Der Zensor war ein Offizier im alten Rom, der dafür verantwortlich war, die Volkszählung aufrechtzuerhalten, öffentliche Moral beaufsichtigend, und bestimmte Aspekte der Finanzen der Regierung beaufsichtigend.

Die Regulierung der Zensoren der öffentlichen Moral ist der Ursprung der modernen Bedeutung der Wörter "Zensor" und "Zensur".

Entwicklung der Reihe

Die Volkszählung wurde zuerst von Servius Tullius, dem sechsten König Roms errichtet. Nach der Abschaffung der Monarchie und der Gründung der Republik hatten die Konsuln Verantwortung für die Volkszählung bis 443 v. Chr. In 442 v. Chr. wurden keine Konsuln gewählt, aber militärische Tribünen mit der konsularischen Macht wurden stattdessen ernannt; das war eine Bewegung durch die Plebejer, um zu versuchen, höhere Richterämter zu erreichen: Nur Patrizier konnten zu Konsuln gewählt werden, während einige militärische Tribünen Plebejer waren. Um die Möglichkeit von Plebejern zu vermeiden, die Kontrolle der Volkszählung erhalten, haben die Patrizier das Recht entfernt, die Volkszählung von den Konsuln und Tribünen, und ernannt für diese Aufgabe zwei Amtsrichter, genannt censores (Zensoren), gewählt exklusiv von den Patriziern in Rom zu nehmen.

Das Richteramt hat fortgesetzt, von Patriziern bis 351 v. Chr. kontrolliert zu werden, als Gaius Marcius Rutilus zum ersten plebejischen Zensor ernannt wurde. Zwölf Jahre später in 339 v. Chr., eines der Gesetze von Publilian hat verlangt, dass ein Zensor ein Plebejer sein musste. Trotzdem hat kein plebejischer Zensor die ernste Reinigung der Leute durchgeführt (die "Fünfjahresfeier"; Livius Periochae 13) bis 280 v. Chr. In 131 v. Chr., zum ersten Mal, waren beide Zensoren Plebejer.

Es gab zwei Zensoren, weil die zwei Konsuln vorher die Volkszählung zusammen genommen hatten. Wenn einer der Zensoren in seiner Frist des Büros gestorben ist, wurde ein anderer gewählt, um ihn, ebenso mit Konsuln zu ersetzen. Das ist nur einmal, in 393 v. Chr. geschehen. Jedoch hat Gauls Rom in dieser Fünfjahresfeier (fünfjährige Periode) gewonnen, und die Römer haben danach solchen Ersatz als "ein Vergehen gegen die Religion" betrachtet. Von da an, wenn einer der Zensoren gestorben ist, hat sein Kollege zurückgetreten, und zwei neue Zensoren wurden gewählt, um sie zu ersetzen.

Wahl

Die Zensoren wurden im Centuriate Zusammenbau gewählt, der sich unter der Präsidentschaft eines Konsuls getroffen hat. Barthold Niebuhr schlägt vor, dass die Zensoren zuerst durch den Curiate Zusammenbau gewählt wurden, und dass die Auswahlen des Zusammenbaues von Centuriate bestätigt wurden; aber William Smith glaubt, dass "es keine Autorität für diese Annahme gibt, und die Wahrheit davon völlig auf die Genauigkeit von Ansichten abhängt, die Wahl der Konsuln respektierend". Beide Zensoren mussten an demselben Tag, und entsprechend gewählt werden, wenn die Abstimmung für das zweite an demselben Tag nicht beendet wurde, wurde die Wahl des ersten ungültig gemacht, und ein neuer Zusammenbau musste gehalten werden.

Der Zusammenbau für die Wahl der Zensoren wurde unter der verschiedenen Schirmherrschaft von denjenigen bei der Wahl der Konsuln und Prätoren gehalten, so wurden die Zensoren als ihre Kollegen nicht betrachtet, obwohl sie ebenfalls die Maxima auspicia besessen haben. Der Zusammenbau wurde von den neuen Konsuln gehalten, kurz nachdem sie ihren Begriff des Büros begonnen haben; und die Zensoren, sobald sie gewählt wurden und die censorial Macht, waren ihnen durch eine Verordnung des Centuriate Zusammenbaues gewährt worden (lex centuriata), wurden in ihrem Büro völlig installiert.

Als ein allgemeiner Grundsatz waren die einzigen für das Büro des Zensors berechtigten diejenigen, die vorher Konsuln gewesen waren, aber es gab einige Ausnahmen. Zuerst gab es kein Gesetz, um eine Person zu verhindern, die Zensor zweimal ist, aber die einzige Person, die zum Büro zweimal gewählt wurde, war Gaius Marcius Rutilus in 265 v. Chr. In diesem Jahr hat er ein Gesetz hervorgebracht feststellend, dass keiner zu Zensor zweimal gewählt werden konnte. Infolge davon hat er den Familiennamen von Censorinus erhalten.

