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Morihei Ueshiba

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war ein berühmter kriegerischer Künstler und Gründer der japanischen kriegerischen Kunst von aikido. Er wird häufig "den Gründer" oder, "Großer Lehrer" genannt.

Frühe Jahre

Morihei Ueshiba ist in Tanabe, Wakayama Präfektur, Japan am 14. Dezember 1883 geboren gewesen.

Der einzige Sohn von Yorokus fünf Kindern und Yukis Ueshibas, Morihei wurde in einer etwas privilegierten Einstellung erzogen. Sein Vater war ein reicher Grundbesitzer, der auch mit dem Gerümpel und der Fischerei gehandelt hat und politisch energisch war. Ueshiba war ein ziemlich schwaches, kränkliches Kind und buchsprachlich in seinen Neigungen. In einem jungen Alter hat sein Vater ihn dazu ermuntert, sumo das Ringen und Schwimmen aufzunehmen, und hat ihn mit Geschichten seines Urgroßvaters Kichiemon unterhalten, der als ein sehr starker Samurai in seinem Zeitalter betrachtet wurde. Das Bedürfnis nach solcher Kraft wurde weiter betont, als junger Ueshiba seinen Vater bezeugt hat, der durch Anhänger eines konkurrierenden Politikers wird angreift.

Wie man

bekannt, hat Ueshiba mehrere Kampfsportarten in seinem Leben studiert, aber er hat sich umfassend in die meisten nicht ausgebildet, und sogar seine Ausbildung in Yagyū Shingan-ryū war wegen seiner Wehrpflicht in jenen Jahren sporadisch. Aufzeichnungen zeigen, dass er sich in Tenjin Shin'yō-ryū jujutsu unter Tozawa Tokusaburō seit einer kurzen Periode 1901 in Tokio ausgebildet hat; Gotō-ha Yagyū Shingan-ryū unter Nakai Masakatsu von 1903 bis 1908 in Sakai und Judo unter Kiyoichi Takagi 1911 in Tanabe. Jedoch bewegte es sich nur zur nördlichen Insel von Hokkaidō 1912 mit seiner Frau als ein Teil einer Ansiedlungsanstrengung danach, dass seine kriegerische Kunstausbildung echte Tiefe übernommen hat. Weil es hier war, dass er seine Studie von Daitō-ryū aiki-jūjutsu unter seinem reviver Takeda Sokaku begonnen hat. Er hat seine frühe Ausbildung so charakterisiert:

Takeda Sokaku und Daitō-ryū

Der technische Lehrplan von aikido war zweifellos am meisten außerordentlich unter Einfluss der Lehren von Takeda Sokaku und seines Systems von aiki-jūjutsu genannt Daitō-ryū. Obwohl diskutiert, durch einige zeigen die Hauptbuch-Bücher von Takeda klar, dass Ueshiba sehr viel Zeitausbildung in Daitō-ryū zwischen 1915 und 1937 ausgegeben hat. Er hat die Mehrheit der wichtigen Schriftrollen empfangen, die von Takeda in dieser Zeit einschließlich des Hiden Mokurokos, des Hiden Ogis und Goshin'yo te zuerkannt sind. Ueshiba hat seinen kyoju dairi Zertifikat erhalten, oder Lizenz für das System von Takeda 1922 unterrichtend. Takeda hatte eine Menkyo-Lizenz oder höchstes Niveau der Leistungslizenz in sein System in dieser Zeit noch nicht durchgeführt. Er hat auch eine Schwert-Übertragungsschriftrolle von Kashima Shinden Jikishinkage-ryū von Takeda 1922 in Ayabe erhalten. Ueshiba ist dann ein Vertreter von Daitō-ryū geworden, der mit Takeda als ein Hilfslehrer bereist ist, und hat das System zu anderen unter dem Daitō-Ryū-Namen unterrichtet.

