Das Quer-Ankleiden ist die Tat, Kleidung und andere Ausstattung zu tragen, die allgemein mit dem entgegengesetzten Geschlecht innerhalb einer besonderen Gesellschaft vereinigt ist. Das Quer-Ankleiden ist für die Verkleidung, Leistungskunst und als ein literarischer Tropus in modernen Zeiten und überall in der Geschichte verwendet worden.

Fast jede menschliche Gesellschaft überall in der Geschichte hat Unterscheidungen zwischen dem männlichen und weiblichen Geschlecht durch den Stil, die Farbe oder den Typ der Kleidung gemacht, die, wie man erwartet, sie, und ebenfalls tragen, die meisten Gesellschaften haben eine Reihe von Normen, Ansichten, Richtlinien oder sogar das Gesetzdefinieren gehabt, welche Kleidung für jedes Geschlecht passend ist. Es zeigt jedoch transgender Identität nicht notwendigerweise an; eine Person, die sich quer-anzieht, identifiziert sich nicht immer als, eines Geschlechtes außer ihrem zugeteilten Geschlecht zu sein.

Der Begriff zeigt eine Handlung oder ein Verhalten an, ohne Gründe zu diesem Verhalten zuzuschreiben oder vorzuschlagen. Einige Menschen verbinden automatisch sich quer-anziehendes Verhalten mit der transgender Identität oder sexuell, Fetischist und homosexuelles Verhalten, aber der Begriff, der sich quer-ankleidet, bezieht keine Motive ein.

Geschichte

Das Quer-Ankleiden hat überall in viel registrierter Geschichte bestanden. Es gibt viele Beispiele auf Griechisch, Altnordisch und hinduistischer Mythologie. Wie man bekannt, hat sich eine angemessene Zahl von historischen Zahlen zu unterschiedlichen Graden und für eine Vielfalt von Gründen quer-angezogen. Es gibt eine reiche Geschichte, sich gefunden in Volkskunde, Literatur, Theater und Musik quer-anzuziehen.

Varianten

Es gibt viele verschiedene Arten des Quer-Ankleidens und viele verschiedene Gründe, warum sich eine Person mit dem sich quer-anziehenden Verhalten beschäftigen könnte. Einige Menschen ziehen sich als Angelegenheit für die Bequemlichkeit oder den Stil quer-an. Sie können es vorziehen, vereinigt mit dem entgegengesetzten Geschlecht zu kleiden. In diesem Fall kann ein Quer-Ankleiden einer Person oder kann für andere Leute nicht offenbar sein. Einige Menschen ziehen sich quer-an, um andere zu erschüttern oder soziale Normen herauszufordern.

Sowohl Männer als auch Frauen können sich quer-anziehen, um ihr physisches Geschlecht zu verkleiden. Historisch haben sich einige Frauen quer-angezogen, um von den Männern beherrschte oder männlich-exklusive Berufe wie Wehrpflicht aufzunehmen. Umgekehrt haben sich einige Männer quer-angezogen, um obligatorischer Wehrpflicht oder als eine Verkleidung zu entfliehen, um beim politischen oder sozialen Protest zu helfen, wie Männer im Aufruhr von Rebecca getan haben.

Einzeln-Sexualtheatertruppen haben häufig ein Darsteller-Quer-Kleid, um für Mitglieder des entgegengesetzten Geschlechtes geschriebene Rollen zu spielen. Das Quer-Ankleiden, besonders das Bild von Männern, die Kleider tragen, wird häufig für die komische Wirkung auf der Bühne und onscreen verwendet.

Schinderei ist eine spezielle Form der auf dem Quer-Ankleiden gestützten Leistungskunst. Eine Schinderei-Königin ist gewöhnlich eine von den Männern verkörperte Person, die als ein übertrieben weiblicher Charakter in erhöhtem costuming leistet, der manchmal aus einem protzigen Kleid, hochhackigen Schuhen, offensichtlichem Make-Up und Perücke besteht. Eine Schinderei-Königin kann berühmten weiblichen Film oder Popmusik-Sterne imitieren. Unecht ist Königin eine von den Frauen verkörperte Person, die dieselben Techniken verwendet.

