Avignon (Occitan: Avinhon in der klassischen Norm oder Avignoun in der Norm von Mistralian) ist eine französische Kommune im südöstlichen Frankreich im départment von von der linken Bank des Flusses Rhône begrenztem Vaucluse. Der 94,787 Einwohner der Stadt (bezüglich am 1. Januar 2010) ungefähr 12,000, die im alten Stadtzentrum lebend sind, durch seine mittelalterlichen Festungswälle umgeben.

Häufig gekennzeichnet als die "Stadt von Päpsten" wegen der Anwesenheit von Päpsten und Gegenpäpsten von 1309 bis 1423 während des katholischen Schismas ist es zurzeit die größte Stadt und das Kapital des département von Vaucluse. Das ist eine der wenigen französischen Städte, um seine Festungswälle, sein historisches Zentrum, den Palast der Päpste, des Rocher des Doms und der Brücke Avignons bewahrt zu haben. Es wurde eine Welterbe-Seite von der UNESCO unter den Kriterien I, II und IV klassifiziert.

Als eine Vitrine von Künsten und Kultur hat die Berühmtheit seines jährlichen Theater-Festes, das als das Fest Avignons bekannt ist, weit die französischen Grenzen überschritten.

Erdkunde

Avignon ist auf der linken Bank des Flusses Rhône, einiger Kilometer über seinem Zusammenfluss mit Durance über den Südosten Paris südlich von Lyon und nordnordwestlich von Marseille gelegen. Seine Koordinaten sind. Avignon besetzt ein großes Gebiet in der ovalen Form, nicht völlig bevölkert und bedeckt weit gehend durch Parks und Gärten.

Klima

Avignon ließ ein mittelmeerisches Klima vor relativ trockenen Sommern und kühlen, feuchten Wintern charakterisieren. Die Stadt ist häufig dem windigen Wetter unterworfen; der stärkste Wind ist der Mistral. Das populäre Sprichwort wird jedoch, Avenie ventosa, Sinus vento venenosa, cum vento fastidiosa etwas übertrieben (das windige Avignon, Pest-geritten, wenn es keinen Wind, windbelästigt gibt, wenn es gibt)

Regierung

Avignon ist der préfecture (Kapital) von Vaucluse département im Gebiet von Provence Alpes Côte d'Azur. Es bildet den Kern des Großartigen Avignons Metropolitangebiet (communauté d'agglomération), der zwölf Kommunen an beiden Seiten des Flusses umfasst:

• Les Angles, Rochefort-du-Gard, Saze und Villeneuve-Lès-Avignon in Gard;
• Avignon, Caumont-sur-Durance, Jonquerettes, Morières-lès-Avignon, Le Pontet, Heiliger Saturnin lès Avignon, Vedène und Velleron in Vaucluse.

Geschichte

Frühe Geschichte

Die Seite Avignons wurde sehr bald gesetzt; das felsige Herausstehen (le Rocher les Doms) am Nordende der Stadt, den Fluss Rhône überblickend, kann die Seite eines keltischen oppidum oder das Hügel-Fort gewesen sein.

Avignon, schriftlich als Avennio oder Avenio in den alten Texten und Inschriften, nimmt seinen Namen vom Clan von Avennius. Gegründet vom gallischen Stamm von Cavares oder Cavari ist es das Zentrum einer wichtigen Kolonie von Phocaean von Massilia geworden (präsentieren Sie Marseilles).

Unter den Römern war Avenio die blühende Stadt Gallia Narbonensis, die erste Transalpinische Provinz des römischen Reiches, aber sehr wenig von dieser Periode bleibt (einige Bruchstücke des Forums Bereuen nahe Molière).

Während der Einfälle der Goten wurde es im fünften Jahrhundert schlecht beschädigt und hat der Reihe nach den Goten, den Königreichen Burgunds und von Arles im 12. Jahrhundert gehört. Es ist in die Hände der Sarazenen gefallen und wurde in 737 von Franks unter Charles Martel zerstört, für für die Araber gegen ihn Partei ergriffen zu haben. Boso, der der burgundische König der Provence, oder Arelat (nach seinem Kapital Arles), durch die Synode von Mantaille, am Tod von Louis der Stammler (879) öffentlich worden ist verkündigt, Avignon hat aufgehört, den fränkischen Königen zu gehören.

In 1033, als Conrad II das Königreich Arelat geerbt hat, ist Avignon nach Heiligem Römischem Reich gegangen. Mit den deutschen Linealen in einer Entfernung hat sich Avignon als eine Republik mit einer konsularischen Form der Regierung, zwischen 1135 und 1146 niedergelassen. Zusätzlich zum Kaiser haben die Grafe von Forcalquier, Toulouse und der Provence ein rein nominelles Schwanken über die Stadt ausgeübt; bei zwei Gelegenheiten, 1125 und 1251, haben die Grafe von Toulouse und der Provence ihre Rechte hinsichtlich seiner geteilt, während der Graf von Forcalquier jedes Recht aufgegeben hat, hat er den lokalen Bischöfen und Konsuln 1135 besessen.

