Ramallah (Rāmallāh) (wörtlich "Höhe des Gottes") ist eine palästinensische Stadt in gelegenen 10 Kilometern von zentralem Westjordanland (6 Meilen) nördlich von Jerusalem neben al-Bireh. Es dient zurzeit als das De-Facto-Verwaltungskapital der palästinensischen Nationalen Autorität. Mit einer Bevölkerung von fast 25,500 war Ramallah historisch eine christliche Stadt, aber heute bilden Moslems die Mehrheit der Bevölkerung mit einer starken christlichen Minderheit.

Geschichte

Osmanisches Zeitalter

Moderner Ramallah wurde Mitte des 16. Jahrhunderts von Haddadins gegründet, ein jordanischer Stamm von Brüdern ist von Arabern von Ghassanid Christian hinuntergestiegen. Der Haddadins, der von Rashid Haddadin geführt ist, ist aus dem Osten des Flusses von Jordan in der Nähe von der jordanischen Stadt Shoubak angekommen. Die Wanderung von Haddadin wird dem Kämpfen und der Unruhe unter Clans in diesem Gebiet zugeschrieben. Gemäß modernen lebenden Nachkommen von ursprünglichen Familienmitgliedern von Haddadin veranstaltete der Bruder von Rashid Sabra Haddadin Emir Ibn Kaysoom, Leiter eines starken moslemischen Clans im Gebiet, als die Frau von Sabra ein Baby-Mädchen zur Welt gebracht hat. Gemäß der Gewohnheit hat der Emir eine Verlobung seinem eigenen jungen Sohn vorgeschlagen, als sie volljährig gekommen sind. Sabra hat geglaubt, dass der Vorschlag im Scherz war, weil moslemisch-christliche Ehen nicht üblich waren, und sein Wort gegeben haben. Als der Emir später zu Haddadins gekommen ist und gefordert hat, dass sie ihre Versprechung erfüllen, haben sie abgelehnt. Das hat blutigen Konflikt zwischen den zwei Familien abgehoben. Der Haddadins ist nach Westen geflohen und hat sich auf den Bergspitzen von Ramallah niedergelassen, wo nur einige moslemische Familien zurzeit gelebt haben. Heute ist eine große Gemeinschaft von Leuten direkt von in den Vereinigten Staaten lebendem Haddadins hinuntergestiegen. Die Stadt ist jetzt predominately Moslem.

1596 ist Ramallah in osmanischen Steuerregistern als seiend in Nahiya von Quds von Liwa von Quds erschienen. Es hatte eine Bevölkerung von 71 christlichen Haushalten und 9 moslemischen Haushalten. Es hat Steuern auf Weizen, Gerste, Oliven, Weinreben oder Obstbäume, und Ziegen oder Bienenkörbe bezahlt.

Christliche Stadt

Ramallah ist drastisch im Laufe der 17. und 18. Jahrhunderte als ein landwirtschaftliches Dorf gewachsen; so, mehr (vorherrschend christlich) Einwohner von rundum dem Gebiet anziehend. 1700 war Yacoub Elias der erste Eingeborene von Ramallah, der von der Orthodoxen arabischen Ostkirche, die christliche Bezeichnung zu ordinieren ist, die im Heiligen Land zurzeit vorgeherrscht hat. Am Anfang des 19. Jahrhunderts wurde die erste arabische Orthodoxe christliche Kirche gebaut. Später in den 1850er Jahren, "Die Kirche der Transfiguration", wurde gebaut, um es zu ersetzen, und ist die alleinige Orthodoxe Kirche in Ramallah heute. Während dieses desselben Jahrzehnts hat die lateinische (Römisch-katholische) Kirche seine Anwesenheit in Ramallah gegründet, die zweitgrößte christliche Bezeichnung in der Stadt einsetzend. Die Römisch-katholische Kirche hat St. Josephs Schulläufe des Mädchens durch Schwestern von St. Joseph, sowie die koedukativen Universitätsläufe der Höheren Schule von Al-Ahliyyah durch Rosenkranz-Schwestern gegründet. Mit dem Zulauf von christlichen Flüchtlingen Moslem und innerer Wanderung wurden neue Moscheen und Kirchen gebaut.

