Historiographie bezieht sich entweder auf die Studie der Geschichte und Methodik der Geschichte als eine Disziplin, oder zu einem Körper der historischen Arbeit an einem Spezialthema. Gelehrte besprechen Historiographie aktuell - wie die "Historiographie des Katholizismus," die "Historiographie des frühen Islams," oder die "Historiographie Chinas" - sowie spezifische Annäherungen und Genres, wie politische Geschichte und soziale Geschichte. Im neunzehnten Jahrhundert mit dem Aufstieg der akademischen Geschichte beginnend, hat sich ein Korpus der historiographic Literatur entwickelt.

Die Forschungsinteressen der Historiker-Änderung mit der Zeit, und in letzten Jahrzehnten hat es eine Verschiebung weg von der traditionellen diplomatischen, wirtschaftlichen und politischen Geschichte zu neueren Annäherungen, den besonders sozialen und kulturellen Studien gegeben. Von 1975 bis 1995 hat sich das Verhältnis von Professoren der Geschichte in amerikanischen Universitäten, die sich mit der sozialen Geschichte identifizieren, von 31 % bis 41 % erhoben, während das Verhältnis von politischen Historikern von 40 % bis 30 % gefallen ist. In den Geschichtsabteilungen von britischen Universitäten 2007, der 5723 Fakultätsmitglieder, 1644 (29 %) hat sich mit der sozialen Geschichte identifiziert, während politische Geschichte als nächstes mit 1425 (25 %) gekommen ist.

In der frühen modernen Periode hat der Begriff Historiographie dazu geneigt, in einem grundlegenderen Sinn gebraucht zu werden, einfach "das Schreiben der Geschichte" zu bedeuten. Geschichtsschreiber hat deshalb "Historiker" vorgehabt, und es ist in diesem Sinn, dass bestimmten offiziellen Historikern der Titel "Geschichtsschreiber Royal", in Schweden (von 1618), England (von 1660) und Schottland (von 1681) gegeben wurde. Der schottische Posten existiert noch.

Das Definieren der Historiographie

Furay und Salevouris (1988) definieren Historiographie als "die Studie der Weise, wie Geschichte gewesen ist und — die Geschichte des historischen Schreibens geschrieben wird... Wenn Sie 'Historiographie' studieren, studieren Sie die Ereignisse der Vergangenheit direkt, aber die sich ändernden Interpretationen jener Ereignisse in den Arbeiten von individuellen Historikern nicht."

Bericht

Gemäß Lawrence Stone ist Bericht das rhetorische von Historikern verwendete Hauptgerät traditionell gewesen. 1979, als die neue Soziale Geschichte ein Sozialwissenschaft-Modell von der Analyse forderte, hat Stone eine Bewegung zurück zum Bericht entdeckt. Stone hat Bericht wie folgt definiert: Es wird chronologisch organisiert; es wird auf eine einzelne zusammenhängende Geschichte eingestellt; es ist beschreibend aber nicht analytisch; es ist mit Leuten nicht abstrakte Verhältnisse beschäftigt; und es befasst sich mit der Einzelheit und spezifisch aber nicht das Kollektiv und statistisch. Er hat berichtet, dass, "Immer mehr der 'neuen Historiker' versuchen jetzt zu entdecken, was auf den Köpfen von Innenleuten in der Vergangenheit ging, und wem sie ähnlich gewesen ist, um in der Vergangenheit, Fragen zu leben, die unvermeidlich zurück zum Gebrauch des Berichts führen."

Historiker haben zu einer Sozialwissenschaft-Annäherung jedoch verpflichtet, haben die Enge des Berichts und seiner Vorliebe für die Anekdote über die Analyse und seinen Gebrauch von klugen Beispielen kritisiert aber nicht statistisch empirische Regelmäßigkeit nachgeprüft.

Themen haben studiert

Einige der allgemeinen Themen in der Historiographie sind:

1. Die Zuverlässigkeit der Quellen, hat in Bezug auf die Autorschaft, Vertrauenswürdigkeit des Autors, und die Echtheit oder Bestechung des Textes verwendet. (Siehe auch Quellkritik).
2. Tradition von Historiographical oder Fachwerk. Jeder Historiker verwendet einen (oder mehr) historiographical Traditionen, zum Beispiel Marxist, Annales Schule, "Gesamtgeschichte" oder politische Geschichte.
3. Moralische Probleme, Schuldanweisung und Lob-Anweisung
4. Revisionismus gegen orthodoxe Interpretationen
5. Historischer metanarratives

Die Geschichte der schriftlichen Geschichte

Das Verstehen der Vergangenheit scheint, ein universales menschliches Bedürfnis zu sein, und das Erzählen von der Geschichte ist unabhängig in Zivilisationen um die Welt erschienen. Was Geschichte einsetzt, ist eine philosophische Frage (sieh Philosophie der Geschichte). Die frühsten Chronologien gehen auf Mesopotamia und das alte Ägypten zurück, obwohl keine historischen Schriftsteller in diesen frühen Zivilisationen namentlich bekannt waren. Zu den Zwecken dieses Artikels wird Geschichte gebracht, um schriftliche Geschichte zu bedeuten, die in einem Bericht-Format zum Zweck registriert ist, zukünftige Generationen über Ereignisse zu informieren. Einige Experten haben gegen die Tendenz empfohlen, Tendenzen für historische Muster zu extrapolieren, die sich auf Erwartungen über die Zukunft nicht ausrichten.