Am Ende des zwölften Jahrhunderts hat sich Avignon eine unabhängige Republik erklärt, aber Unabhängigkeit wurde 1226 während des Kreuzzugs gegen Albigenses (die Ketzerei des Dualisten Cathar zerquetscht, die auf benachbarten Albi in den Mittelpunkt gestellt ist). Nachdem sich die Bürger geweigert haben, die Tore Avignons König Louis VIII aus Frankreich und dem päpstlichen Legaten zu öffnen, hat eine dreimonatige Belagerung gefolgt, am 10. Juni 1226 anfangend, und in der Kapitulation durch Avignon am 13. September 1226 endend. Im Anschluss an den Misserfolg wurden sie gezwungen, die Festungswälle herunterzuziehen und den Burggraben der Stadt voll zu füllen.

Am 7. Mai 1251 wurde Avignon ein allgemeiner Besitz von Zählungen Charles von Anjou und Alphonse de Poitiers, Brüdern von französischem König Saint Louis IX gemacht. Am 25. August 1271, am Tod von Alphonse de Poitiers, wurden Avignon und die Umgebung countship Comtat-Venaissin (der von Rektoren seit 1274 geregelt wurde) mit der französischen Krone vereinigt.

Avignon und Comtat sind französisch bis 1791 nicht geworden. 1274 ist Comtat ein Besitz der Päpste, mit Avignon selbst, selbstverwaltet, unter der Überlordschaft der Zählung von Angevin der Provence geworden (wer auch König "Siziliens" [d. h., Naples] war). Den Päpsten wurde von der Zählung der Provence (ein päpstlicher Vasall) erlaubt, sich in Avignon am Anfang des 14. Jahrhunderts niederzulassen. Die Päpste haben Avignon vom Lineal von Angevin für 80,000 Florin 1348 gekauft. Von da an bis zur französischen Revolution waren Avignon und Comtat päpstliche Besitzungen, zuerst unter den schismatischen Päpsten des Großen Schismas, dann unter den Päpsten der Entscheidung von Rom über Legaten und Vizelegaten. Der Schwarze Tod ist an Avignon 1348 erschienen; die Tötung von fast zwei Dritteln der Bevölkerung der Stadt.

Avignon und seine Päpste

1309 wurde die Stadt, noch ein Teil des Königreichs Arles, von Papst Clement V als sein Wohnsitz gewählt, und vom 9. März 1309 bis zum 13. Januar 1377 war der Sitz des Papsttums statt Roms. Das hat ein Schisma in der katholischen Kirche verursacht. Zurzeit wurde über die Stadt und umgebenden Comtat Venaissin von den Königen Siziliens des Hauses von Anjou geherrscht. Der französische König Philip die Messe, wer von seinem Vater alle Rechte auf Alphonse de Poitiers (der letzte Graf von Toulouse) geerbt hatte, hat sie Charles II, König von Naples und Count der Provence (1290) gemacht. Dennoch war Phillip ein schlauer Herrscher. Weil die Ostbanken der Rhone den Rand seines Königreichs gekennzeichnet haben, als der Fluss in die Stadt Avignon geströmt ist, hat Phillip die Stadt besteuert, da während Perioden der Überschwemmung die Stadt technisch innerhalb seines Gebiets liegt.

Das päpstliche Avignon

Trotzdem, in großer Zahl von der Spende Avignons, hat Königin Joanna I aus Sizilien, als Gräfin der Provence, die Stadt Clement VI für 80,000 Florin am 9. Juni 1348 verkauft und, obwohl es später der Sitz von mehr als einem Gegenpapst war, hat Avignon dem Papsttum bis 1791 gehört, als, während der Unordnung der französischen Revolution, es mit Frankreich wiedervereinigt wurde.

Sieben Päpste haben dort gewohnt:

• Papst Clement V: 1305-1314
• Papst John XXII: 1316-1334
• Papst Benedict XII: 1334-1342
• Papst Clement VI: 1342-1352
• Papst Innocent VI: 1352-1362
• Papst Urban V: 1362-1370
• Papst Gregory XI: 1370-1378

Diese Periode von 1309-1377 - das Avignon Papsttum - wurde auch die babylonische Gefangenschaft des Exils in der Verweisung auf die Versklavung der Israeliten in biblischen Zeiten genannt.

Die Wände, die von den Päpsten in den Jahren sofort im Anschluss an den Erwerb Avignons als päpstliches Territorium gebaut wurden, werden gut bewahrt. Da sie nicht besonders starke Befestigungen waren, haben sich die Päpste stattdessen auf die unermesslich starken Befestigungen ihres Palasts, des "Palais des Papes" verlassen. Dieses riesige gotische Gebäude, mit 17-18 Fuß dicken Wänden, wurde 1335-1364 auf einem natürlichen Sporn des Felsens gebaut, all das, aber unüberwindlich machend, um anzugreifen. Nach seiner Festnahme im Anschluss an die französische Revolution wurde es als Baracken und Gefängnis viele Jahre lang verwendet, aber es ist jetzt ein Museum.

