Die Kirche von Jesus Christus von Heiligen Aus neuester Zeit (die LDS Kirche oder, umgangssprachlich, die Mormone-Kirche) ist die größte Bezeichnung in der Letzten Tagesheiligbewegung, einer christlichen primitivist Bewegung, die mit Joseph Smith während des Zweiten Großen Erwachens angefangen wurde. Die Kirche hat Hauptsitz in Salt Lake City, Utah, und hat Kongregationen (genannt Bezirke oder Zweige) gegründet und Tempel weltweit gebaut. Mit mehr als 55,000 Missionaren, die weltweit zu jeder vorgegebenen Zeit dienen, fordert die Kirche zurzeit eine wachsende Mitgliedschaft von mehr als 14.4 Millionen und wird vom Nationalen Rat von Kirchen als die vierte größte christliche Bezeichnung in den Vereinigten Staaten aufgereiht. Die vorherrschende Theologie der Kirche ist Mormonentum.

Die LDS Kirche denkt, dass sich eine Wiederherstellung der Kirche ist, die von Jesus Christus gegründet ist, der später in den Jahrhunderten nach Christus in einer Großen Apostasie verloren wurde. Anhänger, gekennzeichnet als Heilige Aus neuester Zeit oder, mehr informell, Mormonen, sehen Glauben an Jesus Christus und die Sühne als die Hauptdoktrin ihrer Religion an. LDS Theologie schließt die christliche Doktrin der Erlösung nur durch Jesus Christus ein, obwohl sich LDS Doktrinen bezüglich der Natur des Gottes und des Potenzials der Menschheit bedeutsam vom Hauptströmungschristentum unterscheiden. Die Kirche hat einen offenen Kanon, der vier Schrifttexte einschließt: die Bibel (sowohl Alte als auch Neue Testamente), das Buch des Mormonen, die Doktrin und Verträge und die Perle des Großen Preises. Anders als die Bibel setzt die Mehrheit des LDS Kanons Enthüllung ein, die von Joseph Smith diktiert ist, und schließt Kommentar und Exegese über die Bibel, Texte ein, die als verlorene Teile der Bibel und andere Arbeiten beschrieben sind, die geglaubt sind, von alten Hellsehern geschrieben zu werden.

Laut der Doktrin der ständigen Enthüllung glauben Heilige Aus neuester Zeit, dass Jesus, unter der Richtung des Himmlischen Vaters, die Kirche führt, indem er seinen Willen seinem Präsidenten offenbart, den Anhänger als ein modern-tägiger "Hellseher, Hellseher und revelator" betrachten. Der aktuelle Präsident ist Thomas S. Monson. Individuelle Mitglieder glauben, dass sie auch persönliche Enthüllung vom Gott im Leiten ihrer Leben erhalten können. Der Präsident führt eine hierarchische Struktur mit verschiedenen Niveaus an, die unten bis lokale Kongregationen reichen. Bischöfe, die vom Laienstand angezogen sind, führen lokale Kongregationen. Würdige Mitglieder männlichen Geschlechts, nach dem reichenden Alter 12, können dem Priestertum ordiniert werden. Frauen halten Positionen innerhalb des Priestertums nicht, aber dienen in einer Reihe anderer Führungsrollen.

Sowohl Männer als auch Frauen können als Missionare dienen, und die Kirche erhält ein großes missionarisches Programm aufrecht, das bekehrt und humanitäre Dienstleistungen weltweit führt. Treue Mitglieder kleben an Gesetzen bezüglich sexueller Reinheit, Gesundheit, Fastens und Sabbat-Einhaltung, und tragen 10 Prozent ihres Einkommens zur Kirche als ein Zehntel bei. Außerdem unterrichtet die Kirche heilige Verordnungen, durch die Anhänger Verträge mit dem Gott, einschließlich der Taufe, Bestätigung, das Sakrament (heilige Kommunion), Stiftung und himmlische Ehe machen (Ehe-Segen, das sich außer der Sterblichkeit ausstreckt), die der großen Bedeutung Kirchenmitgliedern sind.

Geschichte

Die Geschichte Die Kirche von Jesus Christus von Heiligen Aus neuester Zeit wird normalerweise in drei breite Zeitabschnitte geteilt: (1) die frühe Geschichte während der Lebenszeit von Joseph Smith dem Jüngeren. der genau wie alle Letzten Tagesheiligbewegungskirchen, (2) ein "Pionierzeitalter" Unter Führung Brigham Youngs und seiner Nachfolger des 19. Jahrhunderts, und (3) ein modernes Zeitalter ist, das um die Umdrehung des 20. Jahrhunderts beginnt, weil Utah Souveränität erreicht hat.

Anfänge

Die Kirche von Jesus Christus von Heiligen Aus neuester Zeit verfolgt seine aktuellen Verteilungsanfänge Joseph Smith dem Jüngeren. am 6. April 1830 im Westlichen New York. Anfängliche Bekehrte wurden zur Kirche teilweise wegen des kürzlich veröffentlichten Buches des Mormonen, einer selbstbeschriebenen Chronik von einheimischen amerikanischen Hellsehern angezogen, dass Smith gesagt hat, dass er aus goldenen Tellern übersetzt hatte.

Smith hat vorgehabt, ein Neues Jerusalem in Nordamerika, genannt Zion einzusetzen. 1831 hat sich die Kirche zu Kirtland, Ohio (die Ostgrenze von Zion) bewegt und hat begonnen, einen Vorposten in Jackson County, Missouri zu gründen (der "Zentrum-Platz von Zion"), wo er geplant hat, schließlich das Kirchhauptquartier zu bewegen. Jedoch, 1833, haben Kolonisten von Missouri brutal die Letzten Tagesheiligen von Jackson County vertrieben, und die Kirche war über eine halbmilitärische Entdeckungsreise unfähig, das Land wieder zu erlangen. Dennoch ist die Kirche in Kirtland gediehen, weil Smith neue Enthüllung veröffentlicht hat und die Kirche den Kirtland Tempel als die Seite dessen gebaut hat, was sie als ein neues Pfingsten angesehen haben. Das Kirtland Zeitalter hat 1838 geendet, nachdem ein Finanzskandal die Kirche geschaukelt hat und weit verbreitete Lossagungen verursacht hat. Smith hat sich mit der restlichen Kirche im Weiten Westen, Missouri, aber den Spannungen umgruppiert, die bald in gewaltsame Konflikte mit den alten Kolonisten von Missouri eskaliert sind. Die Heiligen glaubend, im Aufstand zu sein, hat der Gouverneur von Missouri befohlen, dass die Heiligen "ausgerottet oder aus dem Staat vertrieben werden". 1839 haben die Heiligen einen Sumpf auf den Banken des Flusses von Mississippi in Nauvoo, Illinois umgewandelt, das das neue Hauptquartier der Kirche geworden ist.

Nauvoo ist schnell als Missionare gewachsen, die nach Europa gesandt sind, und anderswohin hat neue Bekehrte gewonnen, die dann in Nauvoo geströmt sind. Inzwischen hat Schmied Mehrzahlehe mit seinen nächsten Partnern eingeführt. Er hat auch Zeremonien eingesetzt, die er festgestellt hat, dass der Herr ihm offenbart hatte, um rechtschaffenen Leuten zu erlauben, Götter zu werden (verbinden Sie Erben mit Christus) im Leben nach dem Tod und einer weltlichen Einrichtung, um das Tausendjährige Königreich zu regeln. Er hat auch die Kirche in eine volle Buchhaltung seiner Ersten Vision eingeführt, in der zwei himmlische "Rollen" (LDS sie interpretieren, um Gott der Vater und sein Sohn zu sein, Jesus Christus) ist ihm mit 14 erschienen. Lange nach dem Tod des Schmieds würde diese Vision kommen, um von der LDS Kirche als das wichtigste Ereignis in der menschlichen Geschichte nach dem Wiederaufleben von Jesus betrachtet zu werden.

