Geschichte des südlichen Levant

Der Südliche Levant ist der südliche Teil des geografischen Gebiets, das Mittelmeer zwischen Ägypten und Mesopotamia (Levant) begrenzt. Eine schmale Definition würde in grob dem gemeinsamen Bereich als die modernen Staaten Israels, Westjordanland, der Gaza Streifen und der Jordan nehmen, während eine breitere Definition Syrien einschließen würde. Moderne Archäologen und Historiker des Gebiets kennzeichnen ihr Studienfach als Syro-palästinensische Archäologie. Die Geschichte dieses Gebiets stammt von seiner geografischen Position, eine Landbrücke zwischen, Ägypten und Afrika, nach Süden, und Syrien und Asien nach Norden zur Verfügung stellend. Die politische Instabilität exhibiited in viel von der Geschichte des Südlichen Levant stammt von dieser geopolitischen Tatsache.

Vorgeschichtliche Periode

Paläolithisches Alter (vor 10,000 BCE)

Wie man

bekannt, haben Neandertaler in Levant gelebt.

Eine wichtige in Syrien gelegene Seite ist Erzählen Abu Hureyra, der Von Andrew Moore in den 1970er Jahren entdeckt ist. Gedanke, der in Epipaleolithic (11,000 v. Chr.) ist gegründet zu haben sein, Abu Hureyra ist die älteste Vorgeschichtliche Seite mit Beweisen der Landwirtschaft. Es ist mit der Kultur von Natufians verbunden worden, ein Name ist auf die Seite des 'Wadis en-Natuf' in den Hügeln von Gestell Carmel Israels zurückzuführen gewesen, das von Dorothy Garrod 1928 entdeckt ist.

Neolithisches Alter (10,000-4300 BCE)

Landwirtschaft wird zuerst mit den Vortöpferwaren A und Vortöpferwaren B Kulturen beglaubigt, die sich aus der früheren Kultur von Epipaleolithic Natufian des Gebiets entwickelt haben. In der folgenden Periode Yarmukian (c. 8500-4300 BCE) Jericho IX hat sich (Lodian) und andere aus Munhata, Kultur entwickelt, die scheinen, sich von einer Fusion des Harifians und Pre-Pottery B. entwickelt zu haben. Die Entwicklung der späteren Kultur von Ghassulian wird mit den Proto-kanaanäischen Leuten identifiziert.

Chalcolithic Alter (4300-3300 BCE)

Nachdem Yarmukians Ghassulians gekommen ist (Kohlenstoff hat auf c datiert. 4300-3300 BCE). Leute sind verstädtert geworden und haben in Stadtstaaten einschließlich Jericho gelebt; diejenigen waren einige der frühsten bekannten Städte in der Welt.

Bronzezeit (3300-1200 BCE)

Geschichte hat früh in Levant verglichen mit vielen anderen Teilen der Welt begonnen; einige der frühsten Zivilisationen wurden in der Nähe gelegen. Die Position des Gebiets am Zentrum von Wegen, die drei Kontinente verbinden, hat es den Treffpunkt für religiöse und kulturelle Einflüsse von Ägypten, Syrien, Mesopotamia und Kleinasien gemacht. Es war auch das natürliche Schlachtfeld für die Großen Mächte des Gebiets und Themas der Überlegenheit durch angrenzende Reiche.

Es gibt kulturelle Kontinuität innerhalb der lokalen Semitisch sprechenden Kultur von der vorherigen Chalcolithic Periode, aber jetzt auch sich mit Außeneinflüssen vermischend. Die Ansiedlungsmuster dieser Periode sind noch eine Sache "der Spekulation". Einige Archäologen schlagen eine Gruppe von der arabischen Halbinsel vor (die mit Mesopotamia handeln) gesetzt unter den einheimischen Völkern, die dort seit der ursprünglichen Semitischen Auswanderung gewesen waren. Einige Archäologen schlagen eine Gruppe von Syrien vor. Andere Archäologen schlagen vor, dass die kulturellen Entwicklungen, und das Außeneinfluss-Ergebnis von Handel einheimisch sind. Natürlich, mit Handelswegen kommt mindestens etwas Einwanderung.

Eisenzeit (1200-332 BCE)

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Die Eisenzeit wird gewöhnlich in die Eisenzeit I und II geteilt, obwohl manchmal die persische Periode Eisenzeit III genannt wird.

Eisenzeit I (1200-1000 BCE) hat Hauptänderungen im Gebiet gesehen. Die kanaanäischen Städte der südlichen Ebene, grob von Gestell Carmel zur ägyptischen Grenze, wurden von den Seevölkern wahrscheinlich des Ägäischen Hintergrunds gesetzt: Ihre Ankunft scheint, gewaltsam gewesen zu sein, aber sie haben schnell kanaanäische Kultur, einschließlich der kanaanäischen Sprache und Religion angenommen. Nach Norden Gestells Carmel haben die kanaanäischen Städte ohne Hauptstörung weitergegangen, sich in die phönizische Zivilisation entwickelnd. Diese Periode hat auch ein schnelles Wachstum der Bevölkerung im vorher unerledigten Hochland und den Gebieten von Transjordan gesehen: Die Kolonisten waren in der Kultur überwältigend kanaanäisch, aber können ein mehr oder weniger beträchtliches Verhältnis von lokalen Nomaden eingeschlossen haben.

