Geschichte Algeriens

Die Geschichte Algeriens findet in der fruchtbaren Küstenebene des Nördlichen Afrikas statt, das häufig Maghreb (oder Maghrib) genannt wird. Das nördliche Afrika hat als ein Transitgebiet für Leute gedient, die an Europa oder den Nahen Osten so herangehen, die Einwohner des Gebiets sind unter Einfluss Bevölkerungen von anderen Gebieten gewesen. Aus dieser Mischung hat die Berberleute entwickelt, deren Sprache und Kultur, obwohl gestoßen, von Küstengebieten, indem sie gesiegt haben und Karthager kolonisiert haben, Römer und Byzantiner, den grössten Teil des Landes bis zur Ausbreitung des Islams und dem Kommen von den Arabern beherrscht haben. Die bedeutendsten Kräfte in der Geschichte des Landes sind die Ausbreitung des Islams, Arabization, des Osmanen und der französischen Kolonisation und des Kampfs um die Unabhängigkeit gewesen.

Vorgeschichte

Frühe Einwohner zentralen Maghreb haben bedeutend zurückgelassen bleibt einschließlich Reste des Hominide-Berufs von c. 200,000 v. Chr. gefunden in der Nähe von Saïda. Neolithische Zivilisation (gekennzeichnet durch die Tierdomestizierung und Existenzlandwirtschaft) hat sich in Saharan und mittelmeerischem Maghrib zwischen 6000 und 2000 v. Chr. entwickelt. Dieser Typ der Wirtschaft, die reich in den Höhlenmalereien von Tassili n'Ajjer in südöstlichem Algerien gezeichnet ist, hat in Maghrib bis zur klassischen Periode vorgeherrscht. Das Amalgam von Völkern des Nördlichen Afrikas hat schließlich in eine verschiedene geborene Bevölkerung verschmelzt, die Berber haben an einer geschriebenen Sprache Mangel gehabt und haben folglich dazu geneigt, überblickt oder in historischen Rechnungen marginalisiert zu werden.

Die Berber

Seit den 4000 v. Chr. wurden die einheimischen Völker des nördlichen Afrikas (identifiziert von den Römern als Berber) zurück von der Küste durch aufeinander folgende Wellen von Phönizier, Roman, Vandalen, Byzantiner, Araber, Türkisch, und, schließlich, französischen Eindringlingen gestoßen.

Carthage

Phönizische Händler sind in die afrikanische Nordküste ungefähr 900 v. Chr. angekommen und haben Carthage (im heutigen Tunesien) ungefähr 800 v. Chr. eingesetzt. Während der klassischen Periode war Berberzivilisation bereits in einer Bühne, in der Landwirtschaft, Herstellung, Handel und politische Organisation mehrere Staaten unterstützt haben. Handelsverbindungen zwischen Carthage und den Berbern im Interieur sind gewachsen, aber Landvergrößerung ist auch auf die Versklavung oder militärische Einberufung von einigen Berbern und in der Förderung der Huldigung von anderen hinausgelaufen.

Der karthagische Staat, der wegen aufeinander folgender Niederlagen durch die Römer in den punischen Kriegen, und in 146 v. Chr. die Stadt Carthage geneigt ist, wurde zerstört. Da karthagische Macht abgenommen hat, ist der Einfluss von Berberführern im Hinterland gewachsen.

Vor dem 2. Jahrhundert v. Chr. waren mehrere große, aber lose verwaltete Berberkönigreiche erschienen. Danach, dass König Massinissa geschafft hat, Numidia laut seiner Regierung zu vereinigen.

Roman Numidia

Madghis (Madghacen) war ein König von unabhängigen Königreichen von Numidians, zwischen 12 und 3 v. Chr.

Berberterritorium wurde durch das römische Reich in n.Chr. 24 angefügt. Zunahmen in der Verstädterung und im Gebiet unter der Kultivierung während der römischen Regel haben Großhandelsverlagerungen der Berbergesellschaft verursacht, und die Berberopposition gegen die römische Anwesenheit war fast unveränderlich. Der Wohlstand von den meisten Städten hat von Landwirtschaft abgehangen, und das Gebiet war als der Brotkorb des Reiches bekannt.

Christentum ist im 2. Jahrhundert n.Chr. angekommen. Am Ende des 4. Jahrhunderts waren die festen Gebiete Christianisiert geworden, und einige Berberstämme hatten sich in Massen umgewandelt.

Mittleres Alter

Gemäß Historikern des Mittleren Alters werden die Berber in zwei Zweige geteilt, zwei sind von ihrem Vorfahren Mazigh. In der Summe die zwei Zweige werden Botr und Barnès auch in Stämme geteilt. jedes Gebiet von Maghreb wird aus mehreren Stämmen zusammengesetzt. Die großen Berberstämme oder Völker sind Sanhadja, Houaras, Zenata, Masmouda, Kutama, Awarba, Berghwata... usw. Jeder Stamm wird in U-Boot-Stämme geteilt. Alle diese Stämme haben Unabhängigkeit und Landentscheidungen.

