Viele Philosophien und Weltanschauungen haben eine Reihe klassischer Elemente, die geglaubt ist, die einfachsten wesentlichen Teile zu widerspiegeln, und dessen Grundsätze irgendetwas besteht, oder auf den die Verfassung und grundsätzlichen Mächte von irgendetwas basieren. Am häufigsten beziehen sich klassische Elemente auf den alten Glauben, der durch die natürliche Beobachtung der Phasen der Sache begeistert ist. Historiker verfolgen die Evolution der modernen Theorie, die den chemischen Elementen, sowie chemischen Zusammensetzungen und Mischungen von natürlichen Substanzen zu mittelalterlichen und griechischen Modellen gehört. Viele Konzepte, die einmal vorgehabt sind, wie der Chinese Wu Xing analog zu sein, werden jetzt bildlicher verstanden.

Alte klassische Element-Systeme

Im klassischen Gedanken kommen die vier Element-Erde, das Wasser, die Luft und das Feuer oft vor; manchmal einschließlich eines fünften Elements oder Quintessenz (nach "der Quinte", die "fünft" bedeutet) genannt Narkoseäther im alten Griechenland und Indien. Das Konzept der fünf Elemente hat eine Basis der Analyse sowohl im Hinduismus als auch in Buddhismus gebildet. Im Hinduismus, besonders in einem esoterischen Zusammenhang, beschreiben die vier Staaten der Sache Sache, und ein fünftes Element beschreibt das, das außer der materiellen Welt war. Ähnliche Listen haben im alten China und Japan bestanden. Im Buddhismus werden die vier großen Elemente, zu denen zwei andere manchmal hinzugefügt werden, als Substanzen, aber als Kategorien der Sinneserfahrung nicht angesehen.

Klassische Elemente in Babylonia

Das Konzept der fünf klassischen Elemente in der Westtradition entsteht aus der babylonischen Mythologie. Der Enûma Eliš, ein Text, der zwischen den 18. und 16. Jahrhunderten v. Chr. geschrieben ist, beschreibt fünf kosmische Elemente: das Meer, die Erde, das Feuer, der Himmel und der Wind.

Klassische Elemente in Griechenland

Die griechischen klassischen Elemente (Erde, Wasser, Luft, Feuer und Narkoseäther) Datum von vorsokratischen Zeiten und haben im Laufe des Mittleren Alters und in die Renaissance angedauert, tief europäischen Gedanken und Kultur beeinflussend. Die griechischen fünf Elemente werden manchmal mit den fünf platonischen Festkörpern vereinigt.

Plato charakterisiert die Elemente als, vorsokratisch im Ursprung von einer vom sizilianischen Philosophen Empedocles geschaffenen Liste zu sein (ca. 450 v. Chr.). Empedocles hat diese die vier "Wurzeln" (, rhizōmata) genannt. Plato scheint, erst gewesen zu sein, um den Begriff "Element (, stoicheion)" in der Verweisung zu gebrauchen, um zu lüften, Erde und Wasser zu schießen. Das alte griechische Wort für das Element, stoicheion (von stoicheo, "um sich" aufzustellen), hat "kleinste Abteilung (einer Sonnenuhr), eine Silbe" beabsichtigt, als die dichtende Einheit eines Alphabetes konnte es einen Brief und die kleinste Einheit anzeigen, von der ein Wort gebildet wird.

Gemäß Aristoteles in seinem Auf der Generation und Bestechung:

• Luft ist in erster Linie nass und sekundär heiß.
• Feuer ist in erster Linie heiß, und trocknen Sie sekundär.
• Erde ist in erster Linie trocken und sekundär kalt.
• Wasser ist in erster Linie kalt und sekundär nass.

Ein klassisches Diagramm ließ (oben) ein Quadrat im anderen, mit den Ecken von einer einschreiben, die klassischen Elemente und die Ecken vom anderen seiend, die Eigenschaften seiend. Die entgegengesetzte Ecke ist das Gegenteil dieser Eigenschaften, "heiß - Kälte" und "trocken - nass".

Aristoteles hat Narkoseäther als die Quintessenz hinzugefügt, schließend, dass, wohingegen Feuer, Erde, Luft und Wasser irdisch und zum Schlechten neigend waren, da keine Änderungen in den himmlischen Gebieten wahrgenommen worden waren, können die Sterne aus keinem der vier Elemente gemacht werden, aber müssen aus einer verschiedenen, unveränderlichen, himmlischen Substanz gemacht werden.

