Impi ist ein isiZulu Wort für jeden bewaffneten Körper von Männern. Jedoch in Englisch wird es häufig verwendet, um sich auf ein Zuluregiment zu beziehen, das einen ibutho in Zulu genannt wird. Seine Anfänge liegen weit zurück im historischen Stammeskrieg-Zoll, als Gruppen von bewaffneten Männern gerufen haben, hat impis gekämpft. Sie wurden radikal vom Zulukönig Shaka systematisiert, der dann nur der verbannte rechtswidrige Sohn von König Senzangakona war, aber bereits viel Heldentat als ein General in der Armee von König von Mthethwa Dingiswayo im Mthethwa-Ndwandwe Krieg am Anfang der 1810er Jahre zeigend.

Entstehung des impi

Der Zuluimpi wird mit dem Aufstieg von Shaka populär identifiziert (auch hat T'chaka gemacht), das Lineal des relativ kleinen Zulustamms vor seiner Explosion über die Landschaft des südlichen Afrikas, aber seine frühste Gestalt als ein zweckmäßiges Instrument der Staatskunst liegt in den Neuerungen des Anführers von Mwetha Dingiswayo, gemäß einigen Historikern (Morris 1965). Diese Neuerungen haben der Reihe nach auf den vorhandenen Stammeszoll wie der iNtanga gezogen. Das war ein Altersrang Traditionen, die unter vielen der Bantuvölker des südlichen Gebiets des Kontinents üblich sind. Jugendliche wurden in Altersgruppen mit jeder Kohorte organisiert, die für bestimmte Aufgaben und Stammeszeremonien verantwortlich ist. Regelmäßig wurden die älteren Altersränge zu den Kralen von Subanführern oder inDunes für Beratungen, Anweisungen und eine Induktionszeremonie aufgefordert, die ihren Übergang von Jungen flüggen Erwachsenen und Kriegern, dem ukuButbwa gekennzeichnet hat. Kral oder Ansiedlungsältere haben allgemein lokale Streite und Probleme behandelt. Über ihnen waren der inDunas, und über dem inDunas hat der Chef einer besonderen Clan-Abstammung oder Stamms gestanden. Der indunas hat Verwaltungssachen für ihre Chefs - im Intervall von der Ansiedlung von Streiten zur Sammlung von Steuern behandelt. In der Zeit des Krieges hat der inDunas die Kämpfer in ihren Gebieten beaufsichtigt, Führung der militärischen für den Kampf aufmarschierten Kräfte bildend. Der Altersrang iNtangas, unter der Leitung des inDunas, hat die Basis für die systematische Regimentsorganisation gebildet, die bekannt weltweit als der impi werden würde.

Beschränkte Natur des frühen Stammeskriegs

Militärisch war Krieg unter dem Bantu vor dem Anstieg von Shaka mild, obwohl es oft vorgekommen ist. Ziele wurden normalerweise auf solche Sachen wie genesendes Vieh beschränkt, etwas persönliche Beleidigung rächend, oder Streite über Segmente des streifenden Landes auflösend. Allgemein hat eine lose Menge, genannt einen impi an diesen Handgemengen teilgenommen. Es gab keine Kampagnen der Ausrottung gegen das vereitelte. Sie sind einfach zu anderen offenen Räumen auf dem Grasland weitergegangen, und Gleichgewicht wurde wieder hergestellt. Der Bogen und Pfeil waren bekannt, aber selten verwendet. Krieg, wie die Jagd, hat von erfahrenem spearmen und Spürenlesern abgehangen. Die primäre Waffe war dünne 6 Fuß, die Speer, den assegai werfen. Mehrere wurden in den Kampf getragen. Verteidigungswaffen haben ein leichtes Kuhhaut-Schild eingeschlossen. Viele Kämpfe wurden mit den Clan-Kriegern vorher bestimmt, die sich an einem zugeteilten Platz und Zeit treffen, während Frauen und Kinder des Clans die Feste von einer Entfernung weg beobachtet haben. Spötteleien von Ritualized, Zweikämpfe und versuchsweise Anklagen waren das typische Muster. Wenn sich die Angelegenheit vorher nicht zerstreut hat, könnte eine Seite genug Mut finden, einen anhaltenden Angriff zu organisieren, ihre Feinde vertreibend. Unfälle waren gewöhnlich leicht. Der vereitelte Clan könnte Länder oder Vieh einzahlen und Gefangene haben, um ransomed zu sein, aber Ausrottung und Massenunfälle waren selten. Taktik war rudimentär. Außerhalb der Ritualkämpfe war der schnelle Überfall die häufigste Kampfhandlung, die durch brennende Krale, Beschlagnahme von Gefangenen und das Ausfahren des Viehs gekennzeichnet ist. Schäferhirten und leichte Landwirtschaftsexperten, der Bantu hat dauerhafte Befestigungen nicht gewöhnlich gebaut, um Feinde abzuwehren. Ein Clan unter der Drohung hat einfach ihre spärlichen materiellen Besitzungen eingepackt, hat ihr Vieh verhaftet und ist geflohen, bis die Plünderer weg waren. Wenn die Plünderer nicht geblieben sind, um sie von streifenden Gebieten dauerhaft zu enteignen, könnte der fliehende Clan zurückkehren, um an einem Tag oder zwei wieder aufzubauen. Die Entstehung des Zuluimpi liegt so in Stammesstrukturen vorhanden lange vor dem Kommen von Europäern oder das Zeitalter von Shaka.

Anstieg von Dingiswayo

Am Anfang des 19. Jahrhunderts hat eine Kombination von Faktoren begonnen, das übliche Muster zu ändern. Diese eingeschlossenen steigenden Bevölkerungen, das Wachstum der weißen Ansiedlung und des Schuftens, das geborene Völker sowohl am Kap als auch im portugiesischen Mozambique und dem Anstieg von ehrgeizigen "neuen Männern enteignet hat." Ein solcher Mann, ein Krieger genannt Dingiswayo (der Beunruhigte) Mtetwa hat sich zur Bekanntheit erhoben. Historiker wie Donald Morris meinen, dass sein politisches Genie die Basis für eine relativ leichte Hegemonie gelegt hat. Das wurde durch eine Kombination der Diplomatie und Eroberung, mit nicht Ausrottung oder Sklaverei, aber strategische Versöhnung und vernünftige Kraft von Armen gegründet. Diese Hegemonie hat das häufige Befehden und Kämpfen unter den kleinen Clans in der Bahn von Metetwa reduziert, ihre Energien mehr zentralisierten Kräften übertragend. Unter Dingiswayo sind die Altersränge gekommen, um als militärische Entwürfe, aufmarschiert öfter betrachtet zu werden, um die neue Ordnung aufrechtzuerhalten. Es war von diesen kleinen Clans, einschließlich unter ihnen der eLangeni und der Zulu, den Shaka übersprungen hat.

