Der Ehrwürdige Thomas Robert Malthus FRS (am 13. oder 14. Februar 1766 - am 23. oder 29. Dezember 1834) war ein englischer Gelehrter, der in der politischen Wirtschaft und Bevölkerungsstatistik einflussreich ist. Malthus hat die Wirtschaftstheorie der Miete verbreitet.

Malthus ist weit bekannt für seine Theorien über die Bevölkerung und seine Zunahme oder Abnahme als Antwort auf verschiedene Faktoren geworden. Die sechs Ausgaben von seinem Ein Aufsatz auf dem Grundsatz der Bevölkerung, veröffentlicht von 1798 bis 1826, hat bemerkt, dass früher oder später Bevölkerung überprüfte Hungersnot und Krankheit bekommt. Er hat entgegen der populären Ansicht im 18. Jahrhundert Europa geschrieben, das Gesellschaft als Besserung und im Prinzip als perfectable gesehen hat. William Godwin und der Marquis de Condorcet haben zum Beispiel an die Möglichkeit fast der grenzenlosen Verbesserung der Gesellschaft geglaubt. Auf eine kompliziertere Weise so Jean-Jacques Rousseau, dessen Begriffe, die auf die Güte des Mannes und die Freiheit von Bürgern in den Mittelpunkt gestellt sind, nur durch den sozialen Vertrag — eine Form der populären Souveränität gebunden haben.

Malthus hat gedacht, dass die Gefahren des Bevölkerungswachstums endlosen Fortschritt zu einer utopischen Gesellschaft ausschließen würden: "Die Macht der Bevölkerung ist unbestimmt größer als die Macht in der Erde, Existenz für den Mann zu erzeugen". Als ein anglikanischer Geistlicher hat Malthus diese Situation, wie göttlich auferlegt, gesehen, um tugendhaftes Verhalten zu unterrichten. Glaubend, dass man menschliche Natur nicht ändern konnte, hat Malthus geschrieben:

Malthus hat die längerfristige Stabilität der Wirtschaft über der Kurzzeitzweckdienlichkeit gelegt. Er hat die Armenrechte kritisiert, und (allein unter wichtigen zeitgenössischen Wirtschaftswissenschaftlern) hat die Getreide-Gesetze unterstützt, die ein System von Steuern auf britische Importe von Weizen eingeführt haben. Er hat gedacht, dass diese Maßnahmen Innenproduktion fördern, und so langfristige Vorteile fördern würden.

Malthus ist ungeheuer einflussreich, und umstritten im wirtschaftlichen, politischen, sozialen und wissenschaftlichen Gedanken geworden. Viele von denjenigen, die nachfolgende Jahrhunderte Entwicklungsbiologen nennen, lesen ihn, namentlich Charles Darwin und Alfred Russel Wallace, für von dem jeden Malthusianism ein intellektuelles Sprungbrett für die Idee von der Zuchtwahl geworden ist. Malthus bleibt ein Schriftsteller von der großen Bedeutung und Meinungsverschiedenheit.

Frühes Leben und Ausbildung

Das sechste von sieben Kindern von Daniel und Henrietta Malthus, Thomas Robert Malthus ist in Der Krähenkolonie, einem Landhaus in der Nähe von Westcott in Surrey aufgewachsen. Petersen beschreibt Daniel Malthus als "ein Herr der guten Familie und unabhängigen Mittel... [und] eines Freunds von David Hume und Jean-Jacques Rousseau". Die junge Malthus hat seine Ausbildung zuhause in Bramcote, Nottinghamshire, und dann an der Abweichenden Warrington Akademie erhalten. Er ist in Jesus College, Cambridge 1784 eingegangen. Dort hat er Preise in der englischen Deklamation, dem Latein und dem Griechisch genommen, und hat mit Ehren, dem Neunten Zänker in der Mathematik graduiert. Er hat den Grad des Magisters artium 1791 genommen, und wurde zu einem Gefährten von Jesus College, Cambridge zwei Jahre später gewählt. 1797 hat er Ordnungen genommen

und 1798 ist ein anglikanischer Landhilfsgeistlicher an Okewood in der Nähe von Albury in Surrey geworden.

Sein Bildnis und Beschreibungen von Zeitgenossen, präsentieren ihn als hoch und gut aussehend, aber mit einer Spalte-Lippe und Gaumen. Die Gaumenspalte hat seine Rede betroffen: Solche Geburtsdefekte waren vorher unter seinen Verwandten vorgekommen.

Malthus hat sich anscheinend geweigert, sein Bildnis bis 1833 wegen der Unbehaglichkeit über die Spalte-Lippe malen zu lassen.

Persönliches Leben

Malthus hat seinen Vetter Harriet am 12. April 1804 geheiratet und hatte drei Kinder: Henry, Emily und Lucy. 1805 ist er Professor der Geschichte und Politischen Wirtschaft in der Universität von East India Company (jetzt bekannt als Haileybury) in Hertfordshire geworden. Seine Studenten haben ihn liebevoll als "Knall" oder "Bevölkerung" Malthus gekennzeichnet. 1818 ist Malthus ein Gefährte der Königlichen Gesellschaft geworden.

Die Grabstätte von Malthus ist in Bath Abbey.

Ein Aufsatz auf dem Grundsatz der Bevölkerung

Zwischen 1798 und 1826 Malthus hat sechs Ausgaben seiner berühmten Abhandlung, Einen Aufsatz auf dem Grundsatz der Bevölkerung veröffentlicht, jede Ausgabe aktualisierend, um neues Material zu vereinigen, Kritik zu richten, und Änderungen in seinen eigenen Perspektiven auf dem Thema zu befördern. Er hat den ursprünglichen Text in der Reaktion zum Optimismus seines Vaters und der Partner seines Vaters (namentlich Rousseau) bezüglich der zukünftigen Verbesserung der Gesellschaft geschrieben. Malthus hat auch seinen Fall als eine spezifische Antwort auf Schriften von William Godwin (1756-1836) und des Marquis de Condorcets (1743-1794) gebaut.

Malthus hat Ideale der zukünftigen Verbesserung im Los der Menschheit mit der Skepsis betrachtet, denkend, dass überall in der Geschichte ein Segment jeder menschlichen Bevölkerung verbannt der Armut geschienen ist. Er hat dieses Phänomen erklärt, indem er behauptet hat, dass Bevölkerungswachstum, das allgemein in Zeiten und in Gebieten des Überflusses bis zur Größe der Bevölkerung hinsichtlich der primären Mittel ausgebreitet ist, Qual verursacht hat:

Malthus hat auch gesehen, dass Gesellschaften durch die Geschichte irgendwann Epidemien, Hungersnot oder Kriege erfahren hatten: Ereignisse, die das grundsätzliche Problem von Bevölkerungen maskiert haben, die ihre Quellenbeschränkungen überstrecken:

Vorgeschlagene Lösungen

Malthus hat behauptet, dass zwei Typen von Kontrollen Bevölkerung innerhalb von Quellengrenzen halten: Positive Kontrollen, die die Mortalität erheben; und vorbeugende, die die Geburtenrate senken. Die positiven Kontrollen schließen Hunger, Krankheit und Krieg ein; die vorbeugenden Kontrollen, Abtreibung, Geburtenkontrolle, Prostitution, Vertagung der Ehe und des Zölibats. Bezüglich Möglichkeiten, um Mann von diesen Grenzen zu befreien, hat Malthus gegen eine Vielfalt von vorstellbaren Lösungen argumentiert. Zum Beispiel hat er satirisch den Begriff kritisiert, dass sich landwirtschaftliche Verbesserungen ohne Grenze ausbreiten konnten:

Er hat sich auch über den Begriff geäußert, dass Francis Galton später Eugenik genannt hat:

In den zweiten und nachfolgenden Ausgaben hat Malthus mehr Wert auf die moralische Selbstbeherrschung gelegt. Dadurch hat er die Vertagung der Ehe vorgehabt, bis Leute eine Familie unterstützen konnten, die mit dem strengen Zölibat (sexuelle Abstinenz) bis zu dieser Zeit verbunden ist. "Er ist gegangen, so weit man behauptet, dass die moralische Selbstbeherrschung einer breiten Skala die besten Mittel — tatsächlich, die einzigen Mittel war — die Armut der niedrigeren Klassen zu erleichtern."

Dieser Plan ist im Einklang stehend mit dem Vorteil, dem Wirtschaftsgewinn und der sozialen Verbesserung geschienen.

Dieser Gedankenfaden-Kontrapunkt-Standplatz von Malthus auf der Sozialhilfe den Armen. Er hat die allmähliche Abschaffung von Armenrechten vorgeschlagen, indem er die Anzahl von Personen allmählich vermindert hat, die sich für die Erleichterung qualifizieren. Die Erleichterung in der schrecklichen Qual würde aus der privaten Wohltätigkeit kommen. Er hat geschlossen, dass schlechte Erleichterung gegen die längerfristigen Interessen der Armen durch die Aufhebung des Preises von Waren und das Untergraben der Unabhängigkeit und Elastizität des Bauern gehandelt hat. Mit anderen Worten haben die Armenrechte dazu geneigt, die Armen "zu schaffen, die sie unterstützen."

Es hat Malthus verletzt, dass Kritiker behauptet haben, dass er an einer sorgsamen Einstellung zur Situation der Armen Mangel gehabt hat. In der 1798-Ausgabe seine Sorge für die schlechten Shows in Durchgängen wie der folgende:

In einer Hinzufügung zur 1817-Ausgabe hat er geschrieben:

Einige, wie William Farr

und Karl Marx,

diskutiert, dass Malthus die menschliche Kapazität nicht völlig anerkannt hat, Nahrungsmittelversorgung zu vergrößern. Auf diesem Thema, jedoch, hatte Malthus geschrieben: "Die Hauptbesonderheit, die Mann von anderen Tieren in den Mitteln seiner Unterstützung unterscheidet, ist die Macht, deren er besitzt, sehr außerordentlich diese Mittel zu vergrößern."

Auf der Religion

Als ein Gläubiger und ein Geistlicher hat Malthus die Frage dessen gerichtet, wie ein allmächtiger und sorgsamer Gott erlauben konnte zu leiden. In der Erstausgabe seines Aufsatzes (1798) hat Malthus dass die unveränderliche Drohung der Armut und des Verhungerns geschlossen, das gedient ist, um die Vorteile der harten Arbeit und des tugendhaften Verhaltens zu unterrichten. "Hat Bevölkerung und Essen in demselben Verhältnis vergrößern lassen, es ist wahrscheinlich, dass Mann aus dem wilden Staat nie erschienen sein könnte," hat er geschrieben, weiter beitragend, "Besteht Übel in der Welt, um Verzweiflung, aber Tätigkeit nicht zu schaffen."

Dennoch, obwohl, wie man verstehen konnte, die Drohung der Armut ein Stoß war, um menschliche Industrie zu motivieren, war es nicht Gottes Wille, den Mann ertragen sollte. Malthus hat geschrieben, dass Menschheit selbst allein am menschlichen Leiden schuld war:

Demographische Daten, Löhne und Inflation

Malthus hat über die Beziehung zwischen der Bevölkerung, den echten Löhnen und der Inflation geschrieben. Wenn die Bevölkerung von Arbeitern schneller wächst als die Produktion des Essens, dann der echte Lohnfall, weil die wachsende Bevölkerung die Lebenshaltungskosten (d. h., die Kosten des Essens) veranlasst zu steigen. Schwierigkeiten, eine Familie zu erziehen, reduzieren schließlich die Rate des Bevölkerungswachstums, bis die fallende Bevölkerung wieder zu höheren echten Löhnen führt:

"Ein Umstand, der vielleicht mehr hat als irgendwelcher anderen, beigetragen, um diese Schwingung vor der allgemeinen Ansicht zu verbergen, ist der Unterschied zwischen dem nominellen und echten Preis der Arbeit. Es geschieht sehr selten, dass der nominelle Preis der Arbeit allgemein fällt; aber wir wissen gut, dass es oft dasselbe bleibt, während sich der nominelle Preis von Bestimmungen allmählich erhoben hat. Das wird allgemein tatsächlich der Fall sein, wenn die Zunahme von Fertigungen und Handel, genügend sein, um die neuen Arbeiter anzustellen, die in den Markt geworfen werden, und die vergrößerte Versorgung davon abzuhalten, das Geld-Price.10 zu senken, Aber eine gesteigerte Zahl von Arbeitern, die dieselben GeldLöhne erhalten, wird notwendigerweise durch ihre Konkurrenz, den Geldpreis des Getreides vergrößern Sie. Das, ist tatsächlich, ein echter Fall im Preis der Arbeit; und, während dieser Periode, muss die Bedingung der niedrigeren Klassen der Gemeinschaft schlechter allmählich wachsen. Aber die Bauern und Kapitalisten wachsen reich von der echten Billigkeit der Arbeit. Ihre zunehmenden Kapitale ermöglichen ihnen, eine größere Zahl von Männern zu verwenden; und, weil die Bevölkerung wahrscheinlich eine Kontrolle unter der größeren Schwierigkeit ertragen hatte, eine Familie zu unterstützen, würde die Nachfrage nach der Arbeit, nach einer bestimmten Periode, im Verhältnis zur Versorgung groß sein, und sein Preis würde sich natürlich, wenn verlassen, erheben, um sein natürliches Niveau zu finden; und so könnten die Löhne der Arbeit, und folglich die Bedingung der niedrigeren Klassen der Gesellschaft, progressive und rückläufige Bewegungen haben, obwohl der Preis der Arbeit nie nominell fallen könnte.

In späteren Ausgaben seines Aufsatzes hat Malthus seine Ansicht dass geklärt, wenn sich Gesellschaft auf das menschliche Elend verließe, um Bevölkerungswachstum zu beschränken, dann würden Quellen des Elends (z.B, Hunger, Krankheit und Krieg, der von Malthus "positive Kontrollen über die Bevölkerung" genannt ist), Gesellschaft unvermeidlich quälen, wie flüchtige Wirtschaftszyklen würde. Andererseits "konnten vorbeugende Kontrollen" zur Bevölkerung, die Geburtenziffern wie spätere Ehen beschränkt hat, einen höheren Lebensstandard für alle sichern, während sie auch Wirtschaftsstabilität vergrößert haben.

Ausgaben und Versionen

• 1798: Ein Aufsatz auf dem Grundsatz der Bevölkerung, weil es die zukünftige Verbesserung der Gesellschaft mit Bemerkungen auf den Spekulationen von Herrn Godwin, M betrifft. Condorcet und andere Schriftsteller.. Anonym veröffentlicht.
• 1803: Zweit und viel vergrößerte Ausgabe: Ein Aufsatz auf dem Grundsatz der Bevölkerung; oder, eine Ansicht von seinen vorigen und gegenwärtigen Effekten auf das menschliche Glück; mit einer Anfrage in unsere Aussichten, die zukünftige Eliminierung oder Milderung der Übel respektierend, die es verursacht. Autorschaft anerkannt.
• 1806, 1807, 1817 und 1826: Ausgaben 3-6, mit relativ geringen Änderungen aus der zweiten Ausgabe.
• 1823: Malthus hat den Artikel über die Bevölkerung zur Ergänzung von Encyclopædia Britannica beigetragen.
• 1830: Malthus hatte einen langen Extrakt vom 1823-Artikel nachgedruckt als Eine zusammenfassende Ansicht vom Grundsatz der Bevölkerung.

Andere Arbeiten

1800: Der gegenwärtige hohe Preis von Bestimmungen

In dieser Arbeit, seiner ersten veröffentlichten Druckschrift, argumentiert Malthus gegen den Begriff, in seinem Schauplatz vorzuherrschen, dass die Habgier von Vermittlern den hohen Preis von Bestimmungen verursacht hat. Statt dessen sagt Malthus, dass der hohe Preis von den Armenrechten stammt, die "die Kirchspiel-Spesen im Verhältnis zum Preis des Getreides vergrößern". So, in Anbetracht einer beschränkten Versorgung, treiben die Armenrechte den Preis von täglichen Notwendigkeiten hoch. Dann sagt er zum Schluss, dass in der Zeit der Knappheit solche Armenrechte, durch die Aufhebung des Preises des Getreides gleichmäßiger, eine vorteilhafte Wirkung erzeugen.

1814: Beobachtungen auf den Effekten der Getreide-Gesetze

Obwohl die Regierung in Großbritannien die Preise des Getreides (Korn im Allgemeinen, z.B, Weizen) seit dem 17. Jahrhundert, die 1815 hervorgebrachten Getreide-Gesetze geregelt hatte. Am Ende der Napoleonischen Kriege in diesem Jahr hat Parlament Gesetzgebung passiert, die die Einfuhr des Auslandsgetreides in Großbritannien verbietet, bis Innengetreide 80 Schilling pro Viertel gekostet hat. Der hohe Preis hat die Kosten des Essens veranlasst zuzunehmen, und so hat große Qual unter den Arbeiterklassen in den Städten verursacht. Das hat zu ernsten Unruhen in London und zum Peterloo "Gemetzel" (1819) in Manchester geführt.

In dieser Druckschrift, die während der parlamentarischen Diskussion gedruckt ist, hat Malthus versuchsweise die freien Händler unterstützt. Er hat behauptet, dass gegeben der zunehmende Aufwand, britisches Getreide zu erheben, Vorteile davon zugekommen sind, es von preiswerteren ausländischen Quellen zu ergänzen. Diese Ansicht hat er sich im nächsten Jahr geändert.

1815: Die Natur der Miete

Miete setzt ein Hauptkonzept in der Volkswirtschaft ein. David Ricardo, der zeitgenössische und freundliche Rivale von Malthus, hat eine Theorie der Miete in seinen Grundsätzen der Politischen Wirtschaft (1817) definiert. Ricardo hat Miete als Wert über die echte Produktion — etwas Verursachtes durch das Ereignis des Eigentumsrechts aber nicht durch den grundsätzlichen durch den freien und gleichen Handel gegebenen Wirtschaftswert betrachtet. Für Ricardo hat Miete eine Art negatives Geld vertreten, dass Hauswirte aus der Produktion des Landes durch das Maß der Knappheit des Landes aussteigen konnten.

Gegen dieses Konzept der Miete stellt Malthus fest, dass Miete außer im Fall vom Überschuss nicht bestehen kann. Auch er sagt, dass Miete, einmal angesammelt, nachher eine Quelle der Kapitalwiederanlage wird, positive Effekten durch das Wachstum und die Anhäufung des produktiven Reichtums verursachend. Er schlägt Miete vor, um eine Art Überschuss zu sein.

1815: Die Politik, die Einfuhr des Kornes einzuschränken

Malthus ist als der einzige Wirtschaftswissenschaftler des Zeichens erschienen, um Zoll auf dem importierten Korn zu unterstützen.

