Arthur Machen

Arthur Machen (am 3. März 1863 - am 15. Dezember 1947) war ein walisischer Autor und Mystiker der 1890er Jahre und Anfang des 20. Jahrhunderts. Er ist für sein einflussreiches übernatürliches, Fantasie und Entsetzen-Fiktion am besten bekannt. Seine Novelle "Der Große Gott Pan" (1890; 1894) hat einen Ruf als ein Klassiker des Entsetzens gespeichert. (Stephen King hat es "Vielleicht das beste [Gruselgeschichte] auf der englischen Sprache" genannt.) Er ist auch für seine Hauptrolle im Schaffen der Legende der Engel von Mons weithin bekannt.

Lebensbeschreibung

Frühe Jahre

Machen war geborener Arthur Llewelyn Jones in Caerleon, Monmouthshire, obwohl er gewöhnlich auf die Grafschaft durch seinen walisischen Namen Gwent verwiesen hat. Das Haus seiner Geburt, gegenüber dem Olde Bull Inn im Quadrat an Caerleon, ist neben dem Hotel Priory und wird heute mit einem blauen Gedächtnisfleck gekennzeichnet. Die schöne Landschaft von Monmouthshire, mit seinen Vereinigungen der keltischen, römischen und mittelalterlichen Geschichte, hat einen starken Eindruck auf ihm gemacht, und seine Liebe davon ist am Herzen von vielen seiner Arbeiten.

Machen wurde von einer langen Linie von Geistlichen, die Familie hinuntergestiegen, die in Carmarthenshire entstanden ist. Sein Vater, John Edward Jones, ist Pfarrer des Kirchspiels von Llanddewi Fach mit Llandegveth ungefähr fünf Meilen der nördlich von Caerleon geworden, und Machen wurde am Pfarrhaus dort erzogen. Jones hatte den Mädchennamen seiner Frau, Machen angenommen, um ein Vermächtnis zu erben, gesetzlich "Jones-Machen" werdend; sein Sohn wurde unter diesem Namen getauft und hat später eine verkürzte Version seines vollen Namens, Arthur Machens als ein Schriftstellername verwendet.

Im Alter von elf Jahren hat Machen in der Hereford Kathedrale-Schule gewohnt, wo er eine ausgezeichnete klassische Ausbildung erhalten hat. Familienarmut hat Bedienung an der Universität ausgeschlossen, und Machen wurde nach London gesandt, wo er Prüfungen gesessen hat, um medizinischer Fakultät aufzuwarten, aber gescheitert hat hineinzugelangen. Machen hat jedoch literarische Versprechung gezeigt, 1881 ein langes Gedicht "Eleusinia" auf dem Thema der Eleusinian Mysterien veröffentlichend. Nach London zurückkehrend, hat er in der Verhältnisarmut gelebt, versuchend, als ein Journalist, als ein Büroangestellter eines Herausgebers, und als ein Privatlehrer von Kindern zu arbeiten, während er am Abend geschrieben hat und auf langen umherwandernden Spaziergängen über London gegangen ist.

1884 hat er seine zweite Arbeit, das Pasticcio Die Anatomie von Tabak veröffentlicht, und hat Arbeit mit dem Herausgeber und Buchhändler George Redway als ein Katalogbearbeiter und Zeitschrift-Redakteur gesichert. Das hat zu weiterer Arbeit als ein Übersetzer von Französisch geführt, Heptameron von Marguerite de Navarre, Le Moyen de Parvenir (Fantastische Märchen) Béroalde de Verville und der Lebenserinnerungen von Casanova übersetzend. Die Übersetzungen von Machen in einem temperamentvollen englischen Stil sind normale viele Jahre lang geworden.

1887 hat das Jahr sein Vater, ist Machen gestorben, Amy Hogg, einen unkonventionellen Musik-Lehrer mit einer Leidenschaft für das Theater geheiratet, der literarische Freunde in Londons böhmischen Kreisen hatte. Hogg hatte Machen in den Schriftsteller und Okkultisten A. E. Waite vorgestellt, der einer der besten Freunde von Machen werden sollte. Machen hat auch die Bekanntschaft anderer literarischer Zahlen, wie M. P. Shiel und Edgar Jepson gemacht. Bald nach seiner Ehe hat Machen begonnen, eine Reihe von Vermächtnissen von schottischen Verwandten zu erhalten, die ihm erlaubt haben, mehr Zeit dem Schreiben allmählich zu widmen.

