford waren behaltene AA informelle Sammlungen, ein "geändertes Leben", das durch "Stufen" entwickelt ist, und mit anderen für keinen materiellen Gewinn arbeitend. Die Analoga von AA für diese sind Sitzungen, "die Schritte" und Bürgschaft. Ein von der Gruppe nicht gezogenes Vermächtnis war Anonymität, die wegen AA das Mögen geschehen ist, die Werbung suchenden Methoden von Oxford Group zu vermeiden und nicht zu fördern, hat Wilson gesagt, "unregelmäßige öffentliche Charaktere, wer sich durch die gebrochene Anonymität betrinken und Vertrauen zu uns zerstören könnte."

Das große Buch, die zwölf Schritte und die zwölf Traditionen

1937 konnten Wilson und Smith 40 alkoholische Männer aufzählen sie hatten geholfen, nüchtern zu werden, und zwei Jahre später haben sie 100 Mitglieder einschließlich einer Frau aufgezählt. Um die Kameradschaft zu fördern, haben Wilson und andere Mitglieder das am Anfang betitelte Buch, Anonyme Alkoholiker geschrieben: Die Geschichte dessen, Wie Sich mehr als Hundert Männer von Alkoholismus Erholt Haben, von dem AA seinen Namen gezogen hat. Informell bekannt als "Das Große Buch" (mit seinen ersten 164 Seiten eigentlich unverändert seit der 1939-Ausgabe) deutet es ein Zwölf-Schritte-Programm an, in dem Mitglieder zugeben, dass sie über Alkohol kraftlos sind und Hilfe von einer "höheren Macht" brauchen; suchen Sie Leitung und Kraft durch das Gebet und die Meditation vom Gott oder der Höheren Macht ihres eigenen Verstehens; nehmen Sie einen moralischen Warenbestand mit der Sorge, um Ressentimente einzuschließen; haben Sie Schlagseite und werden Sie bereit, Charakter-Defekte zu entfernen; haben Sie Schlagseite und leisten Sie zu denjenigen Schadenersatz, die geschadet sind, und dann versuchen Sie, anderen Alkoholikern zu helfen, zu genesen. Die zweite Hälfte des Buches, "Persönliche Geschichten" (Thema Hinzufügungen, Eliminierung und retitling in nachfolgenden Ausgaben), wird aus den autobiografischen Erlösungsskizzen von AA Mitgliedern gemacht.

1941 haben Interviews auf amerikanischen günstigen und Radioartikeln in US-Zeitschriften, einschließlich eines Stückes durch Jack Alexander im Samstagsabendposten, zu vergrößerten Buchverkäufen und Mitgliedschaft geführt. Vor 1946, als sich die wachsende Kameradschaft über Struktur, Zweck, und Autorität, sowie Finanzen und Werbung gestritten hat, hat Wilson begonnen, zu bilden und zu fördern, was bekannt als die Zwölf Traditionen von AA, Richtlinien für eine altruistische, unangeschlossene, nichtzwingende und nichthierarchische Struktur geworden ist, die den Zweck von AA auf nur das Helfen Alkoholikern auf einem unprofessionellen Niveau beschränkt hat, während sie Werbung vermieden hat. Schließlich hat er formelle Adoption und Einschließung der Zwölf Traditionen in allen zukünftigen Ausgaben des Großen Buches gewonnen. In 1955 Tagung von St. Louis in Missouri hat Wilson Verwalteramt von AA zur Allgemeinen Dienstkonferenz aufgegeben, weil AA Millionen von Mitgliedern international gewachsen ist.

Organisation und Finanzen

AA sagt, dass er im formellen oder politischen Sinn nicht "organisiert wird", und Bill Wilson ihn eine "gütige Anarchie" genannt hat. In Irland hat Shane Butler gesagt, dass AA "aussieht, dass es nicht überleben konnte, weil es keine Führung oder wirkungsvollen lokalen cumanns auf höchster Ebene gibt, was man tut, aber es hat gearbeitet und sich äußerst robust bewährt." Butler hat zugeschrieben das zur "'umgekehrten Pyramide von AA' Stil der Regierungsgewalt hat ihm geholfen, viele der Fallen zu vermeiden, auf die politische und religiöse Einrichtungen gestoßen sind, seitdem es hier 1946 gegründet wurde."

