Die Gerichtliche Untersuchung, Inquisitio Haereticae Pravitatis (Untersuchung auf dem ketzerischen Eigensinn), war der "Kampf gegen Ketzer" durch mehrere Einrichtungen innerhalb des Rechtssystems der Römisch-katholischen Kirche. Es hat im 12. Jahrhundert mit der Einführung der Folter in der Verfolgung der Ketzerei angefangen. Methoden der gerichtlichen Untersuchung wurden auch auf Straftaten gegen das Kirchenrecht außer der Ketzerei verwendet.

Definition

Der Begriff "Gerichtliche Untersuchung" kann für irgendwelche von mehreren Einrichtungen gelten, die gegen Ketzer (oder andere Übertreter gegen das Kirchenrecht) innerhalb des Rechtssystems der Römisch-katholischen Kirche gekämpft haben. Der Begriff "Gerichtliche Untersuchung" wird gewöhnlich auf diese der katholischen Kirche angewandt. Es kann sich auch beziehen auf:

• ein kirchliches Tribunal
• die Einrichtung der katholischen Kirche, um Ketzerei zu bekämpfen
• mehrere historische Zensierungsbewegungen gegen die Ketzerei (orchestriert von einigen Gruppen/Personen innerhalb der katholischen Kirche oder innerhalb eines katholischen Staates)
• die Probe mit einer Person wegen der Ketzerei angeklagt.

Allgemein wurde die Bewegung der Gerichtlichen Untersuchung nur mit dem ketzerischen Verhalten von katholischen Anhängern oder Bekehrten betroffen, und hat sich mit denjenigen außerhalb seiner Rechtsprechung, wie Juden oder Moslems nicht beschäftigt.

Tribunale und Einrichtungen

Vor 1100 hatte die katholische Kirche bereits Ketzerei, gewöhnlich durch ein System des kirchlichen Verbots oder der Haft unterdrückt, aber ohne Folter zu verwenden

und selten das Aufsuchen von Ausführungen.

Solche Strafen hatten mehrere kirchliche Gegner, obwohl einige Länder Ketzerei mit der Todesstrafe bestraft haben.

Im 12. Jahrhundert, um die Ausbreitung von Catharism zu entgegnen, ist die Strafverfolgung von Ketzern durch weltliche Regierungen häufiger geworden. Die Kirche hat Räte beladen, die aus Bischöfen und Erzbischöfen mit dem Herstellen von gerichtlichen Untersuchungen zusammengesetzt sind (sieh bischöfliche Gerichtliche Untersuchung). Die erste Gerichtliche Untersuchung wurde in Languedoc (südlich von Frankreich) 1184 gegründet.

Im 13. Jahrhundert hat Papst Gregory IX (hat 1227-1241 regiert), die Aufgabe zugeteilt, gerichtliche Untersuchungen zur dominikanischen Ordnung auszuführen. Sie haben Untersuchungsverfahren, eine gesetzliche Praxis üblich damals verwendet. Sie haben Ketzerei allein mit den Ortsbehörden beurteilt, um ein Tribunal zu gründen und Ketzer zu verfolgen. Nach 1200 hat ein Großartiger Untersuchungsbeamter jede Gerichtliche Untersuchung angeführt. Großartige Gerichtliche Untersuchungen haben bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts angedauert.

Vor 1500 hatte die katholische Kirche eine anscheinend dominierende Position als die feststehende religiöse Autorität in Westeuropa und Mitteleuropa erreicht, das eine Glaube-Landschaft in der Judentum, Waldensianism, Hussitism, Lollardry und die schließlich überwundenen Moslems al-Andalus (das von den Moslems beherrschte Spanien) kaum bemalt in Bezug auf Zahlen oder Einfluss beherrscht. Als die Einrichtungen der Kirche sich bedroht dadurch gefühlt haben, was sie als die Ketzerei, und dann das Schisma der Protestantischen Wandlung wahrgenommen haben, haben sie reagiert. Paul III (Papst von 1534 bis 1549) hat ein System von Tribunalen eingesetzt, die von der "Höchsten Heiligen Kongregation der Universalen Gerichtlichen Untersuchung" verwaltet sind, und hat durch Kardinäle und andere Kirchbeamte besetzt. Dieses System würde später bekannt als die römische Gerichtliche Untersuchung werden. 1908 hat Papst Saint Pius X die Organisation umbenannt: Es ist die "Höchste Heilige Kongregation des Heiligen Büros" geworden. Das ist seinerseits die "Kongregation für die Doktrin des Glaubens" 1965 geworden, welcher Name weitergeht.

