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Todesstrafe

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Todesstrafe, die Todesstrafe, das Todesurteil oder die Ausführung sind ein gesetzlicher Prozess, wodurch eine Person durch den Staat als eine Strafe für ein Verbrechen zu Tode gebracht wird. Verbrechen, die auf eine Todesstrafe hinauslaufen können, sind als Kapitalverbrechen oder Kapitalverbrechen bekannt. Der Begriff Kapital entsteht aus dem lateinischen capitalis, wörtlich "bezüglich des Kopfs" (sich auf die Ausführung durch die Enthauptung beziehend).

Todesstrafe hat in der Vergangenheit gewesen geübt von den meisten Gesellschaften (eine bemerkenswerte Ausnahme Kievan Rus zu sein); zurzeit nur 58 Nationen üben es aktiv, und 97 Länder haben es abgeschafft (der Rest haben es seit 10 Jahren nicht verwendet oder erlauben es nur in außergewöhnlichen Verhältnissen wie Kriegszeit). Es ist eine Sache der aktiven Meinungsverschiedenheit in verschiedenen Ländern und Staaten, und Positionen können sich innerhalb einer einzelnen politischen Ideologie oder kulturellen Gebiets ändern. In den Mitgliedstaaten von Europäischen Union verbietet der Artikel 2 der Urkunde von Grundrechten der Europäischen Union den Gebrauch der Todesstrafe.

Zurzeit denkt Amnesty International den grössten Teil des Landabolitionisten. Die Vereinten Nationen Generalversammlung, haben 2007, 2008 und 2010, freibleibende Entschlossenheiten angenommen, die nach einer globalen Stundung auf Ausführungen in der Absicht der schließlichen Abschaffung verlangen. Obwohl viele Nationen Todesstrafe, mehr als 60 % der in Ländern lebenden Bevölkerung in der Welt abgeschafft haben, wo Ausführungen, als die Volksrepublik Chinas, Indiens, der Vereinigten Staaten von Amerika und Indonesiens, die vier die meisten - volkreiche Länder in der Welt stattfinden, fortsetzen, die Todesstrafe anzuwenden (obwohl in Indien Indonesien und die viele Vereinigte Staaten feststellen, dass es nur selten verwendet wird). Jede dieser vier Nationen hat gegen die Entschlossenheiten von Generalversammlung gestimmt.

Geschichte

Die Ausführung von Verbrechern und politischen Gegnern ist von fast allen Gesellschaften verwendet worden — sowohl um Verbrechen zu bestrafen als auch politische Meinungsverschiedenheit zu unterdrücken. In den meisten Plätzen, dass Praxis-Todesstrafe es für den Mord, die Spionage, den Verrat, oder als ein Teil der militärischen Justiz vorbestellt wird. In einigen Ländern tragen sexuelle Verbrechen, wie Vergewaltigung, Ehebruch, Blutschande und Sodomie, die Todesstrafe, wie religiöse Verbrechen wie Apostasie in islamischen Nationen (der formelle Verzicht auf die Zustandreligion) tun. In vielen Ländern, die die Todesstrafe verwenden, ist Drogenhandel auch ein Kapitalverbrechen. In China werden menschlicher Schwarzhandel und ernste Fälle der Bestechung durch die Todesstrafe bestraft. Im Militär um das Weltkriegsgericht haben Todesurteile für Straftaten wie Feigheit, Verlassen, Gehorsamsverweigerung und Meuterei auferlegt.

Der Gebrauch der formellen Ausführung streckt sich bis zu den Anfang der registrierten Geschichte aus. Die meisten historischen Aufzeichnungen und verschiedene primitive Stammesmethoden zeigen an, dass die Todesstrafe ein Teil ihres Rechtssystems war. Die Kommunalstrafe für die Kriminalität hat allgemein Entschädigung durch den Straftäter, die Leibesstrafe, das Vermeiden, die Verbannung und die Ausführung eingeschlossen. Gewöhnlich waren Entschädigung und das Vermeiden genug als eine Form der Justiz. Die Antwort auf das begangene Verbrechen durch das Grenzen an Stämme oder Gemeinschaften hat formelle Entschuldigung, Entschädigung oder Fehden eingeschlossen.

Eine Fehde oder Fehde kommen vor, wenn die Schlichtung zwischen Familien oder Stämmen scheitert oder ein Schiedssystem nicht existierend ist. Diese Form der Justiz war vor dem Erscheinen eines Schiedssystems üblich, das auf dem Staat gestützt ist, oder hat Religion organisiert. Es kann sich aus Verbrechen, Landstreiten oder einem Ehrenkodex ergeben. "Gesetze der Vergeltung unterstreichen die Fähigkeit des sozialen Kollektiv, sich zu verteidigen und Feinden zu demonstrieren (sowie potenzielle Verbündete), dass die Verletzung zum Eigentum, den Rechten oder der Person straflos nicht gehen wird." Jedoch, in der Praxis, ist es häufig schwierig, zwischen einem Krieg der Fehde und einer der Eroberung zu unterscheiden.

Strenge historische Strafen schließen brechendes Rad ein, zu Tode, das Schälen, das langsame Schneiden, disembowelment, die Kreuzigung, impalement, vernichtend (einschließlich des vernichtenden durch den Elefanten), das Entsteinen, die Ausführung durch das Brennen, die Verstümmelung, das Sägen, die Enthauptung, scaphism, necklacing oder der Schlag von einer Pistole kochend.

Weiterentwicklungen der Stammesschlichtung von Fehden haben Friedensansiedlungen eingeschlossen, die häufig in einem religiösen Zusammenhang und Entschädigungssystem getan sind. Entschädigung hat auf dem Grundsatz des Ersatzes basiert, der Material (zum Beispiel, Vieh, Sklave) Entschädigung, Austausch von Bräuten oder Pferdepflegern oder Zahlung der Blutschuld einschließen könnte. Ansiedlungsregeln konnten Tierblut berücksichtigen, um menschliches Blut zu ersetzen, oder Übertragungen des Eigentums oder Blutgeldes oder in einem umgeben ein Angebot einer Person für die Ausführung. Die für die Ausführung angebotene Person musste kein ursprünglicher Täter des Verbrechens sein, weil das System auf Stämmen, nicht Personen basiert hat. Fehden konnten auf Sitzungen wie die Wikinger-Dinge geregelt werden. Systeme, die auf Fehden zurückzuführen sind, können neben fortgeschritteneren Rechtssystemen überleben oder Anerkennung von Gerichten (zum Beispiel, Probe durch den Kampf) gegeben werden. Eine der moderneren Verbesserungen der Fehde ist das Duell.

In bestimmten Teilen der Welt sind Nationen in der Form von alten Republiken, Monarchien oder Stammesoligarchien erschienen. Diese Nationen wurden häufig durch den allgemeinen linguistisch, religiös oder Beziehungen vereinigt. Außerdem ist die Vergrößerung dieser Nationen häufig bei der Eroberung von benachbarten Stämmen oder Nationen vorgekommen. Folglich sind verschiedene Klassen von Königtum, Adel, verschiedenen Bürgerlichen und Sklaven erschienen. Entsprechend wurden die Systeme der Stammesschlichtung in ein mehr vereinigtes System der Justiz untergetaucht, die die Beziehung zwischen den verschiedenen "Klassen" aber nicht "Stämmen" formalisiert hat. Das frühste und berühmteste Beispiel ist Code von Hammurabi, die die verschiedene Strafe und Entschädigung gemäß der verschiedenen Klasse/Gruppe von Opfern und Tätern setzen. Der Torah (jüdisches Gesetz), auch bekannt als der Pentateuch (die ersten fünf Bücher des christlichen Alts Testaments), stellt die Todesstrafe für Mord, Kidnapping, Magie, Übertretung des Sabbats, der Gotteslästerung und einer breiten Reihe von sexuellen Verbrechen auf, obwohl Beweise darauf hinweisen, dass wirkliche Ausführungen selten waren.

Ein weiteres Beispiel kommt aus dem Alten Griechenland, wo das athenische Rechtssystem zuerst von Draco in ungefähr 621 v. Chr. niedergeschrieben wurde: An die Todesstrafe wurde wegen einer besonders breiten Reihe von Verbrechen gewandt, obwohl Solon später den Code von Draco aufgehoben hat und neue Gesetze veröffentlicht hat, nur die Totschlag-Statuten von Draco behaltend. Das Wort ist auf die Gesetze von Draco zurückzuführen. Die Römer haben auch Todesstrafe für eine breite Reihe von Straftaten verwendet.

Der Islam akzeptiert im Großen und Ganzen Todesstrafe, Die Abbasid Kalifen in Bagdad, wie Al-Mu'tadid, waren häufig in ihren Strafen grausam. jedoch sollte es bemerkte Gnade sein wird vorzuziehend betrachtet, und dass im Gesetz von Sharia die Familie des Opfers beschließen kann, das Leben des Mörders zu verschonen, der ziemlich üblich ist. In den Eintausendeiner Nächten, auch bekannt als die Tausendundeine Nacht, der erfundene Erzähler Sheherazade wird porträtiert als, die "Stimme der Vernunft und Gnade", mit ihrer philosophischen Position zu sein, die der Strafe durch den Tod allgemein entgegengesetzt ist. Sie drückt das durch mehrere ihrer Märchen, einschließlich "Des Großhändlers und des Dschinns", "Der Fischer und der Dschinn", "Die Drei Äpfel", und "Der Bucklige" aus.