Mehrere Berberdynastien sind während des Mittleren Alters zu Maghreb, der Sudan, in Andalusien, Italien, in Mali, Niger, Senegal, Ägypten... usw. erschienen. Ibn Khaldoun hat einen Tisch von Berberdynastien gemacht: Zirid, Banu Ifran, Maghrawa, Almoravid, Hammadid, Almohad, Merinid, Abdalwadid, Wattasid, Meknassa, Dynastie von Hafsid.

Islamisation

Die 8. und 11. Jahrhunderte n.Chr., hat den Islam und die arabische Sprache gebracht. Die Einführung des Islams und Arabisch hatte einen tiefen Einfluss auf das Nördliche Afrika (oder Maghreb), im 7. Jahrhundert beginnend. Die neue Religion und Sprache haben Änderungen in sozialen und Wirtschaftsbeziehungen, gegründeten Verbindungen mit einer reichen Kultur eingeführt, und haben ein starkes Idiom des politischen Gesprächs und der Organisation zur Verfügung gestellt. Von den großen Berberdynastien von Almoravids und Almohads den Kämpfern, die einen islamischen Staat in den 1990er Jahren suchen, hat der Anruf, zu wahren islamischen Werten und Methoden zurückzukehren, soziale Klangfülle und politische Macht gehabt.

Die ersten arabischen militärischen Entdeckungsreisen in Maghreb, zwischen 642 und 669, sind auf die Ausbreitung des Islams hinausgelaufen. Der Umayyads (eine moslemische Dynastie, die in Damaskus von 661 bis 750 gestützt ist), hat erkannt, dass die strategische Notwendigkeit, Mittelmeer zu beherrschen, eine gemeinsame militärische Anstrengung auf der afrikanischen Nordvorderseite diktiert hat. Durch 711 Kräfte von Umayyad, die von Berberbekehrten zum Islam geholfen sind, hatte das ganze Nördliche Afrika überwunden. In 750 hat Abbasids Umayyads als Lineale Moslem nachgefolgt und hat Kalifat nach Bagdad bewegt. Unter Abbasids waren Berberkharijites Sufri Banu Ifran Umayyad und Abbasids entgegengesetzt. Danach hat Rustumids (761-909) wirklich über die meisten zentralen Maghrib von Tahirt südwestlich von Algier geherrscht. Die Imams haben einen Ruf für die Gerechtigkeit, Gläubigkeit und Justiz gewonnen, und das Gericht von Tahirt wurde für seine Unterstützung der Gelehrsamkeit bemerkt. Die Rustumid Imams haben jedoch gescheitert, eine zuverlässige Steharmee zu organisieren, die den Weg für die Besitzübertragung von Tahirt unter dem Angriff der Dynastie von Fatimid geöffnet hat.

Mit ihrem Interesse eingestellt in erster Linie auf Ägypten und moslemische Länder darüber hinaus hat Fatimids die Regel des grössten Teiles Algeriens zu Zirids und Hammadid (972-1148), einer Berberdynastie verlassen, die bedeutende lokale Macht auf Algerien zum ersten Mal, aber sie noch im Krieg mit Banu Ifran (das Königreich Tlemcen) und Maghraoua (942-1068) in den Mittelpunkt gestellt hat. Diese Periode wurde durch den unveränderlichen Konflikt, die politische Instabilität und den Wirtschaftsniedergang gekennzeichnet. Im Anschluss an einen großen Einfall des arabischen Beduinen von Ägypten, das in der ersten Hälfte des 11. Jahrhunderts beginnt, waren der Gebrauch der arabischen Ausbreitung zur Landschaft und die sitzenden Berber allmählich Arabised.

Der Almoravid ("diejenigen, die einen religiösen Rückzug" gemacht haben), Bewegung entwickelt am Anfang des 11. Jahrhunderts unter den Sanhaja Berbern der Westsahara. Der anfängliche Impuls der Bewegung, war ein Versuch durch einen Stammesführer religiös, moralische Disziplin und strenge Anhänglichkeit an islamischen Grundsätzen auf Anhängern aufzuerlegen. Aber die Bewegung von Almoravid hat sich zum Engagieren in der militärischen Eroberung danach 1054 bewegt. Vor 1106 hatte Almoravids Marokko, Maghreb so fernöstlich überwunden wie Algier und Spanien bis zum Fluss Ebro.

Wie Almoravids hat Almohads ("Unitarier") ihre Inspiration in der islamischen Reform gefunden. Der Almohads hat Kontrolle Marokkos vor 1146 genommen, hat Algier 1151 gewonnen, und vor 1160 hatte die Eroberung zentralen Maghrib vollendet. Der Zenit der Macht von Almohad ist zwischen 1163 und 1199 vorgekommen. Zum ersten Mal wurde Maghrib unter einem lokalen Regime vereinigt, aber die ständigen Kriege in Spanien haben die Mittel von Almohads überbesteuert, und in Maghrib wurde ihre Position durch den parteigeistigen Streit und eine Erneuerung des Stammeskriegs in Verlegenheit gebracht.

