Die Neue Altersbewegung ist eine geistige Westbewegung, die sich in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts entwickelt hat. Seine Hauptmoralprinzipien sind als beschrieben worden, "sich sowohl auf geistige und metaphysische als auch Ostwesttraditionen stützend und sie mit Einflüssen von Selbsthilfe und motivationaler Psychologie, holistischer Gesundheit, Parapsychologie, Bewusstsein-Forschung und Quant-Physik aufgießend". Es hat zum Ziel, "eine Spiritualität ohne Grenzen oder das Begrenzen von Lehrsätzen" zu schaffen, der einschließlich und pluralistisch ist. Es hält an "einer holistischen Weltanschauung," betonend, dass die Meinung, der Körper und der Geist zueinander in Beziehung gebracht werden, und dass es eine Form von Monism und Einheit überall im Weltall gibt. Es versucht, "eine Weltanschauung zu schaffen, die sowohl Wissenschaft als auch Spiritualität einschließt" und mehrere Formen der Hauptströmungswissenschaft sowie andere Formen der Wissenschaft umarmt, die als Franse betrachtet werden.

Gemäß dem Autor Nevill Drury können die Ursprünge der Bewegung in den 18. und 19. Jahrhunderten, besonders durch die Arbeiten von esotericists Emanuel Swedenborg, Franz Mesmer, Helena Blavatsky und George Gurdjieff gefunden werden, der einige der grundlegenden philosophischen Grundsätze gelegt hat, die die Bewegung beeinflussen würden. Es würde weiteren Schwung in den 1960er Jahren gewinnen, Einfluss von der Metaphysik, Selbsthilfe-Psychologie und den verschiedenen Indianergurus nehmend, die den Westen während dieses Jahrzehnts besucht haben. Die Neue Altersbewegung schließt Elemente von älteren geistigen und religiösen Traditionen im Intervall vom Atheismus und Monotheismus durch den klassischen Pantheismus, naturalistischen Pantheismus, pandeism und panentheism zur Vielgötterei ein, die mit der Wissenschaft und Philosophie von Gaia verbunden ist; besonders archaeoastronomy, Astronomie, Ökologie, Umweltschutzbewegung, die Hypothese von Gaia, Psychologie und Physik. Neue Altersmethoden und Philosophien ziehen manchmal Inspiration von Hauptweltreligionen: Buddhismus, Taoism, chinesische Volksreligion, Christentum, Hinduismus, der Islam, das Judentum, Sikhism; mit starken Einflüssen von ostasiatischen Religionen, Gnostizismus, Neopaganism, Neuem Gedanken, Spiritismus, Theosophie, Universalismus und Westlichem esotericism. Der Begriff Neues Alter bezieht sich auf das kommende astrologische Alter des Wassermannes.

Geschichte

Ursprünge

Der Autor Nevill Drury hat behauptet, dass es "vier Schlüsselvorgänger des Neuen Alters gibt," wer den Weg für viele seiner weit gehaltenen Moralprinzipien gesetzt hatte. Der erste von diesen war Emanuel Swedenborg (1688-1772), ein schwedischer Wissenschaftler, der nachdem sich eine religiöse Erfahrung zur christlichen Mystik gewidmet hat, glaubend, dass er zum Himmel und der Hölle und der Kommune mit Engeln, Dämonen und Geistern reisen konnte, und wer weit auf dem Thema seiner Erfahrungen veröffentlicht hat. Die zweite Person war Franz Mesmer (1734-1815), wer eine Form entwickelt hatte, Verwenden-Magnete zu heilen, glaubend, dass es eine als "Tiermagnetismus bekannte Kraft" gab, der Menschen betroffen hat. Die dritte Zahl war die Russin Helena Blavatsky (1831-1891), einer der Gründer der Theosophischen Gesellschaft, durch die sie ihre religiöse Bewegung der Theosophie fortgepflanzt hat, die selbst mehrere Elemente von Ostreligionen wie Hinduismus und Buddhismus mit Westelementen verbunden hat. Die vierte Zahl war George Gurdjieff (c. 1872-1949), wer die Philosophie des Vierten Weges gegründet hat, durch den er mehrere geistige Lehren seinen Aposteln befördert hat. Eine fünfte Person, die Drury als ein wichtiger Einfluss nach der Neuen Altersbewegung erkannt hat, war der Indianerswami Vivekananda (1863-1902), ein Anhänger der Philosophie von Vedanta, der zuerst Hinduismus nach Westen gegen Ende des 19. Jahrhunderts gebracht hat.