Avignon, das am Anfang des 14. Jahrhunderts eine Stadt keiner großen Wichtigkeit war, hat umfassende Entwicklung während der Zeit die sieben Avignon Päpste und zwei Gegenpäpste erlebt, Clement V Benedict XIII hat ihre Wohnsitze dort gemacht. Nach Norden und Süden des Felsens von Doms, teilweise auf der Seite des Palasts des Bischofs, der von John XXII vergrößert worden war, wurde der Palast der Päpste in der Form einer eindrucksvollen Festung gebaut, die aus Türmen besteht, hat sich zu einander verbunden, und hat wie folgt genannt: De la Campane, de Trouillas, de la Glacière, de Saint-Jean, des Saints-Anges (Benedict XII), de la Gâche, de la Garde-Robe (Clement VI), de Saint Laurent (Unschuldig VI). Der Palast der Päpste gehört auf Grund von seiner strengen Architektur zur gotischen Kunst des Südens Frankreichs. Andere edle Beispiele können in den Kirchen von St. Didier, St. Petrus und dem St. gesehen werden. Agricola, sowie der Glockenturm, und in den Befestigungen, die zwischen 1349 und 1368 für eine Entfernung von ungefähr drei Meilen (5 km) gebaut sind, und durch neununddreißig Türme flankiert sind, von denen alle aufgestellt oder von der Römisch-katholischen Kirche wieder hergestellt wurden. Die Freskomalerei, die auf dem Innere des Palasts der Päpste und der Kirchen Avignons gemalt wird, wurde in erster Linie von Künstlern von Siena geschaffen.

Den Päpsten wurde nach Avignon von Agenten (factores) von den großen italienischen Banken gefolgt, wer sich in der Stadt als Geldwechsler, als Vermittler zwischen dem Apostolischen Raum und seinen Schuldnern niedergelassen hat, in den wohlhabendsten Vierteln der Stadt lebend, die als der Austausch bekannt war. Eine Menge von Händlern aller Arten hat gebracht, um das Erzeugen notwendig auf den Markt zu bringen, für das zahlreiche Gericht und für die Besucher zu unterstützen, die dazu hingeströmt sind; Korn und Wein von der Provence, aus dem Süden Frankreichs, Roussillon und des Landes um Lyon. Fisch wurde von Plätzen so entfernt gebracht wie die Bretagne; Stoffe, reiches Zeug und Tapisserien sind aus Bruges und Tournai gekommen. Wir brauchen nur flüchtigen Blick an den Kontobüchern des Apostolischen Raums, der noch in den Vatikaner Archiven behalten ist, um eine Idee zu bekommen, von deren Handel Avignon das Zentrum geworden ist. Die Universität, die von Boniface VIII 1303 gegründet ist, hatte ziemlich viele Studenten unter den französischen Päpsten, angezogen dort durch die Wohltat der souveränen Hohepriester, die sie mit Büchern oder Pfründen belohnt haben.

Während des Großen Schismas (1378-1415) sind die Gegenpäpste Clement VII und Benedict XIII zurückgekehrt, um an Avignon zu wohnen. Clement VII hat in Avignon während seines kompletten Antipontifikats gelebt, während Benedict XIII nur dort bis 1403 gelebt hat, als er gezwungen wurde, zu Aragon zu fliehen.

Nach der Abfahrt der Päpste

Nach der Wiederherstellung des Papsttums in Rom wurde die geistige und zeitliche Regierung Avignons einem Gouverneurslegaten, namentlich dem Grundsätzlichen Neffen anvertraut, der, in seiner Abwesenheit, von einem Vizelegaten (gegen den Legaten gewöhnlich ein Bürgerlicher und nicht ein Kardinal) ersetzt wurde. Aber Papst Innocent XII hat Nepotismus und das Büro des Legaten in Avignon am 7. Februar 1693 abgeschafft, seine zeitliche Regierung 1692 der Kongregation Avignons (d. h. eine Abteilung der päpstlichen Kurie übergebend, an Rom wohnend) mit dem Grundsätzlichen Außenminister als den Vorsitz habender Präfekt, und seine Rechtsprechung durch den Vizelegaten ausübend. Diese Kongregation, zu der Bitten von den Entscheidungen des Vizelegaten gemacht wurden, wurde zur Kongregation von Loreto innerhalb der römischen Kurie vereinigt; 1774 wurde der Vizelegat Präsident gemacht, so es fast der ganzen Autorität beraubend. Es wurde unter Pius VI am 12. Juni 1790 beseitigt.

Der Öffentliche Rat, der aus achtundvierzig Stadträten zusammengesetzt ist, die von den Leuten, vier Mitgliedern des Klerus und vier Ärzten der Universität gewählt sind, die unter der Präsidentschaft des Hauptamtsrichters der Stadt, der viquier (Occitan) oder Pfarrer oder Vertreter des päpstlichen Legaten oder Vizelegaten getroffen ist, der jährlich einen Mann für den Posten berufen hat. Die Aufgabe der Stadträte war, über die materiellen und finanziellen Interessen der Stadt zu wachen; aber ihre Entschlossenheiten sollten dem Vizelegaten zur Ansicht und Billigung vorgelegt werden, bevor sie in der Kraft gestellt werden. Drei Konsuln, gewählt jährlich vom Rat, hatten Anklage der Regierung der Straßen.

Avignons Überleben als eine päpstliche Enklave war jedoch, etwas unsicher, weil die französische Krone eine große Stehgarnison an Villeneuve-Lès-Avignon gerade über den Fluss unterstützt hat.

