Leute von Métis (Kanada)

Der Métis sind einer der Eingeborenen Völker in Kanada, die ihren Abstieg zu den Ersten Mischnationen und dem europäischen Erbe verfolgen. Der Begriff war historisch ein Sammelplatz, der die Nachkommenschaft jeder solcher Vereinigung beschreibt, aber innerhalb von Generationen die Kultur syncretised darin, was heute eine verschiedene eingeborene Gruppe mit der formellen dieser der Ersten und Eskimonationen gleichen Anerkennung ist. Mütter waren häufig Cree, Ojibwe, Algonquin, Saulteaux, Menominee, Mi'kmaq oder Maliseet. Auf einmal gab es eine wichtige Unterscheidung zwischen französischem Métis, der francophone voyageur Väter geboren ist, und Anglo-Métis oder Countryborn sind von schottischen Vätern hinuntergestiegen. Heute haben diese zwei Kulturen im Wesentlichen in eine Tradition von Métis verschmelzt. Andere ehemalige Namen — wie man jetzt betrachtet, viele von denen beleidigend sind — schließen Bois-Brûlés, Mischblut, Halbblute, Bungi, Schwarze Schotten und Jackatars ein.

Das Métis Heimatland schließt Gebiete ein, die über Kanada, sowie Teile der nördlichen Vereinigten Staaten (spezifisch Montana, North Dakota und das nordwestliche Minnesota) gestreut sind.

Selbstidentität

Fast 400,000 Menschen selbstidentifizieren sich als Métis in Kanada. Die meisten Métis Menschen sind heute nicht so viel das direkte Ergebnis der Ersten Nationen und des europäischen Vermischens mehr, als englische Kanadier heute das direkte Ergebnis des Vermischens von Sachsen und Briten sind. Die Mehrheit von Métis, die sich heute selbstidentifizieren, ist das direkte Ergebnis von Métis, der sich mit anderem Métis zwischenverheiratet. Im Laufe des letzten Jahrhunderts, wie man denkt, sind unzählige Métis absorbiert und ins europäisch-kanadische Bevölkerungsbilden Erbe von Métis (und dadurch eingeborene Herkunft) üblicher assimiliert worden, als es allgemein begriffen wird. Genetiker schätzen ein, dass 50 Prozent der heutigen Bevölkerung im Westlichen Kanada Eingeborenes Blut haben, und deshalb als Métis durch jedes genetische Maß klassifiziert würden. Es gibt wesentliche Meinungsverschiedenheit darüber, wer sich als Métis qualifiziert. Verschieden von den Ersten Nationsleuten gibt es keine Unterscheidung zwischen Status und Nichtstatus Métis. Die gesetzliche Definition selbst wird noch nicht völlig entwickelt. S.35 des Verfassungsgesetzes, 1982 erwähnt Métis, der festsetzt:

  • 35 (1) werden Der vorhandene Ureinwohner und die Vertrag-Rechte auf die Eingeborenen Leute Kanadas hiermit anerkannt und versichert.
  • (2) In diesem Gesetz, "Schließen eingeborene Völker Kanadas" den Inder, den Eskimo und die Métis Völker Kanadas ein.

Abschnitt 35 (2) stellt keine Definition dessen zur Verfügung, wer Métis ist. Bis R. v. Powley (2003), es gab wenig Entwicklung in solch einer Definition. Der Fall hat einen Anspruch von zwei Mitgliedern von Sault Ste eingeschlossen. Marie, Ontario Métis Gemeinschaft, Steven Powley und sein Sohn Rodney, die ihren Métis behaupteten, der Rechte jagt. Das Oberste Gericht Kanadas hat drei breite Faktoren entworfen, um Recht-Halter von Métis zu erkennen:

  • Selbstidentifizierung als eine Person von Métis;
  • Erbverbindung zu einer historischen Gemeinschaft von Métis; und
  • Annahme durch eine Gemeinschaft von Métis.