Neues Alter des Begriffes wurde schon in 1809 von William Blake verwendet, der ein kommendes Zeitalter der geistigen und künstlerischen Förderung in seiner Einleitung Milton ein Gedicht beschrieben hat, indem er festgesetzt hat: "..., wenn das Neue Alter in der Freizeit ist, um sich auszusprechen, werden alle Recht..." gesetzt

Einige von den konstituierenden Elementen der Bewegung des Neuen Alters sind am Anfang im 19. Jahrhundert metaphysische Bewegungen erschienen: Spiritismus, Theosophie, und Neuer Gedanke und auch die alternativen Medizin-Bewegungen von chiropractics und naturopathy. Diese Bewegungen haben Wurzeln im Transzendentalismus, Mesmerismus, Swedenborgianism, und verschieden früher okkulte oder esoterische Westtraditionen, wie die hermetischen Künste von Astrologie, Magie, Alchimie und Kabbalah. Der Begriff Neues Alter wurde in diesem Zusammenhang im Buch von gnädiger Frau Blavatsky Die Heimliche Doktrin, veröffentlicht 1888 gebraucht.

Eine wöchentliche Zeitschrift des christlichen Liberalismus und Sozialismus hat Das Neue Alter betitelt wurde schon in 1894 veröffentlicht; es wurde an eine Gruppe von sozialistischen Schriftstellern verkauft, die von Alfred Richard Orage und Holbrook Jackson 1907 angeführt sind. Mitwirkende haben H. G. Wells, George Bernard Shaw und William Butler Yeats eingeschlossen; die Zeitschrift ist ein Forum für die Politik, Literatur und die Künste geworden. Zwischen 1908 und 1914 war es im Wegbahnen für die britische Avantgarde von Vorticism bis Imagism instrumental. Orage hat P. D. Ouspensky, einen Anhänger von Gurdjieff 1914 getroffen und hat Ähnlichkeit mit Harry Houdini begonnen; er ist weniger interessiert für die Literatur geworden, und Kunst mit einem vergrößerten konzentrieren sich auf Mystik und andere geistige Themen; die Zeitschrift wurde 1921 verkauft. Gemäß der Braunen Universität hat Das Neue Alter "... geholfen, Modernismus in der Literatur und den Künsten von 1907 bis 1922 zu gestalten."

