In der griechischen Mythologie, Circe (Griechisch  Kírkē "Falke") ist eine geringe Göttin der Magie (oder manchmal eine Nymphe, Hexe, Zauberin oder Zauberin), beschrieben in der Odyssee von Homer als "Der schönste von allen Unsterblichen", von der Insel Aeaea lebend, die wegen ihres Teils in den Abenteuern von Odysseus berühmt ist.

Durch die meisten Rechnungen war Circe die Tochter von Helios, dem Gott der Sonne, und Gräulich-blau, Oceanid und die Schwester von Aeetes, der Bewahrer des Goldenen Vlieses, Perses und Pasiphaë, der Frau von König Minos und Mutter von Minotaur. Andere Rechnungen machen sie die Tochter von Hecate.

Circe hat ihre Feinde oder diejenigen umgestaltet, die sie in Tiere durch den Gebrauch des magischen Arzneitranks verletzt haben. Sie war für ihre riesengroßen Kenntnisse von Rauschgiften und Kraut bekannt.

Das Circe hat auch die Argonauten für den Tod von Absyrtus, wie verbunden, in Argonautica gereinigt, kann frühe Tradition widerspiegeln.

In der alten Literatur

Die Odyssee von Homer

In der Odyssee von Homer wird Circe als das Leben in einem Herrenhaus beschrieben, das in der Mitte einer Reinigung in einem dichten Wald steht. Um das Haus hat seltsam sanftmütige Löwen und Wolf, die betäubten Opfer ihrer Magie durchstreift; sie waren nicht gefährlich, und sind um alle Neulinge geschwänzelt. Circe hat an einem riesigen Webstuhl gearbeitet. Sie hat die Mannschaft von Odysseus zu einem Bankett des vertrauten Essens, einer dicken Gemüsesuppe von Käse und Mahlzeit eingeladen, die mit Honig und laced mit Wein gesüßt ist, sondern auch laced mit einem ihres magischen Arzneitranks, und hat sie sie alle in Schweine mit einem Stab gedreht, nachdem sie sich damit voll gefressen haben. Nur Eurylochus, Verrat vom Anfang verdächtigend, ist geflüchtet, um Odysseus und andere zu warnen, wer an den Schiffen zurückgeblieben war. Odysseus hat begonnen, seine Männer zu retten, aber wurde von seinem Urgroßvater, Hermes abgefangen, der von Athena gesandt worden war. Hermes hat Odysseus gesagt, das heilige Kraut moly zu verwenden, um sich vom Arzneitrank von Circe zu schützen und, ihm widerstanden, sein Schwert und Tat zu ziehen, als ob er Circe angreifen sollte. Von dort würde Circe ihn bitten zu Bett zu gehen, aber Hermes hat Verwarnung, für sogar dort empfohlen die Göttin würde tückisch sein. Sie würde seine Männlichkeit nehmen, wenn er sie nicht hatte, schwören durch die Namen der Götter, dass sie nicht würde.

Odysseus ist dem Rat von Hermes gefolgt, seine Männer befreiend. Odysseus und seine Männer sind auf der Insel seit einem Jahr geblieben, schmausend und Wein trinkend. Gemäß Homer hat Circe Odysseus zwei Alternativwege vorgeschlagen, zu Ithaca zurückzukehren: Zu den "Wandernden Felsen", wo König Aeolus regiert hat oder zwischen gefährlichem Scylla und dem Massagebad Charybdis gehend, der herkömmlich mit der Messina-Straße identifiziert ist. Sie hat auch Odysseus empfohlen, zur Unterwelt zu gehen, und hat ihm Richtungen gegeben.

Dieses Abenteuer, wie die Geschichte des Zyklopen, ist ein Märchen der breiten Streuung. 1869 hat G.K.C. Gerland gezeigt, dass die Geschichte einen Teil der Sammlung von Somadeva, Kathāsaritsāgara, einem Laden von Indianermärchen macht, von denen 1200 n.Chr. das ungefähre Datum ist. Circe erscheint als Yackshini und wird überwunden, wenn ein Abenteurer ihre Flöte greift, deren magische Musik Männer in Biester verwandelt. Der Indianercirce hatte die Gewohnheit dazu, die Tiere zu essen, in die sie Männer umgestaltet hat.