Literarische Dekadenz in den 1890er Jahren

Ungefähr 1890 Machen haben begonnen, in literarischen Zeitschriften zu veröffentlichen, Geschichten unter Einfluss der Arbeiten von Robert Louis Stevenson schreibend, von denen einige gotische oder fantastische Themen verwendet haben. Das hat zu seinem ersten Haupterfolg, "Der Große Gott Pan geführt". Es wurde 1894 von John Lane in der bekannten Grundgedanke-Reihe veröffentlicht, die ein Teil der wachsenden ästhetischen Bewegung der Zeit war. Die Geschichte von Machen wurde für seinen sexuellen und schrecklichen Inhalt weit verurteilt und hat sich nachher gut verkauft, in eine zweite Ausgabe eintretend.

Machen hat als nächstes Die Drei Impostors, ein Roman erzeugt, der aus mehreren verwebten Märchen 1895 zusammengesetzt ist. Der Roman und die Geschichten innerhalb seiner sollten schließlich als unter den besten Arbeiten von Machen betrachtet werden. Jedoch, im Anschluss an den Skandal, der Oskar Wilde später in diesem Jahr umgibt, hat die Vereinigung von Machen mit Arbeiten des dekadenten Entsetzens es schwierig für ihn gemacht, einen Herausgeber für neue Arbeiten zu finden. So, obwohl er einige über seine größten Arbeiten im Laufe der nächsten paar Jahre schreiben würde, wurden einige viel später veröffentlicht. Diese haben Den Hügel von Träumen, Hieroglyphen, Einem Bruchstück des Lebens, die Geschichte "Die Weißen Leute" und die Geschichten eingeschlossen, die Verzierungen in Jade zusammensetzen.

Tragödie und das Handeln: 1899-1910

1899 ist die Frau von Machen Amy an Krebs nach einem langen Zeitraum der Krankheit gestorben. Das hatte eine verheerende Wirkung auf Machen. Er hat sich nur allmählich von seinem Verlust im Laufe des nächsten Jahres teilweise durch seine nahe Freundschaft mit A. E. Waite erholt. Es war durch den Einfluss von Waite, dass sich Machen in dieser Zeit der Hermetischen Ordnung der Goldenen Morgendämmerung angeschlossen hat, obwohl das Interesse von Machen an der Organisation nicht dauerte oder sehr tief.

Der Wiederherstellung von Machen wurde weiter durch seine plötzliche Änderung der Karriere geholfen, ein Schauspieler 1901 und ein Mitglied der Gesellschaft von Frank Benson von reisenden Spielern, ein Beruf werdend, der ihn um das Land genommen hat. Das hat 1903 zu einer zweiten Ehe zu Dorothie Purefoy Hudleston geführt, der Machen viel Glück gebracht hat. Machen hat geschafft, einen Herausgeber 1902 für seine früher schriftlichen Arbeitshieroglyphen, eine Analyse der Natur der Literatur zu finden, die beschlossen hat, dass wahre Literatur "Entzückung" befördern muss. 1906 hat die literarische Karriere von Machen noch einmal begonnen, als das Buch zu gedeihen, Das Haus von Seelen hat seine bemerkenswertesten Arbeiten der neunziger Jahre gesammelt und hat ihnen zu einem neuen Publikum gebracht. Er hat auch eine satirische Arbeit, Dr Stiggins veröffentlicht: Seine Ansichten und Grundsätze, allgemein überlegte eine seiner schwächsten Arbeiten.

Machen war auch in dieser Zeit, keltisches Christentum, den Heiligen Gral und König Arthur untersuchend. Seine Ansichten in Herrn Alfred Douglas veröffentlichend, hat Die Akademie, für die er regelmäßig, Machen geschrieben hat, beschlossen, dass die Legenden des Grals wirklich auf dunklen Erinnerungen der Riten der keltischen Kirche basiert haben. Diese Ideen haben auch stark im Roman Den Heimlichen Ruhm gezeigt, den er in dieser Zeit geschrieben hat, den ersten Gebrauch der Idee in der Fiktion des Grals kennzeichnend, der in moderne Zeiten mit einer Form, eine Idee viel überlebt, die seitdem, als durch Charles Williams (Krieg im Himmel), Dan Brown (Der Code von Da Vinci) und George Lucas (Indiana Jones und der Letzte Kreuzzug) verwertet ist. 1907 wurde Der Hügel von Träumen, allgemein Meisterwerk des überlegten Machens, schließlich veröffentlicht, obwohl es viel zurzeit nicht anerkannt wurde.