2006 hat AA 1,867,212 Mitglieder und 106,202 AA Gruppen weltweit aufgezählt. Die Zwölf Traditionen führen informell, wie individuelle AA Gruppen, und die Zwölf Konzepte für den Weltdienstführer fungieren, wie die Organisation allgemein strukturiert wird.

Ein Mitglied, das eine Dienstposition oder eine organisierende Rolle akzeptiert, ist ein "anvertrauter Diener" mit dem Begriff-Drehen und beschränkte, normalerweise anhaltende drei Monate zu zwei Jahren und bestimmt durch die Gruppenstimme und die Natur der Position. Jede Gruppe ist eine selbstverwaltete Entität mit AA World Services, die nur in einer Beratungskapazität handelt. AA wird völlig von Alkoholikern, abgesehen von sieben "alkoholfreien Freunden der Kameradschaft" des AA 21-Mitglieder-Ausschusses von Treuhändern gedient.

AA Gruppen sind unabhängig, sich auf freiwillige Spenden von Mitgliedern verlassend, um Ausgaben zu bedecken. AA GSO beschränkt Beiträge zu 3,000 US$ pro Jahr. Über dem Gruppenniveau kann AA Außenfachleuten für Dienstleistungen anstellen, die Spezialgutachten oder Vollzeitverantwortungen verlangen.

AA erhält geht von Büchern und Literatur aus, die mehr als 50 % des Einkommens für sein General Service Office (GSO) einsetzen. Verschieden von individuellen Gruppen ist der GSO nicht unabhängig und unterstützt einen kleinen festbezahlten Personal. Es erhält auch Dienstzentren aufrecht, die Tätigkeiten wie Druck der Literatur, Reaktion zu öffentlichen Untersuchungen und das Organisieren von Konferenzen koordinieren. Sie werden von lokalen Mitgliedern gefördert und zu den AA Gruppen verantwortlich, die sie vertreten. Andere Internationale Allgemeine Dienstbüros (Australien, Costa Rica, Russland, usw.) sind von AA World Services in New York unabhängig.

Programm

Das Spielraum des Programms von AA ist viel breiter als gerade Abstinenz davon, Alkohol zu trinken. Seine Absicht ist, genug Änderung im Denken des Alkoholikers zu bewirken, "um Wiederherstellung von Alkoholismus" durch ein geistiges Erwachen zu verursachen. Ein geistiges Erwachen wird durch den folgenden die Zwölf Schritte erreicht, und Nüchternheit wird gefördert, indem sie für AA und regelmäßigen AA Versammlungsbedienung oder Kontakt mit AA Mitgliedern freiwillig angeboten wird. Mitglieder werden dazu ermuntert, einen erfahrenen Mitalkoholiker, genannt einen Förderer zu finden, ihnen zu helfen, das AA Programm zu verstehen und ihm zu folgen. Der Förderer sollte vorzugsweise Erfahrung aller zwölf der Schritte haben, dasselbe Geschlecht wie die gesponserte Person sein, und von eindrucksvollen persönlichen Ansichten auf der gesponserten Person Abstand nehmen. Im Anschluss an den Helfer-Therapie-Grundsatz tun Förderer im AA Vorteil so viel, wenn nicht mehr, von ihrer Beziehung als diejenigen sie sponsern. Das Helfen Handlungsweisen, der vergrößerten Abstinenz und den niedrigeren Wahrscheinlichkeiten des Sauferei-Trinkens zu entsprechen.

