Papst Gregory IX (c. 1145/70 - am 22. August 1241), geborener Ugolino di Conti, war Papst vom 19. März 1227 bis zu seinem Tod.

Der Nachfolger von Papst Honorius III, er hat völlig die Traditionen von Papst Gregory VII und von seinem Vetter Papst Innocent III geerbt, und hat eifrig ihre Politik der Päpstlichen Überlegenheit fortgesetzt.

Frühes Leben

Ugolino ist in Anagni geboren gewesen. Das Datum seiner Geburt ändert sich in Quellen zwischen ca. 1145 und 1170.

Er war geschaffener Grundsätzlicher Diakon der Kirche von Sant'Eustachio durch seinen Vetter Unschuldig III im Dezember 1198. 1206 wurde er der Reihe des Grundsätzlichen Bischofs von Ostia e Velletri gefördert. Er ist Dekan der Heiligen Universität von Kardinälen 1218 oder 1219 geworden. Er war auch Grundsätzlicher Beschützer der Ordnung von Franciscans.

Als der Grundsätzliche Bischof von Ostia hat er eine breite Reihe von acqaintances, unter ihnen Königin Englands damals, Isabella von Angoulême kultiviert.

Papsttum

Nach seiner Erhebung zum päpstlichen Stuhl am Beschluss der päpstlichen Wahl von 1227 hat Gregory IX sein Pontifikat begonnen, indem er den Heiligen römischen Kaiser Frederick II dann aufgehoben hat, krank an Otranto, für das Zaudern im Ausführen des versprochenen Sechsten Kreuzzugs lügend. Der Suspendierung wurde vom Kirchenbann und den Drohungen der Absetzung gefolgt, weil tiefere Brüche - die Kontrolle von Frederick II der sizilianischen Kirche, seiner Feudalverpflichtungen gegen den Papst, sogar seine fortlaufende Anwesenheit in Sizilien erschienen sind. Frederick II hat öffentlich an die Souveräne des europäischen Murrens über seine Behandlung appelliert. Frederick II ist zum Heiligen Land und skirmished mit den Sarazenen gegangen, um sein Gelübde zu erfüllen, aber war bald zurück in Italien, wo Gregory IX seine Abwesenheit ausgenutzt hatte, indem er in seine Territorien eingefallen hat. Eine folgende Invasion der Päpstlichen Staaten, die 1228 erfolglos bewiesen haben, der Kaiser wurde gezwungen, in seiner Vorlage zu geben und um die Absolution zu bitten.

Obwohl Frieden so im August 1230 seit einer Jahreszeit gesichert wurde, waren die römischen Leute alles andere als zufrieden; gesteuert durch eine Revolte von seinem eigenen Kapital im Juni 1232 wurde der Papst dazu gezwungen, an Anagni Zuflucht zu nehmen und die Hilfe von Frederick II anzurufen. Gregory IX und Frederick sind zu einer Waffenruhe gekommen, aber als Frederick die Lombard Liga 1239 vereitelt hat, ist die Möglichkeit, dass er das ganze Italien beherrschen könnte, die Päpstlichen Staaten umgebend, eine sehr echte Drohung geworden. Ein neuer Ausbruch von Feindschaften hat zu einem frischen Kirchenbann des Kaisers 1239 und zu einem anhaltenden Krieg geführt.

Gregory IX hat Frederick II als ein Ketzer verurteilt und hat einen Rat an Rom aufgefordert, um Punkt seinem Anathema zu geben. Frederick hat geantwortet, indem er versucht hat, so viele Schiffe zu gewinnen oder zu versenken, die Prälaten zur Synode tragen, wie er gekonnt hat. Eberhard II von Truchsees, Prinz-Erzbischof Salzburgs, 1241 am Rat von Regensburg hat erklärt, dass Gregory IX war, "dass der Mann des Unterganges, den sie Antichristen nennen, der in seiner ausschweifenden Prahlerei sagt, 'Ich Gott bin, kann ich mich nicht irren'." Er hat behauptet, dass der Papst das "kleine Horn" von Daniel 7:8 war:

Der Kampf wurde nur durch den Tod von Gregory IX am 22. August 1241 begrenzt. Er ist gestorben, bevor Ereignisse ihren Höhepunkt erreichen konnten; es war sein Nachfolger Papst Innocent IV, der einen Kreuzzug 1245 erklärt hat, der die Drohung von Hohenstaufen beenden würde.

Dieser Papst, ein bemerkenswert geschickter und gelehrter Rechtsanwalt, veranlasst seiend, bereite Nova Compilatio decretalium zu sein, der in zahlreichen Kopien 1234 veröffentlicht wurde. (Es wurde zuerst an Mainz 1473 gedruckt). Diese Neue Kompilation von Decretals war der Höhepunkt eines langen Prozesses, die Masse von Verkündigungen zu systematisieren, die angewachsen hatten, seit dem Frühen Mittleren Alter hat ein Prozess, der seit der ersten Hälfte des 12. Jahrhunderts in Vorbereitung gewesen war und sich in Decretum verwirklicht hatte, der kompiliert und von päpstlich beauftragtem legist Gratian editiert ist, und 1140 veröffentlicht. Die Ergänzung hat die Arbeit vollendet, die das Fundament für die päpstliche Rechtstheorie zur Verfügung gestellt hat.