Entwicklung

Popularisation hinter diesen Ideen hat Wurzeln in der Arbeit des Anfangs von Schriftstellern des 20. Jahrhunderts wie D. H. Lawrence und William Butler Yeats. Im frühen - zu Mitte der 1900er Jahre, amerikanischem Mystiker, Theologen und Gründer der Vereinigung für die Forschung und Erläuterung war Edgar Cayce ein Sameneinfluss darauf, was später die Neue Altersbewegung genannt würde; er war insbesondere für die Praxis bekannt, die einige als das Leiten kennzeichnen. Der Psychologe Carl Jung war ein Befürworter des Konzepts des Alters des Wassermannes. In einem Brief an seinen Freund Peter Baynes, datiert am 12. August 1940, hat Jung einen Durchgang geschrieben: "... Dieses Jahr erinnert mich an das enorme Erdbeben in 26 B.C., die den großen Tempel von Karnak heruntergeschüttelt haben. Es war die Einleitung zur Zerstörung aller Tempel, weil eine neue Zeit begonnen hatte. 1940 ist das Jahr, wenn wir uns dem Meridian des ersten Sterns im Wassermann nähern. Es ist das warnende Erdbeben des Neuen Alters..." Ehemaliger Theosoph Rudolf Steiner und seine Bewegung von Anthroposophical sind ein Haupteinfluss. Neo-Theosoph Alice Bailey hat das Buch Anhängerschaft im Neuen Alter (1944) veröffentlicht, der den Begriff Neues Alter in der Verweisung auf den Übergang vom astrologischen Alter der Fische dem Wassermann gebraucht hat. Während Ansprüche der Rassenneigung in den Schriften von Rudolf Steiner und Alice Bailey erhoben wurden, war Bailey den Achse-Mächten fest entgegengesetzt; sie hat geglaubt, dass Adolf Hitler durch die Dunklen Kräfte besessen wurde, und Steiner Rassengleichheit betont hat, wie ein zu anthroposophical zentraler Grundsatz gedacht hat und der Fortschritt der Menschheit. Irgendwelche Rassenelemente von diesen Einflüssen sind ein Teil der Anthroposophical Gesellschaft nicht geblieben, weil zeitgenössische Anhänger der Gesellschaft entweder nicht angenommen oder diesen Glauben verstoßen haben. Ein anderer früher Gebrauch des Begriffes, war durch den amerikanischen Künstler, mystisch, und Philosoph Walter Russell, der von "... dieser Neuen Altersphilosophie der geistigen Wiedererweckung des Mannes gesprochen hat. .. Der Zweck des Mannes in diesem Neuen Alter ist, immer mehr Kenntnisse..." in seinem Aufsatz "Macht Durch Kenntnisse zu erwerben," der auch 1944 veröffentlicht wurde.

Zeitgenössischer Gebrauch des Begriffes

Die Subkultur, die später bekannt als Neues Alter bereits geworden ist, hat am Anfang der 1970er Jahre bestanden, gestützt auf und das Übernehmen von Ideen präsentieren ursprünglich in der Gegenkultur der 1960er Jahre. Zwei 1962 gegründete Entitäten: Das Esalen-Institut in Großem Sur, Kalifornien und dem Findhorn Fundament — einer absichtlichen Gemeinschaft, die fortsetzt, Findhorn Ecovillage in der Nähe von Findhorn, Moray, Schottland zu operieren —, hat eine instrumentale Rolle während der frühen Wachstumsperiode der Neuen Altersbewegung gespielt.

Der weit verbreitete Gebrauch des Begriffes, den Neues Alter Mitte der 1970er Jahre (widerspiegelt im Titel der Neuen periodischen Monatsalterszeitschrift) begonnen hat und wahrscheinlich mehreres tausend kleines metaphysisches Buch - und Geschenkläden beeinflusst hat, die zunehmend sich als "Neue Altersbuchhandlungen definiert haben." Infolge der groß angelegten Tätigkeiten, die die Harmonische Konvergenz 1987 umgeben, haben die amerikanischen Massenmedien weiter den Begriff als ein Etikett für die alternative geistige Subkultur, einschließlich Methoden wie Meditation, das Leiten, die Kristallheilung, der Astralvorsprung, die psychische Erfahrung, die holistische Gesundheit, das einfache Leben und die Umweltschutzbewegung verbreitet; oder der Glaube an Phänomene wie Erdmysterien, alte Astronauten, außerirdisches Leben, unbekannte fliegende Gegenstände, schneidet Kreise und Reinkarnation ab. Mehrere Neue Altersveröffentlichungen sind bis zum Ende der 1980er Jahre wie Psychischer Führer (später umbenannter Körper, Meinung & Geist), Yoga-Zeitschrift, Neue Altersstimme, Neuer Alterseinzelhändler und NAPRA ReView durch die Neue Altersherausgeber- und Einzelhändler-Verbindung erschienen.

