Heilige Cyril und Methodius (Altes Kirchslawisches:) waren byzantinische griechische Brüder, die in Thessaloniki im 9. Jahrhundert geboren sind. Sie waren christliche Missionare unter den slawischen Völkern des Ersten bulgarischen Reiches, des Großen Mährens und Pannonia. Durch ihre Arbeit haben sie die kulturelle Entwicklung aller Slawen beeinflusst, für die sie den Titel "Apostel zu den Slawen" erhalten haben. Ihnen wird das Planen des Alphabetes von Glagolitic zugeschrieben, das erste Alphabet hat gepflegt, Altes Kirchslawisches abzuschreiben. Nach ihren Todesfällen haben ihre Schüler ihre missionarische Arbeit unter anderen Slawen fortgesetzt. Beide Brüder werden in der Orthodoxen Kirche als Heilige mit dem Titel von "zu den Aposteln gleichen" verehrt. 1880 hat Papst Leo XIII ihr Bankett in den Kalender der Römisch-katholischen Kirche eingeführt. 1980 hat Papst John Paul II sie Co-Schutzpatrone Europas zusammen mit Benedict von Nursia erklärt.

Frühe Karriere

Frühes Leben

Die zwei Brüder sind in Thessaloniki - Cyril in 827-828 und Methodius in 815-820 geboren gewesen. Cyril war angeblich der jüngste von sieben Brüdern; er war geborener Constantine, aber hat den Namen Cyril nach dem Werden ein Mönch kurz vor seinem Tod, gemäß der "Vita Cyrilli" ("Das Leben von Cyril") genommen. Ihr Vater war Leo, ein droungarios des byzantinischen Themas von Thessaloniki, und ihre Mutter war Maria, die eine Slawin gewesen sein kann.

Die zwei Brüder haben ihren Vater verloren, als Cyril nur vierzehn Jahre alt war, und der mächtige Minister Theoktistos, der logothetes tou dromou, einer der Hauptminister des Reiches war, ihr Beschützer geworden ist. Er war auch zusammen mit dem Regenten Bardas verantwortlich, für ein weit reichendes Bildungsprogramm innerhalb des Reiches zu beginnen, das in der Errichtung der Universität von Magnaura kulminiert hat, wo Cyril unterrichten sollte.

Missionen im Nahen Osten

Die Beherrschung von Cyril der Theologie und Befehl sowohl des Arabisch als auch Neuhebräisch haben ihn berechtigt für seine erste Zustandmission gemacht. Er wurde dem Abbasid Caliph Al-Mutawakkil gesandt, um den Grundsatz der Heiligen Dreieinigkeit mit den arabischen Theologen zu besprechen, und Beziehungen zwischen Kalifat und dem Reich zu verbessern.

Cyril hat eine aktive Rolle in Beziehungen mit den anderen zwei monotheistischen Religionen, dem Islam und Judentum genommen. Er hat wild antijüdische Polemik eingepfercht, die vielleicht mit seiner Mission zu Khazar Khaganate, ein Staat verbunden ist, der in der Nähe vom Meer von Azov gelegen ist, der von einem jüdischen König geherrscht ist, der Juden, Moslems und Christen erlaubt hat, friedlich nebeneinander zu leben. Er hat auch eine Mission zu den Arabern übernommen, mit denen, gemäß der "Vita", er Diskussionen gehalten hat. Wie man sagt, hat er den Hebräer, den Samariter und die arabischen Sprachen während dieser Periode erfahren.

Die zweite Mission (860), gebeten vom byzantinischen Kaiser Michael III und dem Patriarchen von Constantinople Photius (ein Professor von Cyril an der Universität und seinem führenden Licht in früheren Jahren), war eine missionarische Entdeckungsreise zu Khazar Khaganate, um die Vergrößerung des Judentums dort zu verhindern. Diese Mission war so später erfolglos Khagan hat Judentum seinen Leuten auferlegt wie die nationale Religion. Es ist gefordert worden, dass Methodius Cyril auf der Mission zu Khazars begleitet hat, aber das ist wahrscheinlich eine spätere Erfindung. Die Rechnung seines im lateinischen "Legenda" präsentierten Lebens behauptet, dass er die Sprache von Khazar während in Chersonesos, in Taurica (heute die Krim) erfahren hat.