Aus dem fünfzehnten Jahrhundert vorwärts ist es die Politik der Könige Frankreichs geworden, um über Avignon als ein Teil ihres Königreichs zu herrschen. 1476, Louis XI, kippt um dieser Charles von Bourbonen wurde Legat gemacht, gesandte Truppen, um die Stadt, bis zu seinen Anforderungen dass Giuliano della Rovere zu besetzen, Legat gemacht werden, sobald Giuliano della Rovere ein Kardinal gemacht wurde, hat er seine Truppen von der Stadt zurückgezogen.

1536 hat König Francis I aus Frankreich ins päpstliche Territorium eingefallen, um Kaiser Charles V zu stürzen, der Kaiser des Territoriums war. Als er in die Stadt eingegangen ist, haben die Leute ihn sehr gut empfangen, und als Gegenleistung für den Empfang wurden die Leute alle ihnen dieselben Vorzüge gewährt, die französische Themen wie das im Stande Sein genossen haben, Zustandbüros zu halten.

In (1583) hat König Henry III Valois versucht, einen Austausch von Marquisate von Saluzzo für Avignon anzubieten, jedoch wurde sein Angebot von Papst Gregory XIII verweigert.

1663 in Bezug auf den Angriff, der vom korsischen Wächter auf den Begleitern des Duc de Créqui, dem Botschafter von Louis XIV in Rom geführt ist, hat er angegriffen und hat Avignon gegriffen, das zurzeit als ein wichtiger und integraler Bestandteil des französischen Königreichs vom provinziellen Parlament der Provence betrachtet wurde.

1688 noch wurde ein anderer Versuch gemacht, Avignon zu besetzen, jedoch hat der Versuch gescheitert, und von 1688 bis 1768 war Avignon am Frieden ohne Berufe oder Kriege während dieser Zeit.

König Louis XV, der mit der Handlung des milden XIII hinsichtlich des Herzogs Parmas unzufrieden ist, hat die Päpstlichen Staaten von 1768 bis 1774 besetzt und hat gegen französische Einrichtungen diejenigen in der Kraft mit der Billigung der Leute Avignons ausgewechselt; eine französische Partei ist aufgewachsen, der, nach den blutigen Gemetzeln von La Glacière zwischen den Anhängern des Papsttums und den Republikanern (am 16-17 Oktober 1791), alle davor getragen hat, und die Verfassunggebende Versammlung veranlasst hat, die Vereinigung Avignons und Comtat (comital Bezirk) Venaissin mit Frankreich am 14. September 1791 zu verfügen. Am 25. Juni 1793 wurden Avignon und Comtat-Venaissin zusammen mit dem ehemaligen Fürstentum des Oranges integriert, um gegenwärtigen republikanischen département Vaucluse zu bilden.

Der Artikel 5 des Vertrags von Tolentino hat (am 19. Februar 1797) endgültig die Annexion sanktioniert, feststellend, dass "Der Papst, rein und einfach, alle Rechte verzichtet, auf die er Anspruch über die Stadt und das Territorium Avignons, und Comtat Venaissin und seine Abhängigkeiten legen könnte, und überträgt und über vorerwähnte Rechte auf die französische Republik macht." 1801 hatte das Territorium 191,000 Einwohner.

Am 30. Mai 1814 wurde die französische Annexion vom Papst anerkannt. Ercole Consalvi hat einen unwirksamen Protest auf dem Kongress Wiens 1815 gemacht, aber Avignon wurde zum Heiligen Stuhl nie wieder hergestellt. 1815 wurde Bonapartist Marshal Guillaume Marie Anne Brune in der Stadt von Anhängern der royalistischen Partei während des Weißen Terrors ermordet.

Kirchliche Geschichte (Bogen) Diözese

Es war der Sitz eines Bischofs schon im Jahr 70 n.Chr. Der erste der Geschichte bekannte Bischof ist Nectarius, der an mehreren Räten über die Mitte des fünften Jahrhunderts teilgenommen hat. St. Magnus war ein Gallo-römischer Senator, der ein Mönch und dann Bischof der Stadt geworden ist. Sein Sohn, St. Agricol (Agricolus), Bischof zwischen 650 und 700, sind der Schutzpatron Avignons. Mehrere Synoden der geringen Wichtigkeit wurden dort gehalten, und seine Universität, die von Papst Boniface VIII 1303 gegründet ist und als ein Sitz von gesetzlichen Studien berühmt ist, ist bis zur französischen Revolution gediehen. Das Gedächtnis St. Eucherius hält sich noch an drei riesengroßen Höhlen in der Nähe vom Dorf von Beaumont fest, wohin es gesagt wird, mussten die Leute von Lyon auf der Suche nach ihm gehen, als sie ihn gesucht haben, um ihn ihren Erzbischof zu machen. Als Bischof von Cavaillon war Kardinal Philippe de Cabassoles, seigneur Vaucluse, der große Beschützer des Renaissancedichters Petrarch.

1309 wurde die Stadt von Clement V als sein Wohnsitz gewählt, und von dieser Zeit bis 1377 war der päpstliche Sitz. 1348 wurde die Stadt von Joanna, Gräfin der Provence Clement VI für 80,000 Florin verkauft.

