Frühe Geschichte

Archäologische Forschung, die von Thurstan Shaw und Steve Daniels den Weg gebahnt ist, hat gezeigt, dass Leute bereits im südwestlichen Nigeria (spezifisch Iwo-Eleru) schon in 9000 v. Chr. und vielleicht früher an Ugwuelle-Uturu (Okigwe) im südöstlichen Nigeria lebten, wo microliths verwendet wurden. Verhüttungsbrennöfen an Taruga, der aus dem 4. Jahrhundert v. Chr. miteinander geht, stellen die ältesten Beweise der Metallbearbeitung in der Archäologie zur Verfügung.

Das frühste bekannte Beispiel eines Fossil-Skelettes mit negerartigen Eigenschaften, vielleicht 10,000 Jahre alt, wurde an Iii Ileru im westlichen Nigeria gefunden und zeugt für die Altertümlichkeit der Wohnung im Gebiet.

Microlithic und keramische Industrien wurden auch durch die Savanne pastoralists von mindestens dem 4. Millennium v. Chr. entwickelt und wurden von nachfolgenden landwirtschaftlichen Gemeinschaften fortgesetzt. Im Süden, jagend und sich versammelnd, hat zur Existenzlandwirtschaft um dieselbe Zeit nachgegeben, sich mehr auf die einheimische Süßkartoffel und Ölpalme verlassend, als auf den im Norden wichtigen Zerealien.

Die Steinaxt-Köpfe, die in großen Mengen aus dem Norden importiert sind und in der Öffnung des Waldes für die landwirtschaftliche Entwicklung verwendet sind, wurden von den Nachkommen von Yoruba von neolithischen Pionieren als "Blitzstrahlen" verehrt, die zur Erde von den Göttern geschleudert sind.

Kainji Dammausgrabungen haben Eisenarbeiten vor dem 2. Jahrhundert v. Chr. offenbart. Der Übergang von Neolithischen Zeiten bis zur Eisenzeit wurde anscheinend ohne Zwischenbronzeproduktion erreicht. Andere weisen darauf hin, dass sich die Technologie nach Westen vom Tal von Nil bewegt hat, obwohl die Eisenzeit im Tal des Flusses Niger und dem Waldgebiet scheint, die Einführung der Metallurgie in der oberen Savanne um mehr als 800 Jahre zurückzudatieren. Das frühste identifizierte Eisen mit der nigerianischen Kultur ist das der Kultur von Nok, die zwischen etwa 900 v. Chr. und 200 n.Chr. auf dem Plateau von Jos im nordöstlichen Nigeria gediehen ist. Information fehlt vom ersten Millennium n.Chr. im Anschluss an die Überlegenheit von Nok, aber vor dem 2. Millennium n.Chr. gab es aktiven Handel vom Nördlichen Afrika durch die Sahara zum Wald mit den Leuten der Savanne, die als Vermittler im Austausch von verschiedenen Waren handelt.

Yoruba

Historisch sind die Leute von Yoruba die dominierende Gruppe auf dem westlichen Ufer Nigers gewesen. Ihre nächsten Sprachverwandten sind Igala, die von der Gegenseite von Nigers Abschweifung von Benue leben, und von wem, wie man glaubt, sie sich vor ungefähr 2,000 Jahren aufgespalten haben. Die Yoruba wurden in größtenteils patrilineal Gruppen organisiert, die Dorfgemeinschaften besetzt haben und auf der Landwirtschaft existiert haben. Aus ungefähr dem 8. Jahrhundert n.Chr., angrenzende Dorfzusammensetzungen haben gerufen ile hat in zahlreiche Landstadtstaaten verschmelzt, in denen Clan-Loyalität untergeordnet dynastischen Anführern geworden ist. Verstädterung wurde durch hohe Niveaus des künstlerischen Zu-Stande-Bringens besonders in der elfenbeinernen und Terrakottaskulptur und im hoch entwickelten an Ife erzeugten Metallgussteil begleitet.

Der Yoruba hat gezahlt (und mehrere sie um die Welt zahlen noch) die Huldigung zu einem Pantheon, das aus einer unpersönlichen Höchsten Gottheit, Olorun und 400 kleineren Gottheiten zusammengesetzt ist, die verschiedene Aufgaben durchführen. Oduduwa wird sowohl als der Schöpfer der Erde als auch als der Vorfahr der Könige von Yoruba betrachtet. Gemäß einem der verschiedenen Mythen über ihn hat er Ife gegründet und hat seine Söhne und Töchter entsandt, um ähnliche Königreiche in anderen Teilen dessen zu gründen, was heute als Yorubaland bekannt ist.

Die Igbo-Staaten

Mit dem Niedergang des Königreichs Nri in den 1400-1600 n.Chr., mehrerer Staaten einmal unter ihrem Einfluss, ist starke orakelhafte Wirtschaftsoligarchien und große kommerzielle Staaten geworden, die Igboland beherrscht haben. Der benachbarte Stadtstaat von Awka hat sich in der Macht infolge ihres starken Orakels von Agbala und Metallbearbeitungsgutachtens erhoben. Das Königreich Onitsha, das von Igbos aus dem Osten Nigers ursprünglich bewohnt wurde, wurde im 16. Jahrhundert von Wanderern von Anioma (Westlicher Igboland) gegründet. Spätere Gruppen wie die Händler von Igala vom Hinterland haben sich in Onitsha im 18. Jahrhundert niedergelassen. Igbo Westkönigreiche wie Aboh, beherrschter Handel mit dem niedrigeren Gebiet von Niger aus dem 17. Jahrhundert bis zum europäischen Durchdringen. Der Staat Umunoha im Gebiet von Owerri hat Igwe ka Ala Orakel an ihrem Vorteil verwendet. Jedoch hatte das Kreuz Staat von Fluss Igbo wie Aro den größten Einfluss in Igboland und angrenzenden Gebieten nach dem Niedergang von Nri.

Das Königreich von Arochukwu, das nach den Aro-Ibibio Kriegen aus 1630-1720 erschienen ist und fortgesetzt hat, das Aro Bündnis zu bilden, das wirtschaftlich Teile von midwestern und dem östlichen Nigeria mit Taschen des Einflusses in der Äquatorialguinea und Kamerun beherrscht hat. Die Quelle der Wirtschaftsüberlegenheit des Aro Bündnisses hat auf dem gerichtlichen Orakel von Ibini Ukpabi ("Long Juju") und ihre militärischen Kräfte basiert, die mächtige Verbündete wie Ohafia, Abam, Ezza und andere zusammenhängende benachbarte Staaten eingeschlossen haben. Verwandter Abiriba (wird Abiriba and Aro Are Brothers, die Wanderung ist, zum Königreich Ekpa im Osten des Bösen Flusses Kwa Ibo verfolgt) (nehmen ihre genauen der Position, war an Ekpa (Mkpa) östlich vom Kreuz (Kwa Ibo) Fluss. Sie haben den Fluss zu urupkam (Usukpam) westlich vom Bösen Fluss durchquert und haben zwei Ansiedlungen - Ena Uda und Ena Ofia in gegenwärtigem Erai im Bösen Fluss der Staat Nigeria gegründet) Aro und Abiriba haben zusammengearbeitet, um eine starke Wirtschaftskraft zu werden.

Götter von Igbo, wie diejenigen von Yoruba, waren zahlreich, aber ihre Beziehung zu einander und Menschen war im Wesentlichen egalitär, Gesellschaft von Igbo als Ganzes widerspiegelnd. Mehrere Orakel und lokale Kulte haben Anhänger angezogen, während die Hauptgottheit, die Erdmutter und Fruchtbarkeitszahl Ala, an Schreinen überall in Igboland verehrt wurde.

