Etruskische Zivilisation ist der moderne englische Name, der einer Zivilisation des alten Italiens im Gebiet gegeben ist, entsprechend grob in die Toskana. Die alten Römer haben seine Schöpfer Tusci oder Etrusci genannt. Ihr römischer Name ist der Ursprung der Begriffe die Toskana, die sich auf ihr Kernland und Etruria bezieht, der sich auf ihr breiteres Gebiet beziehen kann.

In Attischem Griechisch waren die Etrusker als (Tyrrhēnioi), früherer Tyrsenoi bekannt, von dem die Römer die Namen Tyrrhēni (Etrusker), Tyrrhēnia (Etruria) und Stute Tyrrhēnum (Tyrrhenisches Meer) abgeleitet haben. Die Etrusker haben sich Rasenna genannt, der zu Rasna oder Raśna synkopiert wurde.

Wie bemerkenswert, durch seine einzigartige Sprache hat diese Zivilisation von der Zeit der frühsten etruskischen Inschriften angedauert (ca. 700 v. Chr.) bis zu seiner Assimilation in die römische Republik im 1. Jahrhundert v. Chr. An seinem maximalen Ausmaß, während der foundational Periode Roms und des römischen Königreichs, ist es in drei Bündnissen von Städten gediehen: Etruria, des Tales von Po mit den östlichen Alpen, und Latium und Campania. Rom wurde innerhalb oder neben dem etruskischen Territorium gegründet, und es gibt beträchtliche Beweise, dass das frühe Rom von Etruskern beherrscht wurde, bis die Römer Veii in 396 v. Chr. entlassen haben.

Kultur, die entwickelt in Italien nach ungefähr 800 v. Chr. ungefähr über die Reihe der vorhergehenden Eisenzeit Villanovan Kultur identifizierbar etruskisch ist. Die Letzteren haben im 7. Jahrhundert zu einer Kultur nachgegeben, die unter Einfluss griechischer Händler und griechischer Nachbarn in Magna Graecia, der hellenischen Zivilisation des südlichen Italiens war. Danach 500 v. Chr. ist das politische Schicksal Italiens aus etruskischen Händen gegangen.

Legende und Geschichte

Ursprung und Geschichte

Die Ursprünge der Etrusker werden in der Vorgeschichte verloren. Historiker haben keine Literatur, keine Texte der Religion oder Philosophie; deshalb wird viel davon, wem über diese Zivilisation bekannt ist, aus Grabbeigaben und Grabstätte-Ergebnissen abgeleitet. Die Haupthypothesen sind, dass sie einheimisch sind, wahrscheinlich von der Kultur von Villanovan oder vom Nahen Osten stammend. Etruskische Vergrößerung wurde sowohl nach Norden außer Apennines als auch in Campania eingestellt. Einige kleine Städte sind im 6. Jahrhundert v. Chr. während dieser Zeit, scheinbar verbraucht von größeren, mächtigeren Nachbarn verschwunden. Jedoch ist es sicher, dass die politische Struktur der etruskischen Kultur, obgleich aristokratischer, ähnlich war als, Magna Graecia im Süden. Das Bergwerk und der Handel von Metall, besonders Kupfer und Eisen, haben zu einer Bereicherung der Etrusker und zur Vergrößerung ihres Einflusses in der italienischen Halbinsel und dem westlichen Mittelmeer geführt. Hier haben ihre Interessen mit denjenigen der Griechen besonders im 6. Jahrhundert v. Chr. kollidiert, als Phoceans Italiens Kolonien entlang der Küste Frankreichs, Spaniens und Korsikas gegründet hat. Das hat die Etrusker dazu gebracht, sich mit den Karthagern zu verbinden, deren Interessen auch mit den Griechen kollidiert haben.