In der Eisenzeit II (1000-586 BCE) wurden der Phönizier und die Stadtstaaten von Philistinian durch neue Königreiche angeschlossen, die in den Haupthochländern (Israel und Judah), das Ostgebiet auf der weiten Seite des Jordans/Toten Meeres (Ammon und Moab), und der Süden (Edom), alle sich teilenden Wurzeln in der früheren kanaanäischen Zivilisation erscheinen. Aus dem 8. Jahrhundert vorwärts sind diese Königreiche und Stadtstaaten unter dem zunehmenden Druck aus dem viel größeren und mächtigeren Assyrer und dann den babylonischen Reichen, und als die Eroberungen von in der Klassischen Periode hineingeführtem Alexander dem Großen gekommen Palästina (sein griechischer Name) war mit dem Weltreich Achaemenid Persien vereinigt worden.

Klassische Periode

Hellenistische Periode (333-63 BCE)

Im späten 330s BCE hat Alexander der Große das Gebiet überwunden, eine wichtige Periode des hellenistischen Einflusses im Land beginnend. Nach dem Tod von Alexander in 323 BCE wurde sein Reich verteilt, und die Armeen des Ptolemäischen Ägyptens und das Reich Seleucid Syriens haben um die Kontrolle von verschiedenen Teilen des östlichen Mittelmeeres, in den Gebieten des südlichen Syriens, Libanons und Israels heute gekämpft. Der Seleucid und die Ptolemäischen Dynastien haben dieses Gebiet Coele-Syrien und Phoenicia genannt. Antiochus das Große Syriens hat Sieg über das Gebiet in einem entscheidenden Kampf an Banias in 201-202 BCE und durch 198 BCE, das ganze Coele-Syrien und Phoenicia gewonnen, liegt laut der Regierung von Antiochus.

Die Perser hatten die inneren Angelegenheiten der verschiedenen unterworfenen Völker des Gebiets nicht gestört, aber die Griechen sind einer Politik von absichtlichem Hellenisation, ermutigend gefolgt, obwohl, nicht normalerweise, griechischer Kultur geltend machend. Hellenisation hat zuerst in dicht fest Küsten- und Tiefland-Gebiete Wurzel geschlagen, und hat nur wirklich begonnen, an mehr rückwärts gerichtete Gebiete wie Judea am Anfang des 2. Jahrhunderts zu stoßen. Eine nationalistische Reaktion hat zu einem jüdischen Aufstand geführt, der geschafft hat, ein jüdisches judäisches Königreich wiederzubeleben. Der Hasmoneans hat allmählich ihre Autorität über viel vom Gebiet erweitert, gewaltsam die Bevölkerungen von Idumea (alter Edom) und die Galiläa umwandelnd. Bis zur Mitte des 1. Jahrhunderts BCE haben die Römer begonnen, direkte Regel über das Gebiet auszuüben, und durch das Ende dieses Jahrhunderts war das jüdische Königreich mit der Verwaltungsstruktur des Reiches vereinigt worden.

Römische Periode (63 BCE-330 CE)

Frühe römische Periode (63 BCE-70 CE)

Im Anschluss an die römische Eroberung Syriens in 63 BCE, Teilen Israels — von 37 bis 4 BCE ein Kundenkönigreich des römischen Reiches unter Herod I, dann hat sich die Iudaea Präfektur der Provinz von Syrien - gegen den römischen Beruf empört (sieh Fanatiker und jüdisch-römische Kriege). Die Große jüdische Revolte hat in 66 CE begonnen und ist auf die Zerstörung des jüdischen Tempels in Jerusalem in 70 CE hinausgelaufen.

Späte römische Periode I (70-135)

Dieser frühe Teil der Späten römischen Periode (70-135 CE) wird manchmal Frühen Römer genannt.

Die Große jüdische Revolte in 66-73 ist auf die Zerstörung des jüdischen Tempels in Jerusalem (70) und das Sackleinen der kompletten Stadt durch die römische Armee hinausgelaufen, die von Titus Flavius und der geschätzten Zahl der Todesopfer 250,000 bis zu 1,100,000 Juden geführt ist (sieh Josephus Flavius).

Rabbi Yokhanan ben Zakai, ein Student von Hillel, ist während der Belagerung Jerusalems geflohen, um mit dem römischen General Titus zu verhandeln. Yokhanan hat Erlaubnis erhalten, Sanhedrin in der Küstenstadt Iamnia wieder herzustellen (moderner Yavne) (sieh auch Rat von Jamnia). Er hat eine Schule von Torah dort gegründet, der sich schließlich durch Mishna in ungefähr 200 CE ins Rabbinische Judentum entwickeln würde.

In 106 CE wurde das Territorium von Nabatean es in die römische Provinz Arabiens vereinigt.

Späte römische Periode II (135-220)

Während dieser Periode haben sich die Römer der Provinz von Iudaea (das Enthalten von Samaria, Judea richtig, und Idumea) mit der Galiläa angeschlossen, um neue Provinz Syriens Palaestina zu bilden

In 135 CE ist der Sieg in der Bar-Revolte von Kokhba durch Hadrian auf 580,000 Juden getötet (gemäß Cassius Dio) und Destabilisierung der jüdischen Bevölkerung des Gebiets hinausgelaufen. Die Römer haben das neue Territorium Syrien Palaestina umbenannt, um die Verfremdung mit Judaea zu vollenden. Jerusalem wird als die römische militärische Kolonie von Aelia Capitolina wieder hergestellt; ein größtenteils erfolgloser Versuch wird gemacht, Juden davon abzuhalten, dort zu leben. Viele Juden haben das Land zusammen für die Diaspora-Gemeinschaften verlassen, und die große Anzahl von Kriegsgefangenen wird als Sklaven überall im Reich verkauft.