Ähnlich im mittelalterlichen und frühen modernen Europa, vor der Entwicklung von modernen Gefängnissystemen, wurde die Todesstrafe auch als eine verallgemeinerte Form der Strafe verwendet. Während der Regierung von Henry VIII, nicht weniger als, wie man schätzt, sind 72,000 Menschen hingerichtet worden.

Vor 1820 in Großbritannien gab es 160 Verbrechen, die durch den Tod, einschließlich Verbrechen wie Ladendiebstahl, unbedeutender Diebstahl strafbar waren, Vieh stehlend, oder Bäume im öffentlichen Platz kürzend. Die Strenge des so genannten Blutigen Codes wurde häufig jedoch von Jurys gemildert, die sich geweigert haben, oder Richter im Fall vom unbedeutenden Diebstahl zu verurteilen, wer willkürlich den Wert gesetzt hat, der an unter dem gesetzlichen Niveau für ein Kapitalverbrechen gestohlen ist.

Obwohl viele in China jedes Jahr am heutigen Tag durchgeführt werden, gab es eine Zeit mit Tang-Dynastie China, als die Todesstrafe abgeschafft wurde. Das war im Jahr 747, verordnet von Kaiser Xuanzong von Griffzapfen (r. 712-756). Als er die Todesstrafe abgeschafft hat, hat Xuanzong seinen Beamten befohlen, sich auf die nächste Regulierung analog zu beziehen, als er diejenigen verurteilt hat, die von Verbrechen für schuldig erklärt sind, für die die vorgeschriebene Strafe Ausführung war. So abhängig von der Strenge des Verbrechens könnte eine Strafe des strengen Geißelns mit der dicken Stange oder des Exils zum entfernten Gebiet von Lingnan den Platz der Todesstrafe nehmen. Jedoch wurde die Todesstrafe nur 12 Jahre später in 759 als Antwort auf Ein Lushan Aufruhr wieder hergestellt. In dieser Zeit mit China hatte nur der Kaiser die Autorität, Verbrecher zur Ausführung zu verurteilen. Unter Xuanzong war Todesstrafe, mit nur 24 Ausführungen im Jahr 730 und 58 Ausführungen im Jahr 736 relativ selten.

Zwei waren die meisten Standardformen der Ausführung in China in der Griffzapfen-Periode Strangulierung und Enthauptung, die die vorgeschriebenen Methoden der Ausführung für 144 und 89 Straftaten beziehungsweise waren. Strangulierung war der vorgeschriebene Satz, für eine Beschuldigung gegen jemandes Eltern oder Großeltern mit einem Amtsrichter unterzubringen, intrigierend, um eine Person zu kidnappen und ihnen in die Sklaverei und Öffnung eines Sargs zu verkaufen, während sie eine Grabstätte entweiht hat. Enthauptung war die Methode der Ausführung, die für ernstere Verbrechen wie Verrat und Aufwiegelung vorgeschrieben ist. Interessanterweise, und trotz der großen beteiligten Unbequemlichkeit hat der grösste Teil des Chinesen während des Griffzapfens Strangulierung der Enthauptung infolge des traditionellen chinesischen Glaubens bevorzugt, dass der Körper ein Geschenk von den Eltern ist, und dass es deshalb gegen jemandes Vorfahren respektlos ist, um zu sterben, ohne jemandes Körper ins intakte Grab zurückzugeben.

Einige weitere Formen der Todesstrafe wurden im Griffzapfen China geübt, der die ersten zwei folgen die mindestens waren extralegal. Der erste von diesen geißelte zu Tode mit der dicken Stange, die überall im Griffzapfen besonders in Fällen der groben Bestechung üblich war. Das zweite war Stutzung, in der die verurteilte Person in zwei an der Taille mit einem Futter-Messer geschnitten wurde und dann abgereist ist, um zu Tode zu verbluten. Eine weitere Form der Ausführung genannt Ling Chi (das langsame Schneiden), oder Tod durch / eintausend Kürzungen, wurde in China vom Ende der Tang-Dynastie (ungefähr 900) zu seiner Abschaffung 1905 verwendet.

Als ein Minister des fünften Ranges oder über dem erhaltenen ein Todesurteil der Kaiser ihm eine spezielle Verteilung gewähren könnte, die ihm erlaubt, anstatt der Ausführung Selbstmord zu begehen. Selbst wenn dieser Vorzug nicht gewährt wurde, hat das Gesetz verlangt, dass der verurteilte Minister mit dem Essen und Ale von seinen Bewahrern versorgt und zum Ausführungsboden in einem Karren transportiert wird, anstatt dorthin spazieren gehen zu müssen.

Fast alle Ausführungen unter dem Griffzapfen haben öffentlich als eine Warnung zur Bevölkerung stattgefunden. Die Köpfe des durchgeführten wurden auf Polen oder Speeren gezeigt. Als Ortsbehörden einen verurteilten Verbrecher enthauptet haben, wurde der Kopf geboxt und an das Kapital als Beweis der Identität gesandt, und dass die Ausführung stattgefunden hatte.

Im Griffzapfen wurde China, als eine Person zur Enthauptung für den Aufruhr oder die Aufwiegelung, Strafe verurteilt wurde, auch ihren Verwandten auferlegt, ob die Verwandten der Teilnahme im Verbrechen schuldig waren. In solchen Fall-Vätern des verurteilten unter 79 Jahren alt und Söhnen im Alter von mehr als 15 wurden erwürgt. Unter 15 Söhne, Töchter, Mütter, Frauen, Konkubinen, Großväter, Enkel, wurden Geschwister versklavt und Onkel, und Neffen wurden zur entferntesten Reichweite des Reiches verbannt. Manchmal wurden die Grabstätten der Vorfahren der Familie geebnet, die Särge der Vorfahren wurden zerstört, und ihre Knochen gestreut.

Trotz seines breiten Gebrauches waren Aufrufe nach Reform nicht unbekannt. Gesetzlicher Gelehrter von Sephardic des 12. Jahrhunderts, Moses Maimonides, hat geschrieben, "Es ist besser und befriedigender, um eintausend schuldige Personen freizusprechen, als, einen einzelnen unschuldigen Mann zu Tode zu bringen." Er hat behauptet, dass die Durchführung eines angeklagten Verbrechers auf nichts weniger als absoluter Gewissheit zu einem schlüpfrigen Hang von abnehmenden Beweislasten führen würde, bis wir bloß "gemäß der Laune des Richters verurteilen würden." Seine Sorge erhielt populäre Rücksicht für das Gesetz aufrecht, und er hat Fehler der Kommission als viel mehr Bedrohen gesehen als Fehler der Weglassung.

Die letzten mehreren Jahrhunderte haben das Erscheinen von modernen Nationalstaaten gesehen. Fast grundsätzlich für das Konzept des Nationsstaates ist die Idee von der Staatsbürgerschaft. Das hat Justiz veranlasst, mit der Gleichheit und Allgemeinheit zunehmend vereinigt zu werden, die in Europa ein Erscheinen des Konzepts von natürlichen Rechten gesehen hat. Ein anderer wichtiger Aspekt ist dass Erscheinen der Stehpolizei und dauerhaften reuigen Einrichtungen. Die Todesstrafe ist ein immer unnötigeres Abschreckungsmittel in der Verhinderung von geringen Verbrechen wie Diebstahl geworden. Das Argument, dass Abschreckung, aber nicht Vergeltung, die Hauptrechtfertigung für die Strafe ist, ist ein Gütestempel der vernünftigen auserlesenen Theorie und kann Cesare Beccaria verfolgt werden, dessen wohl bekannte Abhandlung Auf Verbrechen und Strafen (1764), Folter und die Todesstrafe und Jeremy Bentham verurteilt hat, der zweimal die Todesstrafe kritisiert hat. Zusätzlich, in Ländern wie Großbritannien, sind Vollzugsbeamte alarmiert geworden, als Jurys dazu geneigt haben, gewaltlose Schwerverbrecher freizusprechen aber nicht eine Überzeugung zu riskieren, die auf Ausführung hinauslaufen konnte. Bewegende Ausführungen dort innerhalb von Gefängnissen und weg von der öffentlichen Ansicht wurden durch die offizielle Anerkennung des Phänomenes veranlasst hat zuerst durch Beccaria in Italien und später durch Charles Dickens und Karl Marx von vergrößerter gewaltsamer Kriminalität in diesen Zeiten und Plätzen von Ausführungen berichtet.