Aufstieg und Neuerungen von Shaka

Shaka hat sich bewährt, um einer der fähigsten Krieger von Dingiswayo zu sein, nachdem das Militär von seinem Altersrang aufruft, um in den Kräften von Mthethwa zu dienen. Er hat mit seinem IziCwe-Regiment gekämpft, wo auch immer er während dieser frühen Periode zugeteilt wurde, aber vom Anfang hat die Annäherung von Shaka an den Kampf die traditionelle Form nicht gepasst. Er hat begonnen, seine eigenen individuellen Methoden und Stil durchzuführen, den berühmten kurzen stechenden Speer der iKlwa, ein größeres, stärkeres Schild entwerfend, und das oxhide Sandelholz verwerfend, dass er sich verlangsamt er gefühlt hat. Diese Methoden haben sich wirksam auf einer kleinen Skala erwiesen, aber Shaka selbst wurde von seinem Oberherrn zurückgehalten. Seine Vorstellung des Kriegs war dass die reconcilitory Methoden von Dingiswayo viel mehr äußerst. Er hat sich bemüht, Kampf zu einer schnellen und blutigen Entscheidung, im Vergleich mit Duellen von individuellen Meistern, gestreuten Überfällen oder beschränkten Auseinandersetzungen zu bringen, wo Unfälle verhältnismäßig leicht waren. Während sein Mentor und Oberherr Dingiswayo gelebt haben, wurden Methoden von Shakan angehalten, aber die Eliminierung dieser Kontrolle hat dem Zuluanführer viel breiteres Spielraum gegeben. Es war laut seiner Regierung, dass eine viel strengere Weise des Stammeskriegs entstanden ist. Dieser neuere, brutale Fokus hat Änderungen in Waffen, Organisation und Taktik gefordert.

Waffen

Shaka wird das Einführen einer neuen Variante der traditionellen Waffe, Verschrottung des langen, spindeldürren werfenden Speers und das Errichten eines kurzen-shafted stechenden Speers schweren mit Halmen zugeschrieben. Wie man auch sagt, hat er ein größeres, schwereres Kuhhaut-Schild (isihlangu) eingeführt, und seine Kräfte trainiert, sich so mit dem Feind im wirksameren Nahkampf zu einigen. Der werfende Speer wurde nicht verworfen, aber wie das stechende Werkzeug standardisiert und hat als eine Raketenwaffe getragen, die normalerweise am Feind vor dem nahen Kontakt entladen ist. Diese Waffenänderungen, die damit integriert sind und eine aggressive Beweglichkeit und taktische Organisation erleichtert sind.

Als Waffen hat der Zulukrieger den iklwa stechender Speer getragen (verlierend man konnte auf Ausführung hinauslaufen), und ein Klub oder Keule, die vom dichten Hartholz geformt ist, das in Zulu als der iwisa gewöhnlich bekannt ist, genannt den knobkerrie in Englisch, für einen Feind auf diese Art einer Muskatblüte zu prügeln. Zuluoffiziere haben häufig die Zuluaxt getragen, aber diese Waffe war mehr von einem Symbol, um ihre Reihe zu zeigen. Der iklwa - so genannt wegen des saugenden Tons hat es, wenn zurückgezogen, von einem menschlichen Körper - mit seinem langen gemacht (c. 25 Cm [9.4 in]), und breite Klinge war eine Erfindung von Shaka, der den älteren geworfenen ipapa ersetzt hat (so genannt wegen des "Papas", lassen es gemacht erklingen, wie es durch die Luft geflogen ist). Es konnte sowohl im Handgemenge als auch als eine geworfene Waffe theoretisch verwendet werden, aber Krieger wurden am Tag von Shaka davon verboten, es zu werfen, der sie entwaffnen und ihren Gegnern etwas geben würde, um zurückzukehren. Außerdem hat Shaka gefunden, dass es Krieger davon abgehalten hat, in die Hand zu schließen, um Kampf zu reichen. Der Bruder von Shaka und Nachfolger, Dingane hat den werfenden Speer vielleicht als ein Schalter zu Buren-Schusswaffen wiedereingeführt. Alle Krieger haben ein Schild getragen, das aus oxhide gemacht ist, der das Haar, mit einer sich versteifenden Hauptwelle von Holz, dem mgobo behalten hat. Schilder waren das Eigentum des Königs; sie wurden in Spezialstrukturen versorgt, die vom Boden für den Schutz vor dem Ungeziefer wenn nicht erhoben sind, das zum relevanten Regiment ausgegeben ist. Das große isihlangu Schild des Tages von Shaka war ungefähr fünf Fuß in der Länge und wurde später durch den kleineren umbumbuluzo, ein Schild der identischen Fertigung, aber ungefähr dreieinhalb Fuß in der Länge teilweise ersetzt. Nahkampf hat sich auf den koordinierten Gebrauch des iklwa und Schildes verlassen. Der Krieger hat sich bemüht, den linken Rand seines Schildes hinter dem richtigen Rand seines Feinds zu bekommen, so dass er das Schild des Feinds beiseite so Öffnung von ihm zu einem Stoß mit dem iklwa tief ins Abdomen oder die Brust ziehen konnte.