In zentralem Maghrib hat Abdalwadid eine Dynastie an Tlemcen in Algerien gegründet. Seit mehr als 300 Jahren, bis das Gebiet unter der osmanischen Oberherrschaft im 16. Jahrhundert gekommen ist, hat Zayanids einen feinen behalten halten in zentralem Maghrib. Viele Küstenstädte haben ihre Autonomie als Selbstverwaltungsrepubliken behauptet, die durch Handelsoligarchien, Stammesanführer von der Umgebungslandschaft oder die Seeräuber geregelt sind, die aus ihren Häfen funktioniert haben. Dennoch, Tlemcen, die "Perle von Maghrib," hat als ein Handelszentrum gediehen.

Der Endtriumph der 700-jährigen Zurückeroberung von Christian Spaniens wurde durch den Fall von Granada 1492 gekennzeichnet. Christian Spain hat seinen Einfluss auf die Küste von Maghrib auferlegt, indem er gekräftigte Vorposten gebaut hat und Huldigung gesammelt hat. Aber Spain hat sich nie bemüht, seine afrikanischen Norderoberungen viel außer einigen bescheidenen Enklaven zu erweitern. Kaperei zu treiben, war eine uralte Praxis in Mittelmeer und afrikanische Nordlineale, die damit zunehmend in den späten 16. und frühen 17. Jahrhunderten beschäftigt sind, weil es so lukrativ war. Algerien ist die Kaperei treibende Stadtstaat-Durchschnitt-Vorzüglichkeit geworden, und zwei Seeräuber-Brüder waren im sich ausstreckenden osmanischen Einfluss in Algerien instrumental. In ungefähr der Zeit setzte Spain seinen presidios in Maghrib, den Seeräuber-Brüdern Moslem Aruj und der Anzeige von Khair Lärm — die Letzteren ein, die Europäern als Barbarossa bekannt sind, oder Roter Bart — funktionierte erfolgreich von Tunesien. 1516 hat Aruj seine Basis von Operationen nach Algier bewegt, aber wurde 1518 getötet. Anzeige von Khair Lärm hat ihm als der militärische Kommandant Algiers nachgefolgt, und der osmanische Sultan hat ihm den Titel von beylerbey (der provinzielle Gouverneur) gegeben.

Spanische Enklaven

Die spanische Expansionspolitik im Nördlichen Afrika, das mit den katholischen Monarchen und dem Regenten Cisneros begonnen ist, einmal wurde Reconquista in der iberischen Halbinsel beendet. Auf diese Weise wurden mehrere Städte und Vorposten in der algerischen Küste überwunden und besetzt: Mers El Kébir (1505), Oran (1509), Algier (1510) und Bugia (1510). Die Spanier haben Algier 1529, Bujia 1554, Mers El Kébir und Oran 1708 verlassen. Die Spanier sind 1732 zurückgekehrt, als die Kriegsflotte des Herzogs von Montemar im Kampf von Aïn-el-Turk siegreich war und wieder Oran und Mers El Kébir genommen hat. Beide Städte wurden bis 1792 gehalten, als sie vom König Charles IV an den Bei Algiers verkauft wurden.

Osmanische Regel

Laut der Khair Anzeige die Regentschaft des Lärms ist Algier das Zentrum der osmanischen Autorität in Maghrib geworden. Seit 300 Jahren war Algerien eine Provinz des Osmanischen Reichs unter einer Regentschaft, die Algier als sein Kapital hatte (sieh Dey). Nachher, mit der Einrichtung einer regelmäßigen osmanischen Regierung, haben Gouverneure mit dem Titel des Paschas geherrscht. Türkisch war die offizielle Sprache, und Araber und Berber wurden von Regierungsposten ausgeschlossen. 1671 hat ein neuer Führer die Regierung übernommen, den Titel von dey annehmend. 1710 hat der dey den Sultan überzeugt, ihn und seine Nachfolger als Regent anzuerkennen, den Pascha in dieser Rolle ersetzend.

