Papst Nicholas V (Italienisch: Niccolò V) (am 15. November 1397 - am 24. März 1455), geborener Tommaso Parentucelli, war Papst vom 6. März 1447 bis zu seinem Tod 1455.

Lebensbeschreibung

Er ist an Sarzana, Liguria geboren gewesen, wo sein Vater ein Arzt war. Sein Vater ist gestorben, während er jung war. Parentucelli ist später ein Privatlehrer, in Florenz, zu den Familien von Strozzi und Albizzi geworden, wo er die humanistischen Hauptgelehrten getroffen hat.

Er hat an Bologna und Florenz studiert, einen Grad in der Theologie 1422 gewinnend. Bischof Niccolò Albergati war mit seinen Fähigkeiten so ehrfurchtsvoll, dass er ihn in seinen Dienst genommen hat und ihm die Chance gegeben hat, seine Studien weiter zu verfolgen, indem er ihm auf einer Tour durch Deutschland, Frankreich und England gesandt hat. Er ist im Stande gewesen, Bücher zu sammeln, für die er eine Leidenschaft eines Intellektuellen hatte, wohin auch immer er gegangen ist. Einige von ihnen überleben mit seinen Randanmerkungen.

Er hat dem Rat Florenz und 1444 aufgewartet, als sein Schutzherr gestorben ist, wurde er zu Bischof Bolognas in seinem Platz ernannt. Stadtunordnungen an Bologna wurden verlängert, so hat Papst Eugene IV ihn bald als einer der nach Frankfurt gesandten Legaten genannt. Er sollte beim Vermitteln eines Verstehens zwischen den Päpstlichen Staaten und Heiligem Römischem Reich bezüglich des Unterhöhlens helfen oder mindestens die sich bessernden Verordnungen des Rats Basels (1431-1439) enthaltend.

Seine erfolgreiche Diplomatie hat ihn die Belohnung auf seiner Rückkehr nach Rom vom Titelgrundsätzlichen Priester von Santa Susanna im Dezember 1446 gewonnen. Am päpstlichen Konklave von 1447 wurde er zu Papst in der Folge Eugene IV am 6. März gewählt. Er hat den Namen Nicholas V zu Ehren von seinem frühen Wohltäter, Niccolò Albergati genommen.

Die acht spärlichen Jahre seines Pontifikats waren in der politischen, wissenschaftlichen und literarischen Geschichte der Welt wichtig. Politisch hat er das Konkordat Wiens oder Aschaffenburg (am 17. Februar 1448) mit dem deutschen König, Frederick III geschlossen, durch den die Verordnungen des Rats Basels gegen päpstlichen annates und Bedenken abgeschafft wurden, so weit Deutschland betroffen wurde. Im folgenden Jahr hat er einen noch größeren taktischen Triumph mit dem Verzicht des Gegenpapstes Felix V am 7. April gesichert), und seine eigene Anerkennung durch das Hinterteil des Rats Basels, das sich an Lausanne versammelt hat.

1450 hat Nicholas V ein Jubiläum an Rom gehalten, und die Angebote der zahlreichen Pilger, die sich nach Rom gedrängt haben, haben ihm die Mittel gegeben, die Ursache der Kultur in Italien zu fördern, das er so viel im Innersten hatte. Im März 1452 hat er Frederick III als der Heilige römische Kaiser in St. Petrus, die letzte Gelegenheit zur Krönung eines Kaisers an Rom gekrönt.

Innerhalb der Stadt Rom hat Nicholas V den frischen Geist der Renaissance eingeführt. Seine Pläne waren, die Stadt mit neuen des Kapitals der christlichen Welt würdigen Denkmälern zu verschönern.

Seine erste Sorge war praktisch, um die Befestigungen der Stadt zu verstärken, reinigend und sogar einige Hauptstraßen pflasternd und die Wasserversorgung wieder herstellend. Auf das Ende des alten Roms wird manchmal von der Zerstörung seiner großartigen Reihe von Aquädukten von Eindringlingen des 6. Jahrhunderts datiert. Im Mittleren Alter haben Römer für Wasser von Bohrlöchern und Wasserspeichern abgehangen, und die Armen haben ihr Wasser von gelbem Tiber getaucht. Das Wasser wurde Aquädukt von Jungfrau, der ursprünglich von Agrippa gebaut ist, von Nicholas V wieder hergestellt und hat sich in eine einfache Waschschüssel geleert, die Leon Battista Alberti, der Vorgänger des Trevi Brunnens entworfen hat.