Nach seiner Rückkehr zu Constantinople hat Cyril die Rolle des Professors der Philosophie an der Universität angenommen, während sein Bruder zu diesem Zeitpunkt ein bedeutender Spieler in byzantinischen politischen und administrativen Angelegenheiten und ein Abt seines Klosters geworden war.

Mission zu den Slawen

Das große Mähren

In 862 haben beide Brüder die Arbeit begonnen, die ihnen ihre historische Wichtigkeit gibt. In diesem Jahr hat der Prinz Rastislav aus Großem Mähren gebeten, dass der Kaiser Michael III und der Patriarch Photius Missionare senden, um seine slawischen Themen zu bekehren. Seine Motive waren wahrscheinlich dabei politischer als religiös. Rastislav war König mit der Unterstützung des fränkischen Herrschers Louis der Deutsche geworden, aber hatte sich nachher bemüht, seine Unabhängigkeit von Franks zu behaupten. Es ist ein häufiger Irrtum, dass Cyril und Methodius erst waren, um Christentum nach Mähren zu bringen, aber der Brief von Rastislav Michael III stellt klar fest, dass die Leute von Rastislav "bereits Heidentum zurückgewiesen hatten und am christlichen Gesetz kleben." Wie man sagt, hat Rastislav Missionare der römischen Kirche vertrieben und sich stattdessen Constantinople für die kirchliche Hilfe und, vermutlich, ein Grad der politischen Unterstützung zugewandt. Der Kaiser hat schnell beschlossen, Cyril zu senden, der von seinem Bruder Methodius begleitet ist. Die Bitte hat eine günstige Gelegenheit zur Verfügung gestellt, byzantinischen Einfluss auszubreiten. Ihre erste Arbeit scheint, die Ausbildung von Helfern gewesen zu sein. In 863 haben sie die Aufgabe begonnen, die Bibel in die Sprache zu übersetzen, die jetzt als Altes Kirchslawisches bekannt ist, und sind nach dem Großen Mähren gereist, um es zu fördern. Sie haben beträchtlichen Erfolg in diesem Versuch genossen. Jedoch sind sie in Konflikt mit deutschen Geistlichen eingetreten, die ihren Anstrengungen entgegengesetzt haben, eine spezifisch slawische Liturgie zu schaffen.

Zum Zweck dieser Mission haben sie das Alphabet von Glagolitic, das erste für slawische Manuskripte zu verwendende Alphabet ausgedacht. Dem Glagolitic Alphabet wurde angepasst, um die spezifischen Eigenschaften der slawischen Sprache zu vergleichen. Seine Nachkomme-Schrift, die Kyrillische Schrift, wird noch durch viele Sprachen heute verwendet.

Sie haben das erste slawische Zivilgesetz geschrieben, das im Großen Mähren verwendet wurde. Die Sprache ist auf Altes Kirchslawisches zurückzuführen gewesen, das als Kirchslawisches bekannt ist, wird noch in der Liturgie von mehreren Orthodoxen Kirchen und auch in einigen katholischen Ostkirchen verwendet.

Es ist unmöglich, mit der Gewissheit zu bestimmen, welche Teile der Bibel die Brüder übersetzt haben. Das Neue Testament und die Psalmen scheinen, erst gewesen zu sein, durch andere Lehren aus dem Alt Testament gefolgt zu sein. Der "Translatio" spricht nur von einer Version der Evangelien durch Cyril und die "Vita Methodii" nur "evangelium Slovenicum," obwohl andere liturgische Auswahlen auch übersetzt worden sein können.

