Die Jüten, Iuti oder Iutæ (haben) sich (ausgesprochen) waren germanische Leute, die, gemäß Bede, einer der drei mächtigsten germanischen Völker ihrer Zeit, die anderen zwei waren, die die Sachsen und die Winkel sind. Wie man glaubt, sind sie aus Jutland entstanden (hat Iutum in Latein genannt) im modernen Dänemark, Südlicher Schleswig (Südlicher Jutland) und ein Teil der friesischen Ostküste.

Bede legt das Heimatland der Jüten auf der anderen Seite der Winkel hinsichtlich der Sachsen, die den nördlichen Teil der Jutland-Halbinsel vorhaben würden. Tacitus porträtiert Leute haben Eudoses genannt, der im Norden von Jutland lebt, und diese können späterer Iutae gewesen sein. Die Jüten sind auch mit Eotenas (ēotenas) identifiziert worden, der am friesischen Konflikt mit den Dänen, wie beschrieben, in der Episode von Finnesburg im Gedicht Beowulf (Linien 1068-1159) beteiligt ist. Andere haben den ēotenas als jotuns ("ettins" in Englisch) interpretiert, Riesen, oder als ein kenning für "Feinde bedeutend."

mit Bede nicht übereinstimmen, identifizieren sich einige Historiker die Jüten mit Leuten haben Eucii genannt (oder Saxones Eucii), die zweifellos mit den Sachsen und Abhängigen von Franks in 536 vereinigt wurden. Der Eucii kann mit einem dunklen Stamm genannt Euthiones und wahrscheinlich vereinigt mit den Sachsen identisch gewesen sein. Die Euthiones werden in einem Gedicht von Venantius Fortunatus (583) als seiend unter der Oberherrschaft von Chilperic I von Franks erwähnt. Diese Identifizierung würde gut mit der späteren Position der Jüten in Kent zustimmen, seitdem das Gebiet gerade Gegenteil von Kent auf dem europäischen Festland (das heutige Flandern) ein Teil von Francia war. Selbst wenn Jüten nach Süden der Sachsen in Rheinland oder in der Nähe von den Friesen anwesend gewesen sind, widerspricht das der Möglichkeit nicht, dass sie Wanderer von Jutland waren.

Asser in seinem Leben von Alfred behauptet, dass die Mutter von Alfred, Osburga, von den Jüten der Insel der Kreatur hinuntergestiegen wurde, die er mit den Goten identifiziert. Diese Herkunft ist jedoch unwahrscheinlich und kann so die Identifizierung sein. Eine andere moderne Hypothese (die so genannte "Hypothese von Jutish"), akzeptiert durch das englische Wörterbuch von Oxford, stellt fest, dass die Jüten mit Geats, Leute identisch sind, die einmal im südlichen Schweden gelebt haben. In primären Quellen werden Geats Eotas, Iótas, Iútan und Geátas genannt. Jedoch, sowohl in Widsith als auch in Beowulf, sind Eotenas im Finne-Durchgang von Geatas ordentlich bemerkenswert. Es kann sein, dass die zwei Stammesnamen zufällig verwirrt waren, der zum Beispiel in den Quellen über den Tod des schwedischen Königs Östen geschehen ist. Es ist möglich, dass die Jüten verwandte Leute zu Geats und gotische Leute sind, weil es in Gutasaga erwähnt wird, dass einige Einwohner von Gotland nach Festland Europa abgereist sind. Große ernste Seiten wurden an Willenberg, Preußen (jetzt Wielbark, Polen) gefunden. Das Finden wurde Goten oder Gepids zugeschrieben.

Die Jüten, zusammen mit einigen Winkeln, Sachsen und Friesen, sind über die Nordsee gesegelt, um schließlich Großbritannien vom Ende des 4. Jahrhunderts vorwärts, entweder Verlegung, das Aufsaugen oder Zerstören der geborenen keltischen Völker dort überzufallen und in es einzufallen. Gemäß Bede haben sie sich schließlich in Kent niedergelassen (wo sie bekannt als Cantuarii geworden sind), Hampshire (in Wessex), und die Insel der Kreatur (wo sie bekannt als Uictuarii geworden sind). Es gibt mehrere Toponyme, die für die Anwesenheit der Jüten im Gebiet wie Ytene zeugen, der Florenz von Staaten von Worcester der zeitgenössische englische Name für den Neuen Wald war.

Während es gewöhnlich ist, um ihre Einflüsse in Kent zu entdecken (zum Beispiel, die Praxis des partible Erbes bekannt als gavelkind), haben die Jüten in Hampshire und der Insel der Kreatur, wahrscheinlich assimiliert den Umgebungssachsen verschwunden, nur die geringste von Spuren verlassend. Ein neuer Gelehrter, Robin Bush, hat sogar behauptet, dass die Jüten Hampshires und die Insel der Kreatur Opfer einer Politik der ethnischen Säuberung durch die Westsachsen geworden sind, obwohl das das Thema der Debatte unter Akademikern mit der Gegenforderung gewesen ist, dass nur die Aristokratie weggewischt worden sein könnte. Bede ist die einzigen historischen Beweise, und er deutet klar an, dass das so, in 686 war.

Die Kultur der Jüten von Kent zeigt mehr Zeichen des Römers, Fränkisch und christlichen Einflusses als dieser der Winkel oder Sachsen. Begräbnisbeweise zeigen an, dass die heidnische Praxis der Einäscherung relativ früh aufgehört hat und sich Schmucksachen von Gräbern erholt haben, hat Sympathien mit rheinischen Stilen vom Kontinent, vielleicht nahe kommerzielle Verbindungen mit Francia andeutend. Der Jutish König Ethelbert von Kent hat die fränkische Prinzessin Bertha geheiratet und hat Christentum in Teile Großbritanniens eingeführt. Er war einziger Jutish Bretwalda.

Referenzen

• Stenton, Frank M. (1971). Das angelsächsische England, 3. Hrsg. Oxford: Presse der Universität Oxford.