Der Begriff Wikinger (von Altem Altnordisch) wird gewöhnlich gebraucht, um sich auf die skandinavischen Forscher zu beziehen, Krieger, Großhändler, und Piraten, die übergefallen haben, haben getauscht, haben erforscht und haben sich in breiten Gebieten Europas, Asiens und der Nordatlantikinseln vom späten 8. bis die Mitte des 11. Jahrhunderts niedergelassen.

Diese Nordländer haben ihren berühmten longships verwendet, um so fernöstlich zu reisen, wie Constantinople und der Fluss Volga in Russland und so weite Westen wie Island, Grönland, und Neufundland und so weiter Süden wie Al-Andalus. Diese Periode der Wikinger-Vergrößerung - bekannt als das Wikinger-Alter - bildet einen Hauptteil der mittelalterlichen Geschichte Skandinaviens, Großbritanniens, Irlands und des Rests Europas im Allgemeinen.

Populäre Vorstellungen der Wikinger unterscheiden sich häufig vom komplizierten Bild, das aus der Archäologie und den schriftlichen Quellen erscheint. Ein romantisiertes Bild von Wikingern als germanische edle Wilde hat begonnen, im 18. Jahrhundert Wurzel zu schlagen, und das hat sich entwickelt und ist weit fortgepflanzt während des Wikinger-Wiederauflebens des 19. Jahrhunderts geworden. Die erhaltenen Ansichten von den Wikingern als gewaltsame Tiere oder unerschrockene Abenteurer haben viel zum modernen Wikinger-Mythos Schulden, das Gestalt bis zum Anfang des 20. Jahrhunderts genommen hatte. Aktuelle populäre Darstellungen sind normalerweise hoch clichéd, die Wikinger als vertraute Karikaturen präsentierend.

Etymologie

Das Alte skandinavische weibliche Substantiv víking bezieht sich auf eine Entdeckungsreise in Übersee. Es kommt im Wikinger-Alter runische Inschriften und in späteren mittelalterlichen Schriften in Satz-Ausdrücken wie das mehrgliedrige Verb fara í víking vor, "um auf einer Entdeckungsreise zu gehen". In späteren Texten wie die isländischen Sagen der Ausdruck, "um zu gehen, bezieht Wikinger" Teilnahme im Beutezug der Tätigkeit oder illegalen Vervielfältigung und nicht einfach Seemissionen des Handels und Handels ein. Das zusammenhängende Alte skandinavische Maskulinum víkingr erscheint im Wikinger-Alter skaldic Dichtung und auf mehreren in Skandinavien gefundenen Runensteinen, wo es sich auf einen Matrosen oder Krieger bezieht, der an einer Entdeckungsreise in Übersee teilnimmt. Die Form kommt auch als ein Vorname auf einigen schwedischen Runensteinen vor. Es gibt wenig Anzeige jeder negativen Konnotation im Begriff vor dem Ende des Wikinger-Alters. Unabhängig von seinen möglichen Ursprüngen wurde das Wort verwendet, um eine Tätigkeit und diejenigen anzuzeigen, die daran, und nicht zu jeder ethnischen oder kulturellen Gruppe teilgenommen haben.

In Altem Englisch scheint das Wort wicing erst im angelsächsischen Gedicht, "Widsith", der wahrscheinlich Daten aus dem 9. Jahrhundert. In Altem Englisch, und in der Geschichte der Erzbischöfe des Hamburgs-Bremens, das von Adam aus Bremen in ungefähr 1070 geschrieben ist, ist der Begriff mit dem Piraten und einem Skandinavier synonymisch. Als im Alten skandinavischen Gebrauch wird der Begriff als ein Name für keine Leute oder Kultur im Allgemeinen verwendet. Das Wort kommt in keinen bewahrten Mittleren englischen Texten vor.

Es gibt mehrere Theorien über die Etymologie des Wortwikingers. Gemäß der neuen Forschung wurden die Wortdaten aus der Zeit vor dem Segel in den Gebrauch von den germanischen Völkern des Nordwestlichen Europas genommen, weil die Alten friesischen sich schreibenden Shows, dass das Wort mit einem palatalen k und so in der ganzen Wahrscheinlichkeit ausgesprochen wurde, in Nordwestlichem Germanisch vorher bestanden haben, das palatalization, d. h. im 5. Jahrhundert oder vorher (im Westzweig) geschehen ist. In diesem Fall kann das Wort von der Alten skandinavischen Seeentfernungseinheit, vika (f) erklärt werden. Der sich wahrscheinlich ursprünglich auf die durch eine Verschiebung von Ruderern bedeckte Entfernung bezogen hat. Der Alte skandinavische weibliche víking (als im Ausdruck fara í víking) kann eine Seereise ursprünglich gewesen sein, die durch die Verschiebung von Ruderern, d. h. eine Langstreckenseereise charakterisiert ist, weil im Vorsegel-Zeitalter die Verschiebung von Ruderern Langstreckenseereise unterscheiden würde. Ein víkingr (das männliche) wäre dann ein Teilnehmer auf einer durch die Verschiebung von Ruderern charakterisierten Seereise ursprünglich gewesen. In diesem Fall wurde der Wortwikinger mit skandinavischen Seeleuten nicht ursprünglich verbunden, aber hat diese Bedeutung wenn die Skandinavier angenommen, die begonnen sind, die Meere zu beherrschen. - Der Ausgangspunkt der Entfernungseinheit vika ist das Verb, das im Alten Skandinavier die Form víka (Alter isländischer víkja) hatte, 'um zurückzutreten, drehen Sie sich beiseite, geben Sie Ertrag nach', und die Idee dahinter scheint zu sein, dass sich der müde Ruderer beiseite für den ausgeruhten Ruderer auf der Ruderbank bewegt, wenn er ihn entlastet. Zur gleichen Zeit ist vika dasselbe Wort wie eine Woche 'sieben Tage'; in beiden Fällen ist die echte Bedeutung 'eine Verschiebung, eine Folge'. Eine Seewoche bedeutet wirklich 'eine Folge (Ruderer)', und sieben Tage sind wirklich eine Folge von Werktagsgöttern - Mittwoch ist Wōdanaz's Tag, Donnerstag ist der Tag von Þunaraz, Freitag ist Frijjō's Tag usw.

Die Idee, dass der Wortwikinger mit der Seeentfernungseinheit vika verbunden wird, ist von mindestens vier Personen unabhängig seit dem Anfang der 1980er Jahre vorgebracht worden, und hat wesentliche Unterstützung unter Gelehrten in den letzten Jahren gewonnen. Traditionell sind zwei andere Erklärungen bevorzugt worden:1. Der Wortwikinger ist auf das weibliche zurückzuführen, das im Alten Skandinavier die Form vík hatte, und was 'eine Bucht' bedeutet. Die Idee würde dann darin bestehen, dass die Wikinger Schutz in Buchten und Angriffshandelsschiffen von dort suchen, oder Landüberfälle von dort machen würden. 2. Wikinger ist auf den Namen Vík (in) 'der norwegischen Küste des Skagerrak Meeres' (moderner Viken) zurückzuführen. Die Idee würde dann darin bestehen, dass Wikinger ursprünglich ein Begriff für die Völker dieses Gebiets waren, und sekundär die Bedeutung 'Piraten, Seeraiders' angenommen haben, weil diese Völker eine prominente Rolle in den Wikinger-Überfällen gespielt haben. Beide diese Erklärungen sind hoch problematisch. Dem ersten wird durch die Tatsache widersprochen, dass alle Seeleute für den Hafen in Buchten machen; das kann die Wikinger kaum unterschieden haben. Zum Gegenteil, gemäß den Quellen, haben die Wikinger eher Lager auf Landspitzen und Inseln gemacht, die leichter defendable von landgestützten Armeen waren. Die zweite Erklärung steht mehreren Problemen gegenüber: Erstens sind Leute von Vík (darin) in Alten skandinavischen Manuskripten, die auf als víkverir 'Bewohner von Vík', nie als víkingar verwiesen sind. Zweitens verbindet keine mittelalterliche Quelle, weder von Skandinavien noch vom Rest Europas, die Wikinger mit der norwegischen Skagerrak Küste. Drittens gerät das Erklärungen in formelle Sprachprobleme. Außerdem konnten diese Erklärungen nur das männliche (Alter skandinavischer víkingr) erklären und das weibliche ignorieren (Alter skandinavischer víking), der ein ernstes Problem ist, weil das männliche aus dem weiblichen, aber kaum umgekehrt leicht abgeleitet werden kann.