Ein Schinderei-König ist ein Kollege der Schinderei-Königin, aber gewöhnlich für viel verschiedene Zuschauer. Eine von den Frauen verkörperte Person, die einen männlichen Charakter in der Leistung annehmen oder einen männlichen Film oder Popmusik-Stern imitieren. Einige von den Frauen verkörperte Menschen, die Geschlechtwiederanweisungstherapie auch erleben, selbstidentifizieren sich als Schinderei-Könige, obwohl dieser Gebrauch des "Schinderei-Königs" allgemein ungenau betrachtet würde.

Leute von Transgender, die erleben oder Geschlechtwiederanweisungstherapie erlebt haben, werden gewöhnlich als das Quer-Ankleiden nicht betrachtet. Nämlich wird ein Transsexueller, der Geschlechtwiederanweisungschirurgie vollendet hat, sicher nicht betrachtet sich quer-anziehend, wenn sie Kleidung des Geschlechtgegenteils dessen nicht tragen sollten, wozu sie gewechselt haben. Vorwirkende Transsexuelle können ähnlich betrachtet werden.

Ein transvestic Fetischist ist eine Person (normalerweise ein heterosexueller Mann), wer sich als ein Teil eines sexuellen Fetischs quer-anzieht.

Der Begriff underdressing wird von Quer-Kostümiers männlichen Geschlechts gebraucht, um das Tragen weiblicher Unterkleidungen unter ihrer männlichen Kleidung zu beschreiben. Der berühmte billige Filmemacher Edward D. Wood der Jüngere. gesagt hat er häufig Frauenunterkleidung unter seiner militärischen Uniform während des Zweiten Weltkriegs getragen.

Einige Menschen, die sich quer-anziehen, können bestrebt sein, einen ganzen Eindruck des Gehörens einem anderen Geschlecht, unten dem Manierismus, den Rede-Mustern und dem Wetteifer von sexuellen Eigenschaften zu planen. Das wird Übergang oder "das Versuchen genannt zu gehen" abhängend, wie erfolgreich die Person ist. Wie man sagt, hat ein Beobachter, der durch den Versuch des Quer-Kostümiers sieht zu gehen, gelesen oder sie abgestoppt. Es gibt Videos, Bücher und Zeitschriften darauf, wie ein Mann mehr einer Frau ähnlich sein kann.

Weibliche Maskierung ist eine Form des Quer-Ankleidens, in dem Männer Masken tragen, die sie als Frau präsentieren.

Manchmal wird jede Person eines heterosexuellen Paares es tragen, um den anderen aufzuwecken. Zum Beispiel würde der Mann Röcke oder Damenunterwäsche tragen, und/oder die Frau wird Boxer oder andere männliche Kleidung tragen. (Siehe auch gezwungenen feminization)

Andere können beschließen, eine Mischannäherung zu nehmen, einige weibliche Charakterzüge und einige männliche Charakterzüge in ihrem Äußeren annehmend. Zum Beispiel könnte ein Mann sowohl ein Kleid als auch einen Bart tragen. Das ist manchmal als genderfuck bekannt.

Nützlichkeitszwecke verursachen auch Formen von crossdressing, wie Unterstützungsschlauch für Männer mit dem schlechten Umlauf in ihren Beinen oder dem Tragen von Büstenhaltern für Männer mit gynecomastia (männliche Busen).

Kleidung

Der wirkliche Entschluss sich quer-anzuziehen wird größtenteils sozial gebaut. Zum Beispiel, in der Westgesellschaft, sind Hosen für das Tragen von Frauen angenommen worden, und wird als das Quer-Ankleiden nicht betrachtet. In Kulturen, wo Männer einem Rock ähnliche Kleidungsstücke wie der Kilt oder Sarong traditionell getragen haben, werden diese als weibliche Kleidung nicht gesehen, und das Tragen von ihnen wird als das Quer-Ankleiden für Männer nicht gesehen. Da Gesellschaften globaler in der Natur werden, nehmen sowohl Männer als auch Frauen Stile des mit anderen Kulturen vereinigten Kleides an.

