Kritische Psychologie ist eine Perspektive auf der Psychologie, die umfassend kritische Theorie anzieht. Kritische Psychologie fordert Hauptströmungspsychologie heraus und versucht, psychologisches Verstehen auf progressivere Weisen anzuwenden, häufig zur sozialen Änderung als ein Mittel des Verhinderns und Behandelns psychopathology schauend.

Eine der Hauptkritiken der kritischen Psychologie der herkömmlichen Psychologie ist, dass sie scheitert in Betracht zu ziehen oder absichtlich die Weise ignoriert, wie Macht-Unterschiede zwischen sozialen Klassen und Gruppen das geistige und physische Wohlbehagen von Personen oder die Gruppen von Leuten zusammenpressen können. Es tut das teilweise, weil es dazu neigt, Verhalten am Niveau der Person zu erklären.

Ursprünge

Kritiken der mit dem aktuellen kritischen Psychologie-Gebrauch im Einklang stehenden Hauptströmungspsychologie haben seit der modernen Entwicklung der Psychologie gegen Ende des 19. Jahrhunderts bestanden. Der Gebrauch des Begriffes "kritische Psychologie" hat in den 1970er Jahren in Berlin am Freie Universität Berlin angefangen. Der deutsche Zweig der kritischen Psychologie datiert zurück und hat sich größtenteils getrennt vom Rest des Feldes entwickelt. Bezüglich des Mais 2007 sind nur einige Arbeiten ins Englisch übersetzt worden. Die deutsche Kritische Psychologie-Bewegung wird in der Studentenrevolte der Nachkriegsbabyboomer des Endes der 60er Jahre eingewurzelt; sieh deutsche Studentenbewegung. Die Kritik von Marx der Politischen Wirtschaft hat eine wichtige Rolle im deutschen Zweig der Studentenrevolte gespielt, die auf Berlin in den Mittelpunkt gestellt wurde. Dann war Berlin eine freie durch das kommunistisch-verwaltete Ostdeutschland umgebene Stadt, hat einen "Krisenherd" der politischen und ideologischen Meinungsverschiedenheit für die sich empörenden deutschen Studenten vertreten. Die soziologischen Fundamente der kritischen Psychologie sind entschieden Marxistisch.

Klaus Holzkamp

Eines der wichtigsten und hoch entwickelten Bücher im Feld ist der Grundlegung der Psychologie (Fundamente der Psychologie) durch Klaus Holzkamp, der als der theoretische Gründer der kritischen Psychologie betrachtet werden könnte. Holzkamp, der zwei Bücher auf der Theorie der Wissenschaft und ein auf der Sinneswahrnehmung vor dem Veröffentlichen des Grundlegung der Psychologie 1983 geschrieben hatte, hat gedacht, dass diese Hauptarbeit ein festes Paradigma für die psychologische Forschung zur Verfügung gestellt hat, als er Psychologie als eine vorparadigmatische wissenschaftliche Disziplin angesehen hat (T.S. Kuhn hatte den Begriff "vorparadigmatischer" für die Sozialwissenschaft gebraucht).