Das 20. Jahrhundert war in der menschlichen Geschichte am blutigsten. Dutzende Millionen wurden in Kriegen zwischen Nationalstaaten sowie Rassenmord getötet, der durch Nationsstaaten gegen politische Gegner begangen ist (sowohl wahrgenommen ist als auch wirklich ist), ethnische und religiöse Minderheiten; der türkische Angriff auf die Armenier, die Zerstörung von Hitler der europäischen Juden, die Dezimierung der Roten Khmer Kambodschas, das Gemetzel von Tutsis in Ruanda, um vier der notorischsten Beispiele zu zitieren. Ein großer Teil der Ausführung war zusammenfassende Ausführung von feindlichen Kämpfern. Außerdem haben moderne militärische Organisationen Todesstrafe als ein Mittel verwendet, militärische Disziplin aufrechtzuerhalten. Die Sowjets haben zum Beispiel 158,000 Soldaten für das Verlassen während des Zweiten Weltkriegs hingerichtet. In der Vergangenheit waren Feigheit, unerlaubtes Fernbleiben, Verlassen, Gehorsamsverweigerung, Plünderung, Drückebergerei unter dem feindlichen Feuer und das Missachten von Ordnungen häufig durch den Tod strafbare Verbrechen (sieh Dezimierung und das Laufen des Panzerhandschuhs). Eine Methode der Ausführung seit Schusswaffen ist in übliche Anwendung eingetreten ist fast Exekutionskommando unveränderlich gewesen.

Verschiedene autoritäre Staaten — zum Beispiel diejenigen mit faschistischen oder kommunistischen Regierungen — haben die Todesstrafe als ein starkes Mittel der politischen Beklemmung verwendet. Gemäß Robert Conquest, dem Hauptexperten auf der Bereinigung von Stalin, wurden mehr als 1,000,000 sowjetische Bürger während des Großen Terrors von 1937-38, fast alle durch eine Kugel zum Rücken des Kopfs hingerichtet. Mao Zedong hat öffentlich festgestellt, dass "800,000" Leute nach dem Sieg der kommunistischen Partei 1949 hingerichtet worden waren. Teilweise als eine Antwort auf solche Übermaße haben Organisationen der bürgerlichen Rechte angefangen, zunehmenden Wert auf das Konzept von Menschenrechten und die Abschaffung der Todesstrafe zu legen.

Unter Ländern um die Welt haben fast der ganze Europäer und viele Pazifische Bereichsstaaten (einschließlich Australiens, Neuseelands und Timor Leste), und Kanada Todesstrafe abgeschafft. In Lateinamerika haben die meisten Staaten den Gebrauch der Todesstrafe völlig abgeschafft, während einige Länder, wie Brasilien, Todesstrafe nur in außergewöhnlichen Situationen wie während der Kriegszeit begangener Verrat berücksichtigen. Die Vereinigten Staaten (die Bundesregierung und 33 der Staaten), Guatemala, der grösste Teil der Karibik und die Mehrheit von Demokratien in Asien (zum Beispiel, Japan und Indien) und Afrika (zum Beispiel, Botswana und Sambia) behalten es. Südafrika, das wahrscheinlich die am meisten entwickelte afrikanische Nation ist, und das eine Demokratie seit 1994 gewesen ist, hat die Todesstrafe nicht. Diese Tatsache ist in diesem Land, wegen der hohen Niveaus des gewaltsamen Verbrechens, einschließlich des Mords und der Vergewaltigung zurzeit ziemlich umstritten.

Bewegungen zur humanen Ausführung

Im frühen Neuengland waren öffentliche Ausführungen eine sehr ernste und traurige Gelegenheit, die manchmal von großen Mengen beigewohnt ist, die auch einer Evangelium-Nachricht und Bemerkungen durch lokale Prediger und Politiker zugehört haben. Der Connecticut Courant registriert eine solche öffentliche Ausführung am 1. Dezember 1803, sagend, "Der Zusammenbau hat durch den Ganzen auf eine sehr regelmäßige und ernste Weise so viel so geführt, um einem Beobachten-Herrn zu verursachen, der mit anderen Ländern sowie dem bekannt gemacht ist, zu sagen, dass solch ein Zusammenbau, so anständig und ernst, nirgends aber in Neuengland gesammelt werden konnte."

Tendenzen im grössten Teil der Welt haben sich lange zu weniger schmerzhaften oder mehr humanen, Ausführungen bewegen sollen. Frankreich hat die Guillotine aus diesem Grund in den letzten Jahren des 18. Jahrhunderts entwickelt, während Großbritannien Zeichnung und quartering am Anfang des 19. Jahrhunderts verboten hat. Das Hängen durch das Drehen des Opfers von einer Leiter oder durch das Treten eines Stuhls oder eines Eimers, der Tod durch Erstickung herbeiführt, wurde durch langen Fall "das Hängen" ersetzt, wo das Thema eine längere Entfernung fallen gelassen ist, um den Hals zu verrücken und das Rückenmark zu trennen. Der Schah Persiens hat Hals-Ausschnitt eingeführt und von einer Pistole als schnelle und schmerzlose Alternativen zu mehr tormentous Methoden von Ausführungen verwendet damals blasend. In den Vereinigten Staaten wurden der elektrische Stuhl und die Gaskammer als mehr humane Alternativen zum Hängen eingeführt, aber sind fast durch die tödliche Einspritzung völlig ersetzt worden, die der Reihe nach als zu schmerzhaft seiend kritisiert worden ist. Dennoch verwenden einige Länder noch langsame hängende Methoden, durch das Schwert und sogar Entsteinen enthauptend, obwohl der Letztere selten angestellt wird.

Abolitionismus

Die Todesstrafe wurde in China zwischen 747 und 759 verboten. In Japan hat Kaiser Saga die Todesstrafe in 818 unter dem Einfluss von Shinto abgeschafft, und es hat bis 1156 gedauert. Deshalb wurde Todesstrafe seit 338 Jahren im alten Japan nicht verwendet.

In England wurde eine öffentliche Behauptung der Opposition in Die Zwölf Beschlüsse von Lollards, geschrieben 1395 eingeschlossen. Herr Thomas More ist Utopie, veröffentlicht 1516, hat die Vorteile der Todesstrafe in der Dialog-Form diskutiert, zu keinem festen Beschluss kommend. Die neuere Opposition gegen die Todesstrafe hat aus dem Buch des Italieners Cesare Beccaria Dei Delitti e Delle Pene ("Auf Verbrechen und Strafen"), veröffentlicht 1764 entstielt. In diesem Buch hat Beccaria zum Ziel gehabt, nicht nur die Ungerechtigkeit, aber sogar die Sinnlosigkeit aus dem Gesichtswinkel von der sozialen Sozialfürsorge, Folter und der Todesstrafe zu demonstrieren. Unter Einfluss des Buches hat Großartiger Duke Leopold II von Habsburg, dem berühmten erleuchteten Monarchen und dem zukünftigen Kaiser Österreichs, die Todesstrafe im dann unabhängigen Großartigen Herzogtum der Toskana, der ersten dauerhaften Abschaffung in modernen Zeiten abgeschafft. Am 30. November 1786, de facto Kapitalausführungen blockiert (war das letzte 1769), hat Leopold die Reform des Strafgesetzbuches veröffentlicht, das die Todesstrafe abgeschafft hat und die Zerstörung aller Instrumente für die Kapitalausführung in seinem Land bestellt hat. 2000 haben die Regionalbehörden der Toskana einen Jahresurlaub am 30. November errichtet, um des Ereignisses zu gedenken. Des Ereignisses wird an diesem Tag durch 300 Städte um die Weltfeiern-Städte für den Lebenstag gedacht.

Die römische Republik hat Todesstrafe 1849 verboten. Venezuela ist Klage gefolgt und hat die Todesstrafe 1863 abgeschafft, und San Marino hat also 1865 getan. Die letzte Ausführung in San Marino hatte 1468 stattgefunden. In Portugal, nach gesetzgebenden Vorschlägen 1852 und 1863, wurde die Todesstrafe 1867 abgeschafft.

Seit dem Zweiten Weltkrieg und der Anerkennung Der Universalen Behauptung von Menschenrechten war Israel der erste unabhängige Staat, um die Todesstrafe 1954 zu verbieten, so das britische Mandat-Gesetz umkehrend. Im Vereinigten Königreich wurde es für den Mord abgeschafft (nur Verrat, illegale Vervielfältigung mit der Gewalt, Brandstiftung in königlichen Schiffswerften und mehreren militärischen Kriegsstraftaten als Kapitalverbrechen verlassend), für ein fünfjähriges Experiment 1965 und dauerhaft 1969, die letzte Ausführung, die 1964 stattgefunden hat. Es wurde für alle Friedenszeit-Straftaten 1998 abgeschafft.

Abschaffung ist in Kanada 1976, in Frankreich 1981, und in Australien 1973 vorgekommen (obwohl der Staat des Westlichen Australiens die Strafe bis 1984 behalten hat). 1977 schränken die Vereinten Nationen Generalversammlung hat in einer formellen Entschlossenheit versichert, dass weltweit es zu "progressiv wünschenswert ist, die Zahl von Straftaten ein, für die die Todesstrafe in der Absicht der Erwünschtheit auferlegt werden könnte, diese Strafe abzuschaffen".