Ungefähr 540 v. Chr. hat der Kampf von Alalia zu einem neuen Vertrieb der Macht im westlichen Mittelmeer geführt. Obwohl der Kampf keinen klaren Sieger hatte, hat Carthage geschafft, sein Einflussbereich auf Kosten der Griechen auszubreiten, und Etruria hat sich verbannt nach dem nördlichen Tyrrhenischen Meer mit dem vollen Eigentumsrecht Korsikas gesehen. Aus der ersten Hälfte des 5. Jahrhunderts v. Chr. hat die neue internationale politische Situation den Anfang des etruskischen Niedergangs nach dem Verlieren ihrer südlichen Provinzen bedeutet. In 480 v. Chr. wurde der Verbündete von Etruria Carthage von einer Koalition von von Syracuse geführten Städten von Magna Graecia vereitelt. Ein paar Jahre später, in 474, hat der Tyrann von Syracuse Hiero die Etrusker in der Schlacht von Cumae vereitelt. Der Einfluss von Etruria über die Städte von Latium und Campania ist schwach geworden, und es wurde von Römern und Samnites übernommen. Im 4. Jahrhundert hat Etruria eine gallische Invasion gesehen seinen Einfluss über das Tal von Po und die Adriatische Küste beenden. Inzwischen hatte Rom angefangen, etruskische Städte anzufügen. Das hat zum Verlust der Nördlichen etruskischen Provinzen geführt. Etruria wurde durch Rom im 3. Jahrhundert v. Chr. überwunden.

Erbe, Gründung und Populus Romanus

Diejenigen, die ein Kursives Fundament Roms unterschreiben, das von einer etruskischen Invasion gefolgt ist, sprechen normalerweise von einem etruskischen "Einfluss" auf die römische Kultur; d. h. kulturelle Gegenstände, die an Rom davon angenommen wurden, an Etruria zu grenzen. Die überwiegende Ansicht besteht heute darin, dass Rom durch die Kursive gegründet und mit Etruskern später verschmolzen wurde. In diesem Fall-Etrusker sind kulturelle Gegenstände nicht ein Erbe, aber sind Einflüsse.

Das Hauptkriterium, um zu entscheiden, ob ein Gegenstand, der an Rom hervorgebracht ist, und durch den Einfluss zu den Etruskern gereist ist, oder zu den Römern von den Etruskern hinuntergestiegen ist, ist Datum. Viele, wenn nicht die meisten, der etruskischen Städte waren älter als Rom. Wenn man findet, dass eine gegebene Eigenschaft dort erst war, kann sie nicht an Rom entstanden sein. Ein zweites Kriterium ist die Meinung von den alten Quellen. Diese würden anzeigen, dass bestimmte Einrichtungen und Zoll direkt aus den Etruskern gekommen sind. Rom wird am Rand dessen gelegen, was etruskisches Territorium war. Als etruskische Ansiedlungen südlich von der Grenze aufgetaucht sind, wurde es gewagt, dass sich die Etrusker dort nach dem Fundament Roms ausbreiten, aber, wie man jetzt bekannt, sind die Ansiedlungen Rom vorangegangen.

Auf etruskische Ansiedlungen wurde oft auf einem Hügel — dem steileren besser gebaut — und durch dicke Wände umgeben. Gemäß der römischen Mythologie, als Romulus und Remus Rom gegründet haben, haben sie so auf dem Pfalzgrafen Hill gemäß dem etruskischen Ritual getan; d. h. sie haben mit einem pomerium oder heiligem Abzugsgraben begonnen. Dann sind sie zu den Wänden weitergegangen. Romulus war erforderlich, Remus zu töten, als die Letzteren über die Wand gesprungen sind, seinen Zauber brechend (sieh auch unter Pons Sublicius). Wie man glaubt, ist der Name Roms von einigen etruskisch, in einer Standardform vorkommend, "Platz von der" festsetzend: Velzna-χ, "von Velzna", Sveama-χ, "von Sveama", Ruma-χ, "von Ruma". Wir wissen nicht, was es jedoch bedeutet. Wenn Tiberius von θefarie ist, dann würde Ruma auf dem Fluss Thefar gelegt worden sein. Ein schwer besprochenes Thema zwischen Gelehrten ist, wer die Gründungsbevölkerung Roms war. In 390 v. Chr. wurde die Stadt Rom von Gauls angegriffen, und kann infolgedessen viele - obwohl nicht alle - von seinen früheren Aufzeichnungen verloren haben. Sicher ist die Geschichte Roms vor diesem Datum nicht so sicher, wie es später wird, aber genug Material muss ein gutes Bild der Entwicklung der Stadt und seiner Einrichtungen geben.

Spätere Geschichte verbindet das einige Etrusker haben in Tuscus vicus, das "etruskische Viertel" gelebt, und dass es eine etruskische Linie von Königen gab (obgleich von einem Griechen, Demaratus der Korinther hinuntergestiegen sind), der Königen des Ursprungs von Latein und Sabine nachgefolgt hat. Historiker von Etruscophile würden behaupten, dass das, zusammen mit Beweisen für Einrichtungen, religiöse Elemente und andere kulturelle Elemente, beweist, dass Rom durch die Kursive gegründet wurde. Das wahre Bild ist nicht zuletzt eher mehr kompliziert, weil die etruskischen Städte getrennte Entitäten waren, die nie zusammen gekommen sind, um einen einzelnen etruskischen Staat zu bilden. Außerdem gab es starke lateinische und Kursive Elemente zur römischen Kultur, und spätere Römer haben stolz diese vielfachen, 'multikulturellen' Einflüsse auf die Stadt gefeiert.

Unter Romulus und Numa, wie man sagte, waren die Leute in 30 curiae und 3 Stämme geteilt worden. Wenige Wörter des Etruskisch sind in die lateinische Sprache eingegangen, aber die Namen von mindestens zwei der Stämme — Ramnes und Luceres — scheinen, etruskisch zu sein. Die letzten Könige können den etruskischen Titel lucumo ertragen haben, während die Insignien des etruskischen Ursprungs traditionell betrachtet wurden: die goldene Krone, das Zepter, die Toga palmata (eine spezielle Robe), der sella curulis (curule Stuhl), und vor allem das primäre Symbol der Zustandmacht: der fasces. Der Letztere war ein Bündel von sausenden Stangen, die eine Axt doppelte mit Halmen umgeben, die durch den lictors des Königs getragen ist. Ein Beispiel des fasces ist die Überreste von Bronzestangen und der Axt von einer Grabstätte in etruskischem Vetulonia. Das hat erlaubt, das Bild eines fasces auf der ernsten Stele von Avele Feluske zu identifizieren, der als ein Krieger gezeigt wird, der den fasces ausübt. Der grösste Teil etruskischen Erzählen-Eigenschaft ist das Wort populus, der als eine etruskische Gottheit, Fufluns erscheint. Populus scheint, die Leute vorzuhaben, die in einem militärischen Körper, aber nicht dem allgemeinen Volk versammelt sind.

Gesellschaft

Regierung

Die historischen Etrusker hatten ein Zustandsystem der Gesellschaft, mit Resten des Stammesfürstentums und der Stammesformen erreicht. Darin waren sie von der Umgebungskursive verschieden, wer Chefs und Stämme hatte. Rom war gewissermaßen der erste Kursive Staat, aber es hat als ein etruskisches begonnen. Es wird geglaubt, dass sich der etruskische Regierungsstil von der Gesamtmonarchie bis oligarchische Republik (als die römische Republik) im 6. Jahrhundert v. Chr. geändert hat, während es wichtig ist zu bemerken, dass das mit allen Stadtstaaten nicht geschehen ist.

Die etruskische Staatsregierung war im Wesentlichen eine Theokratie. Die Regierung wurde angesehen als, eine Hauptautorität, über alle Stammesorganisationen und Clan-Organisationen zu sein. Es hat die Macht des Lebens und Todes behalten; tatsächlich erscheint der gorgon, ein altes Symbol dieser Macht, als ein Motiv in der etruskischen Dekoration. Die Anhänger zu dieser Zustandmacht wurden durch eine allgemeine Religion vereinigt. Die politische Einheit in der etruskischen Gesellschaft war der Stadtstaat, der wahrscheinlich der referent von methlum, "Bezirk" war. Etruskische Texte nennen ganze Anzahl von Amtsrichtern ohne viel von einem Hinweis betreffs ihrer Funktion: der camthi, der parnich, der purth, der tamera, der macstrev, und so weiter. Die Leute waren der mech. Das Hauptlineal eines methlum war vielleicht ein zilach.