Es war einmal Tabu in der Westgesellschaft für Frauen, um Kleidung zu tragen, die traditionell mit Männern, ausgenommen bestimmter Verhältnisse, solcher bezüglich der Notwendigkeit (laut der Richtlinien von St Thomas Aquinas in Summa Theologiae II) vereinigt ist

Während dieses Verbot im Allgemeinen im Laufe der Mitte und früh modernen Alter in Kraft geblieben ist, ist das nicht mehr der Fall, und Westfrauen werden häufig gesehen, Hosen, Bande und die Hüte von Männern tragend. Dennoch verbieten viele Kulturen um die Welt noch Frauen, Hosen oder andere traditionell männliche Kleidung zu tragen.

Cosplaying kann auch das Quer-Ankleiden einschließen, weil sich einige Frauen als ein Mann, und umgekehrt könnten anziehen mögen (sieh Crossplay). Brustschwergängigkeit (für Frauen) ist ziemlich üblich und ist am wahrscheinlichsten zu cosplay ein männlicher Charakter erforderlich.

In den meisten Teilen der Welt bleibt es sozial missbilligt für Männer, um mit Frauen traditionell vereinigte Kleidung zu tragen. Versuche werden gelegentlich z.B von Modedesignern gemacht, um die Annahme von Röcken als tägliches Tragen für Männer zu fördern. Quer-Kostümiers haben sich beklagt, dass Gesellschaft erlaubt, dass Frauen, um zu halten, keuchen oder Jeans und andere männliche Kleidung, während sie jeden Mann verurteilen, der für Frauen verkaufte Kleidung tragen will.

Während

sie eine weiblichere Zahl schaffen werden, werden Quer-Kostümiers männlichen Geschlechts häufig verschiedene Typen und Stile von Brustformen verwerten, die Silikon prostheses traditionell verwendet von Frauen sind, die Brustamputationen erlebt haben, um das Sehäußere eines Busens zu erfrischen.

Während die meisten Quer-Kostümiers männlichen Geschlechts mit modernen Frauen vereinigte Kleidung verwerten, gibt es einige, die an Subkulturen beteiligt werden, die das Ankleiden so wenige Mädchen oder an der Weinlesekleidung einschließen. Einige solche Männer haben geschrieben, dass sie daran Freude haben, sich so weiblich anzuziehen, wie möglich, so werden sie Kleider mit Rüschen mit dem Schnürsenkel und den Zierbändern, Brautkleider tragen, die mit Schleiern, sowie vielfachen Unterkleidern, Miedern, Gürteln und/oder Strumpfgürteln mit Nylonstrümpfen abgeschlossen sind.

Soziale Probleme

Quer-Kostümiers können beginnen, die Kleidung ihres entgegengesetzten Geschlechtes als Kinder, mit der Kleidung Geschwister, Elternteils oder Freunds zu tragen. Einige Eltern haben gesagt, dass sie ihren Kindern erlaubt haben sich quer-anzuziehen und in vielen Fällen, hat das Kind angehalten, als sie älter geworden sind. Dasselbe Muster geht häufig ins Erwachsensein weiter, wo es Konfrontationen mit einem Gatten geben kann. Verheiratete Quer-Kostümiers erfahren beträchtliche Angst und Schuld, wenn ihr Gatte gegen ihr Verhalten protestiert. Einige Quer-Kostümiers haben über ihre ganze Kleidung regelmäßig verfügt, eine Praxis hat "das Reinigen" genannt, um nur eine andere Sammlung später anzufangen.

Analysen

Die historischen Vereinigungen der Männlichheit mit der Macht und Weiblichheit mit der Vorlage und Leichtfertigkeit meinen, dass in der Gegenwart eine Frau, die sich in der Kleidung von Männern und einem Mann anzieht, der sich in der Frauenkleidung anzieht, sehr verschiedene Antworten herbeiruft. Eine Frau, die sich in der Kleidung von Männern anzieht, ist eine geringfügig mehr annehmbare Tätigkeit.

