Die Dorians (}}, Dōrieis, einzigartig, Dōrieus) waren einer der vier griechischen Hauptethnē, in die die Alten Griechen oder Hellenen, der Klassischen Periode sich als geteilt betrachtet haben. Ethnos hat den Sinn der ethnischen Gruppe. Herodotus verwendet das Wort hinsichtlich ihrer. In ihnen wird fast immer so gerade "Dorians" Verweise angebracht, wie sie in der frühsten literarischen Erwähnung von ihnen in der Odyssee sind, wo sie bereits gefunden werden können, Kreta bewohnend.

Sie waren in der Lebensweise und sozialen Organisation verschieden, sich vom volkreichen Handelszentrum der Stadt Corinth ändernd, die für seinen reich verzierten Stil in der Kunst und Architektur, dem Isolationisten, dem militärischen Staat Sparta bekannt ist. Und noch haben alle Hellenen gewusst, welche Gegenden Dorian waren, und die nicht waren. Staaten von Dorian am Krieg haben wahrscheinlicher, aber nicht immer, Zählung auf der Hilfe anderer Staaten von Dorian gekonnt. Dorians waren durch den dorischen griechischen Dialekt und durch charakteristische soziale und historische Traditionen bemerkenswert.

Im 5. Jahrhundert v. Chr. waren Dorians und Ionians die zwei am meisten politisch wichtigen griechischen ethne, deren äußerster Konflikt auf den Peloponnesian Krieg hinausgelaufen ist. Der Grad, zu dem sich Hellenen des fünften Jahrhunderts als "Ionian" oder "Dorisch" selbstidentifiziert haben, ist selbst diskutiert worden. An einem äußerstem Édouard Will beschließt, dass es keinen wahren ethnischen Bestandteil in der griechischen Kultur des fünften Jahrhunderts trotz antidorischer Elemente in der athenischen Propaganda gab. Am anderen äußersten John Alty interpretiert die Quellen wieder, um zu beschließen, dass Ethnizität wirklich Handlungen des fünften Jahrhunderts motiviert hat. Moderns, die diese ethnischen Identifizierungen durch das fünfte - und das vierte Jahrhundert v. Chr. literarische Tradition ansehen, sind tief unter Einfluss ihrer eigenen sozialen Politik gewesen. Außerdem gemäß E.N. Tigerstedt das neunzehnte Jahrhundert europäischen Bewunderern von Vorteilen haben sie als "Dorisch" betrachtet hat sich als "Laconophile" identifiziert und hat antwortende Parallelen in der Kultur ihres Tages ebenso gefunden; ihre Neigungen tragen zur traditionellen modernen Interpretation von "Dorians" bei.

Ursprung von Dorians

Rechnungen ändern sich betreffs ihres Platzes des Ursprungs. Eine in alten Zeiten weit geglaubte Theorie, besteht darin, dass sie in den nördlichen, nordöstlichen gebirgigen Gebieten Griechenlands, des alten Mazedoniens und Epirus entstanden sind, woher haben dunkle Verhältnisse ihnen Süden in Peloponnese, zu bestimmten Ägäischen Inseln, Magna Graecia, Lapithos und Kreta gebracht. Mythologie hat ihnen einen griechischen Ursprung und namensgebenden Gründer, Sohn von Dorus von Hellen, den mythologischen Patriarchen der Hellenen gegeben.

Dialekt-Ersatz von Peloponnesian

Der Ursprung von Dorians ist ein vielseitiges Konzept. In der modernen Gelehrsamkeit hat der Begriff häufig die Position der Bevölkerung bedeutet, die den dorischen griechischen Dialekt innerhalb einer hypothetischen Proto-griechischen sprechenden Bevölkerung verbreitet. Dieser Dialekt ist von Aufzeichnungen des klassischen nordwestlichen Griechenlands, Peloponnesus und Kretas und einige der Inseln bekannt. Die geografische und ethnische Information, die in der frühsten bekannten literarischen Arbeit des Westens, der Ilias gefunden ist, die mit den Verwaltungsaufzeichnungen der ehemaligen Staaten von Mycenaean verbunden ist, erweist sich zur universalen Befriedigung, dass griechische Ostsprecher einmal in Peloponnesus dominierend waren, aber einen Rückschlag dort ertragen haben und mindestens in offiziellen Kreisen von griechischen Westsprechern ersetzt wurden. Ein historisches Ereignis wird mit dem Sturz, genannt alt die Rückkehr von Heracleidai und durch moderns die Dorische Invasion vereinigt.