Die Schwäche einer populären Theorie, dass Igbos staatenlose Reste auf der Wenigkeit von historischen Beweisen der Vorkolonialgesellschaft von Igbo waren. Es gibt eine riesige Lücke zwischen dem archäologischen findet Igbo Ukwus, die eine reiche materielle Kultur im Herzen des Gebiets von Igbo im 8. Jahrhundert und die mündlichen Traditionen des 20. Jahrhunderts offenbaren. Benin hat beträchtlichen Einfluss auf den westlichen Igbo ausgeübt, der viele der politischen für das Gebiet von Yoruba-Benin vertrauten Strukturen angenommen hat, aber Asaba und seine unmittelbaren Nachbarn, wie Ibusa, Ogwashi-Ukwu, Okpanam, Issele-Azagba und Issele-Ukwu waren am Königreich Nri viel näher. Ofega war die Königin für den Onitsha Igbo.

Das Königreich Nri

betrachtet, ist die Stadt Nri das Fundament der Kultur von Igbo. Nri und Aguleri, wo das Entwicklungsmythos von Igbo entsteht, sind im Territorium des Clans von Umueri, die ihre Abstammungen zurück zum patriarchalischen König-Zahl, Eri verfolgen. Die Ursprünge von Eri sind unklar, obwohl er als ein "Himmel beschrieben worden ist, der von Chukwu (Gott) " wird sendet. Er ist als zuerst gegeben gesellschaftliche Ordnung den Leuten von Anambra charakterisiert worden.

Archäologische Beweise weisen darauf hin, dass die Hegemonie von Nri in Igboland zurückgehen kann, so weit das 9. Jahrhundert und die königlichen Begräbnisse ausgegraben worden sind, zu mindestens dem 10. Jahrhundert datierend. Wie man glaubt, hat Eri, der göttliche Gründer von Nri, das Gebiet ungefähr 948 mit anderen zusammenhängenden Kulturen von Igbo im Anschluss an danach im 13. Jahrhundert gesetzt. Erster Eze Nri (König von Nri), Ìfikuánim, ist direkt nach ihm gefolgt. Gemäß der Igbo mündlichen Tradition hat seine Regierung in 1043 angefangen. Mindestens ein Historiker stellt die Regierung von Ìfikuánim viel später 1225 n.Chr.

Das Königreich Nri war eine Religio-Regierungsform, eine Art theokratischer Staat, das hat sich im Hauptkernland des Gebiets von Igbo entwickelt. Der Nri hatte einen unantastbaren symbolischen Code mit sechs Typen. Diese haben Menschen (wie die Geburt von Zwillingen), Tier (wie Tötung oder das Essen von Pythonschlangen), Gegenstand, zeitlich, Verhaltens-, Rede und Platz-Tabus eingeschlossen. Die Regeln bezüglich dieser Tabus wurden verwendet, um die Themen von Nri zu erziehen und zu regeln. Das hat bedeutet, dass, während bestimmter Igbo unter der verschiedenen formellen Regierung gelebt haben kann, sich alle Anhänger der Religion von Igbo an die Regeln des Glaubens halten und seinem Vertreter auf der Erde, Eze Nri. durch mfonini usoro folgen

Frühe Staaten vor 1500

Die frühen unabhängigen Königreiche und Staaten, die das gegenwärtige britische colonialized Nigeria machen, sind (in alphabetischer Reihenfolge):

• Das Königreich Benin
• Das Königreich Borgu
• Das Reich Fulani
• Hausa Königreiche
• Das Kanem Reich Bornu
• Das Königreich Kwararafa
• Das Königreich Ibibio
• Das Königreich Nri
• Das Königreich Nupe
• Das Königreich Oyo
• Das Reich Songhai
• Das Königreich Warri

Oyo und Benin

Während des 15. Jahrhunderts haben Oyo und Benin Ife als politische und Wirtschaftsmächte übertroffen, obwohl Ife seinen Status als ein religiöses Zentrum bewahrt hat. Die Rücksicht für die priesterlichen Funktionen des oni von Ife war ein entscheidender Faktor in der Evolution der Kultur von Yoruban. Das Ife Modell der Regierung wurde an Oyo angepasst, wo ein Mitglied seiner herrschenden Dynastie mehrere kleinere Stadtstaaten kontrolliert hat. Ein Zustandrat (Oyo Mesi) hat den alafin (König) genannt und hat als eine Kontrolle über seine Autorität gehandelt. Ihre Hauptstadt war ungefähr 100 km nördlich von heutigem Oyo gelegen. Verschieden von den waldgebundenen Königreichen von Yoruba war Oyo in der Savanne und hat seine militärische Kraft von seinen Kavallerie-Kräften gezogen, die Hegemonie über angrenzenden Nupe und die Königreiche von Borgu gegründet haben und dadurch Handelswege weiter nach Norden entwickelt haben.

Nördliche Königreiche von Sahel

Handel ist der Schlüssel zum Erscheinen von organisierten Gemeinschaften in den sahelian Teilen Nigerias. Vorgeschichtliche Einwohner, die sich an die vordringende Wüste anpassen, wurden durch das dritte Millennium v. Chr. weit gestreut, als die Trocknung der Sahara begonnen hat. Trans-Saharan Handelswege haben den westlichen Sudan mit Mittelmeer seit der Zeit von Carthage und mit dem Oberen Nil von einem viel früheren Datum verbunden, Alleen der Kommunikation und des kulturellen Einflusses gründend, der offen bis zum Ende des 19. Jahrhunderts geblieben ist. Durch diese dieselben Wege hat der Islam seinen Weg nach Süden ins Westliche Afrika nach dem 9. Jahrhundert n.Chr. gemacht.

Bis dahin hat sich eine Reihe von dynastischen Staaten, einschließlich der frühsten Staaten von Hausa, über den westlichen und zentralen Sudan gestreckt. Die stärksten von diesen Staaten waren Ghana, Gao und Kanem, die nicht innerhalb der Grenzen des modernen Nigerias waren, aber der die Geschichte der nigerianischen Savanne beeinflusst hat. Ghana hat sich im 11. Jahrhundert geneigt, aber wurde durch das Reich Mali nachgefolgt, das viel westlichen Sudan im 13. Jahrhundert konsolidiert hat.

Im Anschluss an den Bruch von Mali hat ein lokaler Führer genannt Sonni Ali (1464-1492) das Reich Songhai im Gebiet des mittleren Nigers und des westlichen Sudans gegründet und hat Kontrolle des Trans-Saharan-Handels genommen. Sonni Ali hat Timbuktu 1468 und Jenne 1473 gegriffen, sein Regime auf Handelseinnahmen und der Zusammenarbeit von Großhändlern Moslem bauend. Sein Nachfolger Askia Muhammad Ture (1493-1528) hat den Islam die offizielle Religion, gebauten Moscheen und gebrachten Gelehrten Moslem, einschließlich al-Maghili (d.1504), der Gründer einer wichtigen Tradition der Sudanic afrikanischen moslemischen Gelehrsamkeit Gao gemacht.

Obwohl diese Westreiche wenig politischen Einfluss auf die nigerianische Savanne vorher 1500hu hatten, hatten sie einen starken kulturellen und wirtschaftlichen Einfluss, der ausgesprochener im 16. Jahrhundert besonders geworden ist, weil diese Staaten verbunden mit der Ausbreitung des Islams und Handels geworden sind. Im Laufe des 16. Jahrhunderts hat viel nördliches Nigeria Huldigung Songhai im Westen oder Borno, einem konkurrierenden Reich im Osten bezahlt.

Das Reich Kanem-Bornu

Die Geschichte von Borno wird mit Kanem nah vereinigt, der Reichsstatus in der Waschschüssel von See Tschad vor dem 13. Jahrhundert erreicht hatte. Kanem hat sich nach Westen ausgebreitet, um das Gebiet einzuschließen, das Borno geworden ist. Der mai (König) von Kanem und seinem Gericht hat den Islam im 11. Jahrhundert akzeptiert, als die Westreiche auch getan hatten. Der Islam wurde verwendet, um die politischen und sozialen Strukturen des Staates zu verstärken, obwohl viele Zoll eingesetzt haben, wurden aufrechterhalten. Frauen haben zum Beispiel fortgesetzt, beträchtlichen politischen Einfluss auszuüben.