Noch es ist sicher bekannt, welche Liturgie, dieses Roms oder diesen von Constantinople, sie als eine Quelle genommen haben. Sie können das römische Alphabet, wie angedeutet, durch liturgische Bruchstücke gut verwendet haben, die nah am lateinischen Typ kleben. Diese Ansicht wird durch die "Prager Bruchstücke" und durch bestimmte Alte Glagolitic liturgische Bruchstücke bestätigt, die von Jerusalem nach Kiew gebracht sind, und dort hat durch Saresnewsky — wahrscheinlich das älteste Dokument für die slawische Zunge entdeckt; diese kleben nah am lateinischen Typ, wie durch die Wörter "Mass", "Einleitung" und den Namen einer Felicitass gezeigt wird. Jedenfalls waren die Verhältnisse solch, dass die Brüder auf keinen dauerhaften Erfolg hoffen konnten, ohne die Genehmigung Roms zu erhalten.

Reise nach Rom

In 867 Papst Nicholas habe ich die Brüder nach Rom eingeladen. Ihre Evangelium verkündende Mission in Mähren war zu diesem Zeitpunkt der Fokus eines Streits mit Theotmar, dem Erzbischof Salzburgs und Bischof von Passau geworden, der kirchliche Kontrolle desselben Territoriums gefordert hat und es hat sehen wollen die lateinische Liturgie exklusiv verwenden. Als sie mit den Reliquien des Heiligen Clement und einer Gefolgschaft von Aposteln gereist sind, und Pannonia (das Balaton Fürstentum) durchgeführt haben, wo sie vom Prinzen Koceľ (Kocelj, Kozel) gut erhalten wurden, sind sie in Rom in 868 angekommen, wo sie warm erhalten wurden. Das war teilweise wegen ihres Holens mit ihnen die Reliquien des Heiligen Clement; die Konkurrenz mit Constantinople betreffs der Rechtsprechung über das Territorium der Slawen würde Rom neigen, die Brüder und ihren Einfluss zu schätzen.

Die Brüder wurden für ihr Lernen gelobt und für ihren Einfluss in Constantinople kultiviert. Anastasius würde später rufen Cyril "Sieht der Lehrer des Apostolischen." Ihr Projekt in Mähren hat Unterstützung von Papst Adrian II gefunden, der formell den Gebrauch der neuen slawischen Liturgie autorisiert hat. Die Ordination der slawischen Apostel der Brüder wurde von Formosus und Gauderic, zwei prominenten Bischöfen durchgeführt, und die kürzlich gemachten Priester haben in ihrer eigenen Zunge an den Altären von einigen der Hauptkirchen amtiert. Sein Ende fühlend, sich nähernd, hat Cyril die klösterliche Gewohnheit angezogen und ist fünfzig Tage später (am 14. Februar 869) gestorben. Es gibt praktisch keine Basis für die Behauptung von Translatio (ix). dass er ein Bischof gemacht wurde; und der Name von Cyril scheint, ihm nur nach seinem Tod gegeben worden zu sein.

Methodius allein

Methodius hat jetzt die Arbeit unter den Slawen allein fortgesetzt; nicht zuerst im Großen Mähren, aber in Pannonia (im Balaton Fürstentum), infolge der politischen Verhältnisse des ehemaligen Landes, wo Rastislav Gefangener von seinem Neffen Svatopluk dann genommen worden war, hat zu Carloman, und verurteilt in einer Diät des Reiches am Ende 870 übertragen.

Freundliche Verbindungen waren mit Koceľ auf der Reise nach Rom aufgenommen worden. Diese Tätigkeit in Pannonia hat einen Konflikt unvermeidlich mit dem deutschen Bischofsamt, und besonders mit dem Bischof Salzburgs gemacht, dessen Rechtsprechung Pannonia seit fünfundsiebzig Jahren gehört hatte. In 865 Bischof Adalwin wird gefunden, alle Episkopalrechte dort ausübend, und die Regierung unter ihm war in den Händen des Erzpriesters Riehbald. Der Letztere war verpflichtet, sich nach Salzburg zurückzuziehen, aber sein Vorgesetzter wurde natürlich abgeneigt gemacht, um seine Ansprüche aufzugeben. Methodius hat Unterstützung von Rom gesucht; die Vita behauptet, dass Koceľ ihn dahin mit einer ehrenhaften Eskorte gesandt hat, um Episkopalheiligung zu erhalten.

Der Brief gegeben als Adrian im Jungen. viii., mit seiner Billigung der slawischen Masse, ist eine reine Erfindung. Der Papst genannt der Erzbischof von Methodius von Sirmium mit der Rechtsprechung über das Große Mähren und Pannonia, so die Ansprüche Salzburgs durch einen älteren Titel ersetzend. Der Behauptung der "Vitas", dass Methodius Bischof in 870 gemacht und zur Dignität eines Erzbischofs bis 873 nicht erzogen wurde, wird durch den Schriftsatz von Papst John VIII, geschrieben im Juni 879 widersprochen, gemäß dem Adrian ihn Erzbischof gewidmet hat; John schließt in seine Rechtsprechung nicht nur das Große Mähren und Pannonia, aber Serbien ebenso ein. Der angenommene Sitz von Methodius als Erzbischof war in Nitra. Wie man annimmt, ist Nitra der Platz des Todes von Methodius.

Die letzten Jahre von Methodius

Die erzbischöflichen Ansprüche von Methodius wurden als solch eine Verletzung zu den Rechten auf Salzburg betrachtet, auf das er gezwungen wurde, für sie an einer Synode zu antworten, die an Regensburg in Gegenwart von König Louis gehalten ist. Der Zusammenbau, nach einer erhitzten Diskussion, hat die Absetzung des Einbrechers erklärt, und hat ihm befohlen, nach Deutschland gesandt zu werden, wo er Gefangener seit zweieinhalb Jahren behalten wurde. Trotz der starken Darstellungen von Conversio Bagoariorum und Carantanorum, der in 871 geschrieben ist, um den Papst zu beeinflussen, obwohl, diesen Zweck, Rom nicht bekennend, offen erklärt nachdrücklich für Methodius, und hat einen Bischof, Paul von Ancons gesandt, um ihn wieder einzusetzen und seine Feinde zu bestrafen, nach denen beiden Parteien befohlen wurde, in Rom mit dem Legaten zu erscheinen.

Der päpstliche Wille hat vorgeherrscht, und Methodius hat seine Freiheit und seine erzbischöfliche Autorität sowohl über das Große Mähren als auch über Pannonia gesichert, obwohl der Gebrauch des Slawischen für die Masse noch zu ihm bestritten wurde. Seine Autorität wurde in Pannonia eingeschränkt, als nach dem Koceľ's Tod das Fürstentum von deutschen Edelmännern verwaltet wurde; aber Svatopluk hat jetzt mit der praktischen Unabhängigkeit im Großen Mähren geherrscht, und hat den deutschen Klerus vertrieben. Das hat anscheinend ein unbeeinträchtigtes Feld der Operation wegen Methodius gesichert; und die Vita (x). zeichnet die nächsten paar Jahre (873-879) als eine Periode des fruchtbaren Fortschritts. Methodius scheint, ganz oder teilweise, das Verbot der slawischen Liturgie ignoriert zu haben; und als fränkische Kleriker wieder ihren Weg ins Land gefunden haben, und die Strenge des Erzbischofs ausschweifendem Svatopluk missfallen hatte, wurde das eine Ursache der Beschwerde gegen ihn an Rom gemacht, das mit Anklagen bezüglich Filioque verbunden ist.

Methodius hat seine Orthodoxie an Rom, leichter verteidigt, weil die Prinzipien noch dort ohne Filioque rezitiert wurden und versprochen haben, hinsichtlich der Liturgie zu folgen. Die andere Partei wurde versöhnt, indem sie ihm einen schwäbischen, Wiching als sein coadjutor gegeben hat. Als Beziehungen zwischen den zwei gespannt wurden, hat John VIII unbeweglich Methodius unterstützt; aber nach seinem Tod (Dezember 882) ist die Position des Erzbischofs unsicher geworden, und sein Bedürfnis nach der Unterstützung hat Goetz veranlasst, die Behauptung der Vitas (xiii) zu akzeptieren. dass er gegangen ist, um den Ostkaiser zu besuchen.