Funktionelle Rolle

In der Praxis würde die Gerichtliche Untersuchung Satz nicht selbst aussprechen, aber hat verurteilte Ketzer weltlichen Behörden übergeben. Die Gesetze waren von Verboten gegen bestimmte religiöse Verbrechen (Ketzerei, usw.) einschließlich, und die Strafen haben Tod durch das Brennen eingeschlossen. So haben die Untersuchungsbeamten allgemein gewusst, was das Schicksal von jedem so zurückgeschickt sein würde und nicht betrachtet werden kann, die Mittel geschieden zu haben, Schuld von seinen Effekten zu bestimmen.

Zweck

Das 1578-Handbuch für Untersuchungsbeamte hat den Zweck von Untersuchungsstrafen dargelegt:... quoniam punitio nicht refertur primo & per se in correctionem & bonum eius qui punitur, sed in bonum publicum ut alij terreantur, & einem malis committendis avocentur. Übersetzung aus dem Latein:... für die Strafe findet in erster Linie und per se für die Korrektur und gut der Person bestraft, aber zum öffentlichen Nutzen nicht statt, damit andere erschreckt und entwöhnt weg von den Übeln werden können, die sie begehen würden."

Bewegungen

Der grösste Teil des Mittelalterlichen Westeuropas und Mitteleuropas hatte ein langjähriges Furnier der katholischen Standardisierung über traditionelle Nichtchrist-Methoden, mit periodisch auftretenden lokalisierten Ereignissen von verschiedenen Ideen (wie Catharism oder Platonism) und ständig wiederkehrende antisemitische oder antijudaische Tätigkeit und conspiration.

Außergewöhnlich haben Portugal und Spanien im späten Mittleren Alter größtenteils aus multikulturellen Territorien des moslemischen und jüdischen Einflusses bestanden, der von den islamischen Staaten der Kontrolle von Al-Andalus überwunden ist, und die neuen christlichen Behörden konnten nicht annehmen, dass alle ihre Themen plötzlich werden und orthodoxe Katholiken bleiben würden. So hatte die Gerichtliche Untersuchung in Iberia, in den Ländern der Grafschaften von Reconquista und Königreiche wie Leon, Castile und Aragon, eine spezielle sozialpolitische Basis sowie mehr fundamentalistic religiöse Motive. Später das gefolgte Portugal in diesem fundamentalistic christianisation.

Mit der Protestantischen Wandlung sind katholische Behörden viel bereiter geworden, Ketzerei in irgendwelchen neuen Ideen, zu verdächtigen

einschließlich derjenigen des Renaissancehumanismus, der vorher stark von vielen an der Oberseite von der Kirchhierarchie unterstützt ist. Die Ausrottung von Ketzern ist ein viel breiteres und komplizierteres Unternehmen geworden, das durch die Politik von Protestantischen Landmächten besonders in Nordeuropa kompliziert ist. Die katholische Kirche konnte direkten Einfluss in der Politik und den Rechtssystemen von Ländern nicht mehr ausüben, die offiziell Protestantismus angenommen haben. So ist Krieg (die französischen Kriege der Religion, der Krieg von Dreißig Jahren), Gemetzel (das Tagesgemetzel von St. Bartholomäus) und der missional und die Propaganda-Arbeit (durch den Sacra congregatio de propaganda fide) der Gegenreformation gekommen, um größere Rollen in diesen Verhältnissen zu spielen, und der römische Gesetztyp einer "gerichtlichen" Annäherung an die durch die Gerichtliche Untersuchung vertretene Ketzerei ist weniger wichtig insgesamt geworden. Tribunale der gerichtlichen Untersuchung haben größtenteils in katholischen Territorien fungiert, aber das christliche Gesetz außerhalb der Kirche sowohl in katholischen als auch in Protestantischen Ländern konnte die 'strafbaren Handlungen' der Ketzerei und Hexerei richten.