Alle drei Faktoren müssen für eine Person da sein, um sich laut der gesetzlichen Definition von Métis zu qualifizieren, aber es gibt noch sehr viel Zweideutigkeit. Ob Métis Vertrag-Rechte haben, ist ein explosives Problem in der kanadischen Eingeborenen Gemeinschaft heute. Einige sagen, dass nur die Ersten Nationen Verträge so definitionsgemäß legitim unterzeichnen konnten, haben Métis keine Vertrag-Rechte. Es gibt einen Vertrag — das Halbblut (Métis in der französischen Version) Festkleben an den Vertrag 3. Ein anderer Vertrag, der Robinson Höherer Vertrag von 1850, hat 84 "Halbblute" in den Vertrag eingeschlossen. Hunderte, wenn nicht Tausende, Métis wurden in mehrere andere Verträge am Anfang eingeschlossen und dann einseitig laut späterer Änderungen des Indianergesetzes ausgeschlossen.

Geschichte

Ursprung

Während der Höhe des nordamerikanischen Pelz-Handels in den 18. und 19. Jahrhunderten haben viele britische und französisch-kanadische Pelz-Händler die Ersten Nationen und Eskimofrauen, die hauptsächlich Ersten Nationen Cree, Ojibwa oder Saulteaux geheiratet. Die Mehrheit dieser Pelz-Händler war schottisch, französisch und Katholik. Deshalb wurden ihre Kinder, Métis, sowohl zu den katholischen als auch zu einheimischen Glaube-Systemen ausgestellt, so neue verschiedene eingeborene Leute in Nordamerika schaffend. Die ersten Nationsfrauen waren die Verbindung zwischen Kulturen, sie nicht nur zur Verfügung gestellte Gesellschaft für die Pelz-Händler, sondern auch haben in ihrem Überleben geholfen. Die ersten Nationsfrauen sind im Stande gewesen, die Sprache zu übersetzen, neue Kleidung für ihre Männer zu nähen, und wurden allgemein an der Auflösung irgendwelcher kulturellen Probleme beteiligt, die entstanden sind. Die Ersten Völker hatten im harten Westen seit Tausenden von Jahren überlebt, so haben die Pelz-Händler außerordentlich aus ihren Ersten Nationsfrau-Kenntnissen des Landes und seiner Mittel einen Nutzen gezogen.

Der Métis hat eine Lebensrolle im Erfolg des Westpelz-Handels gespielt. Nicht nur waren Métis Fachjäger, aber sie wurden auch erhoben, um sowohl Eingeborene als auch europäische Kulturen zu schätzen. Das Verstehen von Métis von beiden Gesellschaften und Zoll hat geholfen, kulturelle Lücken zu überbrücken, besser auf Handelsbeziehungen hinauslaufend. Bay Company der Hudson hat Vereinigungen zwischen ihren Pelz-Händlern und die Ersten Nationen und Eskimofrau entmutigt, während North West Company (die englisch sprechende Quebecer Pelz-Handelsgesellschaft) solche Ehen unterstützt hat. Die Métis waren wertvolle Angestellte von beiden Pelz-Handelsgesellschaften, wegen ihrer Sachkenntnisse als voyageurs, Jäger von Büffel, Dolmetscher und Kenntnisse der Länder.

Das 19. Jahrhundert

1812 haben sich viele Einwanderer (hauptsächlich schottische Bauern) zum Roten Flusstal in gegenwärtigem Manitoba bewegt. Bay Company der Hudson, die nominell das Land besessen hat, hat das Land von Rupert zurzeit genannt, hat das Land den Kolonisten zugeteilt. Die Zuteilung des Roten Flusslandes hat Konflikt mit denjenigen verursacht, die bereits im Gebiet sowie mit North West Company leben, deren Handelswege entzwei geschnitten worden waren. Viele Métis arbeiteten als Pelz-Händler sowohl mit North West Company als auch mit Bay Company der Hudson. Andere arbeiteten als freie Händler oder Jäger von Büffel, die pemmican zum Pelz-Handel liefern. Der Büffel neigte sich in der Zahl, und Métis und First Nations mussten weiter und weiterer Westen gehen, um sie zu jagen. Ebenso neigten sich Gewinne vom Pelz-Handel, weil Bay Company der Hudson seine Reichweite weiter und weiter weg von seinen Hauptposten erweitern musste, um Pelze zu bekommen.

Die Regierung Kanadas hat seine Macht über die Leute ausgeübt, die im Land von Rupert nach seinem Erwerb Mitte des 19. Jahrhunderts von Bay Company der Hudson leben. Der Métis und Anglo-Métis (allgemein bekannt als Countryborn, Kinder der Ersten Nationsfrauen und Orcadian, schottischer oder englischer Männer), hat sich Kräften angeschlossen, um für ihre Rechte einzutreten und ihre uralte Lebensweise gegen eine aggressive und entfernte angelsächsische Regierung und seine lokalen sich ansiedelnden Agenten zu schützen. Während dieser Zeit hat die kanadische Regierung Verträge (bekannt als die "Numerierten Verträge") mit den verschiedenen Ersten Nationen unterzeichnet (aber nicht Métis), der Rechte auf fast die komplette Westprärie zur Regierung Kanadas umgesetzt hat. Als Gegenleistung für das Unterzeichnen über ihre Länder hat die kanadische Regierung Essen, Ausbildung, medizinische Hilfe und andere Arten der Unterstützung versprochen. Als er weil erschienen ist, war ein Führer von Métis der gebildete Louis Riel, der die Regierung in einer Rede geliefert gegen Ende August 1869 von den Schritten von Saint-Boniface Cathedral verurteilt hat. Der Métis ist ängstlicher geworden, als die kanadische Regierung den notorisch antifranzösischen William McDougall zum Leutnant-Gouverneur der Nordwestterritorien am 28. September 1869 vor einer formellen Übertragung ernannt hat, um im Dezember zu wirken. Was gefolgt ist, war der allgemein erfolgreiche Rote Flussaufruhr von 1869, zum Manitoba Gesetz und dass der Zugang der Provinz ins kanadische Bündnis führend. Jedoch hat es auch zum Exil von Louis Riel in die Vereinigten Staaten geführt.

Im März 1885 hat Métis gehört, dass ein Anteil von 500 Nordwestlicher Berittener Polizei Westen anführte. Sie haben eine kürzlich gebildete Koalition genannt Die Métis provisorische Regierung mit Pierre Parenteau als Präsident und Gabriel Dumont als mit dem Adjutanten allgemein zur Handlung organisiert. Mit der Hilfe der Ersten Nationschefs Poundmaker und des Großen Bären haben sie die Rückkehr von Louis Riel zur Koalition erleichtert, die er 1869 gegründet hat. Das hat zu einer Reihe von erfolglosen Konflikten geführt, die insgesamt als der "Aufruhr von Riel" oder der Nordwestaufruhr bekannt sind. Gabriel Dumont ist in die Vereinigten Staaten mit Louis Riel, Poundmaker und Großem Bären geflohen, der sich der Regierung ergibt. Großer Bär und Poundmaker hat jeder einen dreijährigen Satz erhalten. Am 6. Juli 1885 wurde Riel wegen des Hochverrats angeklagt und wurde verurteilt, um zu hängen. Die Bitten von Riel sind kurz weitergegangen, aber, wie beauftragt, durch die Regierung der Zeit, wurde die Ausführung am 16. November 1885 geführt.

Das 20. Jahrhundert

Während der 1930er Jahre ist politischer Aktivismus in Gemeinschaften von Métis in Alberta und Saskatchewan über Landrechte entstanden. Fünf Männer, manchmal synchronisiert "Die Berühmten Fünf", (James Patrick Brady, Malcolm Norris, Peter Tomkins der Jüngere. Joe Dion, Felix Callihoo) waren instrumental, indem er die Regierung von Alberta hat, halten die "Kommission von Ewing", 1934 sich mit Landansprüchen befassend. Die Regierung von Alberta würde das Métis Bevölkerungsverbesserungsgesetz 1938 passieren. Die Tat hat Finanzierung und Land zu Métis (Die provinzielle Regierung später aufgehobene Teile des Landes in bestimmten Gebieten) zur Verfügung gestellt.

Die 1960er Jahre haben das Erscheinen von erneuerten politischen Organisationen gesehen. Der See Nipigon Metis Vereinigung war in Ontario erst, das eine Reihe von Gemeinschaftsgruppen und einer politischen provinziellen Hauptvereinigung von ungefähr 100,000 Mitgliedern erzeugt. (Ontario Metis und Nichtstatus-Indianervereinigung. Die "Föderation von Alberta von Métis Ansiedlungsvereinigungen" wurde Mitte der 1970er Jahre gegründet und stellt eine gesammelte Stimme für die Métis Nation von Alberta zur Verfügung. Während der grundgesetzlichen Gespräche von 1989 wurden Métis als einer der drei Eingeborenen Völker Kanadas anerkannt. 1990 sind Landtitel von der Regierung von Alberta zu Gemeinschaften von Métis durch das Métis "Ansiedlungsgesetz" gegangen, das Métis Verbesserungsgesetz ersetzend.