Auf den modernen skandinavischen Sprachen bezieht sich der Wortwikinger gewöhnlich spezifisch auf jene Leute, die auf Wikinger-Entdeckungsreisen gegangen sind.

Der Wortwikinger wurde ins Moderne Englisch während des 18. Jahrhunderts "Wikinger-Wiederaufleben" vorgestellt, bei dem Punkt es romantisierte heroische Obertöne des "barbarischen Kriegers" oder edlen Wilden erworben hat. Während des 20. Jahrhunderts wurde die Bedeutung des Begriffes ausgebreitet, um sich nicht nur auf Seeraiders von Skandinavien, aber sekundär zu jedem Skandinavier zu beziehen, der während der Periode vom späten achten bis die Mitte 11. Jahrhunderte, oder loser von c gelebt hat. 700 zu erst 1100. Als ein Adjektiv wird das Wort verwendet, um sich auf Ideen, Phänomene oder Artefakte zu beziehen, die mit Skandinaviern und ihrem kulturellen Leben in diesen Jahrhunderten verbunden sind, Ausdrücke wie "Wikinger-Alter", "Wikinger-Kultur", "Wikinger-Kunst", "Wikinger-Religion", "Wikinger-Schiff" und so weiter erzeugend. Die Leute des mittelalterlichen Skandinaviens werden auch Altnordisch genannt, obwohl dieser Begriff richtig nur für die Völker des Alten skandinavischen Sprechens Skandinaviens, und nicht dem Sami gilt.

Quellen

Literatur

Die wichtigsten primären Quellen für die Information über die Wikinger sind verschiedene Sorten von zeitgenössischen Beweisen von Skandinavien und den verschiedenen Gebieten, in denen die Wikinger energisch waren. Das Schreiben in lateinischen Briefen wurde nach Skandinavien mit dem Christentum eingeführt, also gibt es wenige geborene Dokumentarquellen von Skandinavien vor den späten 11. und frühen 12. Jahrhunderten. Die Skandinavier haben wirklich Inschriften in Runen geschrieben, aber diese sind gewöhnlich sehr kurz und formulaic. Die zeitgenössischen Dokumentarquellen, auf die moderne Kenntnisse deshalb basieren, bestehen größtenteils aus Texten, die in christlichen und islamischen Gemeinschaften in Übersee geschrieben sind, die häufig durch die Wikinger-Tätigkeit negativ betroffen worden waren. Diese Texte widerspiegeln unterschiedliche Grade der Neigung und Zuverlässigkeit, aber nicht mehr, als gewöhnlich der Fall in frühen mittelalterlichen Schriften ist, und sie sehr wichtig bleiben. Seit der Mitte des 20. Jahrhunderts haben archäologische Quellen geholfen, ein mehr ganzes und erwogenes Bild zu bauen. Die archäologische Aufzeichnung ist besonders reich und verschieden, und stellt Kenntnisse von ländlicher und städtischer Ansiedlung, Handwerken und Produktion, Schiffen und militärischer Ausrüstung, und heidnischen und christlichen religiösen Artefakten und Methoden zur Verfügung. Archäologie stellt auch die Hauptquelle von Beweisen für Verhältnisse in Skandinavien vor dem Wikinger-Alter zur Verfügung.

Beweise von nach dem Wikinger-Alter können auch wichtig sein, für die Wikinger zu verstehen, obwohl es sehr vorsichtig behandelt werden muss. Nach der Verdichtung der Kirche und der Assimilation Skandinaviens und seiner Kolonien in die Hauptströmung der mittelalterlichen christlichen Kultur in den 11. und 12. Jahrhunderten Eingeborener beginnen schriftliche Quellen, in römischem und Altem Altnordisch zu erscheinen. In der Wikinger-Kolonie Islands hat eine außergewöhnliche einheimische Literatur im zwölften zu 14. Jahrhunderten geblüht, und viele mit dem Wikinger-Alter verbundene Traditionen wurden zum ersten Mal in den isländischen Sagen niedergeschrieben. Die Zuverlässigkeit dieser mittelalterlichen Prosa-Berichte über den Skandinavier ist häufig vorbei zweifelhaft, aber einige Elemente bleiben würdig der Rücksicht wie die große Menge der skaldic Gerichtsdichtern der zehnten und 11. Jahrhunderte zugeschriebenen Dichtung, der in diese Schriften eingeschlossen wurde. Die Sprachbeweise von mittelalterlichen und späteren Aufzeichnungen und Alten skandinavischen Ortsnamen in Skandinavien und anderswohin stellen auch eine Lebensinformationsquelle für die soziale Geschichte des Wikinger-Alters Skandinavien und die Wikinger-Ansiedlungen in Übersee zur Verfügung.

Eine Folge der verfügbaren schriftlichen Quellen, die sich gefärbt haben können, wie wir das Wikinger-Alter als eine historische Periode wahrnehmen, ist, dass wir viel mehr von den Überfällen nach Westeuropa wissen als diejenigen nach Osten. Ein Grund dafür besteht darin, dass die Völker, die im nordöstlichen Europa zurzeit leben, Analphabet waren. Ein anderer Grund besteht darin, dass die große Mehrheit der schriftlichen Quellen von Skandinavien aus Island, eine von norwegischen Kolonisten ursprünglich gesetzte Nation kommt. Infolgedessen gibt es viel mehr Material vom Wikinger-Alter bezüglich Norwegens als zum Beispiel Schweden, das, abgesondert von Runischen Inschriften, fast keine schriftlichen Quellen vom frühen Mittleren Alter hat.

Archäologie

Schriftliche historische Quellen der guten Qualität für Skandinavien während der Wikinger-Periode sind knapp, aber die archäologische Aufzeichnung ist reich.

Runestones

Die große Mehrheit von runischen Inschriften von der Wikinger-Periode kommt aus Schweden und Datum aus dem 11. Jahrhundert. Viele runestones in Skandinavien registrieren die Namen von Teilnehmern in Wikinger-Entdeckungsreisen wie Kjula runestone, der vom umfassenden Krieg in Westeuropa und Turinge Runestone erzählt, der von einem warband in Osteuropa erzählt. Andere runestones erwähnen Männer, die auf Wikinger-Entdeckungsreisen gestorben sind. Unter ihnen sind ungefähr 25 Ingvar runestones im Bezirk Mälardalen Schwedens, aufgestellt, um Mitglieder einer unglückseligen Entdeckungsreise ins heutige Russland am Anfang des 11. Jahrhunderts zu gedenken. Die runestones sind wichtige Quellen in der Studie der skandinavischen Gesellschaft und früh des mittelalterlichen Skandinaviens, nicht nur des 'Wikinger'-Bevölkerungszweigs.

Runestones zeugen für Reisen zu Positionen wie Bad, Griechenland, Khwaresm, Jerusalem, Italien (als Langobardland), London, Serkland (d. h. die moslemische Welt), England und verschiedene Positionen in Osteuropa.

Der Wortwikinger erscheint auf mehreren in Skandinavien gefundenen runestones.

Begräbnis-Seiten

Es gibt zahlreiche Begräbnis-Seiten, die mit Wikingern überall in Europa — in Schweden, Norwegen, Dänemark, Deutschland und anderen germanischen Nordgebieten vereinigt sind. Sowie Auskunft über die Wikinger-Religion gebend, geben Begräbnis-Seiten auch Auskunft über die soziale Struktur. Die mit dem Verstorbenen begrabenen Sachen geben eine Anzeige betreffs, was wichtig betrachtet wurde, um im Leben nach dem Tod zu besitzen. Einige Beispiele von bemerkenswerten Begräbnis-Seiten schließen ein:

• Gettlinge gravfält, Öland, Schweden, Schiff-Umriss
• Dänemark, eine Welterbe-Seite zum Gelieren zu bringen
• Die Friedhöfe von Birka, Schweden, eine Welterbe-Seite. Der Friedhof Hemlanden gelegen hier ist der größte Friedhof Viking Period in Skandinavien.
• Oseberg, Norwegen.
• Gokstad, Norwegen.
• Borrehaugene, Horten, Norwegen
• Valsgärde, Schweden.
• Gamla Uppsala, Schweden.
• Hulterstad gravfält, in der Nähe von den Dörfern von Alby und Hulterstad, Öland, Schweden, Schiff-Umriss von Stehsteinen
• Trulben, durch Hornbach, in der Rheinland-Pfalz, Deutschland

Schiffe

Es gab zwei verschiedene Klassen von Wikinger-Schiffen: Der 'longship' (hat manchmal falsch "drakkar", eine Bestechung "des Drachen" in Altnordisch genannt), und der 'knarr'. Der longship, der für den Krieg und die Erforschung beabsichtigt ist, wurde für die Geschwindigkeit und Behändigkeit entworfen, und wurde mit Rudern ausgestattet, um das Segel sowie Bilden davon fähig zu ergänzen, unabhängig vom Wind zu schiffen. Der longship hatte einen langen und schmalen Rumpf, sowie einen seichten Entwurf, um Landungen und Truppe-Aufstellungen in seichtem Wasser zu erleichtern. Der knarr war ein hingebungsvoller Handelsbehälter, der entworfen ist, um Ladung zu tragen. Es wurde mit einem breiteren Rumpf entworfen, tieferer Entwurf und begrenzte Zahl von Rudern (hat in erster Linie gepflegt, in Häfen und ähnlichen Situationen zu manövrieren). Eine Wikinger-Neuerung war der 'beitass', eine Spiere, die zum Segel bestiegen ist, das ihren Schiffen erlaubt hat, effektiv gegen den Wind zu segeln.