Im 19. Jahrhundert hat die Religiöse Gesellschaft von Freunden (Quäker) eine Anwesenheit in Ramallah eingesetzt und hat die Ramallah Freunde Schulen, ein für Mädchen und später eine Junge-Schule gebaut, um den Mangel an der Ausbildung für Frauen und Mädchen zu erleichtern. Eli und Sybil Jones haben "Das Mädchen-Lehrhaus von Ramallah" 1869 geöffnet. Eine medizinische Klinik wurde 1883 mit Dr George Hassenauer gegründet, der als der erste Arzt in Ramallah dient. 1889 ist die Mädchen-Akademie Friends Girls School (FGS) geworden. Da der FGS auch ein Internat war, hat er mehrere Mädchen von Umgebungsgemeinschaften, einschließlich Jerusalems, Lydda, Jaffa und Beiruts angezogen. Friends Boys School (FBS) wurde 1901 gegründet und hat sich 1918 geöffnet. Die Quäker haben Freunde Gemeindehaus für die Anbetung im Stadtzentrum 1910 geöffnet. Gemäß der offiziellen Website der Schulen beschließen die meisten Studenten der Höheren Schule, die Internationalen Vordiplom-Prüfungen statt der traditionellen "Tawjihi" Universitätsprüfungen abzulegen.

Die Tätigkeit von ausländischen Kirchen im südlichen Osmanen Syrien gegen Ende des geschärften Bewusstseins des 19. Jahrhunderts des Wohlstands im Westen. In Ramallah und Bethlehem, einigen Meilen haben südliche, lokale Einwohner begonnen, ihre Glücke in Übersee zu suchen. 1901 sind Großhändler von Ramallah in die Vereinigten Staaten emigriert und haben Geschäfte des Imports und Exports eröffnet, handgefertigte Teppiche und andere exotische Waren über den Atlantik verkaufend. Vergrößerter Handel hat drastisch Lebensstandards für die Einwohner von Ramallah verbessert. Amerikanische Autos, mechanisierte Landwirtschaft-Ausrüstung, Radios und spätere Fernsehen sind erreichbarer Luxus für obere Klassenfamilien geworden. Als sich Einwohner von Jaffa und Lydda Ramallah bewegt haben, hat das Gleichgewicht von Moslems und Christen begonnen sich zu ändern.

Ramallah wurde eine Stadt 1908 erklärt und hatte einen gewählten Stadtbezirk sowie Partnerschaft-Projekte mit der angrenzenden Stadt von al-Bireh. Die Freunde Junge-Schule sind ein vorläufiges Krankenhaus während des Krieges geworden.

Britisches Mandat

Die britische Armee hat Ramallah im Dezember 1917 besetzt. Die Stadt ist laut der britischen Regel bis 1948 geblieben. Die Wirtschaft hat sich in den 1920er Jahren verbessert. Die Landaristokratie und Großhändler, die die palästinensische obere Klasse gebildet haben, haben stattliche mehrstöckige Villen während dieser Periode gebaut; viele dieser Stände sind noch heute stehend. Jerusalem Electric Company hat Elektrizität zu Ramallah 1936 gebracht, und die meisten Häuser wurden kurz danach angeschlossen. Dass dasselbe Jahr die britischen Behörden das "Palästina Sendedienst" in Ramallah eröffnet haben, dessen Personal von British Broadcasting Corporation trainiert wurde, tägliche Sendungen auf Arabisch, Neuhebräisch und Englisch zu liefern. Diese Station wurde später "Kol Yerushalayim" (Die Stimme Jerusalems) umbenannt.

