Springend ist der Besen ein Ausdruck und Gewohnheit in Zusammenhang mit Hochzeitszeremonien in verschiedenen kulturellen Traditionen, die in "vielen verschiedenen Kulturen, denjenigen Afrikas  Europa einschließlich Schottlands, Ungarns und Zigeunerkultur", gefunden sind, von denen alle "Besen bei Hochzeitsritualen einschließen." Es wird besonders mit den Zigeunerleuten von Romani des Vereinigten Königreichs, besonders diejenigen in Wales vereinigt. Es gibt "Beweise zeigend, dass die Hochzeitsgewohnheit von Zigeunern (sic) in England, Schottland" sowie von Afroamerikanern und anderen Gruppen geübt wurde.

Praxis

In Wales würden sich Paare von Romani dadurch verheiraten, wenn sie der Besen," oder über einen Zweig des Blütenbesens (Busch) oder ein aus dem Besen gemachter Besen "springen würden. Walisischer Grünkohl und englische Romanichal Zigeuner und Bevölkerungen von Romanichal in Schottland haben das Ritual in die 1900er Jahre geübt. Die walisischen Leute selbst haben eine jahrhundertealte Gewohnheit, priodas coes ysgub ("Besenstiel-Hochzeit") geübt, hat auf in der Arbeit von Dundes angespielt. Lokale Schwankungen der Gewohnheit wurden in verschiedenen Teilen Englands und Wales entwickelt. Anstatt den Besen auf dem Boden zu legen, und zusammen zu springen, wurde der Besen in einen Winkel durch die Türöffnung gelegt. Der Pferdepfleger ist zuerst, gefolgt von der Braut gesprungen. Im südwestlichen England, in Wales, und in den Grenzgebieten zwischen Schottland und England, "[während einige] Paare... bereit gewesen sind, sich wörtlich zu verheiraten, ohne gesetzliche Verträge auszutauschen []. ... [o] ist thers über Besenstiele gesprungen, die über ihre Schwellen zu officialize ihre Vereinigung gelegt sind, und schaffen Sie neue Haushalte", anzeigend, dass contractless Hochzeiten und das Springen des Besenstiels verschiedene Arten der Ehe waren.

In einigen afroamerikanischen Gemeinschaften, Paare heiratend, wird ihre Zeremonie durch das Springen über einen Besenstiel entweder zusammen oder getrennt beenden. Diese Praxis geht mindestens auf das 19. Jahrhundert zurück und hat ein Wiederaufleben des 20. Jahrhunderts größtenteils wegen des Romans und der Minireihe genossen.

Ursprung

Es gibt eine andauernde Debatte betreffs des genauen Ursprungs oder der Ursprünge.

Historisch "waren Besenstiel-Hochzeiten" zuerst in Wales bekannt. Es hat Streit unter zu Ende Gelehrten gegeben, ob die Tradition unter den walisischen Leuten selbst oder unter Romani entstanden ist, der in Wales lebt.

Gemäß dem Gelehrten Alan Dundes, der umfassend über das Thema, die Gewohnheit geschrieben hat, die unter Romani Zigeunern in Wales (walisische Grünkohl-Zigeuner) und England (englische Romanichal Zigeuner) hervorgebracht ist. Gelehrter C.W. Sullivan III hat jedoch behauptet, dass die Gewohnheit, die unter den walisischen Leuten selbst seit der Gewohnheit hervorgebracht ist, in Wales vor den 1700er Jahren bekannt war, als er geglaubt hat, dass Zigeuner dorthin angekommen sind. Historische Aufzeichnungen zeigen jedoch, dass Zigeuner wirklich in Wales früher 1579 angekommen sind.

Ein allgemein gehaltener Glaube besteht darin, dass die Praxis hervorbringt oder mindestens Wurzeln im Westlichen Afrika hat. Jedoch gibt es keine registrierten Beispiele von westafrikanischen oder Zentralafrikanischen Hochzeiten, die mit dem Springen über einen Besen verbunden gewesen sind.

Es wird dokumentiert, dass Besen als geistige Symbole in Gebieten bestanden haben, wo Afroamerikaner entstanden sind. Der Hauptkandidat für einen geografischen Ursprung der Gewohnheit in Afrika ist Ghana, wo Besen über den Köpfen von Jungverheiraten und ihren Eltern geschwenkt wurden. Danita Rountree Green, in ihrem Buchbesen-Springen: Ein Feiern der Liebe, gibt zu, dass es keine anerkannte Dokumentation gibt, die darauf hinweist, dass ethnische Gruppen in Ghana, die im Atlantischen Sklavenhandel prominent waren, jemals über den Besen gesprungen sind. Und doch, die Forschung von Green deutet an, dass die Zeremonie verwendet heute von traditionellen Riten der in Afrika noch geübten Reifung stammt.

