Eine Göttin ist eine weibliche Gottheit. In einigen Kulturen werden Göttinnen mit der Erde, Mutterschaft, Liebe und dem Haushalt vereinigt. In anderen Kulturen herrschen Göttinnen auch über Krieg, Tod, und Zerstörung sowie Heilung.

Der vorhandenen Hauptreligionen heute ist Hinduismus die einzige Religion, wo das heilige weibliche einen Hauptplatz im Gebet und der Anbetung besetzt. Heiliger Feminine oder Shaktism sind eine der drei hinduistischen Hauptbezeichnungen der Anbetung zusammen mit Vishnu und Shiva.

Der Primat einer monotheistischen oder nah-monotheistischen "Großen Göttin" wird durch einen modernen matriarchists als eine weibliche Version, das Vorangehen oder Entsprechung, der Abrahamic Gott verteidigt, der mit dem historischen Anstieg des Monotheismus im mittelmeerischen Achse-Alter vereinigt ist.

Einige Ströme von Neopaganism, in besonderem Wicca, haben ein bitheistic Konzept einer einzelnen Göttin und eines einzelnen Gottes, der in hieros gamos einen vereinigten Ganzen vertreten. Polytheistische reconstructionists konzentrieren sich darauf, polytheistische Religionen, einschließlich der verschiedenen Göttinnen und mit einheimischen Kulturen vereinigten Zahlen wieder aufzubauen.

Das Substantiv ist eine sekundäre Bildung, den germanischen Gott mit der Nachsilbe von Latinate verbindend. Es wird zuerst in Mittlerem Englisch ungefähr von 1350 beglaubigt.

Typen

Erde oder Mutter-Göttinnen

Joseph Campbell in Der Macht des Mythos, eines 1988-Interviews mit Bill Moyers, verbindet das Image der Erd- oder Mutter-Göttin zu Symbolen der Fruchtbarkeit und Fortpflanzung.

Zum Beispiel stellt Campbell fest, dass, "Hat es Systeme der Religion gegeben, wo die Mutter der Hauptelternteil, die Quelle ist... Wir sprechen der Mutter Erde. Und in Ägypten haben Sie den Mutter-Himmel, die Göttin-Nuss, wer als der ganze himmlische Bereich vertreten wird". Campbell macht weiter, indem er feststellt, dass die Korrelation zwischen der Fruchtbarkeit und der Göttin seine Wurzeln in der Landwirtschaft gefunden hat:

: Bill Moyers: Aber was geschah entlang dem Weg zu dieser Verehrung, die in primitiven Gesellschaften wurde zur Göttin-Zahl, der Großen Göttin, der Mutter Erde geleitet - was geschah damit?

: Joseph Campbell: Gut wurde das in erster Linie mit der Landwirtschaft und den landwirtschaftlichen Gesellschaften vereinigt. Es ist mit der Erde verbunden. Die menschliche Frau bringt zur Welt, wie die Erde die Werke zur Welt bringt..., so sind Frau-Magie und Erdmagie dasselbe. Sie sind verbunden. Und die Verkörperung der Energie, die Formen zur Welt bringt und Formen nährt, ist richtig weiblich. Es ist in der landwirtschaftlichen Welt von altem Mesopotamia, der ägyptische Nil, und in den früheren Systemen der Pflanzen-Kultur, dass die Göttin die dominierende mythische Form ist.

Campbell behauptet auch, dass das Image der Virgin Marys aus dem Image von Isis und ihrem Kind Horus abgeleitet wurde: "Das antike Modell für die Madonna ist wirklich Isis mit Horus an ihrem Busen".