Familie

Die fürstlichen Grabstätten waren nicht von Personen. Die inscriptional Beweise zeigen, dass Familien dort im Laufe langer Zeiträume beerdigt wurden, das Wachstum der aristokratischen Familie als eine feste Einrichtung, Parallele zu den Informationen an Rom und vielleicht sogar seinem Modell kennzeichnend. Es gibt kein Zeichen solch einer erblichen Aristokratie in der vorhergehenden Kultur von Villanovan. Die Etrusker könnten jedes Modell des östlichen Mittelmeeres verwendet haben. Dass das Wachstum dieser Klasse mit dem neuen Erwerb des Reichtums durch den Handel verbunden ist, ist ungefragt. Die wohlhabendsten Städte wurden in der Nähe von der Küste gelegen. Am Zentrum des lautn war das Ehepaar, tusurthir. Die Etrusker waren eine monogame Gesellschaft, die Paarung betont hat.

Ähnlich ist das Verhalten von einigen wohlhabenden Frauen nicht einzigartig etruskisch. Der offenbare gemischte Rummel hat eine geistige Erklärung. Swaddling und Bonfante (unter anderen) erklären, dass Bilder der nackten Umarmung oder symplegma, "die Macht hatten, Übel abzuwehren", wie das Entblößen des Busens getan hat, der durch die Westzivilisation als ein apotropaic Gerät angenommen wurde, schließlich auf den Repräsentationsfiguren von Segelschiffen als ein nackter weiblicher oberer Rumpf erscheinend. Es ist auch möglich, dass griechische und römische Einstellungen gegenüber den Etruskern auf einem Missverständnis des Platzes von Frauen innerhalb ihrer Gesellschaft basiert haben. Sowohl in Griechenland als auch im republikanischen Rom wurden anständige Frauen auf das Haus beschränkt, und das Mischsexualsozialisieren ist nicht vorgekommen. So könnte die Freiheit von Frauen innerhalb der etruskischen Gesellschaft als Andeutung ihrer sexuellen Verfügbarkeit missverstanden worden sein. Es lohnt sich zu bemerken, dass mehrere etruskische Grabstätten Begräbnisinschriften in der Form "X Sohn (des Vaters) und (der Mutter)" tragen, die Wichtigkeit von der Seite der Mutter der Familie anzeigend.

Militärische und etruskische Städte

Die Etrusker, wie die zeitgenössischen Kulturen des Alten Griechenlands und des Alten Roms, hatten eine bedeutende militärische Tradition. Zusätzlich zur Markierung der Reihe und Macht von bestimmten Personen in der etruskischen Kultur war Krieg ein beträchtlicher Wirtschaftssegen zur etruskischen Zivilisation. Wie viele antike Gesellschaften haben die Etrusker Kampagnen während Sommermonate geführt, benachbarte Gebiete überfallend, versuchend, Territorium zu gewinnen und illegale Vervielfältigung als ein Mittel bekämpfend, wertvolle Mittel wie Land, Prestige, Waren und Sklaven zu erwerben. Es sind auch wahrscheinliche im Kampf genommene Personen würde ransomed zurück zu ihren Familien und Clans an hohen Kosten sein. Gefangene konnten auch auf Grabstätten als eine Ehre gefallenen Führern der etruskischen Gesellschaft potenziell geopfert werden, nicht verschieden von den Opfern, die von Achilles für Patrocles gemacht sind.

Die Reihe der etruskischen Zivilisation wird durch seine Städte gekennzeichnet. Sie wurden von Kursiven, keltischen oder römischen ethnischen Gruppen völlig assimiliert, aber die Namen überleben aus Inschriften, und ihre Ruinen sind von ästhetischem und historischem Interesse in den meisten Städten des zentralen Italiens. Etruskische Städte sind über den grössten Teil Italiens während der römischen Eisenzeit gediehen, das weiteste Ausmaß der etruskischen Zivilisation kennzeichnend. Sie wurden zuerst durch die Kursive im Süden dann von Kelten im Norden und schließlich in Etruria selbst durch die wachsende römische Republik allmählich assimiliert.

Dass viele römische Städte früher etruskisch waren, war allen römischen Autoren weithin bekannt. Die etruskischen Namen der Hauptstädte in dieser Kategorie, die in Inschriften überlebt ist, und werden unten verzeichnet. Einige Städte wurden von Etruskern in der Vorgeschichte gegründet, und tragen völlig etruskische Namen. Andere wurden von Etruskern wer Etruscanized der Name, gewöhnlich Kursiv kolonisiert.