Mehrere Ereignisse mit weit reichenden Folgen haben einschließlich religiöser Schismen wie Christentum stattgefunden, das sich von vom Judentum verzweigt.

Die Römer haben die jüdische Gemeinschaft der Mutter-Kirche in Jerusalem zerstört, das bestanden hatte, seit der Zeit von Jesus hat Die Linie von jüdischen Bischöfen in Jerusalem, das, wie man fordert, mit dem Bruder von Jesus James das Rechtschaffene als sein erster Bischof angefangen hat, aufgehört, innerhalb des Reiches zu bestehen. Hans Kung, im Islam: Vorige Gegenwart und Zukunft, weist darauf hin, dass die jüdischen Christen Unterschlupf in Arabien gesucht haben und er mit der Billigung C. Clemen, T. Andrae und H.H. Schraeder, p zitiert. 342 "Erzeugt das das Paradox der aufrichtig historischen Bedeutung, dass, während jüdisches Christentum in der christlichen Kirche verschlungen wurde, es sich im Islam bewahrt hat, und sich einige seiner stärksten Impulse unten bis zu den heutigen Tag ausstrecken".

Späte römische Periode III (220-330)

Der Gebrauch des Neuhebräisch als die Sprache neigt allmählich nach der Bar Kokhba Revolte, unwesentlich etwa 300 CE werdend, aber als eine Literatursprache überlebend.

Während der byzantinischen Periode ist die jüdische Bevölkerung im Norden Israels groß seit mehreren Jahrhunderten besonders in der Östlichen Galiläa geblieben. Die westliche Galiläa hat später begonnen, einen christlicheren Charakter d. h. Syro-Aramäer, Griechen und Römer aus dem 5. Jahrhundert vorwärts zu übernehmen. Zentraler, einfacher Küstenjudea und Southern Samaria waren bereits größtenteils Heidnisch geworden. Südlicher Judea ist größtenteils jüdisch seit einigen Jahrhunderten geblieben, und Nördlicher Samaria ist Samariter bis zu den späteren Stufen die erste Periode der islamischen Reichsregel geblieben. Jüdische Stämme haben sich auch als nomadischer pastoralists in Arabien besonders um Yathrib niedergelassen (später Medina), wo sie eine wichtige Rolle im Erscheinen des Islams spielen sollten.

Byzantinische Periode (330-638)

Das Land Palästinas ist ein Teil des römischen Ostreiches ("Byzanz") nach der Abteilung des römischen Reiches in den Osten und Westen geworden (ein unbeständiger Prozess, der bis zu 395 CE nicht beendet wurde).

Ungefähr 390 CE, die Byzantiner haben die Grenzen des Landes Palästinas neu entworfen. Die verschiedenen römischen Provinzen (Syrien Palaestina, Samaria, die Galiläa und Peraea) wurden in drei Diözese von Palaestina reorganisiert. Gemäß dem Historiker H.H. Ben-Sasson unter Diocletian (284-305) wurde das Gebiet in Palaestina Prima geteilt, die Judea, Samaria, Idumea, Peraea und die Küstenebene mit Caesarea als Kapital, Palaestina Secunda war, die die Galiläa, Decapolis, Golan mit Beth-Shean als Kapital und Palaestina Tertia war, die der Negev mit Petra als Kapital war.

In 351-352 haben die Juden eine andere Revolte gestartet, schwere Vergeltung provozierend.

In 438 CE hat Die Kaiserin Eudocia Juden erlaubt, nach Jerusalem zurückzukehren, um zu leben.

Der Nabateans hat den Negev vor der römischen Periode durchstreift, und vor der byzantinischen Periode hat die Grasnarbe von wenig bevölkerten Wüsten, von Sinai bis den Negev zur Nordwestküste Arabiens, der outlands beherrscht, dass die Byzantiner die Diözese von Palaestina Salutoris (Bedeutung von etwas wie "in der Nähe von Palästina") genannt haben. Sein Kapital Petra war formell die Hauptstadt der römischen Provinz Arabiens Petraea. Der Nabateans hat auch den outland des Jordans und des südlichen Syriens, unpassend genannt die Diözese Arabiens bewohnt, weil sein Kapital Bostra innerhalb des nördlichen äußersten Endes der römischen Provinz Arabiens Petrae war. Der Ursprung von Nabateans bleibt dunkel, aber sie waren aramäische Sprecher, und der Begriff "Nabatean" war der arabische Name für einen Aramäer Syriens und des Iraks. Vor dem 3. Jahrhundert während der Späten römischen Periode hat Nabateans aufgehört, auf Aramäisch zu schreiben, und hat begonnen, in Griechisch zu schreiben, und vor der byzantinischen Periode haben sie sich zum Christentum umgewandelt.

Die zwei Diözesen von Palaestina richtig sind auch zunehmend Christianisiert geworden. Der christliche Mönch, Bar-Şawmā registriert im 5. Jahrhundert das Juden und Heiden haben die Mehrheit der Bevölkerung gebildet. Die Juden und Samariter, die über das Land geherrscht haben, haben Christen verfolgt. Einige Gebiete, wie Gaza, waren so heidnischer holdouts weithin bekannt, und sind beigefügt der Anbetung von Dagon und anderen Gottheiten geblieben, wie ihre Vorfahren seit Tausenden von Jahren gewesen waren.