Holzkamp hat größtenteils seinen hoch entwickelten Versuch gestützt, einen umfassenden und einheitlichen Satz von Kategorien zur Verfügung zu stellen, die das Feld der psychologischen Forschung über die Annäherung von Aleksey Leontyev an die kulturell-historische Psychologie und Tätigkeitstheorie definieren. Leontyev hatte menschliche Handlung infolge der biologischen sowie kulturellen Evolution gesehen und, sich auf die Materialist-Vorstellung von Marx der Kultur stützend, hat betont, dass individuelles Erkennen immer ein Teil der Bürgerinitiative ist, die der Reihe nach durch künstliche Werkzeuge (kulturelle Kunsterzeugnisse), Sprache und andere künstliche Systeme von Symbolen vermittelt wird, die er als ein Hauptunterscheidungsmerkmal der menschlichen Kultur und, so, des menschlichen Erkennens angesehen hat. Eine andere wichtige Quelle war die Theorie von Lucien Séve der Persönlichkeit, die das Konzept von "gesellschaftlichen Aktivitäten matrices" als vermittelnde Struktur zwischen der individuellen und sozialen Fortpflanzung zur Verfügung gestellt hat. Zur gleichen Zeit hat Grundlegung systematisch vorherige spezialisierte geleistete Arbeit an der Freien Universität Berlins in den 70er Jahren durch kritische Psychologen integriert, die auch unter Einfluss Marx, Leontyevs und Seves gewesen waren. Das hat Bücher auf Tierverhalten/Ethologie, Sinneswahrnehmung, Motivation und Erkennen eingeschlossen. Er hat auch Ideen von der Psychoanalyse von Freud und der Phänomenologie von Merleau-Ponty in seine Annäherung vereinigt.

Ein Kernergebnis der historischen und vergleichenden Analyse von Holzkamp der menschlichen Fortpflanzungshandlung, der Wahrnehmung und des Erkennens ist ein sehr spezifisches Konzept der Bedeutung, die symbolische Bedeutung als historisch und kulturell gebaute, zweckmäßige Begriffsstrukturen identifiziert, die Menschen in der nahen Beziehung zur materiellen Kultur und innerhalb des Zusammenhangs historisch spezifischer Bildungen der sozialen Fortpflanzung schaffen.

Die Ankunft aus dieser phänomenologischen Perspektive darauf hat kulturell vermittelt und hat sozial Handlung aufgestellt, Holzkamp hat eine verheerende und ursprüngliche methodologische Offensive auf dem Behaviorismus ergriffen (der er S-R (Stimulus-Antwort) Psychologie genannt hat), gestützt auf der Sprachanalyse, sich in der kleinsten Einzelheit die rhetorischen Muster zeigend, durch die diese Annäherung an die Psychologie das Trugbild der "wissenschaftlichen Objektivität" schafft, während sie zur gleichen Zeit Relevanz dafür verliert, kulturell gelegene, absichtliche menschliche Handlungen zu verstehen. Gegen diese Annäherung hat er seine eigene Annäherung an die Generalisation und Objektivität entwickelt, sich auf Ideen von Kurt Lewin im Kapitel 9 von Grundlegung der Psychologie stützend.

Seine letzte Hauptveröffentlichung vor seinem Tod 1995 war über das Lernen. Es ist 1993 erschienen und hat eine phänomenologische Theorie des Lernens aus der Einstellung des Themas enthalten. Ein wichtiges Konzept, das Holzkamp entwickelt hat, war "Umdeutung" von durch die herkömmliche Psychologie entwickelten Theorien. Das hat bedeutet, auf diese Konzepte von der Einstellung des Paradigmas der kritischen Psychologie zu schauen, dadurch ihre nützlichen Einblicke in die kritische Psychologie integrierend, während es sich zur gleichen Zeit identifiziert hat und ihre Begrenzungsimplikationen kritisiert hat, während (die im Fall von der S-R Psychologie die rhetorische Beseitigung der unterworfenen und absichtlichen Handlung, und im Fall von der kognitiven Psychologie waren, die wirklich subjektive Motive und absichtliche Handlungen, methodologischen Individualismus in Betracht gezogen hat). Der erste Teil des Buches enthält so einen umfassenden Blick auf die Geschichte von psychologischen Theorien des Lernens und einer Minutenumdeutung jener Konzepte von der Perspektive des Paradigmas der kritischen Psychologie, die sich auf absichtliche in spezifischen socio-historical/cultural Zusammenhängen gelegene Handlung konzentriert. Die Vorstellungen des Lernens er hat am nützlichsten in seiner eigenen ausführlichen Analyse des "Klassenzimmers gefunden, das erfährt", sind aus kognitiven Anthropologen Jean Lave (das gelegene Lernen) und Edwin Hutchins (verteiltes Erkennen) gekommen. Der zweite Teil des Buches hat eine umfassende Analyse auf die institutionalisierten Formen des modernen Staates des "Klassenzimmers enthalten", als der kulturell-historische Zusammenhang erfahrend, der viel modernes Lernen und Sozialisierung gestaltet. In dieser Analyse hat er schwer auf die Disziplin von Michel Foucault gezogen, und Bestrafen. Holzkamp hat gefunden, dass Klassenzimmer, als die historisch spezifische Form des Lernens erfahrend, vollen Gebrauch der Potenziale des Studenten nicht macht, aber sie eher oder sein Lernen von Potenzialen durch mehrere "lehrende Strategien beschränkt." Ein Teil seiner Motivation für das Buch sollte nach alternativen Formen des Lernens suchen, das vom enormen Potenzial der menschlichen Seele auf fruchtbarere Weisen Gebrauch gemacht hat. Folglich, in der letzten Abteilung des Buches, bespricht Holzkamp Formen des "mitteilsamen Lernens", die scheinen, die Beschränkungen des Klassenzimmer-Lernens, wie Lehre und das Lernen in Zusammenhängen außer Klassenzimmern zu vermeiden.