Hellenische Welt

Der frühste bekannte systematische historische Gedanke in der Westwelt ist im alten Griechenland, eine Entwicklung erschienen, die ein wichtiger Einfluss auf das Schreiben der Geschichte anderswohin um das mittelmeerische Gebiet sein würde. Griechische Historiker haben außerordentlich zur Entwicklung der historischen Methodik beigetragen. Die frühsten bekannten kritischen historischen Arbeiten waren Die Geschichten, die von Herodotus von Halicarnassus zusammengesetzt sind (484 v.-Chr.-ca.425 v. Chr.), wer später bekannt als der 'Vater der Geschichte' (Cicero) geworden ist. Herodotus hat versucht, zwischen mehr und weniger zuverlässige Rechnungen und persönlich geführte Forschung zu unterscheiden, indem er umfassend gereist ist, schriftliche Rechnungen von verschiedenen mittelmeerischen Kulturen gebend. Obwohl die gesamte Betonung von Herodotus auf den Handlungen und Charakteren von Männern liegt, hat er auch eine wichtige Rolle der Gottheit im Entschluss von historischen Ereignissen zugeschrieben.

Die Generation im Anschluss an Herodotus hat eine Überschwemmung von lokalen Geschichten der individuellen Stadtstaaten (poleis), geschrieben vom ersten von den lokalen Historikern bezeugt, die die schriftlichen Archive der Stadt und des Heiligtums angestellt haben. Dionysius von Halicarnassus hat diese Historiker als die Vorzeichen von Thucydides charakterisiert, und diese lokalen Geschichten haben fortgesetzt, in die Späte Altertümlichkeit so lange die überlebten Stadtstaaten geschrieben zu werden. Zwei frühe Zahlen treten hervor: Hippias von Elis, der die Listen von Siegern in den Olympischen Spielen erzeugt hat, die das grundlegende chronologische Fachwerk so lange die heidnische klassische Tradition zur Verfügung gestellt haben, hat und Hellanicus von Lesbos gedauert, der mehr als zwei Dutzende Geschichten von Stadtaufzeichnungen kompiliert hat, haben sie alle jetzt verloren.

Thucydides hat größtenteils Gotteskausalität in seiner Rechnung des Krieges zwischen Athen und Sparta beseitigt, ein rationalistisches Element einsetzend, die einen Präzedenzfall für nachfolgende historische Westschriften setzen. Er war auch erst, um zwischen Ursache und unmittelbaren Ursprüngen eines Ereignisses, während sein Nachfolger Xenophon zu unterscheiden (ca. 431-355 v. Chr.) hat autobiografische Elemente und Charakter-Studien in seinem Anabasis eingeführt.

Die sprichwörtlichen Philippika-Angriffe des athenischen Redners Demosthenes (384-322 v. Chr.) auf Philip II von Macedon haben die Höhe der alten politischen Aufregung gekennzeichnet. Die jetzt verlorene Geschichte der Kampagnen von Alexander durch den diadoch Ptolemy I (367-283 v. Chr.) kann die erste historische von einem Lineal zusammengesetzte Arbeit vertreten. Polybius (ca. 203-120 v. Chr.) hat über den Anstieg Roms zur Weltbekanntheit geschrieben und hat versucht, die griechischen und römischen Gesichtspunkte zu harmonisieren.

Der chaldäische Priester Berossus (fl. Das 3. Jahrhundert) hat eine griechisch-sprachige Geschichte von Babylonia für den König von Seleucid Antiochus I zusammengesetzt, hellenistische Methoden der Historiographie und Rechnungen von Mesopotamian verbindend, um eine einzigartige Zusammensetzung zu bilden. Berichte bestehen anderer Nah-Ostgeschichten wie die des phönizischen Historikers Sanchuniathon; aber er wird halblegendär betrachtet, und ihm zugeschriebene Schriften sind fragmentarisch, nur durch die späteren Historiker Philo von Byblos und Eusebius bekannt, der behauptet hat, dass er vorher sogar der trojanische Krieg geschrieben hat.

China

In China ist der Klassiker der Geschichte einer der Fünf Klassiker von chinesischen klassischen Texten und einer der frühsten Berichte Chinas. Die Frühlings- und Herbstannalen, die offizielle Chronik des Staates von Lu, der die Periode von 722 v. Chr. zu 481 v. Chr. bedeckt, sind unter den frühsten überlebenden chinesischen historischen auf annalistic Grundsätzen einzuordnenden Texten. Es wird Konfuzius traditionell zugeschrieben. Der Zuo Zhuan, der Zuo Qiuming im 5. Jahrhundert v. Chr. zugeschrieben ist, ist die frühste chinesische Arbeit der Bericht-Geschichte und bedeckt die Periode von 722 v. Chr. zu 468 v. Chr. Zhan Guo Ce war eine berühmte alte chinesische historische Kompilation von sporadischen Materialien auf der Sich streitenden Staatsperiode, die zwischen den 3. und 1. Jahrhunderten v. Chr. kompiliert ist.

Sima Qian (ungefähr 100 v. Chr.) war in China erst, um den Grundstein für das historische Berufsschreiben zu legen. Seine schriftliche Arbeit war Shiji (Aufzeichnungen des Großartigen Historikers), ein kolossales lebenslängliches Zu-Stande-Bringen in der Literatur. Sein Spielraum streckt sich schon zu Lebzeiten von das 16. Jahrhundert v. Chr. aus, und es schließt viele Abhandlungen auf spezifischen Themen und individuellen Lebensbeschreibungen von prominenten Leuten ein, und erforscht auch die Leben und Akte von Bürgerlichen, sowohl zeitgenössisch als auch diejenigen von vorherigen Zeitaltern. Seine Arbeit hat jeden nachfolgenden Autor der Geschichte in China einschließlich der renommierten Familie von Ban des Ostzeitalters von Han-Dynastie beeinflusst.