Der mai hat seinen bestiegenen Leibwächter und eine inchoate Armee von Edelmännern angestellt, um die Autorität von Kanem in Borno zu erweitern. Durch die Tradition wurde das Territorium auf dem Erben den Thron zugeteilt, um während seiner Lehre zu regieren. Im 14. Jahrhundert, jedoch, hat dynastischer Konflikt die dann herrschende Gruppe und seine Anhänger gezwungen, in Borno umzuziehen, wo infolgedessen Kanuri als eine ethnische Gruppe in den späten 14. und 15. Jahrhunderten erschienen ist. Der Bürgerkrieg, der Kanem in der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts gestört hat, ist auf die Unabhängigkeit von Borno hinausgelaufen.

Der Wohlstand von Borno hat vom trans-Sudanic Sklavenhandel und dem Wüste-Handel mit Salz und Viehbestand abgehangen. Das Bedürfnis, seine Handelsinteressen zu schützen, hat Borno dazu gezwungen, in Kanem dazwischenzuliegen, der fortgesetzt hat, ein Theater des Krieges im Laufe des 15. Jahrhunderts und ins 16. Jahrhundert zu sein. Trotz seiner politischen Verhältnisschwäche in dieser Periode haben das Gericht von Borno und Moscheen unter der Schirmherrschaft von einer Linie von wissenschaftlichen Königen Berühmtheit als Zentren der islamischen Kultur und des Lernens verdient.

Hausa setzt fest

Vor dem 11. Jahrhundert hatten sich einige Staaten von Hausa - wie Kano, Jigawa, Katsina und Gobir - in ummauerte Städte entwickelt, die sich mit dem Handel beschäftigen, Wohnwagen und die Fertigung von verschiedenen Waren bedienend. Bis zum 15. Jahrhundert waren diese kleinen Staaten auf der Peripherie der Reiche von Major Sudanic des Zeitalters. Sie wurden ständig von Songhai nach Westen und Kanem-Borno nach Osten unter Druck gesetzt, dem sie Anerkennung gezollt haben. Bewaffnete Auseinandersetzung wurde gewöhnlich durch Wirtschaftssorgen, als Koalitionen von Staaten von Hausa bestiegene Kriege gegen Jukun und Nupe im mittleren Riemen motiviert, um Sklaven oder gegen einander für die Kontrolle des Handels abzuholen.

Der Islam ist in Hausaland entlang den Wohnwagen-Wegen angekommen. Die berühmte Kano Chronik registriert die Konvertierung der herrschenden Dynastie von Kano durch Kleriker von Mali, demonstrierend, dass sich der Reichseinfluss von Mali weit nach Osten ausgestreckt hat. Die Annahme des Islams war allmählich und war häufig auf dem Land nominell, wo Volksreligion fortgesetzt hat, einen starken Einfluss zu nehmen. Dennoch sind Kano und Katsina, mit ihren berühmten Moscheen und Schulen, gekommen, um völlig am kulturellen und intellektuellen Leben der islamischen Welt teilzunehmen. Der Fulani hat begonnen, ins Land Hausa im 13. Jahrhundert einzugehen, und vor dem 15. Jahrhundert neigten sie Vieh, Schafe und Ziegen in Borno ebenso. Der Fulani ist aus dem Tal des Flusses Senegal gekommen, wo ihre Vorfahren eine Methode des auf transhumance gestützten Viehbestand-Managements entwickelt hatten. Allmählich haben sie sich ostwärts, zuerst in die Zentren der Reiche von Mali und Songhai und schließlich in Hausaland und Borno bewegt. Ein Fulbe hat sich zum Islam schon im 11. Jahrhundert und gesetzt unter Hausa umgewandelt, von dem sie rassisch nicht zu unterscheidend geworden sind. Dort haben sie fromm religiös eingesetzt, haben Elite erzogen, die sich unentbehrlich für die Könige von Hausa als Regierungsberater, islamische Richter und Lehrer gemacht hat.

Vorkolonialstaaten, 1500-1800

Savanne-Staaten

Während des 16. Jahrhunderts hat das Reich Songhai seine Spitze erreicht, sich von den Flüssen von Senegal und Gambia streckend und einen Teil von Hausaland im Osten vereinigend. Gleichzeitig hat die Saifawa Dynastie von Borno Kanem überwunden und hat Kontrolle nach Westen zu Städten von Hausa nicht unter der Autorität von Songhai erweitert. Größtenteils wegen des Einflusses von Songhai gab es ein Blühen des islamischen Lernens und der Kultur. Songhai ist 1591 zusammengebrochen, als eine marokkanische Armee Gao und Timbuktu überwunden hat. Marokko war unfähig, das Reich zu kontrollieren, und die verschiedenen Provinzen, einschließlich der Staaten von Hausa, sind unabhängig geworden. Der Zusammenbruch hat die Hegemonie von Songhai über die Staaten von Hausa untergraben und hat plötzlich den Kurs der Regionalgeschichte geändert.

Borno hat seinen Gipfel unter mai Idris Aloma erreicht (ca. 1569-1600), während wessen Regierung Kanem zurückerobert wurde. Die Zerstörung von Songhai hat Borno unbestritten und bis zum 18. Jahrhundert verlassen Borno hat das nördliche Nigeria beherrscht. Trotz der Hegemonie von Borno haben die Staaten von Hausa fortgesetzt, um die Überlegenheit zu ringen. Allmählich ist die Position von Borno schwach geworden; seine Unfähigkeit, politische Konkurrenzen zwischen konkurrierenden Städten von Hausa zu überprüfen, war ein Beispiel dieses Niedergangs. Ein anderer Faktor war die militärische Drohung von Tuareg, der an Agades in den Mittelpunkt gestellt ist, der in die nördlichen Bezirke von Borno eingedrungen ist. Die Hauptursache des Niedergangs von Borno war ein strenger Wassermangel, der Sahel und Savanne von in der Mitte des 18. Jahrhunderts geschlagen hat. Demzufolge hat Borno viele nördliche Territorien zu Tuareg verloren, dessen Beweglichkeit ihnen erlaubt hat, die Hungersnot effektiver zu erleiden. Borno hat etwas von seiner ehemaligen Kraft in den folgenden Jahrzehnten wiedergewonnen, aber ein anderer Wassermangel ist in den 1790er Jahren vorgekommen, wieder den Staat schwächend.

Ökologische und politische Instabilität hat den Hintergrund für den jihad von Usman dan Fodio zur Verfügung gestellt. Die militärischen Konkurrenzen der Staaten von Hausa haben die Gebiete Wirtschaftsmittel gespannt, als Wassermangel und Hungersnot Bauern und Hirten untergraben haben. Viele Fulani sind in Hausaland und Borno umgezogen, und ihre Ankunft hat Spannungen vergrößert, weil sie keine Loyalität zu den politischen Behörden hatten, die sie als eine Quelle der vergrößerten Besteuerung gesehen haben. Am Ende des 18. Jahrhunderts hat ein moslemischer ulema begonnen, die Beschwerden des Volkes zu artikulieren. Anstrengungen, diese religiösen Führer zu beseitigen oder zu kontrollieren, haben nur die Spannungen erhöht, den Weg für jihad bereitend.

Akwa Akpa

Die moderne Stadt Calabar wurde 1786 von Familien von Efik gegründet, die Bach-Stadt, weiter den Fluss Calabar verlassen hatten, sich auf der Ostbank in einer Position niederlassend, wo sie im Stande gewesen sind, Verkehr mit europäischen Behältern zu beherrschen, die im Fluss und bald Werden das stärkste im Gebiet geankert haben.

Akwa Akpa ist ein Zentrum des Sklavenhandels geworden, wo Sklaven gegen europäische Waren ausgetauscht wurden.

Die meisten Sklavenschiffe, die Sklaven von Calabar transportiert haben, waren und ungefähr 85 % dieser Schiffe englisch, die von Bristoler und Liverpooler Großhändlern sind.

Die ethnische Hauptgruppe, die aus Calabar als Sklaven genommen ist, war Igbo, obwohl sie nicht die Hauptethnizität im Gebiet waren.

