Justinian I (c. 482 - am 14. November 565), allgemein bekannt als Justinian das Große, war der byzantinische Kaiser von 527 bis 565. Während seiner Regierung hat sich Justinian bemüht, die Größe des Reiches wiederzubeleben und die verlorene Westhälfte des klassischen römischen Reiches zurückzuerobern.

Eine der wichtigsten Zahlen der Späten Altertümlichkeit und des letzten römischen Kaisers, um Latein als eine erste Sprache zu sprechen, setzt die Regierung von Justinian ein verschiedenes Zeitalter in der Geschichte des römischen Ostreiches ein. Der Einfluss seiner Regierung hat sich weit außer den Grenzen seiner Zeit und Gebiets ausgestreckt. Die Regierung von Justinian wird durch den ehrgeizigen, aber nur teilweise begriffenen renovatio imperii, oder "Wiederherstellung des Reiches" gekennzeichnet. Dieser Ehrgeiz wurde durch die teilweise Wiederherstellung der Territorien des verstorbenen römischen Westreiches ausgedrückt. Sein General Belisarius hat schnell das Vandale-Königreich im Nördlichen Afrika überwunden, römische Kontrolle in den Atlantischen Ozean erweiternd. Nachher haben Belisarius, Narses und andere Generäle das Königreich Ostrogothic überwunden, Dalmatia, Sizilien, Italien und Rom zum Reich wieder herstellend, unter der barbarischen Kontrolle für im Laufe eines halben Jahrhunderts seiend.

Der Präfekt Liberius hat die meisten südlichen Iberia zurückgefordert, die Provinz von Spania einsetzend. Diese Kampagnen haben römische Kontrolle über das westliche Mittelmeer wieder hergestellt, die jährlichen Einnahmen des Reiches durch mehr als eine Million Schrägstriche vergrößernd. Während seiner Regierung hat Justinian auch Tzani, Leute auf der Ostküste des Schwarzen Meeres unterworfen, das laut der römischen Regel vorher nie gewesen war.

Noch mehr widerhallender Aspekt seines Vermächtnisses war das gleichförmige Neuschreiben des römischen Gesetzes, das Korpus Juris Civilis, der noch die Basis des Zivilrechts in vielen modernen Staaten ist. Seine Regierung hat auch ein Blühen der byzantinischen Kultur gekennzeichnet, und sein Bauprogramm hat solche Meisterwerke wie die Kirche von Hagia Sophia nachgegeben, die das Zentrum des Orthodoxen Ostchristentums seit vielen Jahrhunderten sein sollte.

Ein verheerender Ausbruch der Beulenpest (sieh Plage von Justinian), im frühen 540s hat das Ende eines Alters der Pracht gekennzeichnet. Das Reich ist in eine Periode des bis zum neunten Jahrhundert nicht umzukehrenden Landniedergangs eingegangen.

Procopius stellt die primäre Quelle für die Geschichte der Regierung von Justinian zur Verfügung. Die Syriac Chronik von John von Ephesus, der nicht überlebt, wurde als eine Quelle für spätere Chroniken verwendet, viele zusätzliche Details des Werts beitragend. Beide Historiker sind sehr bitter zu Justinian und seiner Kaiserin, Theodora geworden. Andere Quellen schließen die Geschichten von Agathias, Menander Beschützer, John Malalas ein, die Osterchronik, die Chroniken von Marcellinus Kommen und Sieger von Tunnuna.

Justinian wird als ein Heiliger unter Orthodoxen Christen betrachtet, und wird auch von einigen lutherischen Kirchen gedacht.

Leben

Zusammenfassung

Justinian ist in Tauresium ungefähr 482 geboren gewesen. Wie man glaubt, ist seine lateinisch sprechende Bauer-Familie Thraco-römischer oder Illyro-römischer Ursprünge gewesen.

Der Familienname Iustinianus, den er später genommen hat, ist für die Adoption durch seinen Onkel Justin bezeichnend. Während seiner Regierung hat er Justiniana Prima nicht weit von seinem Geburtsort heute im Südöstlichen Serbien gegründet. Seine Mutter war Vigilantia, die Schwester von Justin. Justin, der im Reichswächter war (Excubitors), bevor er Kaiser geworden ist, hat Justinian angenommen, hat ihm zu Constantinople gebracht, und hat die Ausbildung des Jungen gesichert. Infolgedessen wurde Justinian in der Rechtskunde, Theologie und römischen Geschichte gut erzogen. Justinian hat für einige Zeit mit Excubitors gedient, aber die Details seiner frühen Karriere sind unbekannt. Chronist John Malalas, der während der Regierung von Justinian gelebt hat, sagt von seinem Äußeren, dass er kurz war, hat Messe enthäutet, lockig behaart, rund gelegen und ansehnlich. Ein anderer zeitgenössischer Chronist, Procopius, vergleicht das Äußere von Justinian mit diesem von tyrannischem Kaiser Domitian, obwohl das wahrscheinlich Verleumdung ist.

Als Kaiser Anastasius in 518 gestorben ist, wurde Justin der neue Kaiser mit der bedeutenden Hilfe von Justinian öffentlich verkündigt. Während der Regierung von Justin (518-527) war Justinian der nahe Vertraute des Kaisers. Justinian hat viel Ehrgeiz gezeigt, und es ist gedacht worden, dass er als virtueller Regent fungierte, lange bevor Justin ihn Kaiser am 1. April 527 hat vereinigen lassen, obwohl es keine abschließenden Beweise dafür gibt. Da Justin senil in der Nähe vom Ende seiner Regierung geworden ist, ist Justinian der De-Facto-Herrscher geworden. Justinian wurde zu Konsul in 521, und später Kommandant der Armee des Ostens ernannt. Auf Justin bin ich Tod am 1. August 527, Justinian ist der alleinige Souverän geworden.