Am 27. Juni 1844 wurden Joseph Smith und sein Bruder Hyrum durch eine Menge in Carthage, Illinois ermordet, während sie unter der Anklage des Verrates gehalten worden sind. Weil Hyrum der Nachfolger von Joseph war, haben ihre Todesfälle eine Folge-Krise verursacht, und Brigham Young hat Führung über die Mehrheit von Heiligen angenommen. Young war ein naher Partner von Smith gewesen und war älterer Apostel des Quorums der Zwölf. Andere Splittergruppen, die von der Kirche von Jesus Christus von Letzten Tagesheiligen exkommuniziert sind, sind anderen Führern in ihrer eigenen Interpretation der Letzten Tagesheiligbewegung gefolgt.

Pionierzeitalter

Seit zwei Jahren nach dem Tod von Smith haben Konflikte zwischen Mormonen und anderen Einwohnern von Illinois eskaliert. Um Krieg zu verhindern, hatte Joseph Smith vorausgesagt, dass die Kirche nach Westen gehen und in den Spitzen von Felsigen Bergen gegründet werden würde. Brigham Young hat den Rat von Smith genommen und hat seine Anhänger geführt, die in modernen Zeiten als die Mormone-Pioniere, nach Nebraska und dann 1847 dazu bekannt sind, was das Territorium von Utah geworden ist. Als Gruppen sind (mehr als 60,000) über eine Zeitdauer von Jahren angekommen, LDS Kolonisten haben sich ausgebreitet und haben ein großes als der Mormone-Gang jetzt bekanntes Gebiet kolonisiert.

Jung hat Die Kirche von Jesus Christus von Heiligen Aus neuester Zeit als eine gesetzliche Entität vereinigt, und hat am Anfang sowohl die Kirche als auch den Staat als ein theokratischer Führer geregelt. Er hat auch die heilige Praxis der Mehrzahlehe, eine Form der Polygamie veröffentlicht.

Vor 1857 hatten Spannungen wieder zwischen Mormonen und anderen Amerikanern größtenteils infolge Beschuldigungen eskaliert, die Polygamie und die theokratische Regel des Territoriums von Utah durch Brigham Young einschließen. Der Mormone-Krieg von Utah hat von 1857 bis 1858 gefolgt, der auf die relativ friedliche Invasion Utahs durch die USA-Armee hinausgelaufen ist, nach der Young bereit gewesen ist, von der Macht zurückzutreten und von einem Nichtmormonen der Landgouverneur, Alfred Cumming ersetzt zu werden. Dennoch hat die LDS Kirche noch bedeutende politische Macht im Territorium von Utah ausgeübt.

Am Tod von Jungem 1877 wurde ihm von anderen LDS Präsidenten gefolgt, die Anstrengungen durch den USA-Kongress widerstanden sind, um Mormonen polygame Ehen zu verbieten. 1878, das Oberste USA-Gericht, in Reynolds v. Die Vereinigten Staaten, verfügt, dass "religiöse Aufgabe", um sich mit der Mehrzahlehe zu beschäftigen, nicht eine gültige Verteidigung zu Strafverfolgungen war, um Rechtsordnungen des Einzelstaates gegen die Polygamie zu verletzen. Der Konflikt zwischen Mormonen und der amerikanischen Regierung hat zum Punkt eskaliert, dass 1890, Kongress disincorporated die LDS Kirche und sein ganzes Vermögen gegriffen hat. Bald danach hat Kirchwaldmeister von Präsidenten Wilford ein Manifest ausgegeben, das offiziell die Praxis aufgehoben hat. Obwohl dieses Manifest vorhandene Mehrzahlehen noch nicht aufgelöst hat, so dass Familien einzeln nicht gespalten oder beschädigt würden, aber keine neuen polygamen Ehen, würden Beziehungen mit den Vereinigten Staaten deutlich verbessert nach 1890, solch durchgeführt, dass Utah als ein amerikanischer Staat zugelassen wurde. Beziehungen haben sich weiter nach 1904 verbessert, als der kirchliche Präsident Joseph F. Smith wieder Polygamie vor dem USA-Kongress verleugnet hat und ein "Zweites Manifest" das Verlangen nach allen Mehrzahlehen in der Kirche ausgegeben hat, um aufzuhören, wie sie bereits gegen die Kirchdoktrin waren, seitdem Waldmeister das Manifest ausgegeben hat. Schließlich hat die Kirche eine Politik angenommen, seine gefundenen Mitglieder zu exkommunizieren, Polygamie übend, und bemüht sich heute, sich von "fundamentalistischen" Gruppen aktiv zu distanzieren, die noch Polygamie üben.

Moderne Zeiten

Während des 20. Jahrhunderts ist die Kirche wesentlich gewachsen und ist eine internationale Organisation teilweise dank der Ausbreitung von Missionaren um den Erdball geworden. 2000 hat die Kirche 60,784 Missionare angezeigt, und globale Kirchmitgliedschaft hat an gerade mehr als 11 Millionen gestanden. Weltmitgliedschaft hat 13 Millionen 2007 übertroffen und hat 14 Millionen im Juli 2010, mit ungefähr sechs Millionen von denjenigen innerhalb der Vereinigten Staaten erreicht. Die Kirche warnt vor der Überbetonung der Wachstumsstatistik zum Vergleich mit anderen Kirchen, weil relevante Faktoren — einschließlich Tätigkeitsraten und Mortalität Methodik im Registrieren oder Zählen von Mitgliedern verwendet hat, welche Faktoren Mitgliedschaft einsetzen, und geografische Schwankungen — in den Vergleichen selten verantwortlich gewesen werden.

Die Kirche ist ein stärkerer und mehr öffentlicher Meister der Kernfamilie geworden und hat zuweilen eine prominente Rolle in politischen Sachen, einschließlich der Opposition gegen MX Friedenswächter-Raketenbasen in Utah und Nevada, dem Gleichberechtigungszusatzartikel gespielt, und hat das Spielen, dasselbe - Sexualehe legalisiert, und hat Tod arztgeholfen. Abgesondert von Problemen, die es denkt, um der Moral jedoch zu sein, erhält die Kirche gewöhnlich eine Position der politischen Neutralität aufrecht, aber ermuntert seine Mitglieder dazu, politisch energisch zu sein, an Wahlen teilzunehmen, und über aktuelle politische und soziale Probleme innerhalb ihrer Gemeinschaften, Staaten und Länder kenntnisreich zu sein.

Mehrere offizielle Änderungen haben zur Organisation während des modernen Zeitalters stattgefunden. Eine bedeutende Änderung war die Ordination von Männern des schwarzen afrikanischen Abstiegs (unabhängig von der wirklichen Hautfarbe) dem Priestertum 1978, das eine Politik umgekehrt hat, die ursprünglich von Brigham Young 1852 errichtet ist. Es gibt auch periodische Änderungen in der Struktur und Organisation der Kirche, um hauptsächlich das Wachstum und Erhöhung der Organisation internationaler Anwesenheit anzupassen. Zum Beispiel, seit dem Anfang der 1900er Jahre, hat die Kirche ein Priestertum-Korrelationsprogramm errichtet, um Kirchoperationen zu zentralisieren und ihnen unter einer Hierarchie von Priestertum-Führern zu bringen. Während der Weltwirtschaftskrise hat die Kirche auch begonnen, ein Kirchsozialfürsorge-System zu operieren, und es hat zahlreiche humanitäre Anstrengungen in der Zusammenarbeit mit anderen religiösen Organisationen einschließlich Catholic Relief Services und islamischer Erleichterung, sowie weltlichen Organisationen wie das amerikanische Rote Kreuz geführt.