Attribute

Die Zensur hat sich von allen anderen römischen Richterämtern in der Länge des Büros unterschieden. Die Zensoren wurden für eine ganze Fünfjahresfeier ursprünglich gewählt (die Periode von fünf Jahren), aber schon in zehn Jahren nach seiner Einrichtung (433 v. Chr.) wurde ihr Büro auf achtzehn Monate durch ein Gesetz des Diktators Mamercus Aemilius Mamercinus beschränkt. Die Zensoren waren auch in Bezug auf die Reihe und Dignität einzigartig. Sie hatten kein Imperium, und entsprechend keinen lictors. Ihre Reihe wurde ihnen durch den Centuriate Zusammenbau, und nicht durch den curiae gewährt, und in dieser Rücksicht waren sie in der Macht zu den Konsuln und Prätoren untergeordnet.

Trotz dessen wurde die Zensur als die höchste Dignität im Staat mit Ausnahme von der Zwangsherrschaft betrachtet; es war ein "heiliges Richteramt" (Sanctus magistratus), zu dem die tiefste Verehrung erwartet war. Die hohe Reihe und Dignität, die die erhaltene Zensur wegen der verschiedenen wichtigen Aufgaben war, die allmählich ihm, und besonders seinem Besitzen der Regierung morum oder allgemeiner Kontrolle über das Verhalten und die Sitten der Bürger anvertraut sind. In der Übung dieser Macht wurden sie allein durch ihre eigenen Ansichten von der Aufgabe geregelt, und waren zu jeder anderen Macht im Staat nicht verantwortlich.

Die Zensoren haben natürlich "curule Stuhl" (sella curulis) besessen, aber es gibt einige Zweifel in Bezug auf ihr offizielles Kleid. Ein wohl bekannter Durchgang von Polybius beschreibt den Gebrauch des Vorstellens auf Begräbnissen; wir können beschließen, dass ein Konsul oder Prätor die purpurrot begrenzte Toga praetexta, derjenige getragen haben, der die gestickte Toga picta und der Zensor eine purpurrote ihm eigenartige Toga triumphiert hat; aber andere Schriftsteller sprechen von ihrem offiziellen Kleid als seiend dasselbe als dieser der anderen höheren Amtsrichter. Das Begräbnis eines Zensors wurde immer mit dem großen Prunk geführt, und Pracht, und folglich "censorial Begräbnis" (funus censorium) wurde sogar den Kaisern gewählt.

Abschaffung

Die Zensur hat in der Existenz seit 421 Jahren, von 443 v. Chr. zu 22 v. Chr. weitergegangen; aber während dieser Periode sind viele lustra ohne jeden Zensor vorbeigegangen, der überhaupt wird wählt. Gemäß einer Behauptung wurde das Büro von Lucius Cornelius Sulla abgeschafft. Obwohl die Autorität, auf der sich diese Behauptung ausruht, nicht viel Gewichts ist, ist die Tatsache selbst wahrscheinlich, seitdem es keine Volkszählung während der zwei lustra gab, die von der Zwangsherrschaft von Sulla bis Gnaeus Pompeius Magnus (Pompey) 's das erste Amt eines Konsuls (82-70 v. Chr.) vergangen haben, und jede strenge "Auferlegung von Sitten" ungünstig zur Aristokratie gefunden worden sein würde, die Sulla unterstützt hat.

Wenn die Zensur von Sulla beseitigt wurde, wurde sie auf jeden Fall im Amt eines Konsuls von Pompey und Marcus Licinius Crassus wieder hergestellt. Seine Macht wurde durch eines der Gesetze der Tribüne Publius Clodius Pulcher beschränkt (58 v. Chr.), der bestimmte regelmäßige Formen des Verfahrens vor den Zensoren im Wegtreiben einer Person vom römischen Senat vorgeschrieben hat und verlangt hat, dass die Zensoren in Übereinstimmung zum genauen diese Strafe sind. Dieses Gesetz wurde jedoch im dritten Amt eines Konsuls von Pompey in 52 v. Chr. auf dem Drängen seines Kollegen Caecilius Metellus Scipio aufgehoben, aber das Büro der Zensur hat nie seine ehemalige Macht und Einfluss wieder erlangt.

Während der Bürgerkriege, die bald später gefolgt sind, wurden keine Zensoren gewählt; es war nur nach einem langen Zwischenraum, zu dem sie wieder, nämlich in 22 v. Chr. ernannt wurden, als Augustus Lucius Munatius Plancus und Aemilius Lepidus Paullus veranlasst hat, das Büro zu füllen. Das war das letzte Mal, dass solche Amtsrichter ernannt wurden; die Kaiser in der Zukunft haben die Aufgaben ihres Büros unter dem Namen von Praefectura Morum ("Präfekt der Sitten") entladen.

Einige der Kaiser haben manchmal den Namen des Zensors genommen, als sie eine Volkszählung der römischen Leute gehalten haben; das ist mit Claudius der Fall gewesen, der älteren Vitellius zu seinem Kollegen, und mit Vespasian ernannt hat, der ebenfalls einen Kollegen in seinem Sohn Titus hatte. Domitian hat den Titel des "fortwährenden Zensors" angenommen (Zensor perpetuus), aber dieses Beispiel wurde von folgenden Kaisern nicht imitiert. In der Regierung von Decius finden wir den älteren Valerian berufen zur Zensur, aber Valerian wurde nie wirklich zu Zensor gewählt.