Dundes behauptet, dass die Praxis vorwärts vielleicht gewaltsam Sklaven von ihren Mastern passiert wurde. Das wird ein Gewicht durch die Tatsache gegeben, dass Sklavenmaster und ihre Frauen bei der Zeremonie zuweilen geholfen haben.

Ein anderer Autor stellt fest, dass es sowohl Schwarze als auch Weiße im akzeptierten Vorkriegssüden wahrscheinlich ist, der Besen als eine Quasieheschließung seit springend, hatten der Praxis oder den Symbolen, die darin (spezifisch der Besen) verwendet sind, ähnliche Bedeutungen in ihren jeweiligen Kulturen. Sie behauptet, über den Besen zu springen, war bestimmt eine Eigenschaft sowohl in europäischen als auch in afrikanischen Hochzeitszeremonien, aber glaubt, dass die Sklavenpraxis wahrscheinlich in Afrika und nicht Europa entstanden ist.

Symbolik

Das Springen über den Besen hat verschiedene Dinge abhängig von der Kultur symbolisiert. Im amerikanischen Süden hat die Gewohnheit bestimmt, wer den Haushalt geführt hat. Wer auch immer im höchsten Maße über den Besen gesprungen ist, war der Entscheidungsträger des Haushalts. Oder, wechselweise, wer auch immer auf dem Boden zuerst nach dem Springen des Besens gelandet ist, wurde vorausgesagt, um der Entscheidungsträger in der Ehe zu sein. Das Springen des Besens setzt Einnahme eines "Sprungs des Glaubens" nicht ein, weil die Praxis, der Besen zu springen, den Ausdruck zurückdatiert, der von Søren Aabye Kierkegaard um hundert Jahre, wenn nicht mehr ins Leben gerufen ist. Unter südlichen Afrikanern, die größtenteils nicht ein Teil des Atlantischen Sklavenhandels waren, hat es das Engagement der Frau oder Bereitwilligkeit vertreten, den Hof des neuen Hauses zu reinigen, dem sie sich angeschlossen hatte. In England, über den Besen springend (oder manchmal ein Besen spielend gewinnend), war immer mit unregelmäßigen oder nichtkirchlichen Vereinigungen synonymisch (als in den Ausdrücken, die "Über den Besen", geheiratet sind, "über die Bürste" lebend), während in Amerika der Ausdruck als Slang verwendet werden konnte, der die Tat des Verheiratens gesetzlich, aber nicht als das ein Spezifizieren einer informellen Vereinigung nicht beschreibt, die von der Kirche oder dem Staat erkannt ist.

Niedergang nach dem Ende der amerikanischen Sklaverei

Sklaven-Eigentümer konfrontierten mit einem Dilemma bezüglich begangener Beziehungen zwischen Sklaven. Während etwas Familienstabilität als helfend wünschenswert sein könnte, Sklaven lenksam und beruhigt zu halten, war irgendetwas, sich einer gesetzlichen Ehe nähernd, nicht. Ehe hat einem Paar Rechte über einander gegeben, der die Ansprüche der Sklaven-Eigentümer kollidiert hat. Die meisten Ehen zwischen versklavten Schwarzen wurden während der amerikanischen Sklaverei nicht gesetzlich anerkannt, weil in der Gesetzehe gehalten wurde, ein Zivilvertrag zu sein, und Zivilverträge die Zustimmung von freien Personen verlangt haben. Ohne jede gesetzliche Anerkennung hat die Sklavengemeinschaft seine eigenen Methoden entwickelt, zwischen begangenen und zufälligen Vereinigungen zu unterscheiden. Das feierliche Springen des Besens hat als eine offene Behauptung gedient, sich in einer Ehe-Beziehung niederzulassen. Springend wurde der Besen immer vor Zeugen als eine öffentliche feierliche Ansage getan, dass ein Paar beschlossen hat, als in der Nähe vom verheirateten zu werden, wie dann erlaubt wurde.

