Handfasting ist eine alte keltische Zeremonie (vorläufig oder dauerhaft) Verlobung oder Hochzeit, die auf vorchristliche Zeiten zurückgeht und gewöhnlich mit dem Binden oder der Schwergängigkeit der Hände des Bräutigams mit einer Schnur oder Zierband verbunden ist. Es ist der Ursprung des Begriffes "Heiraten" in der Verweisung auf das Verheiraten.

Etymologie

Der Begriff wird aus dem Verb zu handfast abgeleitet, der in der Mitte an Frühneuenglisch für das Bilden eines Vertrags der Ehe verwendet ist. Der Begriff ist ursprünglich vom Alten skandinavischen Hand-Festa, "um ein Abkommen durch das Verbinden Händen zu schlagen.". Oder eine Übersetzung aus dem Deutsch, "Fest von Hände halten", der Hände fest und fest halten soll.

Geschichte

Der Vierte Lateran Rat (1215) hat geheime Ehe verboten und hat verlangt, dass Ehen in Kirchen von Priestern öffentlich bekannt gegeben wurden. Im sechzehnten Jahrhundert hat der Rat von Trent spezifischere Voraussetzungen, wie die Anwesenheit eines Priesters und zwei Zeugen, sowie Bekanntmachung der Ehe-Ansage dreißig Tage vor der Zeremonie durch Gesetze bewirkt. Diese Gesetze haben sich bis zu die durch die Protestantische Wandlung betroffenen Gebiete nicht ausgestreckt. In England hat Klerus viele geheime Ehen wie so genannte Flotteehe durchgeführt, die gesetzlich gültig gehalten wurden; und in Schottland war feierlich unegangene Konsensehe noch gültig.

Die schottischen Hebrides, besonders in der Insel von Skye, zeigen einige Aufzeichnungen von 'Handfast" oder "linkshändiger" Ehe, die noch das Ende der 1600er Jahre stattfindet, wo der gälische Gelehrte, Martin Martin, bemerkt, dass "Es eine alte Gewohnheit in den Inseln war, dass ein Mann ein Dienstmädchen als seine Frau nimmt und sie für den Raum eines Jahres behält, ohne sie zu heiraten; und wenn sie ihn die ganze Zeit erfreut hat, hat er sie am Ende des Jahres geheiratet und hat ihre Kinder legitimiert; aber wenn er sie nicht geliebt hat, hat er sie ihren Eltern zurückgegeben."

Mündliche Tradition und gälische Gelehrte, die diese Traditionen vor Hebrides auch bewahrt haben, bringen im unglückseligsten Krieg Verweise an, der zwischen dem MacLeods und MacDonalds von Skye gekämpft ist, im Kampf von Coire Na Creiche kulminierend, "wenn Donald Gorm Mor, der handfasted [seit einem Jahr und einem Tag] mit Margaret MacLeod, einer Schwester von Rory Mor von Dunvegan, seine Herrin so ignomiously von Duntulm vertrieben hat. Es ist tatsächlich, nicht unwahrscheinlich, dass es infolge dieses Krieges war, dass das Komitee von Herrn Ochiltree [der die Statuten von Iona 1609 und die Regulierungen für die Chefs 1616] gebildet hat, veranlasst wurde, eine Klausel in die Statuten von Iona einzufügen, durch die 'seit mehreren Jahren zusammengezogene Ehen' verboten wurden; und irgendwelcher, der diese Regulierung ignorieren könnte, sollte als Hurer' 'bestraft werden".

Vor dem 18. Jahrhundert hat der Kirk aus Schottland nicht mehr Ehen anerkannt, die durch die gegenseitige Zustimmung und den nachfolgenden Geschlechtsverkehr gebildet sind, wenn auch die schottischen Zivilbehörden getan haben. Um irgendwelche resultierenden gerichtlichen Vorgehen zu minimieren, sollte die Zeremonie öffentlich durchgeführt werden. Diese Situation hat bis 1939 angedauert, als schottische Ehe-Gesetze durch die Ehe (Schottland) reformiert wurden, wurden Gesetz 1939 und handfasting nicht mehr anerkannt.

Im 18. Jahrhundert ganz nach dem Begriff war handfasting aus dem Gebrauch gegangen, dort ist ein populäres Mythos entstanden, das es auf eine Art "Probe-Ehe verwiesen hat." A. E. Anton, in Handfasting in Schottland (1958), findet, dass die erste Verweisung auf solch eine "Probe-Ehe" durch Thomas Pennant in seiner 1790-Tour in Schottland ist. Dieser Bericht war am Nennwert im Laufe des 19. Jahrhunderts genommen worden, und wurde im 1820-Roman von Walter Scott Das Kloster fortgesetzt.