Mit der Unterdrückung des Sklavenhandels sind Palmöl und Palme-Kerne die Hauptexporte geworden.

Die Chefs von Akwa Akpa haben sich unter dem britischen Schutz 1884 aufgestellt.

Von 1884 bis 1906 war Alter Calabar das Hauptquartier des Küste-Protektorats von Niger, nach dem Lagos das Hauptzentrum geworden ist.

Jetzt genannt Calabar, die Stadt ist ein wichtiges Hafen-Schiffselfenbein, Bauholz, Bienenwachs geblieben, und Palme erzeugt bis 1916, als die Eisenbahnendstation am Hafen Harcourt, 145 km nach Westen geöffnet wurde.

Ein britisches Einflussbereich

Im Anschluss an die Napoleonischen Kriege, den britischen ausgebreiteten Handel mit dem nigerianischen Interieur. 1885 fordert Brite zur erhaltenen internationalen Anerkennung eines westafrikanischen Einflussbereichs; und im folgenden Jahr wurde Royal Niger Company Unter Führung Herrn George Taubman Goldie gechartert. 1900 ist das Territorium der Gesellschaft unter der Kontrolle der britischen Regierung gekommen, die sich bewegt hat, um seinen zu konsolidieren, verschieben Sie das Gebiet des modernen Nigerias. Am 1. Januar 1901 ist Nigeria ein britisches Protektorat, ein Teil des britischen Reiches, die erste Weltmacht zurzeit geworden.

1914 wurde das Gebiet als die Kolonie und das Protektorat Nigerias formell vereinigt. Administrativ ist Nigeria geteilt in die Nördlichen und Südlichen Provinzen und Lagos Kolonie geblieben. Westausbildung und die Entwicklung einer modernen Wirtschaft sind schneller im Süden weitergegangen als im Norden mit Folgen, die in Nigerias politischem Leben seitdem gefühlt sind. Folgender Zweiter Weltkrieg, als Antwort auf das Wachstum des nigerianischen Nationalismus und der Anforderungen nach der Unabhängigkeit, haben aufeinander folgende Verfassungen durch die britische Regierung bewegt Nigeria zur Selbstverwaltung auf einer vertretenden und immer mehr föderalistischen Basis Gesetze erlassen. Am 1. Oktober 1954 ist die Kolonie die autonome Föderation Nigerias geworden. Bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts kehrte die große Welle für die Unabhängigkeit über Afrika. Am 27. Oktober 1958 hat Großbritannien zugegeben, dass Nigeria ein unabhängiger Staat am 1. Oktober 1960 werden würde.

Unabhängigkeit

Der Föderation Nigerias wurde volle Unabhängigkeit am 1. Oktober 1960 laut einer Verfassung gewährt, die für eine parlamentarische Regierung und ein wesentliches Maß der Selbstverwaltung für die drei Gebiete des Landes gesorgt hat. Von 1959 bis 1960 war Jaja Wachuku der Erste nigerianische Sprecher des nigerianischen Parlaments - auch hat das "Repräsentantenhaus genannt." Jaja Wachuku hat Herrn Frederick Metcalfe aus Großbritannien ersetzt. Namentlich, als der Erste Sprecher des Hauses hat Jaja Wachuku Nigerias Instrument der Unabhängigkeit - auch bekannt als Freiheitsurkunde - am 1. Oktober 1960, von Prinzessin Alexandra von Kent, dem Vertreter der Königin bei den nigerianischen Unabhängigkeitszeremonien erhalten.

Der Bundesregierung wurden exklusive Mächte in Verteidigung, Auslandsbeziehungen, und Handelspolitik und Finanzpolitik gegeben. Der Monarch Nigerias war noch Staatsoberhaupt, aber gesetzgebende Macht wurde in einem Zweikammerparlament, Exekutivmacht im Premierminister und dem Kabinett und der gerichtlichen Instanz in einem föderalistischen Obersten Gericht bekleidet. Politische Parteien haben jedoch dazu geneigt, das Zusammensetzen aus den drei ethnischen Hauptgruppen zu widerspiegeln. Nigerian People's Congress (NPC) hat Konservativen, Moslem, größtenteils Hausa und Interessen von Fulani vertreten, die das Nördliche Gebiet beherrscht haben. Das nördliche Gebiet des Landes, aus 3/4 des Landgebiets und der mehr als Hälfte der Bevölkerung Nigerias bestehend. So hat der Norden die Föderationsregierung vom Anfang der Unabhängigkeit beherrscht. In den 1959-Wahlen, die in der Vorbereitung der Unabhängigkeit gehalten sind, hat der NPC 134 Sitze im 312-Sitze-Parlament gewonnen.

Das Gefangennehmen von 89 Sitzen im Bundesparlament war die zweitgrößte Partei im kürzlich unabhängigen Land die Nationale Tagung von nigerianischen Bürgern (NCNC). Der NCNC hat die Interessen des Igbo- und von den Christen beherrschten Leute des Ostgebiets Nigerias vertreten. und Action Group (AG) war eine sich nach links neigende Partei, die die Interessen der Leute von Yoruba im Westen vertreten hat. In den 1959-Wahlen hat der AG 73 Sitze erhalten.

Die erste Postunabhängigkeit nationale Regierung wurde von einer konservativen Verbindung des NCNC und des NPC gebildet. Auf die Unabhängigkeit wurde es weit erwartet, dass Ahmadu Bello Sardauna von Sokoto, dem unbestrittenen starken Mann in Nigeria, der den Norden kontrolliert hat, der Premierminister der neuen Föderationsregierung werden würde. Jedoch hat Bello beschlossen, als Premier des Nordens und als Parteichef des NPC zu bleiben, hat Herrn Abubakar Tafawa Balewa, Hausa ausgewählt, um Nigerias erster Premierminister zu werden.

Der Yoruba-beherrschte AG ist die Opposition unter seinem charismatischen Führer-Chef Obafemi Awolowo geworden. Jedoch, 1962, ist eine Splittergruppe innerhalb des AG Unter Führung Ladoke Akintola entstanden, der als Premier des Westens ausgewählt worden war. Die Akintola Splittergruppe hat behauptet, dass die Völker von Yoruba ihre herausragende Position im Geschäft in Nigeria Leuten des Stamms von Igbo verloren, weil der Igbo-beherrschte NCNC ein Teil der regierenden Koalition war und der AG nicht war. Der Bundesregierungspremierminister, Balewa ist mit der Splittergruppe von Akintola übereingestimmt und hat sich bemüht, den AG zu haben, schließen sich der Regierung an. Die Parteiführung unter Awolowo hat nicht übereingestimmt und hat Akintola als Premier des Westens mit einem ihrer eigenen Unterstützer ersetzt.

Jedoch, als sich Westgebiet-Parlament getroffen hat, um diese Änderung zu genehmigen, haben Unterstützer von Akintola im Parlament einen Aufruhr in den Räumen des Parlaments angefangen. Das Kämpfen zwischen den Mitgliedern ist ausgebrochen. Stühle wurden geworfen, und ein Mitglied hat die parlamentarische Muskatblüte ergriffen und hat sie wie eine Waffe ausgeübt, um den Sprecher und die anderen Mitglieder anzugreifen. Schließlich waren die Polizisten mit Tränengas erforderlich, den Aufruhr zu unterdrücken. In nachfolgenden Versuchen, das Westparlament wieder zusammenzukommen, sind ähnliche Störungen ausgebrochen. Unruhe hat im Westen weitergegangen und hat zum Ruf des Westgebiets für, Gewalt, Anarchie beigetragen und hat elctions ausgerüstet. Der föderalistische Regierungspremierminister Balewa hat Kriegsrecht im Westgebiet erklärt und hat Awolowo angehalten, und andere Mitglieder seiner Splittergruppe haben sie wegen des Verrates angeklagt. Akintola wurde ernannt, eine Koalitionsregierung im Westgebiet anzuführen. So wurde der AG auf eine Oppositionsrolle in ihrer eigenen Zitadelle reduziert.

Die erste Republik

Im Oktober 1963 hat Nigeria sich die Bundesrepublik Nigerias öffentlich verkündigt, und ehemaliger Generalgouverneur Nnamdi Azikiwe ist der erste Präsident des Landes geworden. Vom Anfang wurden Nigerias ethnische und religiöse Spannungen durch die Verschiedenheiten in der Wirtschafts- und Bildungsentwicklung zwischen dem Süden und dem Norden vergrößert. Der AG wurde aus der Kontrolle des Westgebiets von der Bundesregierung manövriert, und eine neue Pro-Regierungs-Partei von Yoruba, Nigerian National Democratic Party (NNDP), hat übernommen. Kurz später wurde der AG Oppositionsführer, Chef Obafemi Awolowo, eingesperrt, um ohne Fundament zu sein. Nationale Wahl von 1965 hat eine Hauptwiederanordnung der Politik und eines umstrittenen Ergebnisses erzeugt, die das Land auf dem Pfad zum Bürgerkrieg setzen. Der dominierende nördliche NPC ist in eine konservative Verbindung mit dem neuen Yoruba NNDP eingetreten, den Igbo NCNC verlassend, um mit den Resten des AG in einer progressiven Verbindung zu verschmelzen. In der Stimme wurde weit verbreiteter Wahlschwindel behauptet, und Aufruhr hat im Yoruba-Westen ausgebrochen, wo Kernländer des AG entdeckt haben, dass sie anscheinend NNDP Pro-Regierungs-Vertreter gewählt hatten.

Die erste Periode der militärischen Regel

Am 15. Januar 1966 eine Gruppe von Armeeoffizieren (die Jungen Majore) größtenteils südöstlicher Igbos, hat die NPC-NNDP Regierung gestürzt und hat den Premierminister und die Premier der nördlichen und westlichen Gebiete ermordet. Jedoch hat die blutige Natur des Jungen Hauptstaatsstreichs einen anderen Staatsstreich veranlasst, von General Johnson Aguiyi-Ironsi ausgeführt zu werden. Die Jungen Majore sind ins Verbergen eingetreten. Major Emmanuel Ifeajuna ist nach dem Ghana von Kwami Nkrumah geflohen, wohin er als ein Held begrüßt wurde. Einige der Jungen Majore wurden angehalten und von der Regierung von Ironsi verhaftet. Unter den Leuten von Igbo des Ostgebiets waren diese Häftlinge Helden. Im Nördlichen Gebiet, jedoch, haben die Leute von Hausa und Fulani gefordert, dass die Häftlinge für den Mord auf dem Prüfstand Plätze sind. Die militärische Bundesregierung, die Macht unter General Johnson Aguiyi-Ironsi angenommen hat, war unfähig, ethnische Spannungen auf dem Problem oder den anderen Problemen zu beruhigen. Zusätzlich war die Regierung von Ironsi unfähig, eine für alle Abteilungen des Landes annehmbare Verfassung zu erzeugen. Am schicksalhaftesten für die AIronsi Regierung war die Entscheidung, Verordnung Nr. 34 auszugeben, die sich bemüht hat, die Nation zu vereinigen. Verordnung Nr. 34 hat sich bemüht, die ganze Bundesstruktur zu beseitigen, unter der die nigerianische Regierung seit der Unabhängigkeit organisiert worden war. Unruhen sind im Norden ausgebrochen. Die Anstrengungen der Ironsi Regierung, die Bundesstruktur und die Umbenennung des Landes abzuschaffen, hat die Republik Nigeria am 24. Mai 1966 Spannungen erhoben und hat zu einem anderen Staatsstreich durch größtenteils nördliche Offiziere im Juli 1966 geführt, die die Führung von Generalmajor Yakubu Gowon eingesetzt haben. Der Name Bundesrepublik Nigerias wurde am 31. August 1966 wieder hergestellt. Jedoch hat das nachfolgende Gemetzel von Tausenden von Igbo im Norden Hunderttausende von ihnen aufgefordert, nach Südosten zurückzukehren, wo immer stärkeres Abtrünniger-Gefühl von Igbo erschienen ist.

In einer Bewegung zur größeren Autonomie zur Minderheit ethnische Gruppen hat das Militär die vier Gebiete in 12 Staaten geteilt. Jedoch hat Igbo Versuche grundgesetzlicher Revisionen zurückgewiesen und hat auf voller Autonomie für den Osten beharrt. Am 29. Mai 1967 hat Leutnant Oberst Emeka Ojukwu, der militärische Gouverneur des Ostgebiets, der als der Führer erschienen ist, Abtrünniger-Gefühl von Igbo zu vergrößern, die Unabhängigkeit des Ostgebiets als die Republik Biafra am 30. Mai 1967 erklärt. Der folgende nigerianische Bürgerkrieg ist auf ungefähr 3.5 Millionen Todesfälle hinausgelaufen (größtenteils davon, Kinder hungern zu lassen), bevor der Krieg mit Gowon berühmt "Kein Sieger, keine besiegte" Rede 1970 geendet hat.

Im Anschluss an den Bürgerkrieg hat sich das Land der Aufgabe der Wirtschaftsentwicklung zugewandt. Devisenertrag und Regierungseinnahmen haben eindrucksvoll mit den Ölpreis-Anstiegen 1973-74 zugenommen. Am 29. Juli 1975 haben General Murtala Mohammed und eine Gruppe von Offizieren einen blutlosen Staatsstreich inszeniert, General Yakubu Gowon der Bestechung anklagend und die versprochene Rückkehr zur Zivilregel verzögernd. General Mohammed hat Tausende von Staatsbeamten ersetzt und hat einen Fahrplan für die Wiederaufnahme der Zivilregel vor dem 1. Oktober 1979 bekannt gegeben. Er wurde am 13. Februar 1976 in einem vorzeitigen Staatsstreich ermordet, und sein Generalstabschef-Leutnant-General Olusegun Obasanjo ist Staatsoberhaupt geworden.

Die zweite Republik

Eine verfassunggebende Versammlung wurde 1977 gewählt, um eine neue Verfassung zu entwerfen, die am 21. September 1978 veröffentlicht wurde, als das Verbot der politischen Tätigkeit gehoben wurde. 1979 haben sich fünf politische Parteien in einer Reihe von Wahlen beworben, in denen Alhaji Shehu Shagari der Nationalen Partei Nigerias (NPN) zu Präsidenten gewählt wurde. Alle fünf Parteien haben Darstellung in der Nationalversammlung gewonnen.

Während der 1950er Jahre vor der Unabhängigkeit wurde Öl von der Küste Nigerias entdeckt. Fast sofort haben die Einnahmen von Öl begonnen, Nigeria eine wohlhabende Nation zu machen. Jedoch hat die Spitze in Ölpreisen von 3 $ pro Barrel bis 12 $ pro Barrel, im Anschluss an den Yom Kipur Krieg 1973 einen plötzlichen Sturm des Geldes nach Nigeria gebracht. Ein anderer plötzlicher Anstieg des Preises von Öl 1979 bis 19 $ pro Barrel ist infolge der Leitung bis zum Krieg des Irans-Iraks vorgekommen. All dieser hat bedeutet, dass vor 1979 Nigeria der sechste größte Erzeuger von Öl in der Welt mit Einnahmen von Öl von 24 $ billiion pro Jahr war.

Im August 1983 wurden Shagari und der NPN zurückgegeben, um in einem Erdrutsch-Sieg mit einer Mehrheit von Sitzen in der Nationalversammlung und Kontrolle von 12 Staatsregierungen zu rasen. Aber die Wahlen wurden durch die Gewalt und Behauptungen der weit verbreiteten Stimmentakelage und Wahlamtsuntreue beschädigt, zu gesetzlichen Kämpfen über die Ergebnisse führend.