Der Stier Parens scientiarum von Gregory von 1231 aufgelösten Unterschieden zwischen den unlenksamen Universitätsgelehrten Paris und den Ortsbehörden, die diese Krise durch eigenmächtige Handlungen hinabgestürzt hatten. Seine Lösung war auf diese Art eines wahren Anhängers von Unschuldigen III: Er hat ausgegeben, was im Rückblick als die Magna Charta der Universität angesehen worden ist, direkte Kontrolle durch das Verlängern päpstlicher Schirmherrschaft annehmend: Sein Stier hat zukünftige Suspendierung von Vorträgen über eine flexible Reihe von Provokationen, von "monströser Verletzung oder Vergehen" zum Zank über "das Recht erlaubt, die Mieten des möblierten Zimmers zu bewerten".

Gregory IX hat geglaubt, dass das Problem der Ketzerei ernste Aufmerksamkeit gebraucht hat und damit nicht zufrieden war, die Bischöfe es zu überlassen, die locker gewesen sein, aber Hauptkontrolle in diesem wesentlichen Gebiet ebenso erweitert haben könnten. 1231 hat er die Päpstliche Gerichtliche Untersuchung eingesetzt, um sich damit zu befassen, obwohl er den Gebrauch der Folter als ein Werkzeug der Untersuchung oder für die Buße nicht genehmigt hat.

Er hat zehn Kardinäle ernannt und hat Heilige Elisabeth Ungarns, Dominic de Guzmán, Anthony von Padua und Francis von Assisi heilig gesprochen, dessen er ein persönlicher Freund und früher Schutzherr gewesen war. Seine Eingriffe auf die Rechte auf die englische Kirche während der Regierung von König Henry III aus England sind weithin bekannt; ähnliche Versuche gegen die Freiheiten der nationalen Kirche Frankreichs waren vermutlich die Gelegenheit zur Pragmatischen Sanktion von König Louis IX aus Frankreich, jetzt allgemein vorgehabt, eine Fälschung des 14. Jahrhunderts zu sein.

Gregory IX war ein prominenter Gegner von Talmudism während seines Lebens, es als verurteilend, "jede Art der Boshaftigkeit und Gotteslästerung enthaltend". In 1234-Decretals hat er die Doktrin von perpetua servitus iudaeorum - fortwährender Knechtschaft der Juden - mit der Kraft des kanonischen Gesetzes investiert. Gemäß dem würden die Anhänger des Talmuds in einer Bedingung der politischen Knechtschaft bis zum Jüngsten Tag bleiben müssen. Die Doktrin hat dann seinen Weg in die Doktrin von servitus camerae imperialis gefunden, oder Knechtschaft unterwirft sofort der Autorität des Kaisers, die von Frederick II veröffentlicht ist. Die Juden wurden so davon unterdrückt, direkten Einfluss über den politischen Prozess und das Leben von christlichen Staaten ins 19. Jahrhundert mit dem Anstieg des Liberalismus zu haben.

Er hat eine Kapelle in Unsere Dame in der Kirche von Santa Maria del Popolo in Rom umgestaltet.

Gregory IX hat die Nördlichen Kreuzzüge gutgeheißen und versucht, das Orthodoxe Russland (besonders die Republik von Pskov und die Republik Novgorod) zu überwinden. Das Jahr 1232 hat Gregory IX Livonian Brothers des Schwertes gebeten, Truppen zu senden, um Finnland zu schützen, dessen halbheidnische Leute gegen kämpften

Die Republik Novgorod in den finnischen-Novgorodian Kriegen, jedoch, gibt es keine bekannte Information, wenn irgendwelcher jemals angekommen ist, um zu helfen.

Vielleicht war seine anhaltendste Handlung ein geringer Artikel: Seinem päpstlichen Brief Vox in Rama von 1232 wird die Verleumdung von Katzen durch seine Beschreibung von Kultmethoden zugeschrieben, die mit Katzen verbunden sind. Das hat zur großen Verminderung der Zahl von Katzen geführt, die hundert Jahre später zur schnellen Ausbreitung der Schwarzen Todesplage beigetragen haben können, die ein Drittel zu einer Hälfte der Bevölkerung Europas getötet hat.

Links

• Katholische Enzyklopädie: Papst Gregory IX

Weitere Studien

• Iben FonnesbergSchmidt, Die Päpste und die Baltischen Kreuzzüge 1147-1254 (Leiden, Meerbutt. 2007) (Die Nördliche Welt, 26).