Psychohistory ist die Studie der psychologischen Motivationen von historischen Ereignissen. Es versucht, die Einblicke der Psychotherapie mit der Forschungsmethodik der Sozialwissenschaften zu verbinden, um den emotionalen Ursprung des sozialen und politischen Verhaltens von Gruppen und Nationen, Vergangenheit und Gegenwart zu verstehen. Sein Gegenstand ist Kindheit und die Familie (besonders Kindesmisshandlung), und psychologische Studien der Anthropologie und Völkerkunde.

Beschreibung

Psychohistory leitet viele seiner Konzepte von Gebieten ab, die, wie man wahrnimmt, von herkömmlichen Historikern als sich formende Faktoren der menschlichen Geschichte, insbesondere der Effekten der Geburt, parenting Praxis und Kindesmisshandlung ignoriert werden.

Der historische Einfluss der Blutschande, des Kindesmords und der Kindesopferung wird betrachtet. Psychohistory meint, dass sich menschliche Gesellschaften zwischen infanticidal und non-infanticidal Methoden ändern können und den Begriff "früher infanticidal childrearing" ins Leben gerufen haben, um Missbrauch und von vielen Anthropologen beobachtete Vernachlässigung zu beschreiben. Lloyd deMause, der Pionier von psychohistory, hat ein System von psychogenic Weisen (sieh unten) beschrieben, die die Reihe von Stilen von parenting beschreiben, den er historisch und über Kulturen beobachtet hat.

Viele Anthropologen treffen zusammen, dass "die Wissenschaft der Kultur der Gesetze der Biologie und Psychologie unabhängig ist". Und Émile Durkheim, dessen Beiträge in der Bildung der Soziologie und Anthropologie instrumental waren, hat den Grundsatz aufgestellt: "Die Bestimmungsursache einer sozialen Tatsache sollte unter dem sozialen Tatsache-Vorangehen und nicht unter den Staaten des individuellen Bewusstseins gesucht werden". Psychohistorians schlagen andererseits vor, dass soziales Verhalten wie Verbrechen und Krieg eine selbstzerstörerische Wiederholung des früheren Missbrauchs und der Vernachlässigung sein kann; dieses Unbewusste Rückblenden zu frühen Ängsten und zerstörendem parenting konnte individuelles und soziales Verhalten beherrschen.

Psychohistory verlässt sich schwer auf die historische Lebensbeschreibung. Bemerkenswerte Beispiele von psychobiographies sind diejenigen von Lewis Namier, der über das britische Unterhaus und Kitz Brodie geschrieben hat, wer über Thomas Jefferson geschrieben hat.

Sciencefictionsautor und Schriftsteller des Wissenschaftlers/Wissenschaft Isaac Asimov haben den Begriff in seiner berühmten Fundament-Reihe von Romanen verbreitet, obwohl in seinen Arbeiten der Begriff erfunden für eine mathematische Disziplin gebraucht wird, die verwendet werden kann, um den allgemeinen Kurs der zukünftigen Geschichte vorauszusagen.

Gebiete der Psychohistorical-Studie

Es gibt drei in Wechselbeziehung stehende Gebiete der Psychohistorical-Studie.

1. - Die Geschichte der Kindheit - der auf solche Fragen schaut wie:

• Wie Kinder gewesen erhoben überall in der Geschichte haben
• Wie die gewesene Familie hat, hat eingesetzt
• Wie und warum Methoden mit der Zeit ändern ließen
• Der sich ändernde Platz und Wert von Kindern in der Gesellschaft mit der Zeit
• Wie und warum unsere Ansichten von der Kindesmisshandlung und Vernachlässigung geändert haben

2. - Psychobiography - der sich bemüht, individuelle historische Leute und ihre Motivationen in der Geschichte zu verstehen.

3. - Gruppe Psychohistory - der sich bemüht, die Motivationen von großen Gruppen, einschließlich Nationen, in der Geschichte und den aktuellen Angelegenheiten zu verstehen. Dabei bringt psychohistory den Gebrauch der Gruppenfantasie-Analyse von politischen Reden, politischen Cartoons und Mediaüberschriften vor, da die Fantasie-Wörter darin Hinweise zum unbewussten Denken und den Handlungsweisen anbieten.