In den Vereinigten Staaten war Michigan der erste Staat, um die Todesstrafe am 18. Mai 1846 zu verbieten. Die Todesstrafe wurde verfassungswidrig zwischen 1972 und auf dem Furman v gestütztem 1976 erklärt. Fall von Georgia, aber der 1976-Gregg v. Fall von Georgia hat wieder die Todesstrafe unter bestimmten Verhältnissen erlaubt. Weitere Beschränkungen wurden auf der Todesstrafe in Atkins v gelegt. Virginia (Todesstrafe, die für Personen verfassungswidrig ist, die unter geistiger Behinderung leiden) und Roper v. Simmons (ist verfassungswidrige Todesstrafe, wenn Angeklagter 18 zurzeit das Verbrechen minderjährig war, begangen worden). Zurzeit, bezüglich am 25. April 2012, verbieten 17 Staaten der Vereinigten Staaten und der Bezirk Columbias Todesstrafe, mit Connecticut der neuste Staat, um die Praxis zu verbieten. Eine 2010 Meinungsumfrage zeigt, dass 64 % von Amerikanern die Todesstrafe für jemanden unterstützen, der wegen des Mords, unten von 65 % 2006 und 68 % 2001 verurteilt ist. Der Staaten, wo die Todesstrafe erlaubt wird, hat Kalifornien die größte Zahl von Gefangenen auf der Todesreihe, während Texas im Ausführen von Ausführungen am aktivsten gewesen ist (etwa ein Drittel aller Ausführungen, seitdem die Praxis wieder eingesetzt wurde).

Das letzte Land, um die Todesstrafe für alle Verbrechen abzuschaffen, war Gabon im Februar 2010. Menschenrechtsaktivisten setzen der Todesstrafe entgegen, es "grausame, unmenschliche und erniedrigende Strafe" nennend. Amnesty International denkt, dass es "die äußerste Leugnung von Menschenrechten" ist.

Zeitgenössischer Gebrauch

Globaler Vertrieb

Während sich Gesetze unter amerikanischen Staaten ändern, wird es als retentionist betrachtet, weil die Bundestodesstrafe noch im aktiven Gebrauch ist.]]

Seitdem Zweiter Weltkrieg dort eine Tendenz zum Abschaffen der Todesstrafe gewesen ist. 1977 waren 16 Länder Abolitionist. Gemäß der Information, die von Amnesty International 2012 veröffentlicht ist, hatten 97 Länder Todesstrafe zusammen abgeschafft, 8 hatte so für alle Straftaten außer unter speziellen Verhältnissen getan, und 34 hatte es seit mindestens 10 Jahren nicht verwendet oder waren unter einer Stundung. Die anderen 58 haben die Todesstrafe im aktiven Gebrauch behalten.

Gemäß Amnesty International, wie man bekannt, hatten mindestens 23 Länder Ausführungen 2010 ausführen lassen. Außerdem gibt es Länder, die Information über den Gebrauch der Todesstrafe, am bedeutsamsten chinesisch nicht veröffentlichen, der, wie man schätzt, Hunderte von Leuten jedes Jahr hinrichtet. Mindestens 17,000 Menschen weltweit waren vom Tod am Anfang 2010 verurteilt.

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Der Gebrauch der Todesstrafe wird zunehmend zurückgehalten in einigen retentionist Ländern einschließlich Taiwans und Singapurs. Indonesien hat sehr wenige Ausführungen in den letzten paar Jahren ausgeführt. Singapur, Japan, Taiwan, Südkorea und die Vereinigten Staaten sind die einzigen entwickelten Länder, die die Todesstrafe behalten haben. Die Todesstrafe wurde in schlechten und autoritären Staaten überwältigend geübt, die häufig die Todesstrafe als ein Werkzeug der politischen Beklemmung verwendet haben. Während der 1980er Jahre hat die Demokratisierung Lateinamerikas die Reihe von Abolitionist-Ländern anschwellen lassen. Dem wurde bald vom Fall des Kommunismus in Mittel- und Osteuropa gefolgt, das dann danach gestrebt hat, in die EU einzugehen. In diesen Ländern ändert sich die öffentliche Unterstützung für die Todesstrafe, aber wird allgemein unterstützt.

Die Europäische Union und der Europarat beide verlangen ausschließlich, dass Mitgliedstaaten die Todesstrafe nicht üben (sieh Todesstrafe in Europa). Andererseits hat schneller industrialisation in Asien die Zahl von entwickelten retentionist Ländern gesteigert. In diesen Ländern genießt die Todesstrafe starke öffentliche Unterstützung, und die Sache erhält wenig Aufmerksamkeit von der Regierung oder den Medien; in China gibt es eine kleine, aber wachsende Bewegung, um die Todesstrafe zusammen abzuschaffen. Dieser Tendenz ist von einigen afrikanischen und mittelöstlichen Ländern gefolgt worden, wo die Unterstützung für die Todesstrafe hoch ist.

Der Staat Israels behält die Todesstrafe nur für Nazis, die wegen Verbrechen gegen die Menschheit verurteilt sind. Die einzige Ausführung in der israelischen Geschichte ist 1961 vorgekommen, als Adolf Eichmann, einer der Hauptveranstalter des Holocausts, nach seiner Probe in Jerusalem zu Tode gebracht wurde.

Einige Länder haben fortgesetzt, die Todesstrafe zu üben, Ausführungen seit langen Zeiträumen aufgehoben. Die Vereinigten Staaten haben Ausführungen 1972 aufgehoben, aber haben sie 1976 andererseits am 25. September 2007 bis zum 16. April 2008 fortgesetzt; es gab keine Ausführung in Indien zwischen 1995 und 2004; und Sri Lanka hat ein Ende zu seiner Stundung auf der Todesstrafe am 20. November 2004 erklärt, obwohl es irgendwelche Ausführungen noch nicht durchgeführt hat. Die Philippinen haben die Todesstrafe 1993 nach dem Abschaffen davon 1987 wiedereingeführt, aber haben es wieder 2006 abgeschafft.

Das letzte Land, um an Abschaffung heranzugehen, ist die Mongolei. Im Januar 2012 hat sein Parlament eine Rechnung angenommen, die für die abzuschaffende Todesstrafe sorgt.

Für die weitere Information über die Todesstrafe in einzelnen Ländern oder Gebieten, sieh: Australien · Kanada · Volksrepublik Chinas (Hongkongs und Macaus ausschließend) · Europa · Indien · Der Iran · Der Irak · Japan · Neuseeland · Pakistan · Die Philippinen · Russland · Singapur · Taiwan · Das Vereinigte Königreich · USA-

Ausführung für Rauschgift-zusammenhängende Straftaten

Einige Länder, die die Todesstrafe für den Mord und die anderen gewaltsamen Verbrechen behalten, richten Übertreter für Rauschgift-zusammenhängende Verbrechen nicht hin. Der folgende ist eine Liste von Ländern, die zurzeit gesetzliche Bestimmungen für die Todesstrafe für Rauschgift-zusammenhängende Straftaten haben.

Auch verfügbar darauf.

Jugendliche Übertreter

Die Todesstrafe für jugendliche Übertreter (Verbrecher im Alter von weniger als 18 Jahren zur Zeit ihres Verbrechens) ist immer seltener geworden. Das Betrachten, das das Alter der Mehrheit noch immer nicht 18 in einigen Ländern, seit 1990 neun Ländern ist, hat Übertreter hingerichtet, die Jugendliche zur Zeit ihrer Verbrechen waren: Die Volksrepublik Chinas (PRC), demokratische Republik des Kongos, des Irans, Nigerias, Pakistans, Saudi-Arabiens, des Sudans, der Vereinigten Staaten und des Jemens. Der PRC, Pakistan, die Vereinigten Staaten, der Jemen und der Iran haben das minimale Alter zu 18 seitdem erhoben. Amnesty International hat 61 nachgeprüfte Ausführungen seitdem, in mehreren Ländern, sowohl Jugendlicher als auch Erwachsener registriert, die verurteilt worden waren, wegen ihre Straftaten als Jugendliche zu begehen. Der PRC berücksichtigt die Ausführung von denjenigen unter 18 nicht, aber Kinderausführungen haben wie verlautet stattgefunden.

1642 innerhalb des britischen Amerikas ungefähr 365 anfangend, wurden jugendliche Übertreter durch die Staaten und Bundesregierung der Vereinigten Staaten hingerichtet. Das Oberste USA-Gericht hat Todesstrafe für Übertreter im Alter von 16 in Thompson v abgeschafft. Oklahoma (1988), und für alle Jugendlichen in Roper v. Simmons (2005). Außerdem, 2002, hat das Oberste USA-Gericht verfassungswidrig die Ausführung von Personen mit geistiger Behinderung in Atkins v erklärt. Virginia.

Zwischen 2005 und Mai 2008, dem Iran, Pakistan, Saudi-Arabien, dem Sudan und dem Jemen wurden berichtet, Kinderübertreter, meiste hingerichtet zu haben, vom Iran seiend.