Als ein Lineal hat Justinian große Energie gezeigt. Er war als "der Kaiser bekannt, der nie" wegen seiner Arbeitsgewohnheiten schläft. Dennoch scheint er, verantwortlich gewesen und leicht zu sein, sich zu nähern. Die Familie von Justinian ist aus einem niedrigen und provinziellen Hintergrund gekommen, und deshalb hatte er keine Machtbasis in der traditionellen Aristokratie von Constantinople. Statt dessen hat er sich mit Männern und Frauen des außergewöhnlichen Talents umgeben, die er nicht auf der Grundlage vom aristokratischen Ursprung, aber auf der Grundlage vom Verdienst ausgewählt hat.

Ungefähr 525 er hat in Constantinople seine Herrin Theodora geheiratet, die vom Beruf eine Kurtisane ungefähr 20 Jahre sein Jugendlicher war. Justinian, würde in früheren Zeiten, gewesen unfähig haben, sie wegen ihrer Klasse zu heiraten, aber sein Onkel Kaiser Justin hatte ich ein Gesetz passiert, das Mischehe zwischen sozialen Klassen erlaubt.

Theodora würde sehr einflussreich in der Politik des Reiches werden, und später würden Kaiser dem Präzedenzfall von Justinian in der Verbindung außerhalb der aristokratischen Klasse folgen. Die Ehe hat einen Skandal verursacht, aber Theodora würde sich erweisen, "kluge Straße", ein guter Richter des Charakters und der größte Unterstützer von Justinian sehr intelligent zu sein. Andere talentierte Personen haben Tribonian, seinen Rechtsberater eingeschlossen; Peter der Patrizier, der Diplomat und langfristige Leiter der Palastbürokratie; seine Finanzminister John der Cappadocian und Peter Barsymes, der geschafft hat, Steuern effizienter zu sammeln als irgendwelcher vorher, dadurch die Kriege von Justinian finanziell unterstützend; und schließlich, sein erstaunlich talentierter General Belisarius.

Die Regierung von Justinian war nicht allgemein populär; früh in seiner Regierung hat er fast seinen Thron während des Aufruhrs von Nika verloren, und ein Komplott gegen das Leben des Kaisers durch unzufriedene Unternehmer wurde erst 562 entdeckt.

Justinian wurde durch die Plage im frühen 540s geschlagen, aber wieder erlangt. Theodora ist in 548, vielleicht Krebses in einem relativ jungen Alter gestorben; Justinian hat sie um fast zwanzig Jahre überlebt. Justinian, der immer ein scharfes Interesse an theologischen Sachen gehabt und aktiv an Debatten über die christliche Doktrin teilgenommen hatte, ist noch ergebener der Religion während der späteren Jahre seines Lebens geworden. Als er, am 14. November des Jahres 565 gestorben ist, hat er keine Kinder verlassen. Ihm wurde von Justin II nachgefolgt, der der Sohn seiner Schwester Vigilantia war, und sich mit Sophia, der Nichte von Kaiserin Theodora verheiratet hat. Der Körper von Justinian wurde in einem besonders gebauten Mausoleum in der Kirche der Heiligen Apostel begraben.

Gesetzgebende Tätigkeiten

Justinian hat anhaltende Berühmtheit durch seine gerichtlichen Reformen, besonders durch die ganze Revision des ganzen römischen Gesetzes, etwas erreicht, was nicht vorher versucht worden war. Die Summe der gesetzgebenden Körperschaft von Justinian ist heute als das Korpus juris civilis bekannt. Es besteht aus dem Kodex Iustinianus, Digesta oder Pandectae, Institutiones und Novellae.

Früh in seiner Regierung hat Justinian quaestor Tribonian ernannt, um diese Aufgabe zu beaufsichtigen. Der erste Entwurf des Kodexes Iustinianus, eine Kodifizierung von Reichsverfassungen aus dem 2. Jahrhundert vorwärts, wurde am 7. April 529 ausgegeben. (Die Endversion ist in 534 erschienen.) Ihm wurde von Digesta (oder Pandectae), eine Kompilation von älteren gesetzlichen Texten, in 533, und von Institutiones, ein Lehrbuch gefolgt, die Grundsätze des Gesetzes erklärend. Der Novellae, eine Sammlung von neuen während der Regierung von Justinian ausgegebenen Gesetzen, ergänzt das Korpus. Im Vergleich mit dem Rest des Korpus ist Novellae in Griechisch, der gemeinsamen Sprache des Ostreiches erschienen.

Das Korpus bildet die Basis der lateinischen Rechtskunde (einschließlich des kirchlichen Kirchenrechtes) und für Historiker, gewährt einen wertvollen Einblick in die Sorgen und Tätigkeiten des späteren römischen Reiches. Als eine Sammlung versammelt es sich die vielen Quellen, in denen die leges (Gesetze) und die anderen Regeln ausgedrückt oder veröffentlicht wurden: Richtige Gesetze, senatorisch berät sich (senatusconsulta), Reichsverordnungen, Fallrecht, und die Meinungen von Juristen und Interpretationen (responsa prudentum).

Der Code von Tribonian hat das Überleben des römischen Gesetzes gesichert. Es hat die Basis des späteren byzantinischen Gesetzes, wie ausgedrückt, in Basilika des Basilienkrautes I und Leo VI das Kluge gebildet. Die einzige Westprovinz, wo der Code von Justinianic eingeführt wurde, war Italien (nachdem die Eroberung, durch die so genannte Pragmatische Sanktion 554), davon, wo es nach Westeuropa im 12. Jahrhundert gehen und die Basis von viel europäischem Gesetzcode werden sollte. Es ist schließlich nach Osteuropa gegangen, wo es in slawischen Ausgaben erschienen ist, und es auch nach Russland gestorben ist. Es bleibt einflussreich bis jetzt.

Er hat Gesetze passiert, um Prostituierte vor der Ausnutzung und Frauen zu schützen, die in die Prostitution zwingen werden. Vergewaltiger wurden streng behandelt. Wegen Hauptverbrechen angeklagte Frauen sollten von anderen Frauen geschützt werden, um sexuellen Missbrauch zu verhindern. Nachdem eine Frau verwitwet geworden ist, sollte ihre Mitgift zurückgegeben werden, und ein Mann konnte keine Hauptschuld ohne seine Frau übernehmen, die ihre Zustimmung zweimal gibt.