Longships wurden umfassend von Leidang, den skandinavischen Verteidigungsflotten verwendet. Der Begriff "Wikinger--Schiffe" ist in allgemeinen Gebrauch, jedoch, vielleicht wegen seiner romantischen Vereinigungen (besprochen unten) eingegangen.

In Roskilde sind die gut erhaltenen Überreste von fünf Schiffen, die vom nahe gelegenen Roskilde Fjord gegen Ende der 1960er Jahre ausgegraben sind. Die Schiffe wurden dort im 11. Jahrhundert gehastet, um einen Navigationskanal zu blockieren, so die Stadt schützend, die dann das dänische Kapital vom Seeangriff war. Diese fünf Schiffe vertreten die zwei verschiedenen Klassen von Wikinger-Schiffen, dem longship und dem knarr. Die Überreste von diesen Schiffen können auf der Anzeige am Wikinger-Schiff-Museum in Roskilde gefunden werden.

Longships sollen mit Barkassen der späteren Periode nicht verwirrt sein. Es war für Wikinger-Schiffe üblich, ein kleineres Boot abzuschleppen oder zu tragen, um Mannschaften und Ladung vom vom Schiff an Land zu übertragen.

Experimentelle Archäologie

Am 1. Juli 2007 hat das wieder aufgebaute Wikinger-Schiff Skuldelev 2, umbenannter Seehengst, eine Reise von Roskilde, Dänemark nach Dublin, Irland begonnen. Die Überreste von diesem Schiff und vier wurden andere während einer 1962-Ausgrabung im Roskilde Fjord entdeckt. Dieses multinationale experimentelle Archäologie-Projekt hat 70 Besatzungsmitglieder gesehen das Schiff zurück zu seinem Haus in Irland durchsegeln. Tests des ursprünglichen Holzes zeigen, dass es aus irischen Bäumen gemacht wurde. Der Seehengst ist außerhalb Dublins Zollamtes am 14. August 2007 angekommen.

Der Zweck der Reise war, die Seetüchtigkeit, Geschwindigkeit und Beweglichkeit des Schiffs auf dem rauen offenen Meer und in Küstenwasser mit tückischen Strömen zu prüfen und zu dokumentieren. Die Mannschaft hat geprüft, wie der lange, schmale, flexible Rumpf den zähen Ozeanwellen widerstanden hat. Die Entdeckungsreise hat auch wertvolle neue Auskunft über den Wikinger longships und die Gesellschaft gegeben. Das Schiff wurde mit Wikinger-Werkzeugen, Materialien und ziemlich gleichen Methoden als das ursprüngliche Schiff gebaut.

Andere Behälter häufig Repliken des Schiffs von Gokstad (voll - oder Halbskala) oder Skuldelev bin ich gebaut und auch geprüft worden. Der Snorri (ein Skuldelev I Knarr) wurde von Grönland zum Neufundland 1998 zum Beispiel durchgesegelt.

Wikinger-Alter reenactors hat experimentelle Tätigkeiten wie Eisenverhüttung übernommen und das Verwenden skandinavischer Techniken schmiedend.

Das Wikinger-Alter

Die Periode von den frühsten registrierten Überfällen in 790s bis zur normannischen Eroberung Englands in 1066 ist als das Wikinger-Alter der skandinavischen Geschichte allgemein bekannt. Wikinger haben das norwegische Meer und die Ostsee für Seewege nach Süden verwendet. Die Normannen wurden von dänischen und norwegischen Wikingern hinuntergestiegen, denen die Feudalüberlordschaft von Gebieten im nördlichen Frankreich - dem Herzogtum der Normandie - im 10. Jahrhundert gegeben wurde. In dieser Rücksicht haben Nachkommen der Wikinger fortgesetzt, einen Einfluss in Nordeuropa zu haben. Ebenfalls hatte König Harold Godwinson, der letzte angelsächsische König Englands, dänische Vorfahren.

Geografisch kann ein "Wikinger-Alter" nicht nur skandinavischen Ländern (das moderne Dänemark, Norwegen und Schweden), sondern auch zu Territorien unter der germanischen Nordüberlegenheit, hauptsächlich Danelaw, einschließlich des skandinavischen Yorks, des Verwaltungszentrums der Überreste vom Königreich Northumbria, den Teilen von Mercia und dem Östlichen England zugeteilt werden. Wikinger-Navigatoren haben die Straße zu neuen Ländern nach Norden, Westen und Osten geöffnet, auf das Fundament von unabhängigen Ansiedlungen in Shetland, Orkney und Faroe Inseln hinauslaufend; Island; Grönland; und L'Anse aux Wiesen, eine kurzlebige Ansiedlung im Neufundland, um 1000 n. Chr. Viele dieser Länder, spezifisch Grönland und Island, können von Matrosen verjagter Kurs ursprünglich entdeckt worden sein. Sie können auch vielleicht auf der Grundlage von den Rechnungen von Matrosen gut absichtlich herausgefunden worden sein, die Land in der Ferne gesehen hatten. Die Ansiedlung von Grönland ist schließlich vielleicht wegen der Klimaveränderung ausgestorben. Wikinger haben auch erforscht und haben sich in Territorien in Slawische-beherrschten Gebieten Osteuropas, besonders Kievan Rus niedergelassen. Durch 950 n.Chr. diese Ansiedlungen waren größtenteils Slavicised.

Schon in 839, als, wie man zuerst bekannt, schwedische Abgesandte Byzanz, Skandinavier besucht haben, die als Söldner im Dienst des byzantinischen Reiches gedient sind. Gegen Ende des 10. Jahrhunderts wurde eine neue Einheit des Reichsleibwächters gebildet, der traditionell große Anzahl von Skandinaviern enthalten hat. Das war als der Varangian-Wächter bekannt. Das Wort "Varangian" kann in Altem Altnordisch entstanden sein, aber im slawischen und griechischen konnte es sich entweder auf Skandinavier oder auf Franks beziehen. Der bedeutendste Skandinavier, um im Varangian-Wächter zu dienen, war Harald Hardrada, der sich nachher sich als König Norwegens (1047-66) eingerichtet hat.

Wichtige Handelshäfen während der Periode schließen Birka, Hedeby, Kaupang, Jorvik, Staraya der Ladoga, Novgorod und Kiew ein.

Es gibt archäologische Beweise, dass Wikinger die Stadt Bagdad, das Zentrum des islamischen Reiches erreicht haben. Die Skandinavier haben regelmäßig Volga mit ihren Handelswaren bearbeitet: Pelze, Stoßzähne, siegeln Fett für das Bootsdichtungsmaterial und die Sklaven. Jedoch waren sie im Herstellen von Ansiedlungen im Nahen Osten wegen der mehr zentralisierten islamischen Macht viel weniger erfolgreich.