Die Position des Bundesgesprächspartners für Inder von Métis und Non-Status wurde 1985 als eine Mappe im kanadischen Kabinett geschaffen. Als die Abteilung von Indianerangelegenheiten und Nördlicher Entwicklung ist nur für Status-Inder und größtenteils mit denjenigen offiziell verantwortlich, die von Indianerreserven leben, die neue Position wurde in der Ordnung geschaffen stellen eine Verbindung zwischen der Bundesregierung und Métis und den Nichtstatus-Ureinwohner-Völkern, den städtischen Ureinwohnern und ihren Vertretern zur Verfügung.

Organisationen

Die Provisorische Regierung von Saskatchewan war der Name, der von Louis Riel dem unabhängigen Staat gegeben ist, den er während des Nordwestaufruhrs von 1885 darin erklärt hat, was heute die kanadische Provinz von Saskatchewan ist. Der Regierungsrat wurde Exovedate, Latein für "der Herde" genannt, und hat Probleme im Intervall von der militärischen Politik zu lokalen Statuten und theologische Probleme diskutiert. Es hat sich an Batoche, Saskatchewan getroffen, und hat nur echte Autorität während seiner Existenz über die Southbranch Ansiedlung ausgeübt. Die provisorische Regierung ist in diesem Jahr nach dem Kampf von Batoche zusammengebrochen.

Der Métis Nationale Rat wurde 1983, im Anschluss an die Anerkennung von Métis als eingeborene Leute in Kanada, im Abschnitt 35 des Verfassungsgesetzes, 1982 gebildet. Der Métis Nationale Rat wird aus fünf provinziellen Organisationen von Métis, Ontario zusammengesetzt, das wenigste Zahl von Stimmen hat. Sie sind:

  • Métis Nationsbriten Columbia
  • Métis Nation von Alberta
  • Métis Nation - Saskatchewan
  • Manitoba Métis Föderation
  • Métis Nation Ontarios.

Die Métis Leute beauftragen diese Regierungsgewalt-Strukturen durch weite Provinz Wahlurne-Wahlen gehalten regelmäßig für die regionale und provinzielle Führung. Weiter werden Bürger von Métis und ihre Gemeinschaften vertreten und nehmen an diesen Regierungsgewalt-Strukturen von Métis über gewählte Ortsansässige oder Gemeinschaftsräte, sowie, provinzielle Bauteile gehalten jährlich teil.

Die Métis Nation Kanadas wurde am 21. Januar 2009 vom Gründer und CEO Bryce Fequet gegründet. Der Premierminister ist David Bouchard.

Kultur

Sprache

Eine Mehrheit von Métis hat einmal gesprochen, und viele sprechen noch, entweder Métis Französisch oder eine Mischsprache genannt Michif. Michif, Mechif oder Métchif sind eine Lautschrift der Artikulation von Métis von Métif, einer Variante von Métis. Die Métis sprechen heute vorherrschend Französisch, mit Englisch eine starke zweite Sprache, sowie zahlreiche Eingeborene Zungen. Métis-Französisch wird am besten in Kanada, Michif in den Vereinigten Staaten namentlich im Schildkröte-Bergindianerreservat North Dakotas bewahrt, wo Michif die offizielle Sprache von Métis ist, die auf dieser Bedenken von Chippewa wohnen. Die Aufmunterung und der Gebrauch von Métis Französisch und Michif wachsen erwartet, innerhalb der provinziellen Räte von Métis nach mindestens einer Generation des Niedergangs zu übertreffen.

Die Gemeinschaft des 19. Jahrhunderts Anglo-Métis, allgemeiner bekannt als Countryborn, war Kinder des Landpelz-Handels von Rupert; normalerweise Orcadian, schottischen oder englischen väterlichen Abstiegs und Eingeborenen mütterlichen Abstiegs. Ihre ersten Sprachen wären (Sprache von Cree, Sprache von Saulteaux, Sprache von Assiniboine, usw.) und Englisch Eingeboren gewesen. Es scheint wahrscheinlich, dass ihre Väter Gälisch gesprochen haben, so zur Entwicklung des Dialekts von Englisch führend, das auf als "Bungee" verwiesen ist.