Am 31. Dezember 1983 hat das Militär die Zweite Republik gestürzt. Generalmajor Muhammadu Buhari ist als der Führer von Supreme Military Council (SMC), dem neuen herrschenden Körper des Landes erschienen. Die Regierung von Buhari wurde vom Drittel aufreihenden Mitglied des SMC GENERAL IBRAHIM BABANGIDA im August 1985 friedlich gestürzt. Babangida (IBB) hat den Missbrauch der Macht, die Übertretungen von Menschenrechten durch Schlüsseloffiziere des SMC und den Misserfolg der Regierung zitiert, sich mit der tiefer werdenden Wirtschaftskrise des Landes als Rechtfertigungen für die Übernahme zu befassen. Während seiner ersten Tage in Büropräsidenten Babangida, der bewegt ist, um Pressefreiheit wieder herzustellen und politische Häftlinge zu befreien, die ohne Anklage halten werden. Als ein Teil eines 15-monatigen Wirtschaftsnotplans hat er Bezahlungskürzungen für das Militär, die Polizei, die Staatsbeamten und den privaten Sektor bekannt gegeben. Präsident Babangida hat seine Absicht demonstriert, öffentliche Teilnahme im Entscheidungsbilden zu fördern, indem er eine nationale Debatte über die vorgeschlagene Wirtschaftsreform und Wiederherstellungsmaßnahmen geöffnet hat. Die öffentliche Antwort hat Babangida von intensiver Opposition gegen einen wirtschaftlichen rec(?) überzeugt.

Die vorzeitige Dritte Republik

Staatsoberhaupt, Babangida, hat versprochen, das Land in die Zivilregel vor 1990 zurückzugeben, die später bis Januar 1993 erweitert wurde. Anfang 1989 hat eine verfassunggebende Versammlung eine Verfassung vollendet, und im Frühling 1989 wurde politische Tätigkeit wieder erlaubt. Im Oktober 1989 hat die Regierung zwei Parteien, National Republican Convention (NRC) und die Sozialdemokratische Partei (SDP) eingesetzt - anderen Parteien wurde nicht erlaubt sich einzuschreiben.

Im April 1990 hat Mitte Niveau-Offiziere erfolglos versucht, die Regierung zu stürzen, und 69 angeklagte Verschwörer wurden nach heimlichen Proben vor Kriegsgerichten hingerichtet. Im Dezember 1990 wurde die erste Stufe von Parteiwahlen am Kommunalverwaltungsniveau gehalten. Trotz der niedrigen Wahlbeteiligung gab es keine Gewalt, und beide Parteien haben Kraft in allen Gebieten des Landes mit dem über eine Mehrheit von Kommunalverwaltungsräten Kontrolle gewinnenden SDP demonstriert.

Stellen Sie im Dezember 1991 fest, dass gesetzgebende Wahlen gehalten wurden und Babangida angeordnet hat, dass vorher verbotene Politiker in für den August vorgesehenen Vorwahlen wetteifern konnten. Diese wurden wegen des Schwindels annulliert, und nachfolgende Vorwahlen, die für den September auch vorgesehen sind, wurden annulliert. Alle bekannt gegebenen Kandidaten wurden davon untauglich gemacht, für Präsidenten einzutreten, sobald ein neues Wahlformat ausgewählt wurde. Die Präsidentenwahl wurde schließlich am 12. Juni 1993 mit der Einweihung des neuen Präsidenten gehalten, der vorgesehen ist, um am 27. August 1993, der achte Jahrestag von an die Macht kommendem Präsidenten Babangida stattzufinden.

Im historischen am 12. Juni 1993 haben Präsidentenwahlen, die die meisten Beobachter gehalten haben, um Nigerias schönster, früher Umsatz zu sein, angezeigt, dass wohlhabender Unternehmer von Yoruba M.K.O. Abiola einen entscheidenden Sieg gewonnen hat. Jedoch, am 23. Juni, hat Babangida, mit mehreren während Rechtssachen als ein Vorwand, die Wahl annulliert, Nigeria in den Aufruhr werfend. Mehr als 100 wurden im Aufruhr getötet, bevor Babangida bereit gewesen ist, Macht zu einer Zwischenregierung am 27. August 1993 zu reichen. Er hat später versucht, diese Entscheidung abzuleugnen, aber ohne populäre und militärische Unterstützung wurde er gezwungen, Ernest Shonekan, einem prominenten parteiunabhängigen Unternehmer zu übergeben. Shonekan sollte bis zu für den Februar 1994 vorgesehenen Wahlen herrschen. Obwohl er den Übergangsrat von Babangida seit 1993 geführt hatte, war Shonekan unfähig, Nigerias Wirtschaftsprobleme umzukehren oder verweilende politische Spannung zu entschärfen.

Sani Abacha

Mit dem Land, das in die Verwirrungsverteidigung gleitet, hat Minister Sani Abacha Macht angenommen und hat den Verzicht von Shonekan am 17. November 1993 gezwungen. Abacha hat alle demokratischen Einrichtungen aufgelöst und hat gewählte Gouverneure durch militärische Offiziere ersetzt. Obwohl viel versprechende Wiederherstellung der Zivilregel er sich geweigert hat, einen Übergangsfahrplan bis 1995 bekannt zu geben. Im Anschluss an die Aufhebung der Wahl am 12. Juni haben die Vereinigten Staaten und andere Sanktionen Nigeria einschließlich Reisebeschränkungen von Staatsangestellten und Suspendierung von Waffenverkäufen und militärischer Hilfe auferlegt Zusätzliche Sanktionen wurden infolge Nigerias Misserfolgs auferlegt, volles Zertifikat für seine Gegenrauschgiftanstrengungen zu gewinnen.

Obwohl Abacha bei vielen Nigerianern am Anfang begrüßt wurde, ist Ernüchterung schnell gewachsen. Oppositionsführer haben die Nationale demokratische Koalition (NADECO) gebildet, der gekämpft hat, um der Senat und die anderen entlassenen demokratischen Einrichtungen wieder zusammenzukommen. Am 11. Juni 1994 hat sich Moshood Kashimawo Olawale Abiola Präsident erklärt und ist ins Verbergen bis zu seiner Verhaftung am 23. Juni eingetreten. In der Antwort haben Erdölarbeiter einen Streik ausgerufen, der fordert, dass Abacha Abiola befreien und Macht zu ihm übergeben. Andere Vereinigungen haben sich dem Schlag angeschlossen, Wirtschaftsleben um Lagos und den Südwesten zu einem Stillstand bringend. Nach abrufen einen bedrohten Schlag im Juli hat Nigeria Labour Congress (NLC) einen Generalstreik im August nachgeprüft, nachdem die Regierung Bedingungen der Ausgabe von Abiola auferlegt hat. Am 17. August 1994 hat die Regierung die Führung des NLC und der Erdölvereinigungen abgewiesen, hat die Vereinigungen unter ernannten Verwaltern gelegt, und hat Frank Kokori und andere Arbeitsführer angehalten.

Die Regierung hat Anfang 1995 behauptet, dass militärische Offiziere und Bürger mit einem Staatsstreich-Anschlag beschäftigt gewesen sind. Wächter haben das angeklagte, einschließlich des ehemaligen Staatsoberhauptes Obasanjo und seines Abgeordneten, des pensionierten Generals Shehu Musa Yar'Adua zusammengetrieben. Nach einem heimlichen Tribunal wurden die meisten angeklagten verurteilt, und mehrere Todesurteile wurden weitergegeben. 1994 hat die Regierung die Ogoni Zivilstörungen Spezielles Tribunal aufgestellt, um Aktivisten von Ogoni Ken Saro-Wiwa und andere für ihre angeblichen Rollen in den Tötungen von vier Politikern von Ogoni abzuurteilen. Das Tribunal hat Saro-Wiwa und acht andere zu Tode verurteilt, und sie wurden am 10. November 1995 durchgeführt.

