Mehrvers

Der Mehrvers (oder Meta-Weltall, metaverse) ist der hypothetische Satz des vielfachen möglichen Weltalls (einschließlich des historischen Weltalls, das wir durchweg erfahren), die zusammen alles umfassen, was besteht und bestehen kann: Die Gesamtheit des Raums, Zeit, Sache, und Energie sowie die physischen Gesetze und Konstanten, die sie beschreiben. Der Begriff wurde 1895 vom amerikanischen Philosophen und Psychologen William James ins Leben gerufen. Das verschiedene Weltall innerhalb des Mehrverses wird manchmal paralleles Weltall genannt.

Die Struktur des Mehrverses, die Natur jedes Weltalls innerhalb seiner und der Beziehung zwischen dem verschiedenen konstituierenden Weltall, hängt von der spezifischen betrachteten Mehrvers-Hypothese ab. Mehrverse sind in Kosmologie, Physik, Astronomie, Religion, Philosophie, transpersonal Psychologie und Fiktion, besonders in der Sciencefiction und Fantasie Hypothese aufgestellt worden. In diesen Zusammenhängen wird paralleles Weltall auch "alternatives Weltall" genannt, "Quant-Weltall", "in Dimensionen zwischeneindringend", "passen Dimensionen an", "passen Welten", "alternative Realien", "alternative Zeitachsen", und "dimensionale Flugzeuge," unter anderen an.

Mehrvers-Hypothesen in der Physik

Die Klassifikation von Tegmark

Kosmologe Max Tegmark hat eine Taxonomie des Weltalls außer dem vertrauten erkennbaren Weltall zur Verfügung gestellt. Die Niveaus gemäß der Klassifikation von Tegmark werden solch eingeordnet, dass, wie man verstehen kann, nachfolgende Niveaus umfassen und sich auf vorherige Niveaus ausbreiten, und sie unten kurz beschrieben werden.

Niveau I: Außer unserem kosmologischen Horizont

Eine allgemeine Vorhersage der chaotischen Inflation ist ein unendliches ergodic Weltall, das, unendlich seiend, Volumina von Hubble enthalten muss, die alle anfänglichen Bedingungen begreifen.

Entsprechend wird ein unendliches Weltall eine unendliche Zahl von Volumina von Hubble, alles enthalten, dieselben physischen Gesetze und physische Konstanten habend. Hinsichtlich Konfigurationen wie der Vertrieb der Sache werden sich fast alle von unserem Volumen von Hubble unterscheiden. Jedoch, weil es ungeheuer viele weit außer dem kosmologischen Horizont gibt, wird es schließlich Volumina von Hubble mit dem ähnlichen, und sogar identisch, Konfigurationen geben. Tegmark schätzt ein, dass ein identisches Volumen zu unserem ungefähr 10 Meter weg von uns sein sollte. Diese Schätzung bezieht Gebrauch des kosmologischen Grundsatzes ein, worin man annimmt, dass unser Volumen von Hubble nicht speziell oder einzigartig ist. Durch die Erweiterung desselben Denkens würde es tatsächlich eine unendliche Zahl von Volumina von Hubble geben, die zu unserem im Weltall identisch sind.

Niveau II: Weltall mit verschiedenen physischen Konstanten

In der chaotischen Inflationstheorie, einer Variante der kosmischen Inflationstheorie, streckt sich der Mehrvers als Ganzes und wird fortsetzen, so für immer, aber einige Gebiete des Raumhalt-Ausdehnens zu tun, und verschiedene Luftblasen wie Gastaschen in einem Laib von steigendem Brot bilden. Solche Luftblasen sind embryonische Mehrverse des Niveaus I. Linde und Vanchurin haben die Zahl dieses Weltalls berechnet, um auf der Skala 10 zu sein.

Verschiedene Luftblasen können das verschiedene spontane Symmetrie-Brechen erfahren, das auf verschiedene Eigenschaften wie verschiedene physische Konstanten hinausläuft.

Dieses Niveau schließt auch die Schwingungsweltall-Theorie von John Archibald Wheeler und die fruchtbare Weltall-Theorie von Lee Smolin ein.

Niveau III: Vielweltinterpretation der Quant-Mechanik

Die Vielweltinterpretation (MWI) von Hugh Everett ist eine von mehreren Hauptströmungsinterpretationen der Quant-Mechanik. Kurz gesagt ein Aspekt der Quant-Mechanik ist, dass bestimmte Beobachtungen absolut nicht vorausgesagt werden können. Statt dessen gibt es eine Reihe von möglichen Beobachtungen, jedem mit einer verschiedenen Wahrscheinlichkeit. Gemäß dem MWI entspricht jede dieser möglichen Beobachtungen einem verschiedenen Weltall. Nehmen Sie an geworfen zu sein, der sechs Seiten enthält, und dass das numerische Ergebnis des Werfens einer erkennbaren Quant-Mechanik entspricht. Auf alle sechs möglichen Weisen entspricht der Dose-Fall sechs verschiedenem Weltall. (Richtiger in MWI gibt es nur ein einzelne Weltall, aber nach dem "Spalt" in "viele Welten" können diese nicht im Allgemeinen aufeinander wirken.)

Tegmark behauptet, dass ein Mehrvers des Niveaus III mehr Möglichkeiten im Volumen von Hubble nicht enthält als ein Niveau I-II Mehrvers. Tatsächlich können alle verschiedenen "Welten", die durch "Spalte" in einem Mehrvers des Niveaus III mit denselben physischen Konstanten geschaffen sind, in einem Volumen von Hubble in einem Mehrvers des Niveaus I gefunden werden. Tegmark schreibt, dass "Der einzige Unterschied zwischen Niveau I und Niveau III ist, wo Ihre doppelgängers wohnen. Im Niveau I leben sie anderswohin im guten alten dreidimensionalen Raum. Im Niveau III leben sie von einem anderen Quant-Zweig im unendlich-dimensionalen Raum von Hilbert." Ähnlich kann das ganze Luftblase-Weltall des Niveaus II mit verschiedenen physischen Konstanten tatsächlich als "Welten" gefunden werden, die durch "Spalte" im Moment der spontanen Symmetrie geschaffen sind, die einen Mehrvers des Niveaus III einschlägt.

Verbunden mit der Vielweltidee sind die vielfache Geschichtsinterpretation von Richard Feynman und die Vielmeinungsinterpretation von H. Dieter Zeh.

Niveau IV: Äußerstes Ensemble

Das Äußerste Ensemble ist die Hypothese von Tegmark selbst. Dieses Niveau betrachtet als ebenso echt das ganze Weltall, das durch verschiedene mathematische Strukturen beschrieben werden kann. Tegmark schreibt, dass "abstrakte Mathematik so allgemein ist, dass jeder Theory Of Everything (TOE), der in rein formellen Begriffen definierbar ist (unabhängig der vagen menschlichen Fachsprache) auch eine mathematische Struktur ist. Zum Beispiel, eine ZEHE, die eine Reihe verschiedener Typen von Entitäten (angezeigt durch Wörter einschließt, sagen), und Beziehungen zwischen ihnen (angezeigt durch zusätzliche Wörter) ist nichts als, was Mathematiker ein mit dem Satz theoretisches Modell nennen, und man allgemein ein formelles System finden kann, dessen es ein Modell ist." Er behauptet, dass das "andeutet, dass jede denkbare parallele Weltall-Theorie am Niveau IV beschrieben werden kann" und "alle anderen Ensembles unterordnet, deshalb Verschluss zur Hierarchie von Mehrversen bringt, und es nicht geben kann, sagt ein Niveau V"

Jürgen Schmidhuber sagt jedoch, dass der "Satz von mathematischen Strukturen" nicht sogar bestimmt ist, und nur Weltall-Darstellungen zulässt, die durch die konstruktive Mathematik, d. h. Computerprogramme beschreibbar sind. Er schließt ausführlich Weltall-Darstellungen ein, die durch nichtstockende Programme beschreibbar sind, deren Produktionsbit nach der endlichen Zeit zusammenlaufen, obwohl die Konvergenz-Zeit selbst durch ein stockendes Programm wegen der Beschränkungen von Kurt Gödel nicht voraussagbar sein kann. Er bespricht auch ausführlich das mehr eingeschränkte Ensemble des schnell berechenbaren Weltalls.

Zyklische Theorien

In mehreren Theorien gibt es eine Reihe von unendlichen, selbststützenden Zyklen (zum Beispiel: eine Ewigkeit des mit dem Urknall großen Knirschens).

M Theorie

Ein Mehrvers einer etwas verschiedenen Art ist innerhalb der mehrdimensionalen Erweiterung der Schnur-Theorie vorgestellt worden, die als M Theorie, auch bekannt als Membranentheorie bekannt ist. In der M Theorie werden unser Weltall und andere durch Kollisionen zwischen p-branes in einem Raum mit 11 und 26 Dimensionen geschaffen (die Zahl von Dimensionen hängt vom chirality des Beobachters ab); jedes Weltall nimmt die Form eines D-brane an. Gegenstände in jedem Weltall werden im Wesentlichen auf den D-brane ihres Weltalls beschränkt, aber können im Stande sein, mit anderem Weltall über den Ernst, eine Kraft aufeinander zu wirken, die auf D-branes nicht eingeschränkt wird. Das ist verschieden vom Weltall im "Quant-Mehrvers", aber beide Konzepte können zur gleichen Zeit funktionieren.

