Diocletian (c. Am 22. Dezember 244 - am 3. Dezember 311), war ein römischer Kaiser von 284 bis 305. Geboren zu einer Familie des niedrigen Status in der römischen Provinz von Dalmatia hat sich Diocletian durch die Reihen des Militärs erhoben, um Kavallerie-Kommandant für den Kaiser Carus zu werden. Nach den Todesfällen von Carus und seinem Sohn Numerian auf der Kampagne in Persien war Diocletian der öffentlich verkündigte Kaiser. Der Titel wurde auch vom anderen überlebenden Sohn von Carus, Carinus gefordert, aber Diocletian hat ihn im Kampf von Margus vereitelt. Mit seinem Zugang, um zu rasen, hat Diocletian die Krise des Dritten Jahrhunderts beendet. Er hat Mitoffizier Maximian Augustus zu seinem älteren Co-Kaiser in 285 ernannt.

Diocletian hat weiter am 1. März 293 delegiert, Galerius und Constantius als Caesars, jüngere Co-Kaiser ernennend. Unter diesem "Tetrarchy", oder "Regel vier" würde jeder Kaiser über eine Viertel-Abteilung des Reiches herrschen. Diocletian hat die Grenzen des Reiches gesichert und hat es von allen Drohungen gegen seine Macht gereinigt. Er hat Sarmatians und Carpi während mehrerer Kampagnen zwischen 285 und 299, Alamanni in 288 und Usurpatoren in Ägypten zwischen 297 und 298 vereitelt. Galerius, der von Diocletian geholfen ist, hat erfolgreich gegen Sassanid Persia, den traditionellen Feind des Reiches gekämpft. In 299 hat er ihr Kapital, Ctesiphon eingesackt. Diocletian hat die nachfolgenden Verhandlungen geführt und hat eine Beständigkeit und günstigen Frieden erreicht. Diocletian hat getrennt und hat das Reich bürgerlich und Wehrpflichten vergrößert und hat die provinziellen Abteilungen des Reiches reorganisiert, die größte und bürokratischste Regierung in der Geschichte des Reiches gründend. Er hat neue Verwaltungszentren in Nicomedia, Mediolanum, Antioch und Trier eingesetzt, der an den Grenzen des Reiches näher ist, als das traditionelle Kapital an Rom gewesen war. Auf Tendenzen des dritten Jahrhunderts zum Absolutismus bauend, hat er sich ein Autokrat entworfen, sich über den Massen des Reiches mit dem Auferlegen von Formen von Gerichtszeremonien und Architektur erhebend. Bürokratisches und militärisches Wachstum, unveränderliche Werbetätigkeit und Bauprojekte haben die Ausgaben des Staates vergrößert und haben eine umfassende Steuerreform nötig gemacht. Von mindestens 297 auf wurde Reichsbesteuerung standardisiert, gerechter gemacht, und an allgemein höheren Raten erhoben.

Nicht alle Pläne von Diocletian waren erfolgreich: Die Verordnung auf Maximalen Preisen (301), sein Versuch, Inflation über Preissteuerungen zu zügeln, war gegenwirkend und schnell ignoriert. Obwohl wirksam, während er geherrscht hat, das Tetrarchic System von Diocletian nach seinem Verzicht laut der konkurrierenden dynastischen Ansprüche von Maxentius und Constantine, Söhnen von Maximian und Constantius beziehungsweise zusammengebrochen ist. Die Diocletianic Verfolgung (303-11), die letzte, größte und blutigste offizielle Verfolgung des Reiches des Christentums, hat die christliche Gemeinschaft des Reiches nicht zerstört; tatsächlich, nachdem 324 Christentum die bevorzugte Religion des Reiches unter seinem ersten christlichen Kaiser, Constantine geworden ist.

Trotz seiner Misserfolge haben die Reformen von Diocletian im Wesentlichen die Struktur der römischen Reichsregierung geändert und haben geholfen, das Reich wirtschaftlich und militärisch zu stabilisieren, dem Reich ermöglichend, im Wesentlichen intakt seit einem anderen Hundert Jahre zu bleiben, trotz in der Nähe vom Rand des Zusammenbruchs in der Jugend von Diocletian geschienen zu sein. Geschwächt durch Krankheit hat Diocletian das Reichsamt am 1. Mai 305 niedergelegt, und ist der einzige römische Kaiser geworden, um auf die Position freiwillig zu verzichten. Er hat sein Ruhestand in seinem Palast auf der dalmatinischen Küste gelebt, zu seinen Gemüsegärten neigend. Sein Palast ist schließlich der Kern der modern-tägigen Stadt des Spalts geworden.

Frühes Leben

Diocletian wurde wahrscheinlich in der Nähe von Salona in Dalmatia (Solin im modernen Kroatien), eine Zeit ungefähr 244 geboren. Seine Eltern haben ihn Diocles, oder vielleicht Diocles Valerius genannt. Der moderne Historiker Timothy Barnes nimmt seinen offiziellen Geburtstag am 22. Dezember als sein wirklicher Geburtstag. Andere Historiker sind nicht so sicher. Die Eltern von Diocles waren des niedrigen Status, und gegenüber ihm kritische Schriftsteller haben behauptet, dass sein Vater ein Kopist oder ein Freigelassener des Senators Anullinus, oder sogar war, dass Diocles ein Freigelassener selbst war. Die ersten vierzig Jahre seines Lebens sind größtenteils dunkel. Der byzantinische Chronist Joannes Zonaras stellt fest, dass er Dux Moesiae, ein Kommandant von Kräften auf der niedrigeren Donau war. Die häufig unzuverlässige Historia Augusta stellt fest, dass er in Gaul gedient hat, aber diese Rechnung wird von anderen Quellen nicht bekräftigt und wird von modernen Historikern der Periode ignoriert.

Tod von Numerian

Der Tod von Kaiser Carus hat seine unpopulären Söhne Numerian und Carinus als neuer Augusti verlassen. Carinus hat schnell seinen Weg nach Rom von Gaul gemacht und ist vor dem Januar 284 angekommen. Numerian hat im Osten verweilt. Die Römer haben das Land unbehindert verlassen. Der römische Abzug aus Persien war regelmäßig. Der Sassanid König Bahram II konnte keine Armeen gegen sie aufs Feld schicken, weil er sich noch anstrengte, seine Autorität einzusetzen. Vor dem März 284 hatte Numerian nur Emesa (Homs) in Syrien erreicht; vor dem November, nur Kleinasien. In Emesa war er anscheinend noch lebendig und in der guten Gesundheit: Er hat den einzigen noch vorhandenen allerhöchsten Bescheid in seinem Namen dort ausgegeben, aber nachdem er die Stadt verlassen hat, hat sein Personal, einschließlich des Präfekten Aper, berichtet, dass er unter einer Entzündung der Augen gelitten hat. Er ist in einem geschlossenen Reisebus von da an gereist. Als die Armee Bithynia erreicht hat, haben einige der Soldaten einen Gestank gerochen, der vom Trainer ausgeht. Sie haben seine Vorhänge geöffnet, und innen haben sie Numerian tot gefunden.

Aper hat offiziell die Nachricht in Nicomedia (İzmit) im November beigebracht. Die Generäle und Tribünen von Numerianus haben einen Rat für die Folge genannt, und haben Diocles als Kaiser trotz der Versuche von Aper gewählt, Unterstützung zu speichern. Am 20. November 284 hat sich die Armee des Ostens auf einem Hügel außerhalb Nicomedia versammelt. Die Armee hat einmütig Diocles als ihr neuer Augustus gegrüßt, und er hat die purpurroten Reichsroben akzeptiert. Er hat sein Schwert zum Licht der Sonne erhoben und hat eine Eid-Abstreiten-Verantwortung für den Tod von Numerian geschworen. Er hat behauptet, dass Aper Numerian getötet und ihn verborgen hatte. In der vollen Ansicht von der Armee hat Diocles sein Schwert gezogen und hat Aper getötet. Gemäß der Historia Augusta hat er aus Virgil zitiert, während er so getan hat. Bald nach dem Tod von Aper hat Diocles seinen Namen in mehr Latinate "Diocletianus" in vollem Gaius Aurelius Valerius Diocletianus geändert.

Konflikt mit Carinus

Nach seinem Zugang wurden Diocletian und Lucius Caesonius Bassus als Konsuln genannt. Sie haben den fasces im Platz von Carinus und Numerianus angenommen. Bassus war ein Mitglied von Campanian senatorische Familie, ein ehemaliger Konsul und ein Prokonsul Afrikas. Er war von Probus für die Signalunterscheidung gewählt worden. Er war ein in Gebieten der Regierung erfahrener Mann, wo Diocletian vermutlich keine Erfahrung hatte. Die Erhebung von Diocletian von Bassus als Konsul hat seine Verwerfung der Regierung von Carinus in Rom, seine Verweigerung symbolisiert, Status der zweiten Reihe jedem anderen Kaiser und seine Bereitwilligkeit zu akzeptieren, die langjährige Kollaboration zwischen den senatorischen und militärischen Aristokratien des Reiches fortzusetzen. Es hat auch seinen Erfolg an diesen des Senats gebunden, dessen Unterstützung er in einem Fortschritt auf Rom brauchen würde.

Diocletian war nicht der einzige Herausforderer zur Regierung von Carinus: Der Usurpator M Aurelius Julianus, corrector Venetiae von Carinus, hat Kontrolle des nördlichen Italiens und Pannonia nach dem Zugang von Diocletian genommen. Julianus hat Münzen von der Minze an Siscia (Sisak, Kroatien) das Erklären von sich als Kaiser und viel versprechende Freiheit gemünzt. Es war die ganze gute Werbung für Diocletian, und es hat in seiner Beschreibung von Carinus als ein grausamer und bedrückender Tyrann geholfen. Die Kräfte von Julianus waren jedoch schwach und wurden handlich verstreut, als sich die Armeen von Carinus von Großbritannien nach dem nördlichen Italien bewegt haben. Als Führer des vereinigten Ostens war Diocletian klar die größere Drohung. Im Laufe des Winters 284-85 hat Diocletian Westen über den Balkan vorgebracht. Im Frühling, eine Zeit vor dem Ende des Mais, haben seine Armeen Carinus über den Fluss Margus (Großer Morava) in Moesia getroffen. In modernen Rechnungen ist die Seite zwischen Mons Aureus (Seone, westlich von Smederevo) und Viminacium, in der Nähe vom modernen Belgrad, Serbien gelegen worden.