Diese Theorie einer Rückkehr oder Invasion setzt voraus, dass griechische Westsprecher im nordwestlichen Griechenland gewohnt haben, aber Peloponnesus überflutet haben, der den Ostgriechen dort durch ihren eigenen Dialekt ersetzt. Wie man bekannt, haben keine anderen Aufzeichnungen als Mycenaean in der Bronzezeit bestanden, so kann ein Westgrieche dieser Zeit und Platzes nicht bewiesen oder widerlegt werden. Griechische Westsprecher waren im westlichen Griechenland in klassischen Zeiten. Verschieden von den Ostgriechen werden sie mit keinen Beweisen von Versetzungsereignissen vereinigt. Das stellt Indizienbeweis zur Verfügung, dass der dorische Dialekt unter den Hellenen des nordwestlichen Griechenlands, eines hoch gebirgigen und etwas isolierten Gebiets verbreitet hat.

Die Dorische Invasion

Die Dorische Invasion ist ein modernes historisches Konzept, das versucht dafür verantwortlich zu sein:

• mindestens der Ersatz von Dialekten und Traditionen im südlichen Griechenland in vorklassischen Zeiten
• mehr allgemein, der Vertrieb von Dorians im Klassischen Griechenland
• die Anwesenheit von Dorians in Griechenland am ganzen

Im Großen und Ganzen wurde keines der Ziele entsprochen, aber die Untersuchungen, die gedient sind, um verschiedene spekulative Hypothesen auszuschließen. Die meisten Gelehrten bezweifeln, dass die Invasion von Dorian die Hauptursache des Zusammenbruchs der Zivilisation von Mycenean war. Die Quelle der griechischen Westsprecher in Peloponnesus bleibt unbeglaubigt durch irgendwelche festen Beweise.

Post-migrational Vertrieb von Dorians

Obwohl sich die meisten dorischen Eindringlinge in Peloponnese niedergelassen haben, haben sie sich auch auf dem Rhodos und Sizilien, darin niedergelassen, was jetzt das südliche Italien ist. In Kleinasien hat der Dorian Hexapolis (die sechs großen Städte von Dorian) bestanden: Halikarnassos (Halicarnassus) und Knidos (Cnidus) in Kleinasien, Kos, und Lindos, Kameiros und Ialyssos auf der Insel Rhodos. Diese sechs Städte würden später Rivalen mit den Städten von Ionian Kleinasiens werden. Der Dorians hat auch in Kreta eingefallen. Diese Ursprung-Traditionen sind stark in klassische Zeiten geblieben: Thucydides hat den Peloponnesian Krieg teilweise als "Ionians gesehen, der gegen Dorians kämpft", und hat die Tradition gemeldet, dass Syracusans in Sizilien des Abstiegs von Dorian waren. Andere solche "Dorische" Kolonien, ursprünglich von Corinth, Megara, und den Inseln von Dorian, haben die südlichen Küsten Siziliens von Syracuse bis Selinus punktiert. (EB 1911).

Dorische Identität

Name von Dorians

Die dorische von der Bronzezeit Pylos

Ein Name eines Mannes, Dōrieus, kommt in den Geradlinigen B Blöcken an Pylos, einem der Gebiete vor, die später angegriffen und von Dorians unterworfen sind. Block von Pylos Fn867 registriert es im Dativ als do ri je we, *Dōriēwei, ein drittes oder konsonantes Beugungssubstantiv mit dem Stamm, der in w endet. Ein unbeglaubigter Nominativmehrzahl-, *Dōriēwes, wäre Dōrieis durch den Verlust des w und der Zusammenziehung geworden. Der Block registriert die Korn-Rationen, die den Dienern "religiöser Würdenträger" das Feiern eines religiösen Festes von Potnia, der Mutter-Göttin ausgegeben sind.