Grundsatz von Anthropic

Das Konzept anderen Weltalls ist vorgeschlagen worden, um zu erklären, wie unser Weltall scheint, für das bewusste Leben fein abgestimmt zu werden, weil wir es erfahren. Wenn es einen großen (vielleicht unendlich) Zahl des Weltalls gäbe, würde jeder mit vielleicht verschiedenen physischen Gesetzen (oder verschiedenen grundsätzlichen physischen Konstanten), etwas von diesem Weltall, selbst wenn sehr wenige, die Kombination von Gesetzen und grundsätzlichen Rahmen haben, die für die Entwicklung von Sache, astronomischen Strukturen, elementarer Ungleichheit, Sternen und Planeten passend sind, die lange genug für das Leben bestehen können, um zu erscheinen und sich zu entwickeln. Der schwache anthropic Grundsatz konnte dann angewandt werden, um zu beschließen, dass wir (als bewusste Wesen) nur in einem jenem wenigem Weltall bestehen würden, das zufällig fein abgestimmt wurde, die Existenz des Lebens mit dem entwickelten Bewusstsein erlaubend. So, während die Wahrscheinlichkeit äußerst klein sein könnte, dass jedes besondere Weltall die notwendigen Bedingungen für das Leben haben würde (weil wir Leben verstehen), zu erscheinen und sich zu entwickeln, verlangt das intelligentes Design pro teleologisches Argument als die einzige Erklärung für die Bedingungen im Weltall nicht, die unsere Existenz darin fördern.

Kritik

Unwissenschaftliche Ansprüche

In seinem Buch bietet Eine Kurze Geschichte des Mehrverses, Autors und Kosmologen, Paul Davies, eine Vielfalt von unwissenschaftlichen Argumenten gegen Mehrvers-Theorien an:

Kosmische Inflation als ein populärer typischer Fall nehmend, stellt George Ellis eine erwogene Kritik nicht nur die Wissenschaft zur Verfügung, aber wie er, die wissenschaftliche Philosophie vorschlägt, durch die Mehrvers-Theorien allgemein begründet werden. Er, wie die meisten Kosmologen, akzeptiert das Niveau I von Tegmark "Gebiete", wenn auch sie weit außer dem kosmologischen Horizont liegen. Ebenfalls, wie man sagt, besteht der Mehrvers der kosmischen Inflation sehr weit weg. Es würde bis jetzt weg jedoch sein, dass es sehr unwahrscheinlich ist, dass irgendwelche Beweise einer frühen Wechselwirkung gefunden werden. Er behauptet, dass für viele Theoretiker der Mangel an der empirischen Testbarkeit oder falsifiability nicht eine Hauptsorge ist. "Viele Physiker, die über den Mehrvers, besonders Verfechter der Schnur-Landschaft sprechen, sorgen sich viel über das parallele Weltall per se nicht. Für sie, Einwände gegen den Mehrvers als ein Konzept sind unwichtig. Ihre Theorien leben oder sterben gestützt auf der inneren Konsistenz, und man, hofft schließliche Laborprüfung." Obwohl er glaubt, dass es wenig Hoffnung gibt, die jemals möglich sein wird, gibt er zu, dass die Theorien, auf denen die Spekulation basiert, nicht ohne wissenschaftliches Verdienst sind. Er beschließt, dass Mehrvers-Theorie ein "produktives Forschungsprogramm" ist:

Indirekte Beweise

Das logische Fundament der modernen Wissenschaft ist hypothetico-deduktive Logik, die einer Theorie erlaubt, unbeobachtbare Entitäten vorzuschlagen, wenn diese helfen, erkennbare Ergebnisse, irgendeinen durch Theorie-basierte Vorhersagen (von zukünftigen Beobachtungen) oder retroductionism (von bereits bekannten Beobachtungen) zu erklären.

Das Rasiermesser von Occam

Kritiker behaupten, dass, um praktisch zu verlangen, die unendliche Zahl des unbeobachtbaren Weltalls, um gerade unser eigenes zu erklären, gegen das Rasiermesser von Occam scheint.

Max Tegmark antwortet:

Er macht weiter:

Mehrvers-Hypothesen in der Philosophie und Logik

Modaler Realismus

Mögliche Welten sind eine Weise, Wahrscheinlichkeit, hypothetische Behauptungen und ähnlich zu erklären, und einige Philosophen wie David Lewis glauben, dass alle möglichen Welten bestehen, und genauso echt sind wie die wirkliche Welt (eine Position, die als modaler Realismus bekannt ist).