Klassische Elemente in Ägypten

Ein griechischer Text hat Kore Kosmou ("Jungfrau der Welt") zugeschrieben Hermes Trismegistus (der Name gegeben von den Griechen dem ägyptischen Gott Thoth) genannt, nennt das vier Element-Feuer, das Wasser, die Luft und die Erde. Wie beschrieben, in diesem Buch:" Und Isis Antwort hat gemacht: Wesen, meines Sohnes, werden einige Freunde mit dem Feuer, und einige mit Wasser, einige mit Luft, und einige mit der Erde und einige mit zwei oder drei von diesen und einigen mit allen gemacht. Und, im Gegenteil, wieder werden einige Feinde des Feuers, und etwas von Wasser, etwas von der Erde, und etwas von Luft, und einige von zwei von ihnen, und einige drei und einige von allen gemacht. Zum Beispiel fliehen Sohn, die Heuschrecke und alle Fliegen aus Feuer; der Adler und der Falke und alle hochfliegenden Vögel fliehen aus Wasser; Fisch, Luft und Erde; die Schlange vermeidet die Landluft. Wohingegen Schlangen und alle kriechenden Dinge Erde lieben; alle Schwimmen-Dinge - Liebe - Wasser; geflügelte Dinge, Luft, deren sie die Bürger sind; während diejenigen, die noch höher - Liebe - das Feuer fliegen und das Habitat in der Nähe davon haben. Nicht, als ob einige der Tiere ebenso Feuer nicht lieben; zum Beispiel Salamander, weil sie sogar ihre Häuser darin haben. Es ist, weil ein oder ein anderes der Elemente doth den Außenumschlag ihrer Körper bilden. Jede Seele, entsprechend, während es in seinem Körper ist, wird beschwert und durch diese vier eingezwängt."

Gemäß Galen wurden diese Elemente von Hippocrates im Beschreiben des menschlichen Körpers mit einer Vereinigung mit dem vier Humor verwendet: gelbe Galle (Feuer), schwarze Galle (Erde), Blut (Luft) und Phlegma (Wasser).

Klassische Elemente in Indien

Klassische Elemente im Hinduismus

Die Existenz der fünf Elemente kann auch in Indien gefunden werden, ihren Gebrauch in Griechenland zurückdatierend. Der pancha mahabhuta, oder "fünf große Elemente" des Hinduismus sind kshiti oder bhūmi (Erde), AFP oder jala (Wasser), tejas oder agni (Feuer), marut oder pavan (Luft oder Wind), vyom oder shunya oder akash) (Narkoseäther oder Leere). Hindus glauben, dass die ganze Entwicklung, einschließlich des menschlichen Körpers, aus diesen fünf wesentlichen Elementen zusammengesetzt wird, und dass auf den Tod sich der menschliche Körper in diese fünf Elemente der Natur auflöst, dadurch den Zyklus der Natur erwägend.

Gemäß einem der Haupttexte der hinduistischen Philosophie, Tattwa Kaumudi authored durch Vacaspati im 9. Jahrhundert n. Chr., hat der Schöpfer akasha (Äther), das "feinste" Element verwendet, um die anderen vier traditionellen Elemente zu schaffen; jedes geschaffene Element wird der Reihe nach verwendet, um das folgende Element, jeder zu schaffen, der weniger fein ist als das letzte. Die fünf Elemente werden mit den fünf Sinnen und der Tat als das grobe Medium für die Erfahrung von Sensationen vereinigt. Das basest Element, Erde, hat das Verwenden aller anderen Elemente geschaffen, kann durch alle fünf Sinne - das Hören, die Berührung, der Anblick, der Geschmack und der Geruch wahrgenommen werden. Das folgende höhere Element, Wasser, hat keinen Gestank, aber kann gehört, gefühlt, gesehen und gekostet werden. Als nächstes kommt Feuer, das gehört, gefühlt und gesehen werden kann. Luft kann gehört und gefühlt werden. "Akasha" (Äther) ist das Medium des Tons, aber ist zu allen anderen Sinnen unzugänglich.