Liebe-Göttinnen

Historische Vielgötterei

Der alte Nahe Osten

Das alte Afrika (Ägypten)

• Göttinnen von Ennead von Heliopolis: Tefnut, Nuss, Nephthys, Isis
• Göttinnen von Ogdoad von Hermopolis: Naunet, Amaunet, Kauket, Hauhet; ursprünglich ein Kult von Hathor

• Satis und Anuket der Triade von Schwerfälligem

Mesopotamia

Ishtar (Inanna) war die Hauptgöttin von Babylonia und Assyria. Andere Mesopotamian Göttinnen schließen Ninhursag, Ninlil, Antu ein

Canaan

Göttinnen der kanaanäischen Religion: Ba `alat Gebal, Astarte, Anat.

Das vorislamische Arabien

In vorislamischem Mecca waren die Göttinnen Uzza, al-Manāt und al-Lāt als "die Töchter des Gottes" bekannt. Uzzā wurde von Nabataeans angebetet, der sie mit den Graeco-römischen Göttinnen Aphrodite, Urania, Venus und Caelestis ausgeglichen hat. Jede der drei Göttinnen hatte einen getrennten Schrein in der Nähe von Mecca. Uzzā, wurde für den Schutz von vorislamischem Quraysh besucht. "In 624 in der Schlacht genannt "Uhud" war der Kriegsruf von Qurayshites, "O Leute von Uzzā, Leute von Hubal!" (Tawil 1993).

Gemäß der umstrittenen Rechnung von Ibn Ishaq der satanischen Verse (q.v)., diese Verse hatten sie vorher als Vermittler für Moslems gutgeheißen, aber wurden abgeschafft. Die meisten Gelehrten Moslem haben die Geschichte als historisch unwahrscheinlich betrachtet, während Meinung unter Westgelehrten wie Leone Caetani und John Burton geteilt wird, die, und William Muir und William Montgomery Watt argumentieren, die für seine Glaubhaftigkeit argumentieren.

Indogermanische Traditionen

Vorchristliche und vorislamische Göttinnen in Kulturen, die indogermanische Sprachen gesprochen haben.

Indo-Persisch

Ushas ist die Hauptgöttin von Rigveda. Prithivi, die Erde, erscheint auch als eine Göttin. Flüsse werden auch als Göttinnen vergöttert.

Greco-Römer

• Eleusinian Mysterien: Persephone, Demeter, Baubo
• Aphrodite: Liebesgöttin, Lust und Schönheit.
• Artemis: Göttin des Monds, der Fruchtbarkeit, der Geburt und der Jagd. Sie ist der Beschützer von Kindern und Jungfrauen, und sie ist auch eine reine Göttin.
• Athena: Göttin von Handwerken, Strategie, Verstand und Krieg. Athena ist auch eine reine Göttin.
• Cybele
• Eris: Göttin der Dissonanz (Verwirrung).
• Hera: Göttin der Familie und Ehe. Sie ist die Frau von Zeus und der Königin von Olympians. Mutter von Ares.
• Hecate: Göttin der Zauberei, Straßenkreuzungen und Magie. Häufig betrachtet als ein chthonic oder Mondgöttin. Sie wird entweder als eine einzelne Göttin oder eine dreifache Göttin (Jungfrau, Frau, Tante) porträtiert.
• Iris: Bote der Götter.
• Nike: Göttin des Siegs. Sie wird mit Zeus oder Athena und manchmal Ares vorherrschend geschildert.
• Potnia Theron
• Selene: Die ursprüngliche Mondgöttin, aber hat später ihre Mächte Artemis gegeben. Ihr Zwillingsbruder Helios ist der Sonne-Gott.

Keltisch

Göttinnen in der keltischen Vielgötterei:

• Keltische Altertümlichkeit: Brigantia
• Gallo-römische Göttinnen: Epona, Dea Matrona
• Göttinnen des Insulaners (Walisisch, Irisch) Mythologie: Mórrígan Nemain Macha Badb, Brigid, Ériu, Danu
• Yanet ist die keltische Göttin des Geschlechtes, der Liebe und der Harmonie.