Jordanische Regel

Ramallah war während der Jahre der jordanischen Regel zwischen 1948 und 1967 mit Einwohnern relativ ruhig, die Freizügigkeit zwischen Westjordanland, dem Jordan, Libanon, Syrien, und anderswohin genießen. Der Jordan hatte Westjordanland angefügt, sein Gesetz auf das Territorium anwendend. Jedoch wurden viele Palästinenser dafür eingesperrt, Mitglieder dessen zu sein, was die jordanische Regierung als ungesetzliche politische Parteien, einschließlich der kommunistischen Partei von Palästina und des anderen Sozialisten und der Pro-Unabhängigkeitsgruppen betrachtet hat. Jordanisches Gesetz hat auch die Kreativität und Freiheit eingeschränkt, die von vielen Palästinensern zurzeit gewünscht ist. Vor 1953 hatte sich die Bevölkerung von Ramallah verdoppelt, aber die Wirtschaft und Infrastruktur wurden nicht ausgestattet, um den Zulauf von armen Dorfbewohnern zu behandeln. Eingeborene von Ramallah sind in erster Linie in die Vereinigten Staaten abgereist. Vor 1946 waren 1,500 von 6,000 Eingeborenen von Ramallah (oder über ein Viertel), und Araber von den Umgebungsstädten und Dörfern besonders Hebron emigriert, hat das Eigentum und die Häuser der zurückgelassene émigrés aufgekauft.

Israelische Regel

Während des Sechstägigen Krieges 1967 hat Israel Ramallah festgenommen, einen militärischen Verschluss auferlegend und eine Volkszählung ein paar Wochen später führend. Jeder in der Volkszählung eingeschriebenen Person wurde ein israelischer Ausweis gegeben, der dem Träger erlaubt hat fortzusetzen, dort zu wohnen. Diejenigen, die auswärts während der Volkszählung waren, haben ihre Residenz-Rechte verloren. Für Einwohner von Ramallah hatte die Situation jetzt sich umgekehrt; zum ersten Mal in 19 Jahren konnten Einwohner Israel und den Gaza Streifen frei besuchen und sich mit dem Handel dort beschäftigen.

Verschieden von den Jordaniern hat Israel nicht versucht, das ganze Westjordanland oder Angebot-Staatsbürgerschaft den Einwohnern anzufügen. Einwohner von Ramallah wurden Erlaubnisse ausgegeben, in Israel zu arbeiten. Die Stadt ist laut der israelischen militärischen Regel seit mehr als vier Jahrzehnten geblieben. Israelische Civil Administration (CA), gegründet 1981, hat für zivile und tägliche Dienstleistungen wie Ausgabe der Erlaubnis die Verantwortung getragen, zu reisen, Verwandte aus dem Ausland zu bauen, zu exportieren oder zu importieren, und zu veranstalten. Der CA hat jordanische Lehrbücher für den Vertrieb in Schulen nachgedruckt, aber hat sie nicht aktualisiert. Der CA hat für Steuersammlung und Landexpropriation die Verantwortung getragen, die manchmal Olivenhain eingeschlossen hat, dass arabische Dorfbewohner behauptet haben, für Generationen geneigt zu haben. Gemäß den israelischen Menschenrechtsaktivisten haben jüdische Ansiedlungen im Gebiet von Ramallah, wie Beit El und Psagot, die Vergrößerung der Stadt verhindert und haben es von den umliegenden Dörfern abgeschnitten. Da Widerstand zugenommen hat, wurden Einwohner von Ramallah eingesperrt oder zu Anliegerstaaten für die Mitgliedschaft in der Befreiungsorganisation von Palästina deportiert. Im Dezember 1987 hat der populäre als Intifada bekannte Aufstand ausgebrochen.