Historiker unterscheiden vier verschiedene Manifestationen der christlichen Gerichtlichen Untersuchung:

1. die Mittelalterliche Gerichtliche Untersuchung (118416. Jahrhundert), einschließlich
2. die bischöfliche gerichtliche Untersuchung (die 1184 1230er Jahre)
3. die Päpstliche Gerichtliche Untersuchung (die 1230er Jahre) und im Anschluss an christliche gerichtliche Untersuchungen
4. die spanische gerichtliche Untersuchung (1478-1834)
5. die portugiesische gerichtliche Untersuchung (1536-1821)
6. die römische Gerichtliche Untersuchung (1542 - c. 1860)

Mittelalterliche gerichtliche Untersuchung

Historiker gebrauchen den Begriff "Mittelalterliche Gerichtliche Untersuchung", um die verschiedenen gerichtlichen Untersuchungen zu beschreiben, die 1184, einschließlich der bischöflichen Gerichtlichen Untersuchung (die 1184 1230er Jahre) und später der Päpstlichen Gerichtlichen Untersuchung (die 1230er Jahre) angefangen haben. Diese gerichtlichen Untersuchungen haben auf große populäre Bewegungen überall in Europa betrachtet als Renegat oder ketzerisch zum Christentum, insbesondere Cathars im südlichen Frankreich und Waldensians sowohl im südlichen Frankreich als auch im nördlichen Italien geantwortet. Andere Gerichtliche Untersuchungen sind nach diesen ersten Bewegungen der gerichtlichen Untersuchung gefolgt. Die gesetzliche Basis für etwas Untersuchungstätigkeit ist aus dem päpstlichen Stier von Papst Innocent IV Ad extirpanda 1252 gekommen, der autorisiert hat und den Gebrauch der Folter in der nachforschenden Ketzerei geregelt hat.

Spanische gerichtliche Untersuchung

Viele künstlerische Darstellungen zeichnen Folter und am Anteil als vorkommend während des Autodafés brennend.]]

König Ferdinand II von Aragon und Königin Isabella I von Castile hat die spanische Gerichtliche Untersuchung 1478 eingesetzt. Im Gegensatz zu den vorherigen gerichtlichen Untersuchungen hat es völlig unter der königlichen christlichen Autorität, obwohl besetzt, durch den weltlichen Klerus und die Ordnungen, und unabhängig vom Heiligen Stuhl funktioniert. Es hat in Spanien und in allen spanischen Kolonien und Territorien funktioniert, die die Kanarischen Inseln, die spanischen Niederlande, das Königreich Naples und alle spanischen Besitzungen im Nördlichen, Zentralen und Südamerika eingeschlossen haben. Es hat in erster Linie gezwungene Bekehrte vom Islam (Moriscos, Conversos und heimliche Mauren) und Bekehrte vom Judentum (Conversos, Geheimjuden und Marranos) ins Visier genommen - beide Gruppen haben noch in Spanien nach dem Ende der islamischen Kontrolle Spaniens gewohnt - wer unter dem Verdacht entweder fortsetzend gekommen ist, an ihrer alten Religion zu kleben oder darin zurückgewichen zu sein. Etwas später hat sich die spanische Gerichtliche Untersuchung für Protestanten eigentlich jeder Sekte, namentlich für die spanischen Niederlande, Ketzerei und Hexerei interessiert. In den spanischen Besitzungen des Königreichs Siziliens und des Königreichs Naples im südlichen Italien, das einen Teil der erblichen Besitzungen der spanischen Krone gebildet hat, hat er auch griechische Orthodoxe Christen ins Visier genommen. Die spanische Gerichtliche Untersuchung, die an die Autorität der spanischen Krone gebunden ist, hat auch politische Fälle untersucht.

In den Amerikas hat König Philip II zwei Tribunale (jeder formell betitelte Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición) 1569, ein in Mexiko und anderer in Peru aufgestellt. Das mexikanische Büro hat Mexiko (das zentrale und südöstliche Mexiko), Nueva Galicia (das nördliche und westliche Mexiko), Audiencias Guatemalas (Guatemala, Chiapas, El Salvador, Honduras, Nicaragua, Costa Rica), und der spanische Östliche Indies verwaltet. Die peruanische Gerichtliche Untersuchung, die in Lima gestützt ist, hat alle spanischen Territorien in Südamerika und Panama verwaltet. Von 1610 hat ein neuer Sitz der Gerichtlichen Untersuchung, der in Cartagena (Kolumbien) gegründet ist, viel von der spanischen Karibik zusätzlich zu Panama und dem nördlichen Südamerika verwaltet.