Die Tagung der Vereinten Nationen auf den Rechten auf das Kind, das Todesstrafe für Jugendliche laut des Artikels 37 (a) verbietet, ist durch alle Länder unterzeichnet und, abgesehen von Somalia und den Vereinigten Staaten (trotz der Entscheidungen des Obersten Gerichts des Letzteren bestätigt worden, die die Praxis abschaffen). Die Vereinten Nationen Subkommission auf der Promotion und dem Schutz von Menschenrechten behaupten, dass die Todesstrafe für Jugendliche gegen einen jus cogens des üblichen internationalen Rechtes geworden ist. Eine Mehrheit von Ländern ist auch Partei zu den Vereinten Nationen Internationaler Vertrag auf Bürgerlichen und Politischen Rechten (dessen Artikel 6.5 auch feststellt, dass "Todesurteil für Verbrechen nicht auferlegt werden soll, die von Personen unter achtzehn Jahren alt..." begangen sind).

In Japan ist das minimale Alter für die Todesstrafe 18, wie beauftragt, durch die Zwischenstaatsangehöriger-Standards. Aber nach dem japanischen Gesetz wird jeder unter 20 als ein Jugendlicher betrachtet. Es gibt drei Männer zurzeit auf der Todesreihe für Verbrechen, die sie mit 18 oder 19 begangen haben.

Der Iran

Der Iran, trotz seiner Bestätigung der Tagung auf den Rechten auf das Kind und den Internationalen Vertrag auf Bürgerlichen und Politischen Rechten, war der größte Scharfrichter in der Welt von jugendlichen Übertretern, für die es internationale Verurteilung erhalten hat; die Aufzeichnung des Landes ist der Fokus der Halt-Kinderausführungskampagne. Aber am 10. Febr 2012 hat Irans Parlament das umstrittene Gesetz geändert, Jugendliche hinzurichten. Im neuen Gesetz würde das Alter 18 (Sonnenjahr) für beide betrachteten Geschlechter sein, und jugendliche Übertreter werden auf einem getrennten Gesetz verurteilt als Erwachsener." Gestützt auf dem islamischen Gesetz, das jetzt scheint, revidiert worden zu sein, waren Mädchen im Alter von 9 Jahren und Jungen in 15 des Mondjahres (11 Tage kürzer als ein Sonnenjahr) für ihre Verbrechen völlig verantwortlich.

Der Iran ist für zwei Drittel der globalen Summe solcher Ausführungen verantwortlich gewesen, und hat zurzeit ungefähr 140 Menschen auf der Todesreihe für Verbrechen begangen als Jugendliche (von 71 2007). Die vorigen Ausführungen von Mahmoud Asgari, Ayaz Marhoni und Makwan Moloudzadeh sind internationale Symbole von Irans Kindertodesstrafe und dem gerichtlichen System geworden, das solche Sätze weitergibt.

Somalia

Es gibt Beweise, dass Kinderausführungen in den Teilen von Islamic Courts Union (ICU) kontrollierten Somalias stattfinden. Im Oktober 2008, ein Mädchen, Aisho Ibrahim Dhuhulow wurde bis zu ihrem Hals an einem Fußballstadion begraben, dann zu Tode vor mehr als 1,000 Menschen entsteint. Das Entsteinen ist vorgekommen, nachdem sie sich des Ehebruchs in einem shariah Gericht in Kismayo, eine vom ICU kontrollierte Stadt angeblich schuldig bekannt hatte. Gemäß einem lokalen mit dem ICU vereinigten Führer hatte sie festgestellt, dass sie gewollt hat, dass shariah Gesetz gegolten hat. Jedoch stellen andere Quellen fest, dass das Opfer geschrien hatte, dass sie um die Gnade gebeten hat und ins Loch gezwungen werden musste, bevor sie bis zu ihrem Hals im Boden begraben wird. Amnesty International hat später erfahren, dass das Mädchen tatsächlich 13 Jahre alt war und von der Miliz von al-Shabab angehalten worden war, nachdem sie gemeldet hatte durch drei Männer Bande-vergewaltigt zu werden.

Somalias kürzlich feststehende Übergangsbundesregierung hat im November 2009 bekannt gegeben, dass sie plant, die Tagung auf den Rechten auf das Kind zu bestätigen. Diese Bewegung wurde von der UNICEF als ein erwünschter Versuch gelobt, die Rechte von Kindern im Land zu sichern.

Methoden

Die folgenden Methoden der Ausführung haben für den Gebrauch 2010 erlaubt:

(Saudi-Arabien, Qatar) enthauptend
Elektrischer Stuhl (als eine Auswahl in Alabama, Tennessee, Virginia, South Carolina, Florida und Kentucky in den USA)
Gaskammer (Kalifornien, Missouri und Arizona in den USA)
(Afghanistan, der Iran, der Irak, Japan, die Mongolei, Malaysia, Pakistan, palästinensische nationale Autorität, Libanon, der Jemen, Ägypten, Indien, Birma, Singapur, Sri Lanka, Simbabwe, Südkorea, Malawi, Liberia, der Tschad, Washington in den USA) hängend
Tödliche Einspritzung (Guatemala, Thailand, die Volksrepublik Chinas, Vietnams, aller Staaten in den USA, die Todesstrafe verwenden)
(Die Volksrepublik Chinas, die Republik China, Vietnam, Weißrussland, Libanon, Kuba, Grenada, Nordkorea, Indonesien) schießend

Meinungsverschiedenheit und Debatte

Verfechter der Todesstrafe behaupten, dass sie Verbrechen abschreckt, ist ein gutes Werkzeug für die Polizei und Ankläger (in der Entschuldigung, die zum Beispiel handelt), stellt sicher, dass verurteilte Verbrecher wieder nicht verstoßen und eine gerechte Strafe für grausame Verbrechen wie Kindermorde, Serienmörder oder Folter-Mörder ist. Gegner der Todesstrafe behaupten, dass nicht alle durch den Mord betroffenen Leute eine Todesstrafe wünschen, dass Ausführung gegen Minderheiten und die Armen unterscheidet, und dass es eine "Kultur der Gewalt" fördert, und dass es Menschenrechte verletzt.

Ungerechte Ausführung

Es wird oft behauptet, dass Todesstrafe zu Fehlgeburt der Justiz durch die ungerechte Ausführung von unschuldigen Personen führt. Viele Menschen sind unschuldige Opfer der Todesstrafe öffentlich verkündigt worden.

Einige haben behauptet, dass nicht weniger als 39 Ausführungen angesichts zwingender Beweise der Unschuld oder ernsten Zweifel über die Schuld von in den Vereinigten Staaten von 1992 bis 2004 ausgeführt worden sind. Kürzlich verfügbare DNA-Beweise haben während der Ausführung von mehr als 15 Todesreihe-Gefangenen während derselben Periode in den Vereinigten Staaten verhindert, aber DNA-Beweise sind nur in einem Bruchteil von Kapitalfällen verfügbar. Jedoch, seit der Todesstrafwiedereinstellung in den Vereinigten Staaten während der 1970er Jahre, hat kein Gefangener durchgeführt ist postume Entschuldigung gewährt worden.

Öffentliche Meinung

In Kanada, Australien, Neuseeland, Lateinamerika und Westeuropa, ist die Todesstrafe ein umstrittenes Problem. Jedoch verursachen bestimmte Fälle des Massenmords, Terrorismus und Kindermords gelegentlich Wellen der Unterstützung für die Wiederherstellung, wie der Fall von Robert Pickton, die Windhund-Busenthauptung, Hafen Gemetzel von Arthur und Bombardierungen von Bali, obwohl keines dieser Ereignisse oder ähnlicher Ereignisse wirklich die Todesstrafe veranlasst hat, wieder eingesetzt zu werden. Zwischen 2000 und 2010 ist die Unterstützung für die Rückkehr der Todesstrafe in Kanada von 44 % bis 40 % und Opposition dagegen gefallen das Zurückbringen hat sich von 43 % bis 46 % erhoben. Die kanadische Regierung zurzeit "hat gar keine Pläne, Todesstrafe wieder einzusetzen." Interviewen Sie dennoch 2011 gegeben kanadischen Medien, der kanadische Premierminister Stephen Harper hat seine private Unterstützung für die Todesstrafe versichert, indem er gesagt hat, "Ich denke persönlich, dass es Zeiten gibt, wo Todesstrafe passend ist." Gemäß einigen Wahlen, bezüglich 2012, glauben 63 % von überblickten Kanadiern, dass die Todesstrafe manchmal passend ist, während 61 % gesagt haben, dass Todesstrafe für den Mord bevollmächtigt wird.

Abschaffung wurde häufig wegen der politischen Änderung, als angenommen, als sich Länder vom autoritären System bis Demokratie bewegt haben, oder als es eine Zugang-Bedingung für die Europäische Union geworden ist. Die Vereinigten Staaten sind eine bemerkenswerte Ausnahme: Einige Staaten haben Verbote der Todesstrafe seit Jahrzehnten gehabt (das frühste ist Michigan, wo es 1846 abgeschafft wurde), während andere es aktiv heute verwenden. Die Todesstrafe dort bleibt ein streitsüchtiges Problem, das heiß diskutiert wird.

In Abolitionist-Ländern wird Debatte manchmal durch besonders brutale Morde wiederbelebt, obwohl wenige Länder sie nach dem Abschaffen davon zurückgebracht haben. Jedoch hat eine Spitze in ernsten, gewaltsamen Verbrechen, wie Morde oder Terroristenangriffe, einige Länder (wie Sri Lanka und Jamaika) aufgefordert, die Stundung auf der Todesstrafe effektiv zu beenden. In retentionist Ländern wird die Debatte manchmal wiederbelebt, als eine Fehlgeburt der Justiz vorgekommen ist, obwohl das dazu neigt, gesetzgebende Anstrengungen zu verursachen, den gerichtlichen Prozess zu verbessern aber nicht die Todesstrafe abzuschaffen.