Das Programm von AA ist ein Erbe der Gegenerläuterungsphilosophie. AA teilt die Ansicht, dass die Annahme jemandes innewohnender Beschränkungen zur Entdeckung jemandes richtigen Platzes unter anderen Menschen und Gott kritisch ist. Solche Ideen werden als "Gegenerläuterung" beschrieben, weil sie gegen das Ideal der Erläuterung sind, dass Menschen die Kapazität haben, ihre Leben und Gesellschaften einen Himmel auf der Erde mit ihrer eigenen Macht und Grund zu machen.

Dennoch haben Soziologen David Rudy und Arthur Greil die Literatur von AA bewertet und haben AA Sitzungen seit sechzehn Monaten beobachtet. Sie bemerken, dass, obwohl die Ideologie von AA bestreitet, AA in der Natur für ein AA Mitglied religiös ist, um nüchtern zu bleiben, ist ein hohes Niveau des Engagements notwendig. Dieses Engagement wird durch eine Änderung in der Weltsicht des Mitgliedes erleichtert. Um Mitgliedern zu helfen, zu bleiben muss nüchterner AA, sie streiten, eine Vollumgeben-Weltsicht zur Verfügung stellen, während er schafft und eine Atmosphäre der Überlegenheit in der Organisation stützt. Die Ideologie von AA zu vollumfassen, legt einen Wert auf die Toleranz aber nicht auf eine schmale religiöse Weltsicht, die die Organisation unschmackhaft potenziellen Mitgliedern machen und dadurch seine Wirksamkeit beschränken konnte. Die Betonung von AA auf der geistigen Natur seines Programms ist jedoch notwendig, um ein Gefühl der Überlegenheit zu institutionalisieren. Eine Spannung ergibt sich aus der Gefahr, dass die Notwendigkeit der Überlegenheit, wenn genommen, zu wörtlich, die Anstrengungen von AA in Verlegenheit bringen würde, eine breite Bitte aufrechtzuerhalten. Da diese Spannung ein integraler Bestandteil von AA ist, behaupten Rudy und Greil, dass AA am besten als eine quasireligiöse Organisation beschrieben wird.

Sitzungen

AA Sitzungen sind "quasi-ritualized therapeutische Sitzungen, die durch und für, Alkoholiker geführt sind". Sie sind gewöhnlich informell und zeigen häufig Diskussionen. Lokale AA Verzeichnisse verzeichnen eine Vielfalt von wöchentlichen Sitzungen. Diejenigen, die, wie "geschlossen", verzeichnet sind, sind nur für diejenigen mit "einem Wunsch aufzuhören zu trinken", während "offene" Sitzungen für jeden verfügbar sind. Auf Sprecher-Sitzungen erzählen ein oder zwei Mitglieder ihre Geschichten, während Diskussionssitzungen den grössten Teil der Zeit für die allgemeine Diskussion zuteilen. Einige Sitzungen werden dem Studieren und Besprechen der AA Literatur gewidmet. Abgesehen von den und Frauensitzungen von Männern schließen die meisten Sitzungen, die spezifische demographische Daten (einschließlich Neulinge, Homosexueller und junger Leute) ins Visier nehmen, andere Alkoholiker nicht aus. Während AA Druckschriften hat, die andeuten, Formate zu entsprechen, haben Gruppen die Autonomie, um Sitzungen zu halten und zu führen, wie sie "außer in Sachen wünschen, die andere Gruppen oder A.A. als Ganzes betreffen". Verschiedene Kulturen betreffen Ritualaspekte von Sitzungen, aber um die Welt "können viele Besonderheiten des AA, der Format entspricht, bei fast jedem A.A.-Sammeln beobachtet werden".

Vertraulichkeit

US-Gerichte haben den Status der privilegierten Kommunikation, wie das nicht erweitert, das vom Klerus genossen ist, und Rechtsanwälte, zu AA haben Kommunikationen zwischen Mitgliedern verbunden.