Die Gerichtliche Untersuchung hat fortgesetzt, in Nordamerika bis zum mexikanischen Krieg der Unabhängigkeit (1810-1821) zu fungieren. In Südamerika haben Simón Bolívar und Jose de San Martin die Gerichtliche Untersuchung abgeschafft; in Spanien selbst hat die Einrichtung bis 1834 überlebt.

Portugiesische gerichtliche Untersuchung

Die portugiesische Gerichtliche Untersuchung hat formell in Portugal 1536 auf Bitte vom König Portugals, João III angefangen. Manuel ich hatte Papst Leo X um die Installation der Gerichtlichen Untersuchung 1515 gebeten, aber nur nachdem sein Tod (1521) Pope Paul III getan hat, fügt sich. Die portugiesische Gerichtliche Untersuchung hat hauptsächlich die Sephardic Juden ins Visier genommen, die der Staat gezwungen hat, um sich zum Christentum umzuwandeln. Spanien hatte seine Bevölkerung von Sephardic 1492 vertrieben (sieh Verordnung von Alhambra); nach 1492 haben viele dieser spanischen Juden Spanien für Portugal verlassen, aber wurden schließlich dort ebenso ins Visier genommen. Die portugiesische Gerichtliche Untersuchung ist unter der Autorität des Königs gekommen. An seinem Kopf hat Grande Inquisidor oder Allgemeiner Untersuchungsbeamter gestanden, der vom Papst genannt ist, aber hat durch die Krone, und immer aus der königlichen Familie ausgewählt. Der Grande Inquisidor würde später andere Untersuchungsbeamte berufen. In Portugal hat Kardinal Henry als der erste Großartige Untersuchungsbeamte gedient: Er würde später König Henry aus Portugal werden. Gerichte der Gerichtlichen Untersuchung haben in Lissabon, Porto, Coimbra und Évora funktioniert.

Die portugiesische Gerichtliche Untersuchung hat sein erstes Autodafé 1540 gehalten. Es hat seine Bemühungen auf das Ausreißen von Bekehrten von anderem Glauben gerichtet (überwältigend Judentum), wer an den Einhaltungen der katholischen Orthodoxie nicht geklebt hat; die portugiesischen Untersuchungsbeamten haben größtenteils die jüdischen "Neuen Christen" (d. h. conversos oder marranos) ins Visier genommen. Die portugiesische Gerichtliche Untersuchung hat sein Spielraum von Operationen von Portugal zu Portugals Kolonialbesitzungen, einschließlich Brasiliens, Kaps Verde und Goa ausgebreitet, wo es als ein religiöses Gericht weitergegangen hat, nachforschend und Fälle von Brüchen der Doktrinen des orthodoxen römischen Katholizismus bis 1821 versuchend. König João III (hat 1521-57 regiert), hat die Tätigkeit der Gerichte erweitert, um Zensur, Wahrsagung, Hexerei und Bigamie zu bedecken. Ursprünglich orientiert für eine religiöse Handlung hatte die Gerichtliche Untersuchung einen Einfluss in fast jedem Aspekt der portugiesischen Gesellschaft: politisch, kulturell und sozial. Die Goa Gerichtliche Untersuchung, eine gerichtliche Untersuchung hat größtenteils nach katholischen Bekehrten vom Hinduismus oder dem Islam gezielt, die, wie man dachte, zu ihren ursprünglichen Wegen zurückgekehrt waren, die in Goa 1560 angefangen sind. Außerdem hat die Gerichtliche Untersuchung Nichtbekehrte verfolgt, die Verbote gegen die Einhaltung von hinduistischen oder moslemischen Riten gebrochen haben oder portugiesische Versuche gestört haben, Nichtchristen zum Katholizismus umzuwandeln. Aleixo Dias Falcão und Francisco Marques stellen es im Palast von Sabaio Adil Khan auf.