Laut der byzantinischen Regel ist das Gebiet ein Zentrum des Christentums geworden, während es bedeutend jüdisch und Samariter-Gemeinschaften behalten hat. Das Samariter-Königreich hatte ein Niveau der Unabhängigkeit Unter Führung Baba Rabba gegen Ende des 4. Jahrhunderts kurz gewonnen. Jedoch wurden sie wieder durch byzantinische Kräfte unterworfen. Samariter versucht zu gewinnen die Unabhängigkeit von Byzantines hat während der 5. und 6. Jahrhunderte in einer Reihe von Samariter-Revolten kulminiert. Das Ergebnis des Samariter-Streits mit Christian Byzantines, der von Ghassanid Arabern unterstützt ist, ist unglückselig geworden. Nach der Dritten Samariter-Revolte in 529-531, geführt durch Julianus ben Sabar und die Vierte Revolte in 555. Mit dem Samariter sind Unfälle darüber hinaus 100,000, Städte und Anbetungsplätze zerstört, viele versklavt und vertrieben gut gegangen, die Samariter-Gemeinschaft hat zum nahen Erlöschen abgenommen.

In 613 CE hat das persische Reich Sassanian unter Khosrau II in Levant eingefallen, Antioch und späteren Caesaria nehmend. Juden unter Benjamin von Tiberias haben den siegreichen Persern geholfen, sich gegen das byzantinische Reich unter Heraclius empörend und davon hoffend, Jerusalem autonom zu kontrollieren. In 614 CE haben persisch-jüdische Kräfte Jerusalem überwunden, die meisten Kirchen zerstörend und 37,000 Christen vertreibend. Die Juden Jerusalems haben Autonomie zu einem gewissen Grad gewonnen, aber haben mit seinen Beschränkungen und dem Vorwegnehmen vereitelt, dass sich sein Verlust bereit erklärt hat, den Byzantinern als Gegenleistung für die Amnestie für die Revolte zu helfen. In 617 CE haben sich die persischen Kräfte von Palaestina Prima zurückgezogen, Kontrolle den Christen gebend. Damals haben die Perser die Abmachungen mit den Juden verraten und haben die jüdische Bevölkerung von Jerusalem vertrieben, ihnen verbietend, innerhalb von 3 Meilen davon zu leben. In 625 CE (oder 628 CE) ist die Armee von Byzantinian zum Gebiet, der viel versprechenden Amnestie für Juden zurückgekehrt, die sich den Persern angeschlossen hatten, und wurde von Benjamin von Tiberias gegrüßt. In 629 CE hat der byzantinische Kaiser Heraclius in Jerusalem an der Spitze seiner Armee mit der Unterstützung der jüdischen Bevölkerung marschiert, die Amnestie erhalten hatte. Dennoch, nach dem Zugang, haben die christlichen Priester in Jerusalem den Kaiser überzeugt, dass Gott ihm befohlen hat, Juden zu töten, und deshalb seine Amnestie ungültig war, woraufhin die Byzantiner die Juden in Jerusalem und der Galiläa niedergemetzelt haben, Tausende von jüdischen Flüchtlingen zum Flug von Palaestina nach Ägypten bringend.

In 634 CE hat das byzantinische Reich über den kompletten Mittleren Osten Kontrolle verloren. Das arabische islamische Reich unter dem Kalifen Umar hat Jerusalem zusammen mit den Ländern von Mesopotamia, Syrien, Palaestina und Ägypten überwunden.

Islamische Periode

Arabische Kalifat-Periode (638-1099)

Umayyad Periode (638-750)

In 638 CE, den siegreichen moslemischen Armeen von Kalifat (islamisches Reich) unter dem Kalifen (Kaiser) Umar, hat der zweite vom anfänglichen vier Rashideen Caliphs die Christen Jerusalems gezwungen sich zu ergeben.

Islamische Legende meint, dass Umar hereingegangen ist, hat Jerusalem zu Fuß gewonnen.

Umar hat siebzig Familien von Tiberias in der Galiläa erlaubt, sich nach Jerusalem zu bewegen, um zu leben.

Auf Arabisch wurde das Gebiet, das der byzantinischen Diözese von Palaestina I im Süden (grob Judea, Philistia und der südliche Jordan) näher kommt, Jund Filastin (Bedeutung "des militärischen Bezirks Palästinas", als eine Steuer Verwaltungsgebiet), und die Diözese von Palaestina II im Norden (grob Samaria, die Galiläa, Golan und der nördliche Jordan) Jund al-Urdunn genannt.

In 661 CE, mit dem Mord von Ali, dem letzten von den Rashidun Kalifen, Muawiyah bin ich der unbestrittene Kalif geworden und habe die Ummayad Dynastie gegründet.

Nachdem die Araber das Gebiet überwunden haben, haben Wellen von Beduinegarnisonen begonnen, sich dort niederzulassen.

Periode von Abbasids, Tulunids, Ikshidids, Fatimids, Seljuqs (750-1099 CE)

Der Abbasids hat Umayyads in 750 gestürzt.

Im 10. Jahrhundert hat Fatimids, öffentlich selbstverkündigtes schiitisches Kalifat, Kontrolle genommen und hat einen jüdischen Gouverneur ernannt. Im nächsten Jahrhundert haben Seljuq Türken in große Teile des Westlichen Asiens, einschließlich Kleinasiens und Palästinas eingefallen.