Buddhistische Elemente

In der Literatur von Pali sind die mahabhuta ("große Elemente") oder catudhatu ("vier Elemente") Erde, Wasser, Feuer und Luft. Im frühen Buddhismus sind die vier Elemente eine Basis, um das Leiden zu verstehen und um sich vom Leiden zu befreien. Die frühsten buddhistischen Texte erklären, dass die vier primären materiellen Elemente die Sinnesqualitätssolidität, Flüssigkeit, Temperatur und Beweglichkeit sind; ihre Charakterisierung als Erde, Wasser, Feuer, und Luft wird beziehungsweise eine Abstraktion erklärt — anstatt sich auf die Tatsache der materiellen Existenz zu konzentrieren, man beobachtet, wie ein physisches Ding gefühlt, gefühlt, wahrgenommen wird.

Der bezüglich der vier Elemente lehrende Buddha soll als die Basis der ganzen Beobachtung von echten Sensationen aber nicht als eine Philosophie verstanden werden. Die vier Eigenschaften sind Kohäsion (Wasser), Solidität oder Trägheit (Erde), Vergrößerung oder Vibrieren (Luft) und Hitze oder Energieinhalt (Feuer). Er hat eine Kategorisierung der Meinung und Sache, wie zusammengesetzt, aus acht Typen von "kalapas" veröffentlicht, dessen die vier Elemente primär sind und eine sekundäre Gruppe vier Farbe, Geruch, Geschmack und Nahrung sind, die von den vier Vorwahlen abgeleitet sind.

Der der vier Elemente lehrende Buddha datiert wirklich das griechische Unterrichten derselben vier Elemente zurück. Das wird vielleicht durch die Tatsache erklärt, dass er 60 arahants zur bekannten Welt verbreitet hat, um sein Unterrichten auszubreiten; jedoch unterscheidet es sich in der Tatsache, dass der Buddha gelehrt hat, dass die vier Elemente falsch sind, und dass Form tatsächlich aus viel kleineren Partikeln zusammengesetzt wird, die sich ständig ändern.

Thanissaro Bhikkhu (1997) macht einen Extrakt von Shakyamuni Buddha von Pali ins Englisch so:

Sieben chakras

In der Philosophie der sieben chakras gibt es Ähnlichkeiten zu den fünf Elementen, wie geteilt sowohl durch den Hinduismus als auch durch Buddhismus sowie zwei anderen Elementen:

• Sahasrara (Krone): Gedanke/Raum
• Ajña (das dritte Auge): Leichter/dunkler
• Vishuddhi (Hals): Äther/Ton
• Anahata (Herz): Luft
• Manipura (Bauchnabel): Feuer
• (Sakraler) Svadhisthana: Wasser
• Muladhara (Wurzel): Erde

Elemente von Bön

In Bön oder alter tibetanischer Philosophie sind die fünf elementaren Prozesse von Erde, Wasser, Feuer, Luft und Raum die wesentlichen Materialien aller gegenwärtigen Phänomene oder Anhäufungen. Die elementaren Prozesse bilden die Basis des Kalenders, der Astrologie, der Medizin, der Psychologie und sind das Fundament der geistigen Traditionen von shamanism, tantra und Dzogchen.

Tenzin Wangyal Rinpoche setzt das fest

Die Namen der Elemente sind kategorisierten Erfahrungssensationen der natürlichen Welt analog. Die Namen sind symbolisch und Schlüssel zu ihren innewohnenden Qualitäten und/oder Weisen der Handlung analog. In Bön sind die elementaren Prozesse grundsätzliche Metaphern, um mit äußerlichen, inneren und heimlichen energischen Kräften zu arbeiten. Alle fünf elementaren Prozesse in ihrer wesentlichen Reinheit sind dem mindstream innewohnend und verbinden den trikaya und sind Aspekte der primordialen Energie. Weil Herbert V. Günther festsetzt:

Im obengenannten Block zitieren der trikaya wird als verschlüsselt: dharmakaya "Gott"; sambhogakaya "Tempel" und nirmanakaya "Haus".

Chinesische Elemente

Die Chinesen hatten eine etwas verschiedene Reihe von Elementen, nämlich Feuer, Erde, Wasser, Metall und Wood, die als verschiedene Typen der Energie in einem Staat der unveränderlichen Wechselwirkung und des Flusses miteinander, aber nicht des Westbegriffs von verschiedenen Arten des Materials verstanden wurden.