Aufgaben

Die Aufgaben der Zensoren können in drei Klassen geteilt werden, von denen alle miteinander nah verbunden wurden:

1. Die Volkszählung oder Register der Bürger und ihres Eigentums, in das das Lesen der Listen des Senats (lectio senatus) und die Anerkennung dessen eingeschlossen wurden, wer sich für die Reitreihe (recognitio equitum) qualifiziert hat;
2. Die Regierung Morum oder das Halten der öffentlichen Sitten; und
3. Die Regierung der Finanzen des Staates, unter dem die Aufsicht der öffentlichen Gebäude und der Errichtung aller neuen öffentlichen Arbeiten klassifiziert wurden.

Das ursprüngliche Geschäft der Zensur war an zuerst viel mehr beschränkter Art, und wurde fast völlig auf die Einnahme der Volkszählung eingeschränkt, aber der Besitz dieser Macht hat allmählich damit frische Macht und neue Aufgaben gebracht, wie unten gezeigt wird. Eine allgemeine Ansicht von diesen Aufgaben wird im folgenden Durchgang von Cicero kurz ausgedrückt: "Censores populi aevitates, soboles, familias pecuniasque censento: urbis templa, vias, Wasser, aerarium, vectigalia tuento: populique partes in tribus distribunto: exin pecunias, aevitates, ordines patiunto: equitum, peditumque prolem describunto: caelibes esse prohibento: Sitten populi regunto: probrum in senatu ne relinquunto." Das kann grob als übersetzt werden:" Die Zensoren sollen die Generationen, Ursprünge, Familien und Eigenschaften der Leute bestimmen; sie sind zu (Bewachung zu Ende) die Tempel der Stadt, Straßen, Wasser, Finanzministerium und Steuern; sie sollen die Leute in drei Teile teilen; als nächstes sollen sie die Eigenschaften, Generationen und Reihen [der Leute] (erlauben/genehmigen); sie sollen die Nachkommenschaft von Rittern und footsoldiers beschreiben; sie sollen verbieten unverheiratet zu sein; sie sollen das Verhalten der Leute führen; sie sollen Missbrauch im Senat nicht überblicken."

Volkszählung

Die Volkszählung, die erste und hauptsächliche Aufgabe der Zensoren, wurde immer im Campus an Martius, und vom Jahr 435 v. Chr. vorwärts, in einem speziellen Gebäude genannt die Villa Publica gehalten, die zu diesem Zweck vom zweiten Paar von Zensoren, Gaius Furius Pacilus und Marcus Geganius Macerinus aufgestellt wurde.

Eine Rechnung der Formalitäten, mit denen die Volkszählung geöffnet wurde, wird in einem Bruchstück von Tabulae Censoriae gegeben, der von Varro bewahrt ist. Nachdem die Schirmherrschaft genommen worden war, wurden die Bürger von einem öffentlichen Schreier aufgefordert, um vor den Zensoren zu erscheinen. Jeder Stamm wurde getrennt aufgerufen, und die Namen in jedem Stamm wurden wahrscheinlich gemäß den durch die Tribünen der Stämme vorher ausgemachten Listen genommen. Jeder Familienvater musste persönlich erscheinen vor den Zensoren, die in ihren curule Stühlen und jenen Namen gesetzt wurden, wurden zuerst genommen, die, wie man betrachtete, des guten Omens, wie Valerius, Salvius, Statorius usw. waren.

Die Volkszählung wurde gemäß dem Urteil des Zensors geführt (Anzeige arbitrium censoris), aber die Zensoren haben bestimmte Regeln, manchmal genannt leges censui censendo aufgestellt, in dem Erwähnung aus den verschiedenen Arten des Eigentumsthemas der Volkszählung gemacht wurde, und auf welche Weise ihr Wert geschätzt werden sollte. Gemäß diesen Gesetzen musste jeder Bürger eine Rechnung von sich, seiner Familie, und seines Eigentums auf den Eid geben, "hat vom Herzen erklärt".

Zuerst musste er seinen vollen Namen (praenomen, nomen, und Familienname) und dieser seines Vaters geben, oder wenn er Libertus ("Freigelassener") dieser seines Schutzherrn war, und er ebenfalls verpflichtet war, sein Alter festzusetzen. Er wurde dann gefragt, "Sie, von Ihrem Herzen erklärend, haben Sie eine Frau?" und wenn geheiratet, musste er den Namen seiner Frau, und ebenfalls die Zahl, Namen und Alter seiner Kinder geben, falls etwa. Einzelne Frauen und Waisen wurden von ihren Wächtern vertreten; ihre Namen wurden in getrennten Listen eingegeben, und sie wurden in die von Köpfen ganze Summe nicht eingeschlossen.