Der Theogony von Hesiod

Zum Ende des Theogony von Hesiod (1011f) finden wir dass langweilige Angelegenheit von Circe von Odysseus drei Söhne: Ardeas oder Agrius (sonst unbekannt), Latinus und Telegonus, der über Tyrsenoi geherrscht hat, der die Etrusker ist.

Andere Literatur

Spätere Dichter sprechen allgemein nur von Telegonus als der Sohn von Odysseus durch Circe. Wenn angebaut, zur Männlichkeit später haben Dichter berichtet, sie hat ihn gesandt, um Odysseus zu finden, der schon lange zu seinem Haus auf Ithaca zurückgekehrt war, aber nach der Ankunft hat Telegonus zufällig seinen Vater getötet. Er hat den Körper Aeaea zurückgebracht und hat die Witwe von Odysseus Penelope und Sohn Telemachus mit ihm genommen. Circe hat sie unsterblichen und verheirateten Telemachus gemacht, während Telegonus Penelope seine Frau gemacht hat.

Gemäß Alexandra von Lycophron (808) und der scholia von John Tzetzes auf dem Gedicht (795 - 808) hat Circe magisches Kraut verwendet, um Odysseus zurück lebendig werden zu lassen, nachdem er von Telegonus getötet worden war. Odysseus hat dann Telemachus mit der Tochter von Circe Cassiphone geheiratet. Nach einer Weile hatte Telemachus einen Streit mit seiner Schwiegermutter und hat sie getötet; Cassiphone hat dann Telemachus getötet, um den Tod ihrer Mutter zu rächen. Davon hörend, ist Odysseus am Kummer gestorben.

Dionysius von Halicarnassus (1.72.5) zitiert Xenagoras der Historiker als behauptend, dass Odysseus und Circe drei Söhne hatten: Romus, Anteias und Ardeias, der beziehungsweise drei durch ihre Namen genannte Städte gegründet hat: Rom, Antium und Ardea.

In späteren Märchen hat Circe Picus in einen Specht verwandelt, um ihre Liebe und Scylla in ein monströses Wesen mit den Köpfen von sechs Hunden abzulehnen, als Glaucus (ein anderer Gegenstand der Zuneigung von Circe) seine unsterbliche Liebe zu ihr erklärt hat. Sie hatte eine Tochter: Aega, der vom Ozean in einem Schild des Eises geboren gewesen ist.

Circe wird in der Gotteskomödie von Dante verwiesen:

"Vorteil ist einem durch alle vermiedenen Feind ähnlich, wie eine Schlange, durch das Unglück des Platzes, oder durch die schlechte Gewohnheit ist, die sie treibt, auf der Rechnung sie ihre Natur, die Bewohner im jämmerlichen Tal so umgestaltet haben, dass es scheint, dass Circe sie in ihrer Weide hatte."

Shakespeare spielt auf Circe im Witz an. Wenn der Herzog anscheinend widersprechenden Märchen zuhört, die wegen der Verwirrung zwischen identischen Zwillingen entstanden sind, sagt er:

"Warum, was ein komplizierter beschuldigt, das ist!

Ich denke, dass Sie alle von der Tasse von Circe getrunken haben.

Wenn hier Sie ihn aufgenommen haben, hier wäre er gewesen;"

Calderon de la Barca hat ein mythologisches Schauspiel-Spiel zusammengesetzt, das auf Ulysses entrapment in der Insel von Circe gestützt ist. Liebe, das Größte Entzücken wurde an Philip IV von Spaniens Palast des Buen Wiederanfängers 1635 durchgeführt.

Susanna Roxman hat ein Gedicht genannt "Circe" in ihren Dichtungssammlungsvorstellen-Siegeln (Dionysia Press, Edinburgh 2006-7).

In Ernest Hemingway Erhebt Sich Die Sonne Auch, Dame Brett Ashley ist im Vergleich zu Circe durch einen der Männer, die sie verführt. "Er nennt ihren Circe," hat Mike gesagt. "Er behauptet, dass sie Männer ins Schwein verwandelt."

Sie ist auch in der Reihe von Percy Jackson im Buch 'Das Meer von Ungeheuern' erschienen. Circe hat Percy ins Werden ein Versuchskaninchen beschwindelt, aber Annabeth hat ihn gerettet, als sie herausgefunden hat, dass er umgestaltet wurde. Sie wurde von Annabeth und Percy vereitelt.