Spiritualität

Eine Studie hat eine robuste Vereinigung zwischen einer Zunahme Dienst habend zu AA Sitzungen mit der vergrößerten Spiritualität und einer Abnahme in der Frequenz und Intensität des Alkohol-Gebrauches mit der Zeit gefunden. Die Forschung hat auch gefunden, dass AA für Agnostiker und Atheisten wirksam war. Die Autoren haben beschlossen, dass, obwohl Spiritualität ein wichtiger Mechanismus der Verhaltensänderung für Alkoholiker ist, es nicht die einzigen verwendeten Mittel sind.

Krankheitskonzept des Alkoholismus

Mehr informell als nicht hat die Mitgliedschaft von AA geholfen, das Krankheitskonzept des Alkoholismus zu verbreiten, obwohl AA offiziell keinen Teil in der Entwicklung solcher Postulate gehabt hat, die schon im Ende des achtzehnten Jahrhunderts erschienen waren. Obwohl AA am Anfang den Begriff "Krankheit" vermieden hat, 1973 hat konferenzgenehmigte Literatur kategorisch festgestellt, dass "wir die Krankheit des Alkoholismus hatten." Unabhängig von offiziellen Positionen vom Beginn von AA haben die meisten Mitglieder geglaubt, dass Alkoholismus eine Krankheit ist.

Obwohl vorsichtig bezüglich der medizinischen Natur des Alkoholismus AA andere Stimmenmeinungen gelassen hat. Das Große Buch stellt fest, dass "uns gesagt wird, dass Alkoholismus "eine Krankheit ist, die nur eine geistige Erfahrung überwinden wird." Ernest Kurtz sagt, dass das "Am nächsten ist, kommen die Anonymen Buchalkoholiker zu einer Definition des Alkoholismus." In seiner Einführung ins Große Buch Nichtmitglied hat Dr William Silkworth gesagt, dass diejenigen, die unfähig sind, ihr Trinken zu mäßigen, eine Allergie haben. Das Allergie-Konzept richtend, hat AA "Die Theorie des Arztes gesagt, dass wir eine Allergie gegen Alkohol haben, interessiert uns. Als Laien kann unsere Meinung betreffs seiner Stichhaltigkeit natürlich wenig bedeuten." AA hat später zugegeben, dass "Alkoholismus nicht eine wahre Allergie ist, informieren die Experten uns jetzt." Wilson hat 1960 erklärt, warum AA davon Abstand genommen hatte, den Begriff "Krankheit" zu gebrauchen:

Kanadische und demographische USA-Daten

Das New York von AA Allgemeines Dienstbüro überblickt regelmäßig AA Mitglieder in Nordamerika. Sein 2004-Überblick über mehr als 7,500 Mitglieder in Kanada und den Vereinigten Staaten hat beschlossen, dass, in Nordamerika, AA Mitglieder, die auf den Überblick geantwortet haben, 65-%- und 35-%-Frau männlichen Geschlechts waren. Durchschnittliche Mitglied-Nüchternheit ist acht Jahre mit 36 % nüchtern mehr als zehn Jahre, 14 %, die von fünf bis zehn Jahren, 24 % nüchtern sind, die von einem bis fünf Jahren nüchtern sind, und 26 % ernüchtern weniger als ein Jahr. Vor der Ankunft zu AA haben 64 % von Mitgliedern einen Typ der Behandlung oder des Ratens, solcher als medizinisch, psychologisch, oder geistig erhalten. Nach der Ankunft zu AA haben 65 %, die außerhalb der Behandlung oder des Ratens empfangen sind, und 84 % jener Mitglieder gesagt, dass diese Außenhilfe eine wichtige Rolle in ihrer Wiederherstellung gespielt hat. Derselbe Überblick hat gezeigt, dass AA 11 % seiner Mitgliedschaft vom Gericht bestellte Bedienung erhalten hat.