Aufruhr von Nika

Die Gewohnheit von Justinian dazu, effiziente aber unpopuläre Berater zu wählen, hat ihn fast sein Thron früh in seiner Regierung gekostet. Im Januar 532, Partisanen der Kampfwagen-Rennen-Splittergruppen in Constantinople, normalerweise geteilt unter sich, vereinigt gegen Justinian in einer Revolte, die bekannt als der Aufruhr von Nika geworden ist. Sie haben ihn gezwungen, Tribonian und zwei seiner anderen Minister zu entlassen, und haben dann versucht, Justinian selbst zu stürzen und ihn durch den Senator Hypatius zu ersetzen, der ein Neffe des verstorbenen Kaisers Anastasius war. Während die Menge in den Straßen an einem Aufruhr teilnahm, hat Justinian gedacht, aus dem Kapital zu fliehen, aber er ist in der Stadt auf den bewegten Wörtern von Theodora geblieben (gemäß Procopius, sie hat "Für einen Kaiser gesagt, ein Flüchtling zu werden, ist nicht ein Ding, erlitten zu werden... Ich halte mit dem alten Ausspruch, dass das Purpurrot ein ausgezeichnetes Leichentuch macht".) In den nächsten zwei Tagen hat er die brutale Unterdrückung des Aufruhrs durch seine Generäle Belisarius und Mundus bestellt. Procopius verbindet das 30,000 unbewaffnete Bürger wurden in der Rennbahn getötet. Auf dem Beharren von Theodora, und anscheinend gegen sein eigenes Urteil hat Justinian die Neffen von Anastasius hinrichten lassen.

Die Zerstörung, die während der Revolte stattgefunden hatte, hat Justinian mit einer Gelegenheit versorgt, seinen Namen zu einer Reihe von herrlichen neuen Gebäuden, am meisten namentlich die architektonische Neuerung der gewölbten Hagia Sophias zu binden.

Militärische Tätigkeiten

Eine der sensationellsten Eigenschaften der Regierung von Justinian war die Wiederherstellung des großen Streckens des Landes um die mittelmeerische Westwaschschüssel, die aus der Reichskontrolle im 5. Jahrhundert geglitten war. Als ein Kaiser von Christian Roman hat Justinian es als seine Gottesaufgabe betrachtet, das Reich von Roman zu seinen alten Grenzen wieder herzustellen. Obwohl er nie persönlich an militärischen Kampagnen teilgenommen hat, hat er mit seinen Erfolgen in den Einleitungen zu seinen Gesetzen geprahlt und hat ihrer in der Kunst gedenken lassen. Die Zurückeroberungen waren im großen von seinem General Belisarius ausgeführten Teil.

Krieg mit dem Reich Sassanid, 527-532

Von seinem Onkel hat Justinian andauernde Feindschaften mit dem Reich Sassanid geerbt. In 530 wurde eine persische Armee an Dara vereitelt, aber im nächsten Jahr hat den Misserfolg von römischen Kräften unter Belisarius in der Nähe von Callinicum gesehen. Als König Kavadh I aus Persien gestorben ist (September 531), hat Justinian einen "Ewigen Frieden" geschlossen (die ihn 11,000 Pfunde Gold kosten) mit seinem Nachfolger Khosrau I (532). So seine Ostgrenze gesichert, hat Justinian seine Aufmerksamkeit nach Westen gelenkt, wo arianische germanische Königreiche in den Territorien des ehemaligen römischen Westreiches gegründet worden waren.

Eroberung des Nördlichen Afrikas, 533-534

Das erste von den Westkönigreichen, die Justinian angegriffen hat, war der der Vandalen im Nördlichen Afrika. König Hilderic, der gute Beziehungen mit Justinian und dem katholischen afrikanischen Nordklerus aufrechterhalten hatte, war von seinem Vetter Gelimer in 530 gestürzt worden. Eingesperrt hat der abgesetzte König an Justinian appelliert.

In 533, Belisarius mit einer Flotte von 92 dromons das Eskortieren von 500 Transporten, die an Caput Vada (moderner Ras Kaboudia) im modernen Tunesien mit einer Armee von ungefähr 15,000 Männern, sowie mehreren barbarischen Truppen gelandet sind. Sie haben die Vandalen vereitelt, die völlig außer Wächter, an Ad Decimum am 14. September 533 und Tricamarum im Dezember gefangen wurden; Belisarius hat Carthage genommen. König Gelimer ist nach Gestell Pappua in Numidia geflohen, aber hat sich den nächsten Frühling ergeben. Er wurde in Constantinople gebracht, wo er in einem Triumph zur Schau gestellt wurde. Sardinien und Korsika, die Balearen und die Zitadelle Septem in der Nähe von Gibraltar wurden in derselben Kampagne wieder erlangt.

Eine afrikanische Präfektur, die auf Carthage in den Mittelpunkt gestellt ist, wurde im April 534 gegründet, aber es würde auf dem Rand des Zusammenbruchs während der nächsten 15 Jahre, mitten unter dem Krieg mit den Mauren und militärischen Meutereien schaukeln. Das Gebiet wurde bis 548 nicht völlig beruhigt, aber ist friedlich danach geblieben und hat ein Maß des Wohlstands genossen. Die Wiederherstellung Afrikas hat das Reich ungefähr 100,000 Pfunde Gold gekostet.

Krieg in Italien, der ersten Phase, 535-540

Als in Afrika haben dynastische Kämpfe im Ostrogothic Italien eine Gelegenheit für das Eingreifen zur Verfügung gestellt. Der junge König Athalaric war am 2. Oktober 534 gestorben, und ein Usurpator, Theodahad, hatte Königin Amalasuntha, die Tochter von Theodoric und Mutter von Athalaric auf der Insel Martana im See Bolsena eingesperrt, wo er sie ermordet in 535 hatte. Darauf hat Belisarius mit 7,500 Männern in Sizilien (535) eingefallen und ist in Italien vorwärts gegangen, Naples entlassend und Rom am 9. Dezember 536 gewinnend. Bis dahin war Theodahad von der Armee von Ostrogothic abgesetzt worden, die Vitigis als ihr neuer König gewählt hatte. Er hat eine große Armee gesammelt und hat Rom vom Februar 537 bis März 538 belagert ohne im Stande zu sein, die Stadt wieder einzunehmen.