Im Allgemeinen haben sich die Norweger nach Norden und Westen zu Plätzen wie Irland, Schottland, Island und Grönland ausgebreitet; die Dänen nach England und Frankreich, sich in Danelaw (das nördliche/östliche England) und die Normandie niederlassend; und die Schweden nach Osten, Kievan Rus, das ursprüngliche Russland gründend. Jedoch unter den schwedischen runestones, die Entdeckungsreisen über Meere erwähnen, erzählt fast Hälfte von Überfällen und Reisen nach Westeuropa. Außerdem gemäß den isländischen Sagen sind viele norwegische Wikinger nach Osteuropa gegangen. Diese Nationen, obwohl verschieden, waren in der Kultur und Sprache ähnlich. Die Namen von skandinavischen Königen sind nur für den späteren Teil des Wikinger-Alters bekannt. Nur nachdem das Ende des Wikinger-Alters die getrennten Königreiche getan hat, erwerben verschiedene Identität als Nationen, die Hand in der Hand mit ihrem Christianization gegangen sind. So kennzeichnet das Ende des Wikinger-Alters für die Skandinavier auch den Anfang ihres relativ kurzen Mittleren Alters.

Wikinger-Vergrößerung

Die Wikinger haben den grössten Teil des Nordatlantiks durchgesegelt, Süden nach dem Nördlichen Afrika und Osten nach Russland, Constantinople und dem Nahen Osten, als Plünderer, Händler, Kolonisten und Söldner erreichend. Wikinger unter Leif Eriksson, Erben Erik das Rote, erreichte Nordamerika, und aufgestellt eine kurzlebige Ansiedlung in heutigem L'Anse aux Wiesen, Neufundland und Neufundländer, Kanada.

Die Motive, die Wikinger-Vergrößerung zu steuern, bilden ein Thema von viel Debatte in der nordischen Geschichte. Eine allgemeine Theorie postuliert diesen Charlemagne "hat Gewalt und Terror angewendet, um alle Heiden Zu Christianisieren", "zu Taufe führend, sich umwandelnd, oder Tod durch Eisen und Blut", und infolgedessen "Wikinger, und andere Heiden haben rächen wollen". Professor Rudolf Simek bestätigt, dass "es nicht ein Zufall ist, wenn die frühe Wikinger-Tätigkeit während der Regierung von Charlemagne vorgekommen ist". Wegen des Durchdringens des Christentums in Skandinavien hat ernster Konflikt Norwegen seit fast einem Jahrhundert geteilt.

Eine andere allgemeine Theorie postuliert das die skandinavische Bevölkerung hatte dem landwirtschaftlichen Potenzial ihres skandinavischen Heimatlandes entwachsen. Für eine Küstenbevölkerung mit höheren Marinetechnologien hat es Sinn gehabt, sich in Übersee angesichts einer Jugendbeule-Wirkung auszubreiten. Beutezug kann auf dem Seeweg leichter gewesen sein als das Versuchen, neue Farmen in ihrem riesengroßen Innennordwald zu gestalten, der nicht hoch produktiver Boden ist. Kein solcher Anstieg der Bevölkerung oder Niedergang in der landwirtschaftlichen Produktion sind endgültig bewiesen worden.

Eine andere Erklärung besteht darin, dass die Wikinger einen Moment der Schwäche in den Umgebungsgebieten ausgenutzt haben. Zum Beispiel waren die dänischen Wikinger der inneren Abteilungen innerhalb des Reiches von Charlemagne bewusst, das in 830s begonnen hat und auf Schisma hinausgelaufen ist. England hat unter inneren Abteilungen gelitten, und war relativ leichte Beute gegeben die Nähe von vielen Städten zum Meer oder zu schiffbaren Flüssen. Fehlen Sie der organisierten Marineopposition überall in Westeuropa erlaubt Wikinger-Schiffe, um frei zu reisen, überfallend oder als erlaubte Gelegenheit handelnd.

Der Niedergang in der Rentabilität von alten Handelswegen könnte auch eine Rolle gespielt haben. Der Handel zwischen Westeuropa und dem Rest Eurasiens hat ein strenges Unglück erlitten, als das römische Reich im 5. Jahrhundert gefallen ist. Die Vergrößerung des Islams hatte auch im 7. Jahrhundert Handel mit Westeuropa betroffen. Der Handel auf Mittelmeer war historisch an seinem Tiefststand, als die Wikinger ihre Vergrößerung begonnen haben. Indem sie neue Handelswege in arabischen und fränkischen Ländern geöffnet haben, haben die Wikinger vom internationalen Handel profitiert, indem sie sich außer ihren traditionellen Grenzen ausgebreitet haben.

Das Ende des Wikinger-Alters

Während des Wikinger-Alters sind skandinavische Männer und Frauen zu vielen Teilen Europas und darüber hinaus in einer kulturellen Diaspora gereist, die seine Spuren vom Neufundland nach Byzanz verlassen hat. Aber diese Periode der energischen Tätigkeit hatte auch eine ausgesprochene Wirkung in den skandinavischen Heimatländern, die einer Vielfalt von neuen Einflüssen unterworfen waren. In den 300 Jahren vom Ende des 8. Jahrhunderts, als sich zeitgenössische Chronisten zuerst über das Äußere des Wikingers raiders zum Ende des 11. Jahrhunderts geäußert haben, hat Skandinavien tiefe kulturelle Änderungen erlebt.

Gegen Ende des 11. Jahrhunderts behaupteten königliche von der Kirche legitimierte Dynastien ihre Macht mit der zunehmenden Autorität und dem Ehrgeiz, und die drei Königreiche Dänemarks, Norwegens und Schwedens hatten Gestalt genommen. Städte erschienen, der als weltliche und kirchliche Verwaltungszentren sowie Marktseiten fungiert hat, und Geldwirtschaften begannen, gestützt auf englischen und deutschen Modellen zu erscheinen. Zu diesem Zeitpunkt hatte der Zulauf von islamischem Silber aus dem Osten seit mehr als einem Jahrhundert gefehlt, und der Fluss von englischem Silber war Mitte des 11. Jahrhunderts abgelaufen. Christentum hatte in Dänemark und Norwegen mit der Errichtung von Diözesen während des 11. Jahrhunderts Wurzel geschlagen, und die neue Religion begann, zu organisieren und sich effektiver in Schweden zu behaupten. Ausländische Geistliche und geborene Eliten waren in der Förderung der Interessen des Christentums energisch, das jetzt einfach auf einem Missionar nicht mehr funktionierte, der marschiert, und sich alte Ideologien und Lebensstile verwandelten. Erst als 1103, jedoch, dass das erste Erzbistum in Skandinavien, an Lund (im südlichsten Teil des heutigen Schwedens, vorher ein Teil Dänemarks) gegründet wurde.

Die Assimilation der werdenden skandinavischen Königreiche in die kulturelle Hauptströmung des europäischen Christentums hat die Sehnsüchte von skandinavischen Herrschern und jenen Skandinaviern verändert, die fähig sind, in Übersee zu reisen, und hat ihre Beziehungen mit ihren Nachbarn geändert. Eine der primären Quellen des Gewinns für die Wikinger war Sklaveneinnahme gewesen. Die mittelalterliche Kirche hat die Position genommen, dass Christen Mitchristen als Sklaven, so Mobilien-Sklaverei verringert als eine Praxis überall in Nordeuropa nicht besitzen sollten. Das hat viel vom Wirtschaftsansporn aus dem Beutezug genommen, obwohl sporadische schuftende Tätigkeit im 11. Jahrhundert weitergegangen hat. Schließlich war völlige Sklaverei verjährt, und hat durch die Knechtschaft an der untersten Sprosse der mittelalterlichen Gesellschaft ersetzt. Der skandinavische Raub in christlichen Ländern um die Nordsee und dem irischen Meer hat sich deutlich vermindert. Die Könige Norwegens haben fortgesetzt, Macht in Teilen des nördlichen Großbritanniens und Irlands zu behaupten, und Überfälle haben ins 12. Jahrhundert weitergegangen, aber die militärischen Bestrebungen von skandinavischen Linealen wurden jetzt zu neuen Pfaden geleitet. 1107 ist Sigurd I aus Norwegen für das östliche Mittelmeer mit einem Gastgeber von norwegischen Kreuzfahrern gesegelt, um um das kürzlich feststehende Königreich Jerusalems zu kämpfen, und die Dänen und Schweden haben energisch an den Baltischen Kreuzzügen der 12. und 13. Jahrhunderte teilgenommen.

Waffen und Krieg

Unsere Kenntnisse über Arme und Rüstung des Wikinger-Alters basieren auf dem archäologischen relativ spärlichen, findet bildliche Darstellung, und einigermaßen auf den Rechnungen in den skandinavischen Sagen und skandinavischen Gesetzen registriert im 13. Jahrhundert.