Gemäß Henry Charles Lea zwischen 1540 und 1794 Tribunalen in Lissabon, Porto, Coimbra und Évora ist auf das Brennen von 1,175 Personen, das Brennen weiterer 633 im Bildnis und den penancing 29,590 hinausgelaufen. Aber Dokumentation fünfzehn aus 689 Im Gefolge der Liberalen Revolution von 1820 haben die "Allgemeinen Außergewöhnlichen und Konstituierenden Gerichte der portugiesischen Nation" die portugiesische gerichtliche Untersuchung 1821 abgeschafft.

Römische gerichtliche Untersuchung

1542 hat Pope Paul III die Kongregation des Heiligen Büros der Gerichtlichen Untersuchung als eine dauerhafte Kongregation eingesetzt, die mit Kardinälen und anderen Beamten besetzt ist. Es hatte die Aufgaben des Aufrechterhaltens und Verteidigens der Integrität des Glaubens und des Überprüfens und Ächtens von Fehlern und falschen Doktrinen; es ist so die Aufsichtsbehörde von lokalen Gerichtlichen Untersuchungen geworden. Wohl hat der berühmteste durch die römische Gerichtliche Untersuchung versuchte Fall Galileo Galilei 1633 einbezogen.

Die Buße und Sätze für diejenigen, die gestanden haben oder für schuldig erklärt wurden, wurden zusammen in einer öffentlichen Zeremonie am Ende aller Prozesse ausgesprochen. Das war der sermo generalis oder das Autodafé. Buße könnte aus einer Pilgerfahrt, einem öffentlichen Geißeln, einer Geldstrafe, oder dem Tragen eines Kreuzes bestehen. Das Tragen von zwei Zungen von rotem oder anderem hell farbigem Stoff, der auf ein Außenkleidungsstück in "X" Muster genäht ist, hat diejenigen gekennzeichnet, die unter der Untersuchung waren. Die Strafen in ernsten Fällen waren Beschlagnahme des Eigentums oder der Haft. Die strengste Strafe, die die Untersuchungsbeamten selbst auferlegen konnten, war lebenslängliche Freiheitsstrafe.

Im Anschluss an die französische Invasion von 1798 haben die neuen Behörden 3,000 Brüste gesandt, die mehr als 100,000 Dokumente der Gerichtlichen Untersuchung nach Frankreich von Rom enthalten. Nach der Wiederherstellung des Papstes als das Lineal der Päpstlichen Staaten nach 1814 hat römische Tätigkeit der Gerichtlichen Untersuchung bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts, namentlich in der gut veröffentlichten Mortara Angelegenheit (1858-1870) weitergegangen. 1908 ist der Name der Kongregation "Die Heilige Kongregation des Heiligen Büros" geworden, das sich 1965 weiter zur "Kongregation für die Doktrin des Glaubens", wie behalten, dazu geändert hat. Der Papst ernennt einen Kardinal, um die Kongregation zu leiten, die gewöhnlich zehn andere Kardinäle, sowie einen Prälaten und zwei Helfer, alle einschließt, die aus der dominikanischen Ordnung gewählt sind. Das "Heilige Büro" hat auch eine internationale Gruppe von Beratern, erfahrenen Gelehrten in der Theologie und dem Kirchenrecht, die es spezifische Fragen beraten.

Ruf (E)

Mit dem Schärfen der Debatte und des Konflikts zwischen der Protestantischen Wandlung und der katholischen Gegenreformation sind Protestantische Gesellschaften gekommen, um die Gerichtliche Untersuchung als ein furchterregender "Anderer" Tropus zu sehen zu/verwenden, während treue Katholiken das Heilige Büro als eine notwendige Festung gegen die Ausbreitung von tadelnswerten Ketzereien betrachtet haben.

Einige der erfundenen Arbeiten, die unten erwähnt sind, widerspiegeln den populären Ruf der Gerichtlichen Untersuchung so viel wie seine Geschichtlichkeit.