Die nächsten paar Jahre haben Machen gesehen mit dem Handeln in verschiedenen Gesellschaften und mit der journalistischen Arbeit weitermachen, aber er fand es immer härter, ein Leben zu verdienen, und seine Vermächtnisse wurden lange erschöpft. Machen wohnte auch literarischen Sammlungen wie die Neuen Böhmen und der Quadratklub bei.

Journalismus und der Große Krieg: 1910-1921

Schließlich hat Machen einen Job eines Vollzeitjournalisten an den Abendnachrichten von Alfred Harmsworth 1910 akzeptiert. Im Februar 1912 ist sein Sohn Hilary, gefolgt von einer Tochter Janet 1917 geboren gewesen. Das Kommen von Krieg 1914 hat Machen gesehen zur öffentlichen Bekanntheit zum ersten Mal in zwanzig Jahren wegen der Veröffentlichung "Der Bogenschützen" und der nachfolgenden Werbung zurückkehren, die die "Engel von Mons" Episode umgibt. Er hat eine Reihe von Geschichten veröffentlicht, die auf diesem Erfolg Kapital anhäufen, von denen die meisten moralerhöhende Propaganda waren, aber die bemerkenswertesten, Die Große Rückkehr (1915) und die Novelle Der Terror (1917), wurden mehr vollbracht. Er hat auch eine Reihe von autobiografischen Artikeln während des Krieges veröffentlicht, der später in der Buchform als Weit weg Dinge nachgedruckt ist. Während der Kriegsjahre hat Machen auch entsprochen und hat die Arbeit eines Gefährten Welshman, Caradoc Evans verfochten.

Im Allgemeinen aber hat Machen Arbeit an der Zeitung gründlich nicht gemocht, und es war nur das Bedürfnis, Geld für seine Familie zu verdienen, die ihn daran behalten hat. Das Geld ist nützlich eingegangen, ihm erlaubend, sich 1919 zu einem größeren Haus mit einem Garten in St. John's Wood zu bewegen, der eine bekannte Position für literarische Sammlungen geworden ist, die von Freunden wie der Maler Augustus John, Wyndham Lewis und Jerome K. Jerome beigewohnt sind. Die Entlassung von Machen von den Abendnachrichten 1921 ist als eine Erleichterung in gewisser Hinsicht gekommen, obwohl es Finanzprobleme verursacht hat. Machen wurde jedoch als ein großer Charakter der Fleet Street von seinen Zeitgenossen anerkannt, und er ist in der Nachfrage als ein Aufsatz-Schriftsteller seit vielen der zwanziger Jahre geblieben.

Der Machen Boom der zwanziger Jahre

Das Jahr 1922 hat auch ein Wiederaufleben in den literarischen Glücken von Machen gesehen. Der Heimliche Ruhm wurde schließlich veröffentlicht, wie seine Autobiografie Weit weg Dinge, und neue Ausgaben von Casanova von Machen, Das Haus von Seelen und Der Hügel von Träumen war, sind alle herausgekommen. Die Arbeiten von Machen hatten jetzt ein neues Publikum und Herausgeber in Amerika gefunden, und eine Reihe von Bitten um Neuauflagen von Büchern hat angefangen einzugehen. Vincent Starrett, James Branch Cabell und Carl Van Vechten waren amerikanische Machen Anhänger, die in diesem Prozess geholfen haben.

Ein anderes Zeichen seiner steigenden Glücke war die Veröffentlichung 1923 einer gesammelten Ausgabe seiner Arbeiten und einer Bibliografie. In diesem Jahr auch hat die Veröffentlichung eines kürzlich vollendeten zweiten Volumens der Autobiografie, Dinge Nahe und Weit - das Endvolumen, Das Londoner Abenteuer gesehen, 1924 veröffentlicht. Die früheren Arbeiten von Machen haben plötzlich angefangen, viel gesucht die Sachen von Sammlern in dieser Zeit, eine Position zu werden, die sie seitdem gehalten haben. 1924 hat er eine Sammlung von schlechten Rezensionen seiner eigenen Arbeit, mit sehr wenig Kommentar, laut des Titels Wertvolle Balsame ausgegeben. In dieser Periode von Wohlstand-Machen hat das Haus viele Besucher und soziale Sammlungen gesehen, und Machen hat neue Freunde wie Oliver Stonor gemacht.