Nachdem ein Bürger seinen Namen, Alter, Familie usw. festgesetzt hatte, musste er dann eine Rechnung seines ganzen Eigentums geben, so weit es der Volkszählung unterworfen war. Nur solche Dinge waren zur Volkszählung verantwortlich (censui censendo), wie Eigentum gemäß dem Gesetz von Quiritarian waren. Zuerst scheint jeder Bürger, den Wert seines ganzen Eigentums im Allgemeinen bloß gegeben zu haben, ohne in Details einzutreten; aber es ist bald die Praxis geworden, um eine Minutenspezifizierung jedes Artikels, sowie den allgemeinen Wert des Ganzen zu geben.

Land hat den wichtigsten Artikel der Volkszählung gebildet, aber öffentliches Land, dessen Besitz nur einem Bürger gehört hat, wurde als nicht ausgeschlossen, Eigentum von Quiritarian seiend. Wenn wir nach der Praxis der Reichsperiode urteilen können, war es die Gewohnheit, um Spezifizierung des grössten Teiles der Minute des ganzen Landes als ein gemäß dem Gesetz von Quiritarian gehaltener Bürger zu geben. Er musste den Namen und die Position des Landes festsetzen, und anzugeben, welcher Teil davon, was Wiese, was Weingarten, und was Olivboden urbar war: Und des so beschriebenen Landes musste er seine Bewertung seines Werts geben.

Sklaven und Vieh haben den folgenden wichtigsten Artikel gebildet. Die Zensoren haben auch das Recht darauf besessen, nach einer Rückkehr solcher Gegenstände so gehabt nicht gewöhnlich gewesen eingereicht zu verlangen, wie Kleidung, Juwelen und Wagen. Es ist von einigen modernen Schriftstellern bezweifelt worden, ob die Zensoren die Macht besessen haben, eine höhere Schätzung auf dem Eigentum zu setzen, als die Bürger selbst gegeben haben, aber wenn wir uns an die Ermessensnatur der Mächte der Zensoren und die Notwendigkeit fast erinnern, die bestanden hat, um Schwindel zu verhindern, dass das Recht darauf, eine Überlastung zu machen, in jemandes Hände bekleidet werden sollte, können wir kaum bezweifeln, dass die Zensoren diese Macht hatten. Es wird außerdem ausdrücklich festgestellt, dass bei einer Gelegenheit sie eine ausschweifende Überlastung auf Artikeln des Luxus gemacht haben; und selbst wenn sie in ihren Büchern ins Eigentum einer Person an einem höheren Wert nicht eingegangen sind, als er es zurückgegeben hat, haben sie dasselbe Ende vollbracht, indem sie ihn dazu gezwungen haben, eine Steuer auf das Eigentum an einer höheren Rate zu bezahlen, als andere. Die Steuer war gewöhnlich ein pro Tausend auf das der Zensoren verbuchte Eigentum, aber bei einer Gelegenheit haben die Zensoren eine Person dazu gezwungen, acht pro Tausend als eine Strafe zu zahlen.

Eine Person, die freiwillig absented selbst von der Volkszählung als incensus und Thema der severest Strafe betrachtet wurde. Wie man sagt, hat Servius Tullius solchen Personen mit der Haft und dem Tod gedroht, und in der republikanischen Periode könnte er durch den Staat als ein Sklave In den späteren Zeiten der Republik verkauft werden, eine Person, die von der Volkszählung fehlte, könnte von einem anderen vertreten werden, und so durch die Zensoren eingeschrieben werden. Ob die Soldaten, die auf dem Dienst fehlten, ernennen mussten, dass ein Vertreter unsicher ist. In alten Zeiten haben die plötzlichen Ausbrüche des Krieges die Volkszählung davon abgehalten, genommen zu werden, weil eine Vielzahl der Bürger notwendigerweise fehlen würde. Es nimmt von einem Durchgang in Livius an, den in späteren Zeiten die Zensoren Beauftragten in die Provinzen mit Vollmächten gesandt haben, die Volkszählung der römischen Soldaten dort zu nehmen, aber das scheint, ein spezieller Fall gewesen zu sein. Es ist vom Weg, im Gegenteil, wahrscheinlich, auf den Cicero die Abwesenheit von Archias von Rom mit der Armee unter Lucullus, als ein genügend Grund für seinen vorschützt in die Volkszählung nicht eingeschrieben worden zu sein, war dieser Dienst in der Armee eine gültige Entschuldigung für die Abwesenheit.

Nachdem die Zensoren die Namen aller Bürger mit dem Betrag ihres Eigentums erhalten hatten, mussten sie dann die Listen der Stämme, und auch der Klassen und Jahrhunderte ausmachen; weil durch die Gesetzgebung von Servius Tullius die Position jedes Bürgers im Staat durch den Betrag seines Eigentums (Comitia Centuriata) bestimmt wurde. Diese Listen haben einen wichtigsten Teil von Tabulae Censoriae gebildet, unter dem Namen alle Dokumente verbunden in jedem Fall mit der Entladung der Aufgaben der Zensoren eingeschlossen wurden. Diese Listen, insofern als sie mit den Finanzen des Staates verbunden wurden, wurden im aerarium abgelegt, der der Tempel des Saturns war; aber der regelmäßige Depositar für alle Archive der Zensoren war in früheren Zeiten das Atrium Libertatis, in der Nähe von der Villa publica, und in späteren Zeiten der Tempel der Nymphen.