Schon in den kleinen Regierungsanzahlen von Shaka von Schusswaffen, häufig veralteten Musketen und Gewehren, wurden von den Zulus bei Europäern durch den Handel erhalten. Nach dem Misserfolg der Briten in der Schlacht von Isandlwana wurden viele Gewehre des Martinis-Henry von den Zulus zusammen mit beträchtlichen Beträgen der Munition gewonnen. Der Vorteil dieser Festnahme ist wegen der angeblichen Tendenz von Zulukriegern diskutabel, ihre Augen zu schließen, wenn er solche Waffen anzündet. Der Besitz von Schusswaffen hat wenig getan, um Zulutaktik zu ändern, die fortgesetzt hat, sich auf eine schnelle Annäherung an den Feind zu verlassen, um ihm in den Nahkampf zu bringen.

Logistik

Der schnell bewegende Gastgeber, wie alle militärischen Bildungen, hat Bedarf gebraucht. Diese wurden von jungen Jungen zur Verfügung gestellt, die einer Kraft beigefügt wurden und Rationen, Kochtöpfe getragen haben, Matten, Extrawaffen und anderes Material schlafend. Vieh wurde manchmal der Huf als eine bewegliche Speisekammer vorangetrieben. Wieder waren solche Maßnahmen im lokalen Zusammenhang wahrscheinlich nichts Ungewöhnliches. Was verschieden war, war der systematisation und die Organisation, ein Muster, das Hauptvorteile nachgibt, als der Zulu beim Beutezug von Missionen entsandt wurde.

Altersrang Regimentssystem

Altersrang-Gruppierungen von verschiedenen Sorten waren in der Bantustammeskultur des Tages üblich, und sind noch tatsächlich in viel Afrika wichtig. Altersränge waren für eine Vielfalt von Tätigkeiten, davon verantwortlich, das Lager, zum Vieh zusammendrängend, zu bestimmten Ritualen und Zeremonien zu schützen. Es war in der Zulukultur für junge Männer üblich, um beschränkten Dienst ihren lokalen Chefs zur Verfügung zu stellen, bis sie verheiratet gewesen sind und als offizielle Wohnungsinhaber erkannt wurden. Shaka hat dieses System manipuliert, die übliche Dienstperiode von den Regionalclan-Führern zu sich übertragend, seine persönliche Hegemonie stärkend. Solche Gruppierungen auf der Grundlage vom Alter, haben keinen dauerhaften eingesetzt, haben Militär im modernen Westsinn bezahlt, dennoch haben sie wirklich eine stabile Grundlage für die anhaltende bewaffnete Mobilmachung viel mehr geschaffen als ad hoc Stammeserhebungen oder Kriegsparteien.

Shaka hat die verschiedenen Altersränge in Regimente und quartered sie in speziellen militärischen Kralen mit jedem Regiment organisiert, das seine eigenen kennzeichnenden Namen und Abzeichen hat. Einige Historiker behaupten, dass die große militärische Errichtung ein Abflussrohr auf der Zuluwirtschaft war und dauernden Beutezug und Vergrößerung nötig gemacht hat. Das kann wahr sein, seitdem die große Anzahl der Männer der Gesellschaft von normalen Berufen isoliert wurde, aber was für den Quelleneinfluss hat das Regimentssystem klar auf vorhandene kulturelle Stammeselemente gebaut, die angepasst und gestaltet werden konnten, um eine Expansionstagesordnung zu passen.

Nach ihren 20. Geburtstagen würden junge Männer in formellen ibutho (Mehrzahlamabutho) oder Regimente sortiert. Sie würden ihren i=handa bauen (häufig gekennzeichnet als ein 'Gehöft', weil es grundsätzlich eine stockaded Gruppe von Hütten war, die eine Hürde für das Vieh umgeben), ihr sich versammelnder Platz, wenn aufgefordert, für den aktiven Dienst. Aktiver Dienst hat weitergegangen, bis sich ein Mann, ein Vorzug verheiratet hat, hat nur der König geschenkt. Die amabutho wurden auf der Grundlage vom Alter aber nicht Regional- oder Stammesursprung rekrutiert. Der Grund dafür war, die zentralisierte Macht des Zulukönigs auf Kosten des Clans und der Stammesführer zu erhöhen. Sie haben Loyalität dem König der Zulunation geschworen.

Beweglichkeit, Ausbildung und Abzeichen

Shaka hat Sandelholz verworfen, um seinen Kriegern zu ermöglichen, schneller zu laufen. Am Anfang war die Bewegung unpopulär, aber diejenigen, die protestiert haben, wurden einfach, eine Praxis getötet, die schnell die Meinungen des restlichen Personals konzentriert hat. Zulutradition zeigt an, dass Shaka hart geworden ist, stampfen die Füße seiner Truppen, indem sie sie gehabt wird, auf dornige Baum- und Strauch-Zweigwohnung. Shaka hat seine Truppen oft exerziert, gezwungene Märsche durchführend, die mehr als fünfzig Meilen pro Tag bedecken. Er hat auch die Truppen exerziert, um Einkreisungstaktik (sieh unten) auszuführen. Solche Beweglichkeit hat dem Zulu einen bedeutenden Einfluss in ihrem lokalen Gebiet und darüber hinaus gegeben. Der Unterhalt des Regimentssystems und der Ausbildung scheint, nach dem Tod von Shaka weitergegangen zu haben, obwohl Zuluniederlagen durch die Buren und wachsender Eingriff durch britische Kolonisten, scharf Beutezug-Operationen vor dem Krieg von 1879 verkürzt haben. Morris (1965, 1982) registriert eine solche Mission unter König Mpande, grünen Kriegern der UThulwana-Regiment-Erfahrung zu geben: ein Überfall in Swaziland, synchronisierten "Fonds' uThulwana" durch den Zulu, oder "Unterrichtet den uThulwana". Es kann einen Nutzen getan haben, für einige Jahre später den uThulwana hat ihr Zeichen als eines der Hauptregimente gemacht, die geholfen haben, das britische Lager an Isandlwana zu liquidieren.

Krieger von Impi wurden schon im Alter sechs erzogen, sich der Armee als udibi Gepäckträger zuerst anschließend, in dieselben-Altersgruppen (intanga) eingeschrieben. Bis sie buta'd waren, haben Zulujungen ihre Väter und Brüder auf der Kampagne als Diener begleitet. Schließlich würden sie zum nächsten ikhanda zu kleza gehen (wörtlich, "um direkt vom Euter" zu trinken), an der Zeit die Jungen inkwebane, Kadetten werden würden. Sie würden ihre Zeitausbildung ausgeben, bis sie vom König formell angeworben wurden. Sie würden einander herausfordern, um Kämpfe zu durchstechen, die auf Schmerz der Unehre akzeptiert werden mussten.