Die grundlegenden Techniken von aikido scheinen, ihre Basis in Lehren von verschiedenen Punkten im Daitō-ryū Lehrplan zu haben. Eine Quelle der Verwirrung ist die verschiedenen Namen, die für diese Techniken in aikido und im Daitō-ryū System verwendet sind. Teilweise ist das, weil Takeda Tokimune viel von der Nomenklatur nach der Periode hinzugefügt hat, in der Ueshiba studiert hat. Außerdem waren die Namen ikkajo, nikkajo, sankajo verwendet sowohl in Daitō-ryū als auch in die frühen Jahre von aikido, letzt verdrängt durch Begriffe wie ikkyo, nikkyo, sankyo, wirklich Gattungsnamen, die zum "ersten Unterrichten", "das zweite Unterrichten", und so weiter übersetzen. In Daitō-ryū beziehen sich diese gewöhnlich auf Gruppierungen von Techniken, während in aikido sie sich gewöhnlich auf spezifische Techniken beziehen und Manipulationen verbinden.

Von aiki-jūjitsu bis aikido

In den früheren Jahren seines Unterrichtens, von den 1920er Jahren zur Mitte der 1930er Jahre, hat Ueshiba das aiki-jūjutsu System gelehrt, dass er eine Lizenz in von Takeda Sokaku verdient hatte. Die Dokumente seiner frühen Studenten tragen den Begriff aiki-jūjutsu. Tatsächlich hat Ueshiba einen der zukünftigen höchsten Rang-Verdiener in Daitō-ryū, Takuma Hisas in der Kunst erzogen, bevor Takeda die Ausbildung von Hisa in Obhut genommen hat.

Die frühe Form der Ausbildung unter Ueshiba wurde durch den großen Gebrauch von Schlägen zu Lebenspunkten (atemi), einem größeren Gesamtlehrplan, einem größeren Gebrauch von Waffen und einer mehr geradlinigen Annäherung an die Technik charakterisiert, als es in späteren Formen von aikido gefunden würde. Diese Methoden werden in den Lehren seiner frühen Studenten Kenji Tomiki bewahrt (wer Shodokan Aikido manchmal genannt Tomiki-ryū gegründet hat), Noriaki Inoue (hat wer Shin'ei Taidō gegründet), Minoru Mochizuki (hat wer Yoseikan Budo gegründet), Gozo Shioda (hat wer Yoshinkan Aikido gegründet), und Morihiro Saito (hat wer seine frühe Form von aikido unter dem Regenschirm von Aikikai bewahrt, der manchmal auf als Iwama-ryū verwiesen ist). Viele dieser Stile werden "als Vorkriegsstile" betrachtet, obwohl einige der Lehrer fortgesetzt haben, Kontakt und Einfluss von Ueshiba in den Jahren nach dem Zweiten Weltkrieg zu haben.

Später, weil Ueshiba geschienen ist, weg von Takeda langsam zu wachsen, hat er begonnen, mehr Änderungen in die Kunst durchzuführen. Diese Änderungen werden in den sich unterscheidenden Namen widerspiegelt, mit denen er sich auf seine Kunst, zuerst als aiki-jūjutsu, dann Ueshiba-ryū, Asahi-ryū, aiki budō, und schließlich aikido bezogen hat.

Da Ueshiba älter, erfahrener, und geistiger in seiner Meinung gewachsen ist, hat sich seine Kunst auch geändert und ist weicher und mehr Rundschreiben geworden. Bemerkenswerte Techniken sind weniger wichtig geworden, und der formelle Lehrplan ist einfacher geworden. In seinem eigenen Ausdruck der Kunst gab es eine größere Betonung darauf, was kokyū-nage, oder "Atem-Werfen" genannt wird, das weich ist und das Mischen, die Bewegung des Gegners verwertend, um sie zu werfen. Viele dieser Techniken werden in den aiki-no-jutsu Teilen des Daitō-ryū Lehrplans aber nicht der direkteren jujutsu Stil-Techniken der Gelenk-Blockierung eingewurzelt.