Letzte Jahre: 1926-1947

Vor 1926 war der Boom in der Neuauflage größtenteils, und das fallen gelassene Einkommen von Machen zu Ende. Er hat fortgesetzt, frühere Arbeiten in gesammelten Ausgaben neu zu veröffentlichen, sowie Aufsätze und Artikel für verschiedene Zeitschriften und Zeitungen zu schreiben und Vorworte und Einführungen sowohl in seine eigenen Arbeiten als auch in diejenigen anderer Schriftsteller — wie der Historiker von Monmouthshire Fred Hando Das Angenehme Land von Gwent (1944) beizutragen —, aber hat wenig neue Fiktion erzeugt. 1927 ist er ein Manuskript-Leser für den Herausgeber Ernest Benn geworden, der in einem dringend gebrauchten regelmäßigen Einkommen bis 1933 gebracht hat.

1929 sind Machen und seine Familie von London Amersham in Buckinghamshire abgerückt, aber sie haben noch Finanzelend gegenübergestanden. Er hat etwas Anerkennung für seine literarische Arbeit erhalten, als er eine Zivillistenpension von hundert Pfunden 1932, aber den Verlust der Arbeit von Benn ein Jahr später gemachte Dinge schwierig noch einmal erhalten hat. Noch einige Sammlungen der kürzeren Arbeiten von Machen wurden in den dreißiger Jahren teilweise infolge des Verfechtens von Machen von John Gawsworth veröffentlicht, der auch Arbeit an einer Lebensbeschreibung von Machen begonnen hat, der nur 2005 dank der Freunde von Arthur Machen veröffentlicht wurde.

Die Finanzschwierigkeiten von Machen wurden nur schließlich durch die literarische Bitte gestartet 1943 für seinen achtzigsten Geburtstag beendet. Die anfänglichen Namen auf der Bitte zeigen die allgemeine Anerkennung der Statur von Machen als ein ausgezeichneter Literat, als sie Max Beerbohm, T. S. Eliot, Bernard Shaw, Walter de la Mare, Algernon Blackwood und John Masefield eingeschlossen haben. Der Erfolg der Bitte hat Machen erlaubt, die letzten paar Jahre seines Lebens bis 1947 in der Verhältnisbequemlichkeit zu leben.

Philosophie und Religion

Vom Anfang seiner literarischen Karriere ist Machen für einen mystischen Glauben eingetreten, dass die eintönige gewöhnliche Welt eine mysteriösere und fremde Welt darüber hinaus verborgen hat. Seine gotischen und dekadenten Arbeiten der 1890er Jahre haben beschlossen, dass das Heben dieses Schleiers zu Wahnsinn, Geschlecht, oder Tod, und gewöhnlich einer Kombination aller drei führen konnte. Die späteren Arbeiten von Machen sind etwas weniger offensichtlich voll mit der gotischen Ausrüstung geworden, aber für ihn sind Untersuchungen von Mysterien unveränderlich auf lebensändernde Transformation und Opfer hinausgelaufen. Machen hat die mittelalterliche Weltsicht geliebt, weil er gefunden hat, dass sie tiefe Spiritualität neben einer lärmenden weltlichen Gesinnung verbunden hat.

Machen war ein großer Anhänger für die Literatur, die das "Entzücken, die Schönheit, die Anbetung, das Wunder, die Ehrfurcht, das Mysterium, den Sinn des unbekannten, Wunsches nach dem unbekannten" ausgedrückt hat, das er in der Wortentzückung summiert hat. Seine Hauptleidenschaften waren für Schriftsteller und das Schreiben, dass er sich erreicht das, eine idiosynkratische Liste gefühlt hat, die Mabinogion und andere mittelalterliche Romane, François Rabelais, Miguel de Cervantes, William Shakespeare, Samuel Johnson, Thomas de Quincey, Charles Dickens, Arthur Conan Doyle, Edgar Allan Poe und Robert Louis Stevenson eingeschlossen hat. Jene Schriftsteller, die gescheitert haben, das, oder viel schlechter zu erreichen, haben es nicht sogar versucht, hat kurze Ohrenbeichte von Machen erhalten.

Die starke Opposition von Machen gegen einen materialistischen Gesichtspunkt ist in vielen seiner Arbeiten offensichtlich, ihn als ein Teil der Neo-Romantik kennzeichnend. Er war gegen die Wissenschaft, den Materialismus, den Handel und den Puritanismus tief misstrauisch, von denen alle Anathema dem Konservativen von Machen, böhmischem, mystischem und ritualistischem Temperament waren. Der giftige satirische Streifen von Machen gegen Dinge, die er nicht gemocht hat, ist als eine Schwäche in seiner Arbeit betrachtet, und besonders ziemlich datierend worden, wenn es in Arbeiten wie Dr Stiggins hervortritt. Ähnlich haben einige seiner propagandistischen Ersten Weltkrieg-Geschichten auch wenig Bitte an ein modernes Publikum.

Machen, heraufgebracht als der Sohn eines Geistlichen der Anglikanischen Kirche, hat immer christlichen Glauben, obwohl begleitet, durch eine Faszination mit der Sinnesmystik gehalten; seine Interessen am Heidentum und dem Okkultismus waren in seinen frühsten Arbeiten besonders prominent. Machen wurde auf solchen Sachen wie Alchimie, der kabbalah und Hermeticism gut gelesen, und diese okkulten Interessen haben einen Teil seiner nahen Freundschaft mit A. E. Waite gebildet. Machen war jedoch immer sehr unten zur Erde, wesentlichen Beweis verlangend, dass ein übernatürliches Ereignis vorgekommen war, und so gegenüber dem Spiritismus hoch skeptisch war. Verschieden von vielen seiner Zeitgenossen, wie Oskar Wilde und Alfred Douglas, haben seine Missbilligung der Wandlung und seine Bewunderung für die mittelalterliche Welt und seinen Römisch-katholischen Ritualismus ihn weg vom Anglikanismus nicht völlig verlockt - obwohl er nie bequem in die viktorianische Anglo-katholische Welt gepasst hat.

Der Tod seiner ersten Frau hat ihn zu geistige Straßenkreuzungen geführt, und er hat eine Reihe von mystischen Ereignissen erfahren. Nach seinem Experimentieren mit der Hermetischen Ordnung der Goldenen Morgendämmerung ist das orthodoxe Ritual der Kirche jemals wichtiger für ihn geworden, allmählich seine Position als ein Hoher Kirchanglikaner definierend, der im Stande gewesen ist, Elemente von seinen eigenen mystischen Erfahrungen, keltischem Christentum und Lesungen in der Literatur und Legende in sein Denken zu vereinigen.

Vermächtnis und Einfluss

Die literarische Bedeutung von Machen ist wesentlich; seine Geschichten sind in viele Sprachen übersetzt und in Novelle-Anthologien unzählige Zeiten nachgedruckt worden. In den sechziger Jahren hat ein Paperback-Nachdruck in der Ballantine Erwachsenen Fantasie-Reihe ihm zur Benachrichtigung einer neuen Generation gebracht. Mehr kürzlich hat die kleine Presse fortgesetzt, die Arbeit von Machen im Druck zu behalten. 2010,

um die 150 Jahre seit der Geburt von Machen zu kennzeichnen, wurden zwei Volumina der Arbeit von Machen in der renommierten Bibliothek der Reihe von Wales neu veröffentlicht.

Literarische Kritiker wie Wesley D. Sweetser und S. T. Joshi sehen die Arbeiten von Machen als ein bedeutender Teil des späten viktorianischen Wiederauflebens des gotischen Romans und der dekadenten Bewegung der 1890er Jahre, direkten Vergleich zu den Themen ertragend, die in zeitgenössischen Arbeiten wie der Fremde Fall von Robert Louis Stevenson von Dr Jekyll und Herrn Hyde, Dracula von Bram Stoker, und Oskar Wilde Das Bild von Dorian Gray gefunden sind. An den Zeitautoren wie Wilde waren William Butler Yeats und Arthur Conan Doyle alle Bewunderer der Arbeiten von Machen. Er wird auch gewöhnlich in den besseren Studien der anglo-walisischen Literatur bemerkt. Der französische Schriftsteller Paul-Jean Toulet hat Machen "Der Große Gott Pan" ins Französisch übersetzt und hat Machen in London besucht. Charles Williams war auch ein Anhänger der Arbeit von Machen, die Williams eigene Fiktion begeistert hat.

Genre-Fiktion

Die Beliebtheit von Machen in den 1920er Jahren ist Amerika bemerkt worden, und seine Arbeit war ein Einfluss auf die Entwicklung des Fruchtfleisch-Entsetzens, das in Zeitschriften wie Unheimliche Märchen und auf solchen bemerkenswerten Fantasie-Schriftstellern als James Branch Cabell, Clark Ashton Smith, Robert E. Howard, Frank Belknap Long gefunden ist (wer eine Huldigung Machen im Vers, "Auf dem Lesen von Arthur Machen" geschrieben hat), und Donald Wandrei.