Mehrere Schlüsselereignisse sind vorgekommen, der öffentliches Bewusstsein der Neuen Alterssubkultur erhoben hat: die Produktion des Musikhaars: Das amerikanische Stammesmusical des Liebe-Felsens (1967) mit seinem öffnenden Lied "Wassermann" und seine denkwürdige Linie "Ist das das Dämmern des Alters des Wassermannes"; die Veröffentlichung der Erfolgsastrologie von Linda Goodman bestellt Sonne-Zeichen (1968) und Liebe-Zeichen (1978) vor; die Ausgabe des Buches von Shirley MacLaine auf einem Glied (1983), später angepasst in eine Fernsehminireihe mit demselben Namen (1987); und die "Harmonische Konvergenz" planetarische Anordnung am 16. und 17. August 1987, organisiert von José Argüelles an Sedona im amerikanischen Staat Arizona. Die Ansprüche von channelers Jane Roberts (Seth Material), Helen Schucman (Ein Kurs in Wundern), J. Z. Ritter (Ramtha), Neale Donald Walsch (Gespräche mit dem Gott) (bemerken, dass Walsch bestreitet, ein "channeler" und seine Bücher zu sein, machen es offensichtlich, dass er nicht ein ist), und Rene Gaudette (Die Wunder) haben zum Wachstum der Bewegung beigetragen. Relevante Neue Altersarbeiten schließen die Schriften von James Redfield, Eckhart Tolle, Barbara Marx Hubbard, Christopher Hills, Marianne Williamson, Deepak Chopra, John Holland, Gary Zukav, Wayne Dyer und Rhonda Byrne ein.

Während J. Gordon Melton, Wouter Hanegraaff und Paul Heelas persönliche Aspekte, Zeichen-Satin, Theodore Roszak, Marilyn Ferguson betont haben, und Corinne McLaughlin Neues Alter als eine wertbasierte sozialpolitische Bewegung beschrieben hat.

Spiritualität

Während das Neue Alter an jedem vereinigten Glaube-System Mangel hat, sind viele geistige Methoden und Philosophien unter Anhängern der Bewegung — manchmal gekennzeichnet als Neuer Agers üblich.

Lebensstil

Neue Altersspiritualität hat zu einer breiten Reihe der Literatur auf dem Thema und einem aktiven Nische-Markt, mit Büchern, Musik, Handwerken und Dienstleistungen in der alternativen Medizin geführt, die an Neuen Altersläden, Messen und Festen verfügbar ist.

Demographische Daten

Leute, die Neue Altersspiritualität üben, oder die seinen Lebensstil umarmen, werden in den Lebensstil der Gesundheit Und Nachhaltigkeit (LOHAS) demografisches Marktsegment zurzeit in eine Wachstumsphase eingeschlossen, haben sich auf das nachhaltige Leben, die grünen ökologischen Initiativen bezogen, und haben allgemein von einem relativ reichlichen und gut gebildeten Segment gedichtet. Das LOHAS Marktsegment 2006 wurde auf USD$ 300 Milliarden, etwa 30 Prozent des USA-Verbrauchermarktes geschätzt. Gemäß Der New York Times hat eine Studie durch das Natürliche Marktinstitut gezeigt, dass 2000 68 Millionen Amerikaner innerhalb des LOHAS demografischen eingeschlossen wurden. Der Soziologe Paul H. Ray, der den Begriff Kultureller Creatives in seinem Buch (2000), Staaten, "Ins Leben gerufen hat, was Sie sehen, ist eine Nachfrage nach Produkten der gleichen Qualität, die auch tugendhaft sind."

Das Neue Alter ist stark gendered; Soziologe Ciara O'Connor behauptet, dass es eine Spannung zwischen commodification und Frauenbevollmächtigung zeigt.