Es war nicht bis den Tod von Methodius, der gelegt wird, obwohl nicht mit der Gewissheit, am 8. April 885, dass die Feindseligkeit in einen offenen Konflikt ausgebrochen hat. Gorazd, den Methodius als sein Nachfolger benannt hatte, wurde von Papst Stephen V nicht erkannt. Derselbe Papst hat den Gebrauch der slawischen Liturgie verboten und hat berüchtigten Wiching als der Nachfolger von Methodius gelegt. Die Letzteren haben die Apostel der zwei Brüder vom Großen Mähren in 885 verbannt. Sie sind zum Ersten bulgarischen Reich geflohen, wohin sie begrüßt und beauftragt wurden, theologische Schulen einzusetzen. Dort haben sie die Kyrillische Schrift auf der Grundlage von Glagolitic ausgedacht. Kyrillischer allmählich ersetzter Glagolitic als das Alphabet der Alten slawischen Kirchsprache, die die offizielle Sprache des bulgarischen Reiches geworden ist und sich später zu den slawischen Ostländern von Kievan Rus ausgebreitet hat. Kyrillisch schließlich ausgebreitet überall im grössten Teil der slawischen Welt, um das Standardalphabet in den Orthodoxen slawischen Ländern zu werden. Folglich haben Cyril und die Anstrengungen von Methodius auch für die Ausbreitung des Christentums überall in Osteuropa den Weg geebnet.

Erfindung der Alphabete von Glagolitic und Cyrillic

Der Glagolitic und die Kyrillischen Alphabete, gestützt in erster Linie auf dem griechischen Uncial-Schreiben des 9. Jahrhunderts, sind die ältesten bekannten slawischen Alphabete und wurden von den zwei Brüdern und ihren Studenten geschaffen, um die Bibel und anderen Texte in die slawischen Sprachen zu übersetzen. Das frühe Alphabet von Glagolitic wurde dann im Großen Mähren zwischen 863 (mit der Ankunft von Cyril und Methodius) und 885 (mit der Ausweisung ihrer Studenten) für religiöse und Regierungsdokumente und Bücher, und an der Großen Moravian Akademie von Cyril gegründeter (Veľkomoravské učilište) verwendet, wo Anhänger von Cyril und Methodius, von Methodius selbst unter anderen erzogen wurden. Das Alphabet ist Cyril traditionell zugeschrieben worden. Diese Tatsache ist ausführlich durch den päpstlichen Brief Industriae tuae (880) das Genehmigen des Gebrauches des Alten Kirchslawischen bestätigt worden, das sagt, dass das Alphabet von Constantine der Philosoph "erfunden wurde". Der Begriff Erfindung braucht die Möglichkeit der Brüder nicht auszuschließen, die von früheren Briefen Gebrauch gemacht haben, aber deutet nur an, dass vor dieser Zeit die slawischen Sprachen keine verschiedene Schrift ihres eigenen hatten.

Das frühe Kyrillische Alphabet wurde im Ersten bulgarischen Reich entwickelt. als eine Vereinfachung des Alphabetes von Glagolitic, das näher dem griechischen Alphabet geähnelt hat. Es ist dem Heiligen Clement von Ohrid, einem Apostel des Heiligen Cyril und Methodius zugeschrieben worden. Das Alphabet wurde am wahrscheinlichsten in der vorslawischen Literarischen Schule am Anfang des 10. Jahrhunderts entwickelt (für mehr Information, sieh Kyrillische Schrift).