Wirksamkeit

Forschungsbeschränkungen

AA neigt dazu, Beobachter in Gläubiger und Ungläubige zu polarisieren, und die Diskussion von AA schafft häufig Meinungsverschiedenheit aber nicht objektives Nachdenken. Außerdem ist eine randomized Studie von AA schwierig: AA Mitglieder werden von der Bevölkerung von chronischen Alkoholikern, mit der möglichen Ausnahme von denjenigen nicht zufällig ausgewählt, die von Gerichten beauftragt werden, um AA Sitzungen beizuwohnen; sie werden stattdessen selbstausgewählt. Es gibt zwei gegenüberliegende Typen der Selbstauswahl-Neigung: (1) können Alkoholiker motiviert werden, um aufzuhören, zu trinken, bevor sie an AA (2) teilnehmen, kann AA die strengeren und schwierigen Fälle anziehen. Kontrollierte Experimente mit AA gegen Non-AA-Themen sind auch schwierig, weil AA so leicht zugänglich ist. Zwölf-Schritte-Gruppen, wie AA, sind der Wahrscheinlichkeitsstichprobenerhebung von Mitgliedern nicht förderlich. Die Forschung über AA ist deshalb gegen die ausfallende Neigung empfindlich.

Studien

Studien der Wirkung von AA haben inkonsequente Ergebnisse erzeugt. Während einige Studien eine Vereinigung zwischen der AA Bedienung angedeutet und Abstinenz oder andere positive Ergebnisse vergrößert haben, haben andere Studien nicht. Eine Rezension von Cochrane von acht Studien, die zwischen 1967 und 2005 veröffentlicht sind, die Wirksamkeit von AA messend, gefunden "keine experimentellen Studien hat unzweideutig die Wirksamkeit von AA" in behandelndem Alkoholismus demonstriert, der auf einer Meta-Analyse der Ergebnisse von acht Proben gestützt ist, die mit insgesamt 3,417 Personen verbunden sind. Um weiter die Wirksamkeit von AA zu bestimmen, haben die Autoren vorgeschlagen, dass mehr Studien, die Behandlungsergebnisse mit Kontrollgruppen vergleichen, notwendig waren.

Überblick-Ergebnisse

Jedes dritte Jahr seit 1968, AA hat eine Druckschrift ausgegeben, die seinen letzten Überblick über Versammlungsbegleiter zusammenfasst. Zusätzliche veröffentlichte Anmerkungen und Analyse für Akademiker und Fachleuten haben den Überblick ergänzt ergibt sich aus 1970 bis 1990. Der 1990-Kommentar hat Daten von dreijährigen Überblicken von 1977 bis 1989 bewertet und hat gefunden, dass sich ein Viertel (26 %) von denjenigen, die zuerst einer AA-Sitzung beiwohnen, noch nach einem Jahr kümmert. Außerdem verlassen die fast ein dritten (31.5 %) das Programm nach einem Monat, und am Ende des dritten Monats, mehr als Hälfte der (52.6-%-)-Erlaubnis. Nach dem ersten Jahr verlangsamt sich die Rate der Abreibung. Nur diejenigen im ersten Jahr wurden durch den Monat registriert. Ungefähr 40 % der seit weniger als einem Jahr nüchternen Mitglieder werden ein anderes Jahr bleiben. Ungefähr 80 % von denjenigen ernüchtern mehr als ein Jahr, aber weniger als fünf Jahre werden nüchtern und aktiv in der Kameradschaft ein anderes Jahr bleiben. Ungefähr 90 % der Mitglieder ernüchtern fünf Jahre, oder mehr wird nüchtern und aktiv in der Kameradschaft ein anderes Jahr bleiben. Diejenigen, die nüchtern außerhalb der Kameradschaft geblieben ist, konnten mit den Überblick-Ergebnissen nicht berechnet werden.

Gesundheitsfürsorge-Kosten

Als ein Freiwilliger-unterstütztes Programm ist AA kostenlos. Das hebt sich von Behandlungen für Alkoholismus wie stationäre Behandlung, Rauschgift-Therapie, Psychotherapie und kognitive Therapie ab. Forschung hat gefunden, dass der Institutionsgebrauch von AA in bestimmten Fällen Gesundheitsfürsorge-Ausgaben um 45 % reduziert hat.