Außer der Abteilung der Bürger in Stämme, Jahrhunderte und Klassen, mussten die Zensoren auch die Listen der Senatoren seit den folgenden fünf Jahren ausmachen, oder bis neue Zensoren ernannt wurden; als sie die Namen von wie gestrichen haben, haben sie als unwürdig, und Bilden-Hinzufügungen zum Körper von denjenigen betrachtet, die qualifiziert wurden. Auf dieselbe Weise haben sie eine Rezension der Kunstreiter gehalten, die ein Pferd vom öffentlichen Kapital (equites equo publico) empfangen haben, und hinzugefügt haben und Namen entfernt haben, als sie richtig geurteilt haben. Sie haben auch den princeps senatus bestätigt, oder haben einen neuen ernannt. Der princeps selbst musste ein ehemaliger Zensor sein.

Nachdem die Listen vollendet worden waren, wurde die Zahl von Bürgern zusammengezählt, und die ganze Summe hat bekannt gegeben. Entsprechend finden wir, dass in der Rechnung einer Volkszählung die Zahl von Bürgern ebenfalls gewöhnlich gegeben wird. Sie sind in solchen Fällen, die als capita ("Köpfe"), manchmal mit der Hinzufügung des Wortes civium ("der Bürger"), und manchmal nicht gesprochen sind. Folglich, in der Volkszählung eingeschrieben zu werden, war dasselbe Ding wie "einen Kopf" (caput habere) zu haben.

Volkszählung außer Rom

Eine Volkszählung wurde manchmal in den Provinzen sogar unter der Republik genommen. Der Kaiser hat in die Provinzen spezielle Offiziere genannt Censitores gesandt, um die Volkszählung zu nehmen; aber die Aufgabe wurde manchmal durch den Kaiserlichen legati entladen. Den Censitores wurde von untergeordneten Offizieren, genannt Censuales geholfen, der die Listen, &c ausgemacht hat. In Rom wurde die Volkszählung noch unter dem Reich genommen, aber die alten damit verbundenen Zeremonien wurden nicht mehr durchgeführt, und die Zeremonie des lustration wurde nach der Zeit von Vespasian nicht durchgeführt. Die Juristen Paulus und Ulpian hat jeder Arbeiten an der Volkszählung in der Reichsperiode geschrieben; und mehrere Extrakte von diesen Arbeiten werden in einem Kapitel in der Auswahl (50 15) gegeben.

Anderer Gebrauch der Volkszählung

Die Wortvolkszählung, außer der herkömmlichen Bedeutung "der Schätzung" eines Stands einer Person, hat andere Bedeutung in Rom; es konnte sich beziehen auf:

• der Betrag eines Eigentums einer Person (folglich lesen wir von der Volkszählung senatorius, dem Stand eines Senators; Volkszählung equestris, der Stand eines eques).
• die Listen der Zensoren.
• die Steuer, die von der Schätzung in der Volkszählung abgehangen hat. Die Lexika werden Beispiele dieser Bedeutungen liefern.

Regierung morum

Das Halten der öffentlichen Sitten (Regierung morum, oder im Reich cura morum oder praefectura morum) war der zweitwichtigste Zweig der Aufgaben der Zensoren und derjenige, der ihr Büro veranlasst hat, einer der am meisten verehrten und der am meisten gefürchteten im römischen Staat zu sein; folglich waren sie auch bekannt als Castigatores ("chastisers"). Es ist natürlich aus dem Recht gewachsen, das sie des Ausschließens von Personen von den Listen von Bürgern besessen haben; dafür, wie gut bemerkt worden ist, "würden sie an erster Stelle die alleinigen Richter von vielen Fragen der Tatsache, solcher als sein, ob ein Bürger die Qualifikationen durch das Gesetz oder die Gewohnheit für die Reihe erforderlich lassen hat, die er gefordert hat, oder ob er jemals jeden gerichtlichen Satz übernommen hatte, der ihn berüchtigt gemacht hat: Aber von darauf dem Übergang war gemäß römischen Begriffen zu den Entscheidungen von Fragen des Rechts leicht; solcher als, ob ein Bürger wirklich würdig war, seine Reihe zu behalten, ob er eine Handlung nicht begangen hatte, die sich so zurecht abbaut wie diejenigen, die den Satz des Gesetzes übernommen haben."

Auf diese Weise haben die Zensoren allmählich mindestens nominelle ganze Aufsicht über das ganze öffentliche und private Leben jedes Bürgers angenommen. Sie wurden als die Konservatoren der öffentlichen Moral eingesetzt; sie sollten Verbrechen oder besondere Taten der Unmoral nicht einfach verhindern, aber eher den traditionellen römischen Charakter, die Ethik und die Gewohnheiten (mos majorum) aufrechtzuerhalten — Regierung morum hat auch diesen Schutz von traditionellen Wegen umfasst, der die Zeiten des Reiches cura ("Aufsicht") oder praefectura ("Befehl") herbeigerufen wurde. Die Strafe, die von den Zensoren in der Übung dieses Zweigs ihrer Aufgaben zugefügt ist, wurde Notums ("Zeichen, Brief") oder notatio oder animadversio censoria ("censorial Vorwurf") genannt. Im Zufügen davon wurden sie nur durch ihre gewissenhaften Überzeugungen der Aufgabe geführt; sie mussten einen Eid nehmen, dass sie beeinflusst weder auf die Parteilichkeit noch auf Bevorzugung handeln würden; und, zusätzlich dazu, wurden sie in jedem Fall verpflichtet, in ihren Listen, gegenüber dem Namen des schuldigen Bürgers, der Ursache der Strafe festzusetzen, die ihm, Subscriptio censoria zugefügt ist.

Dieser Teil des Büros der Zensoren hat sie mit einer eigenartigen Art der Rechtsprechung investiert, die in vieler Hinsicht der Übung der öffentlichen Meinung in modernen Zeiten geähnelt hat; weil es unzählige Handlungen gibt, die, obwohl anerkannt, durch jeden, um nachteilig und unmoralisch zu sein, noch innerhalb der Reichweite der positiven Gesetze eines Landes nicht kommen; wie häufig gesagt, "kommt Unmoral Illegalität nicht gleich". Sogar in Fällen von echten Verbrechen bestrafen die positiven Gesetze oft nur das besondere Vergehen, während in der öffentlichen Meinung der Übertreter, sogar nachdem er Strafe erlebt hat, noch für bestimmte Ehren und Unterscheidungen untauglich gemacht wird, die nur Personen des unbefleckten Charakters gewährt werden.

Folglich könnten die römischen Zensoren einen Mann mit ihr "censorial Zeichen" brandmarken (Notums censoria), im Falle dass er wegen eines Verbrechens in einem gewöhnlichen Gericht verurteilt worden war, und bereits Strafe dafür ertragen hatte. Die Folge solch eines Notums war nur ignominia und nicht infamia. Infamia und das censorial Urteil waren nicht ein judicium oder res judicata, weil seine Effekten nicht dauerten, aber von den folgenden Zensoren, oder durch einen lex (grob "Gesetz-") entfernt werden könnten. Ein Censorial-Zeichen war außerdem nicht gültig, wenn beide Zensoren nicht zugestimmt haben. Der ignominia war so nur eine vorübergehende Verminderung des Status, der nicht sogar scheint, einen Amtsrichter seines Büros beraubt zu haben, und sicher Personen nicht untauglich gemacht hat, die darunter arbeiten, für ein Richteramt zu erhalten, um zu judices durch den Prätoren ernannt zu werden, oder um in den römischen Armeen zu dienen. Mamercus Aemilius war so, trotz des Vorwurfs der Zensoren (animadversio censoria), der gemachte Diktator.

Eine Person könnte mit einem Censorial-Zeichen in einer Vielfalt von Fällen gebrandmarkt werden, die es unmöglich sein würde anzugeben, als in sehr vielen Beispielen hat es vom Taktgefühl der Zensoren und der Ansicht abgehangen, die sie von einem Fall vertreten haben; und manchmal sogar würde ein Satz von Zensoren ein Vergehen überblicken, das von ihren Nachfolgern streng gezüchtigt wurde. Aber die Straftaten, die registriert werden, um von den Zensoren bestraft worden zu sein, sind einer dreifachen Natur.

Eine Person, die mit Notums censoria gebrandmarkt worden war, wenn er sich als benachteiligt betrachtet hat, könnte bestrebt sein, seine Unschuld den Zensoren zu beweisen, und wenn er nicht erfolgreich gewesen ist, könnte er versuchen, den Schutz von einem der Zensoren zu gewinnen, dass er sich in seinem Interesse verwenden könnte.

Strafen

Die Strafen, die von den Zensoren allgemein zugefügt sind, haben sich gemäß der Station unterschieden, die ein Mann besetzt hat, obwohl manchmal eine Person der höchsten Reihe alle Strafen sofort ertragen könnte, indem sie zur niedrigsten Klasse von Bürgern erniedrigt worden ist. Aber sie werden allgemein in vier Klassen geteilt:

1. Motio ("Eliminierung") oder ejectio e senatu ("Ausweisung aus dem Senat"), oder der Ausschluss eines Mannes von den Reihen von Senatoren. Diese Strafe könnte entweder ein einfacher Ausschluss von der Liste von Senatoren sein, oder die Person könnte zur gleichen Zeit von den Stämmen ausgeschlossen und zur Reihe eines aerarian erniedrigt werden. Der letzte Kurs scheint, selten angenommen worden zu sein; die gewöhnliche Weise, die Strafe zuzufügen, war einfach das: Die Zensoren in ihren neuen Listen haben die Namen solcher Senatoren weggelassen, wie sie, und im Lesen dieser neuen Listen öffentlich haben ausschließen wollen, ruhig hat die Namen von denjenigen weggelassen, die Senatoren nicht mehr sein sollten. Folglich ist der Ausdruck praeteriti senatores ("Senatoren ist" hinübergegangen), zu e senatu ejecti (diejenigen gleichwertig, die vom Senat entfernt sind). </br> In einigen Fällen, jedoch, haben sich die Zensoren dieser einfachen Weise des Verfahrens nicht gefügt, aber haben den Senator angeredet, den sie bemerkt hatten, und ihn öffentlich für sein Verhalten getadelt haben. Als, jedoch, in gewöhnlichen Fällen wurde ein Ex-Senator durch seinen ignominia dafür nicht untauglich gemacht, einige der Richterämter zu halten, die den Weg zum Senat geöffnet haben, könnte er bei der folgenden Volkszählung, wieder ein Senator werden.
2. Der ademptio equi oder die Einnahme weg das öffentlich geförderte Pferd von einem Kunstreiter. Diese Strafe könnte ebenfalls einfach, oder mit dem Ausschluss von den Stämmen und der Degradierung zur Reihe eines aerarian verbunden sein.
3. Der motio e tribu oder der Ausschluss einer Person von seinem Stamm. Diese Strafe und die Degradierung zur Reihe eines aerarian waren ursprünglich dasselbe; aber als im Laufe der Zeit eine Unterscheidung zwischen den ländlichen oder ländlichen Stämmen und den städtischen Stämmen gemacht wurde, hat der motio e tribu eine Person von den ländlichen Stämmen zu den weniger anständigen Stadtstämmen übertragen, und wenn die weitere Degradierung zur Reihe eines aerarian mit dem motio e tribu verbunden wurde, wurde es immer ausdrücklich festgesetzt.
4. Die vierte Strafe wurde referre in aerarios oder facere aliquem aerarium genannt, und könnte jeder Person zugefügt werden, die, wie man dachte, von den Zensoren es verdient hat. Diese Degradierung, richtig das Sprechen, hat alle anderen Strafen eingeschlossen, weil ein Kunstreiter ein aerarius nicht gemacht werden konnte, wenn er vorher von seinem Pferd nicht beraubt wurde, noch ein Mitglied eines ländlichen Stamms gekonnt hat, ein aerarius gemacht werden, wenn er vorher davon nicht ausgeschlossen wurde.

Es war diese Autorität der römischen Zensoren, die sich schließlich in die moderne Bedeutung "des Zensors" und "der Zensur" — d. h., Beamte entwickelt haben, die veröffentlichtes Material nachprüfen und die Veröffentlichung des Materials verbieten, das geschätzt ist, gegen die "öffentliche Moral" zu sein, weil der Begriff in einer gegebenen politischen und sozialen Umgebung interpretiert wird.

Regierung der Finanzen des Staates

Die Regierung der Finanzen des Staates war ein anderer Teil des Büros der Zensoren. An erster Stelle musste der tributum oder Vermögenssteuer, von jedem Bürger gemäß dem Betrag seines Eigentums bezahlt werden, das in der Volkszählung, und entsprechend eingeschrieben ist, die Regulierung dieser Steuer ist natürlich unter der Rechtsprechung der Zensoren gefallen. Sie hatten auch die Aufsicht aller anderen Einnahmen des Staates, des vectigalia wie die Zehntel, die für die öffentlichen Länder, die Salz-Arbeiten, die Gruben, den Zoll usw. bezahlt sind.

Die Zensoren, die normalerweise vom höchsten Bieter für den Raum einer Fünfjahresfeier die Sammlung der Zehntel und Steuern (Steuerlandwirtschaft) versteigert sind. Dieses Versteigern wurde venditio oder locatio genannt und scheint, im Monat des Märzes stattgefunden zu haben, in einem öffentlichen Platz in Rom wurden Die Begriffe, zu denen sie, zusammen mit den Rechten und Aufgaben der Käufer gelassen wurden, alle im leges censoriae angegeben, den die Zensoren in jedem Fall veröffentlicht haben, bevor das Gebot angefangen hat. Weil weitere Einzelheiten Publicani sehen.

Die Zensoren haben auch das Recht, obwohl wahrscheinlich nicht ohne die Zustimmung des Senats, davon besessen, neuen vectigalia, und sogar davon aufzuerlegen, das Land zu verkaufen, das dem Staat gehört. Es würde so scheinen, dass es die Aufgabe der Zensoren war, ein Budget seit einer fünfjährigen Periode zu übertragen und aufzupassen, dass das Einkommen des Staates für seinen Verbrauch während dieser Zeit genügend war. Teilweise haben ihre Aufgaben denjenigen eines modernen Finanzministers geähnelt. Die Zensoren haben jedoch die Einnahmen des Staates nicht erhalten. Alle öffentlichen Gelder wurden in den aerarium bezahlt, der völlig unter der Rechtsprechung des Senats war; und alle Auslagen wurden durch die Ordnung dieses Körpers gemacht, der den quaestors als seine Offiziere verwendet hat.