Kreuzfahrer-Periode (1099-1244)

Königreich Jerusalems (1099-1187)

Die nächste Ursache der Kreuzzüge, im Anschluss an 1095, durch die Mächte von Christian European war der Wunsch, den Geburtsplatz des Christentums zurückzuerobern, das gegen die islamische arabische Invasion des römischen Ostreiches im 7. Jahrhundert verloren worden war. Die Kräfte von Christian haben das Königreich Jerusalems, in 1099 gegründet. 1187 wurde das Königreich Jerusalems von Saladin überflutet, der die Stadt Jerusalem zurückerobert hat. Obwohl die Kreuzfahrer einen Hinterteil-Staat bis 1291, bekannt als das Königreich des Acres behalten haben, war es nicht mehr eine bedeutende Macht im Gebiet.

Ayyubid Periode (1187-1244)

Das Ayyubid Sultanat, das von Saladin gegründet ist, hat Jerusalem und einige, aber nicht das ganze Gebiet bis 1229 kontrolliert, als ein Friedensvertrag zwischen dem Ägypter Sultan Al-Kamil und Frederick II Jerusalem gesehen hat und ein angrenzendes Territorium zu den Kreuzfahrern zurückgekehrt ist. Diese Gebiete wurden in die Kontrolle von Ayyubid zurückgegeben, nachdem der Friedensvertrag 1239 abgelaufen ist. Die diplomatischen Anstrengungen von Thibaut von Champagner führen zu diesen Gebieten, die den Kreuzfahrern zurückgeben werden, aber 1244 hat Khwarezmians mit der ägyptischen Hilfe Jerusalem eingesackt und hat ihn ins Ayyubid Sultanat zurückgegeben. Nach dem Misserfolg des Ayyubid Sultanats 1250 ist dieses Gebiet ein Teil des Mamluk Sultanats Ägyptens geworden.

Mamluk Periode (1244-1517)

Nachdem die Mongolen Bagdad und Damaskus Mitte des 13. Jahrhunderts, das Zentrum der islamischen Macht dezimiert haben, die nach Kairo, unter den ägyptischen Sklavenkriegern, Mamluks bewegt ist. Sie haben alle Städte auf der flachen Küstenprärie zerstört, um das Land von der Kreuzfahrer-Anwesenheit zu befreien und sicherzustellen, dass es nie zurückgekehrt ist. Die Hauptausnahmen waren Jaffa, Gaza, Lydda und Ramle. Die letzte Hauptkreuzfahrer-Zitadelle, Acre ist 1291 an der Belagerung des Acres gefallen.

Gegen Ende des 13. Jahrhunderts waren Palästina und Syrien die primäre Vorderseite für Kämpfe zwischen dem ägyptischen Mamluks und dem Mongole-Reich. Der Angelkampf war der Kampf von Ain Jalut 1260, als Mamluks, bei einer vorsichtigen Neutralität mit den Kreuzfahrern vermittelt (wer die Mongolen als eine größere Drohung betrachtet hat), im Stande gewesen sind, nach Norden vorwärts zu gehen und einen entscheidenden Sieg über die Mongolen an Ain Jalut in der Nähe von der Galiläa zu erreichen. Die Mongolen waren jedoch, fähig, sich in einige kurze Mongole-Überfälle in Palästina 1260 und 1300 zu beschäftigen, so weit Gaza reichend.

Wegen der vielen Erdbeben, des religiösen Extremismus und der schwarzen Plage, die während dieses Zeitalters schlagen, hat die Bevölkerung zu ungefähr 200,000 abgenommen. Es ist während dieser Periode, dass das Land begonnen hat, eine Levantine moslemische Mehrheit und sogar in der traditionellen jüdischen Zitadelle der Östlichen Galiläa zu haben, hat eine neue jüdisch-moslemische Kultur begonnen sich zu entwickeln.

Das Mamluk Sultanat ist schließlich ein Vasall-Staat des Osmanischen Reichs im Gefolge Kampagnen geworden, die von Selim I im 16. Jahrhundert geführt sind.

Osmanische Periode (1517-1917)

1516 haben die osmanischen Türken Palästina besetzt.

Das Land ist ein Teil des Osmanischen Reichs geworden. Constantinople hat lokale Gouverneure ernannt. Öffentliche Arbeiten, einschließlich der Stadtmauern, wurden in Jerusalem von Suleiman das Großartige 1537 wieder aufgebaut. Ein Gebiet um Tiberias wurde Don Joseph Nasi für eine jüdische Enklave gegeben. Im Anschluss an die Ausweisungen aus Spanien hat sich die jüdische Bevölkerung Palästinas zu ungefähr 25 % erhoben (schließt nichtosmanische Bürger ein, schließt Beduinen aus), und hat seine ehemalige Zitadelle der Östlichen Galiläa wiedergewonnen. Das hat 1660 geendet, als sie an Safed und Jerusalem niedergemetzelt wurden. Während der Regierung von Dahar al Omar, Pascha der Galiläa, haben Juden von der Ukraine begonnen, Tiberias wieder zu besiedeln.

Napoleon aus Frankreich ist kurz Krieg gegen das Osmanische Reich (verbunden dann mit Großbritannien) geführt. Seine Kräfte haben überwunden und haben Städte in Palästina besetzt, aber sie wurden schließlich vereitelt und vor 1801 vertrieben. 1799 hat Napoleon eine Deklaration zu den Juden Asiens und Afrikas ausgegeben, um ihm zu helfen, Jerusalem zu überwinden, das größtenteils Bevorzugung mit Haim Farkhi der jüdische Finanzminister und Berater des Paschas Syriens/Palästinas mit Currysoße zubereiten sollte. Er wurde später ermordet, und seine Brüder haben eine Armee mit der osmanischen Erlaubnis gebildet, die Galiläa zu überwinden. Türkische Regel hat bis zum Ersten Weltkrieg gedauert.