Stigma in afroamerikanischen Gemeinschaften

Springend ist der Besen auch aus der Praxis wegen des Stigmas gefallen, das es getragen hat, und in einigen Fällen noch unter schwarzen Amerikanern trägt, die möchten die Schrecken der Sklaverei vergessen. Die Praxis hat wirklich in einigen Gemeinschaften jedoch überlebt, und hat ein Wiederaufleben nach der Veröffentlichung des von Alex Haley gemacht

Andere Gruppen

Die Gewohnheit war in England bis zum Ende des 18. Jahrhunderts weit bekannt. Die frühste Verweisung, die dem Ausdruck im englischen Wörterbuch von Oxford gegeben ist, ist ein Zitat aus der Zeitschrift von Westminster von 1774: "Er hatte keine Neigung für eine Besenstiel-Ehe". Ein satirisches Lied, das in The Times von 1789 auch veröffentlicht ist, spielt auf die Gewohnheit in einer Linie an, die sich auf die als Gerücht verbreitete geheime Ehe zwischen dem Prinzregenten und Frau Fitzherbert bezieht: "Ihr Weg zur Vollziehung war durch das Hüpfen über einen Besen, Herrn."

In der Ehe von England durch diesen Ritus wurde als gesetzliche Schwergängigkeit, aber als eine informelle Einordnung nicht betrachtet, die nach Wunsch vom Paar beteiligt ohne Berücksichtigung anderer Autorität beendet werden konnte. Während eines Gerichtsverfahrens, das in London 1824 bezüglich der gesetzlichen Gültigkeit einer Ehe nach dem jüdischen Gesetz gehört ist, in dem sich die Parteien rein durch den Mann zusammengezogen hatten, der einen Ring auf dem Finger der Frau vor Zeugen legt, hat ein Gerichtsbeamter kommentiert, "dass sich die Sorte der Ehe auf nichts anderes als eine Besenstiel-Ehe belaufen hat, die die Parteien es in ihrer Macht hatten, nach Wunsch aufzulösen."

sagte, hatten Kesselflicker eine ähnliche Gewohnheit der genannten Ehe, "das Budget", mit dem Bräutigam springend, der über eine Schnur oder anderes symbolisches Hindernis springt.

Ein Mann hat in der Londoner Labour Party von Mayhew interviewt, und Schwaches London hat gesagt, "Ich hatte nie eine Frau, aber ich habe zwei oder drei Besenstiel-Matchs gehabt, obwohl sie sich nie glücklich erwiesen haben."

Einige Wiccans haben auch die Gewohnheit angenommen.

In der populären Kultur

• Die neuartigen, Großen Erwartungen von Charles Dickens (zuerst veröffentlicht in der Serienform in der Veröffentlichung das Ganze Ganzjährige vom 1. Dezember 1860 bis August 1861), enthalten eine Verweisung im Kapitel 48 einem Paar, das "über den Besenstiel verheiratet gewesen ist." Die Zeremonie wird nicht porträtiert, aber die Verweisung zeigt an, dass die Leser diese Art der Zeremonie anerkannt hätten.
• Amerikanischer Liedermacher, Brenda Lee, hat das rockabilly Lied veröffentlicht "Wollen Sprung Der Besenstiel" auf Aufzeichnungen von Decca 1959 Wir.
• Das 1990-Spiel von August Wilson, Die Klavier-Lehre, enthält eine Verweisung im Gesetz Ein, Szene 2, worin ein Charakter, Doaker, im Beschreiben seiner Familiengeschichte während der Sklaverei sagen, "Sieh das? Es ist, als sich er und Mama Berniece verheiratet hat. Sie haben es genannt, der Besen springend. Es ist, wie Sie sich in ihnen Tage verheiratet haben."
• 2008 hat der FIRMENZEICHEN-Fernsehreihe-Kreisbogen von Noah seinen ersten Hauptfilm veröffentlicht, worin sich zwei afroamerikanische Männer im Weingarten von Martha, Massachusetts verheiraten.
• 2011, Paula Patton, Laz Alonso und Stern von Angela Bassett im Film, der der Besen Springt, worin zwei sehr verschiedene Familien auf dem Weingarten von Martha eines Wochenendes für eine Hochzeit zusammenlaufen. Eine Quelle der Meinungsverschiedenheit zwischen den Familien ist, ob das Paar der Besen als ein Teil ihrer Hochzeitszeremonie springen wird.

Siehe auch

• Mopp-Hochzeit

Weiterführende Literatur

• Thony C. Anyiam, der Besen im Stil (Authorhouse 2007) internationale Standardbuchnummer 1425986382 Springend.
• Orville W. Taylor, die Broomstick:Slave Ehe und Moral in Arkansas, Arkansas Historisch Vierteljährlich, Vol Springend. 17, Nr. 3 (Herbst, 1958), Seiten 217-231

Links

• Glücklich ist die Braut die Sonne-Scheine auf an Googlebooks
• Der Heiratsknoten