Lehren und Methoden

Quellen der Autorität

Die Theologie der LDS Kirche besteht aus einer Kombination von biblischen Doktrinen mit modernen Enthüllung und anderem Kommentar von LDS Führern, besonders Joseph Smith dem Jüngeren. Die herrischsten Quellen der Theologie sind der Kanon des Glaubens von vier religiösen Texten, genannt die Standardarbeiten. Eingeschlossen in die Standardarbeiten sind die Bibel, das Buch des Mormonen, die Doktrin und Verträge und die Perle des Großen Preises. Unter diesen Büchern hält die Kirche in der gleichen Wertschätzung als die anderen Standardarbeiten das Buch des Mormonen, der von der Kirche gesagt ist, "Ein anderes Testament von Jesus Christus" zu sein, den Joseph Smith aus begrabenen goldenen Tellern übersetzt hat. Die LDS Kirche glaubt, dass der Angel Moroni dem Hellseher Joseph Smith über diese goldenen Teller erzählt hat und sie erhalten würde, um sie für eine erstaunliche Arbeit und ein Wunder für den Herrn zu übersetzen. Die Kirche glaubt, dass dieser Angel Moroni derselbe Engel ist, der in der Bibel in Enthüllung 14:6 gesprochen ist. Die Kirche charakterisiert das Buch des Mormonen als "das richtigste von jedem Buch auf der Erde und dem Schlussstein [ihrer] Religion".

glaubt, ist die Bibel, auch ein Teil des Kanons der Kirche, "das Wort des Gottes, so weit es richtig übersetzt wird". Meistenteils verwendet die Kirche den Autorisierten König James Version. Manchmal, jedoch, werden Teile der Übersetzung von Joseph Smith der Bibel herrisch betrachtet. Einige Exzerpte der Übersetzung von Joseph Smith sind in die Perle des Großen Preises eingeschlossen worden, der auch weitere Übersetzungen von Smith und historischen Kirchsachen einschließt. Andere historische Sachen und Enthüllung werden in der Doktrin und den Verträgen gefunden.

Eine andere Quelle der herrischen Doktrin ist die Verkündigungen der aktuellen Apostel und Mitglieder der Ersten Präsidentschaft. Die Kirche lehrt, dass die Erste Präsidentschaft (der Hellseher und seine Berater) und das Quorum von Zwölf Aposteln Hellseher ist, und dass ihre Lehren allgemein unter der Inspiration vom Gott durch den Heiligen Geist gegeben werden. Mitglieder der Kirche erkennen an (stützen) sie regelmäßig als Hellseher, Hellseher, und revelators-das wird öffentlich zweimal jährlich bei der allgemeinen Weltkonferenzsendung der Kirche getan.

Kennzeichnende Doktrinen und Methoden

Mehrere Doktrinen und Methoden der LDS Kirche sind innerhalb des Christentums einzigartig. Zum Beispiel schließen die Mormone-Kosmologie und der Plan der Erlösung die Doktrinen eines vorsterblichen Lebens, drei Grade des Himmels und Erhebung ein. Gemäß diesen Doktrinen ist jeder menschliche Geist ein wörtliches Kind ofHeavenly Vater, und jeder hat das Potenzial, um fortzusetzen, zu erfahren, zu wachsen, und in der Ewigkeit fortzuschreiten, schließlich ewiges Leben erreichend (den Heilige Aus neuester Zeit im Unterschied zur Unsterblichkeit ansehen), der ein mit dem Gott ebenso werden soll, dass Jesus Christus ein mit dem Vater ist, so den Kindern des Gottes erlaubend, Gotteswesen oder "Götter" selbst zu werden. Das Erzielen dieses desselben Status wird auch das Werden ein "gemeinsamer Erbe mit Christus genannt." Der Prozess, durch den das getan wird, wird Erhebung, eine Doktrin genannt, die die Wiedervereinigung der sterblichen Familie nach dem Wiederaufleben und der Fähigkeit einschließt, Geisterkinder im Leben nach dem Tod zu haben und einen Teil des Königreichs des Gottes zu erben. Um diesen Staat von godhood zu erhalten, lehrt die Kirche, dass man Glauben an Jesus Christus haben, seine oder ihre Sünden bereuen, sich mühen muss, die Gebote treu zu behalten, und an einer Folge von feierlichen Verträgen genannt Verordnungen teilzunehmen, die Taufe einschließen, das Geschenk des Heiligen Geistes und die himmlische Ehe erhaltend.

Diese letzte Verordnung, die als eine auf Robbenjagd gehende Zeremonie bekannt ist, widerspiegelt eine einzigartige LDS-Ansicht in Bezug auf Familien. Gemäß der LDS Kirchtheologie können Männer und Frauen zu einander "gesiegelt" werden, so dass ihr Heiratsband in die Ewigkeit weitergeht. Kinder können auch ihren biologischen oder adoptiven Eltern gesiegelt werden, um dauerhafte Familienobligationen zu bilden, so allen unmittelbaren und Großfamilie-Beziehungen erlaubend, vorigen Tod zu erleiden. Die bedeutendsten LDS Verordnungen können über die Vertretung im Namen von denjenigen durchgeführt werden, die wie Taufe für die Toten gestorben sind. Die Kirche lehrt, dass alle die Gelegenheit haben werden, das Evangelium von Jesus Christus und dem Segen zu hören und zu akzeptieren oder zurückzuweisen, das zu denjenigen kommt, die treu daran, in diesem Leben oder dem folgenden kleben. Verordnungen wie Taufen für die Toten, sealings, und Stiftungen werden in Tempeln durchgeführt, die gebaut und spezifisch zu diesen Zwecken gewidmet werden.

Die LDS Gläubigen bemerken auch, dass ein Gesundheitscode das "Wort des Verstands," genannt hat, in dem sie sich des Verbrauchs von alkoholischen Getränken, Kaffee, Tee und Tabak enthalten. Das Wort des Verstands fördert auch den Gebrauch des gesunden Krauts und der Früchte innerhalb der Jahreszeit, des gemäßigten Verbrauchs von Fleisch, und des Verbrauchs von Körnern, sowie der regelmäßigen physischen Übung.

Heilige aus neuester Zeit folgen auch ein moralischer Code hat das "Gesetz der Keuschheit genannt," der Ehebruch, das ganze homosexuelle Verhalten und irgendwelche sexuellen Beziehungen außerhalb der Ehe verbietet. Außerdem schenken LDS Gläubige ein Zehn-Prozent-Zehntel auf ihrem jährlichen Einkommen, das von der Kirche verwendet wird, um Kapital für die missionarische Arbeit und den Tempel-Aufbau zur Verfügung zu stellen. Treue Mitglieder legen auch den ersten Sonntag jedes Monats beiseite, um sich des Essens und Getränks für mindestens zwei Konsekutivmahlzeiten zu enthalten, und mindestens die Kosten der zwei ausgelassenen Mahlzeiten als ein schnelles Angebot, der der Kirchgebrauch zu schenken, den Armen und dürftig zu helfen, indem sie seine humanitären Weltanstrengungen ausbreiten. Mitglieder werden weiter beauftragt, eines Nachts eine Woche, normalerweise am Montag, für eine "Familie Hausabend beiseite zu legen," wo sie sich als eine Familie versammeln, um Evangelium-Grundsätze zu studieren und an gesunden Tätigkeiten teilzunehmen.