Aber die Arbeiten, nach denen Nicholas V besonders gestrebt hat, waren der Wiederaufbau des Vatikans, des Bezirks Borgo und der Basilika der Peterskirche, wo der neugeborene Ruhm des Papsttums eingestellt werden sollte.

Er ist gekommen, so weit, einen Teil der alten Basilika herunterziehend, einige Modifizierungen zum Lateran Palast gemacht hat (die eine Freskomalerei durch Fra Angelico bestätigt), und 2,522 Wagenladungen von Marmor von verfallenem Kolosseum für den Gebrauch in den späteren Aufbauten angesammelt hat.

Unter der großzügigen Schirmherrschaft von Nicholas V hat Humanismus schnelle Schritte ebenso gemacht. Der neue Humanist, der erfährt, war bisher mit Argwohn in Rom, einer möglichen Quelle des Schismas und der Ketzerei von einem ungesunden Interesse am Heidentum betrachtet worden. Nicholas V hat stattdessen Lorenzo Valla angestellt, um griechische Geschichten, Heiden sowie Christen in Latein zu übersetzen. Diese Industrie, kurz vor der Morgendämmerung des Druckes kommend, hat enorm zur plötzlichen Vergrößerung des intellektuellen Horizonts beigetragen.

Nicholas V, mit der Hilfe von Enoch von Ascoli und Giovanni Tortelli, hat eine Bibliothek von neuntausend Volumina gegründet. Der Papst selbst war ein Mann der riesengroßen Gelehrsamkeit, und sein Freund Aeneas Silvius Piccolomini, später Papst Pius II, hat von ihm gesagt, dass, "was er nicht weiß, außerhalb der Reihe von menschlichen Kenntnissen ist."

Er wurde jedoch dazu gezwungen hinzuzufügen, dass der Glanz seines Pontifikats für immer dulled durch den Fall von Constantinople sein würde, den die Türken 1453 genommen haben. Der Papst hat bitter diese Katastrophe als ein doppelter Schlag zum Christentum und zu griechischen Briefen gefühlt. "Es ist ein zweiter Tod," hat Aeneas Silvius, "Homer und Plato geschrieben."

Nicholas V hat einen Kreuzzug gepredigt und ist bestrebt gewesen, die gegenseitigen Feindseligkeiten der italienischen Staaten, aber ohne viel Erfolg beizulegen. Er hat genug nicht lange gelebt, um die Wirkung der griechischen mit unvorgestellten Manuskripten bewaffneten Gelehrten zu sehen, wer begonnen hat, ihren Weg nach Italien zu finden.

Im Unternehmen dieser Arbeiten wurde Nicholas V bewegt, "um den schwachen Glauben des Volkes durch die Größe davon zu stärken, was es sieht." Das römische Volk hat jedoch weder seine Motive noch ihre Ergebnisse geschätzt, und 1452 wurde ein furchterregendes Komplott für den Sturz der päpstlichen Regierung Unter Führung Stefano Porcaros entdeckt und zerquetscht. Diese Enthüllung der Abgeneigtheit, zusammen mit dem Fall von Constantinople 1453, hat die letzten Jahre von Papst Nicholas V "Als Thomas von Sarzana dunkel gemacht," hat er gesagt, "Hatte ich mehr Glück an einem Tag als jetzt in einem ganzen Jahr."

Papst Nicholas V und Sklaverei

Nicholas hat männlichen "Dum Diversas" (am 18. Juni 1452) als Antwort auf eine Bitte von der portugiesischen Monarchie ausgegeben. König Alfonso V wurde das Recht zugeteilt, Sarazenen, Heiden und andere Feinde von Christus "anzugreifen, zu überwinden, und zu unterjochen, wo auch immer sie gefunden werden können." Es hat Titel über alle Länder und Besitzungen gegriffen gegeben und hat den Portugiesen erlaubt, die Einwohner zu entführen und sie zur fortwährenden Sklaverei zu übergeben. Das geografische Gebiet des im Stier gegebenen Zugeständnisses ist nicht ausführlich, aber Richard Raiswell behauptet, dass der Gebrauch der Begriffe "Heiden" und "andere Feinde von Christus" anzeigt, dass das Spielraum des Stiers auf die kürzlich entdeckten Länder entlang der Westküste Afrikas anwendbar war, und dass die Zweideutigkeit des Textes solch war, dass es die Portugiesen dazu ermuntert hat, ihre Erforschungen weiter abgelegen zu erweitern. Er behauptet weiter dass der Gebrauch der kämpfenden Sprache im Stier, der gedient ist, um die christlich-moslemische Beziehung das Modell für Afrika zu machen.