1475 hat Papst Sixtus IV die Diözese Avignons zur Reihe eines Erzbistums zu Gunsten von seinem Neffen Giuliano della Rovere erhoben, der später Papst Julius II geworden ist. Die Erzdiözese Avignons hat kanonische Rechtsprechung über die Abteilung von Vaucluse. Vor der französischen Revolution hatte es, weil Weihbischof Carpentras, Vaison und Cavaillon sieht, die durch das Napoleonische Konkordat von 1801 nach Avignon, zusammen mit der Diözese von Passenden, einem Weihbischof von Aix-en-Provence vereinigt wurden. Jedoch in dieser derselben Zeit wurde Avignon auf die Reihe eines Bistums reduziert und wurde gemacht ein Weihbischof sieh Aix. Die Erzdiözese Avignons wurde 1822 wieder hergestellt, erhaltend, weil Weihbischof die Diözese von Viviers (wieder hergestellt 1822), Wertigkeit sieht: (früher unter Lyon), Nîmes (wieder hergestellt 1822) und Montpellier (früher unter Toulouse).

2002, als ein Teil des Umgruppierens der geistlichen Provinzen Frankreichs hat die Erzdiözese Avignons aufgehört, ein hauptstädtischer zu sein, und, ist stattdessen eine Weihbischof-Diözese der neuen Provinz von Marseilles geworden, während sie seine Reihe der Erzdiözese behalten hat.

Räte Avignons

Die Räte Avignons sind Räte der Römisch-katholischen Kirche. Der erste berichtete Rat wurde in 1060 gehalten, obwohl nichts über die Ereignisse des Rats bekannt ist. In einem 1080 anderen Rat, wurde mit Hugues de Dié, päpstlicher Legat als Ratspräsident gehalten. Während des 1080 Rats Aicard wurde der Usurpator des Sehens von Arles, und in seine Position gelegter Gibelin abgesetzt. Drei Bischöfe - wählen (Lautelin von Embrun, Hugues von Grenoble, Didier von Cavaillon) hat den Legaten nach Rom begleitet und wurden dort von Papst Gregory VII gewidmet.

Während des 13. Jahrhunderts wurden vier Räte einschließlich des 1209-Rats gehalten, in dem die Einwohner von Toulouse von der Kirche vom Rat exkommuniziert wurden, um zu scheitern, die Ketzer von Albigensian von Toulouse zu vertreiben. Eingeschlossen in die Bevölkerung, die exkommuniziert wurde, waren zwei päpstliche Legaten, vier Erzbischöfe und zwanzig Bischöfe. Der folgende Rat wurde 1270, und Bertrand de Malferrat gehalten, der Erzbischof von Arles hat den Rat geleitet. Die Usurpatoren des kirchlichen Eigentums wurden streng bedroht; nicht beanspruchte Vermächtnisse wurden zum frommen Gebrauch zugeteilt; die Bischöfe wurden genötigt, einander gegenseitig zu unterstützen; und individuelle Kirchen wurden für die Unterstützung der päpstlichen Legaten besteuert; und Geistliche wurden verboten, die Zivilgerichte gegen ihre Bischöfe einzuberufen. Und der Rat hat Weihnachtslieder verboten.

Während des 1279-Rats sind sie mit dem Schutz des Klerus von Rechten, Vorzügen und Sonderrechten beschäftigt gewesen. Bestimmungen wurden auch für diejenigen gemacht, die versprochen haben, sich dem Kreuzzug anzuschließen, den Gregory X bestellt hatte, aber gescheitert hatte, wirklich auf dem Kreuzzug zu gehen. Außerdem hat der Rat angeordnet, dass, Eingeständnis-Mönche zu hören, Erlaubnis ihres Üblichen, oder Bischof, sowie ihres Vorgesetzten haben muss. Der letzte Rat während des 13. Jahrhunderts war der Rat von 1282, während dessen sie 10 Kanons veröffentlicht haben. Unter den veröffentlichten Kanons war drängende Menschen, um mehr regelmäßig den Pfarrkirchen aufzuwarten, und zu ihrer Pfarrkirche seit mindestens den Festtagen und an den Sonntagen zu gehen.

Während des 1327-Rats hat der temporalities der kirchlichen und kirchlichen Rechtsprechung ihre Aufmerksamkeit besetzt. Der Rat hat neunundsiebzig Kanons 1337 veröffentlicht. Die 79 Kanons wurden von früheren Räten erneuert, und haben die Aufgabe der Osternreligionsgemeinschaft in jemandes eigener Pfarrkirche, und der Abstinenz am Samstag für beneficed Personen und Geistliche, zu Ehren von der Heiligen Jungfrau, eine Praxis begonnen drei Jahrhunderte früher anlässlich der Waffenruhe des Gottes, aber nicht mehr universal betont.