Der erste Intifada

Einwohner von Ramallah waren unter den frühen Tischlern des Ersten Intifada. Der Intifada Vereinigte Führung, ein Zentralverband von verschiedenen palästinensischen Splittergruppen, hat wöchentliche Meldungen auf den Straßen von Ramallah mit einer Liste der täglichen Proteste, Schläge und Handlung gegen israelische Patrouillen in der Stadt verteilt. Auf den Demonstrationen wurden Reifen in der Straße verbrannt, und die Mengen haben Steine und Molotowcocktails geworfen. Der IDF hat mit Tränengas und Gummigeschossen erwidert. Schulen in Ramallah wurden gewaltsam geschlossen, und haben sich allmählich seit ein paar Stunden pro Tag geöffnet. Hausarreste wurden ausgeführt, und Abendglocken wurden auferlegt, der Reisen und Exporte darin eingeschränkt hat, was Palästinenser als gesammelte Strafe betrachtet haben. Als Antwort auf den Verschluss von Schulen haben Einwohner Hauserziehungssitzungen organisiert, um Studenten zu helfen, verpasstes Material zusammenzusetzen; das ist eines der wenigen Symbole des zivilen Ungehorsams geworden. Die Intifada Führung hat "Baumpflanzen" organisiert und hat die Taktik aufgesucht, die in prä-1948 Palästina, wie Einrichtung von Generalstreiks verwendet ist, in denen keinen kommerziellen Geschäften erlaubt wurde sich zu öffnen und keinen Autos auf den Straßen erlaubt wurde.

1991 hat die palästinensische Delegation nach Madrid Internationale Friedenskonferenz viele Standespersonen von Ramallah eingeschlossen. Da Intifada heruntergekurbelt hat und der Friedensprozess vorangekommen ist, hat das normale Leben in Ramallah die Tätigkeit wieder aufgenommen. Am 13. September 1993 hat der berühmte Händedruck vom Weißen Haus zwischen dem israelischen Premierminister Yitzhak Rabin und palästinensischen Führer Yasser Arafat stattgefunden, und Schulkinder in Ramallah haben Ölzweige an israelische Soldaten ausgeteilt, die die Straßen abpatrouillieren. Im Dezember 1995, in Übereinstimmung mit den Osloer Übereinstimmungen, hat die israelische Armee Mukata'a verlassen und hat sich zum Stadtstadtrand zurückgezogen. Die kürzlich feststehende Palästinensische Autonomie hat Bürger und Sicherheitsverantwortung für die Stadt angenommen, die "Gebiet" laut der Übereinstimmungen benannt wurde.

Der zweite Intifada

Die Jahre zwischen 1993 und 2000 (bekannt lokal als die "Osloer Jahre") haben Verhältniswohlstand Ramallah gebracht. Viele Ausgebürgerte sind zurückgekehrt, um Geschäfte dort zu eröffnen, und die Atmosphäre war einer des Optimismus. 2000 hat Arbeitslosigkeit begonnen sich zu erheben, und die Wirtschaft von Ramallah hat sich geneigt. Die Verteidigungskraft von Israel ist in der Kontrolle der Territorien geblieben, die Freizügigkeit, die von Einwohnern von Ramallah vor erstem Intifada genossen ist, wurde nicht wieder hergestellt. Reisen Sie zu Jerusalems erforderlichen speziellen Erlaubnissen, und die Vergrößerung von israelischen Ansiedlungen um Ramallah hat drastisch zugenommen. Ein Netz von Umleitungsstraßen für den Gebrauch von israelischen Bürgern wurde nur um Ramallah gebaut, und Land wurde für Ansiedlungen beschlagnahmt. Viele offizielle von der israelischen Zivilregierung vorher behandelte Dokumente wurden jetzt durch die Palästinensische Autonomie behandelt, aber haben noch israelische Billigung verlangt. Ein palästinensischer Einwohnern von Ramallah ausgegebener Pass war nicht gültig, wenn die Seriennummer mit den israelischen Behörden nicht eingeschrieben wurde, die Grenzüberschreitungen kontrolliert haben. Der Misserfolg des Gipfels von Camp David hat im Juli 2000 zum Ausbruch des al-Aqsa Intifadas (der Zweite Intifada) im September 2000 geführt.

