Judentum (vom lateinischen Iudaismus, abgeleitet aus dem griechischen Ioudaïsmos, und schließlich vom Hebräer , Yehudah, "Judah"; in Neuhebräisch: , Yahadut, die kennzeichnenden Eigenschaften des judäischen ethnos) ist die Religion, Philosophie und Lebensweise der Juden. Eine monotheistische Religion, die in der hebräischen Bibel (auch bekannt als Tanakh) und erforscht in späteren Texten wie der Talmud entsteht, wie man betrachtet, ist das Judentum von religiösen Juden der Ausdruck des covenantal mit den Kindern Israels entwickelten Beziehungsgottes. Rabbinisches Judentum meint, dass Gott seine Gesetze und Gebote Moses auf Gestell Sinai in der Form sowohl des Schriftlichen als auch Mündlichen Torah offenbart hat. Diese Behauptung wurde von Karaites, eine Bewegung historisch herausgefordert, die in der mittelalterlichen Periode gediehen ist, die mehrere tausend Anhänger heute behält und behauptet, dass nur der Schriftliche Torah offenbart wurde. In modernen Zeiten können liberale Bewegungen wie Humanistisches Judentum nichttheistisch sein.

Judentum fordert eine historische Kontinuität, die mehr als 3,000 Jahre abmisst. Es ist eine der ältesten monotheistischen Religionen und das älteste, um in den heutigen Tag zu überleben. Die Hebräer / Israeliten sind bereits "Juden" in späteren Büchern von Tanakh wie das Buch von Esther, mit dem Begriff Juden genannt geworden, die den Titel "Kinder Israels" ersetzen. Die Texte des Judentums, Traditionen und Werte haben stark spätere Religionen von Abrahamic, einschließlich des Christentums, des Islams und der Baha'i Faiths beeinflusst. Viele Aspekte des Judentums haben auch weltliche Westethik und Zivilrecht direkt oder indirekt beeinflusst.

Juden sind eine ethnoreligious Gruppe und schließen diejenigen ein, die getragen sind, jüdisch, und wandelt sich zum Judentum um. 2010 wurde die jüdische Weltbevölkerung auf 13.4 Millionen, oder ungefähr 0.2 % der Gesamtweltbevölkerung geschätzt. Ungefähr 42 % aller Juden wohnen in Israel, und ungefähr 42 % wohnen in den Vereinigten Staaten und Kanada mit dem grössten Teil des Rests, der in Europa lebt. Die größten jüdischen religiösen Bewegungen sind Orthodoxes Judentum (Hareidi Judentum und Modernes Orthodoxes Judentum), Konservatives Judentum- und Reformjudentum. Eine Hauptquelle des Unterschieds zwischen diesen Gruppen ist ihre Annäherung an das jüdische Gesetz. Orthodoxes Judentum behauptet, dass Torah und jüdisches Gesetz im Ursprung göttlich, ewig und unveränderlich sind, und dass ihnen ausschließlich gefolgt werden sollte. Konservativer und Reformjudentum sind mit dem Konservativen Judentum liberaler, das allgemein eine "traditionellere" Interpretation der Voraussetzungen des Judentums fördert als Reformjudentum. Eine typische Reformposition besteht darin, dass jüdisches Gesetz als eine Reihe allgemeiner Richtlinien aber nicht als eine Reihe von Beschränkungen und Verpflichtungen angesehen werden sollte, deren Einhaltung von allen Juden erforderlich ist. Historisch haben spezielle Gerichte jüdisches Gesetz geltend gemacht; heute bestehen diese Gerichte noch, aber die Praxis des Judentums ist größtenteils freiwillig. Die Autorität auf theologischen und gesetzlichen Sachen wird in keiner Person oder Organisation, aber in den heiligen Texten und Rabbis und Gelehrten bekleidet, die sie interpretieren.

