Petra (Griechisch "" (petra), Stein bedeutend; Arabisch: , Al-Batrā ) ist eine historische und archäologische Stadt im jordanischen governorate von Ma'an, der wegen seiner Felsen-Kürzungsarchitektur und Wasserröhre-Systems berühmt ist. Gegründet einmal um das 6. Jahrhundert v. Chr. als die Hauptstadt von Nabataeans ist es ein Symbol des Jordans sowie seine am meisten besuchte Touristenattraktion. Es liegt auf dem Hang Gestells Hor in einer Waschschüssel unter den Bergen, die die Ostflanke von Arabah (Wadi Araba), das große Tal bilden, das vom Toten Meer zum Golf von Aqaba läuft. Petra ist eine UNESCO-Welterbe-Seite seit 1985 gewesen.

Die Seite ist unbekannt der Westwelt bis 1812 geblieben, als es vom schweizerischen Forscher Johann Ludwig Burckhardt eingeführt wurde. Es wurde als "eine Rosenrot-Stadt Hälfte steinalt" in einem Newdigate Preisgekrönten Gedicht von John William Burgon beschrieben. UNESCO hat es als "einer der wertvollsten kulturellen Eigenschaften des kulturellen Erbes des Mannes" beschrieben. Petra wurde von der BBC als einer "der 40 Plätze gewählt, die Sie sehen müssen, bevor Sie sterben".

Erdkunde

Pliny die Älteren und anderen Schriftsteller erkennt Petra als das Kapital von Nabataeans und das Zentrum ihres Wohnwagen-Handels. Eingeschlossen, indem sie Felsen und bewässert durch einen beständigen Strom getürmt hat, hat Petra nicht nur die Vorteile einer Festung besessen, aber hat die kommerziellen Hauptwege kontrolliert, die es zu Gaza im Westen, zu Bosra und Damaskus im Norden zu Aqaba durchgeführt haben und Leuce auf Rotem Meer, und über die Wüste in den Persischen Golf Kommen.

Ausgrabungen haben demonstriert, dass es die Fähigkeit von Nabataeans war, die Wasserversorgung zu kontrollieren, die zum Anstieg der Wüste-Stadt geführt hat, eine künstliche Oase schaffend. Das Gebiet wird durch plötzliche Überschwemmungen besucht, und archäologische Beweise demonstrieren, dass Nabataeans diese Überschwemmungen durch den Gebrauch von Dämmen, Wasserspeichern und Wasserröhren kontrolliert hat. Diese Neuerungen haben Wasser seit anhaltenden Perioden des Wassermangels versorgt, und haben der Stadt ermöglicht, von seinem Verkauf zu gedeihen.

Obwohl in alten Zeiten Petra aus dem Süden auf einer Spur genähert worden sein könnte, die um Jabal Haroun ("Aarons Berg") führt, über die Ebene von Petra, oder vielleicht vom hohen Plateau bis die nördlichen, modernsten Besucher nähern sich der Seite aus dem Osten. Der eindrucksvolle Osteingang führt steil unten durch einen dunklen, schmalen Engpass (in Plätzen nur breit) hat Siq ("die Welle"), eine natürliche geologische Eigenschaft gebildet von einem tiefen Spalt in den Sandstein-Felsen genannt und als eine Wasserstraße dienend, die in Wadi Musa fließt. Am Ende des schmalen Engpasses erträgt die am meisten wohl durchdachte Ruine von Petra, Al Khazneh (populär bekannt als "das Finanzministerium"), gehauen in die Sandstein-Klippe.

Ein wenig weiter vom Finanzministerium, am Fuß des Bergs hat en-Nejr genannt, ist ein massives Theater, so gelegt, um die größte Zahl von Grabstätten innerhalb der Ansicht zu bringen. Am Punkt, wo sich das Tal in die Ebene ausbreitet, wird die Seite der Stadt mit der bemerkenswerten Wirkung offenbart. Das Amphitheater ist in den Hang und in mehrere der Grabstätten während seines Aufbaus geschnitten worden. Rechteckige Lücken im Platznehmen sind noch sichtbar. Fast das Umgeben davon auf drei Seiten ist rosafarbige Bergwände, die in Gruppen durch tiefe Risse geteilt sind, und mit der Knopf-Kürzung vom Felsen in der Form von Türmen liniert sind.