Germanisch

Das Überleben von Rechnungen der germanischen Mythologie und späteren skandinavischen Mythologie enthält zahlreiche Märchen und Erwähnungen von weiblichen Göttinnen, weiblichen Riesinnen, und prophezeit Frauenfiguren. Die germanischen Völker haben Altäre den "Müttern und Matronen" aufstellen lassen und haben Feiern spezifisch zu ihnen (wie die angelsächsische "Mutter-Nacht") gehalten, und verschiedene andere weibliche Gottheiten werden unter den germanischen Völkern wie Nerthus beglaubigt, der in einer frühen Rechnung der germanischen Völker, Ēostre beglaubigt ist, beglaubigt unter den heidnischen Angelsachsen und unter den heidnischen germanischen Kontinentalvölkern beglaubigtem Sinthgunt. Beispiele von in der skandinavischen Mythologie beglaubigten Göttinnen schließen Frigg ein (Frau von Odin und die angelsächsische Version, wessen Namensvetter des modernen englischen Werktages am Freitag ist), Ska ð i (eine Zeitfrau von Njör ð r), Njerda (skandinavischer Name von Nerthus), der auch mit Njör ð r während der Bronzezeit, Freyja (Frau von Ó ð r), Sif (Frau von Thor), Ger ð r (Frau von Freyr), und Verkörperungen wie Jör ð (Erde), Sól (die Sonne), und Nótt (Nacht) verheiratet gewesen ist. Weibliche Gottheiten spielen auch schwer ins skandinavische Konzept des Todes, wo die Hälfte von denjenigen, die im Kampf ermordet sind, ins Feld Fólkvangr von Freyja eingeht, empfängt Hel die Toten in ihrem Bereich desselben Namens, und Rán empfängt diejenigen, die auf See sterben. Andere weibliche Gottheiten wie die Walküren, der norns und der dísir werden mit einem germanischen Konzept des Schicksals (Alter skandinavischer Ørlög, Alter englischer Wyrd) vereinigt, und Feiern wurden in ihrer Ehre, wie Dísablót und Disting gehalten.

Volksreligion und Animismus

Afrikanische Religionen

In afrikanischen und afrikanischen diasporic Religionen sind Göttinnen häufig syncretized mit der Hingabe von Marian, als in Ezili Dantor (Schwarze Madonna von Częstochowa) und Erzulie Freda (Mama Dolorosa). Es gibt auch Buk, eine äthiopische in den südlichen Gebieten noch angebetete Göttin. Sie vertritt den fruchtbaren Aspekt von Frauen. So, wenn eine Frau ihre Periode nicht hat, nur tut sie bedeutet ihre Vorlage zur Natur sondern auch ihre Vereinigung mit der Göttin. Eine andere äthiopische Göttin ist Atete — die Göttin des Frühlings und der Fruchtbarkeit. Bauern verlassen traditionell einige ihrer Produkte am Ende jeder erntenden Jahreszeit als ein Angebot, während ihre Frauen traditionelle Lieder singen.

Ein seltenes Beispiel von henotheism hat sich auf eine einzelne Göttin konzentriert wird unter dem Südlichen Nuba des Sudans gefunden. Die Nuba empfangen die Schöpfer-Göttin als die "Große Mutter", die die Erde und die Menschheit zur Welt gebracht hat.

Chinesische Volksreligion

• Mazu ist die Göttin des Meeres, die Fischer und Matrosen schützt, die weit in den südöstlichen Küstengebieten Chinas und benachbarten Gebieten in Südostasien angebetet sind.
• Der Göttin-Weber, Tochter der Himmlischen Mutter, hat die Sterne und ihr Licht gewebt, das als "der Silberfluss" bekannt ist (was Westländer "Die Milchstraße-Milchstraße" nennen), für den Himmel und die Erde. Sie wurde mit den Sternwestländern erkannt wissen als Vega.

Shintoism

Göttin Amaterasu ist der Chef unter darunter, während es wichtige weibliche Gottheiten Ame kein Uzume kein Mikoto, Inari und Konohanasakuya-hime gibt.

Hinduismus

Hinduismus ist ein Komplex von verschiedenen Glaube-Systemen, der viele Götter und Göttinnen als vertretend seiend und/oder emanative von einer einzelnen Quelle, Brahmanen, verstanden entweder als ein formloser, unendlicher, unpersönlicher monad in der Tradition von Advaita oder als ein Doppelgott in der Form von Lakshmi-Vishnu, Radha-Krishna, Shiva-Shakti in Traditionen von Dvaita sieht. Shaktas, Anbeter der Göttin, gleichen diesen Gott mit Devi, die Mutter-Göttin aus. Solche Aspekte eines Gottes als Gott männlichen Geschlechts (Shaktiman) und weibliche Energie (Shakti), als ein Paar arbeitend, werden häufig als Götter männlichen Geschlechts und ihre Frauen oder Gemahle vorgesehen und stellen viele Entsprechungen zwischen passivem männlichem Boden und dynamischer weiblicher Energie zur Verfügung.

Zum Beispiel, Paare von Brahma mit Sarasvati. Shiva paaren sich ebenfalls mit Parvati, die später durch mehrere Avatars (Verkörperungen) vertreten wird: Sati und die Krieger-Zahlen, Durga und Kali. Alle Göttinnen im Hinduismus werden manchmal zusammen als die große Göttin, Devi gruppiert.

Ein weiterer Schritt wurde durch die Idee von Shaktis gemacht. Ihre Ideologie gestützt hauptsächlich auf tantras sieht Shakti als der Grundsatz der Energie, durch die die ganze Gottheit fungiert, so das männliche zeigend, um vom weiblichen abhängig zu sein. Tatsächlich, in der großen shakta als Devi Mahaamya bekannten Bibel, wie man zeigt, sind alle Göttinnen Aspekte einer den Vorsitz habender weiblicher Kraft, ein in Wahrheit und viele im Ausdruck, der Welt und dem Weltall die galvanische Energie für die Bewegung gebend. Es wird sowohl durch philosophische Flächen als auch durch Metapher ausgedrückt, dass das Potenzial des männlichen Wesens Betätigung durch das weibliche göttliche gegeben wird.

Lokale Gottheiten von verschiedenen Dorfgebieten in Indien wurden häufig mit hinduistischen "Hauptströmungs"-Gottheiten, ein Prozess identifiziert, der "Sanskritization" genannt worden ist. Andere schreiben es dem Einfluss von monism oder Advaita der Preisnachlass-Polytheist oder Monotheist-Kategorisierung zu.

Während die Monist-Kräfte zu einer Fusion zwischen einigen der Göttinnen geführt haben (108 Namen sind für viele Göttinnen üblich), Zentrifugalkräfte sind auch auf neue Göttinnen und Rituale hinausgelaufen, die Überlegenheit unter dem Laienstand in verschiedenen Teilen der hinduistischen Welt gewinnen. So war die unermesslich populäre Göttin Durga eine pre-Vedic Göttin, die später mit Parvati, ein Prozess verschmolzen wurde, der durch Texte wie Kalika Purana (das 10. Jahrhundert), Durgabhaktitarangini (das 15. Jahrhundert von Vidyapati), Chandimangal (das 16. Jahrhundert) usw. verfolgt werden kann.

Religionen von Abrahamic

Judentum

Gemäß Zohar ist Lilith der Name der ersten Frau von Adam, die zur gleichen Zeit als Adam geschaffen wurde. Sie hat Adam verlassen und hat sich geweigert, zum Garten des Edens zurückzukehren, nachdem sie sich mit dem Erzengel Samael vermählt hat. Ihre Geschichte, wurde während des Mittleren Alters, in der Tradition von Aggadic midrashim, Zohar und jüdischer Mystik außerordentlich entwickelt.

