Widewuto (auch Viduutus, Vidvutus, Witowudi, Waidewut) war ein legendärer König der heidnischen Preußen, die zusammen mit seinem älteren Bruder, dem Hohepriester Bruteno im 6. Jahrhundert n.Chr. geherrscht haben. Sie sind von Schriften von Chronisten des 16. Jahrhunderts Erasmus Stella, Simon Grunau und Lucas David bekannt. Obwohl die Legende an historischer Vertrauenswürdigkeit Mangel hat, ist es populär bei mittelalterlichen Historikern geworden. Es ist unklar, ob die Legende authentisch preußisch war (d. h. von der preußischen Mythologie registriert hat) oder von Grunau geschaffen wurde (vielleicht begeistert von biblischem Moses und Aaron), obwohl litauische Forscher dazu neigen, in seiner Echtheit zu unterstützen.

Gemäß der Legende waren Widewuto und Bruteno Könige von Cimbri. Vertrieben von den Goten von ihrem Heimatland ist Cimbri in Ulmiganea angekommen, der von ziemlich primitiven Leuten bewohnt ist, die keine Landwirtschaft oder Städte hatten. Widewuto und Bruteno zivilisiert das Gebiet und genannt es Preußen nach Bruteno (Pruteno). Gintaras Beresnevičius hat bemerkt, dass solche Ankunft viel genau wie die Ursprung-Legende von Lombards hat. Widewuto hat klug geherrscht und hat Gesetze ausgegeben, die Häuslichkeit regeln (zum Beispiel, Männer konnten drei Frauen haben; dem Brennen ernst kranker Verwandter wurde erlaubt; Untreue wurde durch den Tod bestraft), öffentliches Leben (zum Beispiel, Sklaverei wurde verboten; ausgezeichnete Krieger mit einem Pferd wurden zum Adel erzogen), und Strafen für die kriminelle Tätigkeit. Bruteno war der Hohepriester (criwo cyrwaito) verantwortlich für das religiöse Leben. Widewuto hatte zwölf Söhne, an deren Namen in den Bezirken Preußens erinnert wurde. Zum Beispiel wurde Litauen nach dem ältesten Sohn Litvas, Sudovia nach Sudo usw. genannt. Im Alter von 116 Jahren hat Widewuto sich zusammen mit Bruteno in einer religiösen Zeremonie im Tempel von Romuva verbrannt. Nach ihren Todesfällen wurden die Brüder als Gott Wurskaito angebetet.

Widewuto hatte eine weiße Fahne, fünf durch drei Ellen messend. Die Fahne hatte Bildnisse von drei preußischen Göttern, die Grunau in seiner Arbeit wieder hervorgebracht hat. Links war der Gott der Unterwelt, Peckols - ein alter Mann mit dem weißen Bart und weißen Halstuch auf seinem Kopf. Donner-Gott mittleren Alters, Perkūnas, mit dem glühenden Haar waren in der Mitte. Der Gott von Getreide, Patrimpas, wurde als ein junger bartloser Mann porträtiert, der einen Kranz von Korn-Ohren trägt. Die Fahne hat auch mysteriöse Symbole gezeigt, die dem Kyrillischen etwas ähnlich sind. Mehrere Linguisten haben erfolglos versucht, das Schreiben zu entziffern, das hofft, das alte preußische Schreiben-System zu entdecken.