Der jianghu ist das Milieu, die Umgebung oder die Subgemeinschaft, häufig erfunden, in dem viele chinesische wuxia Geschichten gesetzt werden.

In der modernen chinesischen Kultur wird jianghu als ein alternatives Weltall allgemein akzeptiert, das mit dem wirklichen historischen dasjenige koexistiert, in dem der Zusammenhang des wuxia Genres gesetzt wurde. Jeder wuxia Roman hat seine eigene Jianghu-Einstellung, obwohl in der Kondor-Trilogie von Louis Cha es ein mit der Kontinuität sein wird; wohingegen der jianghu von Gu Long in jedem Roman verschieden sein würde.

Das Konzept von jianghu kann zum Roman des 14. Jahrhunderts Wasserrand verfolgt werden, in der ein Band von edlen Verbrechern haben die regelmäßige Ausfälle in einem Versuch zum Recht das Unrecht von korrupten Beamten bestiegen, hat sich zu ihrem Unterschlupf zurückgezogen. Diese Banditen wurden die Ritterlichen Männer der Grünen Wälder genannt. Der "grüne Wald" war das vorangegangene Ereignis zu jianghu.

Eines des frühsten Prägenes von jianghu war durch einen deprimierten Dichter Fan Zhongyan (989 — 1052) in der Lieddynastie in seinem Gedicht Yueyang Lou Ji (), in dem der Zusammenhang von jianghu als entfernt zu den Gerichten und Tempeln dargelegt wurde, eine Welt in seinem eigenen Recht bedeutend.

Propositionen in jianghu

Es ist eine stillschweigende Annahme in vielen wuxia Romanen, dass das Recht und Ordnung in der wirklichen historischen Einstellung dysfunctional oder schwach, wie die Änderung des dynastischen Chinas von der Lieddynastie zu Yuan-Dynastie, zu Ming-Dynastie und zu Qing-Dynastie, Perioden in der Zeit war, zu enormen Erhebungen und Aufruhr in der Gesellschaft entsprechend. In den Romanen von Louis Cha kann der dysfunctionality in zwei Niveaus kommen: Erstens, Recht und Ordnung gebrochen lokal innerhalb Chinas und zweitens, ist die Souveränität Chinas gekommen, um von Eindringlingen herausgefordert zu werden. Lokalisierte Unordnung ist das Prädikat, wo die Ritterlichkeit und der Code von xia sehr erforderlich sein werden, um die Erkrankungen der Welt auszubessern. Die zweite Schicht von dysfunctionality in den Arbeiten von Cha würde dann Einstellung werden, um den Patriotismus und die Loyalität der Hauptfiguren zu ihrem Zeitalter oder ihren Kaisern zu präsentieren.

Sogar während Perioden der Stabilität konnte weder auf das Reichsgericht im Kapital noch die Kommunalverwaltungen verlassen werden, die Interessen der Bürgerlichen zu schützen. Reisende Darsteller, beruflich reisende Händler und wandernde Handwerker, die den grössten Teil ihrer Zeit "auf der Straße" verbringen, sind gekommen, um ihre Welt als getrennt von denjenigen zu sehen, die von gesetzlichen Behörden geregelt sind.

Für diejenigen "auf der Straße", die Mächte, dass Sache am meisten unbedeutender strongmen war, wer lokale Flecke von Rasen kontrolliert hat. Einige der strongmen waren gelandeter Adel oder Tempel, deren Mächte aus gesetzlichem Eigentumsrecht von Ackerböden und Dörfern abgeleitet wurden. Andere waren Banditen, die Kontrolle über das Strecken der Wildnis, Bergstraßen oder riverways gefordert haben - war jede gesetzliche Behörden-Gegenwart falls etwa, zu schwach, um um die Steuerungen zu kämpfen.

Integriert zu jianghu ist der kleinere Kreis von Kampfsportarten-Praktikern gewöhnlich einschließlich genannten wulin der Hauptfiguren.