Trotz, die stärkere Armee zu haben, hat Carinus die schwächere Position gehalten. Seine Regierung war unpopulär, und es wurde später behauptet, dass er den Senat falsch behandelt und die Frauen seiner Offiziere verführt hatte. Es ist möglich, dass Flavius Constantius, der Gouverneur von Dalmatias Partner und Diocletians im Haushaltswächter, bereits zu Diocletian am Anfang des Frühlings desertiert hatte. Als der Kampf von Margus begonnen hat, hat der Präfekt von Carinus Aristobulus auch desertiert. Im Laufe des Kampfs wurde Carinus von seinen eigenen Männern getötet. Der Sieg von folgendem Diocletian, sowohl das westliche als auch die Ostarmeen hat ihn zu Augustus ausgerufen. Diocletian hat ein Eid der Treue von der vereitelten Armee ex-gehandelt und ist nach Italien fortgegangen.

Frühe Regel

Diocletian kann beteiligt an Kämpfen gegen Quadi und Marcomanni sofort nach dem Kampf von Margus geworden sein. Er hat schließlich seinen Weg nach dem nördlichen Italien gemacht und hat eine Reichsregierung gemacht, aber es ist nicht bekannt, ob er die Stadt Rom in dieser Zeit besucht hat. Es gibt ein zeitgenössisches Problem von Münzen, die einen kaiserlichen adventus (Ankunft) für die Stadt andeutend sind, aber einige moderne Historiker stellen fest, dass Diocletian die Stadt vermieden hat, und dass er so auf dem Grundsatz getan hat, weil die Stadt und sein Senat für die Angelegenheiten des Reiches nicht mehr politisch wichtig waren und so viel unterrichtet werden mussten. Diocletian hat auf seine Regierung von seiner Erhebung durch die Armee, nicht das Datum seiner Bestätigung durch den Senat im Anschluss an die Praxis datiert, die von Carus gegründet ist, der die Bestätigung des Senats eine nutzlose Formalität erklärt hatte. Wenn Diocletian jemals in Rom kurz nach seinem Zugang eingegangen ist, ist er lang nicht geblieben; er wird zurück auf dem Balkan vor dem 2. November 285, auf der Kampagne gegen Sarmatians beglaubigt.

Diocletian hat den Präfekten Roms mit seinem konsularischen Kollegen Bassus ersetzt. Die meisten Beamten, die unter Carinus jedoch gedient hatten, haben ihre Büros unter Diocletian behalten. In einer Tat zeigt der epitomator Aurelius Victor als ungewöhnliche Tat von clementia an, Diocletian hat nicht getötet oder den verräterischen praetorian Präfekten von Carinus und Konsul Ti abgesetzt. Claudius Aurelius Aristobulus, aber hat ihm in beiden Rollen bestätigt, und hat ihm später das Pro-Konsulat Afrikas und die Reihe des städtischen Präfekten gegeben. Die anderen Zahlen, die ihre Büros behalten haben, könnten auch Carinus verraten haben.

Maximian hat Co-Kaiser gemacht

Neue Geschichte hatte demonstriert, dass alleiniger rulership zur Stabilität des Reiches gefährlich war. Die Morde von Aurelian (r. 270-75), und Probus hat zu dieser Wahrheit ausgesagt. Konflikt hat in jeder Provinz des Reiches von Gaul bis Syrien von Ägypten in die niedrigere Donau gekocht. Es war zu viel für eine einzelne Person, um zu kontrollieren, und Diocletian hat einen Leutnant gebraucht. In einer Zeit mit 285 an Mediolanum (Mailand, Italien), hat Diocletian seinen Mit-Offizier Maximian zum Büro von Caesar erzogen, ihn Co-Kaiser machend.

Das Konzept von Doppelrulership war nichts Neues dem römischen Reich. Augustus, der erste Kaiser (r. 27 v. Chr. n.Chr. 14), hatte Macht mit seinen Kollegen geteilt, und mehr formelle Büros des Co-Kaisers hatten von Marcus Aurelius bestanden (r. 161-80) darauf. Am meisten kürzlich hatten der Kaiser Carus und seine Söhne zusammen, obgleich erfolglos geherrscht. Diocletian war in einer weniger bequemen Position als die meisten seiner Vorgänger, weil er eine Tochter, Valeria, aber keine Söhne hatte. Sein Co-Lineal musste von der Außenseite seiner Familie sein. Ihm konnte deshalb nicht leicht vertraut werden. Einige Historiker stellen fest, dass Diocletian, wie einige Kaiser vor ihm, Maximian als sein filius Augusti, sein "Sohn von Augustan" auf seine Ernennung zum Thron angenommen hat. Dieses Argument ist nicht allgemein akzeptiert worden.

Die Beziehung zwischen Diocletian und Maximian wurde in religiösen Begriffen schnell ausgedrückt. Um 287 Diocletian hat den Titel Iovius angenommen, und Maximian hat den Titel Herculius angenommen. Die Titel sind wahrscheinlich gemeint geworden, um bestimmte Eigenschaften ihrer verbundenen Führer zu befördern; Diocletian, im Stil von Jovian, würde die vorherrschenden Rollen der Planung und des Befehlens übernehmen; Maximian, in der Weise von Herculian, würde als der heroische Untergebene von Jupiter handeln. Für alle ihre religiösen Konnotationen waren die Kaiser nicht "Götter" in der Tradition des Reichskults — obwohl ihnen als solcher in Reichslobreden zugejubelt worden sein kann. Statt dessen wurden sie als die Vertreter der Götter gesehen, ihren Willen auf der Erde bewirkend. Die Verschiebung, um Weihe von der militärischen Beifallsbekundung zu prophezeien, hat die Macht genommen, Kaiser weg von der Armee zu ernennen. Religiöse Legitimierung hat Diocletian und Maximian über potenziellen Rivalen in einer Weise erhoben, wie Militär-Macht und dynastische Ansprüche nicht gekonnt haben. Nach seiner Beifallsbekundung wurde Maximian entsandt, um mit dem Rebellen Bagaudae in Gaul zu kämpfen. Diocletian ist nach Osten zurückgekehrt.

Konflikt mit Sarmatia und Persien

Diocletian ist langsam fortgeschritten. Vor dem 2. November hatte er nur Citivas Iovia (Botivo, in der Nähe von Ptuj, Slowenien) erreicht. Auf dem Balkan während des Herbstes 285 ist er auf einen Stamm von Sarmatians gestoßen, der Hilfe vom Kaiser gefordert hat. Der Sarmatians hat gebeten, dass Diocletian entweder ihnen hilft, ihre verlorenen Länder wieder zu erlangen oder ihnen Weide-Rechte innerhalb des Reiches zu gewähren. Diocletian hat abgelehnt und hat mit einem Kampf mit ihnen gekämpft, aber war unfähig, einen ganzen Sieg zu sichern. Der nomadische Druck der europäischen Ebene ist geblieben, und konnte durch einen einzelnen Krieg nicht gelöst werden; bald würde mit Sarmatians wieder gekämpft werden müssen. Er hat in Nicomedia überwintert. Es kann eine Revolte in den Ostprovinzen in dieser Zeit gegeben haben, weil Diocletian Kolonisten von Asien dazu gebracht hat, entleerte Ackerböden in Thrace zu bevölkern. Er hat Judea den nächsten Frühling besucht. Er ist wahrscheinlich zu Nicomedia für den Winter zurückgekehrt. Der Aufenthalt von Diocletian im Osten hat diplomatischen Erfolg im Konflikt mit Persien gesehen: in 287 hat Bahram II ihm wertvolle Geschenke, erklärt offene Freundschaft mit dem Reich gewährt, und hat Diocletian eingeladen, ihn zu besuchen. Römische Quellen bestehen darauf, dass die Tat völlig freiwillig war.

Um dieselbe Zeit, vielleicht in 287, hat Persien Ansprüche auf Armenien aufgegeben und hat römische Autorität über das Territorium nach Westen und Süden von Tigris anerkannt. Der Westteil Armeniens wurde ins Reich vereinigt und eine Provinz gemacht. Tiridates III, Kläger von Arsacid zum armenischen Thron und römischen Kunden, war enterbt und gezwungen worden, im Reich nach der persischen Eroberung von 252/3 Zuflucht zu nehmen. In 287 ist er zurückgekehrt, um Anspruch auf die Osthälfte seines Erbgebiets zu legen. Er ist auf keine Opposition gestoßen. Bahram II'S-Geschenke wurden als symbolisch für einen Sieg im andauernden Konflikt mit Persien weit anerkannt; Diocletian wurde als der "Gründer des ewigen Friedens" zugejubelt. Die Ereignisse könnten ein formelles Ende zur Ostkampagne von Carus vertreten haben, die wahrscheinlich ohne einen anerkannten Frieden geendet hat. Am Beschluss von Diskussionen mit den Persern hat Diocletian die Grenze von Mesopotamian reorganisiert und hat die Stadt Circesium (Buseire, Syrien) auf Euphrates gekräftigt.

Maximian hat Augustus gemacht

Die Kampagnen von Maximian gingen als glatt nicht weiter. Der Bagaudae war leicht unterdrückt worden, aber Carausius, der Mann, den er verantwortlich für Operationen gegen sächsische und fränkische Piraten an der sächsischen Küste gebracht hatte, hatte begonnen, die Waren gegriffen von den Piraten für sich zu halten. Maximian hat einen Hinrichtungsbefehl für seinen Larcenous-Untergebenen ausgegeben. Carausius ist aus dem Kontinent geflohen, hat sich Augustus öffentlich verkündigt, und hat Großbritannien und nordwestlichen Gaul in die offene Revolte gegen Maximian und Diocletian gespornt. Gespornt durch die Krise, am 1. April 286, hat Maximian den Titel von Augustus aufgenommen. Die Ernennung von Maximian ist darin ungewöhnlich es war für Diocletian unmöglich, da gewesen zu sein, um das Ereignis zu bezeugen. Es ist sogar darauf hingewiesen worden, dass sich Maximian den Titel widerrechtlich angeeignet hat, und nur später von Diocletian in der Hoffnung auf das Vermeiden des Bürgerkriegs anerkannt wurde. Dieser Vorschlag ist unpopulär, weil es klar ist, dass Diocletian für Maximian vorgehabt hat, mit einem bestimmten Betrag der Unabhängigkeit zu handeln.

Maximian hat begriffen, dass er den Schelm-Kommandanten nicht sofort unterdrücken konnte, und so, für die ganze Werbetätigkeitsjahreszeit 287, hat gegen Stämme außer dem Rhein stattdessen gekämpft. Den nächsten Frühling, als Maximian eine Flotte auf eine Entdeckungsreise gegen Carausius vorbereitet hat, ist Diocletian aus dem Osten zurückgekehrt, um Maximian zu treffen. Die zwei Kaiser haben sich über eine gemeinsame Kampagne gegen Alamanni geeinigt. Diocletian hat in Germania durch Raetia eingefallen, während Maximian von Mainz fortgeschritten ist. Jeder Kaiser hat Getreide und Proviant verbrannt, als er gegangen ist, die Mittel der Deutschen der Nahrung zerstörend. Die zwei Männer haben Territorium zum Reich hinzugefügt und haben Maximian erlaubt, Vorbereitungen gegen Carausius ohne weitere Störung fortzusetzen. Auf seiner Rückkehr nach Osten hat Diocletian geführt, was wahrscheinlich eine andere schnelle Kampagne gegen wiederauflebenden Sarmatians war. Keine Details überleben, aber überlebende Inschriften zeigen an, dass Diocletian den Titel Sarmaticus Maximus danach 289 genommen hat.

Im Osten hat sich Diocletian mit der Diplomatie mit Wüste-Stämmen in den Gebieten zwischen Rom und Persien beschäftigt. Er könnte versucht haben, sie zu überzeugen, sich mit Rom zu verbinden, so das alte, mit Rom freundliche, Einflussbereich von Palmyrene wiederbelebend, oder einfach versuchend, die Frequenz ihrer Einfälle zu reduzieren. Keine Details überleben für diese Ereignisse. Einige der Prinzen dieser Staaten waren persische Kundenkönige; eine störende Tatsache im Licht von zunehmenden Spannungen mit diesem Königreich. Im Westen hat Maximian die Flotte verloren, die in 288 und 289, wahrscheinlich am Anfang des Frühlings 290 gebaut ist. Der panegyrist, wer sich auf den Verlust bezieht, weist darauf hin, dass seine Ursache ein Sturm war, aber das könnte einfach der Versuch des panegyrist sein, einen peinlichen militärischen Misserfolg zu verbergen. Diocletian hat seine Tour der Ostprovinzen bald danach abgebrochen. Er ist mit der Hast nach Westen zurückgekehrt, Emesa vor dem 10. Mai 290, und Sirmium auf der Donau vor dem 1. Juli 290 erreichend.

Diocletian hat Maximian in Mailand im Winter 290-91, entweder gegen Ende Dezember 290 oder Januar 291 getroffen. Die Sitzung wurde mit einem Sinn des ernsten großen Spektakels übernommen. Die Kaiser haben den grössten Teil ihrer Zeit im öffentlichen Anschein verbracht. Es ist vermutet worden, dass die Zeremonien eingeordnet wurden, um die ständige Unterstützung von Diocletian für seinen schwankenden Kollegen zu demonstrieren. Eine Delegation vom römischen Senat hat sich mit den Kaisern getroffen, dass der seltene Kontakt des Körpers mit dem Reichsbüro erneuernd. Die Wahl Mailands über Rom hat weiter den Stolz des Kapitals brüskiert. Aber dann war es bereits ein langer Handelsbrauch, dass Rom selbst nur ein feierliche Kapital war, weil der wirkliche Sitz der Reichsregierung durch die Bedürfnisse nach der Verteidigung bestimmt wurde. Lange vor Diocletian, Gallienus (r. 253-68) hatte bereits Mailand als der Sitz seines Hauptquartiers gewählt. Wenn die Lobrede, die über die Zeremonie ausführlich berichtet, angedeutet hat, dass das wahre Zentrum des Reiches nicht Rom war, aber wo der Kaiser gesessen hat (". .. die Hauptstadt des Reiches ist geschienen, dort zu sein, wo sich die zwei Kaiser" getroffen haben), hat es einfach zurückgeworfen, was bereits vom Historiker Herodian am Anfang des dritten Jahrhunderts festgesetzt worden war: "Rom ist, wo der Kaiser ist". Während der Sitzung wurden Entscheidungen über Sachen der Politik und des Krieges wahrscheinlich getroffen, aber sie wurden im Geheimnis gemacht. Der Augusti würde sich wieder bis 303 nicht treffen.

Tetrarchy

Fundament von Tetrarchy

Eine Zeit nach seiner Rückkehr, und vorher 293, Diocletian hat Befehl des Krieges gegen Carausius von Maximian bis Flavius Constantius übertragen. Constantius war ein ehemaliger Gouverneur von Dalmatia und ein Mann des militärischen Erfahrungsausdehnens zurück zu den Kampagnen von Aurelian gegen Zenobia (272-73). Er war der praetorian Präfekt von Maximian in Gaul und der Mann der Tochter von Maximian, Theodora. Am 1. März 293 an Mailand hat Maximian Constantius das Büro von Caesar gegeben. Im Frühling 293, in jedem Philippopolis (Plovdiv, Bulgarien) oder Sirmium, würde Diocletian für Galerius, Mann der Tochter von Diocletian Valeria, und vielleicht dem praetorian Präfekten von Diocletian dasselbe machen. Constantius war zugeteilter Gaul und Großbritannien. Galerius war das zugeteilte Syrien, Palästina, Ägypten und die Verantwortung für die Ostgrenzländer.

Diese Einordnung wird Tetrarchy von einem griechischen Begriff genannt, der "rulership durch vier" bedeutet. Die Tetrarchic Kaiser waren in ihren eigenen Ländern mehr oder weniger souverän, und sie sind mit ihren eigenen Reichsgerichten, Verwaltern, Sekretären und Armeen gereist. Sie wurden durch das Blut und die Ehe angeschlossen; Diocletian und Maximian haben jetzt sich als Brüder entworfen. Die älteren Co-Kaiser haben formell Galerius und Constantius als Söhne in 293 angenommen. Diese Beziehungen haben eine Geschlechterfolge einbezogen. Galerius und Constantius würden Augusti nach Diocletians Abfahrt und Maximians werden. Der Sohn von Maximian Maxentius und der Sohn von Constantius Constantine würden dann Caesars werden. In der Vorbereitung ihrer zukünftigen Rollen wurden Constantine und Maxentius ins Gericht von Diocletian in Nicomedia gebracht.

Konflikt auf dem Balkan und Ägypten

Diocletian hat den Frühling von 293 Reisen mit Galerius von Sirmium (Sremska Mitrovica, Serbien) nach Byzanz (Istanbul, die Türkei) ausgegeben. Diocletian ist dann zu Sirmium zurückgekehrt, wo er für den folgenden Winter und Frühling bleiben würde. Er hat gegen Sarmatians wieder in 294, wahrscheinlich im Herbst gekämpft, und hat einen Sieg gegen sie gewonnen. Der Misserfolg von Sarmatians hat sie von den Provinzen von Donau seit langem abgehalten. Inzwischen hat Diocletian Forts nördlich von der Donau, an Aquincum (Budapest, Ungarn), Bononia (Vidin, Bulgarien), Ulcisia Vetera, Castra Florentium, Intercisa (Dunaújváros, Ungarn), und Onagrinum (Begeč, Serbien) gebaut. Die neuen Forts sind ein Teil einer neuen Verteidigungslinie genannt Ripa Sarmatica geworden. In 295 und 296 Diocletian hat im Gebiet wieder gekämpft, und hat einen Sieg über die Handgelenke im Sommer 296 gewonnen. Später, während 299 und 302, weil Diocletian dann im Osten wohnte, war es Galerius wenden sich Kampagne siegreich auf der Donau zu. Am Ende seiner Regierung hatte Diocletian die komplette Länge der Donau gesichert, hat es mit Forts, Brückenköpfen, Autobahnen versorgt, und hat Städte ummauert, und hat fünfzehn oder mehr Legionen gesandt, um das Gebiet abzupatrouillieren; eine Inschrift an Sexaginta Prista auf der Niedrigeren Donau hat wieder hergestellten tranquilitas am Gebiet gepriesen. Die Verteidigung ist an schweren Kosten gekommen, aber war ein bedeutendes Zu-Stande-Bringen in einem Gebiet, das schwierig ist zu verteidigen.

Galerius ist inzwischen während 291-293 mit Streiten im Oberen Ägypten beschäftigt gewesen, wo er einen Regionalaufstand unterdrückt hat. Er würde nach Syrien in 295 zurückkehren, um mit dem revanchistischen persischen Reich zu kämpfen. Die Versuche von Diocletian, das ägyptische Steuersystem in Übereinstimmung mit Reichsstandards zu bringen, haben Unzufriedenheit gerührt, und eine Revolte hat das Gebiet nach der Abfahrt von Galerius gekehrt. Der Usurpator L. Domitius Domitianus hat sich Augustus im Juli oder August 297 erklärt. Viel Ägypten, einschließlich Alexandrias, hat seine Regierung anerkannt. Diocletian ist in Ägypten umgezogen, um ihn zu unterdrücken, zuerst Rebellen in Thebaid im Herbst 297 hinstellend, dann weitergehend, um Alexandria zu belagern. Domitianus ist im Dezember 297 gestorben, durch die Zeit Diocletian Kontrolle der ägyptischen Landschaft gesichert hatte. Alexandria, dessen Verteidigung unter ehemaligem corrector Aurelius Achilleus von Diocletian organisiert wurde, hat bis zu einem späteren Datum, wahrscheinlich März 298 ausgehalten.

Bürokratische Angelegenheiten wurden während des Aufenthalts von Diocletian vollendet: Eine Volkszählung hat stattgefunden, und Alexandria, in der Strafe für seinen Aufruhr, hat die Fähigkeit verloren, unabhängig zu münzen. Die Reformen von Diocletian im Gebiet, das mit denjenigen von Septimus Severus verbunden ist, haben ägyptische an römischen Standards viel nähere Verwaltungsmethoden gebracht. Diocletian ist nach Süden entlang dem Nil den nächsten Sommer gereist, wo er Oxyrhynchus und Elephantine besucht hat. In Nubia hat er Frieden mit den Stämmen von Nobatae und Blemmyes gemacht. In Form vom Friedensvertrag haben sich Roms Grenzen nach Norden zu Philae bewegt, und die zwei Stämme haben eine jährliche Goldbesoldung erhalten. Diocletian hat Afrika schnell nach dem Vertrag verlassen, sich vom Oberen Ägypten im September 298 nach Syrien im Februar 299 bewegend. Er hat sich mit Galerius in Mesopotamia getroffen.

Krieg mit Persien

Invasion, Gegeninvasion

In 294, Narseh, ist ein Sohn von Shapur, der für die Folge von Sassanid übertragen worden war, in Persien an die Macht gekommen. Narseh hat Bahram III, einen jungen Mann beseitigt, der im Gefolge des Todes von Bahram II in 293 installiert ist. In frühen 294 hat Narseh Diocletian das übliche Paket von Geschenken zwischen den Reichen gesandt, und Diocletian hat mit einem Austausch von Botschaftern erwidert. Innerhalb Persiens, jedoch, zerstörte Narseh jede Spur seiner unmittelbaren Vorgänger von öffentlichen Denkmälern. Er hat sich bemüht, sich mit den kriegerischen Königen Ardashir zu identifizieren (r. 226-41) und Shapur (r. 241-72), derselbe Shapur, der Roman Antioch entlassen und den Kaiser Valerian enthäutet hatte (r. 253-260), um seinen Kriegstempel zu schmücken.

Narseh hat Krieg gegen Rom in 295 oder 296 erklärt. Er scheint, zuerst ins westliche Armenien eingefallen zu haben, wo er die Länder gegriffen hat, die an Tiridates im Frieden 287 geliefert sind. Narseh hat sich nach Süden in Roman Mesopotamia in 297 bewegt, wo er einen strengen Misserfolg Galerius im Gebiet zwischen Carrhae (Harran, die Türkei) und Callinicum (Ar-Raqqah, Syrien) (und so, die Zeichen des Historikers Fergus Millar, wahrscheinlich irgendwo auf dem Fluss Balikh) zugefügt hat. Diocletian kann oder kann in der Schlacht nicht anwesend gewesen sein, aber er hat schnell sich der ganzen Verantwortung entkleidet. In einer öffentlichen Zeremonie an Antioch war die offizielle Version von Ereignissen klar: Galerius war für den Misserfolg verantwortlich; Diocletian war nicht. Diocletian hat öffentlich Galerius erniedrigt, ihn zwingend, für eine Meile an der Spitze des Reichswohnwagens spazieren zu gehen, der noch in den purpurroten Roben des Kaisers gekleidet ist.

Galerius, wurde wahrscheinlich im Frühling 298, von einem neuen vom Danubian Vermögen des Reiches abgeholten Anteil verstärkt. Narseh ist von Armenien und Mesopotamia nicht vorwärts gegangen, Galerius verlassend, um die Offensive in 298 mit einem Angriff auf nördlichen Mesopotamia über Armenien zu führen. Es ist unklar, wenn Diocletian anwesend gewesen ist, um der Kampagne zu helfen; er könnte nach Ägypten oder Syrien zurückgekehrt sein. Narseh hat sich nach Armenien zurückgezogen, um mit der Kraft von Galerius zum Nachteil von Narseh zu kämpfen; das raue armenische Terrain war zur römischen Infanterie günstig, aber zur Kavallerie von Sassanid ungünstig. In zwei Kämpfen hat Galerius Hauptsiege über Narseh gewonnen. Während der zweiten Begegnung haben römische Kräfte das Lager von Narseh, sein Finanzministerium, seinen Harem und seine Frau gegriffen. Galerius hat fortgesetzt, Tigris herunterzulassen, und hat das persische Kapital Ctesiphon vor dem Zurückbringen ins römische Territorium entlang Euphrates genommen.

Friedensverhandlungen

Narseh hat einen Botschafter Galerius gesandt, um für die Rückkehr seiner Frauen und Kinder im Laufe des Krieges flehentlich zu bitten, aber Galerius hatte ihn entlassen. Ernste Friedensverhandlungen haben im Frühling 299 begonnen. Diocletians magister und Galerius memoriae (Sekretär) Sicorius Probus wurden Narseh gesandt, um Begriffe zu präsentieren. Die Bedingungen des resultierenden Friedens von Nisibis waren schwer; Armenien ist zur römischen Überlegenheit mit dem Fort von Ziatha als seine Grenze zurückgekehrt; kaukasischer Iberia würde Treue nach Rom unter einem römischen Ernannten bezahlen; Nisibis, jetzt laut der römischen Regel, würde die alleinige Röhre für den Handel zwischen Persien und Rom werden; und Rom würde Kontrolle über die fünf satrapies zwischen Tigris und Armenien ausüben: Ingilene, Sophanene (Sophene), Arzanene (Aghdznik), Corduene (Carduene) und Zabdicene (in der Nähe von modernem Hakkâri, die Türkei). Diese Gebiete haben den Durchgang von Tigris durch die Antistier-Reihe eingeschlossen; der Pass von Bitlis, der schnellste südliche Weg ins persische Armenien; und Zugang zum Plateau von Tur Abdin.

Ein Strecken des Landes, das die späteren strategischen Zitadellen von Amida (Diyarbakır, die Türkei) und Bezabde enthält, ist unter dem festen römischen militärischen Beruf gekommen. Mit diesen Territorien würde Rom eine Fortschritt-Station nördlich von Ctesiphon haben und würde im Stande sein, jeden zukünftigen Fortschritt von persischen Kräften durch das Gebiet zu verlangsamen. Viele Städte östlich von Tigris sind unter der römischen Kontrolle, einschließlich Tigranokert, Saird, Martyropolis, Balalesa, Moxos, Daudia und Arzan gekommen - obwohl darunter, welcher Status unklar ist. Am Beschluss des Friedens hat Tiridates sowohl seinen Thron als auch die Gesamtheit seines Erbanspruchs wiedergewonnen. Rom hat eine breite Zone des kulturellen Einflusses gesichert, der zu einer breiten Verbreitung des Syriac Christentums von einem Zentrum an Nisibis in späteren Jahrzehnten und schließlichem Christianization Armeniens geführt hat.

Religiöse Verfolgungen

Frühe Verfolgungen

Am Beschluss des Friedens sind Diocletian und Galerius zu syrischem Antioch zurückgekehrt. In einer Zeit mit 299 haben die Kaiser an einer Zeremonie des Opfers und der Wahrsagung in einem Versuch teilgenommen, die Zukunft vorauszusagen. Die haruspices waren unfähig, die Eingeweide der geopferten Tiere und verantwortlich gemachten Christen im Reichshaushalt zu lesen. Die Kaiser haben allen Mitgliedern des Gerichtes befohlen, ein Opfer durchzuführen, um den Palast zu reinigen. Die Kaiser haben Briefe an den militärischen Befehl gesandt, fordernd, dass die komplette Armee die erforderlichen Opfer oder Gesichtsentladung durchführt. Diocletian war hinsichtlich der Religion, ein Mann konservativ, der dem traditionellen römischen Pantheon und Verstehen von Anforderungen nach der religiösen Reinigung treu ist, aber Eusebius, Lactantius und Constantine stellen fest, dass es Galerius, nicht Diocletian war, der der Hauptunterstützer der Bereinigung und sein größter Begünstigter war. Galerius, der noch ergebener und leidenschaftlich ist als Diocletian, hat politischen Vorteil in der Politik der Verfolgung gesehen. Er war bereit, mit einer Regierungspolitik der Untätigkeit auf dem Problem Schluss zu machen.

Antioch war der primäre Wohnsitz von Diocletian von 299 bis 302, während Galerius Plätze mit seinem Augustus auf der Mitte und der Niedrigeren Donau getauscht hat. Er hat Ägypten einmal, im Laufe des Winters 301-2 besucht, und hat ein Korn-Almosen in Alexandria ausgegeben. Im Anschluss an einige öffentliche Streite mit Manicheans hat Diocletian befohlen, dass die Hauptanhänger von Mani lebendig zusammen mit ihren Bibeln verbrannt werden. In einem am 31. März 302 allerhöchsten Bescheid von Alexandria hat er erklärt, dass niedriger Status Manicheans muss durch die Klinge und den hohen Status Manicheans durchgeführt werden, gesandt werden muss, um in den Steinbrüchen von Proconnesus (die Insel Marmara, die Türkei) oder die Gruben von Phaeno im südlichen Palästina zu arbeiten. Das ganze Manichean Eigentum sollte gegriffen werden und hat sich im Reichsfinanzministerium abgelagert. Diocletian hat gefunden, dass viel durch in der Religion von Manichean verletzt wurde: Seine Neuheit, seine ausländischen Ursprünge, der Weg hat es die Sitten der römischen Rasse und seiner innewohnenden Opposition gegen langjährige religiöse Traditionen verdorben. Manichaeanism wurde auch durch Persien zurzeit unterstützt, religiöse Meinungsverschiedenheit mit der internationalen Politik zusammensetzend. Ausgenommen der persischen Unterstützung waren die Gründe, warum er Manichaenism nicht gemocht hat, wenn nicht mehr, zum Christentum, seinem folgenden Ziel ebenso anwendbar.

Große Verfolgung

Diocletian ist zu Antioch im Herbst 302 zurückgekehrt. Er hat befohlen, dass der Diakon Romanus von Caesarea seine Zunge entfernen ließ, für sich über die Ordnung der Gerichte hinwegzusetzen und offizielle Opfer zu unterbrechen. Romanus wurde dann an das Gefängnis gesandt, wo er am 17. November 303 hingerichtet wurde. Diocletian hat geglaubt, dass Romanus von Caesarea arrogant war, und er die Stadt für Nicomedia im Winter, begleitet von Galerius verlassen hat. Gemäß Lactantius sind Diocletian und Galerius in ein Argument über die Reichspolitik gegenüber Christen eingetreten, während sie an Nicomedia in 302 übergewintert haben. Diocletian hat behauptet, dass das Verbieten von Christen von der Bürokratie und dem Militär genügend sein würde, um die Götter zu beruhigen, aber Galerius hat wegen der Ausrottung bedrängt. Die zwei Männer haben den Rat des Orakels von Apollo an Didyma gesucht. Das Orakel hat geantwortet, dass das gottlose auf der Erde die Fähigkeit von Apollo gehindert hat, Rat zur Verfügung zu stellen. Rhetorisch registriert Eusebius das Orakel, sagend, "Gerade auf der Erde..." Diese gottlos wurde Diocletian von Mitgliedern des Gerichtes informiert, konnte sich nur auf die Christen des Reiches beziehen. Auf das Geheiß seines Gerichtes hat Diocletian Anforderungen nach der universalen Verfolgung beigetreten.

Am 23. Februar 303 hat Diocletian befohlen, dass die kürzlich gebaute Kirche an Nicomedia niedergerissen wird. Er hat gefordert, dass seine Bibeln verbrannt werden, und seine wertvollen Läden für das Finanzministerium gegriffen haben. Am nächsten Tag wurde die erste "Verordnung von Diocletian gegen die Christen" veröffentlicht. Die Verordnung hat die Zerstörung von christlichen Bibeln und Kultstätten über das Reich bestellt, und hat Christen verboten, sich für die Anbetung zu versammeln. Vor dem Ende des Februars hat ein Feuer einen Teil des Reichspalasts zerstört. Galerius hat Diocletian überzeugt, dass die Schuldigen Christen, Verschwörer waren, die sich mit dem eunuchs des Palasts verschworen hatten. Eine Untersuchung wurde beauftragt, aber keine verantwortliche Partei wurde gefunden. Ausführungen sind irgendwie gefolgt, und der Palast eunuchs Dorotheus und Gorgonius wurde durchgeführt. Eine Person, Peter Cubicularius, wurde abgezogen, hoch erzogen und geißelt. Salz und Essig wurden in seinen Wunden gegossen, und er wurde eine offene Flamme langsam übergekocht. Die Ausführungen haben bis mindestens am 24. April 303 weitergegangen, als sechs Personen, einschließlich des Bischofs Anthimus, enthauptet wurden. Ein zweites Feuer ist sechzehn Tage nach dem ersten vorgekommen. Galerius hat die Stadt für Rom verlassen, unsicheren Nicomedia erklärend. Diocletian würde bald folgen.

Obwohl weiter persecutionary Verordnungen gefolgt ist, die Verhaftung des christlichen Klerus und universalen Taten des Opfers zwingend, waren die persecutionary Verordnungen schließlich erfolglos; die meisten Christen sind Strafe entkommen, und Heiden waren auch zur Verfolgung allgemein wenig mitfühlend. Das Leiden der Märtyrer hat die Entschlossenheit ihrer Mitchristen gestärkt. Constantius und Maximian haben sich später persecutionary Verordnungen nicht gewandt, und haben die Christen des Westens unversehrt verlassen. Galerius hat die Verordnung in 311 aufgehoben, bekannt gebend, dass die Verfolgung gescheitert hatte, Christen der traditionellen Religion zurückzubringen. Die vorläufige Apostasie von einigen Christen und das Übergeben von Bibeln, während der Verfolgung haben eine Hauptrolle in der nachfolgenden Meinungsverschiedenheit von Donatist gespielt. Innerhalb von fünfundzwanzig Jahren der Einweihung der Verfolgung würde der christliche Kaiser Constantine über das Reich allein herrschen. Er würde die Folgen der Verordnungen umkehren, und das ganze beschlagnahmte Eigentum Christen zurückgeben. Laut der Regierung von Constantine würde Christentum die bevorzugte Religion des Reiches werden. Diocletian wurde von seinen christlichen Nachfolgern dämonisiert: Lactantius hat die Überlegenheit dieses Diocletians angedeutet hat die Apokalypse, und in der serbischen Mythologie verkündet, Diocletian wird als Dukljan, der Gegner des Gottes nicht vergessen.

Späteres Leben

Krankheit und Verzicht

Diocletian ist in die Stadt Rom am Anfang des Winters 303 eingegangen. Am 20. November hat er, mit Maximian, dem zwanzigsten Jahrestag seiner Regierung (vicennalia), dem zehnten Jahrestag von Tetrarchy (decennalia) und einem Triumph für den Krieg mit Persien gefeiert. Diocletian ist bald ungeduldig mit der Stadt gewachsen, weil die Römer zu ihm damit gehandelt haben, was Edward Gibbon, im Anschluss an Lactantius, "ausschweifende Vertrautheit" nennt. Die römischen Leute haben genug Achtung zu seiner höchsten Autorität nicht gegeben; es hat angenommen, dass er die Rolle eines aristokratischen Lineals, nicht eine monarchische gespielt hat. Am 20. Dezember 303 hat Diocletian seinen Aufenthalt in Rom unterbrochen und ist nach Norden abgereist. Er hat die Zeremonien nicht sogar durchgeführt, ihn mit seinem neunten Konsulat investierend; er hat sie in Ravenna am 1. Januar 304 stattdessen getan. Es gibt Vorschläge in Panegyrici Latini und der Rechnung von Lactantius, dass Diocletian Pläne für den zukünftigen Ruhestand seines und Maximians der Macht in Rom eingeordnet hat. Maximian, gemäß diesen Rechnungen, hat geschworen, den Plan von Diocletian in einer Zeremonie im Tempel Jupiters hochzuhalten.

Von Ravenna ist Diocletian nach der Donau abgereist. Dort, vielleicht in der Gesellschaft von Galerius, hat er an einer Kampagne gegen die Handgelenke teilgenommen. Er hat eine geringe Krankheit zusammengezogen, während auf der Kampagne, aber seine Bedingung hat sich schnell verschlechtert und er beschlossen hat, in einer Sänfte zu reisen. Gegen Ende des Sommers ist er nach Nicomedia abgereist. Am 20. November ist er öffentlich geschienen, die Öffnung des Zirkusses neben seinem Palast zu widmen. Er ist bald nach den Zeremonien ohnmächtig geworden. Im Laufe des Winters 304-5 hat er innerhalb seines Palasts zu jeder Zeit behalten. Gerüchte, die behaupten, dass der Tod von Diocletian heimlich bis zu Galerius bloß behalten wurde, konnten kommen, um Macht-Ausbreitung durch die Stadt anzunehmen. Am 13. Dezember ist er geschienen, schließlich gestorben zu sein. Die Stadt wurde in eine Trauer gesandt, von der sie nur durch öffentliche Behauptungen seines Überlebens wiederbekommen wurde. Als Diocletian öffentlich am 1. März 305 wieder erschienen ist, war er abgezehrt und kaum erkennbar.

Galerius ist in die Stadt später im März angekommen. Gemäß Lactantius ist er bewaffnet mit Plänen gekommen, Tetrarchy wieder einzusetzen, Diocletian zu zwingen, zurückzutreten, und das Reichsbüro mit zu seinem Willen entgegenkommenden Männern zu füllen. Durch den Zwang und die Drohungen hat er schließlich Diocletian überzeugt, seinen Plan zu erfüllen. Lactantius behauptet auch, dass er zu Maximian an Sirmium dasselbe gemacht hatte. Am 1. Mai 305 hat Diocletian einen Zusammenbau seiner Generäle, traditioneller dazugehöriger Truppen und Vertreter von entfernten Legionen genannt. Sie haben sich an demselben Hügel aus Nicomedia getroffen, wo Diocletian der öffentlich verkündigte Kaiser gewesen war. Vor einer Bildsäule Jupiters, seiner Schutzherr-Gottheit, hat Diocletian die Menge angeredet. Mit Tränen in seinen Augen hat er ihnen von seiner Schwäche, seinem Bedürfnis nach dem Rest und seinem Willen erzählt zurückzutreten. Er hat erklärt, dass er die Aufgabe des Reiches zu jemandem stärker weitergeben musste. Er ist so der erste römische Kaiser geworden, um auf seinen Titel freiwillig zu verzichten.

Die meisten in der Menge hat geglaubt, dass sie gewusst haben, was folgen würde; Constantine und Maxentius, den einzigen erwachsenen Söhnen eines regierenden Kaisers, Männer, die sich lange vorbereitet hatten, ihren Vätern nachzufolgen, würde der Titel von Caesar gewährt. Constantine war durch Palästina an der rechten Hand von Diocletian gereist, und ist am Palast in Nicomedia in 303 und 305 anwesend gewesen. Es ist wahrscheinlich, dass Maxentius dieselbe Behandlung erhalten hat. In der Rechnung von Lactantius, als Diocletian bekannt gegeben hat, dass er, die komplette Menge zurücktreten sollte, die gedreht ist, um Constantine ins Gesicht zu sehen. Es sollte nicht sein: Severus und Maximin wurden Caesars erklärt. Maximin ist erschienen und hat die Roben von Diocletian genommen. An demselben Tag hat Severus seine Roben von Maximian in Mailand erhalten. Constantius hat Maximian als Augustus des Westens nachgefolgt, aber Constantine und Maxentius wurden im Übergang der Macht völlig ignoriert. Das ist für die zukünftige Sicherheit des Systems von Tetrarchic nicht ein gutes Zeichen gewesen.

Ruhestand und Tod

Diocletian hat sich zu seinem Heimatland, Dalmatia zurückgezogen. Er ist in den Palast des mitteilsamen Diocletians, eine schwer gekräftigte Zusammensetzung umgezogen, die durch die kleine Stadt Spalatum an den Küsten des Adriatischen Meeres, und in der Nähe vom großen provinziellen Verwaltungszentrum von Salona gelegen ist. Der Palast wird im großen Teil bis jetzt bewahrt und bildet den historischen Kern der größten Stadt von modernem Dalmatia, Spalt.

Maximian hat sich zu Villen in Campania oder Lucania zurückgezogen. Ihre Häuser waren vom politischen Leben entfernt, aber Diocletian und Maximian waren nah genug, um im regelmäßigen Kontakt mit einander zu bleiben. Galerius hat den konsularischen fasces in 308 mit Diocletian als sein Kollege angenommen. Im Herbst 308 hat sich Galerius wieder mit Diocletian an Carnuntum (Petronell-Carnuntum, Österreich) beraten. Diocletian und Maximian waren beide am 11. November 308 anwesend, um Galerius zu sehen, Licinius ernennen, um Augustus im Platz von Severus zu sein, der an den Händen von Maxentius gestorben war. Er hat Maximian bestellt, der versucht hatte zurückzukehren, um nach seinem Ruhestand zu rasen, dauerhaft zurückzutreten. An Carnuntum Leuten hat um Diocletian gebeten, zum Thron zurückzukehren, die Konflikte aufzulösen, die durch den Anstieg von Constantine zur Macht und die Usurpation von Maxentius entstanden waren. Die Antwort von Diocletian:" Wenn Sie den Kohl zeigen konnten, dass ich mit meinen eigenen Händen Ihrem Kaiser gepflanzt habe, würde er bestimmt nicht wagen vorzuschlagen, dass ich den Frieden und das Glück dieses Platzes mit den Stürmen einer nie zufriedenen Habgier ersetze."

Er hat von seit noch drei Jahren gelebt, seine Tage in seinen Palastgärten ausgebend. Er hat sein System von Tetrarchic gesehen, gerissen durch die egoistischen Bestrebungen seiner Nachfolger scheitern. Er hat vom Drittel von Maximian gehört fordern zum Thron, seinem erzwungenen Selbstmord, sein damnatio memoriae. In seinem eigenen Palast wurden Bildsäulen und Bildnisse seines ehemaligen dazugehörigen Kaisers niedergerissen und zerstört. Tief in der Verzweiflung und Krankheit kann Diocletian Selbstmord begangen haben. Er ist am 3. Dezember 311 gestorben.

Reformen

Tetrarchic und ideologisch

Diocletian hat seine Arbeit als dieser eines Restaurators, eine Zahl der Autorität gesehen, deren Aufgabe sie das Reich in den Frieden zurückgeben sollte, um Stabilität und Justiz zu erfrischen, wo barbarische Horden sie zerstört hatten. Er hat zugeschrieben, hat reglementiert und hat politische Autorität auf einer massiven Skala zentralisiert. In seinen Policen hat er ein Reichssystem von Werten auf dem verschiedenen und häufig den unempfänglichen provinziellen Zuschauern geltend gemacht. In der Reichspropaganda von der Periode wird neue Geschichte verdreht und im Dienst des Themas von Tetrarchs als "Restauratoren" minimiert. Die Ergebnisse von Aurelian werden ignoriert, die Revolte von Carausius wird zur Regierung von Gallienus zurückdatiert, und es wird angedeutet, dass Tetrarchs den Misserfolg von Aurelian von Palmyrenes konstruiert hat; die Periode zwischen Gallienus und Diocletian wird effektiv gelöscht. Die Geschichte des Reiches vor Tetrarchy wird als eine Zeit des Bürgerkriegs, der wilden Zwangsherrschaft und des Reichszusammenbruchs porträtiert. In jenen Inschriften, die ihre Namen tragen, werden Diocletian und seine Begleiter "Restauratoren der ganzen Welt genannt,", Männer, die geschafft haben, "die Nationen der Barbaren zu vereiteln, und die Ruhe ihrer Welt zu bestätigen". Diocletian wurde als der "Gründer des ewigen Friedens" geschrieben. Das Thema der Wiederherstellung wurde zu einer Betonung auf der Einzigartigkeit und den Ausführungen von Tetrarchs selbst vereinigt.

Die Städte, wo Kaiser oft in dieser Periode — Mailand, Trier, Arles, Sirmium, Serdica, Thessaloniki, Nicomedia, und Antioch gelebt haben — wurden als abwechselnde Reichssitze, zum Ausschluss Roms und seiner senatorischen Elite behandelt. Ein neuer Stil der Zeremonie wurde entwickelt, die Unterscheidung des Kaisers von allen anderen Personen betonend. Die quasirepublikanischen Ideale des primus von Augustus beerdigen schält wurden für alle außer Tetrarchs selbst aufgegeben. Diocletian hat ins Tragen einer Goldkrone und Juwelen gebracht, und hat den Gebrauch von purpurrotem Stoff zu allen außer den Kaisern verboten. Seine Themen waren erforderlich, sich in seine Anwesenheit (adoratio) zu demütigen; den glücklichsten wurde der Vorzug erlaubt, das Räuspern seiner Robe (proskynesis, ) zu küssen. Zirkusse und Basiliken wurden entworfen, um das Gesicht des Kaisers fortwährend in Sicht, und immer in einem Sitz der Autorität zu behalten. Der Kaiser ist eine Zahl der transzendenten Autorität, ein Mann außer dem Griff der Massen geworden. Sein jedes Äußeres wurde inszeniert. Dieser Stil der Präsentation war nicht neu — viele seiner Elemente wurden zuerst in der Regierung von Aurelian und Severus gesehen — aber es war nur unter Tetrarchs, dass es in ein ausführliches System raffiniert wurde.

Administrativ

In Übereinstimmung mit seiner Bewegung von einer Ideologie der republikanischen Gesinnung zu einer der Autarchie hat sich der Rat von Diocletian von Beratern, seinem consilium, von denjenigen von früheren Kaisern unterschieden. Er hat das Trugbild von Augustan der Reichsregierung als eine kooperative Angelegenheit zwischen dem Kaiser, der Armee und dem Senat zerstört. In seinem Platz hat er eine effektiv autokratische Struktur, eine im Namen: der Einrichtung später verkörperte Verschiebung eingesetzt es würde einen consistorium ("Konsistorium"), nicht ein Rat genannt. Diocletian hat sein Gericht durch das Unterscheiden getrennter Abteilungen (scrina) für verschiedene Aufgaben geregelt. Von dieser Struktur ist die Büros von verschiedenem magistri, wie Magister officiorum ("Master von Büros") gekommen, und hat Sekretariate vereinigt. Das waren Männer, die angepasst sind, sich mit Bitten, Bitten, Ähnlichkeit, gesetzlichen Angelegenheiten und ausländischen Botschaften zu befassen. Innerhalb seines Gerichtes hat Diocletian einen dauerhaften Körper von Rechtsberatern, Männern mit dem bedeutenden Einfluss auf seine Umstellung von juristischen Angelegenheiten aufrechterhalten. Es gab auch zwei Finanzminister, sich mit den getrennten Körpern des öffentlichen Finanzministeriums und den privaten Gebieten des Kaisers, und des praetorian Präfekten, der bedeutendsten Person des Ganzen befassend. Die Verminderung von Diocletian der Praetorian-Wächter zum Niveau einer einfachen Stadtgarnison für Rom hat die militärischen Mächte des Präfekten vermindert, aber das Büro hat viel Zivilautorität behalten. Der Präfekt hat einen Personal von Hunderten behalten und hat Angelegenheiten in allen Segmenten der Regierung geführt: In Besteuerung, Regierung, Rechtskunde und geringen militärischen Befehlen, war der praetorian Präfekt häufig nur dem Kaiser selbst zweit.

Zusammen hat Diocletian eine große Zunahme in der Zahl von Bürokraten am Befehl der Regierung bewirkt; Lactantius sollte behaupten, dass es jetzt mehr Männer gab, die Steuermittel verwenden als, dort bezahlten es. Der Historiker Warren Treadgold schätzt ein, dass unter Diocletian sich die Zahl von Männern im öffentlichen Dienst von 15,000 bis 30,000 verdoppelt hat. Der Kenner des Klassischen Roger Bagnall hat eingeschätzt, dass es einen Bürokraten für alle 5-10.000 Menschen in Ägypten gab, das auf 400 oder 800 Bürokraten für 4 Millionen Einwohner gestützt ist (keiner kennt die Bevölkerung der Provinz in 300 n.Chr.; Strabo hat es 300 Jahre früher an 7.5 Millionen gestellt, Alexandrias ausschließend). (Vergleichsweise war das Verhältnis im zwölften Jahrhundert China ein Bürokrat für alle 15,000 Menschen.) Jones hat 30,000 Bürokraten für ein Reich von 50-65 Millionen Einwohnern geschätzt, das etwa 1,667 oder 2,167 Einwohnern pro Reichsbeamten als weites Reich Durchschnitte gut läuft. Die wirklichen Zahlen von Beamten und Verhältnissen pro Einwohner haben sich, natürlich, pro Diözese abhängig von der Zahl von Provinzen und Bevölkerung innerhalb einer Diözese geändert. Provinzielle und bezahlte Diözesanbeamte (gab es unbezahlte Hilfsarbeiter) hat ungefähr 13-15.000 numeriert, die auf ihren Personalerrichtungen, wie gesetzt, durch das Gesetz gestützt sind. Die anderen 50 % waren mit dem Kaiser (N) in sein, oder ihre Comitatus, mit den praetorian Präfekten, mit dem Korn versorgen Beamte im Kapital (später, den Kapitalen, Rom und Constantinople), Alexandria, und Carthage und Beamte von den in den Provinzen gelegenen Zentralverwaltungen.

Um die Möglichkeit von lokalen Usurpationen zu vermeiden, eine effizientere Sammlung von Steuern und Bedarf zu erleichtern, und die Erzwingung des Gesetzes zu erleichtern, hat Diocletian die Zahl von Provinzen von fünfzig bis fast hundert verdoppelt. Die Provinzen wurden in zwölf Diözesen gruppiert, jeder, der von einem ernannten Beamten geregelt ist, hat einen vicarius, oder "Abgeordneten der praetorian Präfekten" genannt. Einige der provinziellen Abteilungen haben Revision verlangt, und wurden entweder bald danach 293 oder am Anfang des vierten Jahrhunderts modifiziert. Rom selbst (einschließlich ihrer Umgebung, wie definiert, durch - Radius-Umfang um die Stadt selbst) war nicht unter der Autorität des praetorian Präfekten, weil sie von einem Stadtpräfekten der senatorischen Reihe - der alleinige renommierte Posten mit der effektiven Leistung vorbestellt exklusiv für Senatoren, abgesehen von einigen Gouverneuren in Italien mit den Titeln von corrector und den Prokonsuln Asiens und Afrikas verwaltet werden sollte. Die Verbreitung des Reichsgesetzes zu den Provinzen wurde unter der Regierung von Diocletian erleichtert, weil die Reform von Diocletian der provinziellen Struktur des Reiches bedeutet hat, dass es jetzt eine größere Zahl von Gouverneuren (praesides) Entscheidung über kleinere Gebiete und kleinere Bevölkerungen gab. Die Reformen von Diocletian haben die Hauptfunktion der Gouverneure diesem des den Vorsitz habenden Beamten in den niedrigeren Gerichten ausgewechselt: Wohingegen im frühen Reich militärische und gerichtliche Funktionen die Funktion des Gouverneurs waren, und Anwälte Besteuerung beaufsichtigt hatten; unter dem neuen System waren vicarii und den Gouverneuren für die Justiz und Besteuerung verantwortlich, und eine neue Klasse von duces ("Herzöge"), unabhängig vom öffentlichen Dienst handelnd, hatte militärischen Befehl. Diese Herzöge haben manchmal zwei oder drei der neuen Provinzen als Verwalter fungiert, die von Diocletian geschaffen sind, und hatten Kräfte im Intervall von zweitausend mehr als zwanzigtausend Männern. Zusätzlich zu ihren Rollen als Richter und Finanzbeamte, wie man erwartete, haben Gouverneure den Postdienst (cursus publicus) aufrechterhalten und sichergestellt, dass Gemeinderäte ihre Aufgaben erfüllt haben.

Diese Beschränkung der Mächte von Gouverneuren als die Vertreter der Kaiser kann die politischen Gefahren einer allzu starken Klasse von Reichsdelegierten vermindert haben, aber sie hat auch streng die Fähigkeit von Gouverneuren beschränkt, lokalen Landeliten entgegenzusetzen. Bei einer Gelegenheit musste Diocletian einen Prokonsul Afrikas ermahnen, die Folgen nicht zu fürchten, auf die Zehen der lokalen Magnaten der senatorischen Reihe zu treten. Wenn ein Gouverneur der senatorischen Reihe selbst diesen Druck gefühlt hat, kann man sich die durch einen bloßen praeses gesehenen Schwierigkeiten vorstellen.

Gesetzlich

Als mit den meisten Kaisern hat viel Tagesarbeit von Diocletian um gesetzliche Angelegenheiten rotiert — auf Bitten und Bitten antwortend, und Entscheidungen über umstrittene Sachen liefernd. Allerhöchste Bescheide, herrische Interpretationen, die vom Kaiser als Antwort auf Anforderungen von Disputanten sowohl in öffentlichen als auch in privaten Fällen ausgegeben sind, waren eine allgemeine Aufgabe von zweiten - und Kaiser des dritten Jahrhunderts. Diocletian war in Schreibarbeiten überflutet, und war fast unfähig, seine Aufgaben zu delegieren. Es würde als eine Preisgabe der Aufgabe gesehen worden sein, sie zu ignorieren. Die praetorian Präfekten von Diocletian — Afranius Hannibalianus, Julius Asclepiodotus und Aurelius Hermogenianus — geholfen in der Regulierung des Flusses und der Präsentation solcher Schreibarbeiten, aber des tiefen Legalismus der römischen Kultur haben das Arbeitspensum schwer gehalten. Kaiser in den vierzig Jahren, die der Regierung von Diocletian vorangehen, hatten diese Aufgaben so effektiv nicht geführt, und ihre Produktion in beglaubigten allerhöchsten Bescheiden ist niedrig. Diocletian war im Vergleich in seinen Angelegenheiten erstaunlich: Es gibt ungefähr 1,200 allerhöchste Bescheide in seinem Namen, der noch überlebt, und diese vertreten wahrscheinlich nur einen kleinen Teil des Gesamtproblems. Die scharfe Zunahme in der Zahl von Verordnungen und laut der Regierung von Diocletian erzeugten allerhöchsten Bescheiden ist als Beweise einer andauernden Anstrengung gelesen worden, das ganze Reich zu durch das Reichszentrum diktierten Begriffen wiederauszurichten.

Unter der Regierungsgewalt der Juristen Gregorius, Aurelius Arcadius Charisius und Hermogenianus, hat die Reichsregierung begonnen, offizielle Bücher des Präzedenzfalls auszugeben, sich versammelnd und alle allerhöchsten Bescheide verzeichnend, die von der Regierung von Hadrian ausgegeben worden waren (r. 117-38) zur Regierung von Diocletian. Der Kodex-Gregorianus schließt allerhöchste Bescheide bis zu 292 ein, die den Kodex Hermogenianus mit einer umfassenden Sammlung von allerhöchsten Bescheiden aktualisiert hat, die von Diocletian in 293 und 294 ausgegeben sind. Obwohl die wirkliche Tat der Kodifizierung eine radikale Neuerung in Anbetracht des Präzedenzfall-basierten Designs des römischen Rechtssystems war, waren die Juristen selbst allgemein konservativ, und haben ständig auf vorige römische Praxis und Theorie für die Leitung geachtet. Ihnen wurde wahrscheinlich mehr Handlungsfreiheit über ihre Codes gegeben als die späteren Bearbeiter des Kodexes Theodosianus (438) und Kodexes, den Justinianus (529) haben würde. Gregorius und der Kodex von Hermogenianus haben an der starren Strukturierung von späteren Codes Mangel, und wurden im Namen des Kaisers, aber in den Namen ihrer Bearbeiter nicht veröffentlicht.

Nach der Reform von Diocletian der Provinzen wurden Gouverneure iudex oder Richter genannt. Der Gouverneur ist verantwortlich für seine Entscheidungen zuerst seinen unmittelbaren Vorgesetzten, sowie zum entfernteren Büro des Kaisers geworden. Es war in dieser Zeit am wahrscheinlichsten, dass gerichtliche Aufzeichnungen wortwörtliche Rechnungen dessen geworden sind, was in der Probe gesagt wurde, es leichter machend, Neigung oder unpassendes Verhalten seitens des Gouverneurs zu bestimmen. Mit diesen Aufzeichnungen und dem universalen Recht des Reiches auf die Bitte hatten Reichsbehörden wahrscheinlich sehr viel Macht, Verhaltensstandards für ihre Richter geltend zu machen. Trotz der Versuche von Diocletian der Reform war das provinzielle Umstrukturieren alles andere als besonders klar, als Bürger die Entscheidungen ihrer Gouverneure appelliert haben. Prokonsuln waren zum Beispiel häufig beide Richter erster Instanz und Bitte, und die Gouverneure von einigen Provinzen haben appellierende Fälle von ihren Nachbarn genommen. Es ist bald unmöglich geworden zu vermeiden, einige Fälle dem Kaiser für die Schlichtung und das Urteil zu bringen. Die Regierung von Diocletian kennzeichnet das Ende der klassischen Periode des römischen Gesetzes. Wo das System von Diocletian von allerhöchsten Bescheiden eine Anhänglichkeit an der klassischen Tradition zeigt, ist das Gesetz von Constantine mit griechischen und östlichen Einflüssen voll.

Militär

Es ist archäologisch schwierig, die Befestigungen von Diocletian von denjenigen seiner Nachfolger und Vorgänger zu unterscheiden. Auf den Graben des Teufels, zum Beispiel, die Diocletian traditionell zugeschriebenen Erdwälle von Danubian, kann zu einem besonderen Jahrhundert nicht sogar sicher datiert werden. Die meisten, die über gebaute Strukturen unter der Regierung von Diocletian gesagt werden können, sind, dass er wieder aufgebaut hat und Forts an der Oberen Grenze von Rhein gestärkt hat (wo er den Arbeiten gefolgt ist, die unter der Regierung von Probus, beiden entlang dem Bodensee-Basel sowie entlang der Rhine-Iller-Danube Linie gemacht sind), in Ägypten, und an der Grenze mit Persien. Darüber hinaus ist viel Diskussion spekulativ, und auf den breiten Generalisationen von schriftlichen Quellen vertrauensvoll. Diocletian und Tetrarchs hatten keinen konsequenten Plan für die Grenzförderung, und Aufzeichnungen von Überfällen und über die Grenze gebauten Forts werden wahrscheinlich nur vorläufige Ansprüche anzeigen. Die Schichten Diocletiana, der von Euphrates bis Palmyra und dem nordöstlichen Arabien gelaufen ist, sind das klassische Grenzsystem von Diocletianic, aus einer Außenstraße bestehend, die von dicht Forts unter Drogeneinfluss gefolgt ist, die von weiteren Befestigungen in der Hinterseite gefolgt sind. In einem Versuch, die Schwierigkeit und Langsamkeit aufzulösen, Ordnungen der Grenze zu übersenden, waren die neuen Kapitale des Zeitalters von Tetrarchic alle an den Grenzen des Reiches viel näher, als Rom gewesen war: Trier hat auf dem Rhein gesessen, Sirmium und Serdica sind der Donau nah gewesen, Thessaloniki war auf dem Weg, der ostwärts führt, und Nicomedia und Antioch waren wichtige Punkte im Verkehr mit Persien.

Lactantius hat Diocletian für eine übermäßige Zunahme in Truppe-Größen kritisiert, erklärend, dass "sich jeder der vier [Tetrarchs] gemüht hat, eine viel größere Zahl von Truppen zu haben, als vorherige Kaiser hatten, als sie den Staat allein regelten". Der Heide des fünften Jahrhunderts Zosimus hat im Vergleich Diocletian dafür gelobt, Truppen auf den Grenzen zu behalten, anstatt sie in den Städten zu behalten, weil, wie man hielt, Constantine getan hatte. Beide diese Ansichten hatten eine Wahrheit zu ihnen trotz der Neigungen ihrer Autoren: Diocletian und Tetrarchs haben wirklich die Armee außerordentlich ausgebreitet, und das Wachstum war größtenteils in Grenzgebieten, obwohl es schwierig ist, die genauen Details dieser Verschiebungen gegeben die Schwäche der Quellen zu gründen. Die Armee hat sich ungefähr 580,000 Männern von einer 285 Kraft 390,000 ausgebreitet, von denen 310,000 Männer im Osten aufgestellt wurden, von denen die meisten die persische Grenze besetzt haben. Die Kräfte der Marine haben von etwa 45,000 Männern etwa 65,000 Männern zugenommen.

Die Vergrößerung von Diocletian des Armee- und öffentlichen Dienstes hat bedeutet, dass die Steuerlast des Reiches gewachsen ist. Seitdem militärischer Unterhalt den größten Teil des Reichsbudgets genommen hat, würden irgendwelche Reformen hier besonders kostspielig sein. Das Verhältnis der erwachsenen Bevölkerung männlichen Geschlechts, Sklaven ausschließend, in der Armee dienend, hat von ungefähr 1 in 25 bis 1 in 15 zugenommen, eine Zunahme hat übermäßig durch einige moderne Kommentatoren geurteilt. Offizielle Truppe-Spesen wurden zu niedrigen Stufen behalten, und die Masse von Truppen hat häufig die Erpressung oder die Einnahme von Ziviljobs aufgesucht. Rückstände sind die Norm für die meisten Truppen geworden. Vielen wurde sogar Zahlung in der Art im Platz ihrer Gehälter gegeben. Waren er unfähig, für seine vergrößerte Armee zu zahlen, es würde wahrscheinlich Zivilkonflikt, potenziell offene Revolte geben. Diocletian wurde dazu gebracht, ein neues System der Besteuerung auszudenken.

Wirtschaftlich

Besteuerung

Im frühen Reich (30 v. Chr. - n.Chr. 235) hat die römische Regierung dafür gezahlt, was es in Gold und Silber gebraucht hat. Das Prägen war stabil. Anforderung, gezwungener Kauf, wurde verwendet, um Armeen auf dem Marsch zu versorgen. Während der Krise des dritten Jahrhunderts (235-285) hat die Regierung die Anforderung aber nicht Zahlung im verdorbenen Prägen aufgesucht, seitdem es des Werts des Geldes nie sicher sein konnte. Anforderung war nichts mehr oder weniger als Beschlagnahme. Diocletian hat Anforderung in die Steuer gemacht. Er hat ein umfassendes neues Steuersystem eingeführt, das auf Köpfen (capita) und Land (iuga) gestützt ist, und ist zu einer neuen, regelmäßigen Volkszählung der Bevölkerung und Reichtums des Reiches punktgleich gewesen. Volkszählungsbeamte sind überall im Reich gereist, haben den Wert der Arbeit und des Landes für jeden Grundbesitzer bewertet, und haben sich den Summen der Grundbesitzer zusammen angeschlossen, um weite Stadt Summen von capita und iuga zu machen. Der iugum war nicht ein konsequentes Maß des Landes, aber hat sich gemäß dem Typ des Landes und Getreides und des Betrags der für die Nahrung notwendigen Arbeit geändert. Der caput hat auch nicht entsprochen: Frauen wurden häufig zum Beispiel auf einen halben caput, und manchmal auf andere Werte geschätzt. Städte haben Tiere, Geld, und Arbeitskräfte im Verhältnis zu seinem capita und Korn im Verhältnis zu seinem iuga zur Verfügung gestellt.

Die meisten Steuern waren auf jedem Jahr am 1. September erwartet, und haben von individuellen Grundbesitzern durch decuriones (decurions) erhoben. Diese decurions, die Stadtstadträten analog sind, waren dafür verantwortlich, aus ihrer eigenen Tasche zu bezahlen, was sie gescheitert haben zu sammeln. Die Reformen von Diocletian haben auch die Zahl von Finanzbeamten in den Provinzen gesteigert: Mehr Grundprinzip und magistri privatae werden unter der Regierung von Diocletian beglaubigt als vorher. Diese Beamten haben sich beholfen hat die Interessen des fisc vertreten, der Steuern in Gold und die Reichseigenschaften gesammelt hat. Schwankungen im Wert der Währung haben Sammlung von Steuern in der Art die Norm gemacht, obwohl diese in die Münze umgewandelt werden konnten. Raten haben sich bewegt, um Inflation in Betracht zu ziehen. In 296 hat Diocletian eine Verordnung ausgegeben, die Volkszählungsverfahren reformiert. Diese Verordnung hat eine allgemeine fünfjährige Volkszählung für das ganze Reich eingeführt, vorherigen censuses ersetzend, der mit verschiedenen Geschwindigkeiten überall im Reich funktioniert hatte. Der neue censuses würde mit Änderungen in den Werten von capita und iuga Schritt halten.