Kultur

Religion

Das etruskische System des Glaubens war eine immanente Vielgötterei; d. h. wie man betrachtete, waren alle sichtbaren Phänomene eine Manifestation der Gottesmacht, und diese Macht wurde in Gottheiten unterteilt, die ständig auf der Welt des Mannes gehandelt haben und abgeraten oder zu Gunsten von menschlichen Angelegenheiten überzeugt werden konnten. Wie man den Willen von Gottheiten versteht, und wie man sich benimmt, war den Etruskern von zwei "Initiatoren", Tages, einer kindlichen Zahl "offenbart" worden, die vom angebauten Land geboren ist und sofort mit der Voraussicht, und Vegoia, einer Frauenfigur begabt ist. Ihre "Lehren" wurden in einer Reihe von heiligen Büchern behalten. Drei Schichten von Gottheiten sind in den umfassenden etruskischen Kunstmotiven offensichtlich. Man scheint, Gottheit einer einheimischen Natur zu sein: Catha und Usil, die Sonne; Tivr, der Mond; Selvans, ein Zivilgott; Turan, die Liebesgöttin; Laran, der Gott des Krieges; Leinth, die Göttin des Todes; Maris; Thalna; Turms; und jemals populärer Fufluns, dessen Name auf eine unbekannte Weise zur Stadt Populonia und dem populus Romanus verbunden ist. Vielleicht war er der Gott der Leute.

Die Entscheidung über dieses Pantheon von kleineren Gottheiten war höhere, die scheinen, das indogermanische System zu widerspiegeln: Tin oder Tinia, der Himmel, Uni seine Frau (Juno), und Mobil, die Erdgöttin. Außerdem wurden die griechischen Götter ins etruskische System genommen: Aritimi (Artemis), Menrva (Minerva), Pacha (Dionysus). Die griechischen Helden, die von Homer auch genommen sind, erscheinen umfassend in Kunstmotiven.

Architektur

Die Architektur der alten Etrusker hat die griechische Außenarchitektur zu ihren eigenen Zwecken angepasst, die von griechischen Gebäuden so verschieden waren, um einen neuen architektonischen Stil zu schaffen. Die zwei Stile werden häufig als ein Körper der klassischen Architektur betrachtet. Die Etrusker haben griechischen Einfluss absorbiert, der in vielen mit der Architektur nah verbundenen Aspekten offenbar ist. Die Etrusker hatten viel Einfluss über die römische Architektur.

Etruskische Architektur hat anhaltende Beiträge zur Architektur Italiens geleistet, die von den Römern angenommen wurden und durch sie normal für die Westzivilisation geworden ist. Rom selbst ist ein Behältnis von etruskischen architektonischen Eigenschaften, die vielleicht mit den Etruskern nicht entstanden sind, aber von ihnen in die römische Zivilisation geleitet wurden.

Kunst, Musik und Literatur

Etruskische Kunst war die Form der bildlichen Kunst, die durch die etruskische Zivilisation im nördlichen Italien zwischen den 9. und 2. Jahrhunderten v. Chr. erzeugt ist. Besonders stark in dieser Tradition waren bildliche Skulptur in der Terrakotta (besonders lebensgroß auf Sarkophagen oder Tempeln) und hat Bronze, Wandgemälde und Metallbearbeitung (besonders eingravierte Bronzespiegel) geworfen. Es gab auch eine Tradition der etruskischen Vase-Malerei. Etruskische Kunst wurde mit der Religion stark verbunden; das Leben nach dem Tod ist von Hauptwichtigkeit in der etruskischen Kunst gewesen.

Die etruskischen Musikinstrumente, die in der Freskomalerei und den Basreliefen gesehen sind, sind verschiedene Typen von Pfeifen, wie der plagiaulos (die Pfeifen von Pan oder Panflöte), die alabasterne Pfeife und die berühmten doppelten Pfeifen, die auf Schlagzeug-Instrumenten wie der tintinnabulum, das Trommelfell und crotales, und später durch Saiteninstrumente wie die Leier und kithara begleitet sind. Mit Ausnahme von Liber Linteus sind die einzigen schriftlichen Aufzeichnungen des etruskischen Ursprungs, die bleiben, Inschriften, hauptsächlich Begräbnis-. Die Sprache wird in einer mit dem frühen Euboean griechischen Alphabet verbundenen Schrift geschrieben. Etruskische Literatur wird nur in Verweisungen von späteren römischen Autoren gezeigt.