Das 15. Jahrhundert hat zwei Räte einberufen, ein 1457 und ein 1497 gesehen. Der 1457-Rat wurde von Kardinal de Foix, Erzbischof von Arles und Legaten Avignons gehalten, der auch Franciscan war. Sein primärer Grund war, die Doktrin der Tadellosen Vorstellung im Sinn der Behauptung des Rats Basels zu fördern. Sie haben das Predigen der gegensätzlichen Doktrin, sowie die 64 disziplinarischen Kanons verboten, die in Übereinstimmung mit der Gesetzgebung von vorherigen Räten veröffentlicht wurden. 1497 hat Erzbischof Francesco Tarpugi (nachdem der Rat er grundsätzlich war) den Rat geleitet. Sie haben eine ähnliche Zahl von Verordnungen zum 1457-Rat veröffentlicht. Es wurde verfügt, dass die Förderer kürzlich ratifizierten nicht verpflichtet wurden, Geschenke ihren Eltern oder zu ihnen zu machen. Sie haben auch angeordnet, dass vor den Reliquien der Heiligen zwei Kerzen angezündet zu jeder Zeit behalten werden sollten.

Während der nächsten fünf Jahrhunderte wurden nur sechs weitere Räte gehalten. Der 1509-Rat hat sich auf disziplinarische Maßnahmen konzentriert. Der folgende Rat 1596 wurde genannt, um die Förderung der Einhaltung der Verordnungen des Rats von Trent zu besprechen. und der 1609-Rat wurde für sehr ähnliche Verhältnisse gehalten. Wie man hielt, haben die Räte von 1664 und 1725 disziplinarische Verordnungen formuliert. Der 1725-Rat hat auch die Aufgabe des Haftens am Päpstlichen Männlichen Unigenitus (1713) von Clement XI verfügt, der Oratorian, Pasquier Quesnel verurteilt hat. Der Endrat war in den Akten 1849, und er hat zehn Kapitel von Kanons bezüglich der Disziplin und des Glaubens veröffentlicht.

Universität Avignons

Die Universität Avignons (1303-1792),

gebildet von den vorhandenen Schulen der Stadt, und wurde 1303 von Boniface VIII in einem Päpstlichen Stier formell eingesetzt. Boniface VIII und König Charles II von Naples sollten als einer der ersten großen Beschützer und Wohltäter zur Universität Avignons betrachtet werden. Die Gesetzabteilung innerhalb der Universität ist immer seine wichtigste Abteilung gewesen, sowohl bürgerliches als auch kirchliches Gesetz bedeckend. Die Gesetzabteilung hat fast exklusiv für einige Zeit nach der Bildung der Universität bestanden und ist die wichtigste Abteilung durch seine Existenz geblieben.

1413 hat Gegenpapst John XXIII die Abteilung der Universität der Theologie gegründet, die eine Zeit lang nur einige Studenten hatte. Die Kunstabteilung der Universität hat nie jede große Wichtigkeit gewonnen. Erst als die 16. und 17. Jahrhunderte, dass die Schule eine Abteilung der Medizin entwickelt hat. Der Bischof Avignons war Kanzler der Universität von 1303 bis 1475, nach 1475 ist der Bischof geworden und Erzbischof, aber ist Kanzler der Universität geblieben. Der päpstliche Vizelegat, allgemein ein Bischof, hat die Zivilmacht (in diesem Fall der Papst) vertreten und war hauptsächlich ein gerichtlicher Offizier, sich höher aufreihend, als Primicerius (Rektor).

Der Primicerius wurde von den Ärzten des Gesetzes gewählt. 1503 hatten die Ärzte des Gesetzes 4 Theologen, und 1784 haben zwei Doktoren der Medizin ihre Reihen hinzugefügt. Seitdem der Papst der geistige Leiter, und nach 1348, das zeitliche Lineal Avignons war, ist er im Stande gewesen, sehr viel Einfluss in allen Universitätsangelegenheiten zu haben. 1413 hat John XXIII die speziellen umfassenden Universitätsvorzüge, wie Universitätsrechtsprechung und steuerfreier Status gewährt. Verhältnisse im letzten Teil der universitys Existenz solcher als politisch, geografisch, und pädagogisch, hat die Universität veranlasst, Bevorzugung von Paris aber nicht Rom für den Schutz und Bevorzugung zu suchen. Während der Verwirrung der französischen Revolution hat die Universität angefangen allmählich zu verschwinden, und 1792 wurde die Universität verlassen und geschlossen. Zurzeit ist die Universität durch modernen Université Avignons und Vaucluse ersetzt worden.

Hauptsehenswürdigkeiten

Im Teil der Stadt innerhalb der Wände sind die Gebäude alt, aber in den meisten Gebieten sind sie wieder hergestellt oder (wie die Post und der Mistral von Lycée Frédéric) wieder aufgebaut worden. Die Gebäude entlang der Hauptstraße, dem Rue de la République, dem Datum vom Zweiten Reich (1852-70) mit Haussmann façades und Annehmlichkeiten um Place de l'Horloge (das Hauptquadrat), das neoklassizistische Rathaus und der Theaterbezirk.