Justinian hat einen anderen General, Narses nach Italien gesandt, aber Spannungen zwischen Narses und Belisarius haben den Fortschritt der Kampagne behindert. Mailand wurde genommen, aber wurde bald wiedererlangt und von Ostrogoths niedergerissen. Justinian hat Narses in 539 zurückgerufen. Bis dahin hatte sich die militärische Situation zu Gunsten von den Römern gedreht, und in 540 Belisarius hat das Kapital von Ostrogothic Ravenna erreicht. Dort wurde er der Titel des römischen Westkaisers von Ostrogoths zur gleichen Zeit angeboten, dass Gesandte von Justinian ankamen, um einen Frieden zu verhandeln, der das Gebiet nördlich vom Fluss Po in gotischen Händen verlassen würde. Belisarius hat sich verstellt, um das Angebot zu akzeptieren, ist in die Stadt im Mai 540 eingegangen, und hat es für das Reich zurückgefordert. Dann, durch Justinian zurückgerufen, ist Belisarius zu Constantinople zurückgekehrt, festgenommenen Vitigis und seine Frau Matasuntha mit ihm nehmend.

Krieg mit dem Reich Sassanid, 540-562

Belisarius war angesichts erneuerter Feindschaften von den Persern zurückgerufen worden. Im Anschluss an eine Revolte gegen das Reich in Armenien im späten 530s und vielleicht motiviert durch die Entschuldigungen von Botschaftern von Ostrogothic, König Khosrau habe ich den "Ewigen Frieden" gebrochen und habe in römisches Territorium im Frühling 540 eingefallen. Er hat zuerst Beroea und dann Antioch entlassen (der Garnison von 6,000 Männern erlaubend, die Stadt zu verlassen), hat Daras belagert, und hat dann fortgesetzt, das kleine, aber strategisch bedeutende Satellitenkönigreich Lazica in der Nähe vom Schwarzen Meer, der anspruchsvollen Huldigung von den Städten anzugreifen, die er entlang seinem Weg passiert hat. Er hat Justinian I gezwungen, ihm 5,000 Pfunde Gold plus 500 Pfunde Gold mehr jedes Jahr zu bezahlen.

Belisarius ist im Osten in 541 angekommen, aber, nach etwas Erfolg, wurde wieder zu Constantinople in 542 zurückgerufen. Die Gründe für seinen Abzug sind nicht bekannt, aber er kann durch Gerüchte der Untreue im Auftrag des allgemeinen Erreichens des Gerichtes angestiftet worden sein.

Der Ausbruch der Plage hat eine Pause im Kämpfen während des Jahres 543 verursacht. Im nächsten Jahr hat Khosrau eine byzantinische Armee von 30,000 Männern vereitelt, aber hat erfolglos die größere Stadt Edessa belagert. Beide Parteien haben wenig Fortschritt, und in 545 gemacht eine Waffenruhe war für den südlichen Teil der römisch-persischen Grenze vereinbart. Danach hat der Lazic Krieg im Norden seit mehreren Jahren, bis zu einer zweiten Waffenruhe in 557, gefolgt von einem Frieden von Fünfzig Jahren in 562 weitergegangen. Unter seinen Begriffen sind die Perser bereit gewesen, Lazica als Entgelt für eine jährliche Huldigung von 400 oder 500 Pfunden Gold (30,000 Schrägstriche) zu verlassen, um von den Römern bezahlt zu werden.

Krieg in Italien, der zweiten Phase, 541-554

Während militärische Anstrengungen nach Osten geleitet wurden, hat die Situation in Italien eine Wende zum Schlechteren genommen. Unter ihren jeweiligen Königen Ildibad und Eraric (beide, die in 541 ermordet sind) und besonders Totila, hat Ostrogoths schnelle Gewinne gemacht. Nach einem Sieg an Faenza in 542 haben sie die Hauptstädte des Südlichen Italiens zurückerobert und haben bald fast die komplette Halbinsel gehalten. Belisarius wurde nach Italien spät in 544 zurückgesendet, aber hat an genügend Truppen Mangel gehabt. Keinen Fortschritt machend, wurde er von seinem Befehl in 548 entlastet. Belisarius hat geschafft, eine gotische Flotte mit 200 Schiffen zu vereiteln. Während dieser Periode hat die Stadt Rom Hände noch drei Male, zuerst genommen und entvölkert von Ostrogoths im Dezember 546, dann zurückerobert von den Byzantinern in 547, und andererseits durch die Goten im Januar 550 geändert. Totila hat auch Sizilien geplündert und hat die griechischen Küstenlinien angegriffen.

Schließlich hat Justinian eine Kraft von etwa 35,000 Männern entsandt (2,000 Männer wurden losgemacht und gesandt, um ins südliche Visigothic Spanien einzufallen), unter dem Befehl von Narses. Die Armee hat Ravenna im Juni 552 erreicht, und hat Ostrogoths entscheidend innerhalb eines Monats in der Schlacht von Busta Gallorum in Apennines vereitelt, wo Totila ermordet war. Nach einem zweiten Kampf an Mons Lactarius im Oktober in diesem Jahr wurde der Widerstand von Ostrogoths schließlich gebrochen. In 554 wurde eine groß angelegte fränkische Invasion an Casilinum und für das Reich gesichertem Italien vereitelt, wenn auch Narses mehrere Jahre brauchen würde, um die restlichen gotischen Zitadellen zu reduzieren. Am Ende des Krieges war Italien garrisoned mit einer Armee von 16,000 Männern. Die Wiederherstellung Italiens hat das Reich ungefähr 300,000 Pfunde Gold gekostet.

Andere Kampagnen

Zusätzlich zu den anderen Eroberungen hat das Reich eine Anwesenheit im Visigothic Spanien gegründet, als der Usurpator Athanagild um Hilfe in seinem Aufruhr gegen König Agila I gebeten hat. In 552 hat Justinian eine Kraft von 2,000 Männern entsandt; gemäß dem Historiker Jordanes wurde diese Armee vom Achtzigjährigen Liberius geführt. Die Byzantiner haben Cartagena und andere Städte auf der südöstlichen Küste genommen und haben die neue Provinz von Spania gegründet, bevor sie durch ihren ehemaligen Verbündeten Athanagild überprüft werden, der inzwischen König geworden war. Diese Kampagne hat das Apogäum der byzantinischen Vergrößerung gekennzeichnet.

