Omphalos

Ein omphalos () ist ein altes religiöses Steinkunsterzeugnis oder baetylus. In Griechisch bedeutet das Wort omphalos "Bauchnabel" (vergleichen Sie den Namen von Königin Omphale). Gemäß den alten Griechen hat Zeus zwei Adler verbreitet, um überall in der Welt zu fliegen, um sich an seinem Zentrum, dem "Bauchnabel" der Welt zu treffen. Steine von Omphalos haben gepflegt anzuzeigen, dass dieser Punkt in mehreren Gebieten aufgestellt wurde, die Mittelmeer umgeben; der berühmteste von denjenigen war am Orakel in Delphi. Die Pflanzenklasse Omphalodes in der Familie Boraginaceae wird navelwort allgemein genannt. Es ist auch der Name des Steins, der Cronus in Zeus Platz in der griechischen Mythologie gegeben ist.

Delphi

Die meisten Rechnungen machen Omphalos im Tempel adyton in der Nähe von Pythia ausfindig. Der Stein selbst (der eine Kopie gewesen sein kann) hat ein Schnitzen eines verknoteten Netzes, das seine Oberfläche bedeckt, und hat ein hohles Zentrum, das sich zu seiner Basis (illustriert, nach rechts) erweitert.

Der Omphalos an Delphi ist gekommen, um als der Stein identifiziert zu werden, den Rhea ins Wickeln der Kleidung gewickelt hat, vorgebend, dass es Zeus war. Das sollte Cronus, seinen Vater täuschen, der seine Kinder geschluckt hat, so konnten sie nicht aufwachsen und ihn absetzen, weil er seinen eigenen Vater, Uranus abgesetzt hatte.

Wie man

sagte, haben Steine von Omphalos direkte Kommunikation mit den Göttern erlaubt. Holland von Leicester (1933) hat darauf hingewiesen, dass der Stein hohl war, um berauschende durch das Orakel geatmete Dämpfe zu leiten. Erwin Rohde hat geschrieben, dass die Pythonschlange an Delphi ein Erdgeist war, wer von Apollo überwunden wurde, und unter Omphalos begraben hat, und dass es ein Fall eines Gottes ist, der seinen Tempel auf dem Grab von einem anderen aufstellt.

Die christliche Zerstörung der Seite im vierten Jahrhundert an der Ordnung von Emperors Theodosius I und Arcadius macht alle Vorschläge über seinen Gebrauch versuchsweise.

Jerusalem

In der Kirche des Heiligen Grabes in Jerusalem gibt es auch einen omphalos. Die Existenz dieses Steins basiert auf die mittelalterliche Kosmologie, die Jerusalem als das geistige wenn nicht geografische Zentrum der Welt gesehen hat (sieh T- und O-Karte). Diese Tradition basiert wahrscheinlich auf einer alten jüdischen Tradition, die Jerusalem als der Bauchnabel der Welt gesehen hat. In der jüdischen Tradition hat die Arche im Tempel in Jerusalem, durch das Gott sich Seinen Leuten offenbart hat, auf dem Grundstein geruht, der den "Bauchnabel der Welt" kennzeichnet. (Wie man bekannt, hat diese jüdische Tradition in hellenistischen Zeiten begonnen, als Juden bereits mit der griechischen Kultur - und so ziemlich vertraut waren, ein absichtlicher Wetteifer und Konkurrenz mit der obengenannten Tradition bezüglich Delphi sein könnten).

Literatur

Im Kapitel 1 von Ulysses Buck Mulligan von James Joyce beschreibt sein Haus in einem Turm von Martello als ein omphalos:

Billy Pitt hat sie bauen lassen, Buck Mulligan hat gesagt, als die Franzosen auf waren

das Meer. Aber unserer ist der OMPHALOS.

Im Kapitel 14 hat Mulligan vor:

... dort einen aufzustellen

nationale Befruchten-Farm, die OMPHALOS mit einem Obelisken gehauen und zu nennen

ist

aufgestellt nach der Weise Ägypten und seinem pflichtbewussten Freisassen anzubieten

Dienstleistungen für die Düngung jeder Frau was Rang des Lebens soever

wer dort unmittelbar zu ihm mit dem Wunsch sollte, den zu erfüllen

Funktionen von ihr natürlich.

Das Wort erscheint auch im Kapitel 3, unter komplizierten Bildern der Religion, der Entwicklung und des Todes:

Es gibt mehrere omphalos Anspielungen anderswohin in der Literatur, besonders Fantasie:

  • Das erste von den Büchern von Indiana Jones, Indiana Jones und dem Risiko an Delphi, zeigt Omphalos als der MacGuffin. Im Roman wird der omphalos als ein kleiner glatter schwarzer Kegel mit einem verknoteten Netz beschrieben, das seine Oberfläche bedeckt. Das Netz wird als beschrieben versteinert werden aber nicht geschnitzt, wie es auf dem wirklichen omphalos an Delphi ist. Wenn man den omphalos hält, können sie in die nahe und entfernte Zukunft sehen.
  • Im Fafhrd und Gray Mouser Geschichte "Dieb-Haus" durch Fritz Leiber ist Omphal der Name von einer Reihe juwelengeschmückter Knochen. Es wird bald offenbart, um einer der lang-toten Master-Diebe einmal verehrt als Götter durch die Gilde der Diebe..., aber nicht zu sein, bevor es durch den letzten Gilde-Master entweiht wird. Die Diebe nicht genau nehmen tote Götter das leicht nicht, und in der Mitternacht gewinnt die Gilde eine sehr leidenschaftliche Verehrung für seine Erbursprünge wieder.
  • Omphalos ist der Name eines Schiffs im Unteleportierten Mann (später neu veröffentlicht als Lies, Inc.) durch Philip K. Dick.
  • Glastonbury Abbey wird als ein omphalos durch den Charakter Mansur im Buch von Ariana Franklin Grabbeigaben beschrieben.
  • Im neuartigen Toten Himmel, der Schwarzen Sonne durch Graham McNeill, der in der Fantasie-Welt von Warhammer 40,000 gesetzt ist, ist Omphalos Daemonium ein in der Verwirrungsrüstung gefangener Dämon, wer den heroischen Ultramarinen Kapitän, Uriel Ventris festnimmt, nachdem er ergriffen in einem parallelen Weltall wird.

Siehe auch

  • Achse mundi
  • Schwarzer Stein
  • Cusco
  • Göbekli Tepe
  • Kaaba
  • Lingam
  • Nabel urbis Romae
  • Wat Phra Dass Doi Chom Thong, Seite in Thailand bekannt als "Navel oder Omphalos" der Stadt

Weiterführende Literatur

  • Burkert, Walter. Griechische Religion, 1985.
  • Farnell, Lewis Richard. Die Kulte der griechischen Staaten, 1896.
  • Goodrich, Norma Lorre. Priesterinnen, 1990.
  • Guthrie, William Keith Chambers, Die Griechen und ihre Götter, 1955.
  • Saal, Männlicher Palmer. Die Heimlichen Lehren Aller Alter, 1928. Ch. 14 vgl griechische Orakel, www, PRS
  • Harrison, Jane Ellen. Themis: Eine Studie der Sozialen Ursprünge der griechischen Religion, 1912. Sieh p. 396 und danach für eine Diskussion über Omphalos.
http://www.lib.uchicago.edu/cgi-bin/eos/eos_page.pl?DPI=100&callnum=BL781.H32&object=426http://www.lib.uchicago.edu/cgi-bin/eos/eos_title.pl?callnum=BL781.H32

Versöhnung / Gigi
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