Traditionalistische chinesische Historiographie beschreibt Geschichte in Bezug auf dynastische Zyklen. In dieser Ansicht wird jede neue Dynastie von einem moralisch rechtschaffenen Gründer gegründet. Mit der Zeit wird die Dynastie moralisch korrupt und ausschweifend. Schließlich wird die Dynastie so schwach, um seinen Ersatz durch eine neue Dynastie zu erlauben.

Römische Welt

Die Römer haben die griechische Tradition angenommen, zuerst in Griechisch schreibend, aber schließlich ihre Geschichte auf einer frisch nichtgriechischen Sprache aufzeichnend. Während frühe römische Arbeiten noch in Griechisch geschrieben wurden, wurde Origines, der vom römischen Staatsmann Cato der Ältere (234-149 v. Chr.) zusammengesetzt ist, in Latein in einer bewussten Anstrengung geschrieben, griechischem kulturellem Einfluss entgegenzuwirken. Es hat den Anfang von lateinischen historischen Schriften gekennzeichnet. Zugejubelt für seinen klaren Stil Julius Caesar (100 v. Chr. 44 v. Chr.) veranschaulicht Bellum Gallicum autobiografischen Kriegseinschluss. Der Politiker und Redner Cicero (106-43 v. Chr.) haben rhetorische Elemente in seinen politischen Schriften eingeführt.

Strabo (63 v.-Chr.-c. N.Chr. 24) war eine wichtige Hochzahl der Greco-römischen Tradition der sich verbindenden Erdkunde mit der Geschichte, eine beschreibende Geschichte von Völkern präsentierend, und legt bekannt seinem Zeitalter. Livius (59 v. Chr. n.Chr. 17) registriert den Anstieg Roms vom Stadtstaaten bis Reich. Seine Spekulation darüber, was geschehen wäre, wenn Alexander der Große gegen Rom marschiert hätte, vertritt das erste bekannte Beispiel der abwechselnden Geschichte.

Lebensbeschreibung, obwohl populär, überall in der Altertümlichkeit, wurde als ein Zweig der Geschichte durch die Arbeiten von Plutarch eingeführt (c. 46-127) und Suetonius (c. 69 - danach 130), wer die Akte und Charaktere von alten Anzüglichkeiten beschrieben hat, ihre menschliche Seite betonend. Tacitus (c.56-c.117) verurteilt römische Unmoral durch das Preisen deutscher Vorteile, das Ausarbeiten den topos des Edlen Wilden.

Christentum

Christliche Historiographie hat früh vielleicht schon in Luke-Gesetzen begonnen, der die primäre Quelle für das Apostolische Alter ist, obwohl seine historische Zuverlässigkeit diskutiert wird. In den ersten christlichen Jahrhunderten wurde der Neue Testament-Kanon entwickelt. Das Wachstum des Christentums und seines erhöhten Status im römischen Reich nach Constantine I (sieh Staatskirche des römischen Reiches), hat zur Entwicklung einer verschiedenen christlichen Historiographie, sowohl unter Einfluss der christlichen Theologie als auch unter Einfluss der Natur der christlichen Bibel geführt, neue Gebiete der Studie und Ansichten von der Geschichte umfassend. Die Hauptrolle der Bibel im Christentum wird in der Vorliebe von christlichen Historikern für schriftliche Quellen im Vergleich zur Vorliebe der klassischen Historiker für mündliche Quellen widerspiegelt und wird auch in der Einschließung von politisch unwichtigen Leuten widerspiegelt. Christliche Historiker haben sich auch auf Entwicklung der Religion und Gesellschaft konzentriert. Das kann in der umfassenden Einschließung von schriftlichen Quellen in der Kirchlichen Geschichte gesehen werden, die von Eusebius von Caesarea ungefähr 324 geschrieben ist, und in den Themen bedeckt es. Christliche Theologie hat Zeit als geradlinig gedacht, gemäß dem Gottesplan fortschreitend. Da der Plan des Gottes jeden umfasst hat, hatten christliche Geschichten in dieser Periode eine universale Annäherung. Zum Beispiel haben christliche Schriftsteller häufig Zusammenfassungen von wichtigen historischen Ereignissen vor der durch die Arbeit bedeckten Periode eingeschlossen.

Das Schreiben der Geschichte war unter christlichen Mönchen und Klerus im Mittleren Alter populär. Sie haben über die Geschichte von Jesus Christus, diese der Kirche und diesen ihrer Schutzherren, die dynastische Geschichte der lokalen Lineale geschrieben. Im Frühen Mittleren Alter hat das historische Schreiben häufig die Form von Annalen oder Chroniken angenommen, die Ereignisse Jahr für Jahr registrieren, aber dieser Stil hat dazu geneigt, die Analyse von Ereignissen und Ursachen zu behindern. Ein Beispiel dieses Typs des Schreibens ist die angelsächsischen Chroniken, die die Arbeit von mehreren verschiedenen Schriftstellern waren: Es wurde während der Regierung von Alfred das Große gegen Ende des 9. Jahrhunderts angefangen, aber eine Kopie wurde noch 1154 aktualisiert. Einige Schriftsteller in der Periode haben wirklich mehr Bericht-Form der Geschichte gebaut. Diese haben Gregory von Touren, und erfolgreicher Bede eingeschlossen, der sowohl weltliche als auch kirchliche Geschichte geschrieben hat und bekannt ist, für die Kirchliche Geschichte der englischen Leute zu schreiben.