Moral in jianghu

Ein starkes Element in der Struktur von jianghu, ist die Linie zwischen dem Gut und Böse, Recht und falsch, ist kristallklar; es ist absolut. Mit einigen Ausnahmen in den Arbeiten von Gu Long vertritt die Hauptfigur in wuxia Romanen gewöhnlich die richtige Seite des Gesetzes und Ethos, ihre Nemesis das Gegenteil. Es ist hier, dass Theorien auf der Philosophie von Star Wars von Jedi im Überfluss sind, haben auf diesem von xia und der Einstellung von jianghu in diesem Genre basiert. Die absolute Definition der Moral in wuxia ist verständlich eine Reaktion zur echten Welt, wo es nicht ganz so klar ist, welch oder wer rein gut ist oder sonst, denken Sie den Zusammenhang und die Geschichtlichkeit Hongkongs zur Zeit der Arbeiten von Louis Cha.

Xia

Der Code von xia, ist und manchmal ohne Rücksicht auf das Gesetz oder die Autorität absolut. Es ist Rechtschaffenheit, die ins Extrem, darin gebracht ist, die Xia-Anhänger, wenn sie ein Unrecht n Ordnung bringen, würden nur nur zu seiner/ihrer Moral beantwortbar sein. Der Modus operandi und die Abrisspunkt-Moral aller xia Anhänger in jianghu sind auf en (; gute Tat oder gnädige Akte) und yuan (; Fehden oder Bedenken).

Es gibt einen Beruf innerhalb von jianghu, wo der Code von xia Situations-werden könnte, der der Sicherheitsleibwächter gleichwertiger biaohang () ist, die xia für die Miete für die Übergabe von Waren sind oder Dienstleistungen eskortieren. Das ist die nächste Entsprechung dem bushido Samurai oder dem Soldaten des Glückes in der jianghu Welt.

Wulin

Wulin () ist ein Begriff, der sich auf den kleineren Mikrokosmos innerhalb von jianghu bezieht. Einwohner von wulin werden klar von denjenigen innerhalb von jianghu unterschieden, darin wissen sie alle eine Form von wushu oder Kampfsportarten. Und die Weise, den Nutzen vom schlechten innerhalb von wulin zu unterscheiden, ist der Code von xia, diejenigen, die daran kleben, sind diejenigen gut, die nicht tun, sind schlecht.

Der Standard der Moral innerhalb von wulin ist weniger kräftig als das in jianghu oder in der historischen Einstellung. Es ist üblich, wulin in schwarze und weiße "Wege" zu spalten, den criminous und tugendhaft anzeigend. Mörder, Mörder und diejenigen weniger scruplous gehören dem "schwarzen Weg", würden in wulin mit einem schlechten Ruf leben, bis jemand Recht ihr Unrecht würde. Der tugendhafte "weiße Weg" Anhänger wird von den Hauptschulen einschließlich Shaolin, Wudang, Emei allgemein vertreten, um einige zu nennen, die der Abrisspunkt "gute Kerle" von wulin sind.

Die verschiedenen Schulen werden aufgeblickt, und handeln gewöhnlich als die älteren Berater vom kleineren Auslesekreis innerhalb von wulin. Dann und wann muss wulin einen Meister, einen General oder einen Kommandanten haben, um die gesammelten Mittel von wulin Teilnehmern für China zu führen. Ein wulin mengzhu (; der Verbindungsführer des wulin) wird manchmal berufen und für diese Rolle gewählt. Normalerweise, aber nicht immer wird die Hauptfigur eines wuxia Romans dieser Führer werden und den Handlungen von wulin befehlen.

In vielen wuxia Romanen beherbergen viele anscheinend uprighteous Master schäbige Bestrebungen, die sie schließlich in dunkle Anzüglichkeiten verwandeln. Diese Charaktere sind Nachdenken von Politikern und Lobbyisten.

Moderner Gebrauch von "jianghu"

In modernen Zeiten kann der Begriff "jianghu" zwei allgemeine Bedeutungen, ein für verschiedene Berufskreise übernehmen, und eine Sekunde hat gepflegt, sich auf die Triaden und die heimlichen Gesellschaften von Gangstern zu beziehen.

Siehe auch

• Wuxia
• Xiá

Zeichen

Außenverbindungen

• Jiang Hu: Chinesische Kriegerische Unterwelt (gebrochene Verbindung

• Wuxia Fiktion: Eine Einführung ins Wuxia Genre
• Das Aufdecken des Wuxia Jargons