Erscheinen als eine Disziplin

Die weithin bekannte Arbeit von Sigmund Freud, Zivilisation und Seine Unzufriedenheit (1929), hat eine Analyse der auf seiner Theorie der Psychoanalyse gestützten Geschichte eingeschlossen. Und doch ist der Text von Freud keineswegs eine psycho-historische Arbeit, da sich der Fokus der Studie außer dem Niveau der individuellen Seele bewegen soll, um den Einfluss der Strukturen der Zivilisation zu erklären. Eher ist die Arbeit von Freud das Gegenteil der Psycho-Geschichte, die behauptet, dass das Unbewusste und die individuelle Seele beide Struktureffekten von verschiedenen sozialen Kräften sind.

Wilhelm Reich hat seine psychoanalytischen und politischen Theorien in seinem Buch Die Massenpsychologie des Faschismus 1933 verbunden.

Der Psychologe und Philosoph Erich Fromm haben über die psychologische Motivation hinter der politischen Ideologie geschrieben, mit Der Angst vor der Freiheit 1941 anfangend.

Ein anderes Mitglied der Frankfurter Schule, Theodor Adorno, hat Die Autoritäre Persönlichkeit 1950 veröffentlicht, der ein einflussreiches soziologisches Buch war, das als etwas eines Proto-Psychohistorical-Buches genommen werden konnte.

Sein erster akademischer Gebrauch ist im Buch von Erik Erikson Junger Mann Luther (1958) erschienen, wo der Autor aufgefordert hat, dass eine Disziplin "der Psycho-Geschichte" den Einfluss des menschlichen Charakters auf der Geschichte untersucht hat.

Lloyd deMause hat eine formelle Psychohistorical-Annäherung von 1974 vorwärts entwickelt und setzt fort, ein einflussreicher Theoretiker in diesem Feld zu sein.

Unabhängigkeit als eine Disziplin

DeMause und andere haben behauptet, dass psychohistory ein getrenntes Feld der wissenschaftlichen Untersuchung mit seinen eigenen besonderen Methoden, Zielen und Theorien ist, die es abgesondert von der herkömmlichen historischen Analyse und Anthropologie setzen. Einige Historiker, soziale Wissenschaftler und Anthropologen haben jedoch behauptet, dass ihre Disziplinen bereits psychologische Motivation beschreiben, und dass Psychohistory nicht, deshalb, ein getrenntes Thema ist. Andere haben die Theorien von deMause und Motive abgewiesen zu behaupten, dass die Betonung, die von Psychohistory der Spekulation auf den psychologischen Motivationen von Leuten in der Geschichte gegeben ist, es ein undiszipliniertes Studienfach macht. Zweifel sind auch auf der Lebensfähigkeit der Anwendung der Leichenpsychoanalyse von den Anhängern von Freud geworfen worden.

Psychohistorians behaupten, dass der Unterschied eine der Betonung ist, und dass, in der herkömmlichen Studie, Bericht und Beschreibung zentral sind, während psychologische Motivation kaum berührt wird. Für deMause nimmt Kindesmisshandlung die Zentrum-Bühne. Psychohistorians klagen die meisten Anthropologen und Ethnologen an, Verteidiger für Blutschande, Kindesmord, Kannibalismus und Kindesopferung zu sein. Sie behaupten, dass, was Kindesmisshandlung einsetzt, eine Sache der objektiven Tatsache ist, und dass einige der Methoden, für die sich Hauptströmungsanthropologen entschuldigen (z.B, Opferrituale) auf Psychose, Trennung und das magische Denken hinauslaufen können: Besonders für die überlebenden Kinder, die einen geopferten Bruder oder Schwester durch ihre Eltern hatten. In einem 1994-Interview mit deMause im New-Yorker hat der Interviewer geschrieben: "Um in psychohistory zu kaufen, müssen Sie einige ziemlich wollige Annahmen unterschreiben [...] Zum Beispiel, dass die kindererziehenden Techniken von Nationen seine Außenpolitik betreffen". Psychohistorians glauben auch, dass kulturelle Relativismus gegen den Brief und Geist von Menschenrechten ist.