Am 1. Oktober 1995 hat Abacha den Fahrplan für einen 3-jährigen Übergang zur Zivilregel bekannt gegeben. Nur fünf politische Parteien wurden durch das Regime genehmigt, und die Stimmberechtigter-Wahlbeteiligung für Kommunalwahlen war im Dezember 1997 weniger als 10 %. Am 21. Dezember 1997 hat die Regierung General Oladipo Diya, zehn Offiziere, und acht Bürger unter der Anklage des Staatsstreich-Plottens angehalten. Die angeklagten wurden vor einem Kriegsgericht versucht, in dem Diya und acht andere zu Tode verurteilt wurden. Abacha hat Autorität durch das Bundessicherheitssystem geltend gemacht, das wegen zahlreicher Menschenrechtsverletzungen, einschließlich Verstöße gegen Redefreiheit, Zusammenbau, Vereinigung, Reisen und Gewalt gegen Frauen angeklagt wird.

Der Übergang von Abubakar zur Zivilregel

Abacha ist am Herzversagen am 8. Juni 1998 gestorben und wurde von General Abdulsalami Abubakar ersetzt. Militärischer Provisional Ruling Council (PRC) unter Abubakar hat die Sätze von denjenigen eingetauscht, die im angeblichen Staatsstreich während des Regimes von Abacha angeklagt sind, und hat fast alle bekannten politischen Zivilhäftlinge befreit. Während der Bekanntmachung der 1995 geschriebenen Verfassung hat die Regierung einige Bestimmungen der 1979- und 1989-Verfassungen beobachtet. Weder Abacha noch Abubakar haben die Verordnung gehoben, die die 1979-Verfassung aufhebt, und die 1989-Verfassung wurde nicht durchgeführt. Das richterliche System hat fortgesetzt, durch die Bestechung behindert zu werden und Mittel nach dem Tod von Abacha zu fehlen. In einem Versuch, solche Problem-Regierung von Abubakar zu erleichtern, hat eine Bezahlung des öffentlichen Dienstes durchgeführt erheben und andere Reformen.

Im August 1998 hat Abubakar Independent National Electoral Commission (INEC) ernannt, um Wahlen für Kommunalverwaltungsräte, staatliche gesetzgebende Körperschaften und Gouverneure, die Nationalversammlung und den Präsidenten zu führen. Der NEC hat erfolgreich Wahlen am 5. Dezember 1998, am 9. Januar 1999, am 20. Februar, und am 27. Februar 1999 beziehungsweise gehalten. Für Kommunalwahlen wurde neun Parteien provisorische Registrierung mit dem drei Erfüllen der Forderungen gewährt, um um die folgenden Wahlen zu kämpfen. Diese Parteien waren People's Democratic Party (PDP), All People's Party (APP), und vorherrschend Yoruba Verbindung für die Demokratie (n.Chr.). Ehemaliges militärisches Staatsoberhaupt Olusegun Obasanjo, das vom Gefängnis durch Abubakar befreit ist, ist als ein Zivilkandidat gelaufen und hat die Präsidentenwahl gewonnen. Der PRC hat eine neue Verfassung gestützt größtenteils auf der aufgehobenen 1979-Verfassung vor der Einweihung am 29. Mai 1999 des neuen Zivilpräsidenten veröffentlicht. Die Verfassung schließt Bestimmungen für eine gesetzgebende Zweikammerkörperschaft, die Nationalversammlung ein, die aus einem 360-Mitglieder-Repräsentantenhaus und einem 109-Mitglieder-Senat besteht.

Die vierte Republik

Das Erscheinen der Demokratie in Nigeria auf dem Mai 1999 hat 16 Jahre der militärischen Konsekutivregel beendet. Olusegun Obasanjo hat ein Land geerbt, Wirtschaftsstagnation und den Verfall von den meisten demokratischen Einrichtungen ertragend. Obasanjo, ein ehemaliger General, wurde für seinen Standplatz gegen die Zwangsherrschaft von Abacha, seine Aufzeichnung bewundert, die Bundesregierung in die Zivilregel 1979 und seinen Anspruch zurückzugeben, alle Nigerianer unabhängig von der Religion zu vertreten.

Der neue Präsident hat ein Land übernommen, das vielen Problemen einschließlich einer dysfunctional Bürokratie gegenübergestanden hat, ist Infrastruktur und ein Militär zusammengebrochen, das eine Belohnung dafür gewollt hat, ruhig zu den Baracken zurückzukehren. Der Präsident hat sich schnell bewegt und hat Hunderte von militärischen Offizieren zurückgezogen, die politische Positionen halten, hat eine Tafel des blauen Zierbandes eingesetzt, um Menschenrechtsverletzungen, veröffentlichte Hunderte von Personen zu untersuchen, die ohne Anklage gehalten sind, und hat zahlreiche zweifelhafte Lizenzen und durch die vorherigen Regime verlassene Verträge aufgehoben. Die Regierung hat sich auch bewegt, um Millionen von Dollars im zu überseeischen Rechnungen verborgenen Kapital wieder zu erlangen.

Die meisten Zivilgesellschaftsführer und Nigerianer haben gekennzeichnete Verbesserungen in Menschenrechten und Pressefreiheit unter Obasanjo bezeugt. Da Nigeria Vertretungsdemokratie ausarbeitet, dauern Konflikte zwischen den Ausübenden und Gesetzgebenden Zweigen über Aneignungen und andere vorgeschlagene Gesetzgebung an. Ein Zeichen des Föderalismus ist die wachsende Sichtbarkeit von Zustandgouverneuren und der innewohnenden Reibung zwischen Abuja und den Zustandkapitalen über die Betriebsmittelzuweisung gewesen.

Kommunalgewalt hat die Regierung von Obasanjo seit seinem Beginn geplagt. Im Mai 1999 hat Gewalt im Staat Kaduna über die Folge eines Emirs ausgebrochen, der auf mehr als 100 Todesfälle hinausläuft. Im November 1999 hat die Armee die Stadt Odi, den Staat Bayelsa zerstört und hat Hunderte von Bürgern in Bezug auf den Mord an 12 Polizisten durch eine lokale Bande getötet. In Kaduna im Februar-Mai 2000 sind mehr als 1,000 Menschen in Unruhen über die Einführung des Verbrechers Shar'ia im Staat gestorben. Hunderte von ethnischem Hausa wurden in Vergeltungsmaßnahme-Angriffen im südöstlichen Nigeria getötet. Im September 2001 wurden mehr als 2,000 Menschen in zwischenreligiösen Unruhen in Jos getötet. Im Oktober 2001 wurden Hunderte getötet und in der Kommunalgewalt versetzte Tausende, die sich über die Staaten von Benue, Taraba und Nasarawa ausbreiten. Am 1. Oktober 2001 hat Obasanjo die Bildung einer Staatssicherheitskommission bekannt gegeben, um das Problem der Kommunalgewalt zu richten. Obasanjo wurde 2003 wiedergewählt.

Der neue Präsident steht der Einschüchtern-Aufgabe gegenüber, eine erdölbasierte Wirtschaft wieder aufzubauen, deren Einnahmen durch die Bestechung und Misswirtschaft verschwendet worden sind. Zusätzlich muss die Regierung von Obasanjo seit langer Zeit bestehende ethnische und religiöse Spannungen entschärfen, wenn sie hofft, ein Fundament für das Wirtschaftswachstum und die politische Stabilität zu bauen. Zurzeit gibt es Unruhe im Delta von Niger über die Umweltzerstörung, die durch das Ölbohren und die andauernde Armut im ölreichen Gebiet verursacht ist.

Ein weiteres durch die Erdölindustrie geschaffenes Hauptproblem ist das Bohren von Rohrleitungen durch die lokale Bevölkerung in einem Versuch, das Erdöl für den persönlichen Gebrauch oder als eine Einkommensquelle abzuführen. Das führt häufig zu Hauptexplosionen und hohen Todesgebühren. Besonders bemerkenswerte Katastrophen in diesem Gebiet sind gewesen: 1) Oktober 1998, Jesse, 1100 Todesfälle, 2) Juli 2000, Jesse, 250 Todesfälle, 3) September 2004, in der Nähe von Lagos, 60 Todesfällen, 4) Mai 2006, Ilado, etwa 150-200 Todesfälle (aktuelle Schätzung).