Missionarischer Dienst

Die LDS Kirche nimmt an, dass alle würdigen Mitglieder männlichen Geschlechts einer zweijährigen Mission, wenn nicht physisch, dienen, geistige oder emotionale Gesundheitsprobleme verhindern ihren Dienst. Zukünftige Missionare müssen normalerweise mindestens 19 Jahre alt und nicht mehr als 26 Jahre alt, noch nicht geheiratet sein, und müssen bestimmten Kriterien für die geistige Würdigkeit entsprechen. Unverheiratete Frauen 21 Jahre und älter können auch als Missionare allgemein für einen Begriff von 18 Monaten dienen. Jedoch betont die LDS Kirche, dass Frauen nicht unter derselben Erwartung sind zu dienen, wie Mitglieder männlichen Geschlechts sind, und allein als eine persönliche Entscheidung dienen können. Pensionierte Paare werden dazu ermuntert, Missionen zu dienen, und können entweder für 6-, 12-, 18-, oder für 23-monatige Begriffe dienen. Diese älteren Missionare dienen häufig in non-proselyting Kapazitäten wie humanitäre Hilfsarbeiter oder Familiengeschichtsfachmänner.

Vergleiche mit dem Hauptströmungschristentum

Zusätzlich zu einem Glauben an die Bibel ("so weit es richtig übersetzt wird"), die Gottheit von Jesus, und seine Sühne und das Wiederaufleben, werden andere LDS Lehren mit anderen Zweigen des Christentums geteilt. Zum Beispiel schließt LDS Theologie Glauben an die Doktrin der Erlösung durch Jesus allein ein, restorationism (über eine Wiederherstellung der Kirche von Christus hat durch Joseph Smith den Jüngeren offenbart.), millennialism, continuationism, Strafersatz und eine Form der Apostolischen Folge. Die Methoden der Taufe durch die Immersion und die Eucharistie (gekennzeichnet als das Sakrament) werden auch gemeinsam gehalten. Jedoch werden die meisten christlichen Hauptströmungsgruppen keine vorherige LDS Taufe als Beweise der christlichen Einleitung akzeptieren, weil sie zwischen sich werden; zum Beispiel, zwischen Katholiken und Baptisten. Die LDS Kirche akzeptiert als gültig keine Taufen außer denjenigen, die von der Kirche durchgeführt sind.

Dennoch unterscheidet sich die LDS Kirche von den vielen anderen Kirchen innerhalb des zeitgenössischen Christentums, und viele Menschen akzeptieren die LDS Kirche als ein Teil des Christentums nicht. Der Glaube selbst sieht anderen modernen christlichen Glauben als abgewichen von wahrem Christentum über eine allgemeine Apostasie an, und dass es eine Wiederherstellung des Christentums des 1. Jahrhunderts und des einzigen wahren ist und christliche Kirche autorisiert hat. Unterschiede zwischen der LDS Kirche und dem grössten Teil des traditionellen Christentums schließen Unstimmigkeit mit Aspekten der Nicene Prinzipien, des Glaubens an eine einzigartige Theorie der menschlichen Erlösung ein, die drei Himmel (gekennzeichnet als "Grade des Ruhms"), eine Doktrin "der Erhebung" einschließt, die die Fähigkeit von Menschen einschließt, Götter und Göttinnen im Leben nach dem Tod zu werden, ein diätetischer Code hat das Wort des Verstands und die einzigartigen sakramentalen Zeremonien durchgeführt privat in LDS Tempeln, wie die Stiftung und auf Robbenjagd gehenden Zeremonien genannt.

Offiziell sehen Bezeichnungen von Major Christian die LDS Kirche als zur Seite stehend vom creedal Christentum, ein Punkt an, den die LDS Kirche selbst nicht diskutiert.

Von der Perspektive von Christen, die mit Prinzipien übereinstimmen, ist das bedeutendste Gebiet der Abfahrt die Verwerfung durch die LDS Kirche von bestimmten Teilen von ökumenischen Prinzipien wie die Nicene Prinzipien, die die vorherrschende Ansicht vom christlichen Gott als eine Dreieinigkeit von drei getrennten Personen mit "einem Zweck oder Absicht" definieren. LDS Kirchtheologie schließt den Glauben an eine "Gottheit" ein, die aus dem Gott der Vater, Sein Sohn Jesus Christus, und der Heilige Geist als drei getrennte Personen zusammengesetzt ist, die eine Einheit des Zwecks teilen oder werden; jedoch werden sie als drei verschiedene Wesen angesehen, die eine Gottheit machen. Andere bedeutende Unterschiede beziehen sich auf die Annahme der Kirche der zusätzlichen Bibel, Doktrin und Methoden außer, was im Katholiken, den Protestantischen oder Orthodoxen Versionen der Bibel gefunden wird.

Vergleich mit anderem Letztem Tagesheiligbewegungsglauben

Die LDS Kirche teilt ein allgemeines Erbe mit mehreren kleineren Glaube-Gruppen, die die Letzte Tagesheiligbewegung insgesamt genannt werden. Die größte von diesen kleineren Gruppen ist die Gemeinschaft von Christus (vorher bekannt als die Reorganisierte Kirche von Jesus Christus von Letzten Tagesheiligen), gestützt in der Unabhängigkeit, Missouri, das von der Kirche von Jesus Christus gefolgt ist, der in Monongahela, Pennsylvanien gestützt ist. Genau wie die LDS Kirche glaubt dieser Glaube an Joseph Smith den Jüngeren. als ein Hellseher und Gründer ihrer Religion. Sie akzeptieren auch das Buch des Mormonen, und die meisten, aber nicht aller, akzeptieren mindestens eine Version der Doktrin und Verträge. Jedoch neigen sie dazu, zu unterschiedlichen Graden mit der LDS Kirche auf Sachen der Doktrin und Kirchführung nicht übereinzustimmen.

Die Hauptzweige der Letzten Tagesheiligbewegung haben sich aus der Krise der Folge auf den Tod von Joseph Smith dem Jüngeren ergeben. Andere Zweige können als spätere Sprösse des LDS Kirchzweigs hauptsächlich infolge Unstimmigkeiten über die Mehrzahlehe betrachtet werden. In der LDS Kirche wurde die Praxis der Mehrzahlehe um die Umdrehung des 20. Jahrhunderts aufgegeben, aber es hat unter den fundamentalistischen Gruppen weitergegangen, die glauben, dass die Praxis eine Voraussetzung für die Erhebung ist. Die LDS Kirche glaubt im Vergleich, dass eine einzelne himmlische Ehe für die Erhebung genügend ist. Fundamentalisten glauben auch an mehrere andere Doktrinen, die unterrichtet und durch Brigham Young im 19. Jahrhundert geübt sind, den die LDS Kirche entweder verlassen, verstoßen, oder in der Schwebe gestellt hat; z.B hat die Kirche lange irgendwelche gefangenen Mitglieder exkommuniziert, Polygamie übend.

Kirchorganisation und Struktur

Name und gesetzliche Entitäten

Die Kirche lehrt, dass es eine Verlängerung der Kirche von Christus gegründet 1830 von Joseph Smith dem Jüngeren ist. Diese ursprüngliche Kirche hat mehrere Namensänderungen während der 1830er Jahre erlebt, die Kirche von Jesus Christus, die Kirche des Gottes, und dann 1834 genannt, der Name wurde ausser der Kirche der Letzten Tagesheiligen offiziell geändert. Im April 1838 wurde der Name ausser Der Kirche von Jesus Christus von Letzten Tagesheiligen offiziell geändert. Nachdem Smith gestorben ist, haben Brigham Young und der größte Körper der Anhänger von Smith die LDS Kirche 1851 durch die Gesetzgebung des Staates Deseret unter dem Namen Die Kirche von Jesus Christus von Heiligen Aus neuester Zeit vereinigt, die einen mit Bindestrich geschriebenen "Aus neuester Zeit" und einen Kleinbuchstaben "d" eingeschlossen haben.