Diese Suche hat in Plänen kulminiert, eine Hauptarbeit an der Lebensführung im spezifischen historischen Zusammenhang der modernen (kapitalistischen) Gesellschaft zu schreiben. Wegen seines Todes 1995 hat diese Arbeit nie vorbei an der Bühne von frühen (und vorzeitig) Konzeptualisierungen bekommen, von denen einige im Zeitschriftenforum Kritische Psychologie und Argument veröffentlicht wurden.

1960 bis 1970

In den 1960er Jahren und 1970er Jahren konzentriert sich der Begriff radikale Psychologie wurde von Psychologen verwendet, um einen Zweig des Feldes anzuzeigen, das herkömmliche Psychologie zurückgewiesen hat, auf die Person als die grundlegende Einheit der Analyse und alleinige Quelle von psychopathology. Statt dessen haben radikale Psychologen die Rolle der Gesellschaft im Verursachen und Behandeln von Problemen untersucht und haben zur sozialen Änderung als eine Alternative zur Therapie geschaut, um geistige Krankheit und als ein Mittel zu behandeln, psychopathology zu verhindern. Innerhalb der Psychiatrie wurde der Begriff Antipsychiatrie häufig gebraucht, und jetzt bevorzugen britische Aktivisten den Begriff kritische Psychiatrie. Kritische Psychologie ist zurzeit der bevorzugte Begriff für die Disziplin der Psychologie, die sehr interessiert ist, Alternativen zur Weise zu finden, wie die Disziplin der Psychologie menschliche Erfahrung auf das Niveau der Person reduziert und dadurch Möglichkeiten für die radikale soziale Änderung abzieht.

In den 1990er Jahren

Das Starten in den 1990er Jahren einer neuen Welle von Büchern hat angefangen, auf der kritischen Psychologie, das einflussreichste Wesen das editierte Buch Kritische Psychologie durch Dennis Fox und Isaac Prilleltensky zu erscheinen. Verschiedene einleitende Texte zur kritischen im Vereinigten Königreich geschriebenen Psychologie haben dazu geneigt, sich auf Gespräch zu konzentrieren, aber das ist von einigen Befürwortern der kritischen Psychologie als die Verminderung der menschlichen Erfahrung in die Sprache gesehen worden, die so politisch gefährlich ist, wie der Weg Hauptströmungspsychologie Erfahrung auf die individuelle Meinung reduziert. Die Aufmerksamkeit auf die Sprache und ideologischen Prozesse, andere würden streiten, ist für die wirksame kritische Psychologie notwendig - es ist nicht einfach eine Sache, psychologische Hauptströmungskonzepte auf Probleme der sozialen Änderung anzuwenden.

