Omri (kurz für) war ein König Israels, erfolgreicher militärischer Propagandist und zuerst in der Linie von Königen von Omride, die Ahab, Ahaziah und Joram eingeschlossen haben.

Kampf um die Folge

Omri war "Kommandant der Armee" von König Elah, als Zimri Elah ermordet hat und sich König gemacht hat. Statt dessen haben die Truppen an Gibbethon Omri als König gewählt, und er hat sie zu Tirzah geführt, wo sie Zimri im königlichen Palast gefangen haben. Zimri hat den Palast in Brand gesetzt und ist nach einer Regierung von nur sieben Tagen gestorben. , Obwohl Zimri beseitigt wurde, "hat die Hälfte der Leute" Tibni entgegen Omri unterstützt. Omri hat vier Jahre gebraucht, um Tibni zu unterwerfen und schließlich sich der unbestrittene König Israels öffentlich zu verkündigen. (und)

Regierung

Omri ist König Israels im 31. Jahr von Asa, König von Judah geworden und hat seit 12 Jahren regiert, von denen 6 Jahre in Tirzah waren. Die biblische Verweisung auf die Periode der Konkurrenz mit Tibni ist vom 27. Jahr von Asa zum 31. Jahr. hat William F. Albright auf seine Regierung zu 876 - 869 v. Chr. datiert, während E. R. Thiele die Daten 888 v. Chr. zu 880 v. Chr. für seine Konkurrenz mit Tibni und 880 - 874 v. Chr. für seine alleinige Regierung anbietet.

Weil die ersten sechs Jahre seines Regierungskapitals von Omri in Tirzah waren, nach dem er eine neue Hauptstadt des Königreichs in Samaria auf einem Hügel gebaut hat, hat er von Shemer gekauft.

Einige Autoren, besonders Israel Finkelstein, behaupten, dass das Buch von Königen die Ausführungen von Omri minimiert hat. Sie behaupten, dass, während der biblische Text zugibt, dass Omri sein neues Kapital Samaria gebaut hat, der Text möglichen weit verbreiteten öffentlichen Aufbau sowohl Omri als auch sein während ihrer Regierung beauftragter Sohn Ahab weggelassen haben kann. Finkelstein und sein Student Norma Franklin haben kolossalen Aufbau an Samaria, Jezreel, Megiddo und Hazor identifiziert, der im Design ähnlich ist, und bauen. Andere Archäologen in Israel, einschließlich Amnon Ben-Felsturmes, Amihai Mazar, William Devers und Lawrence Stagers, weisen diese Theorie zurück, behauptend, dass ihm durch das wissenschaftliche Verstehen der Schicht-Formulierung und die allgemeine Entwicklung des Gebiets widersprochen wird, und dass sich die Theorie allzu viel auf Töpferwaren seriation verlässt, bleibt eine Technik, um auf Seiten zu datieren, die keramisch verwenden, der eine datierende Verhältnistechnik aber nicht eine absolute Technik wie Radiokarbonmethode ist.

Die Regierung von Omri über Israel war sicher genug, dass er sein Königreich Ahab hinterlassen konnte, so eine neue Dynastie beginnend (hat manchmal Omrides genannt), und seine Nachkommen, die nicht nur über das Königreich Israel seit den nächsten vierzig Jahren, sondern auch kurz über Judah geherrscht sind. Er war bedeutend genug, dass sein Name auf einer Stele erwähnt wird, die von Mesha, König von Moab aufgestellt ist, der seinen Sieg über einen Sohn von Omri registriert — aber den Namen des Sohnes weglässt. Thomas L. Thompson (Die Bibel in der Geschichte) interpretiert jedoch die Stele von Mesha als das Vorschlagen, dass Omri ein eponym, oder legendärer Gründer des Königreichs aber nicht eine historische Person ist. Die meisten Archäologen weisen diese Interpretation zurück, Omri als historisch sehend. Assyrische Könige haben oft die Nachfolger von Omri als gehörend dem "Haus von Omri" (Bit Hu um ri) gekennzeichnet.