Am Tag von Shaka haben Krieger häufig wohl durchdachte Wolken und Kuh-Schwanz-Insignien im Kampf getragen, aber durch den Anglo-Zulukrieg 1879 haben viele Krieger nur einen Lendestoff und eine minimale Form des Kopfputzes getragen. Der spätere Periode-Zulusoldat ist in relativ nur angekleideten Kampf eingetreten, seinen oberen Körper malend, und konfrontieren Sie mit Kreide und rotem Ocker trotz der populären Vorstellung wohl durchdacht bewaffneter Krieger. Jeder ibutho hatte eine einzigartige Einordnung des Kopfputzes und der anderen Dekorationen, so dass, wie man sagen konnte, die Zuluarmee Regimentsuniformen gehabt hatte; neuerdings wurde der 'Gesellschaftsanzug' nur bei festlichen Gelegenheiten getragen. Die Männer von älteren Regimenten, würden zusätzlich zu ihrem anderen Kopfputz, der Hauptring (isicoco) Bezeichnung ihres Ehestands halten. Ein schrittweiser Übergang der Schild-Farbe, wurde Juniorregimente gefunden, die größtenteils dunkle Schilder die mehr älteren haben, die Schilder mit dem leichteren Färben haben; Der Persönliche von Shaka reglementiert Fasimba (Der Dunst) weiße Schilder mit nur einem kleinen Fleck der dunkleren Farbe zu haben. Diese Schild-Gleichförmigkeit wurde durch die Gewohnheit erleichtert, das Vieh des Königs in auf ihren Mantel-Farben gestützte Herden zu trennen.

Bestimmte Dekorationen wurden individuellen Kriegern für den auffallenden Mut in der Handlung zuerkannt; diese haben einen Typ des schweren Messingarm-Rings (ingxotha) und einer komplizierten Kette eingeschlossen, die daraus zusammengesetzt ist, Holzhaken ineinanderzuschachteln.

Taktik

Der Zulu hat normalerweise die Offensive genommen, sich in der wohl bekannten "Büffel" Hornbildung, genannt "impondo zenkomo" in der heimischen Zuluzunge aufstellend. Es wurde aus drei Elementen zusammengesetzt:

1. die "Hörner" oder das Flankieren des Rechts und der verlassenen Flügel-Elemente, um den Feind zu umgeben und zu befestigen. Allgemein wurden die "Hörner" aus jüngeren, grüneren Truppen zusammengesetzt.
2. die "Brust" oder Haupthauptkraft, die den Gnadenstoß geliefert hat. Die Hauptkämpfer haben die Zusammensetzung der Hauptkraft zusammengesetzt.
3. die "Lenden" oder Reserven haben gepflegt, Erfolg auszunutzen oder anderswohin zu verstärken. Häufig waren das ältere Veteran. Manchmal wurden diese mit ihren Rücken zum Kampf eingestellt, um nicht übermäßig aufgeregt zu sein.

Einkreisungstaktik ist nichts Neues im Stammeskrieg, und Historiker bemerken, dass Versuche, einen Feind zu umgeben, sogar in den Ritualised-Kämpfen nicht unbekannt waren. Der Gebrauch von getrennten Manöver-Elementen, um eine stärkere Hauptgruppe zu unterstützen, ist auch im vormechanisierten Stammeskrieg weithin bekannt, wie der Gebrauch von Reservestaffelstellungen weiter zurück ist. Was über den Zulu einzigartig war, war der Grad der Organisation, Konsistenz, mit der sie diese Taktik und die Geschwindigkeit verwendet haben, mit der sie sie durchgeführt haben. Entwicklungen und Verbesserungen können nach dem Tod von Shaka, wie bezeugt, durch den Gebrauch von größeren Gruppierungen von Regimenten durch den Zulu gegen die Briten 1879 stattgefunden haben. Missionen, verfügbare Arbeitskräfte und Feinde haben sich geändert, aber ob, heimischem Speer oder europäischer Kugel gegenüberstehend, der impis allgemein darin gekämpft hat und am "klassischen" Hornmuster von Büffel geklebt hat.

Organisation und Führung der Zulukräfte

Regimente und Korps. Die Zulukräfte wurden allgemein in drei Niveaus gruppiert: Regimente, Korps von mehreren Regimenten, und "Armeen" oder größere Bildungen, obwohl der Zulu diese Begriffe im modernen Sinn nicht gebraucht hat. Obwohl Größe-Unterscheidungen das in Betracht gezogen wurden, konnte jede Gruppierung von Männern auf einer Mission einen impi, ob eine Beutezug-Partei 100 oder Horde 10,000 insgesamt genannt werden. Zahlen waren nicht gleichförmig, aber von einer Vielfalt von Faktoren, einschließlich Anweisungen durch den König oder der Arbeitskräfte abhängig, die von verschiedenen Clan-Chefs oder Gegenden gemustert sind. Ein Regiment könnte 400 oder 4000 Männer sein. Diese wurden ins Korps gruppiert, das ihren Namen von den militärischen Kralen genommen hat, wo sie, oder manchmal das dominierende Regiment dieser Gegend gemustert wurden. Es gab 4 grundlegende Reihen: Herdboy-Helfer, Krieger, inDunas und höher aufgereihte Oberbosse für eine besondere Mission.

Höherer Befehl und Einheitsführung. Führung war nicht eine komplizierte Angelegenheit. Ein inDuna hat jedes Regiment geführt, und er hat der Reihe nach auf älteren izinduna geantwortet, wer die Korps-Gruppierung kontrolliert hat. Die gesamte Leitung des Gastgebers wurde durch älteren izinduna gewöhnlich mit vielen Jahren der Erfahrung ausgestattet. Ein oder mehr von diesen älteren Chefs könnte eine große Kraft auf einer wichtigen Mission begleiten, aber es gab keinen einzelnen "Feldmarschall" im höchsten Befehl aller Zulukräfte. Regimentsizinduna, wie der non-coms der heutigen Armee und die gestrigen römischen Zenturionen, waren für die Moral und Disziplin äußerst wichtig. Das wurde während des Kampfs von Isandhlwana gezeigt. Zugedeckt durch einen Hagel von britischen Kugeln, Raketen und Artillerie, ist der Fortschritt des Zulus geschwankt. Das Widerhallen vom Berg war jedoch die geschrienen Rhythmen und glühenden Ermahnungen ihres Regimentsizinduna, wer die Krieger daran erinnert hat, dass ihr König sie nicht gesandt hat, um davonzulaufen. So gefördert sind die Einkreisen-Regimente im Platz geblieben, dauernden Druck aufrechterhaltend, bis geschwächte britische Verfügungen dem Gastgeber ermöglicht haben, eine Endwoge vorwärts zu machen. (Sieh Morris bezüglich unten - "Die Wäsche der Speere").

Zusammenfassung der Reformen von Shakan

Wie bemerkt, oben war Shaka weder der Schöpfer des impi, oder die Altersrang-Struktur, noch das Konzept einer größeren Gruppierung als das kleine Clan-System. Seine Hauptneuerungen sollten diese traditionellen Elemente auf eine neue Weise vermischen, um die Annäherung an den Kampf zu systematisieren, und Organisation, Methoden und Waffen, besonders in seiner Adoption des ilkwa - der stoßende Zuluspeer, die einzigartigen langfristigen Regimentseinheiten und die "Büffel" Hornbildung zu standardisieren. Die Annäherung von Dingswayo war einer losen Föderation von Verbündeten unter seiner Hegemonie, sich verbindend, um, jeder mit ihren eigenen Anteilen unter ihren eigenen Führern zu kämpfen. Shaka hat darauf verzichtet, stattdessen auf einer standardisierten Organisation und Waffenpaket bestehend, das fortgekehrt hat und alte Clan-Treuen durch die Loyalität zu sich ersetzt hat. Diese gleichförmige Annäherung hat auch die Loyalität und Identifizierung von Kriegern mit ihren eigenen kennzeichnenden militärischen Regimenten gefördert. Rechtzeitig sind diese Krieger, von vielen überwundenen Stämmen und Clans gekommen, um sich als eine Nation - der Zulu zu betrachten. In den Reformen von Marian Roms im militärischen Bereich wird von einigen Schriftstellern als ähnlich Verweise angebracht. Während andere alte Mächte wie die Karthager ein Patchwork von Kraft-Typen aufrechterhalten haben, und die Legionen solche mit dem Phalanx artigen Überbleibsel wie der triarri behalten haben, hat Marius eine konsequente standardisierte Annäherung für die ganze Infanterie durchgeführt. Das hat mehr disziplinierte Bildungen und effiziente Ausführung der Taktik mit der Zeit gegen eine Vielfalt von Feinden ermöglicht. Als militärische Historiker-Zeichen:

:Combined mit der "Büffel" Hornangriffsbildung von Shaka, um feindliche Kräfte, die Zulukombination von iklwa und Schild - ähnlich dem Gebrauch der römischen Legionäre von gladius und scutum zu umgeben und zu vernichten - war verheerend. Zurzeit des Mords von Shaka 1828 hatte es das Zulukönigreich die größte Macht im südlichen Afrika und eine Kraft gemacht, die mit sogar gegen Großbritanniens moderne Armee 1879 zu rechnen ist.

Der Impi im Kampf

Der impi, in seiner Form von Shakan, ist unter Westlesern vom Anglo-Zulukrieg von 1879, besonders der berühmte Zulusieg an Isandhlwana am besten bekannt, aber seine Entwicklung war mehr als 60 Jahre in der Ankunft vor diesem großen Konflikt. Um das volle Spielraum der Leistung des impi im Kampf zu verstehen, achten militärische Historiker des Zulus normalerweise auf seine frühen Operationen gegen innere afrikanische Feinde, nicht bloß das britische Zwischenspiel. In Bezug auf Zahlen würden sich die Operationen des impi - von der Westentsprechung von kleinen Firmen- und Bataillon-Größe-Kräften, zu Manövern in der Mehrtrennkraft zwischen 10,000 und 40,000 Männern ändern. Der Sieg, der vom Zulukönig Cetawasyo an Ndondakusuka zum Beispiel zwei Jahrzehnte vor der britischen Invasion gewonnen ist, hat eine Aufstellung von 30,000 Truppen eingeschlossen. Diese waren beträchtliche Bildungen im Regionalzusammenhang, aber haben den Hauptteil der Hauptzulukampfkraft vertreten. Wenige impi-artige Bildungen sollten dieses Niveau der Mobilmachung für einen einzelnen Kampf alltäglich erreichen. Zum Beispiel, an Cannae, haben die Römer 80,000 Männer eingesetzt, und konnten allgemein Zehntausende mehr in kleinere Kampfhandlungen stellen). Der populäre Begriff von unzähligem angreifendem schwarzem spearmen ist ein verdrehter. Der Arbeitskräfte-Bedarf auf dem Kontinent wurde häufig beschränkt. In den Wörtern eines Historikers: "Die wilden Horden der populären Überlieferung haben sich selten auf afrikanischen Schlachtfeldern verwirklicht." Diese beschränkte Quellenbasis würde den Zulu verletzen, als sie technologisch fortgeschrittenen Weltmächten wie Großbritannien gegenübergestanden haben. Das Advent von neuen Waffen wie Schusswaffen würde auch einen tiefen Einfluss auf das afrikanische Schlachtfeld haben, aber wie gesehen wird, haben sich die impi-artigen Kräfte größtenteils Schusswaffen enthalten, oder haben sie auf eine geringe Weise verwendet. Ob die Einfassungen heimischem Speer oder europäischer Kugel, impis größtenteils gekämpft hat, wie sie seit den Tagen von Shaka, von Zululand nach Simbabwe, und von Mozambique nach Tansania hatten.