Nach dem Tod von Cyril hat Clement Methodius von Rom zu Pannonia und Great Moravia begleitet. Nach dem Tod von Methodius selbst in 885 hat Clement den Kampf gegen den deutschen Klerus im Großen Mähren zusammen mit Gorazd angeführt. Nach dem Verbringen einer Zeit im Gefängnis wurde er vom Großen Mähren und in 885 vertrieben, oder 886 hat die Grenzen des bulgarischen Reiches zusammen mit Naum von Vorslawen, Angelarius, und vielleicht Gorazd erreicht (gemäß anderen Quellen, Gorazd war bereits bis dahin tot). Vier von ihnen wurden später an das bulgarische Kapital von Pliska gesandt, wo sie von Zaren Boris I aus Bulgarien beauftragt wurden, den zukünftigen Klerus des Staates auf der slawischen Sprache zu informieren.

Nach der Adoption des Christentums in 865 wurden religiöse Zeremonien in Bulgarien in Griechisch vom vom byzantinischen Reich gesandten Klerus geführt. Das Wachsen byzantinischen Einflusses und die Schwächung des Staates fürchtend, hat Boris die Adoption der Alten slawischen Sprache als eine Weise angesehen, die politische Unabhängigkeit und Stabilität Bulgariens zu bewahren. Mit einer Ansicht dazu hat Boris Vorbereitungen für die Errichtung von zwei literarischen Schulen (Akademien) getroffen, wo Theologie auf der slawischen Sprache unterrichtet werden sollte. Die erste von den Schulen sollte in Pliska gegründet, und im Gebiet von Kutmichevitsa des bulgarischen Reiches zweit werden.

Während Naum von Vorslawen in Pliska geblieben ist, der am Fundament der Pliska Literarischen Schule arbeitet, wurde Clement von Boris I beauftragt, das Unterrichten der Theologie zukünftigen Geistlichen im Alten Kirchslawischen in Kutmichevitsa zu organisieren. Auf die Dauer von sieben Jahren — zwischen 886 und 893 — hat Clement ungefähr 3,500 Apostel auf der slawischen Sprache und dem Alphabet von Glagolitic unterrichtet. In 893 war er der ordinierte Erzbischof von Drembica (Velika) auch in Kutmichevitsa. Auf seinen Tod in 916 wurde er in seinem Kloster, Heiligem Panteleimon in Ohrid begraben.

Der Heilige Clement von Ohrid war einer der fruchtbarsten und wichtigen Schriftsteller in Altem Bulgarisch (die bulgarische Redaktion des Alten Kirchslawischen). Ihm wird die Panonic Hagiographie des Heiligen Cyril und Heiligen Methodius zugeschrieben. Clement hat die Blumentriode übersetzt, die Kirchlieder enthält, die vom Ostern bis Pfingsten gesungen sind und wird geglaubt, der Autor des Heiligen Dienstes und das Leben von St. Clement, dem römischen Papst, sowie vom ältesten Dienst zu sein, der in St. Cyril und St. Methodius gewidmet ist.

Die erste moderne bulgarische Universität, Sofia Universität, wurde nach Clement auf sein Fundament 1888 genannt. Macedonian National und Universitätsbibliothek, gegründet am 23. November 1944, tragen den Namen "St. Clement von Ohrid". Die Universität in Bitola (Die Republik Mazedonien), gegründet 1979, wird auch nach Clement genannt.

Die bulgarische wissenschaftliche Basis auf der Insel von Livingston in den Shetland Südinseln, der Antarktis, wird für den Heiligen Clement von Ohrid genannt.

Im November 2008 hat die makedonische Orthodoxe Kirche einen Heiligen Clement von Reliquien von Ohrid zur bulgarischen Orthodoxen Kirche als ein Zeichen der Bereitwilligkeit geschenkt.