Die Omride Dynastie

Die kurzlebige von Omri gegründete Dynastie setzt ein neues Kapitel in der Geschichte des Nördlichen Königreichs Israel ein. Es hat fast fünfzig Jahre des unveränderlichen Bürgerkriegs über den Thron beendet. Es gab Frieden mit dem Königreich von Judah nach Süden und sogar Zusammenarbeit zwischen den zwei konkurrierenden Staaten, während Beziehungen mit benachbartem Sidon nach Norden durch zwischen den zwei königlichen Gerichten verhandelte Ehen ausgepolstert wurden. Dieser Staat des Friedens mit zwei mächtigen Nachbarn hat dem Königreich Israel ermöglicht, seinen Einfluss und sogar politische Kontrolle in Transjordan auszubreiten, und diese Faktoren haben gebrachten Wirtschaftswohlstand zum Königreich verbunden.

Andererseits ist der Frieden mit Sidon auch auf das Durchdringen von phönizischen religiösen Ideen ins Königreich hinausgelaufen und hat zu einem kulturkampf zwischen Traditionalisten (wie personifiziert, durch den Hellseher Elijah und seine Anhänger) und die Aristokratie (wie personifiziert, durch den Sohn und Erben Ahab von Omri und seine Gemahl-Isabel) geführt. In auswärtigen Angelegenheiten hat diese Periode dem Anstieg des Königreichs Aram angepasst, das in Damaskus gestützt ist, und Israel hat sich bald am Krieg im Nordosten gefunden. Am drohendesten war jedoch die Überlegenheit von Assyria, der begann, sich nach Westen von Mesopotamia auszubreiten: Der Kampf von Qarqar (853 v. Chr.), der Shalmaneser III von Assyria gegen eine Koalition von lokalen Königen einschließlich Ahabs entsteint hat, war der erste Konflikt zwischen Assyria und Israel. Es war in einer Reihe von Kriegen erst, die schließlich zur Zerstörung des Königreichs Israel in 722 v. Chr. und die Verminderung des Königreichs von Judah zu einem assyrischen zinspflichtigen Staat führen würden.

Omri in archäologischen Quellen

In der Archäologie erscheint Omri mehrere Male im Laufe des nächsten Jahrhunderts oder so. Die Moabite Mesha Stele (auf der Anzeige im Louvre) spielt auf die Beklemmung von Moab durch den Omri "König Israels" an. Israel würde später identifiziert in Quellen als das "Haus von Omri" (Bit-Humria), mit dem Begriff "Israel" werden, das immer weniger wird verwendet, als Geschichte fortgeschritten ist (der andere Definieren-Begriff für "Israel" ist "Samaria", in der Regierung von Joash beginnend). Der assyrische Schwarze Obelisk in den britischen Museum-Krediten Jehu als seiend der "Sohn von Omri", während die Bibel ihn beschreibt, um "der Sohn von Jehoshaphat der Sohn von Nimshi" zu sein.

Archäologisch das Sprechen, es würde scheinen, dass Omri international als der Gründer des israelitischen Königreichs anerkannt wurde, obwohl Ahab wirklich der erste König Israels ist, um in nichtisraelitischen Quellen zu erscheinen. Die Tatsache, dass ihrige die frühsten beglaubigten Namen von israelitischen Königen sind, und dass das Königreich Israel verbunden mit diesem vom ersteren geworden ist, stellt jedoch nicht fest, dass, wie man betrachtete, irgendein von diesen Quellen wirklich der erste König Israels war.

Einstellung im zeitgenössischen Israel

Die Bibel zeigt eine negative Einstellung gegenüber König Omri, und ihr ist von der späteren rabbinischen Tradition gefolgt worden. Jedoch wurde Zionismus hauptsächlich durch den nichtreligiösen (manchmal antireligiös) Leute geschaffen, die viele biblische Charaktere (sowie Charaktere von der späteren jüdischen Geschichte) gemäß den Kriterien einer weltlichen nationalen Bewegung im Bedürfnis nach Nationalhelden wiederbewertet haben. Als mit vielen europäischen nationalen Bewegungen, die als ein Beispiel den Gründern des Zionismus gedient haben, wurden alte jüdische Krieger im Allgemeinen und Krieger-Könige häufig insbesondere positiv betrachtet. Omri, ein erfolgreicher Krieger-König und der Gründer einer starken Dynastie, ist ein auffallendes Beispiel.

Siehe auch

• Geschichte des alten Israels und Judah
• Omrides

Links

• Das Bibel-Wörterbuch des Schmieds: Omri