Die Startperiode: Konflikt am Gqokli Hügel

Auf seinen Zugang, um zu rasen, hat sich Shaka durch zwei starke Drohungen, Ndwandwes unter Zwide und Qwabes gestellt. Beide Clans waren zweimal so groß wie der Zulu. Der erste Schlüsseltest "neuen vorbildlichen" Shakan impis würde gegen Ndwandwe und die Kampfangebot-Scharfsinnigkeit sowohl in Shaka als ein Kommandant als auch in die Leistung seiner reorganisierten Kampfmannschaft sein. Der Zulukönig hat seine Truppen in einer starken Position oben auf dem Gqokli Hügel mit einer tiefen Depression auf dem Gipfel eingesetzt, um eine große Hauptreserve zu verbergen, während er seine anderen Krieger vorwärts in der Verteidigungsbildung gruppiert hat. Shaka hat auch ein Köder-Gambit gemacht - das Zuluvieh mit einer kleinen Eskorte wegschickend, Zwide ins Aufspalten seiner Kraft lockend. Der Kampf hat früh am Morgen begonnen, weil Ndwandwe, unter dem Sohn von Zwide Nomahlanjana, eine Reihe von frontalen Angriffen den steilen Hügel gemacht hat. Verlangsamt durch die Neigung und bewaffnet nur mit traditionellen werfenden Speeren waren sie schlecht mauled durch die Männer von Shaka im nahen Viertel-Kämpfen. Vor dem Mittag wurden Ndwandwe erschöpft, und ihre Kraft weiter von kleinen Gruppen von Männern geschwächt, die auf der Suche nach Wasser abgehen. Shaka hatte jedoch sich schlau eingestellt, so dass seine Truppen Zugang zu einem kleinen Strom in der Nähe hatten. Spät am Nachmittag hat Ndwandwe einen Endangriff gemacht. Einen Teil ihrer Armee verlassend, die den Boden des Hügels umgibt, haben sie eine riesige Säule bis zur Spitze gestoßen, hoffend, den Zulu unten in die blockierenden Kräfte unten zu steuern. Shaka hat gewartet, bis die Säule fast oben dann seine frischen Reserven, bestellt wurde, um einen angrenzenden "Horn"-Angriff zu machen, unten beide Seiten des Hügels sprintend, um steigenden Ndwandwe zu umgeben und zu liquidieren. Der Rest der feindlichen Kraft, die nicht klar sehen konnte, was auf den Gipfel stieß, wurde als nächstes in einem anderen Einkreisen-Manöver angegriffen, das ihm das Fliehen gesandt hat. In seinem ersten Hauptkampf hatte Shakan impi ein vielfaches Einwickeln weggezogen. Auf der negativen Seite waren die Reste von Ndwandwe im Stande gewesen, sich intakt zurückzuziehen, und das ganze Zuluvieh wurde festgenommen. Shaka wurde außerdem schließlich gezwungen, zurückzurufen und die Krieger zu seinem Kral an kwaBulawayo zurückzuziehen. Dennoch hatte der impi schlecht mauled eine feindliche Kraft zweimal seine Größe, 5 der Söhne von Zwide im Prozess tötend und seinen ersten Haupttest schaffend. Eine Periode des Wiederaufbaus jetzt wurden angefangener und neuer Rekruten, entweder durch die Eroberung oder durch Verbindung in die wachsende Kraft von Shakan vereinigt. Unter den Neulingen war ein Mzilikaki, ein unbedeutender Anführer von Kumalo und ein Enkel von Zwide, dessen Vater von Zwide getötet worden war. Mzilikaki würde schließlich mit Shaka, und im Fliehen ausfallen, würde das Konzept des impi noch weiter über die Landschaft des südlichen und östlichen Afrikas erweitern.

Die Periode der Verdichtung: der Zuluimpi und seine Varianten

In dieser Periode ist die Macht von Shaka gewachsen, mehrere mächtige lokale Rivalen vereitelnd und einen riesengroßen Monolithen schaffend, der die mächtigste Nation in seinem Gebiet war.

Der Erfolg von Shaka sollte mehrere Sprösse der impi-artigen Bildung erzeugen. Der Chef unter diesen war Matebele, unter Mzilkhazi und Shangaan unter furchtbarem Shoshangane. Die größte Vergrößerung des impi außerhalb des Gebiets von Zululand/Simbabwe sollte jedoch in Ostafrika kommen, wo Bänder von Kämpfern von Ngoni, überwunden groß des Territoriums mit den von Shaka zuerst aufgestellten Methoden wickeln.

Die erste Herausforderung Europas: Afrikanischer impi gegen das Buren-Kommando

Der impi hat sich mit einem anderen taktischen von europäischen Kolonisten eingeführten System gestritten: das System der Pferd-Pistole des Buren-Kommandos. Dieser Konflikt wird häufig in Bezug auf die weithin bekannten Kämpfe zwischen dem Zulukönig Dingane und den Buren am meisten namentlich in der Schlacht des Blutflusses populär konzipiert. Wie jedoch gesehen wird, erzählt das nur einen Teil der Geschichte. Der impi sollte sich mit dem beweglichen Kommando auf den offenen Feldern des hohen Graslandes in einer Reihe von epischen Konfrontationen streiten, in denen jede Kraft sowohl ertragener Misserfolg als auch genossener Sieg und beide Seiten gut erfüllt haben.

Die zweite Herausforderung Europas: Afrikanischer impi gegen das britische Reich

Mehr als 40,000 stark, gut motiviert und höchst überzeugt, der Zulu waren eine furchterregende Kraft auf ihrem eigenen Hausboden trotz des fast ganzen Mangels an der modernen Bewaffnung. Ihr größtes Vermögen war ihre Moral, Einheitsführung, Beweglichkeit und Zahlen. Taktisch hat der Zulu gut in mindestens 3 Begegnungen, Isandhlwana, Hlobane und der kleineren Handlung von Intombi erfüllt. Ihre verstohlene Annäherung marschiert, tarnt und Geräuschdisziplin an Isandhlwana, während nicht vollkommen, sie innerhalb der ausgezeichneten bemerkenswerten Entfernung ihrer Gegner stellen Sie, wo sie im Stande gewesen sind, Schwächen im Campinglay-Out auszunutzen. An Hlobane haben sie eine britische Säule in Bewegung aber nicht in der üblichen gekräftigten Position gefangen, teilweise seinen Rückzug abschneidend und es zwingend, sich zurückzuziehen.

Strategisch (und vielleicht verständlich in ihrem eigenen traditionellen Stammeszusammenhang) haben sie an jeder klaren Vision Mangel gehabt, mit ihrem schwierigsten Krieg, beiseite vom Zersplittern der drei britischen Säulen durch das Gewicht und die Geschwindigkeit ihrer Regimente zu kämpfen. Trotz des Siegs von Isandhlwana taktisch gab es Hauptprobleme ebenso. Sie starr und wie vorherzusehen war angewandt ihr dreizackiger "Büffel" Hornangriff, paradoxerweise ihre größte Kraft, sondern auch ihre größte Schwäche, als sie gelegen haben, haben Feuerkraft konzentriert. Der Zulu hat gescheitert, von ihrer höheren Beweglichkeit Gebrauch zu machen, indem er das britische hintere Gebiet solcher als Geburts- oder im Verbieten verwundbarer britischer Versorgungslinien angegriffen hat. Jedoch bestand eine wichtige Rücksicht, die König Cetshwayo geschätzt hat, darin, dass es einen klaren Unterschied zwischen Verteidigen von jemandes Territorium und Eingreifen in einen anderen unabhängig von der Tatsache gab, dass sie gegen den Halter dieses Landes Krieg führen. Der König hat begriffen, dass Frieden unmöglich sein würde, wenn eine echte Invasion von Geburts-gestartet würde, und dass es nur eine gemeinsamere Anstrengung seitens der Briten gegen sie provozieren würde. Der Angriff auf den Antrieb von Rorke, im Geburts-, war ein Opportunist-Überfall im Vergleich mit einer echten Invasion. Als sie getan haben, haben sie etwas Erfolg wie die Liquidation eines Versorgungsabstands am Fluss Intombi erreicht. Eine mitteilsamere bewegliche Strategie könnte britische Kommunikationen geschnitten haben und ihren schwerfälligen Fortschritt zu einem Halt gebracht haben, den redcoats in gestreutem strongpoints unterdrückend, während der impis zügellos zwischen ihnen gelaufen ist. Gerade hat sich solch ein Drehbuch mit der britischen Säule Nr. 1 entwickelt, die statisch und unbeweglich in der Garnison seit mehr als zwei Monaten an Eshowe eingepfercht wurde.

Der Zulu hat auch ihren Gegnern zu viel Zeit erlaubt, um gekräftigten strongpoints aufzustellen, gut verteidigte Lager und Positionen mit schmerzhaften Verlusten angreifend. Eine Politik, den redcoats anzugreifen, während sie in Bewegung, oder Überfahrt schwieriger Hindernisse wie Flüsse gestreckt wurden, könnte befriedigendere Ergebnisse nachgegeben haben. Zum Beispiel, vier Meilen vorbei am Fluss Ineyzane, nachdem hatten sich die Briten bequem getroffen, und nachdem sie einen Tag ausgegeben hatten, ihren Fortschritt konsolidierend, hat der Zulu schließlich eine typische "Büffel" Horneinkreisungsoffensive ergriffen, die mit dem ausdörrenden Feuer von nicht nur Bruch ladende Gewehre des Martinis-Henry, aber 7-pounder Artillerie und Pistolen von Gatling fortbegleitet wurde. Gerechterweise konnten die Zulukommandanten nicht Regimente aus dünner Luft in der optimalen Zeit und dem Platz beschwören. Sie haben auch Zeit dem Marschall, Versorgung gebraucht, und stellen Sie ihre Kräfte ein, und erledigen Sie Endanweisungen zu den drei Zacken des Angriffs. Und doch, der Kampf des Bergs Hlobane bietet gerade einen Anblick eines alternativen beweglichen Drehbuches an, wo die manoeuviing Zulu"Hörner" abgeschnitten haben und zurück die Säule von Buller gesteuert haben, als es auf dem Berg gefährlich gestreckt wurde.

Befehl und Kontrolle

Befehl und Kontrolle des impis waren zuweilen problematisch. Tatsächlich sind die Zuluangriffe auf den britischen strongpoints beim Antrieb von Rorke und an Kambula, (beide blutigen Niederlagen) geschienen, von überbegeisterten Führern und Kriegern trotz gegensätzlicher Ordnungen des Zulukönigs, Cetshwayos ausgeführt worden zu sein. Populäre Filmwiederholungen zeigen einen grauhaarigen izinduna Richtung des Gastgebers von einem Küstenvorsprung mit dem eleganten Kehren der Hand. Das könnte während des anfänglichen Aufstellens von Kräften von einem Sprung vom Punkt oder der Aufstellung von Reserven geschehen sein, aber einmal das große Einkreisen-Kehren von wahnsinnigen Kriegern in den "Hörnern" und "der Brust" war in der Bewegung, der izinduna konnte ausführlich berichtete Kontrolle nicht allgemein ausüben.

Das Berühren von Reservekräften

Obwohl die "Lenden" oder Reserven verfügbar theoretisch korrigieren oder eine ungünstige Situation anpassen sollten, konnte ein zerschmetterter Angriff die Reserven irrelevant machen. Gegen die Buren am Blutfluss hat massiertes Geschützfeuer den Rücken des Zuluangriffs gebrochen, und die Buren sind später im Stande gewesen, ein Kavallerie-Kehren im Gegenangriff zu besteigen, der ein Truthahn-Schuss gegen das Fliehen aus Zuluresten geworden ist. Vielleicht hat der Zulu alles vorwärts geworfen und ist wenig abgereist. Auf die ähnliche Weise, nach dem Erschöpfen von sich gegen die britische Feuerkraft an Kambula und Ulindi, waren wenige der Zulureserven verfügbar, um irgendetwas Konstruktives zu tun, obwohl die Stammeskrieger noch gefährlich am Guerillakämpferniveau, wenn gestreut, geblieben sind. An Isandhlwana jedoch hat das "klassische" Zulusystem Gold, und nach dem Liquidieren der britischen Position geschlagen, es war eine relativ frische Reservekraft, die unten auf dem Antrieb von Rorke gekehrt hat.

Gebrauch von modernen Armen

Der Zulu hatte größere Zahlen als ihre Gegner, aber größere Zahlen massiert zusammen einfach präsentiert noch das lukrativere, leichte Schießen im Alter von modernen Schusswaffen und Artillerie. Afrikanische Stämme, die in kleineren Guerillakämpferabständen normalerweise gekämpft haben, haben sich gegen europäische Eindringlinge seit einer viel längeren Zeit, wie bezeugt, durch den 7-jährigen Widerstand von Lobi gegen die Franzosen im Westlichen Afrika oder die Operationen der Berber in Algerien gegen die Franzosen behauptet.

Als der Zulu wirklich Schusswaffen, am meisten namentlich gewonnene Lager nach dem großen Sieg an Isandhlwana erworben hat, haben sie an Ausbildung Mangel gehabt und haben sie unwirksam verwendet, durchweg hoch schießend, um den Kugeln "Kraft" zu geben. Die Anpassung an Schusswaffen war gut innerhalb von Zulufähigkeiten und Kenntnissen. Das südliche Afrika, einschließlich der nahe Geburts-Gebiete, wimmelte von Bändern wie Griquas, die gelernt hatten, Pistolen zu verwenden. Tatsächlich hat eine solche Gruppe nicht nur den Weg der Pistole gemeistert, aber ist tüchtige Reiter ebenso, Sachkenntnisse geworden, die geholfen haben, den Basotho-Stamm, darin zu bauen, was jetzt die Nation Lesothos ist. Außerdem waren zahlreiche europäische Abtrünnige oder Abenteurer (sowohl Bure als auch Nichtbure) erfahren in Schusswaffen dem Zulu bekannt. Einige hatten sogar Abstände für die Zulukönige auf militärischen Missionen geführt.

Der Zulu hatte so klares Spielraum und Gelegenheit, die neue Bewaffnung zu meistern und anzupassen. Sie hatten bereits auch Misserfolg gegen die Buren durch konzentrierte Schusswaffen erfahren. Sie hatten mindestens vier Jahrzehnte gehabt, um ihre Taktik dieser neuen Drohung anzupassen. Ein gut exerziertes Korps von Bewaffneten oder Grenadieren oder einer Batterie der Artillerie, die von europäischen Söldnern zum Beispiel bedient ist, könnte viel erforderliches Bedeckungsfeuer als die in die Position manövrierten Regimente zur Verfügung gestellt haben.

Keine solche Anpassungen waren verfügbar, als sie dem redcoats gegenübergestanden haben. Unermesslich stolz auf ihr System, und scheiternd, von ihren früheren Niederlagen zu erfahren, haben sie auf der "menschlichen Welle" Angriffe gegen gut verteidigte europäische Positionen verharrt, wo massierte Feuerkraft ihre Reihen verwüstet hat. Die Dienste des Zulumedizinmannes und der Mut von individuellen Regimenten waren gegen die Salve von modernen Gewehren, Pistolen von Gatling und Artillerie am Fluss Ineyzane, dem Antrieb von Rorke, Kambula, Gingingdlovu und schließlich Ulindi schließlich wenig nützlich.

Eine zähe Herausforderung

Zweifellos haben Cetshwayo und seine Kriegsführer einer zähen und äußerst entmutigenden Aufgabe - Überwindung der Herausforderung von konzentriertem rifled, Maschinengewehr (Pistole von Gatling), und Artillerie-Feuer auf dem Schlachtfeld gegenübergestanden. Es war dasjenige, das auch europäische militärische Führer besteuert hat, wie das Gemetzel des amerikanischen Bürgerkriegs und des späteren Buren-Krieges beglaubigt. Dennoch konnten die Nachfolger von Shaka behaupten, dass innerhalb des Zusammenhangs ihrer Erfahrung und Kenntnisse sie das Bestes getan hatten, haben sie im Anschluss an seine klassische Schablone gekonnt, die den Zulu von einem kleinen, dunklen Stamm zu einer anständigen für seine wilden Krieger bekannten Regionalmacht vorgebracht hatte.

Besitzübertragung von Impi

Die Besitzübertragung des impi ist schließlich mit dem Erfolg der europäischen Kolonisation Afrikas - zuerst im südlichen Afrika durch die Briten, und schließlich in Ostafrika geschehen, weil deutsche Kolonialisten die letzte von den impi-artigen Bildungen unter Mkawawa, Chef von Hehe Tansanias vereitelt haben. Die Buren, ein anderer Hauptherausforderer zum impi, haben auch Misserfolg durch Reichskräfte im Buren-Krieg von 1902 gesehen. In seiner relativ kurzen Geschichte inspirierte Wut des impi, Verachtung (Während des Anglo-Zulukrieges hat sich der britische Kommandant Herr Chelmsford beklagt, dass sie mit Messe' nicht 'gekämpft haben), und sogar eine widerwillige Bewunderung durch seine Gegner, die im Gedicht von Kipling "Krauser Wuzzy" verkörpert sind:

:We hat unseren chanst unter Khyber 'Erkrankungen, genommen

:: Die Buren haben uns dumm an einer Meile, geschlagen

:The-Birmane gibt uns Irriwady-Kälte,

::' Ein Zuluimpi hat uns im Stil angerichtet.

Heute lebt der impi von in der populären Überlieferung und Kultur sogar im Westen. Während der Begriff "impi" synonymisch mit der Zulunation in der internationalen populären Kultur geworden ist, erscheint es in verschiedenen Videospielen wie Zivilisation III', und, wo Impi die einzigartige Einheit für die Zulusplittergruppe mit Shaka als ihr Führer ist und auch als ein Äußeres als einzigartige Einheit der Bantunation im Anstieg der Nation (Zulus unter vielen Stämmen sind, die die Bantuleute zusammensetzen). 'Impi' ist auch der Titel eines sehr berühmten Liedes von Südafrika durch Johnny Clegg und das Band Juluka, der etwas einer inoffiziellen Nationalhymne besonders an internationalen Hauptsportereignissen und besonders geworden ist, wenn der Gegner England ist.

Bibliografie

• Ian Knight, das Blut der tapferen Männer - der Anglo-Zulukrieg von 1879
• Ian Knight, die Zulus
• Ian Knight, 'Anatomie der Zuluarmee'
• D.R. Morris, die Wäsche der Speere

Außenverbindungen

• Artikel über den Ursprung und Waffengebrauch von Zuluimpi