1887 wurde die LDS Kirche in den Vereinigten Staaten durch das Edmunds-Essen-Gesetz wegen der Praxis der Kirche (jetzt aufgegeben) von der Polygamie gesetzlich aufgelöst. Das Edmunds-Essen-Gesetz wurde 1978 aufgehoben. Die Kirche hat fortgesetzt, darunter zu funktionieren, was sein offizieller Name, Die Kirche von Jesus Christus von Heiligen Aus neuester Zeit bleibt. Akzeptierte informelle Namen schließen die LDS Kirche, die Heiligen Aus neuester Zeit und die Mormonen ein. Die Begriff-Mormone-Kirche ist in der üblichen Anwendung, aber die Kirche hat begonnen, seinen Gebrauch gegen Ende des 20. Jahrhunderts zu entmutigen, obwohl kein Problem mit dem Begriff Mormone selbst nimmt. Die Kirche bittet, dass der offizielle Name wenn möglich oder, nötigenfalls, verkürzt "zur Kirche" oder "der Kirche von Jesus Christus" verwendet wird.

Die Kirche hat mehrere steuerfreie Vereinigungen organisiert, um mit der Übertragung des Geldes und Kapitals zu helfen. Diese schließen die Vereinigung des Den Vorsitz habenden Bischofs der Kirche von Jesus Christus von Heiligen Aus neuester Zeit, organisiert 1916 nach den Gesetzen des Staates Utah ein, um zu erwerben, zu halten, und über Immobilien zu verfügen. 1923 hat die Kirche die Vereinigung des Präsidenten Der Kirche von Jesus Christus von Heiligen Aus neuester Zeit in Utah vereinigt, um Geld und Kirchspenden zu erhalten und zu führen. 1997 hat die Kirche Intellectual Reserve, Inc. vereinigt, um Copyrights ganzen Kirche, Handelsmarken und anderes geistiges Eigentum zu halten. Die Kirche hält auch mehrere nichtsteuerfreie Vereinigungen, wie Bonneville International und die Deseret Nachrichten.

Geografischer Vertrieb und Mitgliedschaft

Kirchkongregationen werden geografisch organisiert. Wie man allgemein erwartet, warten Mitglieder der Kongregation mit ihrem zugeteilten geografischen Gebiet auf; jedoch stellen einige geografische Gebiete auch getrennte Kongregationen für einzelne Erwachsene oder für Sprecher von abwechselnden Sprachen zur Verfügung. Für Sonntagsdienstleistungen wird die Kirche in irgendeinen größer (~200 ~400 Menschen) Kongregationen gruppiert, die als Bezirke oder kleinere als Zweige bekannte Kongregationen bekannt sind. Obwohl das Gebäude manchmal eine Kapelle genannt werden kann, ist das Zimmer, das als eine Kapelle für religiöse Dienstleistungen verwendet ist, wirklich nur ein Bestandteil des Standards meetinghouse, deren die Kirche eine virtuelle Tour eines typischen Beispiels und auch eines Online-meetinghouse locator aufrechterhält, der verwendet werden kann, um die Positionen und Versammlungszeiten seiner Kongregationen überall auf der Welt zu finden. Regionalkirchorganisationen, die größer sind als einzelne Kongregationen, schließen Anteile, Missionen, Bezirke, Gebiete und Gebiete ein.

Die Kirche meldet eine Weltmitgliedschaft 14.4 Millionen mit dem etwa 8.3 Millionen Wohnen außerhalb der Vereinigten Staaten. Gemäß diesen Statistiken ist es der vierte größte religiöse Körper in den Vereinigten Staaten. Der Kirchmitgliedschaft-Bericht schließt alle getauften Mitglieder und ihre Kinder ein. Obwohl die Kirche Bedienungszahlen zum Publikum nicht befreit, schätzen Forscher ein, dass die wirkliche Bedienung bei wöchentlichen LDS-Anbetungsdienstleistungen allgemein ungefähr 4 Millionen ist. Mitglieder, die in den Vereinigten Staaten und Kanada leben, setzen 46 % der Mitgliedschaft, Lateinamerika 38 % und Mitglieder im Rest der Welt 16 % ein. Das 2012-Kirchenbank-Forum auf der Religion & dem Öffentlichen Lebensüberblick, der von Princeton Survey Research Associates International geführt ist, hat dass etwa 2 % der amerikanischen erwachsenen Bevölkerung selbst identifiziert als Mormone gefunden.

Die Kirche setzt fort, Anerkennung in Gebieten zu suchen, wo sie normalerweise wenig oder keinen Einfluss gehabt haben. Am 30. August 2010 haben Kirchführer bekannt gegeben, dass sie bedeutende Fortschritte auf "normalisierten Operationen wegen der Kirche in China machten."

Für eine Liste von bemerkenswerten Heiligen Aus neuester Zeit, sieh Liste von Letzten Tagesheiligen.

Priestertum-Hierarchie

Die LDS Kirche wird in einer hierarchischen von Männern verwalteten Priestertum-Struktur organisiert. Heilige aus neuester Zeit glauben, dass Jesus die Kirche durch die Enthüllung führt und einen einzelnen Mann, genannt "der Hellseher" oder Präsident der Kirche als sein Sprecher auf der Erde gewählt hat. Der aktuelle Präsident ist Thomas S. Monson. Er und zwei Berater (die gewöhnlich ordinierte Apostel sind) bilden die Erste Präsidentschaft, den den Vorsitz habenden Körper der Kirche; zwölf andere Apostel bilden das Quorum der Zwölf Apostel. Wenn ein Präsident stirbt, ist sein Nachfolger unveränderlich der grösste Teil des Ältesten des Quorums der Zwölf Apostel (derjenige, der eine apostleship Position das längste gehalten hat), wer dann eine neue Erste Präsidentschaft wieder einsetzt. Diese Männer und die anderen Mitglieder männlichen Geschlechts der Weitkirchführung (einschließlich des ersten zwei Quorums Siebzig und das Den Vorsitz habende Bistum) werden allgemeine Behörden genannt. Sie üben sowohl kirchliche als auch administrative Führung über das kirchliche aus und leiten die Anstrengungen von Regionalführern unten zum lokalen Niveau. Allgemeine Behörden und Missionspräsidenten arbeiten ganztägig und erhalten normalerweise Besoldungen vom Kirchkapital oder den Investitionen.

Am lokalen Niveau wird die Kirchführung vom Laienstand und der Arbeit auf einer freiwilligen Teilzeitbasis ohne Besoldung gezogen. Wie alle Mitglieder werden sie gebeten, ein Zehntel von 10 Prozent ihres Einkommens zur Kirche zu schenken. Eine Ausnahme zu dieser Regel ist für LDS Missionare, die am lokalen Niveau arbeiten und für grundlegende Lebensunterhaltskosten von einem Fonds bezahlt werden, der Beiträge von ihren Familien oder Hauskongregationen erhält; jedoch werden zukünftige Missionare dazu ermuntert, die Kosten ihrer Missionen zu diesem Fonds selbst, wenn möglich, beizutragen. Mitglieder bieten allgemeine Aufsichtsarbeit für lokale Kirchmöglichkeiten freiwillig an.

Alle würdigen Männer werden allgemein für das Priestertum betrachtet und werden dem Priestertum schon im Alter 12 ordiniert. Ordination kommt bei einer Zeremonie vor, wo Hände auf dem Kopf von ordiniertem demjenigen gelegt werden. Das Priestertum wird in ein Priestertum von Aaronic für junge Männer 12 und und ein Melchizedek Priestertum für Männer 18 und geteilt.

