Habitus ist der Satz sozial gelehrter Verfügungen, Sachkenntnisse und Weisen zu handeln, die häufig als selbstverständlich betrachtet werden, und die durch die Tätigkeiten und Erfahrungen des täglichen Lebens erworben werden.

Habitus ist ein kompliziertes Konzept, aber in seinem einfachsten Gebrauch konnte als eine Struktur der Meinung verstanden werden, die durch eine Reihe von erworbenen Diagrammen, Feingefühle, Verfügungen und Geschmack charakterisiert ist. Der besondere Inhalt des habitus ist das Ergebnis des objectification der sozialen Struktur am Niveau der individuellen Subjektivität. Folglich ist der habitus definitionsgemäß mit den Strukturbedingungen, isomorph, in denen er erschienen ist.

Das Konzept von habitus ist schon in Aristoteles verwendet worden, aber im zeitgenössischen Gebrauch wurde von Marcel Mauss eingeführt und später von Pierre Bourdieu sorgfältig wiederausgearbeitet. Bourdieu behandelt den Begriff von Habitus ausführlich, indem er seine Abhängigkeit von der Geschichte und dem menschlichen Gedächtnis erklärt. Zum Beispiel werden ein bestimmtes Verhalten oder Glaube ein Teil einer Struktur einer Gesellschaft, wenn der ursprüngliche Zweck dieses Verhaltens oder Glaubens nicht mehr zurückgerufen werden kann und sozialisiert in Personen dieser Kultur wird.

Ursprung des Konzepts

Loïc Wacquant hat geschrieben, dass habitus ein alter philosophischer Begriff ist, im Gedanken an Aristoteles entstehend, dessen Begriff von hexis ("Staat") in habitus von den Mittelalterlichen Scholastikern übersetzt wurde. Bourdieu hat zuerst den Begriff in seinem 1967-Postgesicht zur gotischen Architektur und Scholastik von Erwin Panofsky angepasst. Der Begriff wurde früher in der Soziologie von Norbert Elias im Zivilisieren-Prozess (1939) und in der Rechnung von Marcel Mauss von "Körpertechniken" (Techniken du Korps) gebraucht. Das Konzept ist auch in der Arbeit von Max Weber, Gilles Deleuze und Edmund Husserl da.

Mauss hat habitus als jene Aspekte der Kultur definiert, die im Körper oder den täglichen Methoden von Personen, Gruppen, Gesellschaften und Nationen verankert werden. Es schließt die Gesamtheit von gelehrten Gewohnheiten, körperlichen Sachkenntnissen, Stilen, Geschmäcken und anderen nichtabschweifenden Kenntnissen ein, die, wie man sagen könnte, "gegangen sind, ohne" für eine spezifische Gruppe - auf diese Weise zu sagen, wie, wie man sagen kann, es unter dem Niveau der vernünftigen Ideologie funktioniert.

Körper habitus

Körper habitus ist der medizinische Begriff für den Körperbau, und wird entweder als endomorphic (Übergewicht), ectomorphic (untergewichtig) oder als mesomorphic (normales Gewicht) definiert. In diesem Sinn kann habitus als die physischen und grundgesetzlichen Eigenschaften einer Person, besonders wenn zusammenhängend mit der Tendenz verstanden werden, eine bestimmte Krankheit zu entwickeln.

Gelehrte, die "habitus" im Feld forschen

• Philippe Bourgois - Ein Anthropologe, der das Konzept von "habitus" in viel von seiner Arbeit mit Spritzenrauschgift-Benutzern im San Francisco Bucht-Gebiet vereinigt.
• Saba Mahmood - die USA
• Loic Wacquant - die USA studieren den Aufbau des "Boxhabitus" in einer boxenden Turnhalle des schwarzen Gettos Chicagos im Leib und Seele: Notizbücher eines Lehrling-Boxers (2004) und in "Habitus als Thema und Werkzeug" (2009).

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Weiterführende Literatur

• Bourdieu, Pierre. 1977. Umriss einer Theorie der Praxis. Universität von Cambridge Presse.
• Bourdieu, Pierre und Loïc J.D. Wacquant. 1992. Eine Einladung zur Reflexiven Soziologie. Die Universität der Chikagoer Presse.
• Elias, Norbert. Der Zivilisieren-Prozess.
• Hilgers, Mathieu. 2009. Habitus, Freedom und Reflexivity 'Theorie und Psychologie' Vol. 19 (6), Seiten 728-755
• MacLeod, Eichelhäher. 1995. Ist nicht Kein Makin' Es. Colorado: Westview Press, Inc.
• Maton, Karl. 2008 'Habitus', in Grenfell, M. (Hrsg.) Pierre Bourdieu: Schlüsselkonzepte. London: Scharfsinn-Presse.
• Mauss, Marcel. 1934. "Les Techniques du corps", Journal de Psychologie 32 (3-4). Nachgedruckt in Mauss, Sociologie und anthropologie, 1936, Paris: PUF.
• Rimmer. Zeichen. 2010. Das Zuhören dem Affen: Klasse, Jugend und die Bildung eines Musicals habitus 'Völkerbeschreibung' Vol. 11 (2), Seiten 255-283
• Wacquant, Loïc. 2004. Leib und Seele. Oxford: Presse der Universität Oxford.
• Wacquant, Loïc. 2004. "Habitus". Seiten 315-319 in der Internationalen Enzyklopädie der Wirtschaftssoziologie. Editiert von Jens Beckert und Milan Zafirovski. London: Routledge.