Geschichte

Beweise weisen darauf hin, dass Ansiedlungen in und um Petra in der achtzehnten Dynastie Ägyptens (1550-1292 v. Chr.) begonnen hatten. Es wird in ägyptischen Kampagnerechnungen und den Briefen von Amarna als Pel, Sela oder Seir verzeichnet. Obwohl die Stadt relativ spät gegründet wurde, hat ein Heiligtum dort seit sehr alten Zeiten bestanden. Stationen 19 bis 26 der Stationsliste des Exodus sind mit Petra vereinigte Plätze.

Dieser Teil des Landes wurde Horites, den Vorgängern von Edomites Biblisch zugeteilt. Die Gewohnheiten zu den ursprünglichen Eingeborenen können die Gewohnheit von Nabataean beeinflusst haben, die Toten zu begraben und Anbetung in halbausgegrabenen Höhlen anzubieten. Obwohl Petra gewöhnlich mit Sela erkannt wird, was einen Felsen bedeutet, kennzeichnen die biblischen Verweisungen ihn als "die Spalte im Felsen", sich auf seinen Eingang beziehend. Das zweite Buch von Königen xiv. 7 scheint, spezifischer zu sein. Im parallelen Durchgang, jedoch, wie man versteht, hat Sela einfach "den Felsen" vor (2 Chroniken xxv. 12, sieh LXX).

Auf der Autorität von Josephus (Altertümlichkeiten der Juden iv. 7, 1 ~ 4, 7) Eusebius und Jerome (Onom. sacr. 286, 71. 145, 9; 228, 55. 287, 94) behaupten, dass Rekem der heimische Name war und Rekem in den Schriftrollen des Toten Meeres als eine prominente Seite von Edom erscheint, die am nächsten Petra und vereinigt mit Gestell Seir beschreibt. Aber in den aramäischen Versionen ist Rekem der Name von Kadesh, andeutend, dass Josephus die zwei Plätze verwechselt haben kann. Manchmal geben die aramäischen Versionen der Form Rekem-Geya, der den Namen Dorfes El-ji südöstlich von Petra zurückruft. Der Semitische Name der Stadt, wenn nicht Sela, bleiben unbekannt. Wie man versteht, wirft der Durchgang in Diodorus Siculus (xix. 94-97), der die Entdeckungsreisen beschreibt, die Antigonus gegen Nabataeans in 312 v. Chr. gesandt hat, ein Licht auf die Geschichte von Petra, aber der "petra" gekennzeichnet als eine natürliche Festung und Platz des Unterschlupfs kann kein Eigenname sein, und die Beschreibung deutet an, dass die Stadt noch nicht existiert hat.

Der Name "Rekem" wurde in der Felsen-Wand Wadis Musa gegenüber dem Eingang zu Siq eingeschrieben, aber vor ungefähr zwanzig Jahren haben die Jordanier eine Brücke über Wadi gebaut, und diese Inschrift wurde unter Tonnen des Betons begraben.

Befriedigendere Beweise des Datums der frühsten Ansiedlung von Nabataean können bei einer Überprüfung der Grabstätten erhalten werden. Zwei Typen sind bemerkenswert gewesen: Nabataean und der Greco-Römer. Der Typ Nabataean fängt von der einfachen Pylon-Grabstätte mit einem Tür-Satz in einem Turm an, der durch eine Brüstungsverzierung in der Imitation der Vorderseite eines Wohnhauses gekrönt ist. Dann, nach dem Durchführen verschiedener Stufen, wird der volle Typ Nabataean erreicht, alle heimischen Eigenschaften behaltend und zur gleichen Zeit Eigenschaften ausstellend, die teilweise ägyptisch und teilweise griechisch sind. Dieses Typs dort bestehen nahe Parallelen in den Grabstätte-Türmen an el-I~Ejr im nördlichen Arabien, die lange Inschriften von Nabataean tragen und ein Datum für die entsprechenden Denkmäler an Petra liefern. Dann kommt eine Reihe von tombfronts, die in einem halbkreisförmigen Bogen enden, ist eine Eigenschaft auf das nördliche Syrien zurückzuführen gewesen. Kommen Sie schließlich der wohl durchdachte von der Vorderseite eines römischen Tempels kopierte façades; jedoch haben alle Spuren des heimischen Stils verschwunden. Die genauen Daten der Stufen in dieser Entwicklung können nicht befestigt werden. Wenige Inschriften jeder Länge sind an Petra vielleicht gefunden worden, weil sie mit dem Stuck oder Zement zugrunde gegangen sind, der auf viele der Gebäude verwendet wurde. Die einfachen Pylon-Grabstätten, die dem vorhellenischen Altersaufschlag als Beweise für die frühste Periode gehören. Es ist nicht bekannt, wie weit zurück in dieser Bühne die Ansiedlung von Nabataean geht, aber es geht weiter nicht zurück als das 6. Jahrhundert v. Chr.

Eine Periode folgt, in dem die dominierende Zivilisation griechische, ägyptische und syrische Elemente verbindet, klar zum Alter von Ptolemies hinweisend. Zum Ende des 2. Jahrhunderts v. Chr., als die Königreiche von Ptolemaic und Seleucid ebenso niedergedrückt wurden, ist das Königreich Nabataean zur Vorderseite gekommen. Unter Aretas III Philhellene, (c.85-60 v. Chr.), beginnen die königlichen Münzen. Das Theater wurde wahrscheinlich damals ausgegraben, und Petra muss den Aspekt einer hellenistischen Stadt angenommen haben. In der Regierung von Aretas IV Philopatris, (9 v. Chr. 40 n.Chr.), kann auf die feinen Grabstätten des Typs von el-I~Ejr[?], und vielleicht auch der große Hohe Platz datiert werden.

Römische Regel

In 106 n.Chr., als Cornelius Palma Gouverneur Syriens war, wurde dieser Teil Arabiens laut der Regierung von Petra mit dem römischen Reich als ein Teil Arabiens Petraea vereinigt, Kapital werdend. Die geborene Dynastie ist abgelaufen, aber die Stadt hat fortgesetzt zu gedeihen. Ein Jahrhundert später, in der Zeit von Alexander Severus, als die Stadt auf dem Höhepunkt seiner Pracht war, läuft das Problem des Prägenes ab. Es gibt kein Gebäude mehr von kostspieligen Grabstätten, anscheinend zu etwas plötzlicher Katastrophe wie eine Invasion durch die neo persische Macht unter dem Reich Sassanid Schulden habend. Inzwischen, als Palmyra (fl. 130-270) ist in der Wichtigkeit gewachsen und hat den arabischen Handel weg von Petra, den geneigten Letzteren angezogen. Es scheint jedoch, auf als ein religiöses Zentrum verweilt zu haben. Eine römische Straße wurde an der Seite gebaut. Epiphanius von Salamis (c.315-403) schreibt, dass in seiner Zeit ein Bankett dort am 25. Dezember zu Ehren von der Jungfrau Khaabou (Chaabou) und ihrer Nachkommenschaft an Dushara gehalten wurde (Haer. 51).

Niedergang

Petra hat sich schnell laut der römischen Regel im großen Teil von der Revision von aufSee-Gegründethandelswegen geneigt. In 363 hat ein Erdbeben viele Gebäude zerstört, und hat das Lebenswasserverwaltungssystem verkrüppelt. Die Ruinen von Petra waren ein Gegenstand der Wissbegierde im Mittleren Alter und wurden von Sultan Baibars aus Ägypten zum Ende des 13. Jahrhunderts besucht. Der erste Europäer, um sie zu beschreiben, war schweizerischer Reisender Johann Ludwig Burckhardt 1812.

Weil die Strukturen mit dem Alter schwach geworden sind, sind viele der Grabstätten verwundbar für Diebe geworden, und viele Schätze wurden gestohlen. 1929, eine Vier-Personen-Mannschaft, aus britischen Archäologen Agnes Conway und George Horsfield, palästinensischem Arzt und Folkloreexperten Dr bestehend

Tawfiq Canaan und Dr Ditlef Nielsen, ein dänischer Gelehrter, haben ausgegraben und haben Petra überblickt.

T. E. Lawrence (Lawrence aus Arabien)

Im Oktober 1917 hat Lawrence, als ein Teil einer allgemeinen Anstrengung, türkische militärische Mittel weg von der britischen Invasion des Nördlichen Afrikas abzulenken, eine kleine Kraft von Syriern und Arabern im Verteidigen von Petra gegen eine viel größere vereinigte Kraft von Türken und Deutschen geführt. Die Beduinefrauen, die in der Nähe von Petra und Unter Führung der Frau von Scheich Khallil leben, wurden rekrutiert, um in der Verteidigung der Stadt zu kämpfen. Die Verteidiger sind im Stande gewesen, die türkischen/deutschen Kräfte völlig zu verwüsten.

Religion

Der Nabataeans hat die arabischen Götter und Göttinnen der vorislamischen Zeiten sowie einige ihrer vergötterten Könige angebetet. Ein, Obodas I, wurde nach seinem Tod vergöttert. Dushara war der durch seine weibliche Dreieinigkeit begleitete Hauptgott männlichen Geschlechts: Al-'Uzzá, Allat und Manāt. Viele im Felsen geschnitzte Bildsäulen zeichnen diese Götter und Göttinnen.