Eine Wahl von Gallup International von 2000 hat gesagt, dass "Weltunterstützung für die Todesstrafe, mit gerade der mehr als Hälfte (von 52 %) ausgedrückt wurde, die anzeigen, dass sie zu Gunsten von dieser Form der Strafe waren."

Mehrere andere Wahlen und Studien sind in den letzten Jahren mit verschiedenen Ergebnissen getan worden.

In einer Wahl, die von Gallup im Oktober 2009 vollendet ist, haben 65 % von Amerikanern die Todesstrafe für wegen des Mords verurteilte Personen unterstützt, während 31 % dagegen waren und 5 % keine Meinung hatten.

In den Vereinigten Staaten haben Überblicke lange eine Mehrheit für die Todesstrafe gezeigt. Ein Abc-Nachrichtenüberblick hat im Juli 2006 65 Prozent zu Gunsten von der Todesstrafe gefunden, die mit anderer Stimmabgabe seit 2000 im Einklang stehend ist. Ungefähr Hälfte des amerikanischen Publikums sagt, dass die Todesstrafe oft genug nicht auferlegt wird und 60 Prozent glauben, dass es ziemlich gemäß einer Meinungsumfrage vom Mai 2006 angewandt wird. Und doch zeigen Überblicke auch, dass das Publikum, wenn gefragt, mehr geteilt wird, zwischen der Todesstrafe und dem Leben ohne Strafaussetzung, oder wenn zu wählen, sich mit jugendlichen Übertretern befassend. Ungefähr sechs in 10 sagen Gallup, dass sie nicht glauben, dass Todesstrafe Mord abschreckt und Mehrheit glaubt, dass mindestens eine unschuldige Person in den letzten fünf Jahren hingerichtet worden ist.

Verringerte Kapazität

In den Vereinigten Staaten hat es eine sich entwickelnde Debatte betreffs gegeben, ob Todesstrafe für Personen mit der verringerten geistigen Kapazität gelten sollte. In Ford v. Wainwright, das Oberste Gericht hat gemeint, dass der Achte Zusatzartikel dem Staat verbietet, die Todesstrafe auf einer Person auszuführen, die wahnsinnig ist, und dass richtig aufgebrachte Themen der Ausführungszeit-Vernunft in einem Verfahren bestimmt werden müssen, das die minimalen Voraussetzungen des erwarteten Prozesses befriedigt. In Atkins v. Virginia, das Oberste Gericht hat gerichtet, ob der Achte Zusatzartikel die Ausführung geistig zurückgebliebener Personen verbietet. Das Gericht hat bemerkt, dass sich eine "nationale Einigkeit" dagegen entwickelt hatte. Während solche Ausführungen noch für Leute mit der Randzurückgebliebenheit erlaubt werden, wird Beweisen der Zurückgebliebenheit als ein Abschwächen-Umstand erlaubt. Jedoch, ein neuer Fall von Teresa Lewis, die die erste Frau war, die in Virginia seit 1912 hingerichtet ist, herausgestellt, sehr umstritten zu sein, weil sich Gouverneur Bob McDonnell geweigert hat, ihren Satz zur lebenslänglichen Freiheitsstrafe einzutauschen, wenn auch sie einen IQ 70 hatte.

Internationale Organisationen

Die Vereinten Nationen haben eine Entschlossenheit während der 62. Sitzungen der Generalversammlung eingeführt, 2007 nach einem universalen Verbot verlangend. Die Billigung eines Entschließungsentwurfes durch das dritte Komitee des Zusammenbaues, das sich mit Menschenrechtsproblemen befasst, hat 99 bis 52, mit 33 Enthaltungen zu Gunsten von der Entschlossenheit am 15. November 2007 gestimmt und wurde zu einer Stimme im Zusammenbau am 18. Dezember gestellt.

Wieder 2008 hat eine große Mehrheit von Staaten von allen Gebieten eine zweite Entschlossenheit angenommen, die nach einer Stundung auf dem Gebrauch der Todesstrafe in den Vereinten Nationen Generalversammlung (das Dritte Komitee) am 20. November verlangt. 105 Länder, die zu Gunsten vom Entschließungsentwurf gewählt sind, 48 gewählte gegen und 31 haben sich enthalten.

Eine Reihe von von einer kleinen Minderheit von Pro-Todes-Strafländern vorgeschlagenen Änderungen wurde überwältigend vereitelt. Es hatte 2007 eine freibleibende Entschlossenheit (durch 104 bis 54, mit 29 Enthaltungen) dadurch passiert, seine Mitgliedstaaten um "eine Stundung auf Ausführungen zu bitten, in der Absicht die Todesstrafe abzuschaffen".

Mehrere Regionalvereinbarung verbietet die Todesstrafe, am meisten namentlich, das Sechste Protokoll (Abschaffung in der Zeit des Friedens) und das 13. Protokoll (Abschaffung in allen Verhältnissen) zur Europäischen Konvention auf Menschenrechten. Dasselbe wird auch laut des Zweiten Protokolls in der amerikanischen Tagung auf Menschenrechten festgesetzt, die, jedoch durch alle Länder in den Amerikas, am meisten namentlich Kanada und den Vereinigten Staaten nicht bestätigt worden ist. Die meisten relevanten wirkenden internationalen Verträge verlangen sein Verbot für Fälle des ernsten Verbrechens, am meisten namentlich, des Internationalen Vertrags auf Bürgerlichen und Politischen Rechten nicht. Das hat stattdessen, genau wie mehrere andere Verträge, ein fakultatives Protokoll, das Todesstrafe verbietet und seine breitere Abschaffung fördert.

Mehrere internationale Organisationen haben die Abschaffung der Todesstrafe (während der Zeit des Friedens) eine Voraussetzung der Mitgliedschaft, am meisten namentlich die Europäische Union (EU) und der Europarat gemacht. Die EU und der Europarat sind bereit, eine Stundung als ein Zwischenmaß zu akzeptieren. So, während Russland ein Mitglied des Europarats und Methoden die Todesstrafe im Gesetz ist, hat es öffentlichen Gebrauch davon seit dem Werden ein Mitglied des Rats nicht gemacht.

Andere Staaten, während, de jure die Todesstrafe in der Zeit des Friedens und de facto in allen Verhältnissen abgeschafft, haben Protokoll Nr. 13 noch nicht bestätigt und haben deshalb keine internationale Verpflichtung, davon Abstand zu nehmen, die Todesstrafe in der Zeit der nahe bevorstehenden oder Kriegsdrohung des Krieges (Armenien, Lettland, Polen und Spanien) zu verwenden. Italien ist am neusten, um es am 3. März 2009 zu bestätigen.

Die Türkei hat kürzlich, als eine Bewegung zur EU-Mitgliedschaft, erlebt eine Reform seines Rechtssystems. Vorher gab es eine De-Facto-Stundung auf der Todesstrafe in der Türkei, weil die letzte Ausführung 1984 stattgefunden hat. Die Todesstrafe wurde vom Friedenszeit-Gesetz im August 2002 entfernt, und im Mai 2004 hat die Türkei seine Verfassung amendiert, um Todesstrafe in allen Verhältnissen zu entfernen. Es hat Protokoll Nr. 13 zur Europäischen Konvention auf Menschenrechten im Februar 2006 bestätigt. Infolgedessen ist Europa ein Kontinent frei von der Todesstrafe in der Praxis, alle Staaten, aber Russland, das in eine Stundung eingegangen ist, das Sechste Protokoll zur Europäischen Konvention auf Menschenrechten mit der alleinigen Ausnahme Weißrusslands bestätigt, das nicht ein Mitglied des Europarats ist. Der Parlamentarische Zusammenbau des Europarats hat für Beobachter-Staaten von Europarat Einfluss genommen, die die Todesstrafe, die Vereinigten Staaten und Japan üben, um es abzuschaffen oder ihren Beobachter-Status zu verlieren. Zusätzlich zum Verbieten der Todesstrafe für EU-Mitgliedstaaten hat die EU auch Verhafteter-Übertragungen in Fällen verboten, wo die Empfang-Partei die Todesstrafe suchen kann.

Unter nichtstaatlichen Organisationen (NGOs) werden Amnesty International und Menschenrechtsbewachung für ihre Opposition gegen die Todesstrafe bemerkt. Mehrere solche NGOs, sowie Gewerkschaften, lokale Räte und Anwaltsvereinigung haben eine Weltkoalition Gegen die Todesstrafe 2002 gebildet.

Religiöse Ansichten

Die Hauptreligionen in der Welt haben Meinungen auf der Todesstrafe, abhängig von der Sekte, dem individuellen Gläubiger, und der Zeitabschnitt gemischt.