Einwohner von Young Ramallah haben täglich gegen die israelische Armee mit Märschen zu den israelischen Kontrollpunkten am Stadtrand der Stadt demonstriert. Mit der Zeit wurden die Märsche durch den sporadischen Gebrauch der lebenden Munition gegen israelische Soldaten ersetzt; und verschiedene Angriffe, die jüdische Kolonisten besonders auf den Israeli-Only-Umleitungsstraßen ins Visier nehmen. Armeekontrollpunkte wurden gegründet, um Bewegung in und aus Ramallah einzuschränken.

Am 12. Oktober 2000 wurden zwei israelische Armeereservisten, Vadim Norzhich und Yosef Avrahami in Ramallah gelyncht. Sie hatten sich an eine falsche gemacht, und wurden auf durch eine Menge, wütend gemacht insbesondere durch das Ereignis von Muhammad al-Durrah in Gaza gesetzt. Eine wahnsinnige Menge hat die zwei IDF Reservisten getötet, hat ihre Körper verstümmelt, und hat sie durch die Straßen geschleppt. Später an diesem Nachmittag hat israelische Armee einen Luftangriff auf Ramallah ausgeführt, das Polizeirevier abreißend, Israel hat später geschafft, einige von denjenigen zu gewinnen und zu verfolgen, die an den Todesfällen beteiligt sind.

2002 wurde Ramallah durch Israel in einer IDF Operation codenamed Operationsverteidigungsschild wiederbesetzt, das in Abendglocken, Elektrizitätskürzungen, Schulverschlüssen und Störungen des kommerziellen Lebens resultiert hat. Viele Ramallah Einrichtungen, einschließlich Regierungsministerien, wurden mutwillig zerstört, und Ausrüstung wurde zerstört oder gestohlen. Der IDF hat lokale Fernsehstationen von Ramallah und soziale und wirtschaftliche verschlechterte Bedingungen übernommen. Viele Ausgebürgerte sind abgereist, wie viele andere Palästinenser getan hat, die sich beklagt haben, dass die Lebensbedingungen untragbar geworden waren. Die israelische Barriere von Westjordanland hat die Isolierung von Ramallah gefördert.

Regel von Palästinensischer Autonomie

Yasser Arafat hat sein Hauptquartier von Westjordanland, Mukata'a in Ramallah eingesetzt. Obwohl betrachtet, eine Zwischenlösung, Ramallah ist die De-Facto-Hauptstadt der Palästinensischen Autonomie geworden, fast das ganze Regierungshauptquartier veranstaltend. Im Dezember 2001 hat Arafat Sitzungen an Mukata'a gehalten, aber hat mit seiner Frau und Tochter in Gaza City gelebt. Nach Selbstmordattentaten in Haifa wurde Arafat auf die Zusammensetzung von Ramallah beschränkt. 2002 wurde die Zusammensetzung durch den IDF teilweise abgerissen, und das Gebäude von Arafat wurde vom Rest der Zusammensetzung abgeschnitten.

Am 11. November 2004 ist Arafat im Lehrkrankenhaus von Percy der Armeen in der Nähe von Paris gestorben. Er wurde im Hof von Mukata'a am 12. November 2004 begraben. Die Seite dient noch als das Hauptquartier von Ramallah der Palästinensischen Autonomie, ebenso das offizielle Büro von Westjordanland von Mahmoud Abbas.

Im Dezember 2005 wurden Kommunalwahlen in Ramallah gehalten, in dem sich Kandidaten von drei verschiedenen Splittergruppen um den 15-Sitze-Selbstverwaltungsrat für einen vierjährigen Begriff beworben haben. Der Rat hat Janet Michail als Bürgermeister, die erste Frau gewählt, um den Posten zu halten.