Weise von Psychogenic

Psychohistorians haben viel über Änderungen in der menschlichen Seele durch die Geschichte geschrieben; Änderungen, die sie glauben, wurden von Eltern, und besonders der zunehmenden Kapazität der Mütter erzeugt, sich mit ihren Kindern einzufühlen. Der Schlüssel zum Gedanken von deMause ist das Konzept von psychoclass, der aus einem besonderen Stil von childrearing und Kindesmisshandlung in einer besonderen Periode in einer Entwicklung einer Gesellschaft erscheint. Der Konflikt von neuem und altem psychoclasses wird auch im Gedanken von psychohistorian hervorgehoben. Das wird zum Beispiel im Konflikt zwischen Blauen Roten und Staatsstaatsstimmberechtigten in den zeitgenössischen Vereinigten Staaten widerspiegelt.

Ein anderer Schlüssel psychohistorical Konzept ist der der Gruppenfantasie, die deMause als eine vermittelnde Kraft zwischen gesammelten Kindheitserfahrungen eines psychoclass (und die psychischen Konflikte betrachtet, die daher erscheinen), und das Verhalten des psychoclass in der Politik, der Religion und den anderen Aspekten des sozialen Lebens.

Eine psychogenic Weise in Psychohistory ist ein Typ der Mentalität (oder psychoclass), der sich ergibt, und mit, ein besonderer childrearing Stil vereinigt wird. Die psychogenic durch deMause beschriebenen Hauptweisen sind:

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Andererseits haben die relativ mehr erleuchteten Griechen und Römer einige ihrer Babys ("später" infanticidal childrearing) ausgestellt. </td>

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Psychohistorians behaupten, dass die sechs Weisen von beleidigendem childrearing (der "Helfen-Weise" ausschließend), mit psychiatrischen Unordnungen von Psychosen bis Neurosen verbunden sind.

Die Karte zeigt unten die Daten, zu denen, wie man glaubt, sich diese Weisen in den fortgeschrittensten Nationen entwickelt haben, die auf zeitgenössischen Rechnungen von historischen Aufzeichnungen gestützt sind. Eine Schwarzweißversion der Karte erscheint in Fundamenten von Psychohistory.

Die Zeitachse gilt für Gesellschaften des Jägers-Sammlers nicht. Es wendet keinen auf die griechische und römische Welt an, wo es eine breite Schwankung in childrearing Methoden gab. Es ist bemerkenswert, dass die Ankunft der Ambivalenten Weise der Kindererziehung dem Anfang der Renaissance (Mitte des 14. Jahrhunderts) durch nur eine oder zwei Generationen vorangegangen ist, und die Ankunft der Sozialisierenden Weise mit dem Alter der Erläuterung zusammengefallen ist, die gegen Ende des 18. Jahrhunderts begonnen hat.

Berichte der auswählenden Abtreibung (und manchmal Aussetzung von Baby-Mädchen) besonders in China, Korea, Taiwan, Singapur, Malaysia, Indien, Pakistan, dem Neuen Guinea und vielen anderen Entwicklungsländern in Asien und dem Nördlichen Afrika erklären, warum Millionen von Frauen in Asien "vermisst" werden. Von der Psychohistorical-Ansicht demonstriert das, dass die früheren Formen von childrearing mit späteren Weisen sogar in den fortgeschrittensten Ländern koexistieren. Jedoch sollte die Karte nicht als eine genaue Darstellung des Verhältnisvorherrschens jeder Weise am heutigen Tag betrachtet werden, weil es auf groß angelegten, formellen Überblicken nicht basiert.