Die Zohar Tradition hat jüdischen folkore beeinflusst, der verlangt, dass Gott Adam geschaffen hat, um eine Frau genannt Lilith zu heiraten. Außerhalb der jüdischen Tradition wurde Lilith mit der Mutter-Göttin, Inanna - später bekannt sowohl als Ishtar als auch als Asherah vereinigt. Im Epos von Gilgamesh, wie man sagte, hatte Gilgamesh einen Baum zerstört, der in einem heiligen Wäldchen war, das der Göttin Ishtar/Inanna/Asherah gewidmet ist. Lilith ist in die Wildnis in der Verzweiflung geraten. Sie wird dann im Talmud und Kabbalah als die erste Frau zur ersten Entwicklung des Gottes des Mannes, Adams gezeichnet. Rechtzeitig, wie festgesetzt, im Alt Testament, haben die hebräischen Anhänger fortgesetzt, "Falsche Idole", wie Asherah, so seiender so stark anzubeten, wie Gott. Jeremiah spricht von seinem (und Gott) Missfallen über dieses Verhalten den hebräischen Leuten über die Anbetung der Göttin im Alt Testament. Lilith wird aus Adam und der Anwesenheit des Gottes verbannt, wenn, wie man entdeckt, sie ein "Dämon" ist und Eve die Frau von Adam wird. Lilith nimmt dann die Form der Schlange in ihrer eifersüchtigen Wut an, als die Frau von Adam versetzt. Lilith als Schlange fährt dann fort, Eve ins Essen der Frucht vom Baum von Kenntnissen zu beschwindeln, und ist auf diese Weise für den Untergang von der ganzen Menschheit verantwortlich. Es ist lohnend, hier zu bemerken, dass in Religionen, die Judentum zurückdatieren, wie man bekannt, die Schlange mit dem Verstand und der Wiedergeburt (mit dem Ausfall seiner Haut) vereinigt wurde.

Die folgenden weiblichen Gottheiten werden in den prominenten hebräischen Texten erwähnt:

• Agrat Bat Mahlat
• Anath
• Asherah
• Ashima
• Astarte
• Eisheth
• Lilith

Christentum

Im Christentum wurde die Anbetung jeder anderen Gottheit außer der Dreieinigkeit ketzerisch gehalten, aber die Verehrung für Mary, die Mutter von Jesus Christus, als ein besonders privilegierter Heiliger — obwohl nicht weil eine Gottheit — seit dem Anfang des katholischen Glaubens weitergegangen hat. Mary wird als die Mutter des Gottes, die Königin des Himmels, die Mutter der Kirche, Unsere Dame, der Stern des Meeres und die anderen hohen Titel verehrt. Dieser Art ähnliche Hingabe von Marian wird auch in der Ostorthodoxie und manchmal im Anglikanismus, obwohl nicht in der Mehrheit von Bezeichnungen des Protestantismus gefunden.

In einigen christlichen Traditionen (wie die Orthodoxe Tradition) ist Sophia die Verkörperung entweder des Gottesverstands (oder eines Erzengels), der weibliche Form annimmt. Sie wird im ersten Kapitel des Buches von Sprichwörtern erwähnt.

In der Mystik, dem Gnostizismus, sowie einigen hellenistischen Religionen, gibt es einen weiblichen Geist oder Göttin genannt Sophia, die, wie man sagt, Verstand aufnimmt, und wer manchmal als eine Jungfrau beschrieben wird. In der Römisch-katholischen Mystik hat Hildegard von Bingen Sophia als eine kosmische Zahl sowohl in ihrem Schreiben als auch in Kunst gefeiert. Innerhalb der Protestantischen Tradition in England, das 17. Jahrhundert Mystisch, Universalist und Gründer der Philadelphian Gesellschaft hat Jane Leade reichliche Beschreibungen ihrer Visionen und Dialoge mit der "Jungfrau Sophia" geschrieben, die, sie hat gesagt, ihr die geistige Tätigkeit des Weltalls offenbart hat. Leade war ungeheuer unter Einfluss der theosophischen Schriften von deutschem Christen des 16. Jahrhunderts mystischer Jakob Böhme, der auch von der Sophia in Arbeiten wie Der Weg Christus spricht. Jakob Böhme war mehreren christlichen Mystikern und religiösen Führern, einschließlich George Rapps und der Harmonie-Gesellschaft sehr einflussreich.