Beziehung mit Einrichtungen

Gefängnisse

In den Vereinigten Staaten und Kanada werden AA Sitzungen in Hunderten von Verbesserungsmöglichkeiten gehalten. Das AA Allgemeine Dienstbüro hat eine Betriebsanleitung mit ausführlichen Empfehlungen für Methoden veröffentlicht, sich Verbesserungsmöglichkeitsbeamten mit der Absicht zu nähern, ein AA Programm im Gefängnis zu entwickeln. Außerdem veröffentlicht AA eine Vielfalt von Druckschriften spezifisch für den eingekerkerten Alkoholiker. Zusätzlich versorgt das AA Allgemeine Dienstbüro eine Druckschrift mit Richtlinien für Mitglieder, die mit eingekerkerten Alkoholikern arbeiten.

USA-Gerichtsentscheide

USA-Gerichte haben entschieden, dass Gefangenen, bedingt Entlassenen und Angestellten auf Probe nicht befohlen werden kann, AA beizuwohnen. Obwohl AA selbst eine Religion nicht gehalten wurde, wurde darüber geherrscht, dass er genug religiöse Bestandteile enthalten hat (verschiedenartig beschrieben im GREIF v. COUGHLIN unten als, unter anderem, "Religion", "religiöse Tätigkeit", "religiöse Übung"), um gezwungene Bedienung bei AA Sitzungen eine Übertretung der Errichtungsklausel des Ersten Zusatzartikels der Verfassung zu machen. Im September 2007 hat das USA-Revisionsgericht für den Neunten Stromkreis festgestellt, dass ein Strafaussetzungsbüro darauf verklagt werden kann, einem bedingt Entlassene zu befehlen, AA beizuwohnen.

Amerikanische Behandlungsindustrie

1949 wurde das Behandlungszentrum von Hazelden von AA Mitgliedern gegründet, und seitdem haben viele alkoholische Rehabilitationskliniken häufig die Moralprinzipien von AA in ihre Behandlungsprogramme vereinigt. 31 % der Mitgliedschaft von AA ergeben sich aus Behandlungszentren referrals.

Behandlungsindustrie des Vereinigten Königreichs

Ein Quer-Schnittüberblick über Behandlungsversorger des Substanz-Missbrauchs in den West Midlands hat gefunden, dass weniger als 10 % Zwölf-Schritte-Methoden in ihre Praxis integriert haben und nur ein Drittel gefunden hat, dass ihren Verbrauchern für Alkoholiker Anonym oder Rauschgift Anonyme Mitgliedschaft angepasst wurde. Weniger als Hälfte konnte wahrscheinlich Selbsthilfegruppen ihren Kunden empfehlen. Versorger mit der Nährqualifikation konnten mit größerer Wahrscheinlichkeit solchen referrals machen als diejenigen ohne. Eine statistisch bedeutende Korrelation wurde zwischen dem selbstberichteten Niveau von Versorgern der Spiritualität und ihrer Wahrscheinlichkeit gefunden, AA oder NA zu empfehlen.

Kritik

Mäßigung oder Abstinenz

:For mehr Details auf diesem Thema, sieh Alkoholismus: Management

Stanton Peele hat behauptet, dass einige AA Gruppen das Krankheitsmodell auf alle Problem-Alkoholiker anwenden, ob sie "voll aufgeblühte" Alkoholiker sind. Zusammen mit Nancy Shute hat Peele das außer AA verteidigt, andere Optionen sollten für Problem-Alkoholiker verfügbar sein, die ihr Trinken mit der richtigen Behandlung führen können. Das Große Buch gibt jedoch zu, dass "gemäßigte Alkoholiker" und "ein bestimmter Typ des harten Alkoholikers" im Stande sind, anzuhalten oder ihr Trinken zu mäßigen. Das Große Buch deutet kein Programm für diese Alkoholiker an, aber bemüht sich stattdessen, Alkoholikern ohne "Macht der Wahl im Getränk zu helfen."