Ian Parker

1999 hat Ian Parker ein einflussreiches Manifest sowohl in der Online-Zeitschrift Radikale Psychologie als auch in der Jährlichen Rezension der Kritischen Psychologie veröffentlicht. Dieses Manifest behauptet, dass kritische Psychologie die folgenden vier Bestandteile einschließen sollte:

1. Systematische Überprüfung dessen, wie einige Varianten der psychologischen Handlung und Erfahrung über andere privilegiert werden, wie dominierende Rechnungen "der Psychologie" ideologisch und im Dienst der Macht funktionieren;
2. Die Studie der Wege, auf die alle Varianten der Psychologie kulturell historisch gebaut werden, und wie alternative Varianten der Psychologie bestätigen oder ideologischen Annahmen in Hauptströmungsmodellen widerstehen können;
3. Die Studie von Formen der Kontrolle und Selbstregulierung im täglichen Leben und der Wege, auf die psychologische Kultur außer den Grenzen der akademischen und beruflichen Praxis funktioniert; und
4. Die Erforschung des Weges tägliche "gewöhnliche Psychologie" Strukturen akademische und berufliche Arbeit in der Psychologie, und wie tägliche Tätigkeiten die Grundlage für den Widerstand gegen zeitgenössische disziplinarische Methoden schaffen könnten.

Kritische Psychologie heute

Es gibt einige internationale Zeitschriften, die der kritischen Psychologie, einschließlich der nicht mehr veröffentlichten Internationalen Zeitschrift der Kritischen Psychologie und der Jährlichen Rezension der Kritischen Psychologie gewidmet sind. Die Zeitschriften neigen noch dazu, zu einem akademischen Publikum geleitet zu werden, obwohl die Jährliche Rezension der Kritischen Psychologie als ein offener Zugang Online-Zeitschrift läuft. Es gibt nahe Verbindungen zwischen kritischen Psychologen und kritischen Psychiatern in Großbritannien durch das Gesammelte Asyl. Kritische Psychologie-Kurse und Forschungskonzentrationen sind an Manchester Metropolitanuniversität, Universität von Cardiff, die Universität des Westens Englands in Bristol, die Universität des Östlichen Londons und die Universität von Adelaide und die Universität von Auckland verfügbar.

Theorie

Erweiterungen

Wie viele kritische Anwendungen hat sich kritische Psychologie außer Marxist- und Feministin-Wurzeln ausgebreitet, um aus anderen kritischen Annäherungen einen Nutzen zu ziehen. Denken Sie ecopsychology und transpersonal Psychologie. Kritische Psychologie und verwandte Arbeit sind auch manchmal radikale Psychologie und Befreiungspsychologie etikettiert worden. Im Feld der Entwicklungspsychologie ist die Arbeit von Erica Burman einflussreich gewesen.

Verschiedene Subdisziplinen innerhalb der Psychologie haben begonnen, ihre eigenen kritischen Orientierungen zu gründen. Vielleicht sind die umfassendesten kritische Gesundheitspsychologie und Gemeinschaftspsychologie.

Kritische Psychologie international

Deutschland

An FU-Berlin wurde kritische Psychologie als eine Abteilung der Psychologie nicht wirklich gesehen und ist seiner eigenen Methodik gefolgt, versuchend, traditionelle Psychologie auf einer unorthodoxen Marxistischen Basis wiederzuformulieren und von sowjetischen Ideen von der kulturell-historischen Psychologie, besonders Aleksey Leontyev ziehend. Vor einigen Jahren wurde die Abteilung der kritischen Psychologie an FU-Berlin in die traditionelle Psychologie-Abteilung verschmolzen.

Ein Problem im April 2009 der Zeitschrift von Sage Theorie & Psychologie (editiert von Desmond Painter, Athanasios Marvakis und Leendert Mos) wird einer Überprüfung der deutschen kritischen Psychologie gewidmet.