Die jüdische Einwanderung nach Palästina, besonders zu den "vier heiligen Städten" (Jerusalem, Safed, Tiberias und Hebron), der bereits bedeutende jüdische Gemeinschaften, vergrößert besonders zum Ende der osmanischen Regel hatte; Juden des europäischen Ursprungs haben größtenteils von der Wohltätigkeit gelebt, während sich viele Sephardic Juden einen Handel gefunden haben. Viele Tscherkessinnen und bosnische Moslems wurden im Norden Palästinas durch die Osmanen am Anfang des 19. Jahrhunderts gesetzt. In den 1830er Jahren hat Ägypten Palästina überwunden, und viele ägyptische Soldaten haben sich dort niedergelassen. 1838 wurde Palästina zu den Türken zurückgegeben. Jedoch, mit dem Advent des frühen Zionismus, gerade vor dem Ausbruch des Ersten Weltkriegs 1914, waren die Juden eine kleine Mehrheit im Hauptgebiet von Judea geworden. Viele waren nicht osmanische Bürger und wurden nach Ägypten zurzeit vertrieben, dass Krieg erklärt wurde.

Moderne Periode

Britisches Mandat (1917-1948)

Der Anstieg des Zionismus, die nationale Bewegung der Juden hat in Europa angefangen im 19. Jahrhundert sich bemühend, einen jüdischen Staat in Palästina zu erfrischen, und das ursprüngliche Heimatland der Juden zurückzugeben. Vor 1920 hatte die jüdische Bevölkerung Palästinas 8 % der Bevölkerung erreicht. (Osmanische Bürger nur, einschließlich des Beduinen und Transjordan)

Im Ersten Weltkrieg hat die Türkei für Deutschland Partei ergriffen. Infolgedessen wurde es in einem Konflikt mit Großbritannien verwickelt, zur britischen Festnahme Palästinas in einer Reihe von von General Allenby geführten Kämpfen führend. Allenby ist von seinem Pferd abgestiegen, als er hereingegangen ist, hat Jerusalem als ein Zeichen der Rücksicht für die Heilige Stadt gewonnen. Er wurde von den christlichen, jüdischen und islamischen Führern der Stadt mit der großen Ehre gegrüßt.

In nachfolgendem 1919 Pariser Friedenskonferenz und Vertrag von Versailles wurde der Verlust der Türkei seines Nahostreiches formalisiert. Die Briten hatten in den zwei gemachten Zwischenabmachungen. In der Ähnlichkeit von Hussein-McMahon gab es ein Erbieten, einen arabischen Staat als Entgelt für die Große arabische Revolte und in der Behauptung von Balfour 1917 zu bilden, um die Errichtung in Palästina eines nationalen Hauses für die Juden "zu bevorzugen, während es die Rechte auf vorhandene nichtjüdische Gemeinschaften respektiert hat". Die Abmachung von Faisal-Weizmann desselben Zeitalters hat die Vereinbarkeit von jüdischen und arabischen nationalistischen Sehnsüchten erklärt.

Die Versprechungen von McMahon könnten von arabischen Nationalisten als ein Versprechen der unmittelbaren arabischen Unabhängigkeit, ein Unternehmen gesehen worden sein, das durch die nachfolgende Teilung des Gebiets in die britische und französische Liga von Nationsmandaten unter dem Geheimnis Abmachung von Sykes-Picot des Mais 1916 verletzt ist, der der echte Eckstein der Geopolitik geworden ist, die das komplette Gebiet strukturiert. Die Behauptung von Balfour wurde ebenfalls von jüdischen Nationalisten als der Eckstein eines zukünftigen jüdischen Heimatlandes an beiden Seiten des Flusses von Jordan gesehen. Vor dem Konferenzemir Faisal, britischem Verbündetem und Sohn des Königs von Hejaz, hatte in der Abmachung von Faisal-Weizmann zugestimmt, die Einwanderung von Juden in Palästina und der Entwicklung eines jüdischen Staates in Palästina zu unterstützen, während man einen großen arabischen in Syrien gestützten Staat geschaffen hat. Als die Konferenz diesen arabischen Staat, und unter dem Druck von Islamists nicht erzeugt hat, hat Faisal stattdessen für Palästina gerufen, um ein Teil seines neuen arabischen syrischen Königreichs zu werden.

1920 hat der Verbündete Höchste Rat, der sich an San Remo trifft, ein Mandat für Palästina nach Großbritannien angeboten, aber die Grenzen und Begriffe, unter denen das Mandat gehalten werden sollte, wurden bis September 1922 nicht beendet. Der Artikel 25 des Mandats hat angegeben, dass das Ostgebiet (dann bekannt als Transjordan oder Transjordania) allen Teilen des Mandats, namentlich die Bestimmungen bezüglich eines jüdischen nationalen Hauses nicht unterworfen sein musste. Das wurde von den Briten als ein Grundprinzip verwendet, um einen arabischen Staat zu gründen, den es als mindestens teilweise Erfüllung des Unternehmens in der Ähnlichkeit von Hussein-McMahon gesehen hat. Am 11. April 1921 die britische passierte Regierung des Ostgebiets zur Hashemite arabischen Dynastie von Hejaz (jetzt ein Teil Saudi-Arabiens) als Emirat von Transjordan und am 15. Mai 1923 anerkannt es als ein Staat, dadurch jüdische nationale Sehnsüchte auf diesem Teil Palästinas beseitigend.