1960 war Avignon das Thema der beträchtlichen Debatte während der Entwicklung von Bewahrungsgebieten. Dann Bürgermeister des Bezirks, der eine Renovierung des Bezirks bekannt als der Quartier de la Balance vorschlägt, der den Abbruch von ungefähr zwei Dritteln des Gebiets übernommen hat, nur die verzeichneten Gebäude behaltend. Die Lösung wurde als ein Kompromiss mit einem Teil der Nachbarschaft in der Nähe vom Palace Square angenommen, wirklich eine wahre Wiederherstellung genießend

• Notre Dame des Doms, die Kathedrale, ist ein romanisches Gebäude, das hauptsächlich während des 12. Jahrhunderts gebaut ist, das hervorstechendste Merkmal der Kathedrale ist die Vergoldungbildsäule der Jungfrau, die den Westturm übersteigt. Das Mausoleum von Papst John XXII ist eine der schönsten Arbeiten innerhalb des cathederal, es ist ein beachtenswertes Beispiel des 14. Jahrhunderts das gotische Schnitzen.
• Palais des Papes ("Päpstlicher Palast"), ragt fast die Kathedrale über. Der Palast ist ein eindrucksvolles Denkmal und sitzt innerhalb eines Quadrats desselben Namens. Der Palast wurde 1316 von John XXII begonnen und von folgenden Päpsten im Laufe des 14. Jahrhunderts bis 1370 fortgesetzt, als es beendet wurde.
• Geringe Kirchen der Stadt, schließen unter anderen, St. Pierre ein, der eine anmutige Fassade und reich geschnitzte Türen, St. Didier und St. Agricol hat, von denen ganze drei im gotischen architektonischen Stil gebaut wurden.
• Stadtgebäude werden am meisten namentlich durch den Hôtel de Ville (Rathaus), ein modernes Gebäude mit einem Glockenturm des 14. Jahrhunderts und der alte Hôtel des Monnaies, die päpstliche Minze vertreten, die 1610 gebaut wurde und eine Musik-Schule geworden ist.
• Festungswälle, die von den Päpsten im 14. Jahrhundert gebaut sind, haben noch Avignon umgeben, und sie sind eines der feinsten Beispiele der mittelalterlichen Befestigung in der Existenz. Die Wände der großen Kraft werden durch machicolated sattlements überstiegen, an Zwischenräumen durch neununddreißig massive Türme flankiert und durch mehrere Tore, drei von denen Datum aus dem vierzehnten Jahrhundert durchstoßen. Die Wände wurden unter der Richtung von Eugène Viollet-Le-Duc wieder hergestellt
• Brücken schließen die kleine Brücke ein, die über den Fluss zu Villeneuve les-Avignon, und ein wenig höher führt, springt eine malerische zerstörte Brücke des 12. Jahrhunderts, des Pont Saint-Bénézet, in den Fluss vor.
• Pont d'Avignon (die Pont St Bénézet, sieh unten) Nur vier der achtzehn Stapel werden verlassen; auf einem von ihnen erträgt die kleine romanische Kapelle von Saint-Bénézet. Aber die Brücke ist für das berühmte französische Lied Sur le pont d'Avignon am besten bekannt.
• Das Museum von Calvet, so genannt nach Esprit Calvet, einem Arzt, der 1810 seine Sammlungen zur Stadt verlassen hat, hat eine starke Sammlung von Bildern, Metallarbeit und anderen Sammlungen. Die Bibliothek hat mehr als 140,000 Volumina.
• Die Stadt hat eine Bildsäule von Jean Althen, der von Persien abgewandert ist und 1765 die Kultur des mehr verrückten Werks eingeführt hat, das lange die Heftklammer gebildet hat — und noch ein wichtiges Werkzeug — vom lokalen Tuchhandel mit dem Gebiet ist.
• Der Musée du Petit Palais (geöffneter 1976) am Ende des durch den Palais des Papes überblickten Quadrats, hat eine außergewöhnliche Sammlung von Renaissancebildern der Avignon Schule sowie von Italien, das viele "Primitive" von der Sammlung von Giampietro Campana wieder vereinigt.
• Sammlung Lambert, Unterkunft zeitgenössische Kunstausstellungen
• Musée Angladon, der die Bilder eines privaten Sammlers ausstellt, der das Museum geschaffen

hat

• Musée Lapidaire, mit den archäologischen und mittelalterlichen Skulptur-Sammlungen von Fondation Calvet, in der alten Kapelle der Jesuitenuniversität.
• Musée Louis-Vouland
• Musée Requien
• Palais du Roure

Kultur

Avignon Fest

Ein berühmtes Theater-Fest wird jährlich in Avignon gehalten. Gegründet 1947 umfasst das Avignon Fest traditionelle Theaterereignisse sowie andere Kunstformen wie Tanz, Musik und Kino, guten Gebrauch der historischen Denkmäler der Stadt machend. Jeden Sommer wohnen etwa 100,000 Menschen dem Fest bei. Es gibt wirklich zwei Feste, die stattfinden: Das mehr formelle "Fest In", der Spiele innerhalb des Palasts der Päpste und des böhmischeren "Festes Von" präsentiert, der für seine Präsentation von größtenteils unentdeckten Spielen und Straßenleistungen bekannt ist.

Das internationale Kongress-Zentrum

Es wurde 1976 innerhalb der hervorragenden Propositionen des Palasts der Päpste geschaffen und veranstaltet viele Ereignisse im Laufe des kompletten Jahres. Das Kongress-Zentrum, das für die Vereinbarung, Seminare, und Sitzungen für 10 bis 550 Personen entworfen ist, besetzt jetzt zwei Flügel des Palasts der Päpste.