Trans-Weltidentität

Ein metaphysisches Problem, das im Mehrvers-Diagramm auftritt, die unendliche identische Kopien jedes gegebenen Weltalls postulieren, ist das des Begriffs, dass es identische Gegenstände in verschiedenen möglichen Welten geben kann. Gemäß der Kopie-Theorie von David Lewis sollten die Gegenstände als ähnlich aber nicht identisch betrachtet werden.

Erfundener Realismus

Die Ansicht, dass, weil Fiktionen bestehen, erfundene Charaktere ebenso bestehen. Es gibt erfundene Entitäten, in demselben Sinn in der, philosophische Streite beiseite legend, es gibt Leute, Montage, Zahlen und Planeten.

Mehrvers-Hypothesen in der Religion und Spiritualität

Kosmologie im mittelalterlichen Islam

Al-Lärm von Fakhr al-Razi (1149-1209), im Umgang mit seiner Vorstellung der Physik und der physischen Welt in seinem Matalib al-'Aliya, kritisiert die Idee vom centrality der Erde innerhalb des Weltalls und, "erforscht den Begriff der Existenz eines Mehrverses im Zusammenhang seines Kommentars" zum Vers von Qur'anic, "Das ganze Lob gehört dem Gott, Herrn der Welten." Er bringt die Frage dessen auf, ob sich der Begriff "Welten" in diesem Vers auf "vielfache Welten innerhalb dieses einzelnen Weltalls oder Weltalls, oder zu vielem anderem Weltall oder einem Mehrvers außer diesem bekannten Weltall bezieht."

Hinduismus

Das Konzept des vielfachen Weltalls wird oft in der hinduistischen Puranic Literatur, solcher als in Bhagavata Purana erwähnt:

Buddhismus

Das Konzept unendlicher Welten wird in Apannaka Jataka erwähnt:

Neues Alter

Der Philosoph und das Vorzeichen der Neuen Altersbewegung P. D. Ouspensky haben 1934 festgesetzt:

Flugzeuge der Existenz

Bestimmte Religionen und esoterische Kosmologien tragen die Idee von einer ganzen Reihe von feinen ausgeströmten Flugzeugen oder Welten vor.

Leben nach dem Tod

Viele Religionen schließen eine Existenz des Lebens nach dem Tod in Bereiche, wie Himmel und Höllen ein, die vom erkennbaren Weltall sehr verschieden sein können.

Eschatologie

Drehbücher von Eschatological können eine neue verschiedene Welt nach der Schließzeit der aktuellen einschließen. Zum Beispiel schließt hinduistische Kosmologie die Idee von einem unendlichen Zyklus von Geburten und Todesfällen und einer unendlichen Zahl des Weltalls mit jedem Zyklus ein, der 8.4 Milliarden Jahre dauert.

Ein solcher Halbzyklus der Existenz des Weltalls ist von 4.32 Milliarden Jahren gemäß Surya Siddhanta; der einem Tag im Leben von Herrn Brahmaa gleich ist, der mit der Nacht von Herrn Brahmaa derselben Länge gefolgt ist. Die komplette Lebensdauer von Herrn Brahmaa ist 36000 solcher Zyklen, zu 311040 Milliarden Jahren anwachsend, von denen Hälfte bereits vergangen hat. Diese Ansicht wird in der Entwicklung ("Sarga") Kapitel des ganzen Majors Purana, z.B, Brahmaanda Puranas genau wiederholt. Der letzte Vers des 12. Kapitels in Surya Siddhanta gibt auch die Größe unseres Weltalls ("brahmaanda") gleich 18,712,080,864,000,000 yojanas zu sein, der zu 15769 Lichtjahren oder 1.5 * 10^17 km gleichwertig ist, da 800 Surya Siddhantic yojanaa dem Radius der Erde (Vers - 59 im Kapitel-i) gleich ist. Das wirkliche Wort "brahmaanda" für das Weltall bedeutet "Ei von Brahmaa" folglich hat sich das hinduistische Konzept des Weltalls es vergegenwärtigt, um eiförmig zu sein.

Ähnliche eschatological Drehbücher erscheinen in anderen Religionen in der Form des Glaubens daran, dort eine neue und verschiedene Welt nach der Schließzeit der aktuellen zu sein.

Siehe auch

Vorgetäuschte Wirklichkeit

Zeichen

Bibliografie

  • Bernard Carr, Hrsg. (2007) Weltall oder Mehrvers? Cambridge Univ. Drücken.
  • Surya-Siddhanta: Ein Textbuch der hinduistischen Astronomie durch Ebenezer Burgess, Hrsg. Phanindralal Gangooly (1989/1997) mit einem 45-seitigen Kommentar von P. C. Sengupta (1935).

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