Abgeleitete Arbeiten

Die Gerichtlichen Untersuchungen erscheinen in vielen kulturellen Arbeiten. Einige schließen ein:

• Der Großartige Untersuchungsbeamte, ein Gleichnis, das von Ivan Alyosha im Roman von Fyodor Dostoevsky Die Brüder Karamazov (1879-1880) erzählt ist.
• Die spanische Gerichtliche Untersuchung, das Thema einer Skizze des Klassikers Monty Python von 1970 ("Erwartet niemand die spanische Gerichtliche Untersuchung!"), ist Verweise angebracht auffallend im Film Schiebetüren (1998) geworden.
• Die Novelle durch Edgar Allan Poe, "Finden die Grube und das Pendel" vor dem Hintergrund der spanischen Gerichtlichen Untersuchung statt.
• "Die Folter der Hoffnung", eine Novelle durch Jean-Marie Villiers de l'Isle Adam.
• Im alternativen Geschichtsroman Der Zwei Georges durch Harry Turtledove und Richard Dreyfuss bleibt die spanische Gerichtliche Untersuchung aktiv, in Spanien selbst und überall in Lateinamerika, während des ganzen das 20. Jahrhundert.
• Ein als die Gerichtliche Untersuchung bekannter Körper besteht in erfundenem Warhammer 40,000 Weltall mit einem ähnlichen Zweck.
• 1981 von Mel Brooks filmt Die Geschichte der Welt, erster Teil enthält eine Musikzahl über die spanische Gerichtliche Untersuchung.
• In den Kleinen Göttern von Terry Pratchett hat die Kirche von Omnian Quisition, mit Paragraphen genannt Inquisition und Exquisition: "... einige der Untersuchungsbeamten hatten beneidenswerte Kenntnisse der Inneren des menschlichen Körpers, der zu allen diejenigen bestritten wird, denen nicht erlaubt wird, ihn zu öffnen, während er noch..." arbeitet
• Schreiben Sie 2003 von J.K. Rowling Harry Potter und die Ordnung des Phönixes ein, Professor Dolores Umbridge stellt eine Gerichtliche Untersuchung in der Hogwarts Schule der Hexerei und Zauberei, mit sich als der Hohe Untersuchungsbeamte auf.
• Das "Finstere Mittelalter", das im Fantasie-Weltall von World of Darkness (WoD) untergeht, macht schweren Gebrauch der Gerichtlichen Untersuchung: Diese besondere Einstellung findet während des Anfangs des 13. Jahrhunderts statt.
• Das Computerspiel, das "" vom ehemaligen Schwarzen Insel-Studio gemacht ist, verwendet die spanische Gerichtliche Untersuchung als ein Schlüsselanschlag-Element für die Handlung der Geschichte und Entwicklung des Spiels.
• Der Mann von La Mancha, einem Musical von Broadway, erzählt die Geschichte des klassischen Romans Don Quixote als ein Spiel innerhalb eines von Gefangenen durchgeführten Spieles, weil sie ein Hören mit der spanischen Gerichtlichen Untersuchung erwarten.
• Starways Kongress bildet ein Element des Ender-Verses durch Orson Scott Card. In den späteren Büchern spielen die Untersuchungsbeamten eine wichtige Rolle in der Bestimmung des Schicksals des erfundenen Planeten Lusitania. Im Sprecher für die Toten droht Ender Wiggin, ein Untersuchungsbeamter zu werden und so die katholische Lizenz von Lusitania zu widerrufen, so die zerbrechliche katholische Kultur dort zerstörend.
• Die Satire von Voltaire Candide hat eine Szene, die die portugiesische Gerichtliche Untersuchung, mit dem Titelcharakter und Dr Pangloss beide zeigt, die der Ketzerei für schuldig erklärt sind.
• 1973 von Arturo Ripstein filmt Das Heilige Büro (El santo oficio) über die Gerichtliche Untersuchung im Neuen Spanien (Mexiko).
• Das unabhängige komische Buch von Dave Sim Cerebus das Erdferkel hat mit der gerichtlicher Untersuchung inspirierte Charaktere in den "Highsociety"-Problemen der Reihe gezeigt.
• Die 2006-Filmgeister von Goya die Hauptrolle spielender Stellan Skarsgård, Natalie Portman und Javier Bardem zeigen die spanische Gerichtliche Untersuchung. Im Film versucht der Maler Goya (Skarsgård), seine Muse, Ines (Portman) von der Verfolgung durch das Heilige Büro zu sparen. Er dreht sich für die Hilfe dem Bruder Lorenzo (Bardem), der, unbekannt Goya, eine Tagesordnung seines eigenen hat.
• Das Musik-Video für das Lied Es ist Eine Sünde durch die Zoohandlungsjungen, zeigt Neil Tennant unter dem Einfluss der Gerichtlichen Untersuchung
• Ein Beispiel einer gerichtlichen Sciencefictionstyp-Untersuchung erscheint "im Untersuchungsbeamten", einer Episode der britischen Science-Fictionsreihe Roter Zwerg, in dem der Bengel gerichtliche Untersuchungen für die Leute hält, auf die er stößt.
• Gerichtliche Untersuchung, eine unterirdische Zeitung, die in Charlotte, North Carolina (1968-1969) veröffentlicht ist.
• Nemesis der Zauberer durch Pat Mills, der ursprünglich in 2000AD (Komiker) veröffentlicht ist, zeigt die spanische Gerichtliche Untersuchung und Tomas de Torquemada, der der Namensvetter des Gegners in einem seiner Bücher ist.