Der geistige Einfluss von Onisaburo Deguchi

Nachdem Ueshiba Hokkaidō verlassen hat, ist er unter dem Einfluss von Onisaburo Deguchi, dem geistigen Führer der Ōmoto-kyō Religion in Ayabe gekommen. Zusätzlich zur Wirkung auf sein geistiges Wachstum sollte diese Verbindung eine Hauptwirkung im Vorstellen von Ueshiba zu verschiedenen politischen Auslesekreisen als ein kriegerischer Künstler haben. Der Ueshiba Dojo in Ayabe wurde verwendet, um Mitglieder der Ōmoto-kyō Sekte zu erziehen. Er wurde am ersten Ōmoto-kyō Ereignis, einem unglückseligen Versuch zum gefundenen eine utopische Kolonie in der Mongolei beteiligt. Obwohl sich Ueshiba schließlich sowohl von diesen Lehrern distanziert hat, kann ihre Wirkung auf ihn als auch seine Kunst nicht übertrieben werden.

Die echte Geburt von Aikido ist als das Ergebnis von drei Beispielen des geistigen Erwachens gekommen, das dieser Ueshiba erfahren hat. Das erste zufällig 1925, nach Ueshiba hatte einen bokken eines Marineoffiziers vereitelt (hölzerner katana) greift unbewaffnet an und ohne den Offizier zu verletzen. Ueshiba ist dann zu seinem Garten spazieren gegangen und hatte ein geistiges Erwachen.

Seine zweite Erfahrung ist 1940 wenn, vorgekommen

"Ungefähr um 2:00 Uhr, als ich misogi durchführte, habe ich plötzlich alle kriegerischen Techniken vergessen, die ich jemals erfahren hatte. Die Techniken meiner Lehrer sind völlig neu geschienen. Jetzt waren sie Fahrzeuge für die Kultivierung von Leben, Kenntnissen, und Vorteil, nicht Geräten, um Leute damit zu werfen."

Seine dritte Erfahrung war 1942 während des schlechtesten Kämpfens von WWII, Ueshiba hatte eine Vision des "Großen Geistes des Friedens".

"Der Weg des Kriegers ist missverstanden worden. Es ist nicht ein Mittel, andere zu töten und zu zerstören. Diejenigen, die sich bemühen sich zu bewerben und besser einander, machen einen schrecklichen Fehler. Um zu zersplittern, verletzen Sie oder zerstören Sie ist die schlechteste Sache, die ein Mensch machen kann. Der echte Weg eines Kriegers ist, solches Schlachten zu verhindern - es ist die Kunst des Friedens, die Macht der Liebe."

1927 hat sich Ueshiba nach Tokio bewegt, wo er seinen ersten dojo gegründet hat, der noch heute unter dem Namen Aikikai Hombu Dojo besteht. Zwischen 1940 und 1942 hat er mehrere Besuche in Manchukuo (japanischer besetzter Manchuria) gemacht, um seine kriegerische Kunst anzuweisen. 1942 hat er Tokio verlassen und hat sich zu Iwama in der Ibaraki Präfektur bewegt, wo der Begriff "aikido" zuerst als ein Name für seine Kunst gebraucht wurde. Hier hat er Aiki Shuren Dojo, auch bekannt als Iwama dojo gegründet. Während die ganze Zeit ist seiner umfassend in Japan besonders im Gebiet von Kansai gereist, seinen aikido unterrichtend.

1969 ist Morihei Ueshiba krank geworden. Er ist plötzlich am 26. April 1969 an Krebs gestorben. Zwei Monate später, seine Frau Hatsu ( ; Ueshiba Hatsu, née Itokawa Hatsu; 1881-1969) ist der Reihe nach gestorben. Sein Sohn Kisshomaru Ueshiba vorgetragen.