Andere Gelehrte von Hebrides und Einwohner des Gebiets betrachten das als ein Mythos nicht, weil es genügend Aufzeichnungen sowohl in der mündlichen Tradition als auch in der schriftlichen Kompilation jener Aufzeichnungen gibt, die sowohl Fähnchen als auch Anton um ein Jahrhundert oder mehr zurückdatieren, die die Geschichte dieser Tradition bewahren. Gegen die Behauptungen von Anton war der Fähnchen-Anspruch 1790 nicht das erste Mal, als das besprochen oder zum Druck gestellt worden war, weil die Texte von Martin Martin Fähnchen um fast 100 Jahre zurückdatieren. Zusätzlich wurden die Statuten von Iona 1609 veröffentlicht, um ein Ende zum Clan-Krieg zwischen dem MacLeods von Dunvegan und dem MacDonalds von Eigg und Sleat zu zwingen sowie einen empfänglicheren Pfad für die Wandlung und den Protestantismus zu schaffen, indem sie die Chefs der Clans gezwungen worden ist, seine Ausbreitung zu fördern und zu finanzieren, von Protestantischen Klosterkirchen in ihren Ländern mit Nachschub zu versorgen.

Zoll kann sich weit zwischen dem verschiedenen nicht ändern christliche geborene Europäer, aber viele handfastings waren traditionell auf die Dauer von bis zu sieben Jahren. Am Ende der benannten Zeitspanne beschließen die Teilnehmer, zur Beziehung wiederzuverpflichten. Die handfasting Tradition basiert auf Eigentumsrecht oder Eigentum, Männer und Frauen nicht beide haben das Recht, Eigentum zu besitzen. Es gibt keine einbezogene Scham, oder der zu jeder Partei angewandt ist, sollte ein handfasting nicht erneuert werden.

Moderner Gebrauch

Am heutigen Tag üben einige Neopagans dieses Ritual. Die Ehe gelobt genommen kann seit "einem Jahr und einem Tag sein," "eine Lebenszeit", "für die ganze Ewigkeit" oder "für so lange soll Liebe dauern." Ob die Zeremonie, oder ein privates geistiges Engagement gesetzlich ist, ist bis zum Paar. Abhängig vom Gebiet oder Land, wo der handfasting durchgeführt wird, und ob der officiant ein gesetzlich anerkannter Minister ist, kann die Zeremonie selbst gesetzlich binden, oder Paare können beschließen, es gesetzlich zu machen, indem sie auch eine Zivilzeremonie haben. Moderne handfastings werden für das dasselbe-Geschlecht oder die Paare des entgegengesetzten Geschlechtes, sowie für vielfache Partner im Fall von polyverliebten Beziehungen durchgeführt. Als mit vielen Ritualen von Neopagan können einige Gruppen historisch beglaubigte Formen der Zeremonie verwenden, sich mühend, so traditionell zu sein, wie möglich, während andere nur die Grundidee von handfasting verwenden und größtenteils eine neue Zeremonie schaffen können.

Da viele verschiedene Traditionen von Neopaganism etwas Schwankung auf der handfasting Zeremonie verwenden, gibt es keine universale Ritualform, der gefolgt wird, und die eingeschlossenen Elemente allgemein bis zum Paar sind, das handfasted ist. In Fällen, wo das Paar einer spezifischen religiösen oder kulturellen Tradition gehören, kann es eine spezifische Form des Rituals geben, das durch alle oder die meisten Mitglieder dieser besonderen Tradition verwendet ist. Das Paar kann die Zeremonie selbst führen oder kann einen officiant haben führen die Zeremonie durch. In einigen Traditionen kann das Paar über einen Besen am Ende der Zeremonie springen. Einige können stattdessen über ein kleines Feuer zusammen springen. Heute wählen einige Paare für eine handfasting Zeremonie im Platz, oder vereinigt in, ihre öffentliche Hochzeit. Da Sommer die traditionelle Zeit für handfastings ist, werden sie häufig frei gehalten.

Als mit herkömmlicheren Eheschließungen tauschen Paare häufig Ringe während eines handfasting aus, ihr Engagement zu einander symbolisierend. Viele Paare wählen Ringe, die ihre geistigen und kulturellen Traditionen widerspiegeln, während andere einfachere, herkömmlichere Eheringe wählen.

Paare können Mittelalterliche Kleidung oder moderneres Hochzeitsgewand tragen.

Außerhalb Neopaganism

Traditionelle vorchristliche Elemente werden häufig in moderne christliche und weltliche Hochzeitszeremonien in vielen Teilen Europas (Synkretismus) angenommen, und eine handfasting-artige Zeremonie wird auch außerhalb der Subkultur von Neopagan geübt.

Literatur

Zusätzlich zu Herrn Walter Scott Das Kloster wird eine handschnelle Ehe in Cymbeline von William Shakespeare (Akt I, Szene vi) erwähnt.

Außerdem in der Priesterin von Trudi Canavan des Weißes schließt der Ehe-Zoll von Siyee handfasting ein.

Quellen

• Anton, A. E. "'Handfasting' in Schottland." Die schottische Historische Rezension 37, Nr. 124 (Oktober 1958): 89-102.
• Gregory, D. "Geschichte der Westhochländer und Inseln Schottlands" (1881).
• Martin, Martin, "Eine Beschreibung der Westinseln Schottlands" (1693) 1. Ausgabe, (1716) 2. Ausgabe.
• Nicolson, Alexander "Geschichte von Skye" Presse von MacLean, 60 Aird Bhearnasdail, durch Portree, Insel von Skye (1930) Seiten 73, 86, und 120.

Links

• Historischer handfasting
• Handfasting Information - Tatsachen und Glaube
• http://www.tplt.ca/practical_spirit/handfasting.php