Seine Bedeutung wurde von H. P. Lovecraft anerkannt, den in seinem Aufsatz "Das übernatürliche Entsetzen in der Literatur" Machen als einer der vier "modernen Master" des übernatürlichen Entsetzens (mit Algernon Blackwood, Herrn Dunsany und M. R. James) genannt hat. Der Einfluss von Machen auf die eigene Arbeit von Lovecraft war wesentlich. Das Lesen von Lovecraft von Machen am Anfang der 1920er Jahre hat ihn von seinem früheren Schreiben von Dunsanian zur Entwicklung dessen weggeführt, was Cthulhu Mythos geworden ist. Der Gebrauch von Machen eines zeitgenössischen Walisisch oder Londoner Hintergrunds, in dem unheilvolle alte Schrecken lauern und zum Kreuzen mit modernen Leuten offensichtlich fähig sind, hat geholfen, den ähnlichen Gebrauch von Lovecraft eines Hintergrunds von Neuengland zu begeistern. Die Geschichte von Machen "Die Weißen Leute" schließt fremde Verweisungen auf neugierige unbekannte Riten und Wesen, eine Idee Gebrauch von Lovecraft oft im mythos ein.

Lovecraft zollt Anerkennung dem Einfluss, indem er einige von den Entwicklungen und Verweisungen von Machen, wie Nodens und Aklo in seinen Cthulhu Mythos direkt vereinigt und ähnlichen plotlines verwendet, der am meisten namentlich durch einen Vergleich "Des Dunwich Entsetzens" "Dem Großen Gott Pan" und "Vom Whisperer in der Dunkelheit" "Zum Roman des Schwarzen Siegels" gesehen ist. Andere Märchen von Lovecraft mit einer Schuld oder Verweisung auf Machen schließen "Den Anruf von Cthulhu", "Das Fest", "Kühle Luft", "Der Nachkomme", und "Die Farbe Aus dem Raum" ein.

Seine intensiven, atmosphärischen Geschichten des Entsetzens und des übernatürlichen sind gelesen und von vielen modernes Entsetzen und Fantasie-Schriftsteller genossen worden, direkt Peter Straub, Stephen King, Ramsey Campbell, Karl Edward Wagner, "Sarban" (John William Wall), Graham Joyce, Simon Clark, Tim Lebbon, Mark Samuels, und T. E. D. Klein beeinflussend, um nur einige zu nennen. Der Roman von Klein Die Zeremonien haben teilweise auf Machen "Die Weißen Leute" und die neuartige Geistergeschichte von Straub basiert, war unter Einfluss "Des Großen Gottes Pan".

Breiterer literarischer Einfluss

Der Einfluss von Machen wird auf die Genre-Fiktion jedoch nicht beschränkt. Jorge Luis Borges hat Machen als ein großer Schriftsteller, und durch ihn anerkannt Machen hat einen Einfluss auf den magischen Realismus gehabt. Er war auch ein Haupteinfluss auf Paul Bowles und Javier Marías. Er war eine der bedeutendsten Zahlen im Leben des Dichterfürsten Herr John Betjeman, der Machen seine Konvertierung zum Hohen Kirchanglikanismus, einem wichtigen Teil seiner Philosophie und Dichtung zugeschrieben hat. Sylvia Townsend Warner (eine Nichte der zweiten Frau von Machen, Purefoys) hat Machen bewundert und war unter Einfluss seiner, wie seine Urenkelin, der zeitgenössische Künstler Tessa Farmer ist.

Machen war auch ein Pionier in psychogeography, wegen seines Interesses an der Verbindung zwischen der Landschaft und der Meinung. Sein fremdes Wandern in Wales und in seiner schönen Prosa registriertem London macht ihn des großen Interesses Schriftstellern auf diesem Thema, besonders diejenigen, die sich auf London, wie Iain Sinclair und Peter Ackroyd konzentrieren. Alan Moore hat eine Erforschung der mystischen Erfahrungen von Machen in seinen Arbeitsschlangen und Leitern geschrieben. Aleister Crowley hat die Arbeiten von Machen geliebt, findend, dass sie "Magickal" Wahrheit enthalten haben, und sie auf die Lesen-Liste für seine Studenten gestellt haben, obwohl Machen, der ihn nie getroffen hat, Crowley verabscheut hat. Andere Okkultisten, wie Kenneth Grant, finden auch Machen eine Inspiration. Viel näher an der persönlichen mystischen Weltsicht von Machen war seine Wirkung auf seinen Freund Evelyn Underhill, der etwas vom Denken von Machen in ihrem hoch einflussreichen Buch Mystik widerspiegelt hat.

