Das Buch von Omni ist eines der Bücher, die das Buch des Mormonen zusammensetzen. Das Buch enthält nur ein Kapitel, obwohl es mehr als zwei Jahrhunderte der Geschichte von Nephite (von ca 323 v. Chr. zu 130 v. Chr., gemäß Kommentaren) bedeckt.

Die Aufzeichnung geht von der Generation zur Generation

(Dieser erste Teil wird vor dem Buch von Omni gefunden.)

Nephi, der den Ersten und Zweiten Nephi geschrieben hat, hat die Aufzeichnung, ein Buch geschmiedet, das über Platten oder Teller von Gold geschrieben ist.

Nephi hat sie seinem Bruder Jacob, passiert

Jacob hat sie seinem Sohn Enos, passiert

Enos hat sie seinem Sohn Jarom, passiert

Jarom passiert sie seinem Sohn Omni.

Im Buch von Omni finden wir dass:

Omni passiert sie seinem Sohn Amaron,

Amaron passiert sie seinem Bruder Chemish,

Chemish passiert sie seinem Sohn Abinadom,

Abinadom passiert sie seinem Sohn Amaleki .

Der moralische und allgemeine civilizational Niedergang von Nephites wird in der Tatsache widerspiegelt, dass mit Ausnahme von Abinadom, der ein bisschen mehr schreibt als sein Vater Chemish, jeder aufeinander folgende Autor von Nephi bis Abinadom weniger schreibt als sein Vorgänger. Der Endautor des Buches von Omni und der Kleinen Teller von Nephi, Amaleki, bricht diese allgemeine Regel. Viel wie Mormone (wer Amaleki als sein Modell genommen haben kann) hat sich dieser letzte Historiker der Zivilisation, die seit 400 Jahren im Land von Nephi gedauert hat, zur Gelegenheit und, gefüllt mit einem Sinn erhoben sich zu sehnen, was verloren worden ist, beredt hat die letzten Tage der Leute von Nephite in ihrem Erbheimatland, dem Land von Nephi nachgezählt.

Bericht

Der anfängliche Autor war Omni, aber mehrere andere wurden wegen des Haltens der Aufzeichnung als Zeit angeklagt, sind obwohl wenige geleistete bedeutende Beiträge gegangen. Vers 5 erklärt, dass "der schlechtere Teil von Nephites zerstört wurde." Es gibt wenig Detail über die Zerstörung, außer zu sagen, dass der Herr sie wirklich im großen Urteil wegen ihrer Boshaftigkeit besucht hat.

Abinadom spricht von vielen Kriegen zwischen den Leuten von Nephi und Lamanites.

Amaleki spricht vom dann aktuellen König von Nephite, genannt Mosiah. Wie es vorher geschehen war, hat der Herr dem König erzählt (wer scheint, ein geistiger Führer [Hellseher] sowie ein weltlicher Führer zu sein), rechtschaffenen Nephites aus dem Land von Nephi, ihrem Erbhaus seit den vorherigen 400 Jahren zu einem neuen Platz zu führen. Am Ende ihrer Reise entdecken sie die Leute von Mulekite, deren Vorfahren auch aus Jerusalem gekommen waren, aber nachdem es von den Babyloniern angegriffen wurde. Diese Leute haben jedoch religiöse oder historische Aufzeichnungen mit ihnen nicht gebracht, die zwei Ergebnisse hatten — hatten sie ihre Religion verloren, und sie waren unfähig, ihre Sprache vor der Generation zur Generation zu bewahren. Diese Leute sind als die Leute von Zarahemla (der Name ihres dann aktuellen Königs und auch der Name bekannt, der dem Land gegeben ist). Mosiah trifft Vorkehrungen, dass die Leute von Zarahemla die Sprache von Nephite unterrichtet werden, und Zarahemla ist im Stande, zu ihm ihre mündliche Geschichte nachzuzählen.

Die zwei Gruppen von Leuten haben sich mit Mosiah als ihr König vereinigt, und sie sind alle als Nephites bekannt.

Die erste Erwähnung von Jaredites wird hier ebenso gefunden. Ein großer Stein wird mit dem Schreiben darauf gefunden. Mosiah ist im Stande, die Gravieren durch das Geschenk und die Macht des Gottes "zu interpretieren." Es erzählt von einem Mann genannt Coriantumr und der Untergang seiner Leute. Ihre Geschichte wird mehr völlig im Buch des Äthers nachgezählt.

Mosiah, der König stirbt, und sein Sohn, Benjamin, wird König. Es gibt einen Krieg zwischen Nephites, der von Benjamin und Lamanites geführt ist, der zu diesem Zeitpunkt nichts Neues ist.

Es ist offenbar, dass sich viele von Nephites dagegen gesträubt haben, ihr langfristiges Heimatland zu verlassen. Ameliki beschreibt, wie einige von Nephites zum Land von Nephi anscheinend in einem Versuch haben zurückkehren wollen, es zurückzufordern. Zurzeit hört Ameliki auf zu schreiben, er hat Wort von ihnen einschließlich seines Bruders nicht erhalten, der unter ihnen ist.

Amaleki einigt sich mit einigen Wörtern über Christus, behauptend, dass seine Wörter wahr sind, und dass es seine Absicht ist, anderen zu helfen, zu Christus zu kommen. Er stellt am Ende des Buches fest, dass, keine Nachkommen habend, um das Rekordhalten fortzusetzen, er die Aufzeichnungen König Benjamin geben wird.

Die Teller

Das Buch von Omni ist bemerkenswert, um auch das letzte von den Büchern zu sein, die auf den Kleinen Tellern von Nephi, einer von zwei Hauptabteilungen des goldenen Tafelgeschirrs der Joseph Smith der Jüngere enthalten sind. übersetzt, um das Buch des Mormonen zu erhalten.

Vom Ersten Nephi bis das Ende von Omni ist das Buch ein erster Person-Bericht der Schriftsteller (obwohl es viele Zitate gibt). Das Buch sofort im Anschluss an Omni, die Wörter des Mormonen, ist eine Herausgebereinfügung, die erklärt, wie der erste erste Person-Bericht gekommen ist, um ins Buch des Mormonen eingefügt zu werden, und wie sich nachfolgender Bericht unterscheiden wird, die größtenteils dritte Person-Narration durch den Mormonen seiend, der längere von den Großen Tellern von Nephi genommene Rechnungen zusammenfasst. Diese dritte Person-Aufzeichnung streckt sich von Mosiah bis den Vierten Nephi aus.

Links

• Buch von Omni von Der offiziellen Website Der Kirche von Jesus Christus von Heiligen Aus neuester Zeit