Gemäß der Gewohnheit waren alle freien skandinavischen Männer erforderlich, Waffen zu besitzen, sowie haben erlaubt, sie die ganze Zeit zu tragen. Diese Arme waren auch für einen sozialen Status eines Wikingers bezeichnend: Ein wohlhabender Wikinger würde ein ganzes Ensemble eines Helms, Schildes, Kettenpanzer-Hemdes und Schwertes haben. Ein typischer bóndi (Ehrenbürger) konnte mit größerer Wahrscheinlichkeit mit einem Speer und Schild kämpfen, und hat am meisten auch einen seax als ein Dienstprogramm-Messer und Seitenarm getragen. Bögen wurden in den öffnenden Stufen von Landkämpfen, und auf See verwendet, aber haben dazu geneigt, "weniger achtbar" betrachtet zu werden, als eine Handwaffe. Wikinger waren für die Zeit mit ihrem Gebrauch von Äxten als eine Hauptkampfwaffe relativ ungewöhnlich. Der Húscarls, der Auslesewächter von König Cnut (und später König Harold II) wurden mit zweihändigen Äxten bewaffnet, die Schilder oder Metallhelme mit der Bequemlichkeit spalten konnten.

Vermächtnis

Mittelalterliche Wahrnehmungen der Wikinger

In England hat das Wikinger-Alter drastisch am 8. Juni 793 begonnen, als Nordländer die Abtei auf der Insel Lindisfarne zerstört haben. Die Verwüstung der Heiligen Insel von Northumbria erschüttert und alarmiert die königlichen Gerichte Europas zur Wikinger-Anwesenheit. "Nie vorher hat solch einen Gräuel gewesen gesehen," haben der Gelehrte von Northumbrian, Alcuin Yorks erklärt. Mehr als jedes andere einzelne Ereignis hat der Angriff auf Lindisfarne Wahrnehmung der Wikinger seit den nächsten zwölf Jahrhunderten dämonisiert. Erst als die 1890er Jahre Gelehrte außerhalb Skandinaviens getan haben, beginnen, die Ergebnisse der Wikinger ernstlich neu einzuschätzen, ihr Künstlertum, technologische Sachkenntnisse und Seemannskunst anerkennend.

Skandinavische Mythologie, Sagen und Literatur erzählen von der skandinavischen Kultur und Religion durch Märchen von heroischen und mythologischen Helden. Jedoch war die frühe Übertragung dieser Information in erster Linie mündliche und spätere Texte waren nach den Schriften und Abschriften von christlichen Gelehrten, einschließlich der Isländer Snorri Sturluson und Sæmundur fró ð i vertrauensvoll. Viele dieser Sagen wurden in Island geschrieben, und die meisten von ihnen, selbst wenn sie keine isländische Herkunft hatten, wurden dort nach dem Mittleren Alter wegen des fortlaufenden Interesses der Isländer an skandinavischen Literatur- und Gesetzcodes bewahrt.

Der 200-jährige Wikinger-Einfluss auf die europäische Geschichte wird mit Märchen der Plünderung und Kolonisation gefüllt, und die Mehrheit dieser Chroniken ist aus Westzeugen und ihren Nachkommen gekommen. Weniger üblich, obwohl ebenso wichtig, sind die Wikinger-Chroniken, die im Osten, einschließlich der Chroniken von Nestor, Chroniken von Novgorod, Chroniken von Ibn Fadlan, Chroniken von Ibn Rusta und vieler kurzer Erwähnungen durch den Bischof von Fosio vom ersten großen Angriff auf das byzantinische Reich entstanden sind.

Andere Chronisten der Wikinger-Geschichte schließen Adam aus Bremen ein, der geschrieben hat, dass "Es viel Gold hier (in Seeland), angesammelt durch die illegale Vervielfältigung gibt. Diese Piraten, die wichingi von ihren eigenen Leuten und Ascomanni von unseren eigenen Leuten genannt werden, zollen Anerkennung dem dänischen König" im vierten Volumen seines Gesta Hammaburgensis Ecclesiae Pontificum.

In 991, der Kampf von Maldon zwischen dem Wikinger raiders und den Einwohnern der Stadt Maldon in Essex, wurde Englands mit einem Gedicht desselben Namens gedacht.

Postmittelalterliche Wahrnehmungen der Wikinger

Früh sind moderne Veröffentlichungen, sich befassend, was wir jetzt Wikinger-Kultur nennen, im 16. Jahrhundert z.B erschienen. Historia de gentibus septentrionalibus (Olaus Magnus, 1555), und die Erstausgabe des 13. Jahrhunderts Gesta Danorum von Saxo Grammaticus 1514. Der Schritt der Veröffentlichung hat während des 17. Jahrhunderts mit lateinischen Übersetzungen von Edda (namentlich der Edda Islandorum von Peder Resen von 1665) zugenommen.

In Skandinavien waren der dänische Gelehrten des 17. Jahrhunderts Thomas Bartholin und Ole Worm und der Schwede Olof Rudbeck erst, um den Standard festzulegen, um runische Inschriften und isländische Sagen als historische Quellen zu verwenden. Während des Alters der Erläuterung und die nordische Renaissance ist die historische Gelehrsamkeit in Skandinavien vernünftiger und pragmatisch, wie bezeugt, durch die Arbeiten des dänischen Historikers Ludvig Holberg und des Schweden Olof von Dalin geworden.. Ein wichtiger früher britischer Mitwirkender zur Studie der Wikinger war George Hicke, der seinen Linguarum vett. septentrionalium Thesaurus 1703 - 05 veröffentlicht hat. Während des 18. Jahrhunderts sind britisches Interesse und Begeisterung für Island und frühe skandinavische Kultur drastisch, ausgedrückt in englischen Übersetzungen von Alten skandinavischen Texten und ursprünglichen Gedichten gewachsen, die die angenommenen "Wikinger-Vorteile" gepriesen haben.

Das Wort "Wikinger" wurde zuerst am Anfang des 19. Jahrhunderts von Erik Gustaf Geijer in seinem Gedicht, Dem Wikinger verbreitet. Das Gedicht von Geijer hat viel getan, um das neue romantisierte Ideal des Wikingers fortzupflanzen, der wenig Basis in der historischen Tatsache hatte. Das erneuerte Interesse der Romantik im Alten Norden hatte zeitgenössische politische Implikationen. Die Geatish Gesellschaft, deren Geijer ein Mitglied war, hat dieses Mythos in reichem Maße verbreitet. Ein anderer schwedischer Autor, der großen Einfluss auf die Wahrnehmung der Wikinger hatte, war Esaias Tegnér, Mitglied der Geatish Gesellschaft, die eine moderne Version des Freitags ð þjófs Saga ins frœkna geschrieben hat, der weit populär in den nordischen Ländern, dem Vereinigten Königreich und Deutschland geworden ist.

Die Faszination mit den Wikingern hat eine Spitze während des so genannten Wikinger-Wiederauflebens in den späten 18. und 19. Jahrhunderten erreicht. In Großbritannien hat das die Form von Septentrionalism, in Deutschland dieses "des Wagnerianischen" Pathos oder der sogar germanischen Mystik, und in den skandinavischen Ländern dieser des Romantischen Nationalismus oder Scandinavism angenommen. Als sie für das 19. Jahrhundert den Weg gebahnt haben, wissenschaftliche Ausgaben des Wikinger-Alters haben begonnen, einen kleinen Leserkreis in Großbritannien zu erreichen, haben Archäologen begonnen, Großbritanniens Wikinger vorbei umzugraben, und Sprachanhänger haben angefangen, die Ursprünge des Wikinger-Alters für ländliche Idiome und Sprichwörter zu identifizieren. Die neuen Wörterbücher der Alten skandinavischen Sprache haben den Viktorianern ermöglicht, mit den primären isländischen Sagen zu kämpfen.

Bis neulich hat die Geschichte des Wikinger-Alters größtenteils auf isländischen Sagen, der Geschichte der Dänen basiert, die von Saxo Grammaticus, der russischen Primären Chronik und Dem Krieg der Irländer mit den Ausländern geschrieben sind. Obwohl wenige Gelehrte noch diese Texte als zuverlässige Quellen akzeptieren, verlassen sich Historiker heutzutage mehr auf die Archäologie und Münzkunde, Disziplinen, die wertvolle Beiträge zum Verstehen der Periode geleistet haben.

Die Zahl des Wikingers in der Politik des zwanzigsten Jahrhunderts

Die romantisierte Idee von den Wikingern, die in wissenschaftlichen und populären Kreisen im nordwestlichen Europa in den neunzehnten und frühen 20. Jahrhunderten gebaut sind, war eine starke, und die Zahl des Wikingers ist ein vertrautes und verformbares Symbol in verschiedenen Zusammenhängen in der Politik und den politischen Ideologien des 20. Jahrhunderts Europa geworden. In der Normandie, die von Wikingern gesetzt worden war, ist das Wikinger-Schiff ein unverfängliches Regionalsymbol geworden. In Deutschland war das Bewusstsein der Wikinger-Geschichte im 19. Jahrhundert durch die Randdebatte mit Dänemark über Schleswig-Holstein und den Gebrauch der skandinavischen Mythologie von Richard Wagner stimuliert worden. Die idealisierte Ansicht von den Wikingern hat an germanische Rassisten appelliert, die die Zahl des Wikingers in Übereinstimmung mit der Rassist-Ideologie der germanischen Master-Rasse umgestaltet haben. Als sie auf die linguistischen und kulturellen Verbindungen zwischen skandinavisch sprechenden Skandinaviern und anderen germanischen Gruppen in der weiten Vergangenheit gebaut haben, wurden skandinavische Wikinger im nazistischen Deutschland als ein reiner germanischer Typ porträtiert. Das kulturelle Phänomen der Wikinger-Vergrößerung wurde für den Gebrauch als Propaganda wiederinterpretiert, um den äußersten militanten Nationalismus des Dritten Reichs zu unterstützen, und ideologisch informierte Interpretationen des Wikinger-Heidentums und der skandinavische Gebrauch von Runen wurden im Aufbau der nazistischen Mystik verwendet. Andere politische Organisationen derselben Sorte, wie der ehemalige norwegische faschistische Parteinasjonal Samling, haben ähnlich Elemente des modernen Wikingers kulturelles Mythos in ihrer Symbolik und Propaganda verwendet. Im kommunistischen Russland hat die Ideologie der slawischen Rassenreinheit zur ganzen Leugnung geführt, dass Skandinavier eine Rolle im Erscheinen der Fürstentümer des Rus gespielt hatten, der von Slawen hat gegründet worden sein sollen. Beweise zum Gegenteil wurden bis zu den 1990er Jahren unterdrückt. Die Stadt Novgorod erkennt jetzt enthusiastisch seine Wikinger-Geschichte an, und hat ein Wikinger-Schiff in sein Firmenzeichen eingeschlossen.

Die Wikinger in der modernen Musik, Literatur und populären Kultur

Geführt von den Opern des deutschen Komponisten Richard Wagner, wie Der Ring des Nibelungen, haben Wikinger und das Romantiker-Wikinger-Wiederaufleben viele kreative Arbeiten begeistert. Diese haben Romane eingeschlossen, die direkt auf historischen Ereignissen, wie Frans Gunnar Bengtsson Die Langen Schiffe gestützt sind (der auch als ein 1963-Film veröffentlicht wurde), und historische Fantasien wie der Film Die Wikinger, die Esser von Michael Crichton der Toten (Filmversion genannt Der 13. Krieger) und der Komödie-Film Erik der Wikinger. Der Vampir Eric Northman, in der HBO Fernsehreihe Wahres Blut, war ein Wikinger-Prinz, bevor er in einen Vampir verwandelt wird. Wikinger erscheinen in mehreren Büchern vom dänischen amerikanischen Schriftsteller Poul Anderson, während britischer Forscher, Historiker und Schriftsteller Tim Severin authored eine Trilogie von Romanen 2005 über einen jungen Wikinger-Abenteurer Thorgils Leifsson, der um die Welt reist.

Seit den 1960er Jahren, dort hat sich Begeisterung für die historische Wiederholung erhoben. Während die frühsten Gruppen wenig Anspruch auf die historische Genauigkeit hatten, haben der Ernst und die Genauigkeit von re-enactors zugenommen. Das größte solche Gruppen schließen Vikings und Regia Anglorum ein, obwohl viele kleinere Gruppen in Europa, dem Vereinigten Königreich, Nordamerika, Neuseeland und Australien bestehen. Viele reenactor Gruppen nehmen am Lebend-Stahlkampf teil, und einige haben mit dem Wikinger artige Schiffe oder Boote.

Moderne Rekonstruktionen der Wikinger-Mythologie haben einen beharrlichen Einfluss im späten 20. und Anfang des 21. Jahrhunderts populäre Kultur in einigen Ländern, anregenden Comics, Rolle spielenden Spielen, Computerspielen und Musik, einschließlich Wikinger-Metalls, eines Subgenres der schweren Metallmusik gezeigt.

Häufige Irrtümer bezüglich der Wikinger

Gehörnte Helme

Abgesondert von zwei oder drei Darstellungen von (ritual)-Helmen - mit Vorsprüngen, die entweder stilisierte Raben, Schlangen oder Hörner sein können - hat kein Bild von Wikinger-Alterskrieger-Helmen und keinem bewahrten Helm, Hörner. Tatsächlich hätte der formelle Stil der Ende-Viertel des Wikinger-Kampfs (entweder in Schild-Wänden oder an Bord von "Schiff-Inseln") gehörnte Helme beschwerlich und gefährlich für die eigene Seite des Kriegers gemacht.

Deshalb glauben Historiker, dass Wikinger-Krieger gehörnte Helme nicht verwendet haben, aber ob solche Helme in der skandinavischen Kultur für anderen verwendet wurden, Ritualzwecke bleibt unbewiesen. Die allgemeine falsche Auffassung, dass Wikinger-Krieger gehörnte Helme getragen haben, wurde von den Anhängern des 19. Jahrhunderts von Götiska Förbundet, gegründet 1811 in Stockholm, Schweden teilweise veröffentlicht. Sie haben den Gebrauch der skandinavischen Mythologie als das Thema der hohen Kunst und anderen ethnologischen und moralischen Ziele gefördert.

Die Wikinger wurden häufig mit geflügelten Helmen und in anderer Kleidung gezeichnet, die von der Klassischen Altertümlichkeit besonders in Bildern von skandinavischen Göttern genommen ist. Das wurde getan, um die Wikinger und ihre Mythologie zu legitimieren, indem er es mit der Klassischen Welt vereinigt, die lange in der europäischen Kultur idealisiert worden war.

Der durch nationale romantische Ideen geschaffene mythos aus neuester Zeit hat das Wikinger-Alter mit Aspekten der nordischen Bronzezeit ungefähr 2,000 Jahre früher vermischt. Gehörnte Helme von der Bronzezeit wurden in petroglyphs gezeigt und sind im archäologischen erschienen findet (sieh Helme von Bohuslän und Vikso). Sie wurden wahrscheinlich zu feierlichen Zwecken verwendet.

Cartoons wie Hägar das Schreckliche und Vicky der Wikinger und die Sportuniformen wie diejenigen der Wikinger von Minnesota und Canberras Raiders Fußballmannschaften haben das mythische Klischee des gehörnten Helms fortgesetzt.

Wikinger-Helme waren konisch, von hartem Leder mit Holz und metallischer Verstärkung für regelmäßige Truppen gemacht. Der Eisenhelm mit der Maske und dem Kettenpanzer war für die Anführer, die auf den vorherigen Vendel-Altershelmen vom zentralen Schweden gestützt sind. Der einzige wahre gefundene Wikinger-Helm ist dass von Gjermundbu in Norwegen. Dieser Helm wird aus Eisen gemacht und ist zum 10. Jahrhundert datiert worden.

Gebrauch von Schädeln als das Trinken von Behältern

Der Gebrauch von menschlichen Schädeln als das Trinken von Behältern — ein anderes allgemeines Motiv in populären bildlichen Darstellungen der Wikinger — ist auch ahistorical. Der Anstieg dieser Legende kann zum antiquissima des Ole Wurmes Runer seu Danica literatura (1636) verfolgt werden, in dem dänische Krieger, die ór bjúgvi ð um hausa [von den gekrümmten Zweigen von Schädeln, d. h. von Hörnern] trinken, als trinkend ab craniis eorum quos ceciderunt [von den Schädeln von denjenigen gemacht wurden, die sie ermordet] hatten. Die Behauptung der Schädel-Tasse kann auch etwas Geschichte in der Beziehung mit anderen germanischen Stämmen und eurasischen Nomaden, wie Scythians und Pechenegs und das lebhafte Beispiel von Lombard Alboin, gemacht notorisch durch Paul die Geschichte des Diakons haben.

Es kann auch etwas Verwirrung zwischen "dem Schädel" und dem skandinavischen/isländischen Wort für einen Trinkbecher, skál geben. Das ist ein allgemeiner Toast in skandinavischen Ländern.