Das Nominativeinzigartige, Dōrieus, ist dasselbe in der klassischen Periode geblieben. Viele Geradlinige B Namen von Dienern wurden von ihrem Hausterritorium oder den Plätzen gebildet, wohin sie in Eigentumsrecht von Mycenaean eingetreten sind. Gemäß Carl Darling Buck war die-eus Nachsilbe sehr produktiv. Einer seines Gebrauches sollte ein Toponym zu einem anthroponym umwandeln; zum Beispiel, Megareus, "Megarian", von Megara. Ein Dōrieus würde von Dōris, der einzige klassische griechische Staat sein, um als die Basis für den Namen von Dorians zu dienen. Der Staat ist ein kleiner in den Bergen des westlichen zentralen Griechenlands. Jedoch kann klassische Doris nicht dasselbe als Mycenaean Doris gewesen sein.

Der Dorians Hochlandes Doris

Mehrere glaubwürdige Etymologien durch bekannte Gelehrte sind vorgeschlagen worden. Julius Pokorny leitet Dorian von dōris, "Waldland" ab (der auch Hochland bedeuten kann). Das dōri-Segment ist vom O-Rang (entweder ō oder o) Proto-Indo-European *deru-, "Baums", der auch das Homerische   gibt (Dourios Flusspferde: Holzpferd). Diese Abstammung ist im Vorteil, die Leute nach ihrem bewaldeten, gebirgigen Land zu nennen.

Die Ulanen

Eine zweite populäre Abstammung wurde vom französischen Linguisten, Émile Boisacq, von derselben Wurzel, aber von Griechisch (doru) 'Speer-Welle' gegeben (der aus Holz gemacht wurde); d. h., "die Leute des Speers" oder "spearmen". In diesem Fall würde das Land nach den Leuten, als in Sachsen von den Sachsen genannt.

Die gewählten Griechen

Es geschieht manchmal, dass verschiedene Abstammungen eines indogermanischen Wortes ähnlich klingende indogermanische Wurzeln ausnutzen. Griechischer doru, "Lanze", ist vom O-Rang von indogermanischem *deru, "fest" im Sinne Holzes. Es ist einer verlängerten Form, *dō-ro-*dō-ähnlich, (geben Sie), wie in der modernen griechischen Befehlsform δὼσε gesehen werden kann (dōse: Geben Sie - singen.), in Griechisch als  (dōron erscheinend: Geschenk). Das ist der Pfad, der von Jonathan Hall genommen ist, sich auf Elemente verlassend, die vom Mythos der Rückkehr von Herakeidai genommen sind.

Saal zitiert die Tradition, die auf einem Bruchstück des Dichters, Tyrtaios gestützt ist, dieser "Sparta ist ein Gottesgeschenk, das von Zeus und Hera" zu Heracleidae gewährt ist. In einer anderen Version gibt Tyndareus sein Königreich Heracles in der Dankbarkeit, um ihn zum Thron wieder herzustellen, aber Heracles "bittet der spartanische König, das Geschenk bis zu seinem decendants zu schützen, könnte es fordern."

Saal schlägt deshalb vor, dass Dorians die Leute des Geschenks sind. Sie haben den Namen dabei angenommen, von Lacedaemon in Besitz zu nehmen. Doris wurde nachher nach ihnen genannt. Saal macht Vergleiche von Spartanern zu Hebräern als gewählte Leute, die einen Vertrag mit dem Gott aufrechterhalten und ein Heiliges Land zuteilen werden. Um diesen Beschluss zu erreichen, verlässt sich Saal auf die Version von Herodotus des Mythos (sieh unten), dass die Hellenen unter Dorus seinen Namen bis zum Erreichen von Peloponnesus nicht genommen haben. In anderen Versionen hat Heracleidae die Hilfe ihrer Nachbarn von Dorian angeworben. Saal richtet das Problem von Dorians nicht, Lacedaemon Doris nicht nennend, aber diesen Namen zu einem weniger heiligen und entfernteren Land zuteilend. Ähnlich erwähnt er den Diener von Dorian an Pylos nicht, über dessen heiliges Geschenk, wenn solcher es war, noch von der achäischen Atreid Familie an Lacedaemon geherrscht wurde.