Musik

In der Musik hat der Komponist John Ireland gefunden, dass die Arbeiten von Machen eine lebensändernde Erfahrung waren, die direkt viel von seiner Zusammensetzung beeinflusst hat. Mark E. Smith Des Falls hat auch Machen eine Inspiration gefunden. Ebenfalls haben sich Aktuelle 93 auf die mystischen und okkulten Neigungen von Machen, mit Liedern wie "Das Innerste Licht" gestützt, das seinen Titel mit der Geschichte von Machen teilt. Einige Künstler auf dem Geisterkasten-Musik-Etikett wie Belbury Poly und Focus Group ziehen schwer Machen an. Es ist ein Interesse, das auch von Filmregisseuren wie Guillermo del Toro und Richard Stanley geteilt ist. Andere bemerkenswerte Zahlen mit einer Begeisterung für Machen haben Brocard Sewell, Barry Humphries, Stewart Lee und Rowan Williams, Erzbischof Canterbury eingeschlossen.

Literarische Gesellschaften

Eine Gesellschaft von Arthur Machen wurde 1948 in den Vereinigten Staaten gegründet und hat bis zu den 1960er Jahren überlebt. Ihm wurde von der Gesellschaft von Arthur Machen gefolgt, die im Vereinigten Königreich 1986 gestützt ist, der der Reihe nach von der aktuellen literarischen Gesellschaft, Den Freunden von Arthur Machen ersetzt wurde.

Friends of Arthur Machen (FoAM) ist eine gemeinnützige internationale literarische Gesellschaft gegründet 1998 gewidmet dem Unterstützen des Interesses an Arthur Machen und seiner Arbeit, und Forschung zu helfen. Es veröffentlicht zwei Zeitschriften: Faunus, der seltene Artikel von Machen und Kritik seiner Arbeit und Machenalia nachdruckt. Es fördert Interesse nicht nur in Machen, aber in Ereignissen, in denen er eine Schlüsselrolle wie die Engel der Angelegenheit von Mons gespielt hat, und psychogeographic Ausflüge organisiert.

Prominente Mitglieder schließen Mark Samuels, Roger Dobson, Javier Marías, Stewart Lee und R.B. Russell von Tartarus-Presse ein. Die Gesellschaft wurde für 2006 berufen.

Ausgewählte Arbeiten

:In kommen Ordnung der Zusammensetzung mit dem Tag des Erscheinens näher:

  • "Der Große Gott Pan" (schriftliche 1890-1894; veröffentlichter 1894) - Novelle. Zuerst veröffentlicht zusammen mit "Dem Innersten Licht" als Band V in der Grundgedanke-Reihe von John Lane.
  • "Das Innerste Licht" (1894) - Ein Wissenschaftler sperrt die Seele seiner Frau in einem leuchtenden Juwel ein, etwas anderes in ihren unvermieteten Körper lassend, aber das Juwel wird gestohlen.
  • "Die Leuchtende Pyramide" (1895) - Fremde Maßnahmen von Steinen erscheint am Rand eines Eigentums eines jungen Mannes. Er und ein Freund versuchen, ihre Bedeutung vorher es ist zu spät zu entziffern.
  • Die Drei Impostors (1895) - Ein Roman, der mehrere Novellen, einschließlich "Des Romans des Weißen Puders" und "Des Romans des Schwarzen Siegels" vereinigt. Zentren auf der Suche nach einem Mann mit Brillen.
  • "Der Roman des Schwarzen Siegels" - Eines Vorgängers von H. P. Lovecraft in seinem Gegenstand - die Hauptfigur deckt allmählich die Geheimnisse eines verborgenen prä- und nichtmenschlicher Rasse auf, die sich in den walisischen Hügeln und der wahren Natur einer Hybride, Idiotkind verbirgt, das von einem von ihnen gezeugt ist.
  • "Der Roman des Weißen Puders" - ein Verhalten eines Mannes macht sich an eine fremde, nachdem er anfängt, eine neue Vorschrift zu nehmen. Seine Schwester weiß nicht, ob das ein gutes Ding oder ein schlechtes ist.
  • "Die Rote Hand" (1895) - Eine Geschichte, die die Hauptcharaktere von Den Drei Impostors zeigt. Es konzentriert sich auf einen mit einer alten Steinaxt durchgeführten Mord.
  • Der Hügel von Träumen (schriftliche 1895-1897; veröffentlichter 1907) — Roman.
  • Verzierungen in Jade (schriftlicher 1897; veröffentlichter 1924) — Vignetten.
  • "Die Weißen Leute" (schriftlicher 1899; veröffentlichter 1904) - ein Tagebuch eines jungen Mädchens, Märchen nachzählend, hat ihr durch ihre Krankenschwester und ihren immer tieferen delvings in die Magie erzählt. Häufig beschrieben als einer der größten von allen Entsetzen-Novellen. Sehr fein in seinem Erzählen.
  • Hieroglyphen: Ein Zeichen auf die Entzückung in der Literatur (schriftlicher 1899; veröffentlichter 1902)
  • Das Haus des Verborgenen Lichtes (Geschrieben 1904 mit Arthur Edward Waite. Nur 3 Kopien wurden veröffentlicht. Nachgedruckt in einer Ausgabe von 350 Kopien durch die Tartarus-Presse, 2003)
  • Der Heimliche Ruhm (schriftliche 1899-1908; veröffentlichter 1922) - Ein öffentlicher Schuljunge wird fasziniert durch Märchen des Heiligen Grals und entflieht seiner repressiven Schule auf der Suche nach einer tieferen Bedeutung zum Leben.
  • "Die Bogenschützen" (1914) - In dieser Geschichte, die schriftlich und während des Ersten Weltkriegs, der Geister von Bogenschützen vom Kampf von Agincourt veröffentlicht ist, der von Saint George geführt ist, kommen zur Hilfe von britischen Truppen. Das wird (von einigen mindestens) als der Ursprung der Engel der Legende von Mons zitiert.
  • Die Große Rückkehr (1915) - Der Heilige Gral kehrt zu einem walisischen Dorf zurück.
  • Der Terror (1917) - im Kriegsgroßbritannien kommt eine Reihe von unerklärten Morden ohne Zeichen dessen vor, wer, oder was verantwortlich ist.
  • Weit weg Dinge (1922) — das Erste Volumen der Autobiografie.
  • Dinge Nahe und Weit (1923) — das Zweite Volumen der Autobiografie.
  • Das Londoner Abenteuer (1924) — das Dritte und endgültige Volumen der Autobiografie.
  • Das Wunder von Canning (1925) — Sachliteratur-Studie des Mysteriums des achtzehnten Jahrhunderts des Verschwindens von Elizabeth Canning. Machen beschließt, dass Canning über einige oder alle ihre Großtaten log.
  • Dreads und Drolls (1926) — Aufsätze.
  • Die grüne Runde (1933) — Roman.
  • Die Kinder der Lache (1936) - Novellen.
  • Das Geheimnis von Sangraal und Other Writings (Tartarus Presse, 1995) — Aufsätze haben sich vom Hund und der Ente (1924), Zeichen und Abfragen (1926), Tom O'Bedlam und Sein Lied (1930), Zäume und Sporne (1951) und andere Quellen versammelt.

Bibliografie

  • Fuchs, Paul. "Eureka im Gelb: Die Kunst der Entdeckung in den Grundgedanke-Mysterien von Arthur Machen." HINWEISE: Eine Zeitschrift der Entdeckung 25.1 (Fall 2006): 58-69.
  • Spiele, Gwilym (Hrsg.). Machenology: Huldigungen dem Master von Mysterien, 2007. Bietet eine Reihe von Huldigungsaufsätzen von denjenigen an, die seine Arbeit bewundert haben.
  • Gawsworth, John. Das Leben von Arthur Machen. [Leyburn]: Freunde von Arthur Machen & Tartarus Press, 2005.
  • Joshi, S.T. Das Unheimliche Märchen. Austin: U Texas P, 1990.
  • Reynolds, Aidan und William Charlton. Arthur Machen. London: John Baker, 1963. Paperback-Nachdruck, Oxford: Caermaen Bücher, 1988.
  • Sweetser, Wesley D. Arthur Machen. New York: Twayne Herausgeber, 1964.
  • Valentinsgruß, Zeichen. Arthur Machen. Bridgend: Seren Bücher, 1995.

Links


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