Obwohl Algier ein Teil des Osmanischen Reichs geblieben ist, hat die osmanische Regierung aufgehört, wirksamen Einfluss dort zu haben. Europäische Seemächte haben die Anerkennung gezollt, die von den Linealen der Kaperei treibenden Staaten des Nördlichen Afrikas (Algier, Tunesien, Tripoli und Marokko) gefordert ist, um Angriffe auf ihr Verschiffen zu verhindern. Die Napoleonischen Kriege des Anfangs des 19. Jahrhunderts haben die Aufmerksamkeit der Seemächte davon abgelenkt zu unterdrücken, was sie abschätzig illegale Vervielfältigung genannt haben. Aber als Frieden nach Europa 1815 wieder hergestellt wurde, hat sich Algier am Krieg mit Spanien, den Niederlanden, Preußen, Dänemark, Russland und Naples gefunden. Algerien und Umgebungsgebiete, die insgesamt als die Staaten von Barbary bekannt sind, waren für die illegale Vervielfältigung in Mittelmeer, sowie das Versklaven von Christen, die Handlungen verantwortlich, die ihnen in den Ersten und Zweiten Krieg von Barbary mit den Vereinigten Staaten von Amerika gebracht haben.

Französische Regel

Die Kolonialpolitik von XIX Jahrhundert

Afrikanische Nordgrenzen haben sich während verschiedener Stufen der Eroberungen bewegt. Die Grenzen modernen Algeriens wurden durch die französischen geschaffen, deren Kolonisation 1830 begonnen hat (französische Invasion hat am 5. Juli begonnen). Französischen Kolonisten zu nützen (von denen viele nicht tatsächlich von französischem Ursprung, aber Italienisch, Maltesisch und Spanisch waren) und fast die Gesamtheit, wessen in städtischen Gebieten gelebt hat, nördliches Algerien wurde schließlich in überseeische Abteilungen Frankreichs mit Vertretern in der französischen Nationalversammlung organisiert. Frankreich hat das komplette Land kontrolliert, aber die traditionelle moslemische Bevölkerung in den ländlichen Gebieten ist getrennt von der modernen Wirtschaftsinfrastruktur der Europäischen Gemeinschaft geblieben.

Infolge was die Franzosen eine Beleidigung für den französischen Konsul in Algier durch den Dey 1827 gedacht haben, hat Frankreich Algier seit drei Jahren blockiert. 1830 hat Frankreich eingefallen und hat die Küstengebiete Algeriens besetzt, ein diplomatisches Ereignis als casus belli zitierend. Hussein Dey ist in Exil eingetreten. Französische Kolonisation dann allmählich eingedrungen südwärts, und ist gekommen, um einen tiefen Einfluss auf das Gebiet und seine Bevölkerungen zu haben. Die europäische Eroberung, die am Anfang im Algiers Gebiet akzeptiert ist, wurde bald durch einen Aufruhr entsprochen, der von Abdel Kadir geführt ist, der grob ein Jahrzehnt für die französischen Truppen genommen hat, um hinzustellen.

Vor 1848 war fast das ganze nördliche Algerien unter der französischen Kontrolle, und die neue Regierung der Zweiten Republik hat die besetzten Länder ein integraler Bestandteil Frankreichs erklärt. Drei "Zivilterritorien" — Algier, Oran, und Constantine — wurden als französischer départements (lokale Verwaltungseinheiten) unter einer Zivilregierung organisiert.

Zusätzlich zum Erleiden der Beleidigung, durch eine ausländische, nichtmoslemische Macht geherrscht zu werden, haben viele Algerier ihre Länder zur neuen Regierung oder Kolonisten verloren. Traditionelle Führer wurden beseitigt, hinzugewählt, oder irrelevant gemacht, und das traditionelle Bildungssystem wurde größtenteils demontiert; soziale Strukturen wurden zum kritischen Punkt betont. Angesehen von den Europäern mit der Herablassung am besten und der Geringschätzung schlimmstenfalls haben die Algerier 132 Jahre der Kolonialunterwerfung erlitten. Von 1856 wurden geborene Moslems und Juden als französische Themen, aber nicht französische Bürger angesehen.

Jedoch, 1865, hat Napoleon III ihnen erlaubt, sich um volle französische Staatsbürgerschaft, eine Maßnahme zu bewerben, die wenige ergriffen haben, seitdem sie das Verzichten auf das Recht eingeschlossen hat, durch das sharia Gesetz in persönlichen Sachen geregelt zu werden, und wurde als eine Art Apostasie betrachtet; 1870 wurde französische Staatsbürgerschaft automatisch für jüdische Eingeborene, eine Bewegung gemacht, die größtenteils die Moslems geärgert hat, die begonnen haben, die Juden als die Komplizen der Kolonialmacht zu betrachten. Dennoch hat diese Periode Fortschritt in der Gesundheit, einigen Infrastrukturen, und der gesamten Vergrößerung der Wirtschaft Algeriens, sowie der Bildung von neuen sozialen Klassen gesehen, die, nach der Aussetzung von Ideen von der Gleichheit und politischen Freiheit, helfen würden, das Land zur Unabhängigkeit anzutreiben. Während der Jahre der französischen Überlegenheit haben die Kämpfe, um zu überleben, zu koexistieren, Gleichheit zu gewinnen, und Unabhängigkeit zu erreichen, einen großen Teil der algerischen nationalen Identität gestaltet.