Kirchprogramme und Hilfsorganisationen

Unter Führung des Priestertums ist Hierarchie fünf Hilfsorganisationen, die verschiedene Rollen in der Kirche füllen: Entlastungsgesellschaft (eine Frauenorganisation), die Jungen Männer und Jungen Frau-Organisationen (für Jugendliche im Alter von 12 bis 18), Primär (eine Organisation für Kinder bis zum Alter 12), und am Sonntag Schule (der eine Vielfalt von Sonntagsklassen für Jugendliche und Erwachsene zur Verfügung stellt). Die Kirche operiert auch mehrere Programme und Organisationen in den Feldern des Bekehrens, der Ausbildung und der Kirchsozialfürsorge wie LDS Humanitarian Services. Viele dieser Hilfstruppen und Programme werden durch das Priestertum-Korrelationsprogramm koordiniert, das entworfen wird, um eine systematische Annäherung zur Verfügung zu stellen, um Weltkonsistenz, Orthodoxie und Kontrolle der Verordnungen der Kirche, Doktrinen, Organisationen, Sitzungen, Materialien, und anderer Programme und Tätigkeiten aufrechtzuerhalten.

Die Kirche operiert ein Kirchbildungssystem, das Brigham Young University (BYU), BYU-Idaho (früher Schober-Universität), die BYU-Hawaiiinseln, das BYU Jerusalemer Zentrum und die LDS Wirtschaftsoberschule einschließt. Die Kirche operiert auch Institute für die Religion und eine LDS Studentenvereinigung in der Nähe vom Campus von vielen Universitäten und Universitäten. Für die Höhere Schule im Alter von der Jugend operiert die Kirche ein vierjähriges Priesterseminar-Programm, das religiöse Klassen für Studenten zur Verfügung stellt, um ihre weltliche Ausbildung zu ergänzen. Die Kirche sponsert auch ein niedriges Interesse Bildungskreditprogramm, das als der Fortwährende Ausbildungsfonds bekannt ist, der Bildungsgelegenheiten Studenten von Entwicklungsnationen zur Verfügung stellt.

Das Sozialfürsorge-System der Kirche, das während der Weltwirtschaftskrise begonnen ist, stellt Hilfe den Armen zur Verfügung. Es wird durch schnelle Angebote finanziert: Monatsspenden außer dem normalen 10-Prozent-Zehntel, das die Kosten des Vorstehenden zwei Mahlzeiten an Schnellen Monatssonntagen vertritt. Das Geld aus dem Programm wird verwendet, um die Stapelplätze des Bischofs, der Paket und Lager-Essen an niedrigen Kosten zu bedienen. Der Vertrieb des Kapitals und Essens wird von lokalen Bischöfen (kongregationalistische Pastoren) verwaltet. Die Kirche verteilt auch Geld durch seine LDS Menschenfreundlichkeitsabteilung Katastrophe-Opfern weltweit.

Andere Kirchprogramme und Abteilungen schließen LDS Family Services ein, die Hilfe mit der Adoption, ehelich und das Familienraten, die Psychotherapie und das Hingabe-Raten gibt; die LDS Kirchgeschichtsabteilung, die Kirchgeschichte und Aufzeichnungen sammelt; und die Familiengeschichtsabteilung, die die großen Familiengeschichtsanstrengungen der Kirche verwaltet und die größte der genealogischen Forschung gewidmete Bibliothek in der Welt operiert. Die Kirche ist auch ein Hauptförderer von sich Umsehenden Programmen für Jungen besonders in den Vereinigten Staaten, wo es mehr Mitgliedern der Pfadfinder Amerikas zur Verfügung stellt als jede andere Kirche.

Finanzen

Obwohl die Kirche Weitkirchbilanzen seit 1959 1997 nicht veröffentlicht hat, hat Time Magazin sie eine der wohlhabendsten Kirchen in der Welt pro Kopf genannt. In einer Titelgeschichte im Juni 2011 hat Zeitschrift Newsweek festgestellt, dass die LDS Kirche "einer geheiligten multinationalen Vereinigung — der General Electric der amerikanischen Religion, mit globalen Bestrebungen und einem geschätzten Nettowert von $ 30 Milliarden ähnelt." Seine gewinnorientierten, gemeinnützigen und pädagogischen Unterstützungsentitäten werden von einem unabhängigen Buchhaltungsunternehmen revidiert: Deloitte & Touche. Außerdem stellt die Kirche eine unabhängige Bilanzabteilung an, die sein Zertifikat auf jeder jährlichen allgemeinen Konferenz zur Verfügung stellt, dass Kirchbeiträge gesammelt und in Übereinstimmung mit der Kirchpolitik ausgegeben werden.

Die Kirche erhält bedeutendes Kapital von Zehnteln (zehn Prozent eines Einkommens eines Mitgliedes) und schnelle Angebote (der Kirche gegebenes Geld, um Personen beim Bedürfnis zu helfen). Gemäß der Kirche, dem Zehntel und schnell werden sich bietende gesammelte Gelder kirchlichen Zwecken gewidmet und in gewinnorientierten Wagnissen nicht verwendet.

Die Kirche hat auch in gewinnorientierte Geschäfts- und Immobilien-Wagnisse wie Bonneville International, Deseret Book Company und Viehranchen in Utah, Florida, Nebraska, Kanada und anderen Positionen investiert. Jedoch werden diese Ranchen zwischen dem Kirchsozialwesen gespalten (Der Stapelplatz von Bischöfen und der Welfare Square), für den Kapital vom Zehntel verwendet wird und nicht für den Gewinn ist.

Kultur

Wegen der Unterschiede im Lebensstil, der durch die Kirchdoktrin und Geschichte gefördert ist, ist eine verschiedene Kultur um Mitglieder der Kirche aufgewachsen. Es wird in erster Linie im Zwischenberg nach Westen konzentriert, aber als Mitgliedschaft der Kirchausbreitungen um die Welt folgen viele seiner mehr kennzeichnenden Methoden, wie das Haften am Wort des Verstands, eines Gesundheitsgesetzes oder Codes, der dem Kapitel 11 von Leviticus in der Bibel ähnlich ist, den Verbrauch von Tabak, Alkohol, Kaffee und Tee und anderen suchterzeugenden Substanzen verbietend. Infolge des Wortes des Verstands neigt die Kultur in Gebieten der Welt mit einer hohen Konzentration von LDS dazu, widerspiegelt zu werden.

Sitzungen und übertreffen Programme werden regelmäßig gehalten und sind ein Teil der Heiligkultur Aus neuester Zeit geworden.

Medien und Künste

Die Kultur hat wesentliche Geschäftsgelegenheiten für unabhängige LDS Medien geschaffen. Solche Gemeinschaften schließen Kino, Fiktion, Websites und grafische Kunst wie Fotografie und Bilder ein. Die Kirche besitzt eine Kette von Buchhandlungen genannt das Deseret-Buch, die einen Kanal zur Verfügung stellen, durch den Veröffentlichungen verkauft werden. Titel einschließlich Der Arbeit und des Ruhms und Der Anderen Seite des Himmels haben Annahme sowohl innerhalb als auch außerhalb der Kirche gefunden; BYU Fernsehen, die kirchgesponserte Fernsehstation, auch Lüfte in mehreren Netzen. Die Kirche erzeugt auch sechs Festzüge, die jährlich verschiedene Ereignisse der primitiven und modern-tägigen Kirche zeichnen. Sein Festzug von Easter Jesus der Christus ist als der "größte jährliche Außenfestzug von Easter in der Welt identifiziert worden."