Gemäß der psychohistory Theorie koexistiert jeder der sechs psychoclasses in der modernen Welt heute, und unabhängig von den Änderungen in der Umgebung, es ist nur, wenn Änderungen in der Kindheit vorkommen, dass Gesellschaften beginnen fortzuschreiten.

Die Y-Achse auf der obengenannten Karte dient als ein Hinweis der neuen Bühne und nicht eines Maßes der Größe der Bühne oder Beziehung zur X-Achse.

Ein psychoclass seit postmodernen Zeiten

Gemäß der psychogenic Theorie seit dem Neandertaler haben die meisten Stämme und Familien Kindesmord, Kinderkörperverletzung, Blutschande und das Schlagen ihrer Kinder überall in der Vorgeschichte und Geschichte geübt. Jetzt wird die sozialisierende Westweise von childrearing viel weniger beleidigend im Feld betrachtet, obwohl diese Weise noch nicht völlig frei vom Missbrauch ist. Im öffnenden Paragrafen seines Samenaufsatzes "Die Evolution der Kindheit" (der erste Artikel in Der Geschichte der Kindheit) setzt DeMause fest:

Es gibt trotz eines optimistischen Charakterzugs im Feld. In einer Welt, "Weise" Eltern zu helfen, glaubt deMause, die Gewalt jeder anderen Sorte wird ebenso, zusammen mit magischen Denken, Geistesstörungen, Kriegen und anderen Barbarismen des Mannes gegen den Mann verschwinden. Obwohl die Kritik gemacht worden ist, dass das selbst eine Form des magischen Denkens ist.

Kritiken

Es gibt keine Abteilungen, die "psychohistory" in jeder Einrichtung des höheren Lernens gewidmet sind, obwohl einige Geschichtsabteilungen Kurse darin geführt haben. Psychohistory bleibt ein umstrittenes Studienfach, und deMause und anderer psychohistorians üben Kritik in der akademischen Gemeinschaft. Die Formulierungen von DeMause sind dafür kritisiert worden, durch die glaubwürdige Forschung ungenügend unterstützt zu werden. Psychohistory verwendet eine Mehrzahl von Methodiken, und es ist schwierig zu bestimmen, der passend ist, in jedem Umstand zu verwenden. Die Disziplin ist im Vorteil des im Stande Seins, sich mit Motiv in der Geschichte zu befassen, und ist in sich entwickelnden Berichten nützlich, aber wird gezwungen, seine Themen nach der Tatsache psychoanalytisch zu behandeln, die nicht betrachtet wurde, als die Theorie entwickelt und ausgebreitet wurde. Neuer psychohistory ist auch dafür kritisiert worden, mit DeMause allzu verfangen zu werden, dessen Theorien für das komplette Feld nicht sprechen.

Das 1974-Buch, in das deMause Aufsätze von neun Berufshistorikern, Die Geschichte der Kindheit eingeschlossen hat, bietet einen Überblick über die Behandlung von Kindern durch die Geschichte an. Obwohl Kritiker allgemein diese neun Historiker verschonen, sehen sie deMause als ein starker Befürworter der "schwarzen Legende" Ansicht von der Kindheitsgeschichte (d. h. dass die Geschichte der Kindheit vor allem eine Geschichte des Fortschritts mit Kindern war, die in der Vergangenheit viel öfter schlecht falsch behandeln werden). Ähnlich ist seine Arbeit dafür kritisiert worden, eine Geschichte der Kindesmisshandlung, nicht Kindheit zu sein.

Die Geschichte der Kindheit, authored durch zehn Gelehrte (einschließlich deMause), wird häufig mit Edward Shorter Das Bilden der Modernen Familie und Lawrence Stone Die Familie, das Geschlecht und die Ehe in England 1500-1800, wegen des Übereinstimmungsbereichs verbunden, den sie im Übereinstimmen mit einer grimmigen Perspektive der Kindheitsgeschichte teilen. Aber die Arbeit von deMause hat insbesondere Feindschaft vom Historiker Hugh Cunningham angezogen. Thomas Kohut ist noch weiter gegangen:

DeMause und der psychohistorians antworten, dass ihre Kritiker durch Beweise nicht größtenteils bewegt werden, aber eher unbewusst motiviert werden, um diejenigen anzugreifen, die die Idee von "gutem parenting" sogar in sehr primitiven Stämmen oder Kulturen herausfordern würden.