Anstieg des algerischen Nationalismus und französischen Widerstands

Eine neue Generation der moslemischen Führung ist in Algerien zur Zeit des Ersten Weltkriegs erschienen und ist während der 1920er Jahre und der 1930er Jahre zur Reife gekommen. Verschiedene Gruppen wurden entgegen der französischen Regel gebildet, die Nationale Befreiungsvorderseite (FLN) und die Nationale algerische Bewegung am bemerkenswertesten.

Doppelpunkte (Kolonisten), oder, populärer, pieds noirs (wörtlich, schwarze Füße) haben die Regierung beherrscht und haben den Hauptteil von Algeriens Reichtum kontrolliert. Im Laufe des Kolonialzeitalters haben sie fortgesetzt, alle Versuche zu blockieren oder zu verzögern, sogar die bescheidensten Reformen durchzuführen. Aber von 1933 bis 1936 hat das Besteigen sozialer, politischer und Wirtschaftskrisen in Algerien die einheimische Bevölkerung veranlasst, sich mit zahlreichen Taten des politischen Protests zu beschäftigen. Die Regierung hat mit einschränkenderer Gesetzregierungspublikum-Ordnung und Sicherheit erwidert. Algerische Moslems haben sich um die französische Seite am Anfang des Zweiten Weltkriegs gesammelt, weil sie im Ersten Weltkrieg getan hatten. Aber die Doppelpunkte waren zum Regime des Kollaborateurs Vichy allgemein mitfühlend, das im Anschluss an Frankreichs Misserfolg durch das nazistische Deutschland gegründet ist. Nach dem Fall des Regimes von Vichy in Algerien (am 11. November 1942) infolge der Operationsfackel hat der Freie französische Oberbefehlshaber im Nördlichen Afrika langsam repressive Gesetze von Vichy trotz der Opposition durch Doppelpunkt-Extremisten aufgehoben.

Im März 1943 hat Führer Moslem Ferhat Abbas der französischen Regierung das Manifest der algerischen Leute geboten, die von 56 algerischen nationalistischen und internationalen Führern unterzeichnet sind. Das Manifest hat eine algerische Verfassung gefordert, die unmittelbare und wirksame politische Teilnahme und gesetzliche Gleichheit für Moslems versichern würde. Statt dessen hat die französische Regierung 1944 ein Reformpaket errichtet, das auf dem Viollette 1936-Plan gestützt ist, der volle französische Staatsbürgerschaft nur bestimmten Kategorien von "lobenswerten" algerischen Moslems gewährt hat, die ungefähr 60,000 numeriert haben. Die Spannungen zwischen dem Moslem und den Doppelpunkt-Gemeinschaften haben am 8. Mai 1945, V-E Tag explodiert. Als ein moslemischer Marsch darin mit der Gewalt entsprochen wurde, haben Demonstranten tobt. Die Armee und Polizei haben geantwortet, indem sie einen anhaltenden und systematischen ratissage (wörtlich geführt haben, rechend), verdächtigter Zentren der Meinungsverschiedenheit. Gemäß offiziellen französischen Zahlen sind 1,500 Moslems infolge dieser Gegenmaßnahmen gestorben. Andere Schätzungen ändern sich von 6,000 bis nicht weniger als 45,000 getötete.

Im April 1945 hatten die Franzosen den algerischen nationalistischen Führer Messali Hadj angehalten. Am 1. Mai haben die Anhänger seines Parti du Peuple Algérien (PPA) an Demonstrationen teilgenommen, die von der Polizei gewaltsam hingestellt wurden. Mehrere Algerier wurden getötet. Aber es war am 8. Mai, als Frankreich Deutschlands vorbehaltlose Übergabe gefeiert hat, dass mehr Todesfälle einen gewaltsamen Aufstand durch die algerische Bevölkerung in und um Sétif provoziert haben. Die Armee hat Dörfer in Brand gesteckt, und zwischen 6,000 und 8,000 Menschen wurden gemäß Yves Bénot getötet; andere Quellen, einschließlich der gegenwärtigen algerischen Regierung, stellen die Zahl der Todesopfer nicht weniger als 50,000. Viele Nationalisten haben den Schluss gezogen, dass Unabhängigkeit durch friedliche Mittel nicht gewonnen werden konnte, und so hat angefangen, sich für den gewaltsamen Aufruhr einschließlich des Gebrauches des Terrorismus zu organisieren.

Im August 1947 hat die französische Nationalversammlung das regierungsvorgeschlagene Organische Statut Algeriens genehmigt. Dieses Gesetz hat nach der Entwicklung eines algerischen Zusammenbaues mit Hausdarstellen-Europäern und "lobenswerten" Moslems und dem anderen Vertreten der restlichen 8 Millionen oder mehr Moslems verlangt. Moslem und Doppelpunkt-Abgeordnete haben sich gleich enthalten oder haben gegen das Statut, aber aus diametrisch gegensätzlichen Gründen gestimmt: Die Moslems, weil es hinter ihren Erwartungen und den Doppelpunkten zurückgeblieben ist, weil es zu weit gegangen ist.