In einer wichtiger Abteilung wurden die Zensoren mit dem Verbrauch an den öffentlichen Geldern anvertraut, obwohl die wirklichen Zahlungen zweifellos durch den quaestors gemacht wurden. Die Zensoren hatten die allgemeine Aufsicht aller öffentlichen Gebäude und Arbeiten (Oper publica), und die mit diesem Teil ihrer Aufgaben verbundenen Ausgaben zu entsprechen, der Senat hat sie zu einem bestimmten Geldbetrag oder bestimmten Einnahmen gewählt, auf die sie eingeschränkt wurden, aber den sie zur gleichen Zeit gemäß ihrem Taktgefühl verwenden könnten. Sie mussten sehen, dass die Tempel und alle anderen öffentlichen Gebäude in einem guten Staat der Reparatur waren, dass keine öffentlichen Plätze auf durch den Beruf von Privatpersonen vorgedrungen wurden, und dass um den Aquädukt, Straßen, Abflussrohre, usw. richtig gekümmert wurde.

Die Reparaturen der öffentlichen Arbeiten und des Haltens von ihnen in der richtigen Bedingung wurden von den Zensoren durch die öffentliche Versteigerung dem niedrigsten Bieter herausgelassen, wie die vectigalia dem höchsten Bieter herausgelassen wurden. Diese Ausgaben wurden ultrotributa genannt, und folglich finden wir oft vectigalia und ultrotributa gegenübergestellt miteinander. Die Personen, die den Vertrag übernommen haben, wurden conductores, mancipes, redemptores, susceptores usw. genannt; und die Aufgaben, die sie entladen mussten, wurden in Leges Censoriae angegeben. Die Zensoren mussten auch die Ausgaben beaufsichtigen, die mit der Anbetung der Götter, sogar zum Beispiel die Fütterung der heiligen Gänse im Kapitol verbunden sind; diese verschiedenen Aufgaben wurden auch auf dem Vertrag herausgelassen.

Außer dem Halten vorhandener öffentlicher Gebäude und Möglichkeiten in einem richtigen Staat der Reparatur haben die Zensoren auch für bauende neue, entweder für die Verzierung oder für das Dienstprogramm, sowohl in Rom als auch in anderen Teilen Italiens, wie Tempel, Basiliken, Theater, Säulenhallen, Foren, Wände von Städten, Aquädukten, Häfen, Brücken, Kloake, Straßen usw. die Verantwortung getragen. Diese Arbeiten wurden entweder von ihnen gemeinsam durchgeführt, oder sie haben zwischen ihnen das Geld geteilt, das ihnen vom Senat gewährt worden war. Sie wurden Auftragnehmern wie die anderen Arbeiten herausgelassen, die oben erwähnt sind, und als sie vollendet wurden, mussten die Zensoren sehen, dass die Arbeit in Übereinstimmung mit dem Vertrag durchgeführt wurde: Das wurde Opus pro-bloß oder in acceptum referre genannt.

Der Ädil hatte ebenfalls eine Aufsicht über die öffentlichen Gebäude, und es ist nicht leicht, mit der Genauigkeit die jeweiligen Aufgaben der Zensoren und des Ädils zu definieren, aber es kann im Allgemeinen bemerkt werden, dass die Aufsicht des Ädils mehr von einem Polizeicharakter hatte, während dieser der Zensoren im Gegenstand mehr finanziell war.

Fünfjahresfeier

Nachdem die Zensoren ihre verschiedenen Aufgaben durchgeführt und die fünf jährig Volkszählung, die Fünfjahresfeier, eine ernste Reinigung der Leute, gefolgt genommen hatten. Als die Zensoren von ihrem Büro Besitz ergriffen haben, haben sie gelost, um zu sehen, welcher von ihnen diese Reinigung durchführen sollte; aber beide Zensoren waren natürlich verpflichtet, bei der Zeremonie anwesend zu sein.

Lange nachdem die römische Volkszählung nicht mehr genommen wurde, hat die lateinische Wortfünfjahresfeier überlebt, und ist in einigen neueren Sprachen, im abgeleiteten Sinn einer Periode von fünf Jahren, d. h. einem halben decennium angenommen worden.

Volkszählungsstatistik

Quellen

• Hauptlast, Arbeitskräfte von P. A. Italian 225 v. Chr. - n.Chr. 14. Oxford, 1971;
• Wiseman, T. P. Die Volkszählung im ersten Jahrhundert B.C. Zeitschrift von römischen Studien, 1969;
• Virlouvet, C. Hungersnot und émeutes à Rom, des origines de la République à la mort de Néron. Roma, 1985;
• Suder, W., Góralczyk, E. Sezonowość epidemii w Republice Rzymskiej. Vitae historicae, Księga jubileuszowa dedykowana profesorowi Lechowi A. Tyszkiewiczowi w siedemdziesiątą rocznicę urodzin. Wrocław, 2001.

Andrea Doria als "fortwährender Zensor"

Andrea Doria, der berühmte Genueser-Admiral des 16. Jahrhunderts, wurde für seine Dienstleistungen zu seiner Stadt belohnt, indem er den Titel des "fortwährenden Zensors" — begeistert durch, obwohl nicht genau identisch mit, der römische bekommen hat.

Siehe auch

• Geburtsanzeige im Alten Rom
• Verfassung der römischen Republik
• Cursus honorum
• Lex Caecilia De Censoria
• Die Liste von Themen hat sich nach dem alten Rom bezogen
• Liste von Zensoren
• Politische Einrichtungen Roms
• Römische Republik
• Pauly-Wissowa