Zwei Kämpfer einer unbekannten Splittergruppe haben geschossen und haben Ustaz Ja'afar Adam, einen nördlichen religiösen Führer Moslem und den Kano Staatsbeamten zusammen mit einem seiner Apostel in einer Moschee in Kano während Morgendämmerungsgebete am 13. April 2007 getötet. Obasanjo hatte kürzlich im nationalen Radio festgestellt, dass er sich fest" mit dem Wahlschwindel und der von "hoch gelegten Personen verteidigten Gewalt "befassen würde." Seine Anmerkungen wurden von einigen Analytikern als eine Warnung seinem Vizepräsidenten und 2007 dem Präsidentenkandidaten Atiku Abubakar interpretiert.

In den allgemeinen 2007-Wahlen wurden Umaru Yar'Adua und Goodluck Jonathan, beide der demokratischen Partei der Leute, zu Präsidenten und Vizepräsidenten beziehungsweise gewählt. Die Wahl wurde durch den Wahlschwindel beschädigt, und von anderen Kandidaten und internationalen Beobachtern verurteilt.

Das Verschwinden von Yar'Adua und die Folge von Jonathan

Die Präsidentschaft von Yar'Adua war von der Unklarheit voll, weil Mediaberichte gesagt haben, dass er unter Niere- und Herzkrankheit gelitten hat. Im November 2009 ist er krank geworden und wurde aus dem Land nach Saudi-Arabien für die medizinische Aufmerksamkeit geweht. Er ist isoliert seit 50 Tagen geblieben, bei denen Zeitgerüchte weit verbreitet waren, dass er gestorben war. Das hat weitergegangen, bis die BBC ein Interview gelüftet hat, das über das Telefon vom kranken Bett des Präsidenten in Saudi-Arabien angeblich getan wurde. Bezüglich des Januars 2010 war er noch auswärts.

Im Februar 2010 hat Goodluck Jonathan begonnen, als der stellvertretende Präsident ohne Yaradua zu dienen. Im Mai 2010 hat die nigerianische Regierung des Todes von Yar'Adua nach einem langen Kampf mit vorhandenen Gesundheitsproblemen und einer geheim gehaltenen Krankheit erfahren. Dieser Mangel an der Kommunikation hat den neuen stellvertretenden Präsidenten Jonathan ohne Kenntnisse der Pläne seines Vorgängers verlassen. Der Hausa-Fulani Hintergrund von Yar'Adua hat ihm eine politische Basis in den nördlichen Gebieten Nigerias gegeben, während Goodluck dieselben ethnischen und religiösen Verbindungen nicht hat. Dieser Mangel an der primären ethnischen Unterstützung macht Jonathan ein Ziel für den militaristischen Sturz oder die Regionalaufstände im Gebiet. Mit der Zunahme von Quellenausgaben und Ölausfuhr haben sich nigerianisches BIP und HDI (Menschlicher Entwicklungsindex) phänomenal seit der wirtschaftlich stehenden Regel von Sani Abacha erhoben, aber die primäre Bevölkerung überlebt noch auf dem US-Dollar von weniger als 2 $ pro Tag. Goodluck Jonathan hat nach neuen Wahlen verlangt und ist für Wiederwahl im April 2011 eingetreten. Er hat gewonnen und ist zurzeit der Präsident Nigerias.

Historiographie

Die Ibadan Schule hat die akademische Studie der nigerianischen Geschichte bis zu den 1970er Jahren beherrscht. Es ist an der Universität von Ibadan in den 1950er Jahren entstanden und ist dominierend bis zu den 1970er Jahren geblieben. Die Universität von Ibadan war die erste Universität, um sich in Nigeria zu öffnen, und seine Gelehrten stellen die Geschichtsabteilungen an den meisten von Nigerias anderen Universitäten auf, die Historiographie von Ibadan ausbreitend. Seine Gelehrten haben auch die Lehrbücher geschrieben, die an allen Niveaus des nigerianischen Ausbildungssystems viele Jahre lang verwendet wurden. Die Produktion der Schule erscheint in der Ibadan "Geschichtsreihe."

Die Hauptgelehrten der Ibadan Schule schließen Saburi Biobaku, Kenneth Dike, J.F.A. Ajayi, Adiele Afigbo, E.A. Ayandele, O. Ikime und Tekena Tamuno ein. Ausländische Gelehrte haben häufig mit der Schule verkehrt., schließen Sie Michael Crowder, Abdullahi Amith, J.B. Webster, R.J. Gavin, Robert Smith und John D. Omer-Cooper ein. Die Schule wurde durch seinen offenen nigerianischen Nationalismus charakterisiert, und sie wurde zum Fälschen einer nigerianischen Identität durch das Publizieren des Ruhms der Vorkolonialgeschichte eingestellt. Die Schule war in seinem Gegenstand ziemlich traditionell, auf die politische Geschichte größtenteils beschränkt, die Kollegen in Europa und Nordamerika dann zurückwiesen. Es war jedoch in den verwendeten Quellen sehr modern. Viel Gebrauch wurde aus der mündlichen Geschichte gemacht, und überall in der Schule hat eine stark zwischendisziplinarische Annäherung an die sich versammelnde Information gebracht. Das war nach der Gründung des Instituts für afrikanische Studien besonders wahr, die Experten von vielen Disziplinen zusammengebracht haben.

Die Ibadan Schule hat begonnen, in der Wichtigkeit die 1970er Jahre zu neigen. Der nigerianische Bürgerkrieg hat einige zur Frage geführt, ob Nigeria tatsächlich eine vereinigte Nation mit einer nationalen Geschichte war. Zur gleichen Zeit haben sich konkurrierende Schulen entwickelt. An der Universität von Ahmadu Bello in Zaria Nigeria ist die islamische Legitimist Schule entstanden, der Westmodelle zu Gunsten von der wissenschaftlichen Tradition von Sokoto Kalifat und der islamischen Welt zurückgewiesen hat. Von anderen Teilen Afrikas ist die Neo marxistische Schule angekommen und hat mehrere Unterstützer gewonnen. Soziale, wirtschaftliche und kulturelle Geschichte hat auch begonnen, in der Bekanntheit zu wachsen.

In der nigerianischen Gelehrsamkeit der 1980er Jahre hat im Allgemeinen begonnen sich zu neigen, und die Ibadan Schule wurde sehr betroffen. Die militärischen Lineale haben die Universitäten mit dem tiefen Verdacht betrachtet, und sie wurden schlecht gefördert. Viele Spitzenmeinungen wurden mit Pflaume-Jobs in der Regierung und linken Akademie hinzugewählt. Andere haben das Land völlig für Jobs an Universitäten im Westen verlassen. Der Wirtschaftszusammenbruch der 1980er Jahre hat auch außerordentlich die wissenschaftliche Gemeinschaft, besonders die scharfe Abwertung der nigerianischen Währung verletzt. Dieser gemachte einladende ausländische Gelehrte, Zeitschriften unterschreibend, und gewaltig teureren Konferenzen beiwohnend. Viele der Innenzeitschriften, einschließlich der Zeitschrift der Historischen Gesellschaft Nigerias, sind geschwankt und wurden nur selten, wenn überhaupt veröffentlicht.

Siehe auch

• Geschichte Afrikas
• Historiographie des britischen Reiches
• Geschichte des westlichen Afrikas
• Liste von Köpfen der Regierung Nigerias
• Liste von Staatsoberhäuptern Nigerias
• Die nigerianische erste Republik
• Die nigerianische zweite Republik
• Die nigerianische dritte Republik
• Die nigerianische vierte Republik
• Politik Nigerias

Links

• Das obere und Niedrigere Nigeria - Artikel von der historischen katholischen Enzyklopädie auf Nigeria.
• Geschichte Nigerias - Angebote eine Geschichte Nigerias von alten Tagen zur Gegenwart.
• BBC-Zeitachse: Nigeria - Chronologie von Schlüsselereignissen
• http://home.rica.net/alphae/419coal/ - Angebote eine Ansicht von einer der Haupteinkommensquellen für das Land.