Sprache und Etymologie

Kenntnisse der etruskischen Sprache sind noch alles andere als abgeschlossen. Wie man glaubt, haben die Etrusker eine nichtindogermanische Sprache gesprochen; die Majoritätseinigkeit besteht darin, dass Etruskisch nur mit anderen Mitgliedern dessen verbunden ist, was die Sprachfamilie von Tyrsenian genannt wird, die an sich eine isolierte Familie, d. h. ohne Beziehung direkt zu anderen bekannten Sprachgruppen ist. Seit Rix (1998) wird es weit akzeptiert, dass die Familiengruppen von Tyrsenian Rhaetic und Lemnian mit Etruskisch verbunden sind.

Keine Etymologie besteht für Rasna, den Namen der Etrusker für sich. Die Etymologie von Tusci basiert auf einem Begünstigter-Ausdruck im dritten Block von Iguvine, der eine Hauptquelle für die Sprache von Umbrian ist. Der Ausdruck ist turskum... nomen, "der toskanische Name", von dem eine Wurzel *Tursci wieder aufgebaut werden kann. Ein metathesis und eine Wortinitiale epenthesis erzeugen E-trus-ci. Eine allgemeine Hypothese ist, dass *turs-zusammen mit lateinischem turris, "Turm", aus dem Griechisch, "Turm" kommen. Die Tusci waren deshalb die "Leute, die Türme" oder "die Turm-Baumeister bauen." Diese ehrwürdige Etymologie ist mindestens so alt wie Dionysius von Halicarnassus, der gesagt hat "Und es keinen Grund gibt, dass die Griechen sie durch diesen Namen sowohl von ihrem Leben in Türmen als auch vom Namen von einem ihrer Lineale nicht genannt haben sollten."

Giuliano und Larissa Bonfante (Bonfante 2002) sinnen nach, dass etruskische Häuser Türmen zum einfachen Latein ähnlich gewesen sind. Es ist wahr, dass die Etrusker es vorgezogen haben, Hügel-Städte auf hohen durch Wände erhöhten Abgründen zu bauen. Andererseits, wenn der Am meisten Tyrrhenische Name aus einem Einfall von Seevölkern oder später Wanderern dann gekommen ist, könnte er mit dem Namen von Troy, der Stadt von Türmen in diesem Fall gut verbunden sein.

Referenzen

Bibliografie

Alte Quellen

• Dionysius von Halicarnassus: Römische Altertümlichkeiten an LacusCurtius
• Polybius: Der Anstieg des römischen Reiches an LacusCurtius

Moderne Quellen

• Verfügbar in Gazeteer der Website von Bill Thayer an

Links

• Städte und Friedhöfe von Etruria, dem Buch von George Dennis an LacusCurtius
• Etruskische Nachrichten online, das Rundschreiben der amerikanischen Abteilung des Instituts für etruskische und kursive Studien
• Mysteriöse Etrusker, Gemeinschaft hat der Bewahrung der etruskischen Kultur gewidmet
• Etruskische Studien, eine Zeitschrift des etruskischen Fundaments von der Universität Massachusetts Amherst
• "In Unserer Zeit" besprechen Melvyn Bragg und seine Gäste die etruskische Zivilisation, Mit: Phil Perkins, Professor der Archäologie an der Offenen Universität; David Ridgway, der Ältere Forschungsgefährte am Institut für Klassische Studien an der Universität Londons; und Corinna Riva, Vortragender in der mittelmeerischen Archäologie in der Universitätsuniversität London.

Städte und Seiten

• Panorama von Ara della Regina, Tarquinia
• (Soprintendenza pro mich Beni Archeologici dell'Umbria) "Die Grabstätte von Cai Cutu Etruscan" Eine unbeeinträchtigte späte Familiengrabstätte von Etruscan, die zwischen dem 3. und das 1. Jahrhundert v. Chr. wiederverwendet ist, hat sich im Nationalen Archäologischen Museum von Perugia wieder versammelt
• Etruskische Pracht von Volterra in der Toskana
• Hypogeum von Volumnis Digitalmediaarchiv (kreative Unterhaus-lizenzierte Fotos, Laseransehen, Panoramen), Daten von einer Universität der Ferrara/CyArk Forschungspartnerschaft

Kunst

• Etruskischer Löwe-Fleck-Anhänger, Artikel über ein Stück der etruskischen Kunst