Transport

Avignon hat eine SNCF Bahnstation, D'Avignon-Zentrum von Gare, gelegen gerade außerhalb der Festungswälle der alten Stadt und des Gare d'Avignon TGV außerhalb der Stadt, die durch den LGV Méditerranée, ein Hochleistungsschiene-System gedient ist.

Die Bestimmung für den Transport innerhalb der Stadt schließt 23 Buslinien, und 110 km Rad-Pfade mit einem Rad teilenden Programm vélopop ein'.

Avignon - Caumont Flughafen ist ungefähr 8 km südöstlich von Avignon gelegen.

Avignon ist auf den Banken des Flusses Rhone, einer der Hauptwasserlandstraßen in Frankreich gelegen.

Kernverschmutzung

Am 8. Juli 2008 hat Verschwendung, die unbereichertes Uran enthält, in zwei Flüsse von einem Kernkraftwerk im südlichen Frankreich geleckt. Ungefähr 30,000 L (7,925 Gallonen) der Lösung, die 12 g von Uran pro Liter enthält, haben von einem überfließenden Reservoir an der Möglichkeit übergelaufen - der Flüssigkeiten behandelt, die durch Uran - in den Boden und in die Flüsse von Gaffiere und Lauzon verseucht sind. Die Behörden haben das ein Geheimnis vom Publikum seit 12 Stunden gehalten, aber haben dann eine Behauptung begangen, die verbietet, zu schwimmen und in den Flüssen von Gaffiere und Lauzon zu angeln. Jedoch ist die Situation dort jetzt sicher.

Sur le pont d'Avignon

Avignons wird durch das Lied der französischen Kinder, "Sur le pont d'Avignon" gedacht ("Auf der Brücke Avignons"), der Volkstanz beschreibt. Die Brücke des Liedes ist die Saint Bénézet Bridge über den Fluss Rhône, von dem nur vier Bögen (aus den anfänglichen 22) der Anfang von der Avignon Seite des Flusses bleiben. Tatsächlich hätten Leute unter der Brücke (sous le pont) getanzt, wo es eine Insel (Île de Barthelasse) auf seinem Weg Villeneuve-Lès-Avignon durchquert hat. Die Brücke wurde zwischen 1171 und 1185 mit einer ursprünglichen Länge von ungefähr 900 M am Anfang gebaut (2950 ft), aber es hat häufige Zusammenbrüche während Überschwemmungen ertragen und musste mehrere Male wieder aufgebaut werden. Mehrere Bögen wurden bereits vermisst (und hat durch Holzabteilungen abgemessen), bevor der Rest 1660 zerstört wurde.

Leute, die geboren gewesen sind oder in Avignon gestorben

sind

• Trophime Bigot, französischer Maler, ist 1653 gestorben
• Jean Alesi, Rennwagen-Fahrer
• Henri Bosco, Schriftsteller
• Pierre Boulle, Autor Der Brücke über den Fluss Kwai und Planeten der Menschenaffen
• Alexandre de Rhodes (1591-1664), Jesuitenmissionar
• Bernard Kouchner, Politiker
• Mireille Mathieu, Sänger
• Olivier Messiaen, Komponist
• Joseph Vernet, Maler
• Mühle von John Stuart ist an Avignon 1871 gestorben, und wird im Friedhof begraben.
• Dorothea von Rodde-Schlözer, Künstler und Gelehrter ist hier 1825 gestorben.
• Michel Trinquier, Maler geboren 1930 in Avignon,
• René Girard, ein französischer Historiker, literarischer Kritiker, Philosoph der Sozialwissenschaft, und Autor.
• Cédric Carrasso, Footballspieler, der um Bordeaux und die französische nationale Mannschaft spielt.

Internationale Beziehungen

Partnerstädte - Schwester-Städte

Avignon ist twinned mit:

Siehe auch

• Avignon Fuß 84
• Kampf Avignons (737)
• Montfavet
• Siena Italien

Referenzen

• INSEE

Quellen

• d'Arbois de Jubainville, Recherches sur l'origine de la propriété foncière et des noms des lieux habités en France (Paris, 1890), 518
• Fantoni Castrucci, Istoria della città d'Avignone e del Contado Venesino (Venedig, 1678)
• J. B. Joudou, Histoire des souverains pontifes qui ont siégé à Avignon (Avignon, 1855)
• A. Canron, Führer de l'étranger dans la ville d'Avignon und ses Umgebung (Avignon, 1858)
• J. F. André, Histoire de la Papauté à Avignon (Avignon, 1887).
• Katholische Hierarchie - schließt neue Diözesanstatistik ein
• WorldStatesmen-Frankreich; schließt Listen von päpstlichen (vize-) Legaten ein
• Martin Garrett, die Provence: eine Kulturelle Geschichte (Oxford, 2006)

Links

• Reisebürowebsite
• Stadtrat-Website
• Avignon Theaterfestwebsite
• Avignon/New York & Avignon Filmfestspiele-Website
• Information und Fotos von der Website von ProvenceBeyond
• BBC-Nachrichten: Die Warnung über französisches Uran lässt durch
• Lebende Kamera Avignon, Frankreich