Während der Renaissance wurde Geschichte über Staaten oder Nationen geschrieben. Die Studie der Geschichte hat sich während der Erläuterung und Romantik geändert. Voltaire hat die Geschichte von bestimmten Altern beschrieben, die er als wichtig betrachtet hat, anstatt Ereignisse in der zeitlichen Reihenfolge zu beschreiben. Geschichte ist eine unabhängige Disziplin geworden. Es wurde philosophia historiae nicht mehr, aber bloß Geschichte (historia) genannt.

Islamische Welt

Moslemische historische Schriften haben zuerst begonnen, sich im 7. Jahrhundert mit der Rekonstruktion des Lebens des Hellsehers Muhammad in den Jahrhunderten im Anschluss an seinen Tod zu entwickeln. Mit zahlreichen widerstreitenden Berichten bezüglich Muhammads und seiner Begleiter von verschiedenen Quellen war es notwendig nachzuprüfen, welche Quellen zuverlässiger waren. Um diese Quellen zu bewerten, wurden verschiedene Methodiken, wie die "Wissenschaft der Lebensbeschreibung", "Wissenschaft von hadith" und "Isnad" (Kette der Übertragung) entwickelt. Diese Methodiken wurden später auf andere historische Zahlen in der islamischen Zivilisation angewandt. Berühmte Historiker in dieser Tradition schließen Urwah ein (d. 712), Wahb ibn Munabbih (d. 728), Ibn Ishaq (d. 761), al-Waqidi (745-822), Ibn Hisham (d. 834), Muhammad al-Bukhari (810-870) und Ibn Hajar (1372-1449).

Historiker der mittelalterlichen islamischen Welt haben auch ein Interesse an der Weltgeschichte entwickelt. Der Historiker Muhammad ibn Jarir al-Tabari (838-923) ist bekannt, für eine ausführliche und umfassende Chronik der mittelmeerischen und mittelöstlichen Geschichte in seiner Geschichte der Hellseher und Könige in 915 zu schreiben. Bis zum 10. Jahrhundert hat Geschichte meistenteils politische und militärische Geschichte bedeutet, aber das war nicht so mit dem persischen Historiker Biruni (973-1048). In seinem Kitab fi Tahqiq ma L'il-Hinter-(Forschungen über Indien) hat er politische und militärische Geschichte in keinem Detail registriert, aber hat mehr über Indiens kulturelle, wissenschaftliche, soziale und religiöse Geschichte geschrieben. Er hat sich auf seiner Idee von der Geschichte in einer anderen Arbeit, Der Chronologie der Alten Nationen ausgebreitet. Biruni wird als der Vater von Indology für seine ausführlichen Studien auf der Indianergeschichte betrachtet.

Die Archäologie im Nahen Osten hat mit der Studie des alten Nahen Ostens durch Historiker Moslem in der mittelalterlichen islamischen Welt begonnen, die ein Interesse am Lernen von vorislamischen Kulturen entwickelt haben. Insbesondere sie haben sich meistenteils auf die Archäologie und Geschichte des vorislamischen Arabiens, Mesopotamia und des alten Ägyptens konzentriert. In der Ägyptologie wurden die ersten bekannten Versuche der Entzifferung ägyptischer Hieroglyphen im islamischen Ägypten von der Dhul-Nonne al-Misri und Ibn Wahshiyya im 9. Jahrhundert gemacht, die mindestens im Stande gewesen sind, teilweise verstehen, was in den alten ägyptischen Hieroglyphen, durch die Verbindung von ihnen mit der zeitgenössischen koptischen Sprache geschrieben wurde, die von koptischen Priestern in ihrer Zeit verwendet ist. Historiker Moslem wie Abu al-Hassan al-Hamadani aus Jemen (d. 945), Abdul Latif al-Baghdadi (1162-1231) und Al-Idrisi aus Ägypten (d. 1251) hat wohl durchdachte archäologische Methoden entwickelt, die sie in ihren Ausgrabungen und Forschung von alten archäologischen Seiten verwendet haben.