Das Definieren des Charakters und der Grundsätze des Glaubens

Das Definieren des Charakters

Verschieden von anderen alten Nahen Ostgöttern wird der hebräische Gott als einheitlich und einsam porträtiert; folglich sind die Hauptbeziehungen des hebräischen Gottes nicht mit anderen Göttern, aber mit der Welt, und mehr spezifisch mit den Leuten, die Er geschaffen hat. Judentum beginnt so mit einem Moralmonotheismus: Der Glaube, dass Gott ein, und betroffen mit den Handlungen der Menschheit ist. Gemäß der hebräischen Bibel hat Gott Abraham versprochen, seiner Nachkommenschaft eine große Nation zu machen. Viele Generationen später hat er der Nation Israels befohlen, nur einen Gott zu lieben und anzubeten; d. h. die jüdische Nation soll die Sorge des Gottes für die Welt erwidern. Er hat auch den Juden befohlen, einander zu lieben; d. h. Juden sollen die Liebe des Gottes zu Leuten imitieren. Diese Gebote sind nur zwei eines großen Korpus von Geboten und Gesetzen, die diesen Vertrag einsetzen, der die Substanz des Judentums ist.

So, obwohl es eine esoterische Tradition im Judentum (Kabbalah) gibt, hat Rabbinischer Gelehrter Max Kadushin normatives Judentum als "normale Mystik" charakterisiert, weil es tägliche persönliche Erfahrungen des Gottes durch Wege oder Weisen einschließt, die für alle Juden üblich sind. Das wird durch die Einhaltung des halakhot erschöpft und wörtlicher Ausdruck im Birkat Ha-Mizvot, das kurze Segen gegeben, das jedes Mal gesprochen wird, wenn ein positives Gebot erfüllt werden soll.

:The gewöhnliche, vertraute, tägliche Dinge und Ereignisse, wir haben setzen Gelegenheiten für die Erfahrung des Gottes ein. Solche Dinge wie jemandes tägliche Nahrung, der wirkliche Tag selbst, werden als Manifestationen der Barmherzigkeit des Gottes gefühlt, nach Berakhot verlangend. Kedushah, Heiligkeit, die nichts anderes ist als die Imitation des Gottes, ist mit täglichem Verhalten beschäftigt, damit gnädig und barmherzig, mit dem Abhalten von sich von der Verschmutzung durch den Götzenkult, Ehebruch und den Ausfall des Bluts zu sein. Der Birkat ruft Ha-Mitzwot das Bewusstsein der Heiligkeit an einem rabbinischen Ritus herbei, aber die in der Mehrheit dieser Riten verwendeten Gegenstände sind nichtheilig und des allgemeinen Merkmals, während die mehreren heiligen Gegenstände non-theurgic sind. Und machen nicht nur gewöhnliche Sachen und Ereignisse bringen mit ihnen die Erfahrung des Gottes. Alles, was mit einem Mann geschieht, ruft diese Erfahrung, schlecht sowie gut herbei, weil Berakah auch an schlechten Nachrichten gesagt wird. Folglich, obwohl die Erfahrung des Gottes niemandem anderem ähnlich ist, sind die Gelegenheiten, um Ihn zu erfahren, für ein Bewusstsein von Ihm zu haben, Sammelleitung, selbst wenn wir nur diejenigen denken, die nach Berakot verlangen.

Wohingegen jüdische Philosophen häufig debattieren, ob Gott immanent oder transzendent ist, und ob Leute Willensfreiheit haben oder ihre Leben bestimmt werden, ist Halakha ein System, durch das jeder Jude handelt, um Gott in die Welt zu bringen.

Moralmonotheismus ist in allen heiligen oder normativen Texten des Judentums zentral. Jedoch ist Monotheismus in der Praxis nicht immer gefolgt worden. Die jüdische Bibel (Tanakh) Aufzeichnungen und verurteilt wiederholt die weit verbreitete Anbetung anderer Götter im alten Israel. Im Greco-römischen Zeitalter haben viele verschiedene Interpretationen des Monotheismus im Judentum einschließlich der Interpretationen bestanden, die Christentum verursacht haben.

Außerdem, als eine non-creedal Religion, haben einige behauptet, dass Judentum nicht verlangt, dass an den Gott glaubt. Für einige ist die Einhaltung des jüdischen Gesetzes wichtiger als Glaube an den Gott per se. In modernen Zeiten akzeptieren einige liberale jüdische Bewegungen die Existenz einer personifizierten in der Geschichte aktiven Gottheit nicht.

Kerndoktrinen