Behauptung von Gefühlen

Die Behauptung von Gefühlen, auch bekannt als die Behauptung von Rechten und Gefühlen, sind ein Dokument unterzeichnet 1848 von 68 Frauen und 32 Männern, 100 aus ungefähr 300 Anwesenden an der ersten Frauenrecht-Tagung, in Fällen von Seneca, New York, das jetzt als die Fall-Tagung von Seneca bekannt ist. Der Hauptautor der Behauptung von Rechten und Gefühlen war Elizabeth Cady Stanton, die sie auf der Form der USA-Behauptung der Unabhängigkeit gestützt hat. Gemäß dem Nordstern, der von Frederick Douglass veröffentlicht ist, dessen Bedienung bei der Tagung und Unterstützung der Behauptung geholfen hat, die vorgebrachten Entschlossenheiten zu passieren, war das Dokument die "großartige Basis, für die bürgerlichen, sozialen, politischen und religiösen Rechte auf Frauen zu erreichen."

Als traditionelle Rollen noch sehr viel im Platz waren, hat die Behauptung viel Meinungsverschiedenheit verursacht. Viele Menschen haben den Mut und die geistigen Anlagen hinter dem Zeichnen des Dokumentes respektiert, aber waren widerwillig, herkömmlichen mindsets aufzugeben. Ein Artikel im Whig von Oneida hat veröffentlicht, kurz nachdem die Tagung das Dokument als "das am meisten schockierende und unnatürliche in der Geschichte von womanity jemals registrierte Ereignis beschrieben hat." Viele Zeitungen haben darauf bestanden, dass die Behauptung auf Kosten von passenderen Frauenaufgaben entworfen wurde. Als Selbstbeherrschung und weibliche Eigentumsrechte Hauptprobleme waren, haben sogar viele Unterstützer von Frauenrechten geglaubt, dass die Indossierung der Behauptung des Frauenwahlrechts die werdende Frauenrecht-Bewegung hindern würde, sie veranlassend, viel erforderliche öffentliche Unterstützung zu verlieren.

Öffnende Paragrafen der Behauptung

Gefühle

  • Er hat ihr nie erlaubt, ihr unveräußerliches Recht auf die Wahllizenz auszuüben.
  • Er hat sie dazu gezwungen, Gesetzen zu gehorchen, in deren Bildung sie keine Stimme hatte.
  • Er hat von ihren Rechten vorenthalten, die den am meisten unwissenden und erniedrigten Männern - sowohl Eingeborene als auch Ausländer gegeben werden.
  • Sie dieses ersten Rechts als ein Bürger, die Wahllizenz beraubt, dadurch sie ohne Darstellung in den Sälen der Gesetzgebung verlassend, hat er sie auf allen Seiten bedrückt.
  • Er hat sie, wenn geheiratet, im Auge des Gesetzes, bürgerlich tot gemacht.
  • Er hat von ihr ganz richtig im Eigentum sogar zu den Löhnen genommen, die sie verdient.
  • Er hat sie moralisch, ein unverantwortliches Wesen gemacht, weil sie viele Verbrechen ungestraft, vorausgesetzt dass sie begehen kann, in Gegenwart von ihrem Mann getan zu werden. Im Vertrag der Ehe wird sie dazu gezwungen, Folgsamkeit ihrem Mann, er das Werden, in jeder Hinsicht, ihr Master - das Gesetz zu versprechen, das ihm Macht gibt, sie ihrer Freiheit zu berauben, und Züchtigung zu verwalten.
  • Er hat die Gesetze der Scheidung, betreffs so eingerahmt, was die richtigen Ursachen der Scheidung im Falle der Trennung sein soll, wem der Schutz der Kinder gegeben werden soll; ganz unabhängig vom Glück der Frauen - das Gesetz in allen Fällen zu sein, auf eine falsche Annahme der Überlegenheit eines Mannes gehend, und die ganze Macht in seine Hände gebend.
  • Nach dem Berauben von ihr aller Rechte als eine verheiratete Frau, wenn einzeln und der Eigentümer des Eigentums, er sie besteuert hat, um eine Regierung zu unterstützen, die sie einzig anerkennt, wenn ihr Eigentum gewinnbringend dazu gemacht werden kann.
  • Er hat fast alle gewinnbringenden Beschäftigungen monopolisiert, und von denjenigen wird ihr erlaubt zu folgen, sie erhält nur eine kärgliche Vergütung.
  • Er schließt gegen sie alle Alleen zum Reichtum und der Unterscheidung, die er als am ehrenhaftesten zu sich betrachtet. Als ein Lehrer der Theologie, der Medizin oder des Gesetzes, ist sie nicht bekannt.
  • Er hat ihr die Möglichkeiten verweigert, für eine gründliche Ausbildung - alle Universitäten zu erhalten, die gegen sie schließen werden.
  • Er erlaubt ihr in der Kirche, sowie dem Staat, aber einer untergeordneten Position, Apostolische Autorität für ihren Ausschluss vom Ministerium, und mit einigen Ausnahmen von jeder öffentlichen Teilnahme in den Angelegenheiten der Kirche fordernd.
  • Er hat ein falsches öffentliches Gefühl geschaffen, indem er der Welt einen verschiedenen Code von Sitten für Männer und Frauen gibt, durch der moralische Kriminalität schließt die Frauen von der Gesellschaft aus, wird nicht nur geduldet, aber von wenig Rechnung im Mann gehalten.
  • Er hat sich das Vorrecht von Jehova selbst widerrechtlich angeeignet, es als sein Recht fordernd, für sie einen Wirkungsbereich zuzuteilen, wenn das ihrem Gewissen und ihrem Gott gehört.
  • Er hat sich auf jede Weise bemüht, wie er gekonnt hat, um ihr Vertrauen zu ihren eigenen Mächten zu zerstören, ihre Selbstachtung zu vermindern, und sie bereit zu machen, ein abhängiges und gemeines Leben zu führen.

Das Schließen von Bemerkungen

Siehe auch

  • Gesetzliche Rechte auf Frauen
  • Coverture
  • Frauenrechte Nationaler Historischer Park - schließen die Seite der Tagung und anderen, verwandte Seiten ein
  • Nationale Frauenruhmeshalle - gegründet in der Nähe von der Seite der Tagung
  • Feminismus

Referenzen

  • "Die Rechte auf Frauen." Der Nordstern" am 28. Juli 1848.
  • "Unter den Damen durchgehend." Whig von Oneida am 1. August 1848.
  • Gerber, John. "Frauen aus ihrer Breite." Der Gegenseitige Schutz der Mechanik 1848.

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