Pan-Slavism war eine Bewegung auf die Einheit aller slawischen Völker gerichtete Mitte des 19. Jahrhunderts. Der Hauptfokus war auf dem Balkan, wo über die Südslawen seit Jahrhunderten durch andere Reiche, byzantinisches Reich, Österreich-Ungarn, das Osmanische Reich und Venedig geherrscht worden war. Es wurde auch als ein politisches Werkzeug sowohl durch das russische Reich als auch durch die Sowjetunion verwendet, die politisch-militärischen Einfluss und Kontrolle über alle Nationen der slawischen Mehrheit zwischen 1945 und 1948 gewonnen hat.

Ursprünge

Umfassender Pan-Slavism hat viel wie Pan-Germanism begonnen, von denen beide vom Wirgefühl und Nationalismus gewachsen sind, der innerhalb von ethnischen Gruppen unter der Überlegenheit Frankreichs während der Napoleonischen Kriege erfahren ist. Wie andere Romantische nationalistische Bewegungen haben slawische Intellektuelle und Gelehrte in den sich entwickelnden Feldern der Geschichte, Philologie und Volkskunde aktiv die Leidenschaft ihrer geteilten Identität und Herkunft gefördert. Pan-Slavism hat auch mit der Südlichen slawischen Unabhängigkeit koexistiert.

Allgemein verwendete Symbole der panslawischen Bewegung waren die panslawischen Farben (blau, weiß und rot) und die panslawische Hymne, He, Slawen.

Das erste Pan-Slavist war kroatischer katholischer Missionar Juraj Križanić , wer im 17. Jahrhundert gelebt hat. Einige der frühsten Manifestationen des panslawischen Gedankens innerhalb der Monarchie von Habsburg sind Adam Franz Kollár und Pavel Jozef Šafárik zugeschrieben worden. Die Bewegung hat im Anschluss an das Ende der Napoleonischen Kriege 1815 begonnen. In den Nachwirkungen haben sich die Führer Europas bemüht, den Vorkriegsstatus quo wieder herzustellen. Auf dem Kongress Wiens hat Österreichs Vertreter, Prinz von Metternich, gefunden, dass die Drohung gegen diesen Status quo in Österreich die Nationalisten anspruchsvolle Unabhängigkeit vom Reich war. Während ihre Themen aus zahlreichen ethnischen Gruppen zusammengesetzt wurden (wie Italiener, Rumänen, Ungarn, usw.), waren die meisten Themen Slawen.

Zuerst panslawischer Kongress, Prag, 1848

Der Erste panslawische Kongress wurde in Prag, Bohemia im Juni 1848 während der revolutionären Bewegung von 1848 gehalten. Die Tschechen hatten sich geweigert, Vertreter zum Frankfurter Zusammenbau zu senden, findend, dass Slawen ein verschiedenes Interesse von den Deutschen hatten. Der Austroslav, František Palacký, hat das Ereignis geleitet. Die meisten Delegierten waren Tscheche. Palacký hat nach der Zusammenarbeit von Habsburgs verlangt und hatte auch die Monarchie von Habsburg als die politische Bildung gutgeheißen, um am wahrscheinlichsten die Völker Mitteleuropas zu schützen. Als die Deutschen ihn gebeten haben, sich zu Gunsten von ihrem Wunsch nach der nationalen Einheit zu erklären, hat er geantwortet, dass er nicht würde, weil das den Staat von Habsburg schwächen würde: "Aufrichtig, wenn es nicht wäre, dass Österreich lange bestanden hatte, würde es im Interesse Europas im Interesse der Menschheit selbst notwendig sein, es zu schaffen."

Der panslawische Kongress hat sich während des revolutionären Aufruhrs von 1848 getroffen. Junge Einwohner Prags hatten in die Straßen und in der Konfrontation gebracht, eine Streukugel hatte die Frau des Feldmarschalls Alfred I, den Prinzen von Windisch-Grätz, den Kommandanten der österreichischen Kräfte in Prag getötet. Aufgebracht hat Windischgrätz die Stadt gegriffen, hat den Kongress entlassen, und hat Kriegsrecht überall in Bohemia gegründet.

Pan-Slavism in Mitteleuropa

Die erste panslawische Tagung wurde in Prag 1848 gehalten und war spezifisch sowohl Antiösterreicher als auch Antirusse. Pan-Slavism hat einige Unterstützer unter tschechischen Politikern, aber hat nie dominierenden Einfluss, vielleicht außer behandelnden Tschechen und Slowaken als Zweige einer einzelnen Nation gewonnen.

Während festgenommener slawischer Soldaten des ersten Weltkriegs wurden gebeten, gegen die "Beklemmung im österreichischen Reich" zu kämpfen: Einige haben getan (sieh tschechoslowakische Legionen).