Das Eigentumsrecht der Kanarischen Inseln hat fortgesetzt, eine Quelle des Streits zwischen Spanien und Portugal zu sein, und Nicholas wurde gebeten, die Sache schließlich für die Portugiesen zu setzen. Der Stier, der von Nicholas Romanus Pontifex (am 8. Januar 1455) ausgegeben ist, hat Dum Diversas nochmals versichert und hat auch den Kauf von schwarzen Sklaven "vom Ungläubigen" sanktioniert. Gemäß Raiswell (1997) hat er Begeisterung ausgedrückt, als er die Zahl von Sklaven zurückgerufen hat, die festgenommen worden waren, nach Portugal, getauft zurückgebracht haben und seine Hoffnung ausgedrückt haben, dass die kompletten Bevölkerungen dieser neuerfundenen Länder umgewandelt würden. Stogre (1992) bemerkt, dass dieser Stier, vielleicht teilweise wegen der irreführenden von den Portugiesen gegebenen Auskunft, das Konzept der militärischen Kraft, aber nicht friedlichen evangelisation zu missionarischen Zwecken eingeführt hat, und dass es für Länder gegolten hat, die nie vorher dem christlichen Eigentumsrecht unterworfen gewesen waren, nachher zur "brutalen Enteignung und Versklavung der einheimischen Bevölkerung" führend. Der Stier hat auch exklusive Handelsrechte zu den Portugiesen zwischen Marokko und Indies mit den Rechten zugeteilt, die Einwohner zu überwinden und umzuwandeln. Ein bedeutendes Zugeständnis, das von Nicholas in einem Schriftsatz gegeben ist, der König Alfonso 1454 ausgegeben ist, hat die Rechte erweitert, die vorhandenen Territorien zu allen diejenigen gewährt sind, die in der Zukunft genommen werden könnten.

Es wird behauptet, dass insgesamt die zwei von Nicholas ausgegebenen Stiere den Portugiesen die Rechte gegeben haben, Sklaven entlang der afrikanischen Küste gewaltsam oder dem Handel zu erwerben. Die in ihnen gegebenen Zugeständnisse wurden von Stieren bestätigt, die von Papst Callixtus III ausgegeben sind (Beerdigen Sie Caetera quae 1456), Sixtus IV (Aeterni regis 1481), und Leo X (1514), und sind sie die Modelle für nachfolgende von Papst Alexander VI ausgegebene Stiere geworden: Eximiae devotionis (am 3. Mai 1493), Beerdigen Sie Caetera (am 4. Mai 1493) und Dudum Siquidem (am 23. September 1493), in dem er ähnliche Rechte nach Spanien in Zusammenhang mit den kürzlich entdeckten Ländern in den Amerikas zugeteilt hat.

Siehe auch

• Ludwig von Pastor
• Romanus Pontifex
• Dum Diversas *
• "Die Historische Enzyklopädie der Weltsklaverei", Redakteur Junius P. Rodriguez, Abc-CLIO, 1997, internationale Standardbuchnummer 0-87436-885-5
• "Dass die Welt glauben kann: die Entwicklung des Päpstlichen sozialen Gedankens auf eingeborenen Rechten", Michael Stogre S.J, Médiaspaul, 1992, internationale Standardbuchnummer 2-89039-549-9
• "Eine gewaltsame Verkündigung des Evangeliums", Luis N. Rivera, Luis Rivera Pagán http://www.synodne.org/article.php/20070507103958523/print, der Westminster Presse von John Knox, 1992, internationale Standardbuchnummer 0-664-25367-9

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Außenverbindungen

• Encyclopædia Britannica 1911
• Katholische Enzyklopädie 1908: Nicholas V.
• Voller Text seines Päpstlichen Stiers Pontifex Romanus in der englischen Übersetzung: