Die Freie Methodist-Kirche ist eine Bezeichnung des Methodisten Christian innerhalb der Heiligkeitsbewegung. Es ist in der Natur evangelisch und hat seine Wurzeln in der Arminian-wesleyanischen Tradition.

Die Freie Methodist-Kirche hat 74,000 Mitglieder in den Vereinigten Staaten und 850,000 Mitglieder weltweit in 82 Nationen. Zeitschrift Licht & Life ist die offizielle Veröffentlichung. Die Freie Methodist-Kirche Weltministerium-Zentrum ist in Indianapolis, Indiana.

Geschichte

Die Freie Methodist-Kirche wurde an Pekin, New York 1860 organisiert. Die Gründer waren Mitglieder des Methodisten Episkopalkirche gewesen, aber wurden von seiner Mitgliedschaft ausgeschlossen, für die Doktrinen und den Gebrauch des historischen Methodismus zu ernsthaft zu verteidigen. Unter Führung des Hochwürdigen. Benjamin Titus (B. T.) Roberts, ein Absolvent der wesleyanischen Universität und ein fähiger und beredter Prediger, hat sich die Bewegung schnell ausgebreitet. Gesellschaften, wurden Kirchen gebaut und die gegründete Arbeit organisiert.

Auf der 1910-Sitzung der Allgemeinen Konferenz der Methodist-Kirche an Rochester, New York, wurde eine volle Anerkennung aus dem Unrecht gemacht, das Roberts fünfzig Jahre vorher getan ist, und der von ihm ungerecht genommene Ausweis wurde in einem Publikum wieder hergestellt, das sich seinem Sohn, Hochwürdigem trifft. Benson Roberts.

Vor der Gründung der Kirche hat Roberts Veröffentlichung einer Monatszeitschrift, Des Earnest Christians begonnen. 1868 wurde Der Freie Methodist (jetzt Licht und Leben) begonnen. Ein Verlagshaus wurde 1886 gegründet, um Bücher, Zeitschriften und am Sonntag Schullehrplan und Literatur zu erzeugen.

Der Name "Methodist" wurde für die kürzlich organisierte Kirche behalten, weil die Gründer gefunden haben, dass ihr Unglück (Ausweisung aus dem Methodisten Episkopalkirche) zu ihnen wegen ihrer Anhänglichkeit an Doktrinen und Standards des Methodismus gekommen war. Das Wort "Free" wurde angedeutet und angenommen, weil die neue Kirche eine Antisklaverei-Kirche sein sollte (Sklaverei war ein Problem damals), weil Kirchenbänke in den Kirchen zu allen frei aber nicht verkauft oder vermietet sein sollten (wie üblich war), und weil die neue Kirche auf die Freiheit des Heiligen Geistes in den Dienstleistungen aber nicht einer erstickenden Formalität gehofft hat. Jedoch, gemäß der Weltbuchenzyklopädie, war der dritte Grundsatz "Freiheit" vom Geheimnis und den oathbound Gesellschaften (insbesondere die Freimaurer).

Neue Geschichte

Freie Methodist-Hauptquartiere wurden in Winona Lake, Indiana bis 1990 gelegen, als die Bezeichnung sein Hauptquartier nach Indianapolis bewegt hat. Die Kirche hat ungefähr 77,000 Mitglieder in den Vereinigten Staaten und eine durchschnittliche Bedienung 107,000 an seinen Sonntagsdienstleistungen. Weltweit ist seine Mitgliedschaft mehr als 800,000 mit großen Segmenten der Mitgliedschaft in der demokratischen Republik Kongo, Indien und Ruanda.

Glaube und Methoden

In der Doktrin ist der Glaube der freien Methodisten der Standardglaube von evangelischen, Arminian Protestantismus mit der kennzeichnenden Betonung auf dem Unterrichten der kompletten Weihe, wie gehalten, durch John Wesley, dem die Freie Methodist-Kirche seine Ursprünge verfolgt.

Viele stellen den Unterschied zwischen der Vereinigten Methodist-Kirche und der Freien Methodist-Kirche infrage. Beide Bezeichnungen teilen ein allgemeines Erbe, das mit dem Methodist-Wiederaufleben in England während des 18. Jahrhunderts verbunden ist. Es gibt sehr wenig Unterschied in der Doktrin. Es gibt mehr Unterschiede in der Praxis und Regierungsform.

Die Toleranz der Vereinigten Methodist-Kirche für allegorischen hermenueutics hat es veranlasst, allgemein als liberal gedacht zu werden, wohingegen die Freie Methodist-Kirche gewöhnlich konservativ betrachtet wird. Bezüglich des Anbetungsstils ist die Freie Methodist-Kirche weniger feierlich als die Vereinigte Methodist-Kirche, wird mit geringerer Wahrscheinlichkeit sogar einem modifizierten liturgischen Format während der Anbetung folgen, und sein Klerus trägt normalerweise Roben keiner Sorte während der Anbetung.

Von seinem Anfang der Freien Methodist-Kirche hat mit dem Problem der Ordination von Frauen gekämpft. Der erste allgemeine Oberaufseher, B.T. Roberts, war für das Ordinieren von Frauen, aber hat es nie gesehen in seiner Lebenszeit stattfinden. Aus seiner eigenen Überzeugung hat er Ordinieren-Frauen geschrieben: Biblische und Historische Einblicke. Der Einfluss seiner Schriften hat schließlich in der Kirche vorgeherrscht. Die Freie Methodist-Kirche hat die Ordination von Frauen 1911 versichert. Bezüglich des Junis 2008, aus 2,011 ordiniertem Klerus, 216 waren Frauen (11 %). Sechsundzwanzig Prozent aller ministeriellen Kandidaten sind Frauen.

Freie Methodisten erkennen an und lizenzieren unordinierte Personen für besondere Ministerien. Sie beauftragen legen Darstellung in Zahlen, die dem Klerus in den Räten der Kirche gleich sind.

Als eine Reaktion bezahlten Musikern im Methodisten haben kirchliche, frühe Freie Methodisten ohne Begleitung kongregationalistische Kirchenlieder während der Anbetung genossen. Jedoch hat die Allgemeine Konferenz von 1943 gestimmt, um jeder Konferenz zu erlauben, darauf zu stimmen, ob ihre Kirchen instrumentale Musik haben konnten. Infolgedessen sind Klavier und Organe über die meisten Konferenzen üblich geworden. Zurzeit haben viele Kirchen Anbetungsmannschaften, die aus Vokalisten, Trommeln, Tastaturen, Gitarren und anderen Instrumenten zusammengesetzt sind. Obwohl sich die Musik entwickelt, sind Einstellungen zum Tanzen noch negativ.

Organisation

Der höchste regierende irdische Körper der Kirche des Freien Methodisten ist die Weltkonferenz, die aus Vertretern zusammengesetzt wird, liegen beide und Klerus, aus allen Ländern mit einem Freien Methodisten Allgemeine Konferenz. Weil sich die Kirche in jedem Land, seine Status-Fortschritte vom Missionsbezirk bis Jährliche Konferenz zur Allgemeinen Konferenz entwickelt. Es gibt zurzeit 13 Allgemeine Konferenzen in der Welt, die zusammen durch die Artikel der Religion und allgemeine Verfassung der ersten zwei Kapitel des Buches der Disziplin und der Weltkonferenz verbunden werden.

Weltmissionen

International Child Care Ministries (ICCM), eine Kinderunterstützungsinitiative dient mehr als 21,000 Kindern in 29 Ländern um die Welt. Durch die Ausbildung, Mahlzeiten und ärztliche Behandlung, wird Kindern im Bedürfnis eine Gelegenheit für ein besseres Leben gegeben. Jedes gesponserte Kind wird mit einer Freien Methodist-Kongregation oder Ministerium an einem lokalen Niveau verbunden.

Portion, Ermutigend, das Ausrüsten, Discipling (SAMEN), ein Mikrounternehmen und Lebensunterhalt-Ministerium von Freien Methodist-Weltmissionen, erleichtert Selbstunterstützen-Geschäfte, Ausbildung in Geschäftssachkenntnissen und christlicher Anhängerschaft. Konzentriert wirtschaftlich verwundbare Mitglieder der Freien Methodist-Weltfamilie, es stellt einen internationalen Markt für von Freien Methodist-Handwerkern erzeugte Produkte zur Verfügung.

Freiwillige im Betrieb auswärts (VISA) verbinden Freiwillige von der Freien Methodist-Kirche in den Vereinigten Staaten und dem Vereinigten Königreich mit Freien Methodist-Weltmissionen für das spielerische Ministerium international.

Die Kirche hat zurzeit Ministerium in 82 Ländern um die Welt. Diese sind:

Hochschulbildung

B.T. Roberts hat begonnen, was jetzt Roberts wesleyanische Universität 1866 ist. Frühlingslaube-Universität ist 1873, Seattle Pazifische Universität 1891 und Greenville Universität 1892 gefolgt. Hauptuniversität hat 1914, eine Verlängerung des 1884 begonnenen Priesterseminars von Orleans begonnen. Azusa Pazifische Universität wurde durch eine Fusion mit Los Angeles Universität von Pazifik und andere kleine konfessionelle Universitäten gebildet.

Die Bezeichnung erhält zurzeit eine Beziehung mit den folgenden Bildungseinrichtungen aufrecht:

• Christliche Hauptuniversität, McPherson, Kansas
• Greenville Universität, Greenville, Illinois
• Roberts wesleyanische Universität, Rochester, New York
• Frühlingslaube-Universität, Frühlingslaube, Michigan
• Seattle pazifische Universität, Seattle, Washington
• Azusa pazifische Universität, Azusa, Kalifornien

Außerdem ist die Freie Methodist-Kirche eine von mehreren Bezeichnungen, die Azusa Pazifische Universität (Azusa, Kalifornien) unterstützen. Wessington Frühlingsuniversität ist ein ehemaliger, jetzt geschlossene Einrichtung, die in South Dakota gelegen wurde. International gibt es Christ-Universität von Osaka der japanischen Freien Methodist-Kirche, Hoffnung Universität von Afrika, eine kürzlich gegründete Schule in Bujumbura, Burundi, und Faculdade Teológica Metodista Livre, São Paulo, Brasilien.

Durch die Studenten im Aufbaustudium von John Wesley Seminary Foundation (JWSF), die sich auf das ganztägige Ministerium in der Freien Methodist-Kirche vorbereiten, werden eine Bewilligung oder Darlehen in den folgenden aufgenommenen Schulen zur Verfügung gestellt:

• Asbury Theologisches Priesterseminar - Wilmore, Kentucky und Orlando, Campus von Florida
• Azusa pazifische Universität teilen Schule der Theologie, Azusa, Kalifornien in Grade ein
• Fuchs von George evangelisches Priesterseminar, Portland, Oregon
• Nordöstliches Priesterseminar an Roberts wesleyanische Universität, Rochester, New York
• Wesley biblisches Priesterseminar, Jackson, die Mississippi

Das Veröffentlichen

Wie John Wesley vor ihm hat B.T. Roberts Christen Verantwortung anerkannt zu veröffentlichen.

Vor der Gründung der Kirche 1860 hat B.T. Roberts Veröffentlichung einer Monatszeitschrift, Des Earnest Christians begonnen. 1868 hat Der Freie Methodist (jetzt Zeitschrift Light & Life) begonnen. Ein Verlagshaus wurde 1886 gegründet, um Bücher, Zeitschriften und am Sonntag Schullehrplan und Literatur zu erzeugen.

Anfänge

Frühe Führer, T. B. Arnold und B. T. Roberts haben privat finanziert und haben mehrere Veröffentlichungen erzeugt.

Die offizielle Veröffentlichen-Einrichtung wurde von der Kirche in 1886 Allgemeine Konferenz gegründet. Die Kirche hat das vom Hochwürdigen gebaute Verlagsgeschäft gekauft. T. B. Arnold für 8,000 $. Arnold wurde den ersten Herausgeber genannt, und B. T. Roberts wurde zu Redakteur Des Freien Methodisten gewählt. Das Freie Methodist-Verlagshaus wird unter seiner Handelsname-Licht- und Lebenspresse anerkannt.

Wachstum und Entwicklung

Das Freie Methodist-Verlagshaus hat an drei Positionen in Chicago, Illinois funktioniert. Im Februar 1935 hat es sich zusammen mit dem Freien Methodist-Hauptquartier Winona Lake, Indiana bewegt.

Während seiner Geschichte hat das Freie Methodist-Verlagshaus ein Werk aufgebaut und hat Eigentum im Betrag von mehreren hunderttausend Dollar angesammelt. Es hat auch Tausende von Dollars aus seinen Gewinnen zu anderen Tätigkeiten der Kirche beigetragen.

Im Laufe der Jahre, als sich das Ministerium der Freien Methodist-Kirche ausgebreitet hat, sind verschiedene Abteilungen der allgemeinen Kirche allmählich in Freie Methodist-Verlagshaus-Anpassungen umgezogen. Das wurde an riesengroßen Kosten und ohne die Investition jedes Kapitals von der allgemeinen Kirche zur Verfügung gestellt.

1960 hat der Freie Methodist-Verlagshaus-Ausschuss einen Akt für die allgemeine Kirche ausgegeben, wodurch die Kirche der Eigentümer des alten Eigentums plus fast acht Acres des Landes geworden ist. Dafür hat die allgemeine Kirche nichts bezahlt, aber ist bereit gewesen, Zahlungen von 5,000 $ pro Jahr im Laufe einer zehnjährigen Periode zum Freien Methodist-Verlagshaus zu machen.

Ministerium

Der Kommentar von Arnold wurde von 1894-1980 veröffentlicht. Gegen Ende der 1950er Jahre und Anfang der 60er Jahre hat die Kirche für völlig sortierte Kirchschulmaterialien den Weg gebahnt. 1960 wurde die Aldersgate biblische Reihe als der einzige induktive Lehrplan seiner Zeit entwickelt.

Ein völlig ausgestattetes Druckgebiet, das aus letterpresses, Ausgleich-Presse, Schneidenden, Mappen, Buchbinderei besteht, Linotypes haben usw. zum Bilden des Kirchunabhängigen von kommerziellen Druckern für die Produktion für seine Druckbedürfnisse damals beigetragen.

Der Empfehlung von seinem Exekutivausschuss folgend, hat der Ausschuss 1988 gestimmt, um Druckoperationen stufenweise einzustellen. Diese Entscheidung und 1989 Allgemeine Konferenzentscheidung, die Presse und das Hauptquartier von Winona Lake nach Indianapolis zu bewegen, 1990 haben den Fokus der Presse ausgewechselt. Wo früher die Presse erzeugt hat und veröffentlicht am Sonntag Schullehrplan, wird dieses Wagnis jetzt in der Zusammenarbeit mit anderen Heiligkeitsbezeichnungen fortgesetzt.

2008 beginnend hat das wesleyanische Verlagshaus, Arm der wesleyanischen Kirche veröffentlichend, begonnen, den Vertriebs- und Kundendienst-Bedürfnissen nach der Licht- und Lebenspresse zu dienen.

Missionsbehauptung

Licht- und Lebenspresse, das offizielle Veröffentlichen-Ziel der Freien Methodist-Kirche, ist eine Gewinnvereinigung "nicht für", der besteht, um in der Partnerschaft mit seinem Elternteilkörper, der Freien Methodist-Kirche zu dienen. Sein primärer Zweck ist, Materialien zu veröffentlichen und zu verteilen, die der Kirche ermöglichen, seine festgesetzte Mission zu erfüllen. Licht- und Lebenspresse bietet auch seine Dienstleistungen und Materialien allen an, die sich bemühen, Christus bekannt zu machen.

Veröffentlichungen

Freie Methodist-Kommunikationen sind die Veröffentlichen-Abteilung der Freien Methodist-Kirche. Veröffentlichungen können auch gedruckt oder unter dem Namen Licht & Lebenskommunikationen verteilt werden.

• Licht und Leben sind die offizielle Zeitschrift der Freien Methodist-Kirche in den Vereinigten Staaten und sind auch online verfügbar.
• Freie Methodist-Weltmissionsleute sind eine vierteljährliche Zeitschrift über Weltmissionen angeboten kostenlos nach der Bitte.
• FM Flashpoints ist eine Monatsveröffentlichung über Nachrichten innerhalb der Kirche verfügbar online.
• Taglines ist eine wöchentliche E-Mail Pastoren zum Zweck, wöchentliche Aufmunterung zu geben.

Links

• Offizielle Seite
• Freie Methodist-Weltmissionen
• Internationale Jugendfürsorge-Ministerien