Die Entwicklung einer unabhängigen Tschechoslowakei hat die alten Ideale von Pan-Slavism anachronistisch gemacht. Beziehungen mit anderen slawischen Staaten haben sich geändert, manchmal angespannt seiend. Sogar Spannungen zwischen Tschechen und Slowaken waren erschienen.

Pan-Slavism auf dem Balkan

Die Südliche slawische Bewegung war aktiv, nachdem Serbien Unabhängigkeit vom türkischen Osmanischen Reich wiedergewonnen hat. Österreich hat gefürchtet, dass Nationalisten das Reich gefährden würden. Pan-Slavism im Süden war gewaltig verschieden, stattdessen hat er sich häufig Russland für die Unterstützung zugewandt. Die Südliche slawische Bewegung hat die Unabhängigkeit der slawischen Völker im Österreich-Ungarischen Reich und dem Osmanischen Reich verteidigt. Einige serbische Intellektuelle haben sich bemüht, alle Südlichen Balkanslawen, ob Katholik, Moslem, oder Orthodox laut ihrer Regel zu vereinigen. Serbien, gerade Unabhängigkeit gewonnen, war ein kleiner werdender Staat, wohingegen das Österreich-Ungarische Reich, obwohl nicht stabil, noch ein starker Gegner nach Serbien war. In diesem Umstand wurde die Idee von Russland, das die Südliche slawische Einheit einschließt, bevorzugt.

Die Südlichen Slawen waren einige der ersten, um sich gegen das verfallende Osmanische Reich zu empören. 1804 und wieder 1815 haben die Serben Autonomie vor den Osmanen gesichert. Fast sofort nach Serbiens Autonomie haben die Serben begonnen, Vergrößerung und Einheit mit dem ganzen Rest von Serben und anderen Slawen in benachbarten Gebieten zu suchen.

Im Österreich-Ungarn wurden Südliche Slawen unter mehreren Entitäten verteilt: Slowenen im österreichischen Teil (Carniola, Steiermark, Kärnten, Gorizia und Gradisca, Trieste, Istria (auch Kroaten)), Kroaten und Serben im ungarischen Teil innerhalb des autonomen Königreichs des Kroatiens-Slavonia und im österreichischen Teil innerhalb des autonomen Königreichs Dalmatia, und in Bosnien und der Herzegowina, unter der direkten Kontrolle von Wien. Wegen einer verschiedenen Position innerhalb des Österreichs-Ungarns waren mehrere verschiedene Absichten unter den Südlichen Slawen des Österreichs-Ungarns prominent. Eine starke Alternative zu Pan-Slavism war Austroslavism besonders unter den Slowenen. Weil die Serben unter mehreren Provinzen und der Tatsache verteilt wurden, dass sie spezielle Bande zum unabhängigen Nationsstaat Serbiens hatten, waren sie unter den stärksten Unterstützern der Unabhängigkeit von Südslawen von Österreich.

Nach dem Ersten Weltkrieg hat die Entwicklung des Königreichs Jugoslawien, unter dem serbischen Königtum, wirklich die meisten Südlichen Slawen unabhängig von der Religion und dem kulturellen (Orthodoxen/moslemischen/katholischen) Hintergrund vereinigt. Die einzigen, mit denen sie sich nicht vereinigt haben, waren die Bulgaren. Und doch, in den Jahren nach dem Zweiten Weltkrieg gab es Pläne, denen sich Bulgarien als eine 7. Republik im kommunistischen Jugoslawien anschließen sollte, so alle Südslawen in einen Staat vereinigend. Die Idee wurde nach der Brechung zwischen Josip Broz Tito und Joseph Stalin 1948 verlassen.

Pan-Slavism in Polen

Obwohl früher Pan-Slavism Interesse unter einigen Polen gefunden hatte, hat es bald seine Bitte verloren, weil die Bewegung beherrscht durch Russland geworden ist, und während russischer Pan-Slavists von der Befreiung anderer Slawen durch russische Handlungen gesprochen hat, war über Teile Polens durch das russische Reich seit den Teilungen Polens geherrscht worden. Historisch hat Polen häufig sich in der Partnerschaft mit nichtslawischen Nationen den größten Teil der Zeit, wie Ungarn, Sachsen, Schweden oder Litauen unter dem polnisch-litauischen Commonwealth von 1569 bis 1795 gesehen. Der Einfluss des 19. Jahrhunderts Pan-Slavism hatte wenig Einfluss in Polen abgesehen vom Schaffen der Zuneigung zu den anderen bedrückten slawischen Nationen zur Wiedergewinnung der Unabhängigkeit. Zur gleichen Zeit, während Pan-Slavism gegen Austro-Ungarn mit Südslawen gearbeitet hat, haben Polen eine breite Autonomie innerhalb des Staates genossen und haben eine loyalistische Position angenommen, als sie im Stande gewesen sind, ihre nationale Kultur zu entwickeln und polnische Sprache, etwas unter der Drohung sowohl in deutschen als auch in russischen Reichen zu bewahren. Eine panslawische Föderation wurde vorgeschlagen, aber unter der Bedingung, dass das russische Reich von solch einer Entität ausgeschlossen würde. Nachdem Polen seine Unabhängigkeit (von Deutschland, Österreich und Russland) 1918 wiedergewonnen hat, hat keine größere oder geringe Kraft Pan-Slavism als eine ernste Alternative betrachtet, Pan-Slavism als ein wenig mehr als ein Codewort für Russification ansehend. Während Polens kommunistischen Zeitalters hat die UDSSR Pan-Slavism als Propaganda-Werkzeug verwendet, um seine Kontrolle über das Land zu rechtfertigen. Das Problem des Pan-Slavism war nicht ein Teil der politischen Hauptströmungstagesordnung, und wird als eine Ideologie des russischen Imperialismus weit gesehen.