Haus und Familie

1995 hat die Kirchpräsidentschaft" herausgekommen", der die Wichtigkeit von der Familie betont. Die Präsidentschaft hat öffentlich verkündigt, dass "die Ehe zwischen einem Mann und einer Frau des Gottes ordiniert wird, und dass die Familie zum Plan des Schöpfers für das ewige Schicksal Seiner Kinder zentral ist." Das Dokument sagt weiter, dass "Geschlecht eine wesentliche Eigenschaft des individuellen Vorsterblichen ist, Sterblicher, und ewige Identität und Zweck," das der Vater und die Mutter haben das Unterscheiden, aber gleiche Rollen im Erziehen von Kindern, und dass erfolgreiche Ehen und Familien, die nach den Lehren von Jesus Christus gegründet sind, ewig dauern können. Dieses Dokument wird von LDS Mitgliedern als eine Behauptung des Grundsatzes weit zitiert.

Die erwachsenen Frauen (Mitglieder der Entlastungsgesellschaft der Kirche) treffen sich allgemein vierteljährlich für die zusätzliche Instruktion und den Dienst. Die Sitzungen können aus einem Dienstprojekt, Konferenzen, oder aus verschiedenen Klassen bestehen, die anbieten werden.

Nach dem Interviewen und der Stimmabgabe von Tausenden von der Jugend über Amerika schreibt evangelischer Statistiker Christian Smith, "... in allgemeinen Vergleichen unter religiösen amerikanischen Haupttraditionen mit einer Vielfalt von soziologischen Maßnahmen der religiösen Lebenskraft und des Hervorspringens... sind es Mormone-Teenager, die sich das beste soziologisch befinden."

Soziale Ereignisse und Sammlungen

Zusätzlich zu diesen regelmäßig vorgesehenen Sitzungen werden zusätzliche Sitzungen oft am meetinghouse gehalten. Hilfsoffiziere können Führungssitzungen führen oder Lehrsitzungen und Klassen veranstalten. Der Bezirk oder die Zweiggemeinschaft können gesellschaftliche Aktivitäten am meetinghouse, einschließlich Tänze, Mittagessen, Feiertagsparteien und Musikpräsentationen planen. Die und Jungen Frauenorganisationen der Jungen Männer der Kirche (früher bekannt als die Gegenseitige Verbesserungsvereinigung - MIA, oder einfach "Gegenseitig") treffen sich am meetinghouse einmal wöchentlich, wo die Jugend an Tätigkeiten teilnimmt und im Dienst dem Gott, Kundschaften oder Persönlichen Fortschritt arbeitet. Andere populäre Tätigkeiten sind Basketball, Familiengeschichtskonferenzen, Jugend und Single-Konferenzen, Tänze und verschiedene persönliche Verbesserungsklassen. Kirchenmitglieder können auch das Gebäude ohne Kosten für Hochzeiten, Empfänge und Begräbnisse vorbestellen.

Politische Beteiligung

Die Position Der Kirche von Jesus Christus von Heiligen Aus neuester Zeit besteht darin, dass sie keine Parteirolle in der Politik nehmen wird, feststellend, dass sie nicht "gutheißen, fördern oder politischen Parteien, Kandidaten oder Plattformen entgegensetzen wird; erlauben Sie seinen Kirchgebäuden, Mitgliedschaft-Listen oder anderen Mitteln, zu politischen Parteizwecken verwendet zu werden; versuchen Sie, seine Mitglieder zu leiten, betreffs dessen Kandidaten oder Partei sie ihre Stimmen zu geben... oder versuchen sollten, zu befehlen oder einem Regierungsführer zu diktieren." Während die Kirche eine apolitische Annäherung an die Kandidaten selbst bringt, ermuntert sie seine Mitglieder dazu, eine Rolle als verantwortliche Bürger in ihren Gemeinschaften, einschließlich des Werdens informiert über Probleme und Abstimmung in Wahlen zu spielen, und sie arbeitet aktiv, um Antimormonentum zu entgegnen, das während politischer Kampagnen heraufkommen kann. Gemäß Michael Otterson ist der Direktor der LDS Kirche für öffentliche Angelegenheiten, "Haben wir jetzt zwei Heilige Aus neuester Zeit, die und das Potenzial für das Missverständnis oder missteps laufen, deshalb zweimal, was es vorher war." Jedoch schließt die offizielle Kirchhaltung zum Bleiben aus der Politik nicht ein, was Kirchführer fühlen, sind moralische Probleme, und es ist nicht zögernd gewesen, um solche politischen Posituren solcher als im Fall von der Stütze von Kalifornien 8 und Kompaktes Utah gutzuheißen.

In der USA-Politik gibt es 15 Mitglieder der Kirchportion im 112. USA-Kongress, einschließlich des Senat-Majoritätsführers, Harry Reids, sowie eines Mitgliedes, das als ein Zustandgouverneur (Gary Herbert, Utah) dient. Kirchenmitglied Mitt Romney ist unter den Spitzenreitern in den Vereinigten Staaten 2012 Präsidentenwahl; Jon Huntsman der Jüngere. auch gesucht die republikanische Nominierung bis zu seinem Abzug Anfang 2012.

Humanitäre Dienstleistungen

Die Kirche von Jesus Christus von Heiligen Aus neuester Zeit ist für seine humanitären Weltdienstleistungen weit bekannt. Das umfassende Sozialfürsorge-System der Kirche, LDS Menschenfreundlichkeit, ist ein Zweig des Den Vorsitz habenden Bistums. Begonnen während der Weltwirtschaftskrise stellt es Hilfe für die Armen zur Verfügung, die durch Spenden von Kirchenmitgliedern finanziert sind. Es ist für menschenfreundliche Spenden zur LDS Kirche und den anderen aufgenommenen Wohltätigkeiten, wie die Kirchgeschichtsbibliothek, die Universität von Brigham Young und das Kirchbildungssystem, der Fortwährende Ausbildungsfonds, das polynesische Kulturelle Zentrum, der Mormone-Hütte-Chor und die Anstrengungen verantwortlich, die der Versorgung des Kapitals für LDS Missionare und Tempel-Aufbau gewidmet sind. Das Geld aus dem Programm wird auch verwendet, um die Stapelplätze des Bischofs, der Paket und Lager-Essen für die Armen an niedrigen Kosten zu bedienen. Der Vertrieb des Kapitals und Essens wird von lokalen Bischöfen verwaltet. Diese lokalen Stapelplätze verteilen Waren zum dürftigen, wie gebeten, durch lokale Bischöfe auf einer Ordnung eines "Bischofs für Waren" Form (gekennzeichnet als eine Ordnung eines Bischofs). Die Stapelplätze des Bischofs stellen auch Dienstgelegenheiten für diejenigen zur Verfügung, die Hilfe und für diejenigen erhalten, die wünschen, Missionen zu dienen oder im Sozialfürsorge-Programm der Kirche als Freiwilliger zu dienen. Die täglichen Operationen der Stapelplätze werden von älteren Missionaren als Lager-Betriebsleiter geführt.

Die Kirche verteilt auch Geld durch seine Abteilung von Humanitarian Services Naturkatastrophe-Opfern weltweit. Das humanitäre Zentrum der Kirche, gegründet 1991, bereitet Notentlastungsbedarf auf die Weltsendung Katastrophe-Opfern, Arbeiten vor, um einen globalen Sinn des Selbstvertrauens und Angebot-Dienstgelegenheiten sowohl Kirchenmitgliedern als auch Nichtmitgliedern zu gründen. Der Notentlastungsbedarf, den die Kirche normalerweise schenkt, schließt Kleidung, persönliche Sorge-Bastelsätze und medizinischen Bedarf ein. Gemäß der LDS Humanitären Zentrum-Website verlädt es ungefähr 12 Millionen Pfunde von Schuhen und Kleidung, 1 Million Hygiene-Bastelsätzen, und 1 Million Pfunde des medizinischen Bedarfs pro Jahr, um das Leiden in mehr als 100 Ländern zu erleichtern. Wenn eine Katastrophe, die Kircharbeiten mit Kommunalverwaltungsbeamten und anderen Organisationen schlägt, um die unmittelbaren Bedürfnisse zu bestimmen, und den notwendigen Bedarf und das Essen zum betroffenen Gebiet innerhalb von Stunden sendet. Missionare werden dann gesandt, um zu helfen, andere langfristige Schäden zu erleichtern, indem sie Verletzten helfen und beschädigte Gebäude wieder aufbauen. Die Kircharbeiten in diesen Anstrengungen ohne Rücksicht auf die Staatsbürgerschaft oder Religion der Empfänger und 100 Prozent der Finanzbeiträge, die der Kirche durch Mitglieder und Nichtmitglieder geschenkt sind, werden zu humanitären Zwecken verwendet.