Vermächtnis

In einem Interview hat Shoji Nishio berichtet: "Damals hat ein ehemaliges Karate sensei Butokukai genannt Toyosaku Sodeyama, der den dojo von Konishi Sensei führte und auch unterrichtete, dort mich erreicht und hat gesagt: "Ich habe jemanden getroffen, der einem 'Gespenst' ähnlich ist. Ich konnte ihn sogar einmal nicht schlagen." Ich habe mich gewundert, dass es jemanden gab, dass sogar Sodeyama Sensei nicht schlagen konnte. Es war O-Sensei."

Bis jetzt, Ōmoto-kyō Priester beaufsichtigen eine Zeremonie in der Ehre von Ueshiba jeder am 29. April am Aiki Schrein in Iwama.

Im Laufe der Jahre hat Ueshiba eine Vielzahl von Studenten erzogen, von denen viele in große Lehrer in ihrem eigenen Recht hineingewachsen sind.

Einige von ihnen waren uchideshi, oder lebend - in Studenten.

Es gibt ungefähr vier Generationen von Studenten. Eine teilweise Liste folgt:

Persönliche Charakterzüge

Morihei Ueshiba hat regelmäßig kaltes Wasser misogi, sowie andere geistige und religiöse Riten geübt. Er hat seine Studien von aikido in diesem Licht angesehen.

Als ein junger Mann war Ueshiba für seine unglaubliche physische Kraft berühmt. Er würde später viel von diesem Muskel verlieren, den einige glauben, hat die Weise geändert, wie er aikido Technik durchgeführt

hatWie man

sagte, war Ueshiba ein einfacher, aber kluger Mann und ein begabter Bauer. In seinen späteren Jahren wurde er als sehr freundlich und sanft in der Regel betrachtet, aber es gibt auch Geschichten von furchterregendem an seine Studenten geliefertem scoldings. Zum Beispiel hat er einmal gründlich Studenten gezüchtigt, um jō (Personal) Schläge auf Bäumen ohne die erste Bedeckung von ihnen im Schutzpolstern zu üben. Eine andere Zeit, weil Studenten zurück in den dojo nach einer Nacht des Trinkens und der Streiterei geschlichen haben, hat er die erste durch die Tür über den Kopf mit einem bokken (Holzpraxis-Schwert) zerschlagen und ist fortgefahren, sie auszuzanken.

Morihei Ueshiba hat gespielt das Spiel dessen Gehen häufig. Während eines Spiels mit Sokaku Takeda hat Takeda Goban als eine Waffe gegen einen Mann verwertet, den er mit einem Mörder verwechselt hat. Der "Mörder" war wirklich ein Freund von Ueshiba, und war in ein Halstuch wegen des schlechten Wetters angekommen. Das Halstuch hat die Identität des Mannes verborgen, die Paranoia von Takeda als zurzeit auslösend, viele Menschen versuchten wirklich, ihn zu töten.

Besondere Auszeichnungen

Tapferkeitsmedaille (Japan), 1960.
Ordnung der Steigenden Sonne, Goldstrahlen mit der Rosette, 1964.
Ordnung des Heiligen Schatzes (Japan), 1968.

Arbeiten

Morihei Ueshiba, Die Heimlichen Lehren von Aikido (2008), Kodansha International, internationale Standardbuchnummer 978-4-7700-3030-6

http://www.kodansha-intl.com/books/html/en/9784770030306.html

Morihei Ueshiba, Budo: Lehren des Gründers von Aikido (1996), Kodansha International, internationale Standardbuchnummer 978-4-7700-2070-3

http://www.kodansha-intl.com/books/html/en/9784770020703.html

Morihei Ueshiba, Die Essenz von Aikido: Geistige Lehren von Morihei Ueshiba (1998), Kodansha International, internationale Standardbuchnummer 978-4-7700-2357-5

http://www.kodansha-intl.com/books/html/en/9784770023575.html