Das islamische historische Schreiben hat schließlich in den Arbeiten des arabischen Historikers Moslem und Geschichtsschreibers Ibn Khaldun (1332-1406) kulminiert, wer seine Historiographical-Studien in Muqaddimah (übersetzt als Prolegomena) und Kitab al-I'bar (Buch des Rates) veröffentlicht hat. Unter vielen anderen Dingen hat sein Muqaddimah den Grundstein für die Beobachtung der Rollen des Staates in der Geschichte gelegt, und er hat den Anstieg und Fall von Zivilisationen besprochen. Er hat auch eine Methode für die Studie der Geschichte entwickelt, und wird so betrachtet, der Gründer der arabischen Historiographie oder der "Vater der Philosophie der Geschichte" zu sein. In der Einleitung zu Muqaddimah hat Ibn Khaldun vor sieben Fehlern gewarnt, dass er häufig begangene Historiker gedacht hat. In dieser Kritik hat er sich der Vergangenheit als sonderbar und im Bedürfnis nach der Interpretation genähert. Die Originalität von Ibn Khaldun sollte behaupten, dass die kulturellen Unterschiede eines anderen Alters die Einschätzung des relevanten historischen Materials regeln müssen, um die Grundsätze zu unterscheiden, gemäß denen es möglich sein könnte, die Einschätzung, und letzt zu versuchen, das Bedürfnis nach der Erfahrung zusätzlich zu vernünftigen Grundsätzen zu denken, um eine Kultur der Vergangenheit zu bewerten. Ibn Khaldun hat häufig "müßigen Aberglauben und kritiklose Annahme von historischen Daten kritisiert." Infolgedessen hat er eine Methode in die Studie der Geschichte eingeführt, die als etwas betrachtet wurde, das "seinem Alter neu ist", und er es häufig als seine "neue Wissenschaft", jetzt vereinigt mit der Historiographie gekennzeichnet hat. Der Muqaddimah ist auch die frühste bekannte Arbeit, um militärische Geschichte kritisch zu untersuchen, bestimmte Rechnungen von historischen Kämpfen kritisierend, die scheinen, übertrieben zu werden, und militärische Logistik in Betracht zieht, als das Verhör der übertriebenen Größen von historischen Armeen in früheren Quellen berichtet hat.

Modernes Zeitalter

Moderne Historiographie ist in deutschen Universitäten des 19. Jahrhunderts erschienen, wo Leopold von Ranke Historiographie mit seinen Seminaren und kritischer Annäherung revolutioniert hat; er hat Politik und Diplomatie betont, die sozialen und kulturellen Themen fallen lassend, die Voltaire hervorgehoben hatte. Quellen, mussten nicht Spekulationen und Rationalisierungen hart sein. Sein Kredo sollte Geschichte auf die Weise schreiben es war. Er hat auf primären Quellen mit der bewiesenen Echtheit beharrt. Hegel und Marx haben das Konzept des Geistes und dialektischen Materialismus beziehungsweise in die Studie der historischen Weltentwicklung eingeführt. Ehemalige Historiker hatten sich auf zyklische Ereignisse des Anstiegs und Niedergang von Herrschern und Nationen konzentriert. Der Prozess der Nationalisierung der Geschichte, als ein Teil des nationalen Wiederauflebens im 19. Jahrhundert, hat mit der Trennung "jemandes eigener" Geschichte von der allgemeinen universalen Geschichte durch solche Weise resultiert, wahrzunehmen, verstehend und die Vergangenheit behandelnd, die Geschichte als Geschichte einer Nation gebaut hat. Eine neue Disziplin, Soziologie, ist gegen Ende des 19. Jahrhunderts erschienen und hat analysiert und hat diese Perspektiven auf einer größeren Skala verglichen.

Die französische Annales Schule hat radikal den Fokus der historischen Forschung in Frankreich während des 20. Jahrhunderts geändert. Fernand Braudel hat gewollt, dass Geschichte wissenschaftlicher und weniger subjektiv geworden ist, und hat mehr quantitative Beweise gefordert. Außerdem hat er ein sozioökonomisches und geografisches Fachwerk in historische Fragen eingeführt. Andere französische Historiker, wie Philippe Ariès und Michel Foucault, haben die Geschichte von täglichen Themen wie Tod und Sexualität beschrieben. Carlo Ginzburg und Natalie Zemon Davis haben für das Genre des historischen Schreibens den Weg gebahnt, das manchmal als "Mikrogeschichte" bekannt ist, die versucht hat, die Mentalitäten und Entscheidungen von Personen - größtenteils Bauern - innerhalb ihres beschränkten Milieus mit Verträgen, Gerichtsdokumenten und mündlichen Geschichten zu verstehen.

Die Indianerschule der Historiographie ist mit einigen der großen hitorians als Bipin Chandra, Romila Thapar, Sumit Sarkar, R S Sharma usw. ziemlich reich. Gemäß Vivek Kumar Srivastava, dem Hauptgelehrten, Pt. Jawahar Lal Nehru. der erste PREMIERMINISTER des Landes war auch ein großer Historiker, der eine neue Schule der Indianerhistoriographie eingesetzt hat.

Fundament von wichtigen historischen Zeitschriften

Die historische Zeitschrift, ein Forum, wo akademische Historiker Ideen austauschen und kürzlich entdeckte Information veröffentlichen konnten, ist im 19. Jahrhundert entstanden. Die frühen Zeitschriften waren denjenigen für die physischen Wissenschaften ähnlich, und wurden als ein Mittel für die Geschichte gesehen, mehr beruflich zu werden. Zeitschriften haben auch Historikern geholfen, verschiedene Historiographical-Annäherungen einzusetzen, von denen das bemerkenswerteste Beispiel Annales war. Économies. Sociétés. Zivilisationen. eine im Herstellen der Annales Schule instrumentale Veröffentlichung.

