"Sünder in den Händen eines Bösen Gottes" sind eine Predigt, die vom amerikanischen christlichen Theologen Jonathan Edwards geschrieben ist, gepredigt am 8. Juli 1741 in Enfield, Connecticut. Wie Edwards andere Predigten und Schriften verbindet es lebhafte Bilder der Hölle mit Beobachtungen der Welt und Zitaten der Bibel. Es bleibt Edwards berühmteste schriftliche Arbeit, und wird von Christen und Historikern weit studiert, einen Anblick in die Theologie des Großen Erwachens von c zur Verfügung stellend. 1730-1755.

Doktrin

"Es gibt nichts, was schlechte Männer in irgendwelchem Moment aus der Hölle, aber das bloße Vergnügen des Gottes behält."

Der grösste Teil des Textes der Predigt besteht aus zehn "Rücksichten":

1. Gott kann schlechte Männer in die Hölle in jedem gegebenen Moment werfen.
2. Die Bösen verdienen es, in die Hölle geworfen zu werden. Gottesjustiz hält Gott nicht davon ab, die Bösen jederzeit zu zerstören.
3. Die Bösen, in diesem Moment, leiden unter der Verurteilung des Gottes zum Teufel.
4. Die Bösen, auf der Erde - in diesem wirklichen Moment - ertragen die Qualen der Hölle. Die Bösen müssen einfach nicht denken, weil sie nicht physisch in der Hölle sind, dass Gott (in Dessen Hand die Bösen jetzt wohnen) nicht - in diesem wirklichen Moment - so böse auf sie ist, wie Er mit jenen jämmerlichen Wesen ist, quält Er jetzt in der Hölle, und wer - in diesem wirklichen Moment - wirklich fühlen und die Heftigkeit Seines Zorns tragen.
5. Jederzeit soll Gott ihm erlauben, Teufel steht bereit, auf die Bösen zu fallen und sie als sein eigenes zu greifen.
6. Ohne die Selbstbeherrschungen des Gottes gibt es, in den Seelen von schlechten Männern, das höllische Grundsatz-Regieren, das jetzt aufflammen würde und Flamme ins Höllenfeuer.
7. Einfach weil es nicht sichtbare Mittel des Todes vor ihnen in jedem gegebenen Moment gibt, sollten sich die Bösen nicht sicher fühlen.
8. Einfach weil es natürlich ist, sich für sich zu sorgen oder zu denken, dass sich andere für sie sorgen können, sollten Männer nicht sich sicher vor dem Zorn des Gottes denken.
9. Ganzer, was schlechte Männer tun können, um sich von den Schmerzen der Hölle zu sparen, wird ihnen nichts gewähren, wenn sie fortsetzen, Christus zurückzuweisen.
10. Gott hat nie versprochen, uns von der Hölle, abgesehen von denjenigen zu retten, die in Christus durch den Vertrag von Grace enthalten sind.

Zweck

Eine Kirche in Enfield, Connecticut war während des Großen Erwachens Neuenglands größtenteils ungekünstelt gewesen. Edwards wurde vom Pastor der Kirche eingeladen, zu ihnen zu predigen. Ziel von Edwards war, seine Zuhörer über die Schrecken der Hölle, die Gefahren der Sünde und den Terror davon zu unterrichten, verloren zu werden. Edwards beschreibt die wackelige Position von denjenigen, die dem dringenden Anruf von Christus nicht folgen, Vergebung zu erhalten.

"Sünder in den Händen eines Bösen Gottes" sind eine typische Predigt des Großen Erwachens, den Glauben betonend, dass Hölle ein echter Platz ist. Edwards hat gehofft, dass die Bilder und Nachricht seiner Predigt sein Publikum zur schrecklichen Wirklichkeit erwecken würden, die sie erwartet hat, sollte sie, ohne Christus weitermachen. Der zu Grunde liegende Punkt ist, dass Gott Menschheit eine Chance gegeben hat, ihre Sünden zu berichtigen. Edwards sagt, dass es der Wille des Gottes ist, der schlechte Männer von den Tiefen der Hölle abhält. Diese Tat der Selbstbeherrschung hat Menschheit eine Chance gegeben, ihre Wege auszubessern und zu Christus zurückzukehren.

Anwendung

In der Endabteilung von "Sündern in den Händen eines Bösen Gottes," zeigt Edwards sein theologisches Argument bei der Arbeit überall in der Bibel und biblischen Geschichte. Das wird ausführlich getan, Geschichten und Beispiele überall im ganzen die Bibel anrufend, und umfasst den Hauptteil dieser Abteilung. Edwards beendet die Predigt mit einer Endbitte, "Lassen Sie deshalb jeden, der außer Christus ist, wachen Sie jetzt auf und fliegen Sie vom Zorn, um zu kommen." Ohne ausführlichen Ausspruch gibt Edwards indirekt einen Sinn der Hoffnung zu denjenigen zurzeit aus Christus. Nur durch das Zurückbringen zu Christus kann eine Flucht das steife von Edwards entworfene Schicksal.

Wirkung

Edwards wurde oft vor dem Vollenden der Predigt von Leuten unterbrochen, die stöhnen und, "Ausrufen, was werde ich tun, um gespart zu werden?". Die Predigt von Jonathan Edwards setzt fort, das Hauptbeispiel einer Großen Erwachenden Predigt zu sein, und wird noch in religiösen und akademischen Studien verwendet. Obwohl die Predigt Kritik erhalten hat, haben Edwards Wörter angedauert und werden noch bis jetzt mehr als 270 Jahre später gelesen.

Siehe auch

• Kalvinismus
• Religiöse Zuneigungen
• Ein treuer Bericht
• Freiheit des Willens
• Amerikanische Philosophie
• Puritaner
• Tilgung
• Die Justiz des Gottes in der Verdammung von Sündern

Zeichen und Zitate

Primäre Quelle

• Jonathan Edwards, Sünder in der Hand eines bösen Gottes

Sekundäre Quellen

• Conforti Joseph A. Jonathan Edwards, Religiöse Tradition, & amerikanische Kultur. Kapelle-Hügel: Universität der Presse von North Carolina, 1995.
• Hirsch, D.G. Sean Michael Lucas und Stephen J. Nichols. Das Vermächtnis von Jonathan Edwards. Großartiger Rapids, Michigan: Bäcker Akademisch, 2003.
• Kimnach, W.H. Maskell, C.J.D. und Minkema, die Sünder von K.P. Jonathan Edwards in den Händen eines Bösen Gottes: Eine Fallsammlung. Neuer Hafen, Connecticut: Yale Universität Presse, 2010.
• Marsden, George M Jonathan Edwards: Ein Leben. Neuer Hafen, Connecticut: Yale Universität Presse, 2003.

Links

• Text der Predigt
• Online-Digitalfaksimile-Ausgabe (pdf)
• Mark Dever predigt "Sündern in der Hand eines Bösen Gottes" von der Baptistkirche von Amerikanischen Kongress