Gemeinschaft

Einige Neue Agers empfehlen, auf eine einfache und nachhaltige Weise zu leben, den Einfluss der Menschheit auf die Bodenschätze der Erde zu reduzieren; und sie vermeiden Verbraucherschutzbewegung. Die Neue Altersbewegung ist um den Wiederaufbau eines Gemeinschaftsgefühls in den Mittelpunkt gestellt worden, um sozialen Zerfall zu entgegnen; das ist durch die Bildung von absichtlichen Gemeinschaften versucht worden, wohin Personen zusammen kommen, um zu leben und in einem Kommunallebensstil zu arbeiten.

Holistische Gesundheit

Praktiker der Neuen Altersspiritualität können alternative Medizin zusätzlich zu oder im Platz der herkömmlichen Medizin verwenden; während einige herkömmliche Ärzte Aspekte oder die ganze Annäherung der holistischen Gesundheit angenommen haben.

Musik

Neue Altersmusik ist friedliche Musik von verschiedenen Stilen, die beabsichtigt sind, um Inspiration, Entspannung und positive Gefühle zu schaffen, während sie hören. Studien haben beschlossen, dass Neue Altersmusik ein wirksamer Bestandteil des Betonungsmanagements sein kann.

Der Stil hat in den 1970er Jahren mit den Arbeiten der Jazzgruppenaufnahme der freien Form auf dem ECM-Etikett begonnen; solcher als Oregon, der Wintergemahl von Paul und die anderen vorumgebenden Bänder; sowie umgebender Musik-Darsteller Brian Eno und klassischer avantgardistischer Musiker Daniel Kobialka. Am Anfang der 1970er Jahre war es sowohl mit akustischen als auch mit elektronischen Stilen größtenteils instrumental. Neue Altersmusik hat sich entwickelt, um eine breite Reihe von Stilen aus der elektronischen Raummusik (wie Constance Demby) das Verwenden von Synthesizern und akustischem instrumentals das Verwenden indianischer Flöten und Trommeln einzuschließen, Schüsseln und Weltmusik-Töne zum geistigen Singen von anderen Kulturen singend.

Empfang

Organisierte Religion

Religiöse Hauptströmungseinrichtungen sind gegenüber der Neuen Altersspiritualität kritisch gewesen. Autor Johanna Michaelson hat ihre eigenen Erfahrungen mit verschiedenen Neuen Altersmethoden in Der Schönen Seite des Übels (1982) veröffentlicht; nach dem Folgern dieser Tätigkeiten waren dämonisch, sie hat sich zum Christentum umgewandelt. Michiganer Rechtsanwalt und Aktivist Constance Cumbey haben die erste Hauptkritik der Neuen Altersbewegung von einer christlichen Perspektive in Den Verborgenen Gefahren des Regenbogens angeboten: Die Neue Altersbewegung und Unser Kommendes Alter des Barbarismus (1983).

Die Römisch-katholische Kirche hat Ein christliches Nachdenken über das Neue Alter 2003 im Anschluss an eine sechsjährige Studie veröffentlicht; das 90-seitige Dokument kritisiert Neue Altersmethoden wie Yoga, Meditation, feng shui, und Kristallheilung. Gemäß dem Vatikan sollten euphorische durch Neue Altersmethoden erreichte Staaten nicht mit dem Gebet verwirrt oder als Zeichen der Anwesenheit des Gottes angesehen sein. Kardinal Paul Poupard, Dann-Präsident des Bischöflichen Rats für die Kultur, hat gesagt, dass das "Neue Alter eine irreführende Antwort auf die ältesten Hoffnungen auf den Mann ist." Monsignor Michael Fitzgerald, Dann-Präsident des Bischöflichen Rats für den Zwischenreligiösen Dialog, auf der Vatikaner Konferenz für das Dokument festgesetzt: Die "Kirche vermeidet jedes Konzept, das denjenigen des Neuen Alters nah ist."

Abmachung mit Vatikans Position ausdrückend, hat Richard Land der Südlichen Baptisttagung festgestellt, dass viele Baptisten Neue Altersideen als gegen die christliche Tradition und Doktrin betrachten würden.