Gedenken

Heilige Cyril und Methodius Day

Der Kanonisationsprozess wurde in den Jahrzehnten im Anschluss an den Tod von Cyril viel mehr entspannt als heute. Cyril wurde von seinen Aposteln als ein Heiliger im Anschluss an seinen Tod betrachtet. Sein im Anschluss an die Ausbreitung unter den Nationen hat er Evangelium verkündet und nachher zur breiteren christlichen Kirche, auf den Ruhm seiner Heiligkeit zusammen mit diesem seines Bruders Methodius hinauslaufend. Es gab Aufrufe nach der Kanonisation von Cyril durch die Mengen, die die römischen Straßen während seines Leichenzugs linieren. Ihr erstes Äußeres in einem päpstlichen Dokument ist Grande Munus durch die Löwe XIII 1880. Die Brüder sind als die "Apostel der Slawen" bekannt und sind noch sowohl durch Römisch-katholische als auch durch Orthodoxe Christen hoch angesehen. Sts Cyril und der Festtag von Methodius wird zurzeit am 14. Februar in der Römisch-katholischen Kirche gefeiert (um mit dem Datum von St. Cyrils Tod zusammenzufallen); am 11. Mai in der Orthodoxen Ostkirche (obwohl Zeichen, dass für Orthodoxe Ostkirchen noch auf dem Kalender von Julian oder 'alten Kalender' das am 24. Mai gemäß dem Gregorianischen Kalender ist); und am 7. Juli gemäß dem alten sanctoral Kalender, der vor den Revisionen des Zweiten Vatikaner Rats bestanden hat. Das Feiern gedenkt auch der Einführung der Lese- und Schreibkundigkeit und des Predigens der Evangelien auf der slawischen Sprache durch die Brüder. Die Brüder wurden "Schutzherren Europas" 1980 erklärt.

Gemäß alten bulgarischen Chroniken hat der Tag der heiligen Brüder gepflegt, kirchlich schon im 11. Jahrhundert gefeiert zu werden. Das erste registrierte weltliche Feiern des Heiligen Cyril und Methodius Days als der "Day der bulgarischen Schrift", weil es durch die bulgarische Wissenschaft traditionell akzeptiert wird, wurde in der Stadt Plovdiv am 11. Mai 1851 gehalten, als eine lokale bulgarische Schule "Heilige Cyril und Methodius" genannt wurde, folgen beide Initiative des prominenten bulgarischen enlightener Nayden Gerovs, obwohl ein armenischer Reisender seinen Besuch auf dem "Feiern der bulgarischen Schrift" in der Stadt Shumen am 22. Mai 1803 erwähnt hat.

Der Tag wird jetzt als ein gesetzlicher Feiertag in den folgenden Ländern gefeiert:

• In Bulgarien wird es am 24. Mai gefeiert und ist als die "bulgarische Ausbildung und Kultur, und slawischer Literaturtag" bekannt (Bulgarisch: Ден на българската просвета и култура и на славянската писменост), ein Nationalfeiertag, bulgarische Kultur und Literatur sowie das Alphabet feiernd. Es ist auch bekannt als "Alphabet, Kultur, und Ausbildungstag" (Bulgarisch: Ден на азбуката, културата и просвещението). SS Cyril und Methodius sind Schutzherren der Nationalen Bibliothek Bulgariens. Ein Denkmal von ihnen ist vor der Bibliothek da. SS Cyril und Methodius sind die berühmtesten Heiligen in der bulgarischen Orthodoxen Kirche, und Ikonen von zwei Brüdern können in jeder Kirche gefunden werden.
• In der Republik Mazedonien wird es am 24. Mai gefeiert und ist als der "Heiligen Cyril und Methodius, der Tag des slawischen Enlighteners" bekannt (. Кирил и Методиј, Ден на словенските просветители), ein Nationalfeiertag. Die Regierung der Republik Mazedonien hat den Entschluss für das Statut des Nationalfeiertages im Oktober 2006 genommen, und das Parlament der Republik Mazedonien hat ein entsprechendes Gesetz am Anfang 2007 passiert. Davor wurde es nur in den Schulen gefeiert. Es ist auch bekannt als der Tag von "Solun Brothers" .
• In Tschechien und der Slowakei wurde der zwei Brüder am 9. März ursprünglich gedacht, aber Papst Pius IX hat dieses Datum bis zum 5. Juli aus mehreren Gründen geändert. Heute werden Heilige Cyril und Methodius dort als nationale Heilige und ihr Namenstag (am 5. Juli) angebetet, "Sts Cyril und Methodius Day" sind ein Nationalfeiertag in Tschechien und der Slowakei. In Tschechien wird es am 5. Juli als "slawische Missionare Cyril und Methodius Day" gefeiert (Tschechisch: Bastelraum slovanských věrozvěstů Cyrila ein Metoděje), in der Slowakei wird es am 5. Juli als "St. Cyril und Metod Day" gefeiert (Slowakisch: Sviatok svätého Cyrila Metoda).
• In Russland wird es am 24. Mai gefeiert und ist als der "slawische Literatur- und Kulturtag" bekannt (Russisch: День славянской письменности и культуры), slawische Kultur und Literatur sowie das Alphabet feiernd. Sein Feiern ist (am 11. Mai auf dem Kalender von Julian der Kirche) kirchlich, und es ist nicht ein gesetzlicher Feiertag in Russland.