Kulturelle Identität

Eine Rezension von AA hat vor schädlichen Effekten der Zwölf-Schritte-Philosophie gewarnt und hat beschlossen, dass AA viele Methoden verwendet, die auch durch Kulte verwendet werden. Eine nachfolgende Studie hat jedoch beschlossen, dass das Programm von AA wenig Ähnlichkeit mit religiösen Kulten gehabt hat, weil die Techniken verwendet haben, ist vorteilhaft geschienen. Eine andere Studie hat gefunden, dass sich das AA Programm auf Aufnahme konzentriert, ein Problem zu haben, vergrößert abweichendes Stigma und beraubt Mitglieder ihrer vorherigen kulturellen Identität, es durch die abweichende Identität ersetzend. Ein Überblick über Gruppenmitglieder hat jedoch gefunden, dass sie eine bicultural Identität hatten und das Programm von AA als eine Ergänzung zu ihren anderen nationalen, ethnischen und religiösen Kulturen gesehen haben.

Andere Kritiken

• "Dreizehntes Treten" ist ein abschätziger Begriff für AA Mitglieder, die sich neuen Mitgliedern für Daten oder Geschlecht nähern. Die Zeitschrift der Hingabe-Krankenpflege hat berichtet, dass 50 % der Frauen, die an einem Überblick teilgenommen haben (55 insgesamt) 13-Treten-Verhalten von anderen erfahren haben. Die Druckschrift von AA auf sponorship weist darauf hin, dass Männer von Männern und Frauen gesponsert werden, von Frauen gesponsert werden.
• 1964 hatte Arthur H. Kain - durch seine eigene Zählung - mehr als 500 AA Sitzungen seit 1947 beigewohnt. Kain hat darauf bestanden, dass "Ich für einen Moment nicht vorschlage, dass ein einzelner A.A. die Kameradschaft verlassen hat. Im Gegenteil dränge ich stark das Stecken damit. Zu jedem, der mit Alkohol Schwierigkeiten hat, den ich sage: Versuchen Sie A.A. zuerst; es ist die Antwort für die meisten Menschen". Trotzdem hat Kain gedacht, dass AA das Gebiet von irreligiösen Einzelgängern geworden war, die "Dogmatisch und in ihrem Nichtglauben starrsinnig sind", wer andere Gesellschaften wie der Kiwanis Klub verachtet hat. Kain hat gesagt, dass AA gekommen war, um sich schwer auf dogmatische Slogans und die Gruppe zu verlassen. Ohne in einer Definition des Begriffes, Kains genannt AA ein "Kult" und "eine Hindernis Verweise anzubringen oder sie zu formen, um, Psychiatrie, und vielen Alkoholikern zu forschen, die eine verschiedene Art der Hilfe brauchen".

Literatur

Anonyme Alkoholiker veröffentlichen mehrere Bücher, Berichte, Druckschriften und andere Medien einschließlich einer als die AA Weinrebe bekannten Zeitschrift. Zwei Bücher werden in erster Linie verwendet: Alkoholiker Anonym (das "Große Buch") und Zwölf Schritte und Zwölf Traditionen, die grundsätzlichen Grundsätze des AA des letzten Erklärens eingehend.

AA im Film

Filme über alkoholischen anonymen

• Mein Name Ist Bill W. - dramatisierte Lebensbeschreibung des Mitbegründers Bill Wilson.
• - ein 2010-Film über die Frau des Gründers Bill Wilson, und die Anfänge von Alkoholikern Anonym und Al-Anon.