Integrierte Theorie

Der Autor Ken Wilber postuliert diese Neuesten Altersgedanke-Fälle darin, was er den pre/trans Scheinbeweis genannt hat. Gemäß Wilber bewegt sich menschliche Entwicklungspsychologie vom Vorpersönlichen, durch den Persönlichen, dann zum transpersonal (geistig vorgebracht oder erleuchtet) Niveau. Er betrachtet 80 Prozent der Neuen Altersspiritualität als vorvernünftig (vorherkömmlich) und als verlassend in erster Linie auf das mythisch-magische Denken; das stellt mit einem postvernünftigen (einschließlich und das Überschreiten vernünftig) echt weltzentrischem Bewusstsein gegenüber. Trotz seiner Kritik des Neuesten Altersgedankens ist Wilber als Neues Alter wegen seiner Betonung auf einer Transpersonal-Ansicht, und mehr kürzlich als ein Philosoph kategorisiert worden.

Einheimische Völker der Amerikas

Einige Anhänger von traditionellen Disziplinen, wie die Leute von Lakota — ein Stamm der einheimischen Völker der Amerikas, weisen "die Expropriation [ihrer] feierlichen Wege durch Nichtinder zurück." Sie sehen die Neue Altersbewegung entweder als nicht völlig das Verstehen, absichtlich Bagatellisieren oder als Verzerren ihrer Disziplinen.

Sie haben die Begriff-Plastikmedizinmänner ins Leben gerufen, um Personen aus ihren eigenen Gemeinschaften zu beschreiben, "die unsere geistigen Wege für ihren eigenen egoistischen Gewinn ohne Rücksicht für das geistige Wohlbehagen der Leute als Ganzes prostituieren." Der Begriff-Plastikschamane ist auf Außenseiter angewandt worden, die sich als Schamanen, heilige Leute oder andere traditionelle geistige Führer identifizieren, aber die keine echte Verbindung zu den Traditionen oder Kulturen haben, die sie behaupten zu vertreten. Der akademische Ward Churchill hat die Neue Altersbewegung als ein Instrument des kulturellen Imperialismus kritisiert, der von einheimischen Kulturen durch das Reduzieren von ihnen auf eine zu tauschende Ware ausbeuterisch ist. In Fantasien der Master-Rasse kritisiert er die kulturelle Aneignung der indianischen Kultur und Symbole in nicht nur die Neue Altersbewegung, sondern auch in der populären und Kunstkultur.

Göttin-Bewegung

Anhänger der Göttin-Bewegung haben das Neue Alter als im Wesentlichen patriarchalisch, analytisch aber nicht intuitiv, und als das Unterstützen des Status quo besonders in seinen impliziten Geschlechtrollen streng kritisiert. Monica Sjöö (1938-2005) hat geschrieben, dass Neues Alter channelers eigentlich alle Frauen war, aber die Geister, die sie vorgegeben haben, zu leiten, Leitung der Menschheit anbietend, waren fast der ganze Mann. Sjöö war gegenüber der Theosophie, "ich AM" Tätigkeit und besonders Alice Bailey hoch kritisch, die sie als Förderung einem Nazi ähnlicher arischer Ideale gesehen hat. Die Schriften von Sjöö verurteilen auch das Neue Alter für seine Unterstützung der Kommunikation und Informationsverarbeitungstechnologien, die, sie glaubt, schädliche auf niedriger Stufe elektromagnetische Radiation erzeugen können.

Siehe auch

• 2012-Phänomen
• Eco-Kommunalismus
• Joachim von Fiore
• Höheres Bewusstsein
• Hippies
• Neue Altersgemeinschaften
• Neue Altersmusik
• Paradigma-Verschiebung
• Friedensbewegung
• Philosophie des Glücks
• Das soziale Bedingen
• Soziale Gleichheit
• Geistige Evolution
• Fest von Starwood
• Psychologie von Transpersonal
• Woodstock

Zeichen und Verweisungen

Bibliografie

Weiterführende Literatur

Links