Einige historische Zeitschriften sind wie folgt:

• 1840 Historisk tidsskrift (Dänemark)
• 1859 Historische Zeitschrift (Deutschland)
• 1866 Archivum historicum, späterer Historiallinen arkisto (Finnland, das auf Finnisch veröffentlicht ist)
• 1867-Századok (Ungarn)
• 1871 Historisk tidsskrift (Norwegen)
• 1876-Revue Historique (Frankreich)
• 1881 Historisk tidskrift (Schweden)
• 1886 englische Historische Rezension (das Vereinigte Königreich)
• 1894 Ons Hémecht (Luxemburg)
• 1895-Amerikaner Historische Rezension (die USA)
• 1914 Tal von Mississippi Historische Rezension (umbenannt 1964 die Zeitschrift der amerikanischen Geschichte) (die USA)

• 1916 Die Zeitschrift der Negergeschichte
• 1916 Historisk Tidskrift för Finnland (Finnland, das in Schwedisch veröffentlicht ist)
• 1918-Hispanoamerikaner historische Rezension
• 1928-Scandia (Schweden)
• 1929 Annales. Économies. Sociétés. Zivilisationen
• 1952 Vorbei & Gegenwart: eine Zeitschrift von historischen Studien (Großbritannien)

• 1953 Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte (Deutschland)

• 1956-Zeitschrift der Historischen Gesellschaft Nigerias (Nigeria)

• 1960-Zeitschrift der afrikanischen Geschichte (Cambridge)

• 1960-Technologie und Kultur: das internationale vierteljährlich der Gesellschaft für die Geschichte der Technologie (die USA)
• 1975 Geschichte und Gesellschaft. Zeitschrift für historische Sozialwissenschaft (Deutschland)
• 1976-Zeitschrift der Familiengeschichte
• 1982-Storia della Storiografia — Geschichte der Historiographie — Histoire de l'Historiographie — Geschichte der Geschichtsschreibung
• 1982-Subalternoffizier-Studien (Presse der Universität Oxford)

• 1986 Zeitschrift für Sozialgeschichte des 20. und 21. Jahrhunderts, neuer Titel seit 2003: Sozial. Geschichte. Zeitschrift für historische Analysieren des 20. und 21. Jahrhunderts (Deutschland)
• 1990-Geschlecht und Geschichte
• 1990-L'Homme. Zeitschrift für feministische Geschichtswissenschaft (Österreich)

• 1990 Österreichische Zeitschrift für Geschichtswissenschaften (ÖZG)
• 1992 Frauengeschichtsrezension
• 1993 Historische Anthropologie

Annäherungen an die Geschichte

Wie sich ein Historiker nähert, historische Ereignisse ist eine der wichtigsten Entscheidungen innerhalb der Historiographie. Es wird von Historikern allgemein erkannt, dass, in sich, individuelle historische Tatsachen, die sich mit Namen, Daten und Plätzen befassen, nicht besonders bedeutungsvoll sind. Solche Tatsachen werden nur nützlich, wenn gesammelt, mit anderen historischen Beweisen werden, und der Prozess, diese Beweise zu sammeln, wird als eine besondere Historiographical-Annäherung verstanden.

Die einflussreichsten Historiographical-Annäherungen sind:

• Vergleichende Geschichte
• Kulturelle Geschichte
• Diplomatische Geschichte
• Wirtschaftsgeschichte
• Umweltgeschichte, ein relativ neues Feld
• Ethnohistory

Familiengeschichte

• Feministische Geschichte
• Geschichte der Religion und Kirchgeschichte; die Geschichte der Theologie wird gewöhnlich unter der Theologie behandelt
• Intellektuelle Geschichte und Geschichte von Ideen
• Arbeitsgeschichte
• Lateinamerikanische Geschichte
• Lokale Geschichte und Mikrogeschichte
• Marxistische Historiographie und Historischer Materialismus
• Militärische Geschichte, einschließlich des Marine- und der Luft
• Mündliche Geschichte
• Politische Geschichte
• Öffentliche Geschichte, besonders Museen und historische Bewahrung
• Quantitative Geschichte, Cliometrics (in der Wirtschaftsgeschichte); Prosopography mit der Statistik, um Lebensbeschreibungen zu studieren
• Geteilte historische Autorität
• Soziale Geschichte und Geschichte von unten; zusammen mit der französischen Version die Annales Schule und die deutsche Bielefeld Schule
• Frauengeschichte und Geschlechtgeschichte
• Weltgeschichte und Universale Geschichte

Gelehrte spezialisieren sich normalerweise auf ein besonderes Thema und Gebiet. sieh:

• Finsteres Mittelalter (Historiographie)
• Historiographie des britischen Reiches
• Historiographie der Ursachen des Ersten Weltkriegs
• Historiographie von chinesischem
• Historiographie des kalten Kriegs
• Historiographie der Kreuzzüge
• Historiographie des frühen Islams
• Historiographie des Feudalismus
• Historiographie und Nationalismus
• Historiographie der französischen Revolution
• Historiographie der Wissenschaft
• Historiographie der Schweiz
• Historiographie des USA-
• Historiographie des zweiten Weltkriegs
• Sowjetische Historiographie

Zusammenhängende Felder

Wichtige zusammenhängende Felder schließen ein:

• Antiquarianism
• Genealogie
• Münzkunde
• Paläografie
• Philosophie der Geschichte
• Pseudogeschichte, die falsche Geschichte ist

Siehe auch

• Historische Methode
• Primäre Quelle — Dokumente, Ähnlichkeit, Tagebücher
• Sekundäre Quelle — Interpretationen, schriftliche Geschichte
• Tertiäre Quelle — Lehrbücher und Enzyklopädien

• wo es ein Teil des ist
• Liste von Historikern
• Liste von Historikern durch das Gebiet der Studie
• Liste von russischen Historikern
• Magistra vitae
• Populäre Geschichte
• Biohistory
• Hilfswissenschaften der Geschichte