Er hatte sich vom vorherigen Jahr es anders überlegt, jetzt für die Protektionisten Partei ergreifend. Auslandsgesetze, er hat häufig bemerkt, verbieten oder erheben Steuern auf den Export des Getreides in mageren Zeiten, die bedeutet haben, dass die britische Nahrungsmittelversorgung gefangen für die Auslandspolitik werden konnte. Indem er Innenproduktion gefördert hat, hat Malthus gestritten, die Getreide-Gesetze würden britische Unabhängigkeit im Essen versichern.

1820: Grundsätze der politischen Wirtschaft

1836: Die zweite Ausgabe, postum veröffentlicht.

Malthus hat diese Arbeit zu den Grundsätzen des Rivalen Ricardo (1817) beabsichtigt. Es, und seine 1827-Definitionen in der politischen Wirtschaft (unten), verteidigt die Ansichten von Sismondi auf der allgemeinen Übersättigung im Vergleich mit dem Gesetz von Say. Die Gesetzstaaten von Say, "kann es keine allgemeine Übersättigung geben". Eine allgemeine Übersättigung fällt unter der allgemeinen Kategorie dessen, was man die "Überschusstheorie von Malthus", im Vergleich mit seiner "Hauptsache", und früher, Körper der Arbeit nennen könnte, die eine "Knappheitstheorie" präsentiert.

1823: Das Maß des Werts, festgesetzt und illustriert

1827: Definitionen in der politischen Wirtschaft

: "Die Frage einer Übersättigung besteht exklusiv darin, ob es allgemein, sowie, und nicht besonder sein kann, ob es dauerhaft sowie vorläufig sein kann... [Die] Tendenz, im natürlichen Kurs von Dingen, um eine Übersättigung oder Knappheit zu heilen, ist nicht mehr ein Beweis, dass solche Übel nie bestanden haben als die Tendenz der heilsamen Prozesse der Natur, um einige Unordnungen ohne Hilfe vom Mann zu heilen, ist ein Beweis, dass solche Unordnungen nie bestanden haben."

Andere Veröffentlichungen

• 1807. Ein Brief an Samuel Whitbread, Esq. M.P. auf seinem vorgeschlagenen Stellen den Zusatzartikel der Armenrechte In Rechnung. Johnson und Hatchard, London.
• 1808. Spence auf dem Handel. Edinburgher Rezension 11, Januar, 429-448.
• 1808. Newneham und andere auf dem Staat Irlands. Edinburgher Rezension 12, Juli, 336-355.
• 1809. Newneham auf dem Staat Irlands, Edinburgher Rezension am 14. April, 151-170.
• 1811. Wertverlust der Papierwährung. Edinburgher Rezension 17, Februar, 340-372.
• 1812. Druckschriften auf der Goldbarren-Frage. Edinburgher Rezension 18, August, 448-470.
• 1813. Ein Brief an Rt. Hon. Herr Grenville. Johnson, London.
• 1817. Behauptung, die Universität von Ostindien respektierend. Murray, London.
• 1821. Godwin auf Malthus. Edinburgher Rezension 35, Juli, 362-377.
• 1823. Tooke - Auf hohen und niedrigen Preisen. Vierteljährliche Rezension, 29 (57), April, 214-239.
• 1824. Politische Wirtschaft. Vierteljährliche Rezension 30 (60), Januar, 297-334.
• 1829. Auf dem Maß der für die Versorgung von Waren notwendigen Bedingungen. Transaktionen der Königlichen Gesellschaft der Literatur des Vereinigten Königreichs. 1, 171-180. John Murray, London.
• 1829. Auf der Bedeutung, die am meisten gewöhnlich dem Begriff Wert einer Ware und am richtigsten beigefügt wird. Transaktionen der Königlichen Gesellschaft der Literatur des Vereinigten Königreichs. 2, 74-81. John Murray, \

Überschusstheorie

Wohingegen der Hauptkörper von Malthus der Arbeit eine Theorie von unheilbaren, wenn nicht untreatable, Knappheit präsentiert, präsentieren drei seiner anderen Arbeiten eine Theorie des Überschusses: Die Natur der Miete, Grundsätze der politischen Wirtschaft und Definitionen in der Politischen Wirtschaft.

Die Natur der Miete schlägt Miete als eine Art Überschuss vor, wohingegen die vorherige allgemeine Definition der Miete es porträtiert hat, weil ein gesellschaftlicher durch den persönlichen Finanzgewinn verursachter Wirtschaftsverlust auf Landknappheit zurückzuführen gewesen ist.

Grundsätze der Politischen Wirtschaft und Definitionen in der Politischen Wirtschaft verteidigen das Konzept der allgemeinen Übersättigung, eine Theorie, dass Überschusswert ein Problem aufwerfen kann. Die Miete als Überschuss, und eine Übersättigung oder Überschuss von Waren als Probleme unterscheidet sich etwas oder Standplatz im Gegensatz zur früheren Knappheitstheorie von Malthus Des Grundsatzes der Bevölkerung.

Reaktionen zu seinen Ideen

Malthus ist unterworfen der äußersten persönlichen Kritik geworden. Leute, die nichts über sein privates Leben gewusst haben, haben ihn sowohl dafür kritisiert, keine Kinder zu haben als auch für zu viele zu haben. 1819, Shelley, Malthus als ein Priester, genannt ihn "ein Eunuch und ein Tyrann" auszankend (obwohl die Anglikanische Kirche Zölibat und Malthus nicht verlangt, hatte sich 1804 verheiratet).

Marx hat die Lüge wiederholt, hinzufügend, dass Malthus das Gelübde des Zölibats genommen hatte, und ihn "oberflächlich", "ein Berufsplagiator", "der Agent der Landaristokratie", "ein bezahlter Verfechter" und "der Hauptfeind der Leute genannt hat."

Im 20. Jahrhundert hat ein Redakteur der Bürger-Ausgabe von Malthus behauptet, dass Malthus Bevölkerungskontrolle geübt hatte, indem er elf Mädchen gezeugt hat.

(Tatsächlich hat Malthus zwei Töchter und einen Sohn gezeugt.) Garrett Hardin stellt eine Übersicht dieser persönlichen Beleidigungen zur Verfügung.

Frühe Antworten

William Godwin hat die Kritiken von Malthus seiner eigenen Argumente in seinem Buch Auf der Bevölkerung (1820) kritisiert.