In den frühen Jahren des Mandats war die jüdische Einwanderung nach Palästina, das durch das Zionist-Ideal der Rückkehr zum alten Land der Juden begeistert ist, ziemlich wesentlich.

Arabische Führer, besonders der Großartige Mufti Jerusalems (Haj Muhammed Amin al-Husseini), haben stark jüdischer Einwanderung entgegengesetzt und haben antisemitischen demagogery verwendet, der behauptet, dass Juden Haram gedroht haben. Das Ergebnis, war 1920, 1922 und 1929, 1920 Aufruhr von Palästina. 1936 hat die britische Schale-Kommission empfohlen, dass der Westteil Palästinas zwischen Arabern und Juden geteilt wird. Die Araber haben dann den Großen Aufstand gegen die britische Regel gestartet, um die Einwanderung zu beenden.

Als Antwort auf den arabischen Aufstand hat die jüdische Gemeinschaft die Briten unterstützt, seine Miliz, Haganah in der Selbstverteidigung gegen arabische Angriffe anstellend. Der Haganah hat während des Aufstandes an der Politik von 'Havlaga' - Befestigung und Enthaltung davon geklebt, Rache auf Arabern durch das Angreifen unschuldiger Bürger zu nehmen. Die andere halbmilitärische jüdische Hauptgruppe, Irgun, hat zuweilen diese Politik unterstützt, und in anderen Zeiten ist fortgefahren Vergeltung schlägt gegen die Araber. Zur gleichen Zeit hat Irgun auch ungesetzlich - oder geheim - Einwanderungsoperationen angefangen.

Als Ordnung im März 1939, mehr als 5,000 Araber, 400 Juden wieder hergestellt wurde, und 200 Briten getötet worden waren.

Staat Israels (1948, um zu präsentieren)

Bald nach dem Zweiten Weltkrieg hat sich die britische Regierung dafür entschieden, Palästina zu verlassen. Die Vereinten Nationen haben versucht, den Streit durch das Vorbringen des 1947-Teilungsplans der Vereinten Nationen zu lösen, der das britische Mandat Palästinas zwischen den arabischen und jüdischen Bevölkerungen geteilt hat. Am 29. November 1947 hat die jüdische Agentur, einschließlich der palästinensischen Juden, den Plan akzeptiert, weil es helfen würde, zur Errichtung neuen Zion zu führen, während die arabischen Staaten es zurückgewiesen haben. Am 14. Mai 1948 hat die jüdische Bevölkerung Unabhängigkeit als der Staat Israels erklärt. 1948 Krieg von Palästina, genannt den Krieg der Unabhängigkeit (Milhemet Ha'azmaut) durch Israelis und die Katastrophe (Nakba) durch Palästinenser hatte begonnen. Die Armeen Ägyptens, des Iraks, des Jordans, Libanons und Syriens haben Krieg gegen den kürzlich gebildeten Staat Israels erklärt und haben eingefallen, aber haben nicht geschafft, Israel zu überwinden. (Auf eine ausführlichere Rechnung, sieh 1948 arabisch-israelischer Krieg). Während des Kämpfens mit einem bedeutenden Bevölkerungsaustausch hatte im Gebiet stattgefunden, als ungefähr 700,000 sind arabische Palästinenser geflohen oder wurden von den israelischen kontrollierten Gebieten vertrieben, und eine vergleichbare Zahl von Juden wird versetzt und von den arabischen Ländern vertrieben.

Was von den zum arabischen Staat zugeteilten Territorien übrig geblieben ist, wurde durch den Jordan (Westjordanland) und durch Ägypten (der Gaza Streifen) von 1948 bis 1967 angefügt. Während dieser Zeit haben der Jordan und Ägypten die Lebensbedingungen für die palästinensischen Flüchtlinge nicht normalisiert, keiner hat Israel nach 1967 getan. Alle jüdischen Einwohner wurden von Westjordanland und dem Gaza Streifen bis zum Beruf von Israel 1967 vertrieben.

Im Anschluss an militärische Drohungen durch Ägypten und Syrien, einschließlich der Nachfrage des ägyptischen Präsidenten Nasser der Vereinten Nationen, seine Friedenstruppen von der ägyptisch-israelischen Grenze in Israeli-Kräften im Juni 1967 zu entfernen, ist zur Handlung gegen Ägypten und Syrien, und nach dem Scheitern gegangen, es zu überzeugen, aus dem Konflikt, der Jordan, darin zu bleiben, was gekommen ist, um als der Sechstägige Krieg bekannt zu sein. Infolge dieses Krieges haben die Verteidigungskräfte von Israel Westjordanland, den Gaza Streifen, die Golan Höhen und die Sinai-Halbinsel überwunden, die ihnen laut der militärischen Regel bringt. Israel hat auch gestoßen Araber unterdrückt vom Östlichen Jerusalem, das Juden nicht erlaubt worden war, während der vorherigen jordanischen Regel zu besuchen. Das östliche Jerusalem wurde durch Israel als ein Teil seines Kapitals angeblich angefügt, obwohl diese Handlung international nicht anerkannt worden ist. Der Sicherheitsrat der Vereinigten Nation hat Beschluss 242 passiert, das "Land für die" Friedensformel fördernd, die nach israelischem Abzug aus Territorien besetzt 1967 als Gegenleistung für das Ende aller Staaten der Kriegslust durch die oben erwähnten Nationen von Arabischen Liga verlangt hat. Seit dieser Zeit hat Israel fortgesetzt, Ansiedlungen über das palästinensische Land zu bauen, Häuser abreißend und Familien gewaltsam vertreibend. Palästinenser haben angefangen, ihre bewaffneten Gruppen ähnlich den Kräften von Haganah zu machen, um diese Ansiedlungen anzugreifen. Sie haben seit langer Zeit bestehende Anforderungen nach der Zerstörung Israels fortgesetzt oder haben eine neue Anforderung für die Selbstbestimmung in einem getrennten unabhängigen arabischen Staat in Westjordanland und dem Gaza Streifen gestellt, der dem ähnlich ist, aber kleiner als das ursprüngliche Teilungsgebiet, das Palästinenser und die Arabische Liga für die Souveränität 1947 zurückgewiesen hatten. Im Laufe 1973 Yom Kippur Krieges haben militärische Kräfte Ägyptens den Kanal von Suez und Syrien durchquert, um die Höhen von Golan wiederzugewinnen. Die angreifenden militärischen Kräfte Syriens wurden zurück gestoßen. Präsident Sadat Anwar Sadat hört danach auf Feuer hat einen Frieden Gespräche mit den Vereinigten Staaten und Israel angefangen. Israel hat die Sinai-Halbinsel nach Ägypten als ein Teil der 1978-Friedensübereinstimmungen von Camp David zwischen Ägypten und Israel in der Hoffnung auf das Herstellen eines echten Friedens zurückgegeben.