Bibliografie

Theorie und Philosophie

• Alun Munslow. Der Routledge Begleiter zu historischen Studien (2000)
• Arthur Marwick, Die Natur der Geschichte, Londons: Macmillan, 1970, internationale Standardbuchnummer 0-333-10941-4
• Arthur Marwick, Die Neue Natur der Geschichte: Kenntnisse, Beweise, Sprache, Basingstoke: Palgrave, 2001, internationale Standardbuchnummer 0-333-96447-0
• Aviezer Tucker, Hrsg. Ein Begleiter zur Philosophie der Geschichte und Historiographie Malden: Blackwell, 2009
• David Cannadine (Redakteur), Was Geschichte Jetzt, Palgrave Macmillan, 2002 ist
• David Hackett Fischer, die Scheinbeweise von Historikern: Zu einer Logik von Historical Thought, Harper & Row, 1970
• E. H. Carr, Was ist Geschichte? 1961, internationale Standardbuchnummer 0 394 70391 X
• Frank Ankersmit (Hrsg.), Eine Neue Philosophie der Geschichte, 1995, internationale Standardbuchnummer 0-226-02100-9
• Gardiner, Juliet (Hrsg.) Was ist Geschichte Heute...? London: MacMillan Education Ltd., 1988.
• Geoffrey Elton, Die Praxis der Geschichte, 1969, internationale Standardbuchnummer 0-631-22980-9
• Harlaftis, Gelina, Hrsg. Die Neuen Wege der Geschichte: Entwicklungen in der Historiographie (I.B. Tauris, 2010) 260 Seiten; Tendenzen in der Historiographie seit 1990
• Hayden White, Der Inhalt der Form: Bericht-Gespräch und Historische Darstellung, Johns Hopkins, 1987, internationale Standardbuchnummer 0-8018-4115-1
• Hayden White, Die Fiktion des Berichts: Aufsätze auf Geschichte, Literatur, und Theorie, 1957-2007, Johns Hopkins, 2010. Ed Robert Doran
• John Tosh, Die Verfolgung der Geschichte, 2002, internationale Standardbuchnummer 0-582-77254-0
• Joyce Appleby, Lynn Hunt & Margaret Jacob, Über die Geschichte Die Wahrheit sagend. New York:W. W. Norton & Company, 1994.
• Keith Jenkins, Hrsg. Der Postmoderne Geschichtsleser (2006)
• Keith Jenkins, Geschichte, 1991, internationale Standardbuchnummer 0-415-30443-1 Nochmals überdenkend
• Lionel Gossman. "Zu einer Vernünftigen Historiographie." Amerikanische Philosophische Gesellschaft, 1989. Internationale Standardbuchnummer 142238196X.
• Marc Bloch, das Handwerk des Historikers [1940?]
• Michael Bentley, Moderne Historiographie: Eine Einführung, 1999 internationale Standardbuchnummer 0-415-20267-1
• Peter Burke, Geschichte und Soziale Theorie, Regierungsform-Presse, Oxford, 1992
• R.G. Collingwood, Die Idee von der Geschichte, 1936, internationale Standardbuchnummer 0-19-285306-6
• Richard J. Evans Zum Schutze von der Geschichte, 1997, internationale Standardbuchnummer 1862071047
• Roger Spalding & Christopher Parker, Historiographie: Eine Einführung, 2008, internationale Standardbuchnummer 0719072859
• W.H. Walsh, Eine Einführung in die Philosophie der Geschichte, 1951.

Handbücher zur Gelehrsamkeit

• Allison, William Henry. Ein Handbuch zur historischen Literatur (1931) umfassende Bibliografie für die Gelehrsamkeit bis 1930. Online-Ausgabe
• Loades, David, Hrsg.-Leser-Handbuch zur britischen Geschichte (Routledge; 2 vol 2003) 1760pp; hoch ausführliches Handbuch zum britischen Historiographie-Exzerpt und Text suchen
• Norton, Mary Beth, Hrsg. das Handbuch der amerikanischen Historischen Vereinigung zur historischen Literatur (Presse der Universität Oxford, 1995) vol 1 online, vol 2 online-
• Kirchspiel, Peter, Hrsg.-Leser-Handbuch zur amerikanischen Geschichte (Routledge, 1997), 880 Seiten; das ausführliche Handbuch zur Historiographie des amerikanischen Thema-Exzerpts und Textes sucht