Andere theoretische und politische Kritiken des Denkens von Malthus und Malthusian sind bald nach der Veröffentlichung des ersten Aufsatzes auf der Bevölkerung, am meisten namentlich in der Arbeit des reformistischen Industriellen Robert Owen, vom Essayisten William Hazlitt (1807) erschienen

und des Wirtschaftswissenschaftlers Nassau William der Ältere,

und Sittenlehrer William Cobbett. Bemerken Sie auch Wahres Gesetz der Bevölkerung (1845) durch den Politiker Thomas Doubleday, einen Anhänger der Ansichten von Cobbett.

Mühle von John Stuart hat stark die Ideen von Malthus in seiner 1848-Arbeit, Grundsätzen der Politischen Wirtschaft (Buch II, Kapitel 11-13) verteidigt. Mühle hat die Kritiken von Malthus als gemacht so weit betrachtet oberflächlich gewesen sein.

Der amerikanische Wirtschaftswissenschaftler Henry Charles Carey hat das Argument von Malthus in seinem Anderthalbliterflasche-Opus 1858-59, Den Grundsätzen der Sozialwissenschaft zurückgewiesen. Carey hat behauptet, dass die einzige Situation, in der die Mittel der Existenz Bevölkerungswachstum bestimmen werden, diejenige ist, in der eine gegebene Gesellschaft neue Technologien nicht einführt oder Vorwärtsdregierungspolitik nicht annimmt, und diese Bevölkerung sich in jeder gut geregelten Gesellschaft geregelt hat, aber sein Druck auf die Existenz hat die niedrigeren Stufen der Zivilisation charakterisiert.

Marxistische Ansichten

Ein anderes Ufer der Opposition gegen die Ideen von Malthus hat in der Mitte des 19. Jahrhunderts mit den Schriften von Friedrich Engels (Umrisse einer Kritik der Politischen Wirtschaft, 1844) und Karl Marx (Kapital, 1867) angefangen. Engels und Marx haben behauptet, dass, was Malthus als das Problem des Drucks der Bevölkerung auf den Mitteln der Produktion wirklich gesehen hat, den Druck der Mittel der Produktion auf der Bevölkerung vertreten hat. Sie haben es so in Bezug auf ihr Konzept der Reservearmee der Arbeit angesehen. Mit anderen Worten ist die scheinbare Überbevölkerung, die Malthus der anscheinend angeborenen Verfügung der Armen zugeschrieben hat, um sich außer ihren Mitteln wirklich zu vermehren, als ein Produkt der sehr dynamischen von der kapitalistischen Wirtschaft erschienen.

Engels hat die Hypothese von Malthus "... die gröbste, barbarischste Theorie genannt, die jemals, ein System der Verzweiflung bestanden hat, die alle jene schönen Ausdrücke über die Liebe deine Nachbar- und Weltstaatsbürgerschaft niedergeschlagen hat." Engels hat auch vorausgesagt, dass Wissenschaft das Problem einer entsprechenden Nahrungsmittelversorgung beheben würde.

In der Marxistischen Tradition hat Lenin scharf Malthustheorie und seine neo Malthusversion, kritisiert

das Benennen davon eine "reaktionäre Doktrin" und "ein Versuch seitens bürgerlicher Ideologen, Kapitalismus zu entlasten und die Unvermeidlichkeit der Entbehrung und des Elends für die Arbeiterklasse unter jedem sozialen System zu beweisen".

Andere Andersdenkende

Einige Wirtschaftswissenschaftler des 19. Jahrhunderts haben geglaubt, dass Verbesserungen in der Finanz, Herstellung und Wissenschaft einige von den unwahrscheinlichen Warnungen von Malthus gemacht haben. Sie haben die Abteilung und Spezialisierung der Arbeit, vergrößerten Kapitalanlage im Sinn gehabt und haben zugenommen Produktivität des Landes wegen der Einführung der Wissenschaft in die Landwirtschaft (bemerken Sie die Experimente von Justus Liebig und Herrn John Bennet Lawes). Sogar ohne Verbesserung in der Technologie oder der Zunahme der Kapitalausrüstung kann eine vergrößerte Versorgung der Arbeit eine synergistische Wirkung auf die Produktivität haben, die das Gesetz des abnehmenden Ertrags überwindet. Weil amerikanischer Landwirtschaftswissenschaftler Henry George mit der charakteristischen Pikantheit im Entlassen von Malthus beobachtet hat: "Sowohl der jayhawk als auch der Mann essen Hühner; aber je mehr jayhawks, die weniger Hühner, während mehr Männer, desto mehr Hühner." Im 20. Jahrhundert haben diejenigen, die Malthus als ein erfolgloser Unheilsverkünder betrachtet haben, einen Redakteur der Natur, John Maddox eingeschlossen.

Wirtschaftswissenschaftler Julian Lincoln Simon hat die Beschlüsse von Malthus kritisiert. Er bemerkt, dass trotz der Vorhersagen von Malthus und Neo-Malthusians massives geometrisches Bevölkerungswachstum im 20. Jahrhundert auf keine Malthuskatastrophe hinausgelaufen ist. Viele Faktoren können beigetragen haben: Allgemeine Verbesserungen in der Landwirtschaft von Methoden (Industrielandwirtschaft), Mechanisierung der Arbeit (Traktoren), die Einführung von ertragsreichen Varianten von Weizen und anderen Werken (Agrarrevolution), der Gebrauch von Schädlingsbekämpfungsmitteln, um Getreide-Pest zu kontrollieren. Jeder hat eine Rolle gespielt.

Der Enviro-Skeptiker Bjørn Lomborg präsentiert Daten zeigend, dass sich die Umgebung wirklich verbessert hat.

Kalorien erzeugt sind pro Tag pro Kopf allgemein um 23 % zwischen 1960 und 2000 trotz der Weltbevölkerung gestiegen, die sich während dieser Periode verdoppelt. Anthropologe Eric Ross zeichnet die Arbeit von Malthus als eine Rationalisierung der sozialen Ungerechtigkeiten, die durch die Industrielle Revolution, Antieinwanderungsbewegungen, die Eugenik-Bewegung und die verschiedenen internationalen Entwicklungsbewegungen erzeugt sind.