Feminismus und neopaganism

Göttin-Bewegung

Mindestens seit dem Feminismus der ersten Welle in den Vereinigten Staaten hat es Interesse am Analysieren der Religion gegeben, um zu sehen, wenn und wie Doktrinen und Methoden Frauen unfair, als in Elizabeth Cady Stanton die Bibel der Frau behandeln. Wieder im Feminismus der zweiten Welle in den Vereinigten Staaten, sowie in vielen europäische und andere Länder ist Religion der Fokus von etwas feministischer Analyse im Judentum, dem Christentum und den anderen Religionen geworden, und einige Frauen haben sich alten Göttin-Religionen als eine Alternative zu Religionen von Abrahamic zugewandt (Womanspirit Steigender 1979; das Weben der Visionen 1989). Heute setzen sowohl Frauen als auch Männer fort, an der Göttin-Bewegung (Christus 1997) beteiligt zu werden. Die Beliebtheit von Organisationen wie die Kameradschaft von Isis zeugt für das ständige Wachstum der Religion der Göttin weltweit.

Während viel vom Versuch der Geschlechtbilligkeit im Hauptströmungschristentum (Hat Judentum nie jedes Geschlecht für den Gott anerkannt), gezielt wird, hat Wiederinterpretation der Bibel und degenderizing Sprache gepflegt, das göttliche zu nennen und zu beschreiben (Ruether, 1984; Plaskow, 1991), es gibt eine steigende Zahl von Leuten, die sich als Christen oder Juden identifizieren, die versuchen, Göttin-Bilder in ihre Religionen zu integrieren (Kien, 2000; Kidd 1996, "Göttin-Christen Yahoogroup").

Heilig weiblich

Der Begriff "heiliger weiblicher" wurde zuerst in den 1970er Jahren, im Neuen Alter popularizations vom hinduistischen Shakti ins Leben gerufen.

Es wurde weiter während der 1990er Jahre von Andrew Harvey und anderen verbreitet, und ist in Hauptströmungsknall-Kultur 2003 mit Dan Brown Der Code von Da Vinci eingegangen.

Wicca

In Wicca "ist die Göttin" eine Gottheit der Hauptwichtigkeit, zusammen mit ihrem Gemahl der Gehörnte Gott.

Innerhalb von vielen Formen von Wicca ist die Göttin gekommen, um als eine universale Gottheit, mehr in Übereinstimmung mit ihrer Beschreibung in der Anklage der Göttin, ein Schlüssel Text von Wiccan betrachtet zu werden. In dieser Gestalt ist sie die "Königin des Himmels", ähnlich Isis; sie umfasst auch und stellt sich das ganze Leben viel wie Gaia vor. Viel wie Isis und bestimmte späte Klassische Vorstellungen von Selene, wie man hält, ist sie die Summierung aller anderen Göttinnen, die ihre verschiedenen Namen und Aspekte über die verschiedenen Kulturen vertreten. Die Göttin wird häufig mit der starken Mondsymbolik porträtiert, sich auf verschiedene Kulturen und Gottheiten wie Diana, Hecate und Isis stützend, und wird häufig als die Jungfrau, Mutter und von Robert Graves verbreitete Tante-Triade gezeichnet (sieh Dreifache Göttin unten). Viele Bilder von ihr ziehen auch stark keltische Göttinnen an. Einige Wiccans glauben, dass es viele Göttinnen, und in einigen Formen von Wicca, namentlich Dianic Wicca gibt, wird die Göttin allein angebetet, und der Gott spielt sehr wenig Rolle in ihrer Anbetung und Ritual.