Während der Regierung von Justinian hat der Balkan unter mehreren Einfällen durch Turkic und slawische Völker gelitten, die nördlich von der Donau gelebt haben. Hier hat Justinian hauptsächlich eine Kombination der Diplomatie und ein System von Verteidigungsarbeiten aufgesucht. In 559 hat eine besonders gefährliche Invasion von Sklavinoi und Kutrigurs unter ihrem Khan Zabergan Constantinople gedroht, aber sie wurden durch im Alter von General Belisarius zurückgeschlagen.

Ergebnisse

Der Ehrgeiz von Justinian, das römische Reich zu seinem ehemaligen Ruhm wieder herzustellen, wurde nur teilweise begriffen. Im Westen wurde den hervorragenden frühen militärischen Erfolgen 530s von Jahren der Stagnation gefolgt. Der schleifende Krieg mit den Goten war eine Katastrophe für Italien, wenn auch seine andauernden Effekten weniger streng gewesen sein können, als es manchmal gedacht wird. Die schweren Steuern, die die Regierung seiner Bevölkerung auferlegt hat, wurden tief übel genommen. Während der Endsieg in Italien und die Eroberung der Küste des südlichen Spaniens bedeutsam das Gebiet vergrößert haben, über das das Reich seine Macht und Einfluss planen konnte, und während sie zum Prestige des Reiches beigetragen haben müssen, haben sich die meisten Eroberungen ephemer erwiesen. Der größere Teil Italiens würde gegen das Eindringen Lombards drei Jahre nach dem Tod von Justinian (568) verloren, die kürzlich gegründete Provinz von Spania wurde von den spanischen Westgoten in 624 Unter Führung Suintila völlig wieder erlangt, und innerhalb von eineinhalb Jahrhundert würde Afrika für immer wegen des Reiches zu Rashidun und Umayyad Caliphates während der moslemischen Eroberungen verloren.

Ereignisse der späteren Jahre der Regierung haben gezeigt, dass Constantinople selbst vor barbarischen Einfällen aus dem Norden nicht sicher war, und sogar der relativ wohltätige Historiker Menander Protector das Bedürfnis gefühlt hat, den Misserfolg des Kaisers zu erklären, das Kapital vor der Schwäche seines Körpers in seinem Alter zu schützen. In seinen Anstrengungen, das römische Reich zu erneuern, hat Justinian gefährlich die Mittel des römischen Reiches gestreckt, während er gescheitert hat, die geänderten Realien des 6. Jahrhunderts Europa in Betracht zu ziehen. Paradoxerweise hat die großartige Skala der militärischen Erfolge von Justinian wahrscheinlich teilweise zum nachfolgenden Niedergang des Reiches beigetragen.

Religiöse Tätigkeiten

Justinian hat die Orthodoxie seines bedrohten Reiches gesehen, indem er religiöse Ströme, besonders Monophysitism abgewichen ist, der viele Anhänger in den Ostprovinzen Syriens und Ägyptens hatte. Doktrin von Monophysite war als eine Ketzerei vom Rat von Chalcedon in 451, und die toleranten Policen gegenüber Monophysitism von Zeno und Anastasius verurteilt worden ich war eine Quelle der Spannung in der Beziehung mit den Bischöfen Roms gewesen. Justin hat diese Tendenz umgekehrt und hat die Doktrin von Chalcedonian bestätigt, offen Monophysites verurteilend. Justinian, der diese Politik fortgesetzt hat, hat versucht, religiöse Einheit seinen Themen aufzuerlegen, indem er sie gezwungen hat, doktrinelle Kompromisse zu akzeptieren, die an alle Parteien, eine Politik appellieren könnten, die sich erfolglos erwiesen hat, weil er keinen von ihnen befriedigt hat.

In der Nähe vom Ende seines Lebens ist Justinian jemals mehr aufgelegt zur Doktrin von Monophysite besonders in der Form von Aphthartodocetism geworden, aber er ist vor dem im Stande Sein gestorben, jede Gesetzgebung auszugeben, die seine Lehren zum Status des Lehrsatzes erhoben hätte. Die Kaiserin Theodora hat mit Monophysites sympathisiert und wird gesagt, eine unveränderliche Quelle von pro-Monophysite Intrigen am Gericht in Constantinople in den früheren Jahren gewesen zu sein. Im Laufe seiner Regierung Justinian, der ein echtes Interesse hinsichtlich der Theologie, authored eine kleine Zahl von theologischen Abhandlungen hatte.

Religiöse Politik

Als mit seiner weltlichen Regierung ist Zwangsherrschaft auch in der kirchlichen Politik des Kaisers erschienen. Er hat alles sowohl in der Religion als auch im Gesetz geregelt.

Am wirklichen Anfang seiner Regierung hat er es für richtig gehalten, nach dem Gesetz den Glauben der Kirche an die Dreieinigkeit und die Verkörperung zu veröffentlichen; und allen Ketzern mit den passenden Strafen zu drohen; wohingegen er nachher erklärt hat, dass er vorgehabt hat, alle Unruhestifter der Orthodoxie der Gelegenheit für solches Vergehen durch den erwarteten Prozess des Gesetzes zu berauben. Er hat die Nicaeno-Constantinopolitan Prinzipien das alleinige Symbol der Kirche gemacht, und hat gesetzliche Kraft mit den Kanons der vier ökumenischen Räte gewährt. Die Bischöfe Dienst habend am Zweiten Rat von Constantinople in 553 haben anerkannt, dass nichts in der Kirche gegen den Willen und Befehl des Kaisers getan werden konnte; während, auf seiner Seite, der Kaiser, im Fall vom Patriarchen Anthimus, das Verbot der Kirche mit dem zeitlichen Verbot verstärkt hat. Justinian hat die Reinheit der Kirche geschützt, indem er Ketzer unterdrückt hat. Er hat keine Gelegenheit vernachlässigt, für die Rechte auf die Kirche und den Klerus zu sichern, um Mönchstum zu schützen und zu erweitern. Er hat den Mönchen das Recht gewährt, Eigentum von privaten Bürgern und dem Recht zu erben, solemnia oder jährliche Geschenke vom Reichsfinanzministerium oder von den Steuern von bestimmten Provinzen zu erhalten, und er hat verboten legen Beschlagnahme auf klösterlichen Ständen.

Obwohl der despotische Charakter seiner Maßnahmen gegen moderne Feingefühle ist, war er tatsächlich ein "Nährvater" der Kirche. Sowohl der Kodex als auch Novellae enthalten viele Erlasse bezüglich Spenden, Fundamente und der Regierung des kirchlichen Eigentums; Wahl und Rechte auf Bischöfe, Priester und Äbte; klösterliches Leben, Wohnverpflichtungen des Klerus, Verhalten des Gottesdiensts, der Episkopalrechtsprechung, usw. hat Justinian auch die Kirche von Hagia Sophia wieder aufgebaut (die 20,000 Pfunde Gold kosten), die ursprüngliche Seite, die während des Aufruhrs von Nika worden ist zerstört. Die neue Hagia Sophia, mit seinen zahlreichen Kapellen und Schreinen, vergoldet achteckige Kuppel und Mosaiken, ist das Zentrum und am meisten sichtbare Denkmal der Ostorthodoxie in Constantinople geworden.

Religiöse Beziehungen mit Rom

Von der Mitte des fünften Jahrhunderts haben vorwärts schreitende immer mühsamere Aufgaben den Kaisern des Ostens in kirchlichen Sachen gegenübergestanden. Erstens einmal haben die Radikalen auf allen Seiten sich ständig zurückgetrieben durch die vom Rat von Chalcedon angenommenen Prinzipien gefühlt, um die biblische Doktrin der Natur von Christus zu verteidigen und die Lücke zwischen den dogmatischen Parteien zu überbrücken. Der Brief von Papst Leo I Flavian von Constantinople wurde im Osten als die Arbeit des Teufels weit betrachtet; so dass niemand Wert darauf gelegt hat, von der Kirche Roms zu hören. Die Kaiser hatten jedoch eine Politik, die Einheit zwischen Constantinople und Rom zu bewahren; und das ist möglich nur geblieben, wenn sie von der an Chalcedon definierten Linie nicht ausgebrochen sind. Außerdem, die Splittergruppen im Osten, der aufgereizt und entfremdet wegen erforderlichen Chalcedon geworden war, zurückhaltend und beruhigend. Dieses Problem hat das schwierigere bewiesen, weil, im Osten, die abweichenden Gruppen Unterstützer von Chalcedon sowohl in der numerischen Kraft als auch in der intellektuellen Fähigkeit übertroffen haben. Die Spannung von der Inkompatibilität der zwei Ziele ist gewachsen: Wer auch immer Rom gewählt hat und der Westen auf den Osten, und umgekehrt verzichten muss.

Justinian ist in die Arena der kirchlichen Staatskunst kurz nach dem Zugang seines Onkels in 518 eingegangen, und hat mit dem Schisma von Monophysite Schluss gemacht, das zwischen Rom und Constantinople seitdem 483 vorgeherrscht hatte. Die Anerkennung des Römers sieht, weil die höchste kirchliche Autorität der Eckstein seiner Westpolitik geblieben ist. Beleidigend, wie es zu vielen im Osten dennoch war, hat Justinian sich völlig frei gefühlt, eine Despotische Haltung zu den Päpsten wie Silverius und Vigilius einzunehmen. Während kein Kompromiss jemals durch den dogmatischen Flügel der Kirche akzeptiert werden konnte, haben seine aufrichtigen Anstrengungen an der Versöhnung ihn die Billigung des Hauptkörpers der Kirche gewonnen. Ein Signalbeweis war seine Einstellung in der Meinungsverschiedenheit von Theopaschite. Am Anfang war er der Meinung, dass die Frage eine Spitzfindigkeit von Wörtern angemacht hat. Allmählich, jedoch, ist Justinian gekommen, um zu verstehen, dass die strittige Formel nicht nur orthodox geschienen ist, aber auch als ein versöhnliches Maß zu Monophysites dienen könnte, und er einen eitlen Versuch gemacht hat, das in der religiösen Konferenz mit den Anhängern von Severus von Antioch, in 533 zu tun.

Wieder hat sich Justinian zum Kompromiss in der religiösen Verordnung vom 15. März 533 bewegt, und hat sich gratuliert, dass Papst John II die Orthodoxie das Reichseingeständnis zugelassen hat. Der ernste Fehler, den er am Anfang gemacht hatte, indem er eine strenge Verfolgung der Bischöfe von Monophysite und Mönche begünstigt hat und dadurch die Bevölkerung von riesengroßen Gebieten und Provinzen verbittert hat, hat er schließlich behoben. Sein unveränderliches Ziel hat jetzt Monophysites erobern, noch den Glauben von Chalcedonian nicht übergeben müssen. Für viele am Gericht ist er weit genug nicht gegangen: Theodora wäre besonders erfreut gewesen, um Monophysites bevorzugt freimütig zu sehen. Justinian hat sich jedoch zurückgehalten durch die Komplikationen gefühlt, die mit dem Westen gefolgt hätten. Aber in der Verurteilung der Drei Kapitel hat Justinian versucht, sowohl den Osten als auch den Westen zu befriedigen, aber hat geschafft, keinen zu befriedigen. Obwohl der Papst der Verurteilung zugestimmt hat, hat der Westen geglaubt, dass der Kaiser gegen die Verordnungen von Chalcedon gehandelt hatte. Obwohl viele Delegierte im Justinian unterwürfigen Osten erschienen sind, sind viele, besonders Monophysites, unbefriedigt geblieben; umso mehr bitter für ihn, weil während seiner letzten Jahre er ein noch größeres Interesse an theologischen Sachen gehabt hat.