Buddhismus

Es gibt Unstimmigkeit unter Buddhisten betreffs, ob Buddhismus die Todesstrafe verbietet. Das erste von den Fünf Moralprinzipien (Panca-sila) soll sich der Zerstörung des Lebens enthalten. Kapitel 10 der Staaten von Dhammapada:

Kapitel 26, das Endkapitel von Dhammapada, Staaten, "Er, den ich Brahmanen nenne, der Waffen beiseite gelegt und auf Gewalt zu allen Wesen verzichtet hat. Er weder tötet noch hilft anderen zu töten." Diese Sätze werden von vielen Buddhisten (besonders im Westen) als eine einstweilige Verfügung gegen das Unterstützen jedes gesetzlichen Maßes interpretiert, das zur Todesstrafe führen könnte. Jedoch, wie häufig der Fall mit der Interpretation der Bibel ist, gibt es Streit auf dieser Sache. Historisch haben die meisten Staaten, wo die offizielle Religion Buddhismus ist, Todesstrafe für einige Straftaten auferlegt. Eine bemerkenswerte Ausnahme ist die Abschaffung der Todesstrafe durch den Kaiser Saga aus Japan in 818. Das hat bis 1165, obwohl in privaten Herrenhaus-Ausführungen gedauert, die fortgesetzt sind, um als eine Form der Vergeltung geführt zu werden. Japan erlegt noch die Todesstrafe auf, obwohl sich einige neue Justizminister geweigert haben, Todesbefugnisse zu unterzeichnen, ihren buddhistischen Glauben als ihr Grund zitierend. Andere Staaten der buddhistischen Mehrheit ändern sich in ihrer Politik. Zum Beispiel hat Bhutan die Todesstrafe abgeschafft, aber Thailand behält es noch, obwohl Buddhismus die offizielle Religion in beiden ist.

Viele Geschichten in der buddhistischen Bibel betonen die höhere Macht des Buddha, der lehrend ist, um Mörder und andere Verbrecher zu rehabilitieren. Das wohl bekannteste Beispiel ist Angulimala im Kanon von Theravadan Pali, der 999 Menschen getötet und dann versucht hatte, seine eigene Mutter und den Buddha zu töten, aber unter dem Einfluss des Buddha hat er bereut und ist in den monkhood eingegangen. Der Buddha ist erfolgreich gewesen, als der König und alle seine Soldaten gescheitert haben, den Mörder gewaltsam zu beseitigen.

Ohne ein offizielles Unterrichten auf der Todesstrafe werden thailändische Mönche normalerweise auf dem Problem mit etwas Bevorzugungsabschaffung der Todesstrafe geteilt, während andere es als schlechtes Karma sehen, das von schlechten Handlungen in der Vergangenheit stammt.

In den Verordnungen des großen Buddhisten König Ashoka (ca. 304-232 v. Chr.) eingeschrieben auf großen Säulen um sein Königreich hat der König Verehrung für das ganze Leben gezeigt, indem er das Schlachten von Tieren aufgegeben hat, und viele seiner Themen sind seinem Beispiel gefolgt. König Ashoka hat auch die Periode vor der Ausführung von denjenigen erweitert, die zu Tode verurteilt sind, so konnten sie eine endgültige dringende Bitte um ihre Leben machen.

Ein nahes Lesen von Texten im Kanon von Pali offenbart verschiedene Einstellungen zur Gewalt und Todesstrafe. Der Pali Gelehrte Steven Collins findet Dhamma im Kanon von Pali geteilt in zwei Kategorien gemäß der zur Gewalt genommenen Einstellung. Im Verfahren 1 Dhamma ist der Gebrauch der Gewalt "kontextabhängig und verkäuflich". Ein König sollte Urteil in der Hast oder Wut nicht passieren, aber die Strafe sollte das Verbrechen, mit dem Krieg und der in bestimmten Situationen annehmbaren Todesstrafe passen. Im Verfahren 2 Dhamma ist der Gebrauch der Gewalt "mit dem Zusammenhang unabhängig und nicht übertragbar", und der einzige Rat Königen ist, auf die Welt zu verzichten, zu verzichten und alles zum Gesetz des Karmas zu verlassen. Buddhismus ist mit jeder Form der Gewalt besonders Krieg und Todesstrafe unvereinbar.

In der Welt, die Menschen bewohnen, gibt es eine dauernde Spannung zwischen diesen zwei Weisen von Dhamma. Diese Spannung wird am besten im Cakkavatti Sihanada Sutta (Digha Nikaya 26 von Sutta Pitaka des Pāli Kanons), die Geschichte des Niedergangs der Menschheit von einem Goldenen Zeitalter in der Vergangenheit ausgestellt. Ein kritischer Wendepunkt kommt, wenn sich der König dafür entscheidet, Geld einem Mann nicht zu geben, der Diebstahl begangen hat, aber stattdessen seinen Kopf abzuschneiden und auch diese Strafe auf eine besonders grausame und demütigende Weise auszuführen, ihn öffentlich zum Ton von Trommeln zur Schau stellend, weil er in den Ausführungsboden außerhalb der Stadt gebracht wird. Im Gefolge dieser Entscheidung vom König bringen Diebe ins Nachahmen der Handlungen des Königs und ermorden die Leute, von denen sie stehlen, um Entdeckung zu vermeiden. Diebe wenden sich Autobahn-Raub und dem Angreifen kleiner Dörfer und Städte weit weg vom königlichen Kapital zu, wo sie nicht entdeckt werden. Abwärts hat die Spirale zur sozialen Unordnung und Verwirrung begonnen.

Christentum

Ansichten auf der Todesstrafe im Christentum führen ein Spektrum von Meinungen von der ganzen Verurteilung der Strafe, es als eine Form der Rache und als gegen die Nachricht von Christus der Vergebung, zur begeisterten Unterstützung gestützt in erster Linie auf dem Gesetz von Alt Testament sehend.

Unter den Lehren von Jesus Christus im Evangelium von Luke und dem Evangelium von Matthew wird die Nachricht an seine Anhänger, dass man die andere Backe" und sein Beispiel in der Geschichte Pericope Adulterae "drehen sollte, in dem Jesus im Entsteinen einer Ehebrecherin dazwischenliegt, allgemein als seine Verurteilung der physischen Vergeltung akzeptiert (obwohl die meisten Gelehrten zugeben, dass der letzte Durchgang "sicher nicht ein Teil des ursprünglichen Textes von Evangelium von St John" war), denken Militantere Christen, dass Römer 13:3-4 die Todesstrafe unterstützen. Viele Christen haben geglaubt, dass die Doktrin von Jesus des Friedens nur mit persönlicher Ethik spricht und von der Aufgabe der Zivilregierung verschieden ist, Verbrechen zu bestrafen.

Im Alt Testament stellt Leviticus eine Liste von Übertretungen zur Verfügung, in denen Ausführung empfohlen wird. Christliche Positionen auf diesen Durchgängen ändern sich. Das sechste Gebot (fünft in den Römisch-katholischen und lutherischen Kirchen) wird übersetzt, weil "Thou shalt nicht" durch einige Bezeichnungen töten, und weil "Thou shalt nicht" durch andere ermorden. Da einige Bezeichnungen keine kompromisslose Haltung zum Thema haben, sind Christen solcher Bezeichnungen frei, eine persönliche Entscheidung zu treffen.

Römisch-katholische Kirche

St Thomas Aquinas, ein Arzt der Kirche, akzeptiert die Todesstrafe als ein Abschreckungsmittel und Verhinderungsmethode, aber nicht als ein Mittel der Rache. (Sieh Aquinas auf der Todesstrafe.) Der römische Katechismus setzt dieses Unterrichten so fest:

In Evangelium Vitae hat Papst John Paul II vorgeschlagen, dass Todesstrafe vermieden werden sollte, wenn es die einzige Weise nicht ist, Gesellschaft gegen den fraglichen Übertreter zu verteidigen, meinend, dass Strafe "zum Extrem nicht gehen sollte, den Übertreter außer in Fällen der absoluten Notwendigkeit hinzurichten: Mit anderen Worten, wenn es sonst nicht möglich sein würde, Gesellschaft zu verteidigen. Heute jedoch, infolge unveränderlicher Verbesserungen in der Organisation des Strafsystems, sind solche Fälle sehr selten, wenn nicht praktisch nicht existierend." Die neuste Ausgabe des Katechismus der katholischen Kirche formuliert diese Ansicht neu. Dass die Bewertung der zeitgenössischen von John Paul II vorgebrachten Situation zu den Gläubigen nicht bindet, wurde von Kardinal Ratzinger bestätigt, als er 2004 das, geschrieben

hat

Während alle Katholiken deshalb meinen müssen, dass "die Zufügung der Todesstrafe nicht gegen das Unterrichten der katholischen Kirche und die Macht des Staates ist, auf Schuldige zu besuchen, leitet die Strafe des Todes viel Autorität von der Enthüllung und von den Schriften von Theologen ab" ist die Sache "der Ratsamkeit des Ausübens dieser Macht, natürlich, eine nach anderen und verschiedenen Rücksichten zu bestimmende Angelegenheit."

Quäker

Die Religiöse Gesellschaft von Freunden oder Quäker-Kirche sind einer der frühsten amerikanischen Gegner der Todesstrafe und setzen unzweideutig Ausführung in allen seinen Formen entgegen.