Obwohl es gewöhnlich als "Element" übersetzt wird, bedeutet das chinesische Wort xing wörtlich etwas wie "sich ändernde Staaten davon,", "Versetzungen" oder "Metamorphosen davon zu sein, zu sein". Tatsächlich kann sich Sinologists nicht über eine einzelne Übersetzung einigen. Die chinesische Vorstellung "des Elements" ist deshalb vom Westlichen ziemlich verschieden. Die Westelemente wurden als die grundlegenden Bausteine der Sache gesehen. Die Chinesen wurden im Vergleich wie immer gesehen, sich ändernd und Kräfte oder Energien bewegend — eine Übersetzung von wu xing ist einfach "die fünf Änderungen".

Der Wu Xing ist hauptsächlich ein altes mnemonisches Gerät für Systeme mit fünf Stufen; folglich die bevorzugte Übersetzung von "Bewegungen", "Phasen" oder "Schritten" über "Elemente".

In Taoism gibt es ein ähnliches System von Elementen, das Metall und Holz einschließt, aber Luft ausschließt, die durch qi ersetzt wird, der eine Kraft oder Energie aber nicht ein Element ist. In der chinesischen Philosophie besteht das Weltall aus dem Himmel und der Erde, dem Himmel, der aus qi und Erde wird macht, die aus den fünf Elementen wird macht (in der chinesischen Ansicht, die Attribute und Eigenschaften des West- und Indianerluftelements sind diesem von Wood gleichwertig, wo das Element des Äthers häufig als ein Korrespondent zu Metall gesehen wird). Die fünf Hauptplaneten werden damit vereinigt und nach den Elementen genannt: Venus  ist Metallen , Jupiter  ist Wood , Quecksilber  ist Wasser , Mars  ist Feuer , und Saturn  ist Erde . Zusätzlich vertritt der Mond Yin , und die Sonne  vertritt Yang . Yin, Yang und die fünf Elemente kehren Themen in mir Ching, der älteste von chinesischen klassischen Texten wieder, der ein altes System der Kosmologie und Philosophie beschreibt. Die fünf Elemente spielen auch eine wichtige Rolle in der chinesischen Astrologie und der chinesischen Form der Geomantie bekannt als Feng shui

Die Doktrin von fünf Phasen beschreibt zwei Zyklen des Gleichgewichtes, eines Erzeugens oder der Entwicklung (, shēng) Zyklus und eine Überwindung oder Zerstörung ( / , kè) Zyklus von Wechselwirkungen zwischen den Phasen.

Das Erzeugen

• Holz füttert Feuer;
• Feuer schafft Erde (Asche);
• Erde trägt Metall;
• Metall sammelt Wasser;
• Wasser nährt Holz.

Überwindung

• Holzteil-Erde;
• Erde absorbiert Wasser;
• Wasser löscht Feuer;
• Feuer schmilzt Metall;
• Metall hackt Holz.

Es gibt auch zwei Zyklen der Unausgewogenheit, ein übertreibender Zyklus (cheng) und ein beleidigender Zyklus (wu).

Japanische Elemente

Japanische Traditionen verwenden eine Reihe von Elementen genannt (gehen Sie dai, wörtlich "fünf große"). Diese fünf sind Erde, Wasser, Feuer, Wind/Luft und Leere. Diese sind aus dem buddhistischen Glauben gekommen; die klassischen chinesischen Elemente (gehen Sie gyô) sind auch in der japanischen Kultur besonders zum einflussreichen Neo-Confucianists während der Periode von Edo prominent.

• Erde hat Dinge vertreten, die fest waren.
• Wasser hat Dinge vertreten, die Flüssigkeit waren.
• Zünden Sie vertretene Dinge an, die zerstören.
• Luft hat Dinge vertreten, die sich bewegt haben.
• Geist hat Dinge nicht von unserem täglichen Leben vertreten.