Südafrika

Die Universität von KwaZulu-Geburts-in Durban, Südafrika, ist einer von wenigen weltweit, um einen Kurs eines Masters in der kritischen Psychologie anzubieten. Für eine Übersicht der kritischen Psychologie in Südafrika, sieh Desmond Painter und den Artikel von Martin Terre Blanche über die Kritische Psychologie in Südafrika: Das Umsehen und Schauen vorwärts. Sie haben auch jetzt eine kritische Psychologie blog angefangen.

Die Vereinigten Staaten und Kanada

Die kritische Psychologie in den Vereinigten Staaten und Kanada hat sich größtenteils auf Kritiken der Unterstützung der Hauptströmungspsychologie für einen ungerechten Status quo konzentriert. Keine Abteilungen der kritischen Psychologie bestehen, obwohl auf kritische Perspektiven manchmal in traditionellen Universitäten vielleicht besonders innerhalb von Gemeinschaftspsychologie-Programmen gestoßen wird. Nordamerikanische Anstrengungen schließen 1993 ein, von RadPsyNet Radikales Psychologie-Netz, die 1997-Veröffentlichung der Kritischen Psychologie gründend: Eine Einführung (editiert von Dennis Fox und Isaac Prilleltensky; ausgebreitete 2009-Ausgabe, die von Dennis Fox, Isaac Prilleltensky und Stephanie Austin editiert ist), und Handlungseingestellter PsyACT (Psychologen, die mit dem Gewissen Zusammen Handeln).

Siehe auch

• Tätigkeitstheorie
• Antipsychiatrie
• Positive Psychologie

Schlüsseltexte

Bücher

• Fuchs, D. & Prilleltensky, I. (1997). Kritische Psychologie: Eine Einführung. Weiser. online-
• Prilleltensky, I. & Nelson, G. (2002). Das Tun der Psychologie kritisch: Das Bilden eines Unterschieds in verschiedenen Einstellungen. New York: Palgrave-Macmillan.
• Kincheloe, J. & Horn, R. (2006). Das Praeger Handbuch der Ausbildung und Psychologie. 4 vols. Westport, Connecticut: Praeger Presse.
• Ibañez, T. & Íñiguez-Rueda, L. (Hrsg.). (1997). Kritische soziale Psychologie. Weiser-Bücher. online-
• Harwood, V. (2006) diagnostizierende 'unordentliche' Kinder. London & New York: Routledge.
• Sloan, T. (Hrsg.). (2000). Kritische Psychologie: Stimmen für die Änderung. London: Macmillan.

Papiere

• Kincheloe, J. & Steinberg, S. (1993). Eine Versuchsweise Beschreibung des Postformellen Denkens: Die Kritische Konfrontation mit dem Kognitiven Denken. Harvard Bildungsrezension, 63 (2), 296-320.
• Prilleltensky, I. (1997). Werte, Annahmen und Methoden: Das Festsetzen der moralischen Implikationen des psychologischen Gesprächs und der Handlung. Amerikanischer Psychologe, 52 (5), 517-35.
• Parker, I. (1999) kritische Psychologie: Kritische Verbindungen, radikale Psychologie: Eine Zeitschrift der Psychologie, der Politik und des Radikalismus (online-)
• Parker, I. (2003) "Psychologie ist so kritisch, nur Marxismus kann uns jetzt," (online-) retten

Links

• Kritische Psychologie in Deutschland (Deutsch)
• Radpsynet - radikale Psychologie
• Portalpsicologia.org (spanischer)
• Kritische & radikale Psychologie in Griechenland - Blog
• Einleitende kritische Psychologie
• Jährliche Rezension der kritischen Psychologie. Offene Zugriffszeitschrift
• Teoría y crítica de la psicología. Offene Zugriffszeitschrift (Spanisch)
• Artikel, die von Dennis Fox geschrieben sind