Die feministische Befürwortung für die soziale Änderung hat viel getan, um die Beengtheit von Geschlechtrollen auf Männern und Frauen zu entspannen, aber sie werden noch schwer überwacht.

Der Grund es ist so hart, Statistik für von den Frauen verkörperten crossdressers zu haben, besteht darin, dass die Linie, wo Non-Crossdressing-Halt und crossdressing beginnt, verschwommen ist, wohingegen dieselbe Linie für Männer so definiert wird. Das ist eines der vielen Probleme, die durch den dritten Welle-Feminismus sowie die modern-tägige masculist Bewegung richten werden.

Einige Psychoanalytiker betrachten heute das Quer-Ankleiden allein ein psychologisches Problem nicht, wenn es die Wirkung eines Lebens einer Person nicht stört. "Zum Beispiel" hat Dr Joseph Merlino, der Ältere Redakteur des Buches Freud an 150 gesagt: Aufsätze des 21. Jahrhunderts auf einem Mann des Genies, "[nehmen das] an... Ich bin ein Quer-Kostümier, und ich will es beschränkt auf meinen Kreis von Freunden oder meinen Parteikreis nicht halten, und ich will das meiner Frau bringen, und ich verstehe nicht, warum sie es nicht akzeptiert, oder ich es in mein Büro bringe und ich nicht verstehe, warum sie es nicht akzeptieren, dann ist es ein Problem geworden, weil es meine Beziehungen und Umgebung stört."

Siehe auch

• Androgyny
• Autogynephilia
• Hinterteile-Rolle
• Behosen (Jungen)
• Cogender
• Das Quer-Ankleiden in die Literatur
• Das Quer-Ankleiden in den Film und das Fernsehen
• En femme
• Feminization
• Sissy (transgender)
• Hijra (das südliche Asien)
• Kathoey
• Liste von transgender-zusammenhängenden Themen
• Liste der Kriegszeit crossdressers
• Vorübergehend (Geschlecht)
• Hypothese der sexuellen Orientierung
• Transvestismus
• Tri-Ess
• Zwei-Geister-

Referenzen

Weiterführende Literatur

• Helen Boyd, Mein Mann Betty, die Mund-Presse des Donners, 2003
• Lucy Chesser, Sich Mit meinem Geschlecht Lösend: Das Quer-Ankleiden, die Inversion und die Sexualität im australischen Kulturellen Leben, Sydney Universität Presse, Sydney, 2008. Internationale Standardbuchnummer 978-1-920898-31-1.
• Rudolf M. Dekker, Lotte C. Van De Pol, Lotte C. Van De Pol, Die Tradition des Weiblichen Transvestismus im Frühen Modernen Europa, 1989, internationale Standardbuchnummer 0-312-17334-2.
• Peggy J. Rudd, Crossdressing Mit der Dignität: Der Fall, Um Geschlechtlinien, PM Publishers, Inc., 1999 Zu überschreiten. Internationale Standardbuchnummer 0-9626762-6-8.
• Charles Anders, Der Faule Crossdresser, die Grün-Presse, 2002. Internationale Standardbuchnummer 1-890159-37-9.
• Lacey Leigh, Out & About: Der Emanzipierte Crossdresser, die Doppelte Sternpresse, 2002. Internationale Standardbuchnummer 0-9716680-0-0.
• Roscoe, Wird Der Zuni Mann-Frau, die Universität der Presse von New Mexico, 1991. Internationale Standardbuchnummer 0-8263-1253-5.
• Richard J. Novic, Alice in genderland: Ein crossdresser kommt volljährig, iUniverse, 2005, internationale Standardbuchnummer 0595315623
• Valory Gravois, Kirschsingle, Alchimist/Licht, der, 1997 (Verfügbar Veröffentlicht, um frei online zu lesen), internationale Standardbuchnummer 0-9600650-5-9