Elemente in der Mittelalterlichen Alchimie

Das elementare in der Mittelalterlichen Alchimie verwendete System wurde vom arabischen Alchimisten Jābir ibn Hayyān und andere entwickelt. Sein ursprüngliches System hat aus den vier klassischen Elementen bestanden, die in den alten griechischen Traditionen (Luft, Erde, Feuer und Wasser) zusätzlich zu zwei philosophischen Elementen gefunden sind: Schwefel, 'der Stein, der brennt', der den Grundsatz der Brennbarkeit und das Quecksilber charakterisiert hat, das den idealisierten Grundsatz von metallischen Eigenschaften enthalten hat. Die drei metallischen Grundsätze: Schwefel zur Entflammbarkeit oder dem Verbrennen, dem Quecksilber zur Flüchtigkeit und der Stabilität und dem Salz zur Solidität. ist der tri prima des schweizerischen Alchimisten Paracelsus geworden, der geschlossen hat, dass Aristoteles vier Element-Theorie in Körpern als drei Grundsätze erschienen ist. Paracelsus hat diese Grundsätze als grundsätzlich gesehen, und hat sie durch die Zuflucht zur Beschreibung dessen gerechtfertigt, wie Holz im Feuer brennt. Quecksilber hat den zusammenhaltenden Grundsatz eingeschlossen, so dass, als es in Rauch abgereist ist, das Holz auseinander gefallen ist. Rauch hat die Flüchtigkeit beschrieben (der Quecksilbergrundsatz), die hitzegebenden Flammen haben Entflammbarkeit (Schwefel) beschrieben, und die Rest-Asche hat Solidität (Salz) beschrieben.

Moderne Elemente

Die Aristotelische Tradition und mittelalterliche Alchimie haben schließlich moderne wissenschaftliche Theorien und neuen taxonomies verursacht. Zurzeit Antoine Lavoisiers, zum Beispiel, würde sich eine Liste von Elementen auf klassische Elemente nicht mehr beziehen. Die klassischen Elemente entsprechen näher zu vier Staaten der Sache: fest, Flüssigkeit, Benzin und Plasma.

Moderne Wissenschaft erkennt Klassen von elementaren Partikeln an, die keinen Unterbau haben (oder eher, Partikeln, die aus anderen Partikeln nicht gemacht werden), und zerlegbare Partikeln, die Unterbau (Partikeln haben, die aus anderen Partikeln gemacht sind). Das Standardmodell der Quant-Mechanik definiert drei Klassen von elementaren subatomaren Partikeln: Quarke und leptons (einer Sache ähnliche Partikeln) und Maß bosons (energieähnliche Kraft-Transportunternehmen). Quarke werden in sechs Typen geteilt: unten, Spitze, Boden, sonderbar und Charme; und leptons werden in sechs Typen ähnlich geteilt: Elektron, Elektronneutrino, muon, muon Neutrino, tau und tau Neutrino. Die Typen von Kraft-Transportunternehmen schließen ein: Foton, W und Z boson, gluon und eine Quantifizierung von Higgs boson.

Elemente in der Westastrologie und dem Tarock

Westastrologie verwendet die vier klassischen Elemente im Zusammenhang mit astrologischen Karten und Horoskopen. Die zwölf Zeichen des Tierkreises werden in die vier Elemente geteilt: Feuerzeichen sind Widder, Löwe und Schütze, Erdzeichen sind Stier, Jungfrau und Steinbock, Luftzeichen sind Zwillinge, Waage und Wassermann, und Wasserzeichen sind Krebs, Skorpion und Fische.

Im divinatory Tarock, wie man sagt, entsprechen die Klagen von Tassen, Schwertern, Keulen/Stäben und Scheiben/Münzen Wasser, Luft, Feuer und Erde beziehungsweise.

Siehe auch

• Alchimie
• Erosion
• Der erste Grundsatz (Vorsokratischer arche und Aristotelisches Substrat)
• Der erste Grundsatz (chinesischer qì und japanischer ki)
• Fünf Elemente (chinesischer wǔ xíng)
• Fünf Elemente (hinduistischer mahābhūta) und Vier Elemente (Buddhist mahābhūtāni)
• Fünf Elemente (japanischer godai)
• Elementar (Renaissancealchimie)
• Der Stein des Philosophen (Mittleres Alter und Renaissancealchimie)
• Theorie von Phlogiston (Geschichte der Wissenschaft)
• Periodensystem der Elemente (Moderne Wissenschaft)
• Quant-Mechanik (Moderne Wissenschaft)
• Tisch von Ähnlichkeiten (Magie und der Okkultismus)

Allgemeine Information

• Paul Strathern (2000). Der Traum von Mendeleyev - die Suche nach den Elementen. New York: Bücher von Berkley.

Links

• Abteilung auf 4 Elementen im Buddhismus
• Der Kore Kosmou oder die Jungfrau der Welt - www.sacred-texts.com für alte Elemente von Ägypten