Barbarismus

Das Image von wild-haarigen, schmutzigen Wilden hat manchmal mit den Wikingern in der populären Kultur verkehrt ist ein verdrehtes Bild der Wirklichkeit. Nichtskandinavische Christen sind für die meisten überlebenden Rechnungen der Wikinger und folglich verantwortlich, eine starke Möglichkeit für die Neigung besteht. Diese Einstellung wird wahrscheinlich christlichen Missverständnissen bezüglich des Heidentums zugeschrieben. Wikinger-Tendenzen waren häufig misreported, und die Arbeit von Adam aus Bremen, unter anderen, hat größtenteils diskutierbare Märchen der Wikinger-Unzivilisiertheit und Unreinheit erzählt.

Die Anglo-Dänen wurden übermäßig sauber von ihren angelsächsischen Nachbarn, wegen ihrer Gewohnheit des Badens jeden Samstag und Kämmens ihres Haars häufig betrachtet. Bis jetzt wird Samstag laugardagur / laurdag / lørdag / lördag genannt, "Tag" auf den skandinavischen Sprachen waschend. Wie man bekannt, haben Isländer natürliche heiße Frühlinge als Bäder verwendet, und es gibt eine starke Kultur der Sauna/Badens in Skandinavien bis jetzt.

Bezüglich der Wikinger im Osten bemerkt Ibn Rustah ihre Reinheit im Tragen sauberer Kleidung, wohingegen Ibn Fadlan von allen Männern angewidert wird, die dasselbe, der verwendete Behälter teilen, um ihre Gesichter zu waschen und ihre Nasen am Morgen zu blasen. Der Ekel von Ibn Fadlan ist vielleicht wegen der Unähnlichkeit zur persönlichen Hygiene, die zur moslemischen Welt zurzeit, wie das Laufen von Wasser und sauberen Behältern besonder ist. Während das Beispiel vorgehabt hat, seinen Ekel über den bestimmten Zoll des Rus zu befördern, zur gleichen Zeit hat es das registriert sie haben sich wirklich jeden Morgen gewaschen.

Genetisches Vermächtnis

Studien der genetischen Ungleichheit stellen eine Anzeige des Ursprungs und Vergrößerung der Wikinger-Bevölkerung zur Verfügung. Der Haplogroup I1 (definiert durch spezifische genetische Anschreiber auf dem Y-Chromosom) wird manchmal den "Wikinger haplogroup" genannt. Diese Veränderung kommt mit der größten Frequenz unter skandinavischen Männern vor: 35 Prozent in Norwegen, Dänemark und Schweden, und an 40 Prozent innerhalb des westlichen Finnlands kulminierend. Es ist auch in der Nähe von den südlichen Baltischen und Küsten der Nordsee üblich, und vermindert dann nacheinander den weiteren Süden geografisch.

Genetische Studien in den britischen Inseln der Y-DNA Haplogroup R1a1, gesehen auch über Skandinavien, haben demonstriert, dass sich die Wikinger in Großbritannien und Irland niedergelassen haben sowie dort überfallend. Sowohl männlicher als auch weiblicher Abstieg studiert Show-Beweise des norwegischen Abstiegs in Gebieten, die nach Skandinavien, wie Shetland und Orkney Islands am nächsten sind. Einwohner von Ländern zeigen weiter weg den grössten Teil skandinavischen Abstiegs in den männlichen Y-Chromosom-Linien.

Eine Spezialnachname-Studie in Liverpool hat gekennzeichnetes skandinavisches Erbe, bis zu 50 Prozent von Männern demonstriert, die ursprünglichen Familien, diejenigen gehört haben, die dort vor den Jahren der Industrialisierung und Bevölkerungsvergrößerung gelebt haben. Hohe Prozentsätze des skandinavischen Erbes — verfolgt durch Unterschriften von R1a1 haplotype — wurden auch unter Männern in Wirral und West Lancashire gefunden. Das war dem Prozentsatz des skandinavischen Erbes ähnlich, das unter Männern in den Orkney Inseln gefunden ist.

Neue Forschung weist darauf hin, dass der schottische Krieger Somerled, der die Wikinger aus Schottland vertrieben hat und der Ahn von Clan Donald war, selbst vom Wikinger-Abstieg — ein Mitglied von Haplogroup R1a1 gewesen sein kann.

Weithin bekannte Wikinger und Nordländer des Wikinger-Alters

Bekannt von Wikinger-Altersquellen

• Bagsecg, ein Wikinger, der eingefallen hat und in England in 870 geplündert hat, aber wurde in 871 in Der Schlacht von Ashdown getötet.
• Cnut das Große, der König Englands und Dänemarks, Norwegens, und etwas von Schweden, war vielleicht der größte Wikinger-König. Ein Sohn von Sweyn Forkbeard und Enkel von Harold Bluetooth, er war ein Mitglied der Dynastie, die Schlüssel zur Vereinigung und Christianisation Dänemarks war. Einige moderne Historiker haben ihn der 'Kaiser des Nordens' wegen seiner Position als einer der Magnaten des mittelalterlichen Europas und als ein Nachdenken Heiligen Römischen Reiches nach Süden synchronisiert.
• Egill Skallagrímsson, isländischer Krieger und skald. (Siehe auch das mittelalterliche Märchen Saga von Egils).
• Eric das Siegreiche, ein König Schwedens, dessen Dynastie das erste ist, das bekannt ist, als Könige der Nation geherrscht zu haben. Es ist möglich, dass er König Dänemarks einige Zeit war.
• Godfrid, Herzog von Frisia, ein pillager der Niedrigen Länder und des Gebiets von Rhein und kurz eines Herrn von Frisia.
• Godfrid Haraldsson, Sohn von Harald Klak und pillager der Niedrigen Länder und des nördlichen Frankreichs.
• Guthrum, Besiedler von Danelaw.
• Halfdan, der in England ausgeplündert ist, hat London und Northumbria überwunden, der später als ein Sohn von Ragnar Lodbrok nicht vergessen ist
• Harald Bluetooth (Harald Gormson), wer gemäß den Zum Gelieren bringenden Steinen, die er aufgestellt hatte, "hat das ganze Dänemark und Norwegen gewonnen und hat die Dänen zum Christentum gedreht". Vater von Sweyn Forkbeard; Großvater von Cnut das Große.
• Harald Fairhair, der in den mittelalterlichen Sagen nicht vergessen ist und so allgemein in populären Geschichten als der erste König des ganzen Norwegens verehrt ist, der überwunden hat und über das ganze Ausmaß des mittelalterlichen Norwegens von 870-930 geherrscht hat. Jetzt betrachtet von Historikern, das erfolgreiche Lineal eines mehr beschränkten Gebiets im südwestlichen Norwegen im 10. Jahrhundert gewesen zu sein.
• Harald Hardrada. Ein Halbbruder von St. Olaf, Harald hat seine Zähne als ein Söldner in Russland und Byzanz vor dem Zurückbringen nach Norwegen Mitte der 1040er Jahre geschnitten. Er hat seinen Neffen Magnus der Nutzen gezwungen, Macht mit ihm zu teilen, und hat dann über das ganze Königreich allein nach dem frühen Tod von Magnus in 1047 geherrscht. Harald hat versucht, das Gebiet der Nordsee von Cnut das Große wiederzubeleben, aber gescheitert, die Dänen zu überwinden, ist er an der Stamford Bridge in 1066, während eines erfolglosen Versuchs gestorben, England zu überwinden. Harald war der erste Herrscher Norwegens erfolgreich, um die Folge für seine eigenen Söhne versichert zu haben. Obwohl es von ihm war, dass die mittelalterliche norwegische Dynastie hinuntergestiegen ist, ist seine historische Wichtigkeit durch die Behandlung von Harald Fairhair und St. Olaf (Olaf Haraldsson) in mittelalterlichen Schriften verdunkelt worden.
• Harald Klak (Harald Halfdansson), ein 9. c. König in Jutland, der Frieden mit Louis das Fromme gemacht hat, um fränkische Unterstützung in seinem Kampf um die Macht zu gewinnen. In 826 ist er der erste skandinavische Herrscher geworden, um Taufe zu akzeptieren, aber er war unfähig, seine Autorität in Jutland zu unterstützen, und war vielleicht der erste Wikinger, der fränkisches Land als Entgelt für den Schutz zu gewähren ist.
• Ivar das Knochenlose, der arbeitsunfähige Wikinger, der York trotz der Notwendigkeit überwunden hat, ein Schild fortgesetzt zu werden. Später nicht vergessen als ein Sohn von Ragnar Lodbrok.
• St. Olaf (Olav Haraldsson), Schutzpatron Norwegens, und König Norwegens von 1015 bis etwa 1030.
• Olaf Tryggvason, König Norwegens von 995 bis 1000. Nicht vergessen als ein aggressives missionarisches Lineal in den mittelalterlichen isländischen Sagen, in denen das Ausmaß seiner Autorität fast sicher äußerst übertrieben worden ist.
• Ragnar Lodbrok, das gewonnene Paris. Entwickelt in einen legendären Wikinger-Helden in mittelalterlichen Schriften.
• Rollo der Normandie, Gründer der Normandie.
• Rorik von Dorestad, ein Wikinger Herr von Frisia und Neffe von Harald Klak.
• Sweyn Forkbeard, König Dänemarks, Norwegens, und Englands, sowie Gründers von Swansea ("die Insel von Sweyn"). In 1013 haben die Dänen unter Sweyn einen gegen das angelsächsische Königreich England beleidigenden Wikinger geführt. Der englische König wurde ins Exil gezwungen, und in verstorbenem 1013 Sweyn ist König Englands geworden, obwohl er früh in 1014 gestorben ist, und der ehemalige König aus dem Exil gebracht wurde, um seinen Sohn herauszufordern.
• Ubbe Ragnarsson, der in England ausgeplündert ist, und wurde in 878 in Der Schlacht von Cynwit, einem anderen angenommenen Sohn des legendären Ragnar Lodbroks getötet.
• William der Eroberer, Herrscher der Normandie und der Sieger in der Schlacht von Hastings in 1066. William war ein normannischer französisch sprechender Nachkomme der fünften Generation des Wikinger-Kriegsführers Rollo, der erste skandinavische Herrscher der Normandie; aber normannische Historiker seit Dudo von St. Quentin haben noch das alte skandinavische Erbe der herzoglichen Dynastie gefeiert. Williams großer großer Onkel war der große dänische König Cnut das Große. Die normannische Behauptung der Macht in England nach der erfolgreichen Invasion 1066 hat das Ende der angelsächsischen Regel in England gesehen.