Italien, das lange von Steuern freigestellt gewesen war, wurde ins Steuersystem von 290/291 als andere Provinzen eingeschlossen. Die Stadt Rom selbst und die Umgebungsdiözese von Suburbicarian (wo römische Senatoren den Hauptteil ihres Landeigentums gehalten haben) sind jedoch freigestellt geblieben.

Die Verordnungen von Diocletian betonen die allgemeine Verbindlichkeit aller Steuerzahler. Öffentliche Aufzeichnungen aller Steuern wurden bekannt gegeben. Die Position von decurion, Mitglied des Stadtrats, war eine Ehre gewesen, die von wohlhabenden Aristokraten und dem Mittelstand gesucht ist, wer ihren Reichtum gezeigt hat, indem er für Stadtannehmlichkeiten und öffentliche Arbeiten gezahlt hat. Decurions wurden verantwortlich für jeden Fehlbetrag im Betrag der gesammelten Steuer gemacht. Viele haben versucht, Weisen zu finden, der Verpflichtung zu entkommen.

Währung und Inflation

Der Versuch von Aurelian, die Währung zu reformieren, hatte gescheitert; der denarius war tot. Diocletian hat das Drei-Metalle-Prägen wieder hergestellt und hat bessere Qualitätsstücke ausgegeben. Das neue System hat aus fünf Münzen bestanden: der aureus/solidus, ein Goldmünze-Wiegen, wie seine Vorgänger, ein sechzigstes von einem Pfund; der argenteus, eine Münze, die ein sechsundneunzigstes von einem Pfund wiegt und reines Fünfundneunzig-Prozent-Silber enthält; der follis, manchmal gekennzeichnet als der laureatus A, der eine Kupfermünze mit zusätzlichem Silber ist, das im Verhältnis von zweiunddreißig zum Pfund geschlagen ist; der radiatus, eine kleine Kupfermünze hat im Verhältnis von 108 zum Pfund ohne zusätzliches Silber geschlagen; und eine Münze bekannt heute als der laureatus B, eine kleinere Kupfermünze hat im Verhältnis von 192 zum Pfund geschlagen. Seitdem die nominellen Werte dieser neuen Probleme niedriger waren als ihr innerer Wert als Metalle, münzte der Staat diese Münzen mit Verlust. Diese Praxis konnte nur durch die Requisition von Edelmetallen von privaten Bürgern als Entgelt für die zustandgemünzte Münze (von einem viel niedrigeren Wert gestützt werden als der Preis der Edelmetalle beschlagnahmt).

Durch 301, jedoch, ist das System, gespannt durch einen neuen Anfall von der Inflation in Schwierigkeiten gewesen. Diocletian hat deshalb seine Verordnung auf dem Prägen, eine Tat re-tariffing alle Schulden ausgegeben, so dass der nummi, die allgemeinste Münze im Umlauf, halb so viel kosten würde. In der Verordnung, die in einer Inschrift vor der Stadt Aphrodisias in Caria (in der Nähe von Geyre, die Türkei) bewahrt ist, wurde es erklärt, dass alle Schulden zusammengezogen vor dem 1. September 301 an den alten Standards zurückgezahlt werden müssen, während alle nach diesem Datum zusammengezogenen Schulden an den neuen Standards zurückgezahlt würden. Es scheint, dass die Verordnung in einem Versuch gemacht wurde, den Tagespreis von Gold zu bewahren und das Prägen des Reiches auf Silber, Roms traditioneller Metallwährung zu behalten. Diese Verordnung hat riskiert, weiteren Schwung Inflationstendenzen zu geben, wie es nach den Währungsreformen von Aurelian geschehen war. Die Antwort der Regierung sollte einen Preisstop ausgeben.

Die Verordnung auf Maximalen Preisen (Edictum De Pretiis Rerum Venalium) wurde zwei bis drei Monate nach der Prägen-Verordnung, irgendwo zwischen am 20. November und am 10. Dezember 301 ausgegeben. Die am besten bewahrte lateinische Inschrift, die aus dem griechischen Osten überlebt, die Verordnung überlebt in vielen Versionen, auf Materialien so verschieden wie Holz, Papyrus und Stein. In der Verordnung hat Diocletian erklärt, dass sich die aktuelle Preiskalkulationskrise aus der ungehemmten Habgier von Großhändlern ergeben hat, und auf Aufruhr für die Masse von allgemeinen Bürgern hinausgelaufen war. Die Sprache der Verordnung fordert das Gedächtnis der Leute ihrer wohltätigen Führer auf, und ermahnt sie, die Bestimmungen der Verordnung geltend zu machen, und dadurch Vollkommenheit zur Welt wieder herzustellen. Die Verordnung setzt fort, im Detail mehr als eintausend Waren zu verzeichnen und nicht zu überschreitende Einzelhandelspreise begleitend. Strafen werden für verschiedene Preiskalkulationsübertretungen angelegt.

In den grundlegendsten Begriffen war die Verordnung vom Gesetz des Angebots und Nachfrage unwissend: Es hat die Tatsache ignoriert, dass sich Preise vom Gebiet bis Gebiet gemäß der Produktverfügbarkeit ändern könnten, und es den Einfluss von Transport-Kosten im Einzelhandelspreis von Waren ignoriert hat. Im Urteil des Historikers David Potter war die Verordnung "eine Tat des Wirtschaftswahnsinns". Inflation, Spekulation und Geldinstabilität haben weitergegangen, und ein Schwarzmarkt ist entstanden, um mit aus offiziellen Märkten gezwungenen Waren zu handeln. Die Strafen der Verordnung wurden uneben über das Reich angewandt (einige Gelehrte glauben, dass sie nur in den Gebieten von Diocletian angewandt wurden), weit widerstanden, und schließlich vielleicht innerhalb eines Jahres des Problems der Verordnung gefallen ist. Lactantius hat über die perversen Begleitungen zur Verordnung geschrieben; Waren, die vom Markt Schlägereien über Minutenschwankungen im Preis der Todesfälle zurückgezogen sind, die gekommen sind, als seine Bestimmungen beachtet wurden. Seine Rechnung kann wahr sein, aber es scheint modernen Historikern übertrieben und hyperbolisch, und der Einfluss des Gesetzes wird in keiner anderen alten Quelle registriert.

Vermächtnis

Der Historiker A.H.M. Jones hat bemerkt, dass "Es vielleicht das größte Zu-Stande-Bringen von Diocletian ist, dass er einundzwanzig Jahre regiert hat und dann freiwillig abgedankt hat, und die restlichen Jahre seines Lebens im friedlichen Ruhestand ausgegeben hat." Diocletian war einer der wenigen Kaiser der dritten und vierten Jahrhunderte, um natürlich, und das erste in der Geschichte des Reiches zu sterben, um sich freiwillig zurückzuziehen. Sobald er sich jedoch zurückgezogen hat, ist sein System von Tetrarchic zusammengebrochen. Ohne die führende Hand von Diocletian ist das Reich in Bürgerkriege gefallen. Stabilität ist nach dem Misserfolg von Licinius durch Constantine in 324 erschienen. Unter dem Christian Constantine wurde Diocletian verleumdet. Die Regierung von Constantine hat jedoch die Ergebnisse von Diocletian und den autokratischen Grundsatz gültig gemacht, den er vertreten hat: Die Grenzen sind sicher trotz des großen Verbrauchs von Constantine an Kräften während seiner Bürgerkriege geblieben; die bürokratische Transformation der römischen Regierung wurde vollendet; und Constantine hat die Gerichtszeremonien von Diocletian genommen und hat sie noch ausschweifender gemacht.

Constantine hat jene Teile der Regierung von Diocletian ignoriert, die ihm nicht angepasst hat. Die Politik von Diocletian, ein stabiles Silberprägen zu bewahren, wurde aufgegeben, und der Goldschrägstrich ist die primäre Währung des Reiches stattdessen geworden. Die Verfolgung von Diocletian von Christen wurde verstoßen und hat sich zu einer Politik der Toleranz und dann Bevorzugung geändert. Christentum ist schließlich die offizielle Religion in 381 geworden. Constantine würde behaupten, dieselbe nahe Beziehung mit dem christlichen Gott zu haben, wie Diocletian behauptet hat, mit Jupiter zu haben. Am wichtigsten haben das Steuersystem von Diocletian und Verwaltungsreformen, mit einigen Modifizierungen, bis zum Advent der Moslems in 630s gedauert. Die Kombination der Zustandautarchie und Zustandreligion wurde in viel Europa besonders in den Ländern eingeträufelt, die Orthodoxes Christentum angenommen haben.

Zusätzlich zu seinem administrativen und gesetzlichen Einfluss auf Geschichte, wie man betrachtet, ist der Kaiser Diocletian der Gründer der Stadt des Spalts im modern-tägigen Kroatien. Die Stadt selbst ist um den Palast von schwer gekräftigtem Diocletian gewachsen, den der Kaiser vor seinem Ruhestand gebaut hatte.

Siehe auch

• 20,000 Märtyrer von Nicomedia
• Bürgerkriege von Tetrarchy (306-324)
• Dioclesian, 1690 von Henry Purcell tragikomische Halboper, die lose auf dem Leben historischen Diocletian gestützt ist
• Diocletianopolis (Begriffserklärung)
• Der Palast von Diocletian
• Fenster Diocletian
• Zeitalter des Zeitalters der Märtyrer Diocletian

Referenzen

Zitate

Kapitel vom Cambridge Alte Geschichte, Band XII: Die Krise des Reiches wird mit" (CAH) gekennzeichnet".

Primäre Quellen

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• Eutropius, Breviarium ab Urbe Condita (Abgekürzte Geschichte von der Gründung der Stadt) ca. 369. Buch 9
• Lactantius, Liber De Mortibus Persecutorum (Buch auf den Todesfällen der Verfolger) ca. 313-15.
• XII Panegyrici Latini (Zwölf lateinische Lobreden) relevante Lobreden haben 289, 291, 297, 298, und 307 datiert.
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Weiterführende Literatur

Links

• Diocletian von der katholischen Enzyklopädie.
• 12 byzantinische Lineale, durch Lars Brownworth. 15-minutiger Audiovortrag auf Diocletian.
• Ruinen des Palasts des Kaisers Diocletian an Spalatro in Dalmatia Durch Robert Adam, 1764. Teller von der Universität des Wisconsin Digitalsammlungszentrums bereitgestellt. (N.B. "Spalatro" war eine weniger verwendete alternative Form von "Spalato", dem italienischen Namen für den kroatischen "Spalt").