Osloer Friedensübereinstimmungen, Intifada, Sicherheit Barriere, Autokarte

Nach dem Ersten Intifada wurden Versuche des Friedensprozesses im israelisch-palästinensischen Konflikt auf der Madrider Konferenz von 1991 gemacht. Weil der Prozess, 1993 die Israelis erlaubt Vorsitzender und Präsident der Befreiungsorganisation von Palästina Yassir Arafat fortgeschritten ist, um zum Gebiet zurückzukehren.

Im Anschluss an historischen 1993 haben Osloer Friedensübereinstimmungen zwischen Palästinensern und Israel (die "Osloer Übereinstimmungen"), der den palästinensischen Arabern gegeben hat, Selbstverwaltung in einigen Teilen der Umstrittenen Territorien durch die Palästinensische Autonomie und anderen ausführlichen Verhandlungen beschränkt, Vorschläge für einen palästinensischen Staat haben Schwung gewonnen. Ihnen wurde bald 1994 durch den Vertrag des Israels-Jordans des Friedens gefolgt. Bis heute haben Anstrengungen, den Konflikt aufzulösen, im toten Punkt geendet, und die Leute des Gebiets, Juden und Araber, sind mit einem blutigen Konflikt, genannt verschiedenartig der "arabisch-israelische Konflikt" oder "israelisch-palästinensischer Konflikt" beschäftigt.

Von 1987 bis 1993 hat der Erste palästinensische Intifada gegen Israel stattgefunden. Nach wenigen Jahren von durchlaufenden Verhandlungen haben die palästinensischen militanten Gruppen eine orchestrierte Offensive gegen Israel ergriffen. Das war als der Al-Aqsa Intifada bekannt. Die Ereignisse wurden durch das palästinensische Selbstmordattentat in Israel hervorgehoben, das viele Bürger, und durch israelische Sicherheitskräfte volle befiederte Invasionen in Zivilgebiete zusammen mit einigen ins Visier genommenen Tötungen von palästinensischen militanten Führern und Veranstaltern getötet hat. Israel hat begonnen, eine komplizierte Sicherheitsbarriere zu bauen, um Selbstmordattentäter zu blockieren, die in Israel von Westjordanland 2002 einfallen.

Auch 2002 wurde die Autokarte für den Frieden, der nach der Entschlossenheit des israelisch-palästinensischen Konflikts verlangt, durch ein "Quartett" vorgeschlagen: die Vereinigten Staaten, Europäische Union, Russland und die Vereinten Nationen. Der amerikanische Präsident George W. Bush in einer Rede am 24. Juni 2002 hat nach einem unabhängigen palästinensischen Staat verlangt, der in der Nähe von Israel in Frieden lebt. Bush war der erste amerikanische Präsident, um nach solch einem palästinensischen Staat ausführlich zu verlangen.

Der einseitige Befreiungsplan des folgenden Israels von 2004 hat es alle Kolonisten und den grössten Teil der militärischen Anwesenheit vom Gaza Streifen zurückgezogen, aber hat Kontrolle des Luftraums und der Küste aufrechterhalten. Israel hat auch vier Ansiedlungen in nördlichem Westjordanland im September 2005 demontiert. Der Abzug des folgenden Israels, palästinensische Miliz-Gruppen haben Raketen von Qassam in Israel angezündet und haben Waffen und Munition in Gaza von Ägypten geschmuggelt. Nach dem Kidnappen von israelischen Soldaten im Juni 2006 hat Israel einen Militäreinsatz gestartet und ist in einige Teile des Gaza Streifens wiedereingegangen. Mitten unter der strengen Kritik haben sie die israelische Barriere von Westjordanland gebaut.

Im Anschluss an die Wahl im Januar 2006 der Regierung von Hamas hat Widerstand von Fatah die Form von Straßenschlachten angenommen, die auf einen Sieg für Hamas hinausgelaufen sind. Hamas hat die Ministerien (Fatah) übernommen die Palästinensische Autonomie und Gaza sind die Enklave Hamas Außen-PAPA-Kontrolle geworden.

Siehe auch

Quellen

Links


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