Unterscheidungen der Sprache

Der dorische Dialekt wurde im nordwestlichen Griechenland, Peloponnese, Kreta, dem südwestlichen Kleinasien, den südlichsten Inseln im Ägäischen Meer und den verschiedenen Städten des Südlichen Italiens und Siziliens gesprochen. Nach der klassischen Periode wurde es durch den Dachboden hauptsächlich ersetzt, auf den Koine oder allgemeine griechische Sprache der hellenistischen Periode basiert haben. Die Haupteigenschaft der dorischen Ordnung war die Bewahrung des Indogermanisches, langer  α , der im Attisch-ionischen,  η  geworden ist; als ein Beispiel, das berühmte letzte Lebewohl vor dem Kampf durch spartanische Mütter ihren Krieger-Söhnen, die ihnen ihre Schilder "Ἤ τὰν ἤ ἐπὶ τὰς" (E Lohe e epi tas geben: entweder damit oder darauf - kehren entweder Sie mit dem Schild zurück, oder Sie werden tot darauf zurückgebracht) wäre "Ἤ τήν ἤ ἐπὶ τῆς" gewesen (E zehn e epi tes), wenn es von einem Atic-ionischen Sprecher wie eine athenische Mutter ausgesprochen worden wäre. Tsakonian Greek, ein Nachkomme von dorischem Greek wird noch in einigen Gebieten der Südlichen Argolid Küste von Peloponnese auf der Küste der modernen Präfektur Arkadiens gesprochen.

Andere kulturelle Unterscheidungen

Kulturell, zusätzlich zu ihrem dorischen Dialekt von griechischen, dorischen Kolonien hat ihr charakteristisches dorisches Kalender-Rotieren um einen Zyklus von Festen behalten, von denen Hyacinthia und Carneia besonders wichtig waren.

Die Dorische Weise in der Musik wurde auch dorischen Gesellschaften zugeschrieben und wurde von klassischen Schriftstellern mit kriegerischen Qualitäten vereinigt.

Die dorische Ordnung der Architektur in der von Vitruvius geerbten Tradition hat die dorische Säule eingeschlossen, die für seine Einfachheit und Kraft bemerkt ist.

Dorische Frauen hatten ein kennzeichnendes Kleid, eine Tunika (einfaches Kleid) nicht müssend mit Broschen befestigt werden, der einmal für alle Hellenen üblich war. Die Ionian Frauen haben ein neues Kleid mit einer Brosche angenommen.

Alte Traditionen

In der griechischen Historiographie werden Dorians von vielen Autoren erwähnt. Die klassischen Hauptautoren, um ihre Ursprünge zu verbinden, sind Herodotus, Thucydides und Pausanias. Die reichlichsten Autoren haben jedoch in hellenistischen und römischen Zeiten lange nach den Hauptereignissen gelebt. Dieses offenbare Paradox diskreditiert die späteren Schriftsteller nicht notwendigerweise, die sich auf frühere Arbeiten verließen, die nicht überlebt haben. Über den Zoll des spartanischen Staates und seiner berühmten Personen wird an der großen Länge in solchen Autoren wie Plutarch und Diodorus Siculus ausführlich berichtet.

Homer

Die Odyssee hat eine Verweisung auf Dorians:

Die Verweisung ist mit einer Invasion von Dorian nicht vereinbar, die Dorians nach Kreta nur nach dem Fall der Staaten von Mycenaean gebracht hat. In der Odyssee besuchen Odysseus und seine Verwandten jene Staaten. Zwei Lösungen sind möglich, entweder die Odyssee ist anachronistisch oder Dorians waren auf Kreta in Zeiten von Mycenaean. Die unsichere Natur der Invasion von Dorian schiebt eine endgültige Antwort auf, bis mehr darüber bekannt ist.