Siehe auch

• Historische Revision der Gerichtlichen Untersuchung
• Untersuchungssystem
• Marian Persecutions: Römisch-katholische Ketzer-Jagd im Tudorengland
• Vatikaner Geheimnis archiviert
• Hexenjagd

Dokumente und Arbeiten

• Directorium Inquisitorum
• Histoire de l'Inquisition en France
• Malleus Maleficarum

Bemerkenswerte Untersuchungsbeamte

• Liste von großartigen Untersuchungsbeamten
• Konrad von Marburg
• Tomás de Torquemada
• Bernardo Gui

Bemerkenswerte Fälle

• Probe mit Joan of Arc
• Probe mit Galileo Galilei
• Die Entführung von Edgardo Mortara
• Proben von Logroño gegen baskische Hexen.
• Ausführung von Giordano Bruno

Bibliografie

• Edward Burman, Die Gerichtliche Untersuchung: Der Hammer der Ketzerei (Sutton Publishers, 2004) internationale Standardbuchnummer 0 7509 3722 X
• Eine neue Ausgabe eines Buches hat zuerst 1984 veröffentlicht, eine allgemeine Geschichte auf den primären Hauptquellen gestützt.
• Henry Kamen, Die spanische Gerichtliche Untersuchung: Eine Historische Revision. (Yale Universität Presse, 1999); internationale Standardbuchnummer 0-300-07880-3
• Diese verbesserte Auflage seines ursprünglichen 1965 trägt zum Verstehen der spanischen Gerichtlichen Untersuchung in seinem lokalen Zusammenhang bei.
• Edward M. Peters, Gerichtliche Untersuchung (Universität der Presse von Kalifornien, 1989); internationale Standardbuchnummer 0-520-06630-8
• Cecil & Irene Roth, Eine Geschichte von Marranos, Sepher-Hermon Presse, 1974.
• William Thomas Walsh, Charaktere der Gerichtlichen Untersuchung (TAN Books and Publishers, Inc, 1940/97); internationale Standardbuchnummer 0-89555-326-0
• Ludovico Paramo, De Origine und Progressu Sanctae Inquisitionis (1598).
• J. Bäcker, Geschichte der gerichtlichen Untersuchung (1736).
• R. Cappa, La Inquisicion Espanola (1888).
• Genaro Garcia, Autos de fe de la Inquisicion de Mexico (1910).
• F. Garau, La Fee Triunfante (1691 nachgedruckter 1931).
• Gegeben, James B Inquisition und Mittelalterliche Gesellschaft New York, Universität von Cornell Presse, 2001
• Henry Charles Lea, Eine Geschichte der Gerichtlichen Untersuchung Spaniens (4 Volumina), (New York und London, 1906-7).
• Juan Antonio Llorente, Historia Critica de la Inquisicion de Espana
• J. Marchant, eine Rezension des blutigen Tribunals (1770).
• J.M. Marin, Procedimientos de la Inquisicion (2 Volumina), (1886).
• Antonio Puigblanch, Sünde von La Inquisición máscara (Cádiz, 1811-1813). [Die Gerichtliche Untersuchung Demaskiert (London, 1816)]
• V. Vignau, Catalogo... de la Inquisicion de Toledo (1903).
• W.T. Walsh, Isabella aus Spanien (1931).
• Simon Whitechapel, Fleisch-Inferno: Gräueltaten von Torquemada und der spanischen Gerichtlichen Untersuchung (Entwicklungsbücher, 2003); internationale Standardbuchnummer 1-84068-105-5
• "Ein gutes Beispiel dessen, wie die kritiklose Annahme von zusammenhanglosen historischen Daten hilft, zeitgenössische Begriffe der schwarzen Legende" zu informieren
• Herr Alexandr G. Cardew, eine kurze Geschichte der gerichtlichen Untersuchung (1933).
• Warren H. Carroll, Isabel: die katholische Königin-Vorderseite Königlich, Virginia, 1991 (Christentum-Presse)
• G. G. Coulton, die gerichtliche Untersuchung (1929).
• Ramon de Vilana Perlas, La Verdadera Practica Apostolica de el S. Tribunal de la Inquisicion (1735).
• A. Herculano, Historia da Origem e Estabelecimento da Inquisicao em Portugal (englische Übersetzung, 1926).
• H.B. Piazza, Eine Kurze und Wahre Rechnung der Gerichtlichen Untersuchung und seines Verfahrens (1722).
• L. Tanon, Histoire des Tribunaux de l'Inquisition (1893).
• Emile van der Vekene: Bibliothek bibliographica historiae sanctae inquisitionis. Bibliographisches Verzeichnis des gedruckten Schrifttums zur Geschichte und Literatur der Inquisition. Vol. 1-3. Topos-Verlag, Vaduz 1982-1992, internationale Standardbuchnummer 3-289-00272-1, internationale Standardbuchnummer 3 289 00578 X (7110 Titel auf der unterworfenen "Gerichtlichen Untersuchung")
• Emile van der Vekene: La Inquisición en grabados originales. Exposición realizada lernen fondos de la colección Emile van der Vekene de la Universidad San Pablo-CEU, Aranjuez, 4-26 de Mayo de 2005, Madrid: Universidad Rey Juan Carlos, 2005. Internationale Standardbuchnummer 84-96144-86-0