Göttinnen oder Demi-Göttinnen erscheinen in Sätzen drei in mehreren alten europäischen heidnischen Mythologien; diese schließen den griechischen Erinyes (Wut) und Moirai (Schicksale) ein; der skandinavische Norns; Brighid und ihre zwei Schwestern, auch genannt Brighid, von Irisch oder Mythologie von Keltoi.

Robert Graves hat die Triade "der Jungfrau" verbreitet (oder "Jungfrau") ", Mutter" und "Tante", und während diese Idee auf gesunder Gelehrsamkeit nicht geruht hat, seine poetische Inspiration hat gewonnen ein zäher halten. Die beträchtliche Schwankung in den genauen Vorstellungen dieser Zahlen besteht, wie es normalerweise in Neopaganism und tatsächlich in heidnischen Religionen im Allgemeinen vorkommt. Einige beschließen, sie als drei Stufen in einem Leben einer Frau zu interpretieren, das durch menarche und Klimakterium getrennt ist. Andere finden das zu biologisch gestützt und starr, und bevorzugen eine freiere Interpretation, mit der Jungfrau als Geburt (unabhängig, egozentrisch, suchend), die Mutter, die so zur Welt bringt (hat das mitleidsvolle Ernähren zusammengehangen, schaffend), und die Tante wie Tod und Erneuerung (holistisch, entfernt, unerkennbar) — und alle drei erotisch und klug.

Metaphorischer Gebrauch

Der Begriff "Göttin" ist auch an den poetischen und weltlichen Gebrauch als eine schmeichelhafte Beschreibung einer nichtmythologischen Frau angepasst worden.

Der OED bemerkt 1579 als das Datum der frühsten Bescheinigung solchen bildlichen Gebrauches, in Lauretta diuine Petrarches Goddesse.

Shakespeare hatte mehrere seiner männlichen Charakter-Adressfrauengestalten als Göttinnen einschließlich Demetrius Helena in Einem Sonnenwende-Nachttraum ("O Helen, Göttin, Nymphe, vollkommen, göttlich!"), Berowne Rosaline in der Labour Party der Liebe hat Verloren ("Eine Frau, der ich abgeschworen habe; aber ich werde mich, Thou erweisen, der eine Göttin ist, ich habe nicht dich" abgeschworen), und Bertram Diana Insgesamt ist Gut Der Enden Gut. Pisanio vergleicht auch Imogen mit einer Göttin, um ihre Gelassenheit unter Zwang in Cymbeline zu beschreiben.

Siehe auch

• Anima (Jung)
• Geschlecht des Gottes
• Gingira
• Göttin-Bewegung
• Mutter-Göttin
• Himmlische Mutter
• Sophia
• Ocker
• Venus-Figürchen
• Matriarchat
• Das Mythos der matriarchalischen Vorgeschichte

Referenzen

• Rechtsseitig, Miriam Robbins und Victor Mair (2010). Heilige Anzeige: Göttliche und magische Frauenfiguren Eurasiens. Cambria Presse.
• Barnhart, Robert K (1995). Der Barnhart Kurzes Wörterbuch der Etymologie: die Ursprünge von Wörtern des amerikanischen Englisch. HarperCollins. Internationale Standardbuchnummer 0-06-270094-7
• Gorshunova. Olga V (2008), Svjashennye derevja Khodzhi Barora …, (Heilige Bäume von Khodzhi Baror: Phytolatry und der Kult der Weiblichen Gottheit in Zentralasien) in Etnoragraficheskoe Obozrenie, n ° 1, Seiten 71-82. ISSN 0869-5415..