Fahne

Die Métis Fahne ist eine der ältesten patriotischen Fahnen, die in Kanada entstehen. Die Métis haben wirklich zwei Fahnen. Beide Fahnen haben dasselbe Design, ein Unendlichkeitssymbol, aber sind verschiedene Farben, entweder rot oder blau. Rot war die Farbe von Bay Company der Hudson, während blau, war die Farbe von North West Company.

Unterscheidung der Klein'M' gegen die Großschrift 'M'

Der Begriff Métis wurde ursprünglich gebraucht, um Kinder von der Vereinigung von Franzosen und geborenen Frauen zu verweisen. Die ersten Aufzeichnungen von "Métis" werden schon in 1600 auf der Ostküste Kanadas gezeigt.

Später hat die Bewegung des Pelz-Handels mehr Vereinigungen zwischen Französisch und Cree verursacht. Nachkommen von englischen oder schottischen und Eingeborenen wurden das oder 'Land 'von Halbbluten' geboren' historisch genannt und haben ein landwirtschaftlicherer und Protestantischer Lebensstil gelebt. Der Begriff hat sich schließlich entwickelt, um sich auf alle 'Halbblute', ob verbunden in den historischen Roten Fluss Métis zu beziehen, oder nicht.

Untere Umschaltung 'M' métis bezieht sich auf diejenigen, die vom Mischeingeborenen und der anderen Herkunft sind, und im Wesentlichen eine ethnische Definition ist. Kapital 'M' Métis bezieht sich auf ein besonderes soziokulturelles Erbe und eine ethnische Selbstidentifizierung, die nicht völlig rassisch basiert. Einige behaupten, dass Leute, die sich als métis identifizieren, in die Definition von 'Métis' nicht eingeschlossen werden sollten. Tatsächlich könnten nicht alle diese Leute den gesetzlichen Test entsprechen. Andere sind weiter gegangen und haben darauf hingewiesen, dass nur die Nachkommen des Roten Flusses Métis grundgesetzlich anerkannt werden sollten. Die Wirkung dieser Beschränkung würde bedeuten, dass Leute wie etwas von Quebec und Ontario Métis von der gesetzlichen Definition ausgeschlossen und zur unteren Umschaltung 'M' métis Status verbannt würden.

Siehe auch

  • Leute von Métis (die Vereinigten Staaten)
  • Metis Kind und Familiendienstleistungsgesellschaft
  • Vancouver Métis Gemeinschaftsvereinigung
  • Exovedate
  • Glocke von Batoche
  • Kampf des Kürzungsmessers
  • Kampf des Ente-Sees
  • Kampf des Fischbachs
  • Kampf des Forts Pitt
  • Kampf der Spitzkuppe des Franzosen
  • Frosch-Seegemetzel
  • Kampf des Taucher-Sees
  • Plünderung von Battleford
  • Louis Riel: Eine Lebensbeschreibung des Comic Strips
  • Liste von Leuten von Métis
  • Kanadische Geiger
  • Das nationale Komitee von Métis

Bibliografie

  • Barkwell, Lawrence J., Leah Dorion und Audreen Hourie. Vermächtnis von Metis Kultur von Michif, Erbe und Traditionen. Vermächtnis-Reihe von Metis, v. 2. Saskatoon: Institut von Gabriel Dumont, 2006. Internationale Standardbuchnummer 0-920915-80-9
  • Barkwell, Lawrence J. Women von Metis Nation. Winnipeg: Institut von Louis Riel, 2010. Internationale Standardbuchnummer 978-0-9809912-5-3
  • Barnholden, Michael. (2009). Verhältnisse Verändern Fotographien: Die Berichte von Kapitän James Peters vom Krieg von 1885. Vancouver, v. Chr.: Talonbooks. Internationale Standardbuchnummer 978-0-88922-621-0.
  • Dumont, Gabriel. GABRIEL DUMONT SPEAKS. Talonbooks, 2009. Internationale Standardbuchnummer 978-0-88922-625-8.

Weiterführende Literatur

Links

Westlicher Métis

Manitoba Métis FöderationVancouver Métis Gemeinschaftsvereinigung

Östlicher Métis

Métis Nation OntariosOMAA - das Waldland Métis Stamm

Regierung Kanadas

Anderer


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