Bekannt von späteren mittelalterlichen Quellen

• Askold und Dir (Altes Altnordisch: Hoskuld und Dýri), legendäre schwedische Eroberer Kiews.
• Björn Ironside, Sohn von Ragnar Lodbrok, hat in Italien geplündert.
• Brodir des Mannes, eines dänischen Wikingers, der den Hohen König Irlands, Brian Boru getötet hat.
• Erik das Rot, der Besiedler Grönlands.
• Freydís Eiríksdóttir, eine Wikinger-Frau, die zu Vínland gesegelt ist.
• Gardar Svavarsson, ursprünglich von Schweden, dem Entdecker Islands. Es gibt einen anderen Wettbewerber um den Entdecker Islands: Naddoddr, ein norwegischer/färöischer Wikinger-Forscher.
• Grímur Kamban, ein norwegischer oder norwegischer/irischer Wikinger, der ungefähr 825, gemäß der Færeyinga Saga, dem ersten nordischen Kolonisten in Faeroes waren.
• Hastein, ein Anführer, der in Mittelmeer, Sohn von Ragnar Lodbrok übergefallen hat.
• Ingólfur Arnarson, Besiedler Islands.
• Ingvar das Weit gereiste, der Führer der letzten großen schwedischen Wikinger-Entdeckungsreise, um die Küsten des Kaspischen Meeres auszuplündern.
• Leif Ericsson, Entdecker von Vínland, Sohn von Erik das Rot.
• Naddoddr, ein norwegischer/färöischer Wikinger-Forscher.
• Oleg aus Kiew (Altes Altnordisch: Helgi), Schwede, der Kievan Rus gegründet hat und mehrere Hauptüberfälle gegen Constantinople geführt

hat

• Rurik (Altes Altnordisch: Hrörek), schwedischer Gründer der Rurikid Dynastie in den Ländern von Ostslawen
• Sigmundur Brestisson, Färöer, ein Wikinger-Anführer, der, gemäß der Færeyinga Saga, Christentum und norwegische Überlegenheit zu Faeroes in 999 vorgestellt hat.
• Thorfinn Karlsefni, Forscher wer, zusammen mit Freydís Eiríksdóttir, der zu Vínland durchgesegelt ist. Seine Frau Gudridr hat Snorri, der erste Europäer zur Welt gebracht, der bekannt ist, in der Neuen Welt geboren gewesen zu sein.
• Thorgils (Thorgest), Gründer Dublins gemäß Snorri Sturluson.
• Tróndur í Gøtu, ein färöischer Wikinger-Anführer, der, gemäß der Færeyinga Saga, der Einführung des Christentums zu, und die norwegische Überlegenheit, Faeroes entgegengesetzt war.

Siehe auch

• Skandinavische Vorgeschichte
• Nordländer
• Skandinavier
• Proto-skandinavische Sprache
• Alter skandinavischer
• Schweden (germanischer Stamm)
• Geats
• Dänen (germanischer Stamm)
• Norweger
• Dänen
• Schweden
• Gutes
• Gutasaga
• Isländer
• Färöischer

Referenzen

• Askeberg, Fritz, 1944: Norden och kontinenten i gammal tid. Studier i forngermansk kulturhistoria. Uppsala: Almqvist & Wiksell.
• Downham, Clare, Wikinger-Könige Großbritanniens und Irlands: Die Dynastie von Ívarr zu n.Chr. 1014. Dunedin Akademische Presse, 2007. Internationale Standardbuchnummer 1903765890
• Fitzhugh, William W., und Ward, Elisabeth I., Wikinger: Die Nordatlantiksaga. Smithsonian Einrichtungspresse, 2000. Internationale Standardbuchnummer 156098970
• Hadley, D.M. Die Wikinger in England: Ansiedlung, Gesellschaft und Kultur. Universität von Manchester Presse, 2006. Internationale Standardbuchnummer 0-7190-5982-8
• Saal, Richard, die Welt der Wikinger Erforschend. Die Themse und die Hudson, 2007. Internationale Standardbuchnummer 978-0-500-05144-3
• Saal, Richard, Wikinger-Altersarchäologie (Reihe-Studien der Britischen Grafschaft), 2010. Internationale Standardbuchnummer 978 0 74780 063 7
• Heide, Eldar, 2005: "Víking - 'Ruderer, der sich bewegt'? Ein etymologischer Beitrag". Arkiv för nordisk filologi 120. 41-54.
• Heide, Eldar, 2008: "Wikinger, Woche und Widsith. Eine Antwort Harald Bjorvand". Arkiv för nordisk filologi 123. 23-28.
• Lindqvist, Thomas, 'Früh Politische Organisation: (a) Ein Einleitender Überblick', in Der Geschichte von Cambridge Skandinaviens: Vorgeschichte bis 1520, Hrsg. Knut Helle. Universität von Cambridge Presse, 2003. Internationale Standardbuchnummer 0521472997. Seiten 160-67.
• Roesdahl, Sonst. Die Wikinger. Pinguin, 1998. Internationale Standardbuchnummer 0-14-025282-7
• Holzsäger, Peter, Das Alter der Wikinger (die zweite Ausgabe) Palgrave Macmillan, 1972. Internationale Standardbuchnummer 0-312-01365-5
• Williams, Gareth, 'Königtum, Christentum und Prägen: finanzielle und politische Perspektiven auf der Silberwirtschaft im Wikinger-Alter', in der Silberwirtschaft im Wikinger-Alter, der Hrsg. James Graham-Campbell und Gareth WILLIAMS, den Seiten 177-214; internationale Standardbuchnummer 978-1-59874-222-0

Links

• Wikinger - Ansicht-Videos am Geschichtskanal
• Wikinger-Landschaft-Zeitschrift: Archäologie-Filmklammern und Nachrichten in Zusammenhang mit Wikinger-Seiten
• Kopenhagener Portal - die dänischen Wikinger
• BBC: Geschichte von Wikingern
• Encyclopædia Britannica: Wikinger, oder Nordländer, oder Northman oder Varangian (Leute)
• Wikinger-Museum von Borg, Norwegen
• Ibn Fadlan und Rusiyyah, durch James E. Montgomery, mit der vollen Übersetzung von Ibn Fadlan
• Neubewertung, was wir Website - Wikinger und dänische Londoner Geschichte des Wikingers und das dänische London mit Gegenständen und Images sammeln
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