Munir Hamdan, ein Mitglied von Fatah und einem Unternehmer von Ramallah, hat einem Journalisten gesagt, dass die Tatsache, dass "Der Präsident und der Premierminister ihre Büros hier haben. So das Parlament und alle Regierungsministerien," vertritt eine "Kollusion" zwischen der Palästinensischen Autonomie und Israel, um Ramallah ins politische sowie das Finanzkapital der Palästinenser zu verwandeln. Er ist durch den Aufbau eines großen neuen Regierungskomplexes durch den PAPA besonders besorgt. Hatem Abdel Kader, Jerusalem ortsansässig, Gesetzgeber von Fatah und der ehemalige Minister für Jerusalemer Angelegenheiten, hat sich beklagt, dass, "Wenn sie eine neue Regierungszusammensetzung hier bauen, die bedeutet, dass sie keine Pläne haben, in Jerusalem zu basieren... Leider hat die palästinensische Regierung von Salam Fayyad Jerusalem für Ramallah aufgegeben."

Viele ausländische Nationen haben ihre diplomatischen Missionen in die Palästinensische Autonomie in Ramallah, einschließlich, bezüglich 2010, Argentiniens, Australiens, Österreichs, Koreas, Südafrikas, Norwegens, Sri Lankas, der Schweiz, Chinas, Polens, Portugals, Der Niederlande, Russlands, des Jordans, Brasiliens, Finnlands, Dänemarks, Irlands, Deutschlands, Indiens, Japans, Tschechiens, Kanadas und Mexikos ausfindig gemacht.

Im November 2011 hat König Abdullah II aus Jordan Ramallah zum ersten Mal seit 2000 besucht.

Wirtschaft

Ramallah ist als der Sitz der Macht der Palästinensischen Autonomie beschrieben worden und dient als das Hauptquartier für den grössten Teil internationalen NGOs und die Botschaften. Hunderte von Millionen von Dollars in der Hilfe, die in die Stadt fließt, haben die Wirtschaft von Ramallah außerordentlich seit dem Ende zweiten Intifada erhöht.

Im November 2009 hat Tony Blair der New York Times dass gesagt "es gibt mehr Hoffnung für Palästinenser, als viele begreifen."

Der Ramallah Bauboom ist eines der offensichtlichsten Zeichen des auf eine jährliche Rate von 8 Prozent geschätzten Wirtschaftswachstums von Westjordanland. Das ist der Verhältnisstabilität und Westspender-Unterstützung in die Palästinensische Autonomie zugeschrieben worden. Die schwimmende Wirtschaft von Ramallah setzt fort, Palästinenser von anderen Städten von Westjordanland anzuziehen, wo Jobs weniger sind. Das Wohngebiet ist fünffach seit 2002 gewachsen.

Vor 2010 war Ramallah das Hauptzentrum der wirtschaftlichen und politischen Tätigkeit in den Territorien unter der Kontrolle der Palästinensischen Autonomie geworden. Ein Bauboom in den frühen Jahren des 21. Jahrhunderts hat Apartmenthäuser und "Fünfsterne-"-Hotels aufgestellt besonders in der Nachbarschaft von Al-Masyoun gesehen. 2010, ", wie man berichtete, hatten sich mehr als hundert" palästinensische Geschäfte zu Ramallah vom Östlichen Jerusalem bewegt, weil "Hier sie weniger Steuern bezahlen und mehr Kunden haben." Ein Vorortszug hat sich einem Journalisten gerühmt, dass "Ramallah die De-Facto-Hauptstadt Palästinas wird." Diese Prahlerei war seconded durch die New York Times, die 2010 Ramallah die "De-Facto-Hauptstadt von Westjordanland genannt hat. Gemäß Sani Meo ist der Herausgeber Dieser Woche in Palästina, "Kapital oder kein Kapital, ist Ramallah gesund gewesen und Palästina, auf seine Ergebnisse stolz." Einige Palästinenser behaupten, dass der Wohlstand von Ramallah ein Teil eines israelischen "Komplotts" ist, um Ramallah die Hauptstadt eines palästinensischen Staates statt Jerusalems zu machen.