Tyrtaeus

Tyrtaeus, ein lahmer athenischer Krieger-Dichter, ist Berater von Lacedaemonians in ihrem Krieg der Mitte des 7. Jahrhunderts geworden, um einen Aufruhr von Messenians zu unterdrücken. Die Letzteren waren ein Rest der Achäer überwunden "zwei Generationen vorher," der einen Anstieg zur Überlegenheit am Ende des Dunklen Alters aber nicht während und nach dem Fall von Mycenae andeutet. Die Messenian Bevölkerung wurde auf die Knechtschaft reduziert.

Nur einige Bruchstücke von fünf Büchern von Tyrtaeus des kriegerischen Verses überleben. Sein ist die frühste Erwähnung der drei Stämme von Dorian: Pamphyli, Hylleis, Dymanes. Er sagt auch:

Erineus war ein Dorf von Doris. Er hat geholfen, die spartanische Verfassung einzusetzen, den Königen und Älteren, unter anderen Mächten, die Macht gebend, den Zusammenbau abzuweisen. Er hat ein strenges militärisches Ausbildungsprogramm für den Jungen einschließlich Lieder und Gedichte eingesetzt, die er selbst, wie "Embateria oder Songs der Kampfanklage geschrieben hat, die auch Enoplia oder Songs-under-Arms genannt werden." Das war Singsang, der verwendet ist, um das Timing von Standardbohrmaschinen unter Armen zu gründen. Er hat Patriotismus betont:

Herodotus

Herodotus war von Halicarnassus, einer Dorischen Kolonie auf der Südwestküste Kleinasiens; im Anschluss an die literarische Tradition der Zeiten hat er in Ionischem Griechisch geschrieben, einer der letzten Autoren seiend, um so zu tun. Er hat die persischen Kriege beschrieben, eine Daumennagel-Rechnung der Geschichten der Gegner, Griechen und Perser gebend.

Herodotus gibt ein Hauptkonto der Ereignisse genannt "die Dorische Invasion," sie als Übertragungen der Bevölkerung präsentierend. Ihr ursprüngliches Haus war im nördlichen zentralen nach Thessalien folgenden Griechenland:

Er setzt fort, sich in mythologischen Begriffen auszubreiten, einige der geografischen Details des Mythos gebend:

So, gemäß Herodotus, hat Dorians sich nach Dorus nicht genannt, bis sie Peloponnesus erreicht hatten. Herodotus erklärt die Widersprüche des Mythos nicht; zum Beispiel, wie Doris, die außerhalb Peloponnesus gelegen ist, seinen Namen erworben hat. Jedoch ist seine Absicht, weil er sich am Anfang des ersten Buches bezieht, nur, um zu melden, was er von seinen Quellen ohne Urteil gehört hatte. Im Mythos haben sich die von Peloponnesus versetzten Achäer an Athen unter einem Führer Ion versammelt und sind identifiziert als "Ionians" geworden.

Die Liste von Herodotus von Staaten von Dorian ist wie folgt. Vom nordöstlichen Griechenland waren Phthia, Histiaea und Macedon. Im zentralen Griechenland waren Doris (der ehemalige Dryopia) und in südlichem Peloponnesus, spezifisch die Staaten von Lacedaemon, Corinth, Sicyon, Epidaurus und Troezen. Hermione war nicht Dorian, aber hatte sich Dorians angeschlossen. In Übersee waren die Inseln des Rhodos, Weil, Nisyrus und die kleinasiatischen Städte von Cnidus, Halicarnassus, Phaselis und Calydna. Dorians hat auch Kreta einschließlich der Gründung solcher Städte wie Lato, Dreros und Olous kolonisiert. Die Cynurians waren ursprünglich Ionians, aber waren Dorian unter dem Einfluss ihrer Master von Argive geworden.

Thucydides

Thucydides erklärt wenig von Griechenland vor dem trojanischen Krieg außer zu sagen, dass es mit Barbaren voll war, und dass es keine Unterscheidung zwischen Barbaren und Griechen gab. Die Hellenen sind aus Phthiotis gekommen. Das ganze Land hat nachgehangen und hat unter der illegalen Vervielfältigung gelitten und wurde nicht gesetzt. Nach dem trojanischen Krieg, "ist Hellas noch mit dem Entfernen und Festsetzen beschäftigt gewesen."

Ungefähr 60 Jahre nach dem trojanischen Krieg wurden Boeotians aus Arne von Thessalians in Boeotia und 20 Jahre später "Dorians vertrieben, und Heraclids ist Master von Peloponnese geworden." So wurden die Linien zwischen Dorians und Aeolians (hier Boeotians) mit Ionians (ehemaliger Peloponnesians) gezogen.

Anders als diese wenigen kurzen Beobachtungen Namen von Thucydides, aber wenige Dorians. Er macht wirklich verständlich, dass einige Staaten von Dorian ausgerichtet oder gezwungen wurden, sich auf die Athener auszurichten, während ein Ionians mit Lacedaemonians gegangen ist, und dass die Motive für die Anordnung nicht immer ethnisch waren, aber verschieden waren. Unter Dorians war Lacedaemon, Corcyra, Corinth und Epidamnus, Leucadia, Ambracia, Potidaea, der Rhodos, Cythera, Argos, Carystus, Syracuse, Gela, Acragas (später Agrigentum), Acrae, Casmenae.

Er erklärt wirklich mit der beträchtlichen Betroffenheit, was zufällig ethnischen Krieg nach der Einheit zwischen den griechischen Staaten während des Kampfs von Thermopylae anregte. Der Kongress von Corinth, der davor, "Spalt in zwei Abteilungen gebildet ist." Athen ist ein und Lacedaemon der andere gegangen:

Er trägt bei: "Die echte Ursache, die ich denke, um... das Wachstum der Macht Athens und der Warnung zu sein, die das in Lacedaemon...." begeistert

Pausanias

Die Beschreibung Griechenlands durch Pausanias verbindet das die Achäer von Peloponnesus wurden aus ihren Ländern von Dorians vertrieben, der aus Oeta, ein gebirgiges Gebiet kommt, das an Thessalien grenzt. Sie wurden von Hyllus, einem Sohn von Heracles geführt, aber wurden von den Achäern vereitelt. Unter anderer Führung haben sie geschafft, über die Achäer siegreich zu sein und in Peloponnesus, ein mythisches Thema genannt "die Rückkehr von Heracleidae zu bleiben." Sie hatten Schiffe an Naupactus gebaut, in dem man den Golf von Corinth durchquert. Diese Invasion wird durch die Tradition von Pausanias als eine Rückkehr von Dorians zu Peloponnesus angesehen, anscheinend eine Rückkehr der Familienentscheidung in Aetolia und dem nördlichen Griechenland zu einem Land bedeutend, in dem sie einmal einen Anteil gehabt hatten. Die Rückkehr wird im Detail beschrieben: Es gab "Störungen" überall in Peloponnesus außer in Arkadien und neuen Kolonisten von Dorian. Pausanias setzt fort, die Eroberung und Wiederansiedlung von Laconia, Messenia, Argos und anderswohin, und die Auswanderung von dort nach Kreta und der Küste Kleinasiens zu beschreiben.

Diodorus Siculus

Diodorus ist eine reiche Quelle der traditionellen Information bezüglich der Mythologie und Geschichte von Dorians, besonders der Bibliothek der Geschichte. Er macht keine solche Unterscheidung, aber die fantastische Natur des frühsten Materials kennzeichnet sie als mythisch oder legendär. Die Mythen versuchen wirklich, einige Operationen von Dorian zu rechtfertigen, darauf hinweisend, dass sie teilweise politisch waren.

Heracles war Perseid, ein Mitglied der herrschenden Familie Griechenlands. Seine Mutter Alcmene hatte sowohl Perseids als auch Pelopids in ihrer Herkunft. Eine Prinzessin des Bereichs, sie hat Zeus empfangen, der denkt, dass er Amphitryon war. Zeus hat seinen Sohn beabsichtigt, um über Griechenland zu herrschen, aber ordnungsmäßig der Folge hat Eurystheus, geboren ein bisschen früher, das Recht durch Vorkaufsrecht erworben. Versuche, Herkules als ein Kind zu töten, haben gescheitert. Auf dem Erwachsensein wurde er in den Dienst von Eurystheus gezwungen, der ihm befohlen hat, 12 Arbeiten durchzuführen.