Joseph Conrad in Zeichen auf dem Leben und den Briefen.:

"... zwischen Polonism und Slavonism dort ist nicht soviel Hass wie eine ganze und unausrottbare Inkompatibilität."... Conrad behauptet, dass "nichts mehr ausländisch ist als, was in der literarischen Welt Slavonism zu seinem individuellen Feingefühl und der ganzen polnischen Mentalität" genannt wird

Moderne Tagesentwicklungen

Die authentische Idee von der Einheit der slawischen Leute wurde fast nach dem Ersten Weltkrieg gegangen, als das Sprichwort "Versailles und Trianon mit ganzem Slavisms Schluss gemacht hat" und schließlich gestellt wurde, um vom Fall des Kommunismus in Mittel- und Osteuropa gegen Ende der 1980er Jahre abzuhängen. Mit dem Bruch von panslawischen Staaten wie die Tschechoslowakei und Jugoslawien und das Problem der russischen und serbischen Überlegenheit in jeder vorgeschlagenen vollslawischen Organisation wird die Idee von der panslawischen Einheit größtenteils tot betrachtet. Unterschiedliche Beziehungen zwischen den slawischen Ländern bestehen heutzutage; sie erstrecken sich von der gegenseitigen Rücksicht auf dem gleichen Stand und der Zuneigung zu einander durch traditionelle Abneigung und Feindseligkeit zur Teilnahmslosigkeit. Niemand, anders als Kultur und Erbe hat Organisationen orientiert, werden zurzeit als eine Form der Annäherung unter den Ländern mit slawischen Ursprüngen betrachtet. In modernen Zeiten werden die Bitten an Pan-Slavism häufig in Russland, Serbien, Bosnien und der Herzegowina und der Slowakei gemacht. Soziologen geben zu, dass es Zeichen gibt, dass Pan-Slavism eine wachsende Tendenz unter jüngeren Leuten in einigen slawischen Ländern erfährt. Vielfache Faktoren, wie der Zugang von slawischen Ländern wie Polen, die Slowakei und Bulgarien in die Europäische Union haben zur Tatsache beigetragen, dass sich viele junge Slawen entfremdet fühlen und ein Zugehörigkeitsgefühl und Identität finden, indem sie ein Slawe "sind". Rechtsjugend ist für die Ideen von Pan-Slavism viel anfälliger.

Entwicklung von panslawischen Sprachen

Die Ähnlichkeit von slawischen Sprachen hat viele Menschen angeregt, panslawische Sprachen, d. h., gebaute Zonensprachen für alle slawischen Leute zu schaffen, um miteinander zu kommunizieren. Mehrere dieser Sprachen wurden in der Vergangenheit geschaffen, aber wegen des Internets wurden noch viele panslawische Sprachen im Digitalen Zeitalter geschaffen. Die populärsten modernen panslawischen Sprachen sind Slovio und Slovianski.

Siehe auch

• Czechoslovakism
• Russification
• Slovakization
• Pan-Turkism
• Yugoslavism
• Pan-Slavism in der Enzyklopädie von Columbia

Bibliografie

• Pan-Slavism in der "Enzyklopädie der Vereinten Nationen und internationalen Übereinkommen" von Edmund Jan Osmanczyk
• Nicholas Valentine Riasanovsky, Eine Geschichte Russlands, p. 450, Presse der Universität Oxford die Vereinigten Staaten, 2006, internationale Standardbuchnummer 0-19-512179-1.
• A. Grigorieva Pan-Slavism im Zentralen und Südöstlichen Europa//Zeitschrift der sibirischen Bundesuniversität. Geisteswissenschaften & Sozialwissenschaften 1 (2009 3) 13-21.

Referenzen

Außenverbindungen

• Slawisches Einheitsforum (vielfache Sprachen)