Unterdrückung von Religionen

Die religiöse Politik von Justinian hat die Reichsüberzeugung widerspiegelt, dass die Einheit des Reiches unbedingt Einheit des Glaubens vorausgesetzt hat; und es ist ihm offensichtlich geschienen, dass dieser Glaube nur der Orthodoxe (Nicaean) sein konnte. Diejenigen eines verschiedenen Glaubens mussten anerkennen, dass der Prozess der Verdichtung, die Reichsgesetzgebung von der Zeit von Constantius II bewirkt hatte, jetzt kräftig weitergehen würde. Der Kodex hat zwei Statuten enthalten, die die Gesamtzerstörung des Heidentums sogar im privaten Leben verfügt haben; diese Bestimmungen wurden eifrig beachtet. Zeitgenössische Quellen (John Malalas, Theophanes, John von Ephesus) erzählen von strengen Verfolgungen sogar von Männern in der hohen Position.

Vielleicht ist das beachtenswerteste Ereignis in 529 vorgekommen, als die Neoplatonic Akademie Athens unter der Zustandkontrolle durch die Ordnung von Justinian gelegt wurde, effektiv diese Lehrschule für den Hellenismus erwürgend. Heidentum wurde aktiv unterdrückt. In Kleinasien allein hat John von Ephesus behauptet, 70,000 Heiden umgewandelt zu haben. Andere Völker haben auch Christentum akzeptiert: Heruli, die Hunnen, die in der Nähe vom Don, Abasgi und Tzanni in Caucasia wohnen.

Die Anbetung von Amun an Augila in der libyschen Wüste wurde abgeschafft; und waren auch die Reste der Anbetung von Isis auf der Insel Philae am ersten grauen Star des Nils. Der Presbyter Julian und der Bischof Longinus haben eine Mission unter Nabataeans geführt, und Justinian hat versucht, Christentum im Jemen zu stärken, indem er einen Bischof von Ägypten geschickt hat.

Die bürgerlichen Rechte von Juden wurden eingeschränkt, und ihre religiösen Vorzüge bedroht. Justinian hat sich auch in den inneren Angelegenheiten der Synagoge eingemischt. und er hat die Juden dazu ermuntert, den griechischen Septuagint in ihren Synagogen in Constantinople zu verwenden.

Der Kaiser hat viel Schwierigkeiten mit den Samaritern gehabt, Konvertierung zum Christentum und wiederholt im Aufstand widerstehend. Er hat ihnen mit strengen Verordnungen entgegengesetzt, aber doch konnte Feindschaften zu Christen davon nicht verhindern, in Samaria zum Ende seiner Regierung stattzufinden. Die Konsistenz der Politik von Justinian hat bedeutet, dass Manicheans auch strenge Verfolgung ertragen hat, sowohl Exil als auch Drohung der Todesstrafe erfahrend. An Constantinople, bei einer Gelegenheit, wurden viele Manicheans, nach der strengen gerichtlichen Untersuchung, im Kaiser sehr Anwesenheit durchgeführt: einige durch das Brennen, andere durch das Ertrinken.

Architektur, das Lernen, die Kunst und die Literatur

Justinian war ein fruchtbarer Baumeister; der Historiker Procopius bestätigt zu seinen Tätigkeiten in diesem Gebiet. Unter der Schirmherrschaft von Justinian wurde der San Vitale in Ravenna, der zwei berühmte Mosaiken zeigt, die Justinian und Theodora vertreten, vollendet. Am meisten namentlich hatte er die Hagia Sophia, ursprünglich hat eine Basilika-Stil-Kirche, die während des Aufruhrs von Nika herrlich niedergebrannt worden war, gemäß einem völlig verschiedenen Grundriss, unter der architektonischen Aufsicht von Isidore von Miletus und Anthemius von Tralles wieder aufgebaut. Gemäß Procopius hat Justinian bei der Vollziehung dieses eindrucksvollen Gebäudes festgesetzt, "Solomon habe ich dich" (in der Verweisung auf den 1. jüdischen Tempel) übertroffen. Diese neue Kathedrale, mit seiner großartigen mit Mosaiken gefüllten Kuppel, ist das Zentrum des Ostchristentums seit Jahrhunderten geblieben.

Eine andere prominente Kirche im Kapital, die Kirche der Heiligen Apostel, die in einem sehr schlechten Staat in der Nähe vom Ende des 5. Jahrhunderts gewesen waren, wurde ebenfalls wieder aufgebaut. Arbeiten der Dekoration wurden auf Kirchen allein nicht beschränkt: Ausgrabungen an der Seite des Großen Palasts von Constantinople haben mehrere Qualitätsmosaiken nachgegeben, die von der Regierung von Justinian und einer Säule datieren, die durch eine Bronzebildsäule von Justinian zu Pferd überstiegen ist, und haben sich in einem militärischen Kostüm angezogen wurde in Augustaeum in Constantinople in 543 aufgestellt. Die Konkurrenz mit anderem, mehr feststehenden Schutzherren von Constantinopolitan und verbannter römischer Aristokratie (wie Anicia Juliana) kann die Bautätigkeiten von Justinian im Kapital als ein Mittel geltend gemacht haben, das Prestige seiner Dynastie zu stärken.

Justinian hat auch die Grenzen des Reiches von Afrika nach Osten durch den Aufbau von Befestigungen gestärkt, und hat Constantinople seiner Wasserversorgung durch den Aufbau von unterirdischen Wasserspeichern gesichert (sieh Basilika-Wasserspeicher). Um Überschwemmungen davon abzuhalten, die strategisch wichtige Randstadt Dara zu beschädigen, wurde eine fortgeschrittene Bogenstaumauer gebaut. Während seiner Regierung wurde die große Sangarius Bridge in Bithynia gebaut, einen militärischen Hauptversorgungsweg nach Osten sichernd. Außerdem hat Justinian Städte wieder hergestellt, die durch das Erdbeben oder den Krieg beschädigt sind, und hat eine neue Stadt in der Nähe von seinem Geburtsort genannt Justiniana Prima gebaut, die beabsichtigt war, um Thessalonica als das politische und religiöse Zentrum von Illyricum zu ersetzen.