In der alten Kunst

Obwohl einige Szenen von der Odyssee Lieblinge der Vase-Maler, namentlich die visuell dramatische Episode von Polyphemus geblieben sind, wurde die Episode von Circe selten gezeichnet. Im Beschreiben einer ungewöhnlichen griechischen Miniaturbronze des fünften Jahrhunderts im Kunstmuseum von Walters hat Baltimore, das die Form eines Mannes stimmend mit dem foreparts eines Schweins, Dorothy Kent Hill annimmt, das Dilemma des Künstlers ausgedrückt: Wie konnte ein Künstler einen Mann zeichnen, der in ein Schwein bezaubert ist, außer als ein Mann mit einem Kopf eines Schweins? "Ein Autor kann die Meinung und die Stimme besprechen, aber ein Künstler kann ihnen nicht zeigen." In einer etruskischen Bronzespiegelerleichterung wird ein allgemeines Hof-Schwein an den Füßen von Circe gezeichnet: Odysseus und Elpenor nähern sich ihr, gezogene Schwerter. Das Thema würde dunkel sein, das sparen die Namen der Charaktere werden in der Bronze eingeschrieben. Einige Boeotian Vase-Bilder zeigen eine Karikatur-Version der Episode, die von Zwergpygmäen mit negerartigen Attributen, und im Alter von und lahmer Odysseus vorgespielt ist, der sich auf einem Personal neigt; sie sind die stummen Überlebenden von einer ländlichen Komödie-Tradition, die zu uns undurchdringlich ist. Die Vase-Sammlung des Nationalen Archäologischen Museums in Athen, Griechenland hält das 5. Jahrhundert v. Chr. lekythos mit einem Bild dieser Episode beschrieben, weil "sich die Begleiter von Odysseus in Schwein" verwandelt

Moderne Interpretationen

Medizinische Historiker haben nachgesonnen, dass die Transformation zu Schweinen wörtlich nicht beabsichtigt war, aber sich auf anticholinergic Vergiftung bezieht. Symptome schließen Amnesie, Halluzinationen und Wahnvorstellungen ein. Die Beschreibung von "moly" passt das Schneeglöckchen, eine Blume des Gebiets, das galantamine enthält, der ein anticholinesterase ist und deshalb anticholinergics entgegenwirken kann.

Eponyms

Der Ausdruck "" ist verwendet worden, um sich auf das Berauschen von Dingen wie Beifall zu beziehen.

Die "Wirkung von Circe", ins Leben gerufen vom enzymologist William P. Jencks, bezieht sich auf ein Drehbuch, wo ein Enzym sein Substrat dazu durch elektrostatische Kräfte lockt, die durch das Enzym-Molekül vor dem Umwandeln davon ins Produkt ausgestellt sind. Wo das stattfindet, kann die katalytische Geschwindigkeit (Rate der Reaktion) des Enzyms bedeutsam schneller sein als dieser von anderen.

Siehe auch

• Kap Circeo
• Circe in der populären Kultur
• Gestell Circeo

Referenzen

Alt

• Hesiod. Homeric Hymns und Homerica mit einer englischen Übersetzung von Hugh G. Evelyn-White. Theogony, Cambridge, Massachusetts, Universität von Harvard Presse; London, William Heinemann Ltd. 1914.
• Homer. Die Odyssee mit einer englischen Übersetzung von A.T. Murray, PH.D. in zwei Volumina, Cambridge, Massachusetts, Universität von Harvard Presse; London, William Heinemann, Ltd. 1919.
• Lactantius Placidus, Commentarii in Statii Thebaida
• Ovid, Metamorphosen xiv.248-308
• Servius, In Aeneida vii.190

Modern

• Grimal, Pierre, Das Wörterbuch der Klassischen Mythologie, Wileys-Blackwells, 1996, internationale Standardbuchnummer 9780631201021. "Circe" p. 104
• Schmied, William; Wörterbuch der griechischen und römischen Lebensbeschreibung und Mythologie, Londons (1873). "Circe"
• Rick Riordan, Das Meer von Ungeheuern. Sieh http://en.wikipedia.org/wiki/Percy_Jackson_%26_the_Olympians für Details.

Links

• Das Theoi-Projekt, "KIRKE"