Einfluss

Früher Einfluss

Malthus hat unter einer Gruppe von von British East India Company angestellten Qualitätsintellektuellen gehört. Sie haben sowohl Mühle von James als auch seinen Sohn, Mühle von John Stuart eingeschlossen; Jeremy Bentham hatte einen Haupteinfluss auf die Politik der Gesellschaft, obwohl nicht als ein Angestellter. Malthus ist ein respektiertes Mitglied dieser Auslesegruppe geworden, und seine Position als Professor an der Berufsfachschule von Haileybury, die er bis zu seinem Tod 1834 gehalten hat, hat seinen Theorien etwas Einfluss über Großbritanniens Regierung Indiens gegeben. Als eine Anzeige des Einflusses der Gruppe, bemerken Sie die Bemerkung von Herrn William Bentinck zur Mühle von James an einem Abschiedsmittagessen, bevor er abgereist ist, um den Posten des Generalgouverneurs Indiens aufzunehmen (im Amt: 1828-1835): "Es sind Sie, die Generalgouverneur sein werden".

Gemäß dem Biografen von Malthus William Peterson, dem britischen Premierminister William Pitt das Jüngere (im Amt: 1783-1801 und 1804-1806), nach dem Lesen der Arbeit von Malthus, hat Bill zurückgezogen, den er vorgestellt hatte, der nach der Erweiterung der Schlechten Erleichterung verlangt hat. Sorgen über die Theorie von Malthus haben geholfen, die Idee von einer nationalen Bevölkerungsvolkszählung im Vereinigten Königreich zu fördern. Staatsangestellter John Rickman ist instrumental im Tragen aus der ersten modernen britischen Volkszählung 1801 unter der Regierung von Pitt geworden. In den 1830er Jahren haben die Schriften von Malthus stark Whig-Reformen beeinflusst, die Tory-Paternalismus gestürzt haben und im Armenrecht-Zusatzartikel-Gesetz von 1834 gebracht haben.

Vor Malthus hatten Kommentatoren hohe Fruchtbarkeit als ein Wirtschaftsvorteil betrachtet, weil sie die Zahl von für die Wirtschaft verfügbaren Arbeitern gesteigert hat. Malthus hat jedoch auf die Fruchtbarkeit von einer neuen Perspektive geschaut und hat die meisten Wirtschaftswissenschaftler überzeugt, dass, wenn auch hohe Fruchtbarkeit die grobe Produktion vergrößern könnte, es dazu geneigt hat, Produktion pro Kopf zu reduzieren. Mehrere andere bemerkenswerte Wirtschaftswissenschaftler, wie David Ricardo (wen Malthus persönlich gekannt hat) und Alfred Marshall haben Malthus bewundert und/oder sind unter seinem Einfluss gekommen. Malthus hat Stolz in der Tatsache genommen, dass einige der frühsten Bekehrten zu seiner Bevölkerungstheorie Archidiakonen William Paley eingeschlossen haben, dessen Natürliche Theologie zuerst 1802 erschienen ist. Komischerweise in Anbetracht der eigenen Opposition von Malthus gegen Schwangerschaftsverhütung hat seine Arbeit einen starken Einfluss auf Francis Place (1771-1854) ausgeübt, dessen neo Malthusbewegung das erste geworden ist, um Schwangerschaftsverhütung zu verteidigen. Place hat seine Illustrationen und Beweise der Grundsätze der Bevölkerung 1822 veröffentlicht.

Späterer Einfluss

An Haileybury hat Malthus eine Theorie von Nachfrageversorgungsfehlanpassungen entwickelt, die er Übersättigungen genannt hat. Betrachtet lächerlich zurzeit hat seine Theorie spätere Theorien über die Weltwirtschaftskrise der 1930er Jahre und die Arbeiten des Wirtschaftswissenschaftlers und Malthus-Bewunderers John Maynard Keynes (1883-1946) ahnen lassen.

Malthusideen setzen fort, beträchtlichen Einfluss zu haben. Paul R. Ehrlich hat mehrere Bücher geschrieben, die Hungersnot infolge der Bevölkerungszunahme voraussagen: Die Bevölkerungsbombe (1968); Bevölkerung, Mittel, Umgebung: Probleme in der menschlichen Ökologie (1970, mit Anne Ehrlich); das Ende der Fülle (1974, mit Anne Ehrlich); die Bevölkerungsexplosion (1990, mit Anne Ehrlich). Gegen Ende der 1960er Jahre hat Ehrlich vorausgesagt, dass Hunderte von Millionen von einer kommenden Überbevölkerungskrise in den 1970er Jahren sterben würden. Andere Beispiele von angewandtem Malthusianism schließen das 1972-Buch ein, das Die Grenzen zum Wachstum (veröffentlicht vom Klub Roms) und Globaler 2000 bei dann Präsident der Vereinigten Staaten von Amerika Jimmy Carter melden. Sciencefictionsautor Isaac Asimov hat viele dringende Bitten um Bevölkerungskontrolle ausgegeben, die die Perspektive widerspiegelt, die von Leuten von Robert Malthus durch Paul R. Ehrlich artikuliert ist.

Mehr hat eine Schule von "neo Malthus"-Gelehrten begonnen, Bevölkerung und Volkswirtschaft zu einer dritten variablen, politischen Änderung und politischer Gewalt zu verbinden und zu zeigen, wie die Variablen aufeinander wirken. Am Anfang der 1980er Jahre hat James Goldstone Bevölkerungsvariablen mit der englischen Revolution 1640-1660 verbunden, und David Lempert hat ein Modell von demographischen Daten, Volkswirtschaft und politischer Änderung im mehrethnischen Land Mauritius ausgedacht. Goldstone hat andere Revolutionen seitdem modelliert, indem er auf demographische Daten und Volkswirtschaft schaut, und Lempert hat die Bereinigung von Stalin und die russische Revolution von 1917 in Bezug auf demografische Faktoren erklärt, die politische Wirtschaft steuern. Ted Robert Gurr hat auch politische Gewalt, solcher als in den palästinensischen Territorien und in Ruanda/Kongo (zwei der Gebiete in der Welt der am schnellsten wachsenden Bevölkerung) das Verwenden ähnlicher Variablen in mehreren vergleichenden Fällen modelliert. Diese Annäherungen weisen darauf hin, dass politische Ideologie demografischen Kräften folgt.