Heracles ist ein Krieger ohne ein Haus geworden, von Ort zu Ort Unterstützung der lokalen Lineale mit verschiedenen Problemen wandernd. Er hat eine Gefolgschaft von Arkadiern mit ihm genommen, auch mit der Zeit eine Familie von gewachsenen Söhnen, Heraclidae erwerbend. Er hat diese Lebensweise sogar nach der Vollendung der 12 Arbeiten fortgesetzt. Die Legende hat es, dass er beteiligt mit achäischem Sparta geworden ist, als die Familie von König Tyndareus abgesetzt und ins Exil von Hippocoön und seiner Familie gesteuert wurde, die im Prozess zufällig den Sohn eines Freunds von Heracles tötete. Die Letzteren und seine Gefolgschaft haben Sparta angegriffen, es von Hippocoön zurücknehmend. Er hat Tyndareus zurückgerufen, hat ihn als ein Wächter-Regent aufgestellt, und hat ihn beauftragt, das Königreich irgendwelchen Nachkommen von seinem umzusetzen, der es fordern sollte. Heracles hat mit der Lebensweise weitergemacht, zu der er gewöhnt geworden war, der nach heutigen Standards dieser eines Söldners war, weil er für seine Hilfe bezahlt wurde. Nachher hat er eine Kolonie in Aetolia dann in Trachis gegründet.

Nach der Verlegung von Dryopes ist er zur Hilfe von Dorians gegangen, der in einem Land genannt Hestiaeotis unter König Aegimius gelebt hat und gegen numerisch höheren Lapithae kämpfte. Der Dorians hat ihm 1/3 von Doris versprochen (den sie noch nicht besessen haben). Er hat Aegimius gebeten, seinen Anteil des Landes "treuhänderisch" zu halten, bis es von einem Nachkommen gefordert werden sollte. Er ist zu weiteren Abenteuern weitergegangen, aber wurde von seiner eifersüchtigen Frau, Deianeira vergiftet. Er hat sich in der vollen für den Kampf angekleideten Rüstung geopfert, und "ist aus der Zahl von Männern in die Gesellschaft der Götter gegangen."

Strabo

Strabo, der natürlich von den für ihn verfügbaren Büchern abhängt, setzt fort ausführlich zu behandeln:

Neben dieser alleinigen Verweisung auf Dorians in Kreta, der Erwähnung der Ilias auf dem Heraclid Tlepolemus, ist ein Krieger auf der Seite von Achäern und Kolonisten von drei wichtigen Städten von Dorian im Rhodos auch als eine spätere Interpolation betrachtet worden

Siehe auch

Sprache

• Alte griechische Dialekte
• Dorischer griechischer

Mythologie

• Dorus, der namensgebende Gründer
• Dymas
• Heracleidae

Geschichte

• Griechisches finsteres Mittelalter
• Seevölker

Liste von Dorischen Staaten

• Acragas
• Ambracia
• Argos
• Calydna
• Cameiros
• Cnidus
• Corinth
• Corcyra
• Weil
• Cythera
• Doris (Kleinasien)
• Doris (Griechenland)
• Epidaurus
• Gela
• Halicarnassus
• Histiaea
• Ialyssos
• Leucadia
• Lindos
• Macedon
• Megara
• Nisyros
• Phaselis
• Phthia
• Potidaea
• Der Rhodos
• Sparta
• Sicyon
• Syracuse
• Troezen

Referenzen

Bibliografie

• Fünf Ausgaben zwischen 1993 und 1995.
• Müller, Karl Otfried, Stirbt Dorier (1824) wurde von Henry Tufnel und Herrn George Cornewall Lewis übersetzt und als Die Geschichte und Altertümlichkeiten der dorischen Rasse veröffentlicht, (London: John Murray), 1830, in zwei vols.

Außenverbindungen

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