Algerischer Krieg der Unabhängigkeit (1954-1962)

Der algerische Krieg der Unabhängigkeit (1954-1962), brutal und lang, war der neuste Hauptwendepunkt in der Geschichte des Landes. Obwohl häufig brudermörderisch, hat es schließlich Algerier vereinigt und hat den Wert der Unabhängigkeit und die Philosophie der Antikolonialpolitik ins nationale Bewusstsein versengt. Die beleidigende Taktik der französischen Armee bleibt ein umstrittenes Thema in Frankreich bis jetzt.

Früh an den Morgenstunden vom 1. November 1954 hat die Nationale Befreiungsvorderseite (Front de Libération Nationale — FLN) Offensiven überall in Algerien in der öffnenden Salve eines Krieges der Unabhängigkeit ergriffen. Eine wichtige Wasserscheide in diesem Krieg war das Gemetzel von Bürgern durch den FLN in der Nähe von der Stadt Philippeville im August 1955. Die Regierung hat behauptet, dass sie 1,273 Guerillakämpfer in der Vergeltung getötet hat; gemäß dem FLN sind 12,000 Moslems in einer Orgie des Aderlasses durch die Streitkräfte und Polizei, sowie Doppelpunkt-Banden zugrunde gegangen. Nach Philippeville hat gänzlicher Krieg in Algerien begonnen.

Schließlich haben in die Länge gezogene Verhandlungen zu einer Waffenruhe geführt, die durch Frankreich und der FLN am 18. März 1962, an Evian, Frankreich unterzeichnet ist. Die Evian-Übereinstimmungen auch gesorgt ständige wirtschaftliche, finanzielle, technische und kulturelle Beziehungen, zusammen mit Zwischenverwaltungsmaßnahmen bis zu einem Referendum auf der Selbstbestimmung konnten gehalten werden. Die Evian-Übereinstimmungen haben die religiösen Rechte und Eigentumsrechte auf französische Kolonisten versichert, aber die Wahrnehmung, dass sie nicht respektiert würden, hat zum Exodus von einer Million pieds-noirs und harkis geführt.

Zwischen 350.000 und 1 Million Algeriern werden geschätzt, während des Krieges und der mehr als 2 Millionen, aus einer moslemischen Gesamtbevölkerung 9 oder 10 Millionen gestorben zu sein, wurden in Flüchtlinge gemacht oder ist gewaltsam in regierungskontrollierte Lager umgezogen. Viel von der Landschaft und Landwirtschaft wurde zusammen mit der modernen Wirtschaft verwüstet, die von städtischen europäischen Kolonisten (das gescheckte-noirs) beherrscht worden war. Diese wurden fast eine Million Menschen des größtenteils französischen Abstiegs gezwungen, aus dem Land an der Unabhängigkeit wegen der unbridgeable Brüche zu fliehen, die durch den Bürgerkrieg und die Drohungen von Einheiten des siegreichen FLN geöffnet sind; zusammen mit ihnen ist aus Algeriern des jüdischen Abstiegs und jenen moslemischen Algeriern geflohen, die französisches Algerien (harkis) unterstützt hatten. Nachkriegsgerangel, bewaffnete Verwirrung und lynchen Proben mit angenommenen Verrätern hat zu Zehntausenden von Todesfällen nach dem Hemmnis von französischen Truppen beigetragen, bis die neue algerische Regierung, die von Ben Bella geführt ist, im Stande gewesen ist, Kontrolle zu sichern.

Unabhängiges Algerien

Präsidentschaft von Ben Bella (1962-65)

Das Referendum wurde in Algerien am 1. Juli 1962 gehalten, und Frankreich hat Algerien unabhängig am 3. Juli erklärt. Am 8. September 1963 wurde eine Verfassung durch das Referendum, und später in diesem Monat angenommen, Ahmed Ben Bella wurde zum ersten Präsidenten formell gewählt. Der Krieg der nationalen Befreiung und seiner Nachwirkungen hatte Algeriens Gesellschaft und Wirtschaft streng gestört. Zusätzlich zur physischen Zerstörung hat der Exodus der Doppelpunkte das Land der meisten seiner Betriebsleiter, Staatsbeamter, Ingenieure, Lehrer, Ärzte und Facharbeiter beraubt. Der Heimatlose und versetzt numeriert in den Hunderttausenden, viele, unter Krankheit, und ungefähr 70 Prozent der Belegschaft leidend, waren arbeitslos.