Geschichten des historischen Schreibens

• Barnes, Harry Elmer. Eine Geschichte des historischen Schreibens (1962)
• Barraclough, Geoffrey. Geschichte: Haupttendenzen der Forschung in den sozialen und menschlichen Wissenschaften, (1978)
• Bentley, Michael. Hrsg., Begleiter zur Historiographie, Routledge, 1997, internationale Standardbuchnummer 0-415-28557-7 990pp; 39 Kapitel von Experten
• Breisach, Ernst. Historiographie: Alte, Mittelalterliche und Moderne, 3. Ausgabe, 2007, internationale Standardbuchnummer 0-226-07278-9
• Budd, Adam, Hrsg. Der Moderne Historiographie-Leser: Westquellen. London: Routledge, 2009.
• Cohen, H. Floris Die Wissenschaftliche Revolution: Eine Historiographical Untersuchung, Chicago, 1994, internationale Standardbuchnummer 0-226-11280-2
• Conrad, Sebastian. Die Suche nach der verlorenen Nation: Das Schreiben der Geschichte in Deutschland und Japan im amerikanischen Jahrhundert (2010)
• Gilderhus, Mark T. History eine Historiographical Einführung, 2002, internationale Standardbuchnummer 0-13-044824-9
• Iggers, Georg G. Historiography im 20. Jahrhundert: Von der Wissenschaftlichen Objektivität bis die Postmoderne Herausforderung (2005)
• Kramer, Lloyd, und Sarah Maza, Hrsg. Ein Begleiter zum Historischen Westgedanken Blackwell 2006. 520pp; internationale Standardbuchnummer 978-1-4051-4961-7.
• Momigliano, Arnaldo. Das Klassische Fundament der Modernen Historiographie, 1990, internationale Standardbuchnummer 9780226072838
• Rahman, M. Die M. Hrsg.-Enzyklopädie der Historiographie (2006) Exzerpt und Text sucht
• Woolf, Daniel, Hrsg. Eine Globale Enzyklopädie des Historischen Schreibens (2 vol. 1998)
• Woolf, Daniel. "Historiographie", im Neuen Wörterbuch der Geschichte von Ideen, Hrsg. M.C. Horowitz, (2005), vol. Ich.
• Woolf, Daniel. "Eine globale Geschichte der Geschichte" (2011)
• "Die Geschichte von Oxford des Historischen Schreibens". 5 vols. (2011-).

Feministische Historiographie

• Bonnie G. Smith, Das Geschlecht der Geschichte: Männer, Frauen und Historische Praxis, Universität von Harvard Presse 2000
• Gerda Lerner, Die Mehrheit Findet seine Vergangenheit: Frauen in die Geschichte, New York legend: Presse der Universität Oxford 1979
• Judith M. Bennett, Geschichtssachen: Patriarchat und die Herausforderung des Feminismus, Universität der Presse von Pennsylvanien, 2006
• Julie Des Jardins, Frauen und das Historische Unternehmen in Amerika, Universität der Presse von North Carolina, 2002
• Mary Ritter Beard, Frau als Kraft in der Geschichte: Eine Studie in Traditionen und Realien
• Mary Spongberg, Frauengeschichte seit der Renaissance, Palgrave Macmillan, den 2002 Schreibend

Indianerhistoriographie

• Vivek Kumar Srivastava, Pandit Nehru und seine Ansicht von der Geschichte, Hauptströmung, VOL XLIX, Nr. 48, am 19. November 2011

Thematisch und lehrend

• Carlebach, Elishiva, u. a. Hrsg. jüdische Geschichte und jüdisches Gedächtnis: Aufsätze zu Ehren von Yosef Hayim Yerushalmi (1998) Exzerpt und Text suchen
• Charlton, Thomas L. Geschichte der mündlichen Geschichte: Fundamente und Methodik (2007)
• Darcy, R. und Richard C. Rohrs, ein Handbuch zur quantitativen Geschichte (1995)
• Dawidowicz, Lucy S. Der Holocaust und die Historiker. (1981).
• Ernest, John. Befreiungshistoriographie: Afroamerikanische Schriftsteller und die Herausforderung der Geschichte, 1794-1861. (2004)
• Evans, Ronald W. Die Hoffnung für die amerikanische Schulreform: Die Verfolgung des Kalten Kriegs der Untersuchung, die in der Gemeinschaftskunde (Palgrave Macmillan Erfährt; 2011) 265 Seiten
• Farrell, offenherzig. Themen in der australischen Geschichte: Fragen, Probleme und Interpretation in einer sich entwickelnden Historiographie (1990)
• Die Hudson, richtig. Geschichte durch Zahlen: Eine Einführung in quantitative Annäherungen (2002)
• Keita, Maghan. Rasse und das Schreiben der Geschichte. Oxford (2000)
• Leavy, Patricia. Mündliche Geschichte: Das Verstehen Qualitativer Forschung (2011) Exzerpt und Text sucht
• Loewen, James W. Liegt mein Lehrer hat mir erzählt: Alles Ihr amerikanisches Geschichtslehrbuch falsch verstanden, (1996)
• Marc Ferro, Kino und Geschichte (1988)
• Kirchspiel, Peter J., Hrsg. / das Handbuch des Lesers zur amerikanischen Geschichte (1997), historiographical Übersicht von 600 Themen
• Peter Novick, Dass Edler Traum: Die "Objektivitätsfrage" und der amerikanische Historische Beruf (1988), internationale Standardbuchnummer 0-521-34328-3
• Ritchie, Donald A. Das Handbuch von Oxford der Mündlichen Geschichte (2010) Exzerpt und Text sucht
• Tessa Morris-Suzuki, Die Vergangenheit Innerhalb Unser: Medien, Gedächtnis, Geschichte (2005), internationale Standardbuchnummer 1-85984-513-4

Zeitschriften

• Cromohs — cyber Rezension der modernen Historiographie
• Geschichte und Theorie
• Geschichte der Historiographie

Links

• BBC-Historiographie-Führer
• Internationale Kommission für die Geschichte und Theorie der Historiographie
• Philosophie der Geschichte, die an Der galiläischen Bibliothek eingeführt ist
• 'Postkolonialhistoriographie' Gruppe an der Camridge Universität, Schließt online das Lesen Ein, & Video archivieren
• Wissenschaftliche Historiographie, die in einem Interview mit Aviezer Tucker an der galiläischen Bibliothek erklärt ist
• Reihe von zugänglichen, interaktiven Online-Vorträgen
• Zusammenfassung des Schlüssels historiographical Schulen
• Webportal auf der Historiographie und historischen Kultur