Im Zeitalter von Justinian, und teilweise unter seiner Schirmherrschaft hat byzantinische Kultur beachtenswerte Historiker, einschließlich Procopius und Agathias und Dichter wie Paul der Silentiary und Romanus erzeugt Melodist ist während seiner Regierung gediehen. Andererseits haben Zentren des Lernens als die Platonische Akademie in Athen und die berühmte juristische Fakultät Beiruts ihre Wichtigkeit während seiner Regierung verloren. Trotz der Leidenschaft von Justinian für den ruhmvollen Römer vorbei wurde der Praxis, den römischen Konsul zu wählen, erlaubt, danach 541 zu verstreichen.

Wirtschaft und Regierung

Wie unter den Vorgängern von Justinian der Fall gewesen ist, hat sich die Wirtschaftsgesundheit des Reiches in erster Linie auf der Landwirtschaft ausgeruht. Außerdem ist Langstreckenhandel gediehen, so weiten Norden erreichend, wie Cornwall, wo Dose gegen römischen Weizen ausgetauscht wurde. Innerhalb des Reiches haben Konvois, die von Alexandria segeln, Constantinople mit Weizen und Körnern versorgt. Justinian hat den Verkehr effizienter gemacht, indem er einen großen Getreidespeicher auf der Insel Tenedos für die Lagerung und den weiteren Transport zu Constantinople gebaut hat. Justinian hat auch versucht, neue Wege für den Osthandel zu finden, der schlecht unter den Kriegen mit den Persern litt.

Ein wichtiges Luxusprodukt war Seide, die importiert wurde und dann im Reich in einer Prozession gegangen ist. Um die Fertigung von Seidenprodukten zu schützen, hat Justinian ein Monopol den Reichsfabriken in 541 gewährt. Um den persischen landroute zu umgehen, hat Justinian freundliche Verbindungen mit den Abessiniern aufgenommen, die er als Handelsvermittler hat handeln wollen, indem er Indianerseide zum Reich transportiert hat; die Abessinier waren jedoch unfähig, sich mit den persischen Großhändlern in Indien zu bewerben. Dann, im frühen 550s, haben zwei Mönche geschafft, Eier von Seidenwürmern von Zentralasien zurück zu Constantinople zu schmuggeln, und Seide ist ein einheimisches Produkt geworden.

Gold und Silber wurden auf dem Balkan, Anatolia, Armenien, Zypern, Ägypten und Nubia abgebaut.

Am Anfang von Justinian bin ich Regierung er hatte einen Überschuss 28,800,000 Schrägstriche (400,000 Pfunde Gold) im Reichsfinanzministerium von Anastasius I und Justin I geerbt. Laut der Regierung von Justinian wurden Maßnahmen gebracht, um Bestechung in den Provinzen zu entgegnen und Steuersammlung effizienter zu machen. Größere Verwaltungsmacht wurde sowohl den Führern der Präfekturen als auch der Provinzen gegeben, während Macht vom vicariates der Diözesen weggenommen wurde, von denen eine Zahl abgeschafft wurden. Die gesamte Tendenz war zu einer Vereinfachung der Verwaltungsinfrastruktur. Gemäß dem Braun (1971) hat der vergrößerte professionalization der Steuersammlung viel getan, um die traditionellen Strukturen des provinziellen Lebens zu zerstören, weil es die Autonomie der Gemeinderäte in den griechischen Städten geschwächt hat. Es ist geschätzt worden, dass vor Justinian ich Zurückeroberungen bin, in denen der Staat jährliche Einnahmen von 5,000,000 Schrägstrichen n.Chr. 530 hatte, aber nach seinen Zurückeroberungen wurden die jährlichen Einnahmen zu 6,000,000 Schrägstrichen in n.Chr. 550 vergrößert.

Überall in der Regierung von Justinian haben die Städte und Dörfer des Ostens gediehen, obwohl Antioch durch zwei Erdbeben (526, 528) geschlagen und entlassen und von den Persern (540) evakuiert wurde. Justinian hat die Stadt, aber auf einer ein bisschen kleineren Skala wieder aufbauen lassen. Einige betrachten Justinian "Als letzt der Römer," weil er der letzte römische Kaiser war, um Latein zu sprechen.

Trotz aller dieser Maßnahmen hat das Reich mehrere Hauptrückschläge im Laufe des 6. Jahrhunderts ertragen. Der erste war die Plage, die von 541 bis 543 und, durch das Dezimieren der Bevölkerung des Reiches gedauert hat, wahrscheinlich hat eine Knappheit der Arbeit und eines Steigens von Löhnen geschaffen. Der Mangel an Arbeitskräften hat auch zu einer bedeutenden Zunahme in der Zahl von "Barbaren" in den byzantinischen Armeen nach dem frühen 540s geführt. Der in die Länge gezogene Krieg in Italien und die Kriege mit den Persern selbst haben eine drückende Last auf den Mitteln des Reiches gelegt, und Justinian wurde dafür kritisiert, den regierungsgeführten Postdienst zu verkürzen, den er auf nur einen Ostweg der militärischen Wichtigkeit beschränkt hat.

In der populären und Kunstkultur

Justinian wurde von Orson Welles im deutschen 1968-Film Kampf um Rom I porträtiert, von Robert Siodmak geleitet.

Referenzen

• Dieser Artikel vereinigt Text von der Enzyklopädie von Schaff-Herzog der Religion.

Primäre Quellen

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Links

• St. Justinian Emperor Orthodox Icon und Synaxarion (am 14. November)
• Der Anekdota ("Heimliche Geschichte") Procopius in der englischen Übersetzung.
• Die Gebäude von Procopius in der englischen Übersetzung.
• Die römische Gesetzbibliothek durch Professor Yves Lassard und Alexandr Koptev
• Vortrag-Reihe, die 12 byzantinische Lineale, einschließlich Justinians - durch Lars Brownworth bedeckt
• De Imperatoribus Romanis. Eine Online-Enzyklopädie von römischen Kaisern
• Rekonstruktion der Säule von Justinian in Constantinople
• Oper Omnia durch Migne Patrologia Graeca mit analytischen Indizes
• Einleitung zur Auswahl von Kaiser Justinian
• Kommentierter Code von Justinian (Universität der Website von Wyoming)