Die Monate sofort im Anschluss an die Unabhängigkeit haben durcheinander Sturm von Algeriern, ihrer Regierung und seinen Beamten gezeugt, um das Eigentum und die von den Europäern zurückgelassenen Jobs zu fordern. In den 1963-Verordnungen im März hat Ben Bella erklärt, dass alle landwirtschaftliche, industrielle und kommerzielle Eigenschaften, die vorher besessen und von Europäern bedient sind, frei waren, dadurch Beschlagnahme durch den Staat legalisierend. Eine neue Verfassung, die unter dem Ende aufgerichtet ist, FLN Aufsicht wurde durch das nationale Referendum im September 1963 und Ben Bella genehmigt, wurde als die Wahl der Partei bestätigt, das Land für einen fünfjährigen Begriff zu führen.

Laut der neuen Verfassung Ben Bella weil hat Präsident die Funktionen des Staatschefs und Leiters der Regierung mit denjenigen des höchsten Kommandanten der Streitkräfte verbunden. Er hat seine Regierung gebildet, ohne gesetzgebende Billigung zu brauchen, und war für die Definition und Richtung seiner Policen verantwortlich. Es gab keine wirksame Institutionskontrolle über seine Mächte. Oppositionsführer Hocine Aït-Ahmed hat die Nationalversammlung 1963 verlassen, um gegen die immer diktatorischeren Tendenzen des Regimes zu protestieren, und hat eine geheime Widerstand-Bewegung, die Vorderseite von Sozialistischen Kräften (Front des Forces Socialistes — FFS) gewidmet dem Stürzen des Regimes von Ben Bella gewaltsam gebildet.

Gegen Ende des Sommers 1963 hat sporadische dem FFS zugeschriebene Ereignisse gesehen. Das ernstere Kämpfen ist ein Jahr später ausgebrochen. Die Armee hat sich schnell und in der Kraft bewegt, um den Aufruhr zu zerquetschen. Als Schutzminister hatte Houari Boumédienne keine Schwächen über das Senden der Armee, um Regionalaufstände hinzustellen, weil er gefunden hat, dass sie eine Bedrohung für den Staat dargestellt haben. Jedoch, als Ben Bella versucht hat, Verbündete aus der Zahl von einigen jener Regionalisten, Spannungen hinzuzuwählen, die zwischen Houari Boumédienne und Ahmed Ben Bella vergrößert sind. 1965 ist das Militär Ahmed Ben Bella gestürzt, und Houari Boumedienne ist Staatsoberhaupt geworden. Das Militär hat algerische Politik bis heute beherrscht.

Der 1965-Staatsstreich und das Militär-Regime von Boumédienne

Am 19. Juni 1965 hat Houari Boumédienne Ahmed Ben Bella in einem militärischen Coup abgesetzt, der sowohl schnell als auch blutlos war. Ben Bella ist "verschwunden", und würde wieder nicht gesehen, bis er vom Hausarrest 1980 vom Nachfolger von Boumédienne, Obersten Chadli Bendjedid befreit wurde. Boumédienne hat sofort die Nationalversammlung aufgelöst und hat die 1963-Verfassung aufgehoben. Politische Macht hat im Rat der Revolution gewohnt, ein vorherrschend militärischer Körper hat vorgehabt, Zusammenarbeit unter verschiedenen Splittergruppen in der Armee und der Partei zu fördern.

Die Position von Houari Boumédienne als Kopf der Regierung und des Staates war teilweise wegen seines Mangels an einer bedeutenden Machtbasis außerhalb der Streitkräfte am Anfang nicht sicher; er hat sich stark auf ein Netz von ehemaligen als die Gruppe von Oujda bekannten Partnern verlassen (nachdem seine Versetzung als ALN Führer in der marokkanischen Randstadt von Oujda während der Kriegsjahre), aber er konnte das mürrische Regime nicht völlig beherrschen. Diese Situation kann für seine Achtung zur kollegialen Regel verantwortlich gewesen sein.

Folgende versuchte Staatsstreiche — am meisten namentlich dieser von Generalstabschef Oberst Tahar Zbiri im Dezember 1967 — und ein erfolgloses Attentat in (am 25. April 1968) hat Boumédienne Macht konsolidiert und hat militärische und politische Splittergruppen gezwungen, dem zu gehorchen, was im Wesentlichen seine persönliche Regierung war. Er hat eine systematische, autoritäre Annäherung gebracht, um Gebäude festzusetzen, behauptend, dass Algerien Stabilität und eine Wirtschaftsbasis vor irgendwelchen politischen Einrichtungen gebraucht hat.

Elf Jahre, nachdem Houari Boumédienne die Regierung übernommen hat, nach viel öffentlicher Debatte wurde eine lange versprochene neue Verfassung im November 1976 veröffentlicht, und Boumédienne wurde zu Präsidenten mit 95 Prozent der Wurf-Stimmen gewählt.

Regel (1978-92) von Bendjedid und der Anstieg des Bürgerkriegs

Der Tod von Boumédienne am 27. Dezember 1978 hat einen Kampf innerhalb des FLN abgehoben, um einen Nachfolger zu wählen. Um einen toten Punkt zwischen zwei Kandidaten, Obersten Chadli Bendjedid zu brechen, wurde ein gemäßigter, wer mit Boumédienne im Absetzen von Ahmed Ben Bella zusammengearbeitet hatte, am 9. Februar 1979 vereidigt. Er wurde 1984 und 1988 wiedergewählt. Nach dem gewaltsamen Aufruhr wurde eine neue Verfassung 1989 angenommen, der die Bildung von politischen Vereinigungen außer dem FLN erlaubt hat. Es hat auch die Streitkräfte entfernt, die die Regierung seit den Tagen von Boumédienne von einer Rolle in der Operation der Regierung geführt hatten.

Unter den Hunderten von Parteien, die laut der neuen Verfassung aufgekommen sind, war die militante islamische Erlösungsvorderseite (FIS) die erfolgreichsten, gewinnenden mehr als 50 % des ganzen Stimmenwurfs in Selbstverwaltungswahlen im Juni 1990 sowie in der ersten Stufe von nationalen gesetzgebenden Wahlen gehalten im Dezember 1991.

Die überraschende erste Runde des Erfolgs für die fundamentalistische FIS Partei im Abstimmen im Dezember 1991 hat die Armee veranlasst, dazwischenzuliegen, gegen den FIS scharf vorzugehen, und nachfolgende Wahlen zu verschieben. Die fundamentalistische Antwort ist auf einen dauernden minderwertigen Zivilkonflikt mit dem weltlichen Zustandapparat hinausgelaufen, der dennoch Wahlaufmachungspro-Regierung und gemäßigte religiöse Parteien erlaubt hat.

Normalisierung unter Bouteflika (1999)

1996 hat ein Referendum Änderungen zur Verfassung eingeführt, Präsidentenmächte erhöhend und Parteien von Islamist verbietend. Präsidentenwahlen wurden im April 1999 gehalten. Obwohl sich sieben Kandidaten für die Wahl, alle außer Abdelaziz Bouteflika qualifiziert haben, der geschienen ist, die Unterstützung des Militärs sowie des FLN zu haben, hat sich am Vorabend der Wahl mitten in Anklagen des Wahlschwindels zurückgezogen. Bouteflika hat fortgesetzt, mit 70 Prozent der Wurf-Stimmen zu gewinnen.

Im Anschluss an seine Wahl zu einem fünfjährigen Begriff hat sich Bouteflika auf die Wiederherstellung der Sicherheit und Stabilität zum Streit-gerittenen Land konzentriert. Als ein Teil seines Versuchs hat er erfolgreich gekämpft, um Amnestie für Tausende von Mitgliedern des verbotenen FIS zur Verfügung zu stellen. Die so genannte Zivilübereinstimmung wurde in einem nationalen Referendum im September 2000 genehmigt. Die Versöhnung hat keineswegs die ganze Gewalt beendet, aber es hat Gewalt auf lenksame Niveaus reduziert. Ungefähr 80 % von denjenigen, die mit dem Regime kämpfen, haben das Amnestie-Angebot akzeptiert.

Der Präsident hat auch nationale Kommissionen gebildet, um Reformen des Ausbildungssystems, der richterlichen Gewalt und der Zustandbürokratie zu studieren. Präsident Bouteflika wurde für seine Anstrengungen beim Stabilisieren des Landes belohnt, als er zu einem anderen fünfjährigen Begriff im April 2004 in einer Wahl gewählt wurde, die von sechs Kandidaten ohne militärische Einmischung gekämpft ist. Im September 2005 ein anderes Referendum - — ist dieser, um eine vorgeschlagene Urkunde für die Nationale und Friedensversöhnung zu denken — - an einem überwältigenden Rand vorbeigegangen. Die Urkunde hat ein anderes Amnestie-Angebot zu allen außer den gewaltsamsten Teilnehmern im Aufstand von Islamist mit einer impliziten Entschuldigung für Sicherheitskräfte verbunden, die wegen Missbräuche im Kämpfen mit den Rebellen angeklagt sind.

Siehe auch

Weiterführende Literatur

  • Ageron, Charles Robert und Michael Brett. Modernes Algerien: Eine Geschichte von 1830 zur Gegenwart (1992)
  • Horne, Alistair. Ein Wilder Krieg des Friedens: Algerien 1954-1962 (2006)
  • Le Sueur, James D. Algeria Seit 1989: Zwischen Terror und Demokratie (2010) suchen Exzerpt und Text
  • Ruedy, John. Modernes Algerien: Die Ursprünge und Entwicklung einer Nation (2. Hrsg. 2005)
  • Sitzungen, Jennifer E. Durch das Schwert und den Pflug: Frankreich und die Eroberung Algeriens (Universität von Cornell Presse; 2011) 352 Seiten
  • Stora, Benjamin, u. a. Algerien, 1830-2000: Eine Kurze Geschichte (2004) Exzerpt und Text sucht

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