Malthus, der manchmal als der Gründungsvater der modernen Bevölkerungsstatistik, betrachtet ist

setzt fort, futuristische Visionen, wie diejenigen von K Eric Drexler in Zusammenhang mit der Raumbefürwortung und molekularen Nanotechnologie zu begeistern und zu beeinflussen. Als Drexler in Motoren der Entwicklung (1986) gesagt hat: "Gewissermaßen wird öffnender Raum unsere Grenzen zum Wachstum sprengen, da wir von keinem Ende zum Weltall wissen. Dennoch war Malthus im Wesentlichen richtig."

Das Malthuswachstumsmodell trägt jetzt den Namen von Malthus. Die logistische Funktion von Pierre Francois Verhulst (1804-1849) läuft auf die S-Kurve hinaus. Verhulst hat das logistische Wachstumsmodell entwickelt, das von so vielen Kritikern des Malthuswachstumsmodells 1838 nur nach dem Lesen des Aufsatzes von Malthus bevorzugt ist. Malthus hat auch den pensionierten Physik-Professor, Albert Bartlett angeregt, mehr als 1,500mal über die "Arithmetik, Bevölkerung und Energie" zu lesen, das nachhaltige Leben und Erklären der Mathematik der Überbevölkerung fördernd.

• [Malthus] ist der am besten beleidigte Mann des Alters geworden
• Es gibt kaum eine geschätzte Ideologie, verlassen oder Recht, das in die Frage durch den Grundsatz der Bevölkerung nicht gebracht wird.
• Einer der 100 einflussreichsten Menschen aller Zeiten.

Soziale Theorie

Trotz des Gebrauches des Begriffes "Malthuskatastrophe" durch Kritiker wie Wirtschaftswissenschaftler Julian Simon (1932-1998) hat Malthus selbst nicht geschrieben, dass Menschheit einer unvermeidlichen zukünftigen Katastrophe gegenübergestanden hat. Eher hat er eine soziale Entwicklungstheorie der Bevölkerungsdynamik angeboten, weil sie fest überall in der ganzen vorherigen Geschichte gehandelt hatte. Acht Hauptpunkte bezüglich der Bevölkerungsdynamik erscheinen im 1798-Aufsatz:

1. Existenz beschränkt streng Bevölkerungsniveau
2. wenn die Mittel von Existenzzunahmen, Bevölkerungszunahmen
3. Bevölkerungsdruck stimuliert Zunahmen in der Produktivität
4. Zunahmen in der Produktivität stimulieren weiteres Bevölkerungswachstum
5. weil Produktivitätszunahmen die potenzielle Rate des Bevölkerungswachstums nicht aufrechterhalten können, verlangt Bevölkerung, dass starke Kontrollen Gleichheit mit der Tragfähigkeit behalten
6. individuelle Entscheidungen der Kosten/Vorteils bezüglich des Geschlechtes, Arbeit und Kinder bestimmen die Vergrößerung oder Zusammenziehung der Bevölkerung und Produktion
7. Kontrollen werden in Operation eintreten, weil Bevölkerung Existenzminimum überschreitet
8. die Natur dieser Kontrollen wird bedeutende Wirkung auf das größere soziokulturelle System haben — Malthus weist spezifisch zum Elend, dem Laster und der Armut hin

Soziale Malthustheorie hat die Idee von Herbert Spencer vom Überleben des passendsten, und die moderne soziale Ökologisch-Entwicklungstheorie von Gerhard Lenski und Marvin Harris beeinflusst. Malthusideen haben so zum Kanon der sozioökonomischen Theorie beigetragen.

Der erste Generaldirektor der UNESCO, Julian Huxley, hat über Die voll gestopfte Welt in seinem Entwicklungshumanismus (1964) geschrieben, nach einer Weltbevölkerungspolitik verlangend. Huxley hat offen kommunistische und Römisch-katholische Einstellungen gegenüber der Geburtenkontrolle, Bevölkerungskontrolle und Überbevölkerung kritisiert.

Biologie

Charles Darwin und Alfred Russel Wallace jeder gelesen und anerkannt die Rolle haben durch Malthus in der Entwicklung ihrer eigenen Ideen gespielt. Darwin hat Malthus als gekennzeichnet, "den großer Philosoph", und gesagt hat: "Das ist die Doktrin von Malthus, der mit der mannigfaltigen Kraft auf das Tier und die Gemüsekönigreiche angewandt ist, für in diesem Fall kann es keine künstliche Zunahme des Essens und keine Vorsichtsselbstbeherrschung von der Ehe geben".

Darwin hat auch geschrieben:

Wallace hat festgesetzt:

Ronald Fisher hat skeptisch Malthusianism als eine Basis für eine Theorie der Zuchtwahl kommentiert.

Fischer hat die grundlegenden Propositionen von Malthus nicht bestritten, aber hat die Rolle der Fertilität betont.

John Maynard Smith hat bezweifelt, dass Hungersnot als der große leveller, wie porträtiert, durch Malthus fungiert hat, aber er hat auch die grundlegenden Propositionen akzeptiert:

Verweisungen in der populären Kultur

• Ebenezer Scrooge von Einem Weihnachtslied durch Charles Dickens, vertritt die wahrgenommenen Ideen von Malthus, der berühmt durch seine Erklärung betreffs illustriert ist, warum er sich weigert, den Armen und mittellos zu schenken: "Wenn sie lieber sterben möchten, sollten sie es tun, und die Überschussbevölkerung vermindern". Im Allgemeinen hatte Dickens einige Malthussorgen (offensichtlich in Schweren Zeiten und anderen Romanen), und er hat seine Angriffe auf den Utilitarismus und viele seiner Befürworter, wie Smith und Bentham konzentriert, der er an sie zusammen mit Malthus als ungerechte und unmenschliche Leute gedacht hat.
• Im Roman von Robert A. Heinlein Ist Der Mond eine Harte Herrin, der Charakter, den Bernardo de la Paz Mannie sagt: "Dieser Planet wird nicht überfüllt; es wird gerade... und die unfreundlichste Sache schlecht verwaltet, die Sie für einen hungrigen Mann machen können, soll ihm Essen geben. Read Malthus. Es ist nie sicher, über Dr Malthus zu lachen; er hat immer das letzte Lachen."
• In der neuartigen, Tapferen Neuen Welt von Aldous Huxley betrachten Leute allgemein Fruchtbarkeit als ein Ärger, weil in vitro Fortpflanzung der Gesellschaft ermöglicht hat, seine Bevölkerung an genau dem Niveau zu unterstützen, wollen die Kontrolleure. Die Frauen tragen deshalb empfängnisverhütende Mittel mit ihnen zu jeder Zeit in einem "Malthusriemen".
• Urinetown, ein Musical über eine durch den Wassermangel gerissene Welt, beendet mit einem Schrei des "Hagels Malthus!" nach dem Erklären, dass alle Charaktere in der Show sterben.
• Grüne Laterne #81, veröffentlicht durch Gleichstrom-Comics im Dezember 1970 auf dem Höhepunkt der Theorien von Paul R. Ehrlich über die Bevölkerungsexplosion, hat eine Geschichte genannt "Die Bevölkerungsexplosion" gezeigt, die den Hausplaneten der mysteriösen Wächter des Weltalls präsentiert hat: Eine Welt genannt Maltus oder Malthus, wo Überbevölkerung viele seiner Einwohner gezwungen hat, in den Weltraum zu fliehen.
• Der neuartige La invención de Morel von Bioy Casares macht häufige Erwähnung von Malthus.
• Die Ideen von Malhus spielen eine Schlüsselrolle im Xbox Lebende Arkade-Spielhydrophobie, veröffentlicht 2011.

Grabinschrift

Die Grabinschrift von Malthus in Bath Abbey liest:

Siehe auch

• Cornucopianism: eine Gegenmalthusschule des Gedankens
• Nahrungsmittelrasse, eine zusammenhängende Idee von Daniel Quinn
• Die Grenzen zum Wachstum, vom Klub Roms
• Hong Liangji, Chinas "Malthus"
• Malthusfalle
• Malthuskatastrophe
• Malthuswachstumsmodell
• Malthusgleichgewicht
• Malthusianism
• Staatssicherheitsstudienvermerk 200
• Überbevölkerung
• Weltbevölkerung

Referenzen

• Dupâquier, J. 2001. Malthus, Thomas Robert (1766-1834). Internationale Enzyklopädie der Sozialen & Verhaltenswissenschaften, 9151-9156. Auszug.
• Hollander, Samuel 1997. Die Volkswirtschaft von Thomas Robert Malthus. Universität der Toronto Presse.
• Elwell, Frank W. 2001. Ein Kommentar zum 1798-Aufsatz von Malthus auf der Bevölkerung als soziale Theorie. Presse von Mellon.
• Evans, L.T. 1998. Die Fütterung der zehn Milliarden - Werke und Bevölkerungswachstum. Universität von Cambridge Presse. Paperback, 247 Seiten. Gewidmet Malthus durch den Autor. Internationale Standardbuchnummer 0-521-64685-5.
• James, Patricia 1979. Bevölkerung Malthus: sein Leben und Zeiten. London: Routledge und Kegan Paul.
• Peterson, William 1999. Malthus, Gründer der modernen Bevölkerungsstatistik 2. Hrsg.-Transaktion. Internationale Standardbuchnummer 0-7658-0481-6.
• Rohe, John F., Ein Zweihundertjähriger Malthusaufsatz: Bewahrung, Bevölkerung und die Teilnahmslosigkeit gegenüber Grenzen, Rhodes & Easton, Überquerungsstadt, Michigan 1997

Weiterführende Literatur

• Negative Bevölkerungswachstumsorganisation: eine Sammlung von Aufsätzen für die Malthus Zweihundertjahrfeier
• Nationales Akademiker-Forum, Australien: eine Sammlung von Aufsätzen für die Malthus Zweihundertjährige Konferenz, 1998
• Begriffsursprünge des Aufsatzes von Malthus auf der Bevölkerung, dem Faksimile-Nachdruck von 8 Büchern in 6 Volumina, die von Yoshinobu Nanagita (internationale Standardbuchnummer 978-4-902454-14-7) www.aplink.co.jp/ep/4-902454-14-9.htm editiert sind
• Die Weltlichen Philosophen - die Leben, Zeiten und Ideen von den großen Wirtschaftsdenkern. Robert L. Heilbroner.
• Elwell, Frank W. 2001. Ein Kommentar zum 1798-Aufsatz von Malthus auf der Bevölkerung als soziale Theorie E. Mellen Presse, Lewiston, New York. Internationale Standardbuchnummer 0-7734-7669-5.
• Nationale Geografische Zeitschrift, Artikel im Juni 2009, "Die Globale Nahrungsmittelkrise, "

Links

• Librivox Audiobook: Ein Aufsatz auf dem Grundsatz der Bevölkerung
• Theorien der Überbevölkerung - verweisen Abteilung genannt die Kritik der Malthustheorie. Katholische Enzyklopädie-Website
• Mehr Essen für Mehr Menschen, Aber Nicht Für Alle, und Nicht Für immer Bevölkerungsfonds-Website der Vereinten Nationen
• Das Bankett von Malthus durch Garrett Hardin im sozialen Vertrag (1998)
• Lebensbeschreibung von Malthus durch Nigel Malthus, einen direkten Nachkommen des Bruders von Malthus Sydenham Malthus
• Die internationale Gesellschaft von Malthus
• Website von Exponentialist, die Malthus gewidmet ist
• T. Die Einstiegsseite von Robert Malthus
• EconLib-1798: Ein Aufsatz auf dem Grundsatz der Bevölkerung, 1. Ausgabe, 1798. Bibliothek der Volkswirtschaft und Freiheit. Gratis online, auffindbarer voller Text.
• EconLib-1826: Ein Aufsatz auf dem Grundsatz der Bevölkerung, 6. Ausgabe, 1826. Bibliothek der Volkswirtschaft und Freiheit. Gratis online, auffindbarer voller Text. Malthus hat eine Hauptrevision zu seiner Erstausgabe — seiner zweiten Ausgabe — 1803 veröffentlicht. Seine 6. Ausgabe, veröffentlichter 1826 und das Verbessern seines verschiedenen 2. - 5. Ausgaben, ist seine weit zitierte Endrevision geworden.
• Online-Kapitel MALTHUS UND DER EVOLUTIONISTS:THE ALLGEMEINE ZUSAMMENHANG DER BIOLOGISCHEN UND SOZIALEN THEORIE von der Metapher von Darwin: Der Platz der Natur in der viktorianischen Kultur durch Professor Robert M. Young (1985, 1988, 1994). Universität von Cambridge Presse.
• Das Malthus Mythos mit Ian Angus, am 22. Mai 2010.