Demographische Daten

Gemäß der britischen 1922-Mandat-Volkszählung hatte Ramallah eine Bevölkerung 3,067, der 10 Juden eingeschlossen hat. Im 1945-Überblick von Sami Hadawi hat sich die Bevölkerung auf 5,080, mit Christen belaufen, die die Mehrheit der Bevölkerung bilden. Jedoch hat sich das demografische Make-Up der Stadt drastisch zwischen 1948 und 1967 mit der nur ein bisschen mehr als Hälfte von 12,134 Einwohnern der Stadt geändert, die Christian, die andere Hälfte des Moslems sind.

Die Bevölkerung von Ramallah hat drastisch gegen Ende des 20. Jahrhunderts von 24,722 Einwohnern 1987 bis 17,851 1997 abgenommen. Im palästinensischen Hauptbüro von der Statistik (PCBS) Volkszählung 1997 sind palästinensische Flüchtlinge für 60.3 % der Bevölkerung verantwortlich gewesen, die 17,851 war. Es gab 8,622 Männer und 9,229 Frauen. Leute, die jünger sind als 20 Jahre alt, haben 45.9 % der Bevölkerung zusammengesetzt, während diejenigen im Alter von zwischen 20 und 64 45.4 % waren, und Einwohner im Alter von mehr als 64 4.7 % eingesetzt haben.

Nur 2005 hat die Bevölkerung getan erreichen mehr als 24,000. In einem PCBS Vorsprung 2006 hatte Ramallah eine Bevölkerung von 25,467 Einwohnern. In der PCBS 2007-Volkszählung gab es 27,460 Menschen, die in der Stadt leben. Quellen ändern sich über die aktuelle christliche Bevölkerung in der Stadt, ungefähr 25 % anordnend.

Religiöse Einrichtungen

Die Moschee von Jamal Abdel Nasser ist eine der am größten Stadt. Die Melkite katholische kirchliche, Evangelische lutherische Kirche, arabische bischöfliche (anglikanische) Kirche, Ramallah Lokale Kirche (Evangelical\Born Wieder) und Ramallah Baptistkirche operieren alle Schulen in der Stadt. Eine große neue Kirche ist oben auf einem der höchsten Hügel von Ramallah gebaut worden, der koptischen Orthodoxen Kirche gehörend. Eine kleine Gruppe von Jehova Witnesses ist im Gebiet ebenso und anderen anwesend.

Während des jährlichen "Samstags des Leichten" religiösen Festes (der am Samstag zwischen dem Karfreitag und dem Ostersonntag vorkommt, um des Lichtes zu gedenken, das Tradition poliert von der Grabstätte von Jesus hält) halten die Pfadfinder eine Parade durch die Stadtstraßen, die Flamme von Jerusalem zu erhalten. (Die Flamme wird in Jerusalems Kirche des Heiligen Grabes entzündet und wird durch Kerzen und Laternen zu Regionalkirchen verzichtet.) Eine Vielfalt von Moscheen und Kirchen von verschiedenen Bezeichnungen punktieren die Landschaft.

Kultur

Ramallah wird allgemein als das reichlichste und kulturelle, sowie das liberalste von allen palästinensischen Städten betrachtet, und beherbergt mehrere populäre palästinensische Aktivisten, Dichter, Künstler und Musiker. Es rühmt sich eines lebhaften Nachtlebens, mit vielen Restaurants einschließlich des Stern- und Dollar-Cafés, eines Zweigs des Tche Tche Cafés und der Orjuwan-Halle, beschrieben 2010 als zwei unter den "Dutzenden von Fantasierestaurants, Bars und Diskotheken, die in Ramallah in den letzten drei Jahren aufgetreten sind."