Der Festtag der Heiligen wird von der Orthodoxen Ostkirche am 11. Mai und von der Römisch-katholischen Kirche und der anglikanischen Religionsgemeinschaft am 14. Februar als "Heilige Cyril und Methodius Day" gefeiert. Die lutherischen Kirchen gedenken der zwei Heiligen entweder am 14. Februar oder am 11. Mai.

Anderes Gedenken

Die nationale Bibliothek Bulgariens in Sofia, Ss. Cyril und Methodius University von Skopje in der Republik Mazedonien, St. Cyril und St. Methodius University von Veliko Tarnovo in Bulgarien und in Trnava, die Slowakei, ertragen den Namen der zwei Heiligen. In den Vereinigten Staaten, SS. Cyril und Methodius Seminary im Obstgarten-See, Michigan, ertragen ihren Namen.

Spitze von St. Cyril und Spitze von St. Methodius in den Tangra Bergen auf der Insel von Livingston, den Shetland Südinseln, in der Antarktis werden für die Brüder genannt.

Heiliger Cyril bleibt werden in einer Schrein-Kapelle innerhalb der Basilika di San Clemente in Rom beerdigt. Die Kapelle hält eine Madonna durch Sassoferrato.

Die Basilika von SS. Cyril und Methodius in Danville, Pennsylvanien, (die einzige Römisch-katholische SS gewidmete Basilika. Cyril und Methodius in der Welt) ist die motherhouse Kapelle der Schwestern von SS. Cyril und Methodius, eine Römisch-katholische religiöse Frauengemeinschaft des bischöflichen Ritus, der apostolischen Arbeiten der Ökumene, Ausbildung, evangelization, und älteren Sorge gewidmet ist.

Siehe auch

• Bruderschaft des Heiligen Cyril und Methodius
• Byzantinisches Reich
• Alphabet von Glagolitic
• SS. Cyril und Methodius Seminary
• SS. Cyril und Methodius University von Skopje
• SS. Cyril und Bibliothek von Methodius National in Sofia
• St. Cyril und Methodius University von Veliko Tarnovo

Referenzen

Links

• Das Leben und die Wunder von Heiligen Cyril und Methodius, Bischöfen und Aposteln der christlichen Kirche
• Slavorum Apostoli durch Papst John Paul II
• Cyril und Methodius - Enzyklischer Brief (Epistola Enciclica), am 31. Dezember 1980 durch Papst John Paul II
• Artikel "Cyril and Methodius, Saints" in Encyclopædia Britannica.
• "Gleich Aposteln SS. Cyril und Methodius Teachers von Slawen", durch Prof. Nicolai D. Talberg
• Katholische Kultur
• Cyril und Methodius an orthodoxwiki
• Bulgarische offizielle Urlaube, Nationalversammlung der Republik Bulgarien: in Englisch, in bulgarischem
• Bankfeiertage in Tschechien, tschechischer Nationaler Bank: in Englisch, in tschechischem
• Am 24. Mai - Der Tag des slawischen Alphabetes, der bulgarischen Erläuterung und der Kultur,
• Cyril am Schutzpatron-Index
• Lettera Apostolica