Die Kirche ist an der Versorgung der Entlastungshilfe für Opfer von mehreren Katastrophen in den letzten Jahren, einschließlich des Orkans Katrina, 2010 Erdbeben von Haiti, das 2011-Erdbeben von Christchurch, und das Tōhoku 2011-Erdbeben und der Tsunami beteiligt worden. 2005 hat die Kirche mit Catholic Relief Services vereinigt, um Hilfe für kämpfende Familien und Personen in Niger zur Verfügung zu stellen, und es hat auch mit der islamischen Erleichterung vereinigt, Opfern der Überschwemmung in Pakistan zu helfen. Außerdem sponsert die Kirche fünf globale Projekte (Neugeborenenwiederbelebungsausbildung, saubere Wasserprojekte, Rollstuhl-Vertrieb, Visionsbehandlung und Masern-Impfungen), und arbeitet mit Kommunalverwaltungsagenturen und anderen religiösen und weltlichen Organisationen wie das amerikanische Rote Kreuz und die UNICEF, um diese Bedürfnisse zu vollbringen. 2003 hat sich die Kirche Masern-Initiative angeschlossen und hat eine Million Dollar pro Jahr zur Kampagne begangen.

Meinungsverschiedenheit und Kritik

Die Kirche ist der Kritik und manchmal dem Urteilsvermögen seit seinen frühen Jahren in New York und Pennsylvanien unterworfen gewesen. Gegen Ende der 1820er Jahre hat Kritik um den Anspruch von Joseph Smith dem Jüngeren im Mittelpunkt gestanden. nach einer Reihe goldener Teller geführt worden zu sein, aus denen das Buch des Mormonen angeblich übersetzt wurde.

In den 1830er Jahren war die größte Kritik für das Berühren von Smith eines Bankverkehrsmisserfolgs in Kirtland, Ohio und die politische und militärische Macht der LDS Kirche in Missouri, im 1838-Mormone-Krieg kulminierend. In den 1840er Jahren hat die Kritik der Kirche auf die theokratischen Sehnsüchte der Kirche in Nauvoo, Illinois im Mittelpunkt gestanden. Die Kritik der Praxis der Mehrzahlehe und anderen von Smith unterrichteten Doktrinen ist in Nauvoo Expositor erschienen, der zu einer Reihe von Ereignissen geführt hat, die im Mord von Smith 1844 kulminieren.

Als die Kirche offen begonnen hat, Mehrzahlehe unter Brigham Young während der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts zu üben, ist die Kirche das Ziel der nationalen Kritik für diese Praxis geworden (der von der Kirche 1890 verboten wurde), sowie für die theokratischen Sehnsüchte der Kirche im Territorium von Utah. 1857 beginnend, ist die Kirche auch unter der bedeutenden Mediakritik nach dem Bergweide-Gemetzel im südlichen Utah gekommen.

Akademische Kritiker haben die Gesetzmäßigkeit von Smith als ein Hellseher sowie die historische Echtheit des Buches des Mormonen und des Buches von Abraham infrage gestellt. Kritik hat sich ausgebreitet, um Ansprüche des historischen Revisionismus, homophobia, des Rassismus und der sexistischen Policen einzuschließen. Bemerkenswerte Kritiker des 20. Jahrhunderts schließen Jerald und Sandra Tanner und Fawn Brodie ein. Evangelische Christen setzen fort zu behaupten, dass Smith entweder betrügerisch oder wahnhaft war. Mormone-Apologetiken-Organisationen, wie das Fundament für die Entschuldigungsinformation & Forschung (MESSE) und das Fundament für Alte Forschungs- und Mormone-Studien (FARMEN), sind gegründet worden, um diese Kritiken zu entgegnen. Der grösste Teil der Entschuldigungsarbeit konzentriert sich darauf, Beweise zur Verfügung zu stellen und zu besprechen, die die Ansprüche von Joseph Smith und das Buch des Mormonen und viel davon Eigenschaft-Kritik des wahrgenommenen Mangels an der Gerechtigkeit unterstützen, wenn es zur Gelehrsamkeit von Nichtmormone-Kritikern kommt. Gelehrte und Autoren wie Hugh Nibley, Daniel C. Peterson, Jeff Lindsay, Orson Scott Card und James E. Talmage sind wohl bekannte Verteidiger sowohl innerhalb als auch ohne die Kirche.

In den letzten Jahren hat das Internet ein neues Forum für Befürworter und Kritiker von Religionen einschließlich des Mormonentums zur Verfügung gestellt. Die Unterstützung der Kirche (80 bis 90 Prozent der frühen Freiwilligen, die haus-zu-Haus-in Wahlumgebungen und nicht weniger als Hälfte der fast $ 40 Millionen erhoben spazieren gegangen sind), 2008 Kaliforniens Vorschlags 8 befeuerte geheizte Debatte und Protest durch Organisationen der homosexuellen Rechte und andere. Die Kirche hat Unterstützung für eine Verordnung von Salt Lake City ausgedrückt, die Mitglieder der LGBT Gemeinschaft gegen das Urteilsvermögen in der Beschäftigung und Unterkunft schützt, während sie religiösen Einrichtungen erlaubt hat, Lebensstile in Handlungen wie Einstellung oder Versorgung von Universitätsanpassungen zu denken.

Wegen doktrineller Unterschiede, wie man allgemein betrachtet, ist die LDS Kirche verschieden und vom Hauptströmungschristentum durch katholische, Orthodoxe und Protestantische Kirchen getrennt, die Unterschiede miteinander ausdrücken, aber jeden für die Kirchen eines anderen als Christ betrachten. Viele haben die LDS Kirche angeklagt, eine christliche Kirche überhaupt infolge Unstimmigkeiten mit der Apostolischen Folge und der "Großen Apostasie", den Nicene Prinzipien und, mehr, Mormone-Kosmologie und sein Plan der Erlösung einschließlich der Doktrinen des vorsterblichen Lebens, der Taufe für die Toten, drei Grade des Himmels und Erhebung nicht zu sein, von denen der letzte den Glauben berücksichtigt, dass Menschen Götter und Göttinnen werden können, die denselben Status erreichen, den Jesus erreicht hat, der auch das Werden ein "gemeinsamer Erbe mit Christus" genannt wird.

Siehe auch

• Mormone (Wort)
• Mormonen
• Mormonentum
• Mormonentum und Judentum
• Mormonentum und Christentum
• Mormonentum und der Islam

Referenzen

• .
• (veröffentlicht nur zum bestimmten Klerus — nicht allgemein verfügbar für Kirchenmitglieder oder das Publikum).

Weiterführende Literatur

Links

Offizielle Kirchwebsite

• lds.org - Offizielle Kirchwebsite - mit Verbindungen zur Evangelium-Bibliothek, Kirchgeschichte, Familie Hausabendprogramme, Familiengeschichtsforschung, und mehr.
• mormon.org - Offizielle Kirchwebsite - mit der Information über den grundlegenden Glauben

Bezugsseiten und Indizes