Ein Gütestempel von Ramallah ist das Eis von Rukab, das auf dem Harz des Kaugummis basiert und so einen kennzeichnenden Geschmack hat. Ein anderer ist First Ramallah Group, ein Junge - und Pfadfinderin-Klub, der auch mehrer traditioneller Tanz (Dabka) Leistungen hält und auch die und Frauenbasketball-Mannschaften von Männern beherbergt, die sich regional bewerben. Internationale Musik und Tanztruppen machen gelegentlich einen Halt in Ramallah, und berühmter israelischer Pianist Daniel Barenboim leistet dort häufig. Der Khalil Sakakini Kulturelles Zentrum, gegründet 1996, ist ein populärer Treffpunkt für solche Ereignisse. Das Theater von Al-Kasaba ist ein Treffpunkt für Spiele und Kino. 2004 hat sich der Stand der Technik Ramallah Kultureller Palast in der Stadt geöffnet. Das einzige kulturelle Zentrum seiner Art in den palästinensischen Territorien, es nimmt ein 736-Sitze-Auditorium, sowie Konferenzräume, Messehallen und filmschirmende Zimmer auf. Es war ein Gemeinschaftsunternehmen der Palästinensischen Autonomie, United Nations Development Programme (UNDP) und der japanischen Regierung. Ramallah hat seine ersten jährlichen internationalen Filmfestspiele 2004 veranstaltet.

Palästinensisches Kostüm

Wegen der Schwierigkeit des Reisens im 19. Jahrhundert, der Dörfer im südlichen Osmanen ist Syrien isoliert geblieben. Infolgedessen ist die Kleidung und Zusätze eine Behauptung des Gebiets geworden. In Ramallah haben die Zurücktafeln von Kleidern häufig ein im Kreuzstich gesticktes Palme-Motiv vereinigt. Frauen von Ramallah waren wegen ihres kennzeichnenden Kleides von weißem mit dem roten Seidenfaden gesticktem Leinenstoff berühmt. Der Kopfputz oder in Ramallah getragener smadeh waren überall im nördlichen Palästina üblich: Eine kleine rundliche Kappe, ausgepolstert und hat mit dem Gold- und Silbermünzsatz in einer Franse mit einem langen Schleier versteift, der am Rücken manchmal Seide befestigt ist, und hat manchmal gestickt.

File:Ramallah Woman2.jpg|Young-Frau von Ramellah, der Mitgift-Kopfputz, c trägt. 1898-1914

File:Ramlah Costumewo.jpg|Ramallah-Frau, c. 1920, Bibliothek des Kongresses

File:American Kolonie, Bauer von Ramallah, der Wolle 18417-020u.jpg|A Mann von Ramallah spinnt, der Wolle spinnt. Hand hat Fotographie von 1919, wieder hergestellt leicht gefärbt.

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Partnerstädte - Schwester-Städte

Ramallah ist twinned mit:

• Rio de Janeiro, Brasilien

• Trondheim, Norwegen

• Muscatine, Iowa, die Vereinigten Staaten von Amerika

Çankaya, die Türkei - Bereitwilligkeit Protocole mit Çankaya, angenommen, twinned Stadtkonsens über den Mai 2012 in Çankaya zugewandt zu werden

Bemerkenswerte Einwohner

• Jibril Rajoub

Siehe auch

• Palästinensische Christen
• Wirtschaft Palästinas

Bibliografie

• Azeez Shaheen "Ramallah: Seine Geschichte und Genealogien", Birzeit Universitätspresse, 1982

Links

• Ramallah City
• Ramallah Geschichte
• Musik und Kunst von Ramallah
• Quäker, der sich in Ramallah trifft
• Westjordanland / Palästina
• Ramallah
• Theater von Al Kasaba
• Khalil Sakakini kulturelles Zentrum
• First Ramallah Group
• Ramallah internationale Filmfestspiele
• RamallahOnline.com
• Ramallah Klub der U-Bahn Detroit
• Jnewswire.com, Ramallah alte Synagoge
• Das Buch von Anne Brunswic Willkommen nach Palästina, englische Übersetzung