Online-Arbeiten

• Ludwig von Pastor, Geschichte der Päpste vom Ende des Mittleren Alters; gezogen von den Heimlichen Archiven des Vatikans und anderen ursprünglichen Quellen, 40 vols. St. Louis,
• Joseph de Maistre, tr. John Fletcher, Briefe auf der spanischen Gerichtlichen Untersuchung, London: Gedruckt von W. Hughes, 1838 (zusammengesetzter 1815): späte Verteidigung der Gerichtlichen Untersuchung durch den Hauptautor der Gegenerläuterung.
• Schwester Antoinette Marie Pratt, vormittags, Die Einstellung der katholischen Kirche zur Hexerei und den verbündeten Methoden der Zauberei und Magie, Eine Doktorarbeit, die der Fakultät der Philosophie Der katholischen Universität Amerikas, Washingtons, D.C vorgelegt ist. Juni 1915, nachgedruckter 1982, New York: AMS Presse; internationale Standardbuchnummer 0-404-18429-4.

Links

• Die gerichtliche Untersuchung durch die jüdische virtuelle Bibliothek
• Häufig gestellte Fragen über die gerichtliche Untersuchung durch James Hannam
• Die heimlichen Dateien des Inquistion. PBS
• "Der Unermessliche Curiousity von Edward Peters", p.4, wie gefunden, in Pennsylvanien Gazzette, eine Veröffentlichung der Universität Pennsylvaniens
• : Online-Kopie einer Säule von einem Professor des Gesetzes an der Universität der Notre Dame

• Wissenschaftliche Studien einschließlich der Geschichte der Weide
• Jüdische virtuelle Bibliothek auf der spanischen gerichtlichen Untersuchung
• Projekt von Galileo: Christentum: Gerichtliche Untersuchung
• Spanische Gerichtliche Untersuchung (1478-1813) (auf der spanischen Sprache)
• Geheimes Judentum im Schatten der gerichtlichen Untersuchung, Dr Rivkah Shafek Lissak
• L. D. Barnett, "Zwei Dokumente der Gerichtlichen Untersuchung", in Der jüdischen Vierteljährlichen Rezension, Neuem Ser. Vol. 15, Nr. 2 (Okt 1924), Seiten 213-239
• Gerichtliche Untersuchung gegen die Juden 1481-1834 (von der Enzyklopädie Judaica 1971)