Filme, wo primäre Anschlag-Linie AA einschließt

• Wenn ein Mann eine Frau Liebt - wohnt eine Luftfahrtgesellschaft-Versuchsfrau AA Sitzungen in einer Wohnbehandlungsmöglichkeit bei
• Sauber und Nüchtern - besucht ein Kokain-Süchtiger einen AA, der sich trifft, um einen Förderer zu bekommen
• Tage von Wein und Rosés - ein 1962-Film über ein Ehepaar, das mit Alkoholismus kämpft. Der Charakter von Jack Lemmon wohnt einem AA bei, der sich im Film trifft.
• Drunks - ein 1995-Film, der Richard Lewis als ein Alkoholiker in der Hauptrolle zeigt, der eine AA-Sitzung und Rückfälle verlässt. Der Film stutzt und hervor zwischen seinem schließlichen Rückfall und den anderen Versammlungsbegleitern.
• Kommen Sie Kleine Sheba - Ein 1952-Film zurück, der auf einem Spiel desselben Titels über eine lieblose Ehe gestützt ist, wo der von Burt Lancaster gespielte Mann ein Alkoholiker ist, der Hilfe von 2 Mitgliedern des lokalen AA Kapitels bekommt. Ein 1977-Fernsehdrama hat auch auf dem Spiel basiert.
• Ich werde Morgen - Ein 1955-Film über die Sängerin Lillian Roth Schreien, die von Susan Hayward gespielt ist, die zu AA geht, um ihrem Halt-Trinken zu helfen.
• Sie Töten Mich - ein 2007-Film der Verbrechen-Komödie, der Ben Kingsley als ein Massenkiller mit einem Trinken-Problem in der Hauptrolle zeigt, der gezwungen wird, einen Job an einer Leichenhalle zu akzeptieren und zu AA Sitzungen zu gehen, wo er erklärt, dass er frei von seinem trinkenden Problem sein will, weil es seine Fähigkeit betrifft, effektiv zu töten.

Geringe Verweisungen auf AA innerhalb des Films

• Der Simpsons Film - Barney und einige andere Menschen tranken Kaffee am lokalen AA, wenn ein Buch in von der Buchgemeinschaft geworfen wird.
• Der Antwort-Mann - AA, der sich an 0:59 trifft ("Wunsch", "Neuling" verbrennend)

Fernsehepisoden und für das Fernsehen gemachte Dramen

• Mein Zinkbett - Ein 2008-Fernsehdrama, der Gegner fordert die Hauptfigur Paul, ein AA Mitglied heraus, dass AA Abhängigen von Paul auf der Gruppe macht.
• "Knoten-Landung" - die zweiteilige Jahreszeit Ein Finale-Boden Der Flasche (1980) ist eine Rechnung des Rückfalls von Gary Ewing in Alkoholismus, in seiner Bedienung bei einer AA-Sitzung kulminierend. In seiner Bedienung von AA Sitzungen wird mehrere Male über den Kurs der Reihe Verweise angebracht, und wir sehen wirklich seine Bedienung bei Sitzungen und seine Beziehung mit seinem Förderer und Potenzial sponsee in der zweiten Jahreszeit.
• Der Morgen Danach - 1974 hat für den Fernsehfilm gemacht, der Dick van Dyke als ein erfolgreiches Geschäft und Familienmann in der Hauptrolle zeigt, dessen sich Trinken progressiv zum Punkt keiner Kontrolle verschlechtert.
• "Verzweifelte Hausfrauen" * (Startjahreszeit 2) Bree Van de Kamp hat ein Trinken-Problem, nach hinfallen im betrunkenen Hof (unter anderen Ereignissen) sie entscheidet sich dafür, AA Sitzungen beizuwohnen

Siehe auch

• Hingabe-Wiederherstellungsgruppen
• Alkoholismus
• Liste von Zwölf-Schritte-Gruppen
• Wiederherstellungsmodell
• Selbsthilfegruppen für die psychische Verfassung
• Sprungbretter (Haus-)
• Substanz-Missbrauch
• Bewegung von Washingtonian

Referenzen

Links

• Offizielle Website AA
• AA Großbritannien und englische sprechende kontinentale europäische offizielle Website
• Eine Privatsammlung von Images des AA Materials
• Alkoholiker anonymes allgemeines Dienstbüro (Indien)