Südlicher Baptist

Südliche Baptisten unterstützen den schönen und gerechten Gebrauch der Todesstrafe für diejenigen, die des Mords oder der verräterischen Taten schuldig sind, so lange es als eine Tat der persönlichen Rache oder des Urteilsvermögens nicht einsetzt.

Anglikaner und Mitglied einer Episkopalkirche

Die Konferenz von Lambeth von anglikanischen Bischöfen hat die Todesstrafe 1988 verurteilt:

Vereinigte Methodist-Kirche

Die Vereinigte Methodist-Kirche, zusammen mit anderen Methodist-Kirchen, verurteilt auch Todesstrafe, sagend, dass es Vergeltung oder soziale Rache als ein Grund dafür nicht akzeptieren kann, menschliches Leben zu nehmen. Die Kirche meint auch, dass die Todesstrafe unfair und ungleich auf marginalisierte Personen einschließlich der Armen, der ungebildeten, ethnischen und religiösen Minderheiten und Personen mit geistigen und emotionalen Krankheiten fällt. Die Allgemeine Konferenz der Vereinigten Methodist-Kirche fordert auf, dass seine Bischöfe Opposition gegen die Todesstrafe und für Regierungen hochhalten, um eine unmittelbare Stundung auf dem Ausführen des Todesstrafsatzes zu verordnen.

Die evangelische lutherische Kirche in Amerika

In einer 1991-Sozialpolitik-Behauptung hat sich der ELCA offiziell eingesetzt, um der Todesstrafe entgegenzusetzen. Es stellt fest, dass Rache eine primäre Motivation für die Todesstrafe-Politik ist, und dass wahre Heilung nur durch das Bedauern und die Vergebung stattfinden kann.

Die Kirche von Jesus Christus von Heiligen aus neuester Zeit

Die Kirche von Jesus Christus von Heiligen Aus neuester Zeit (auch genannt Mormonen) weder fördert noch setzt Todesstrafe, obwohl der Gründer der Kirche, Joseph Smith der Jüngere entgegen., hat es unterstützt. Jedoch heute stellt die Kirche offiziell fest, dass es eine "Sache ist, die allein durch die vorgeschriebenen Prozesse des Zivilrechts zu entscheiden ist."

Gemeinschaft von Christus

Gemeinschaft von Christus, die ehemalige Reorganisierte Kirche von Jesus Christus von Letzten Tagesheiligen (RLDS), ist der Todesstrafe entgegengesetzt. Der erste Zeugestand gegen die Todesstrafe wurde vom Den Vorsitz habenden Hohen Rat der Kirche 1995 betreten. Dem wurde von einer Entschlossenheit der Weltkonferenz 2000 gefolgt. Diese Entschlossenheit, WC 1273, Staaten:

Andere Protestanten

Mehrere Schlüsselführer früh in der Protestantischen Wandlung, einschließlich Martin Luthers und John Calvins, sind dem traditionellen Denken zu Gunsten von der Todesstrafe gefolgt, und das Eingeständnis von Augsburg der lutherischen Kirche hat es ausführlich verteidigt. Einige Protestantische Gruppen haben zitiert, und

als die Basis, für die Todesstrafe zu erlauben.

Mennonites, Kirche der Brüder und Freunde haben der Todesstrafe seit ihrer Gründung entgegengesetzt und setzen fort, ihm heute stark entgegengesetzt zu sein. Diese Gruppen, zusammen mit anderen der Todesstrafe entgegengesetzten Christen, haben die Predigt von Christus auf dem Gestell (abgeschrieben in) und Predigt auf der Ebene (abgeschrieben in) zitiert. In beiden Predigten sagt Christus seinen Anhängern, die andere Backe zu drehen und ihre Feinde zu lieben, die diese Gruppen Mandat-Gewaltlosigkeit einschließlich der Opposition gegen die Todesstrafe glauben.

Orthodoxes Ostchristentum

Orthodoxes Ostchristentum verurteilt nicht offiziell oder heißt Todesstrafe gut. Es stellt fest, dass es nicht ein völlig nicht einwandfreies Ding ist, sondern auch dass seine Abschaffung durch echte christliche Werte gesteuert werden kann, besonders das Bedürfnis nach der Gnade betonend.

Esoterisches Christentum

Die Rosenkreuzer-Kameradschaft und viele andere christliche esoterische Schulen verurteilen Todesstrafe in allen Verhältnissen.

Hinduismus

Eine Basis kann in hinduistischen Lehren gefunden werden, sowohl um die Todesstrafe zu erlauben als auch zu verbieten. Hinduismus predigt ahimsa (oder ahinsa, Gewaltlosigkeit), sondern auch lehrt, dass die Seele nicht getötet werden kann und Tod nur auf den physischen Körper beschränkt wird. Die Seele ist in einen anderen Körper auf den Tod (bis zu Moksha) neugeboren, mit einem menschlichen Umkleiden verwandt. Das religiöse, bürgerliche und Strafrecht von Hindus wird im Dharmaśāstras und Arthasastra verschlüsselt. Die Dharmasastras beschreiben viele Verbrechen und ihre Strafen und verlangen nach der Todesstrafe in mehreren Beispielen, einschließlich des Mords, der Mischung von Kasten und des rechtschaffenen Kriegs.

Der Islam

Einige Formen des islamischen Gesetzes, als in Saudi-Arabien, können Todesstrafe verlangen, aber es gibt große Schwankung innerhalb von islamischen Nationen betreffs der wirklichen Todesstrafe. Die Apostasie im Islam und zu Tode im Islam mit Steinen bewerfend, ist umstrittene Themen. Außerdem, wie ausgedrückt, in Qur'an, wird Todesstrafe verziehen. Statt dessen wird Mord als ein Zivilverbrechen behandelt und wird durch das Gesetz der Vergeltung bedeckt, wodurch die Verwandten des Opfers entscheiden, ob der Übertreter mit dem Tod von den Behörden bestraft oder veranlasst wird, diyah als Entschädigung zu bezahlen.

Moslems beziehen sich oft auf die Geschichte von Kain und Abel, wenn sie sich auf die Tötung von jemandem beziehen. Der Qur'an sagt den folgenden:

: "Wenn irgendjemand Person tötet - wenn es (eine Strafe) für den Mord sein oder um Unfug im Land auszubreiten — es nicht sein würde, als ob er alle Leute getötet hat. Und wenn irgendjemand ein Leben spart, würde es sein, als ob er das Leben aller Leute" (Qur'an 5:32) gespart hat.

Dieser Vers, in Übereinstimmung mit dem Mosaikgesetz, behauptet, dass die Strafe für den Mord die Todesstrafe ist. "Der Unfug im Land" ist allgemein interpretiert worden, um sich auf denjenigen zu beziehen, der Umkippen die Stabilität der kompletten Nation oder Gemeinschaft darin seine Handlungen ernstlich die Gesellschaft, entweder durch die Bestechung, den Krieg oder sonst beschädigen.

Obwohl viele kompromisslose und extremistische moslemische Gesellschaften Todesstrafe für den anderen angenommen haben als das Verbrechen des Mords, ist das in der Übertretung des Gesetzes von Qur'anic, das oben erwähnt ist, und wird so von den meisten orthodoxen Kommentatoren und Gelehrten zurückgewiesen.

Jedoch gibt es auch eine Minderheitsansicht innerhalb von einigen Moslems, dass Todesstrafe im Licht von Qur'an nicht gerechtfertigt wird.

Judentum

Die offiziellen Lehren des Judentums genehmigen die Todesstrafe im Prinzip, aber der Standard des für die Anwendung der Todesstrafe erforderlichen Beweises ist äußerst streng. In der Praxis ist es durch verschiedene Entscheidungen von Talmudic abgeschafft worden, die Situationen machend, in denen ein Todesurteil effektiv unmöglich und hypothetisch passiert werden konnte. Ein Kapitalfall konnte durch einen normalen Beit Lärm von drei Richtern nicht versucht werden, er kann nur von Sanhedrin eines Minimums von 23 Richtern entschieden werden. Vierzig Jahre vor der Zerstörung des Tempels in Jerusalem in 70, d. h. in 30 hat Sanhedrin effektiv Todesstrafe abgeschafft, es eine hypothetische obere Grenze auf der Strenge der Strafe machend, Endgültigkeit für den Gott einfügend, der allein ist, um, nicht fehlbare Leute zu verwenden.

Das 12. Jahrhundert jüdischer gesetzlicher Gelehrter, Maimonides hat gesagt:

: "Es ist besser und befriedigender, um eintausend schuldige Personen freizusprechen, als, eine einzelne unschuldige zu Tode zu bringen."

Maimonides hat behauptet, dass die Durchführung eines Angeklagten auf nichts weniger als absoluter Gewissheit zu einem schlüpfrigen Hang von abnehmenden Beweislasten führen würde, bis wir bloß "gemäß der Laune des Richters" verurteilen würden. Maimonides ist um das Bedürfnis nach dem Gesetz besorgt gewesen, um sich in öffentlichen Wahrnehmungen zu schützen, seine Erhabenheit zu bewahren und die Rücksicht der Leute zu behalten.