Organisationen

Das Hauptzentrum für die Psychohistorical-Studie ist Das Institut für Psychohistory, der von Lloyd deMause gegründet ist, der 19 Zweige um den Erdball hat und seit mehr als 30 Jahren Die Zeitschrift von Psychohistory veröffentlicht hat.

Die Internationale Psychohistorical Vereinigung, die von Lloyd deMause 1977 gegründet ist, ist die Berufsorganisation für das Feld von psychohistory. Es veröffentlicht Psychohistory Nachrichten und hat eine psychohistorical Freihandbibliothek der postalischen Bestellung. Es veranstaltet eine jährliche Tagung.

Ein Kurs in Psychohistory ist an drei Universitäten am Studentenniveau unterrichtet worden. Der folgende hat Kurs-Details veröffentlicht: Bostoner Universität, Stadtuniversität New Yorks und wesleyanische Universität.

Das Psychohistory Forum, das die Vierteljahreszeitschrift-Seele von Clio veröffentlicht, wurde 1983 vom Historiker und Psychoanalytiker Paul H. Elovitz gegründet. Diese Organisation von Akademikern, Therapeuten und laypeople hält regelmäßige wissenschaftliche Sitzungen in New York City und an der internationalen Vereinbarung. Es sponsert auch eine Online-Diskussionsgruppe.

http://groups.google.com/group/cliospsyche.

Bemerkenswerter psychohistorians

• Lloyd deMause, Gründer Des Instituts für Psychohistory.
• Robert Jay Lifton, ein Psychiater, der sich auf psychologische Motivationen für den Krieg und Terrorismus spezialisiert.
• Paul H. Elovitz, Historiker, Psychoanalytiker, Gründer Des Psychohistory Forums und Redakteur der psychohistory Zeitschrift "die Seele von Clio."

Siehe auch

• Zweikammersystem (Psychologie)
• Kindermord
• Psychohistorical sieht auf dem Kindesmord an
• Historizismus
• Nichtangriff-Grundsatz
• Giftige Unterrichtsmethode
• Religiöser Missbrauch
• Trauma-Modell von Geistesstörungen
• Hubschrauberelternteil

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Bibliografie

• deMause, Lloyd (2002). Das Emotionale Leben von Nationen, Herausgeber: Andere Presse; internationale Standardbuchnummer 1-892746-98-0 (verfügbar online ohne Kosten)
• Lawton, Henry W., das Handbuch von Psychohistorian, New York: Psychohistory Presse, internationale Standardbuchnummer 0-914434-27-6 (1989)
• Loewenberg, Peter, die Vergangenheit Decodierend: Die Psychohistorical-Annäherung, die Bar Transaction, internationale Standardbuchnummer 1-56000-846-6 (2002)
• Stannard, David E., Geschichte, Auf Freud und dem Misserfolg von Psychohistory, Presse der Universität Oxford, internationaler Standardbuchnummer 0-19-503044-3 (1980) Zusammenschrumpfen lassend. Eine Kritik der freudianischen Annäherung an psychohistory.
• Szaluta, Jacques, Psychohistory: Theorie und Praxis, Herausgeber Peter Lang, internationale Standardbuchnummer 0-8204-1741-6 (1999)

Außenverbindungen

• Das Institut für Psychohistory. Diese Website enthält mehr als 1,500 Seiten von psychohistorical Artikeln und Büchern.
• Internationale Psychohistorical Vereinigung. Die Berufsorganisation für das Feld von psychohistory.
• Deutsche Gesellschaft für die Psychohistorical Forschung (in Deutsch).
• Das Online-Behältnis von deMause' bestellt vor
• http://www.cliospsyche.org. Die Seele von Clio und Das Psychohistory Forum: Psychologische und Historican Scharfsinnigkeit ohne Jargon.