Das Kloster, das größte Denkmal von Petra, die Daten aus dem 1. Jahrhundert v. Chr. Es wurde Obodas I gewidmet und wird geglaubt, das Symposium von Obodas der Gott zu sein. Diese Information wird auf den Ruinen des Klosters eingeschrieben (der Name ist die Übersetzung des arabischen "Ad Deirs").

Christentum hat seinen Weg Petra im 4. Jahrhundert n.Chr. fast 500 Jahre nach der Errichtung von Petra als ein Handelszentrum gefunden. Athanasius erwähnt einen Bischof von Petra (Anhioch. 10) hat Asterius genannt. Mindestens eine der Grabstätten (die "Grabstätte mit der Urne"?) wurde als eine Kirche verwendet. Eine Inschrift in roter Farbe registriert seine Heiligung "in der Zeit des heiligsten Bischofs Jason" (447). Nachdem die islamische Eroberung von 629-632 Christentum in Petra, bezüglich des grössten Teiles Arabiens, zum Islam nachgegeben hat. Während des Ersten Kreuzzugs wurde Petra von Baldwin I des Königreichs Jerusalems besetzt und hat das zweite Lehen der Baronie von Al Karak (in der Lordschaft von Oultrejordain) mit dem Titel Château de la Valée de Moyse oder Sela gebildet. Es ist in den Händen von Franks bis 1189 geblieben. Es ist noch ein Titel-sieh der katholischen Kirche.

Zwei Schlösser der Kreuzfahrer-Periode sind in und um Petra bekannt. Das erste ist al-Wu'ayra und ist gerade nördlich von Wadi Musa gelegen. Es kann von der Straße bis "Kleine Petra" angesehen werden. Es ist das Schloss von Valle Moise, der von einem Band von Türken mit der Hilfe von lokalen Moslems gegriffen und nur von den Kreuzfahrern wieder erlangt wurde, nachdem sie begonnen haben, die Olivenbäume Wadis Musa zu zerstören. Der potenzielle Verlust des Lebensunterhalts hat die Ortsansässigen dazu gebracht, Übergabe zu verhandeln. Das zweite ist auf dem Gipfel von el-Habis im Herzen von Petra und kann über einen Flug von Schritten zugegriffen werden, der in der Nähe vom als "das Kloster bekannten Grabstätte-Komplex" beginnt.

Gemäß der arabischen Tradition ist Petra der Punkt, wo Moses (Musa) einen Felsen mit seinem Personal geschlagen hat und Wasser hervorgekommen ist, und wo der Bruder von Moses, Aaron (Harun), an Gestell Hor, bekannt heute als Jabal Haroun oder Gestell Aaron begraben wird. Der Musa von Wadi oder "Wadi von Moses" ist der arabische Name für das schmale Tal, an der Spitze dessen Petra gelegt wird. Ein Berggipfel-Schrein der Schwester von Moses Miriam wurde noch Pilgern zur Zeit von Jerome im 4. Jahrhundert gezeigt, aber seine Position ist seitdem nicht identifiziert worden.

Drohungen gegen Petra

Die Seite leidet unter einem Gastgeber von Drohungen, einschließlich des Zusammenbruchs von alten Strukturen, Erosion wegen der Überschwemmung und unpassenden Regenwasser-Drainage, von Salz upwelling, unpassender Wiederherstellung von alten Strukturen und unnachhaltigem Tourismus verwitternd. Der Letztere hat wesentlich besonders zugenommen, seitdem die Seite weit verbreitete Berichterstattung in den Medien 2007 während der umstrittenen Neuen Sieben Wunder des Weltinternets und Mobiltelefon-Kampagne erhalten hat.

In einem Versuch, den Einfluss dieser Drohungen zu reduzieren, wurde Petra National Trust (PNT) 1989 gegründet. Im Laufe dieser Zeit hat es mit zahlreichen lokalen und internationalen Organisationen auf Projekten zusammengearbeitet, die den Schutz, die Bewahrung und die Bewahrung der Seite von Petra fördern.

Petra heute

Am 6. Dezember 1985 wurde Petra eine Welterbe-Seite benannt.

2006 hat das Design eines Besucherzentrums begonnen. The Jordan Times hat im Dezember 2006 berichtet, dass 59,000 Menschen im Oktober von zwei Monaten und November 2006, 25 % weniger besucht haben als dieselbe Periode im vorherigen Jahr.

In der populären Kultur

Petra war das Hauptthema im Gedicht von John William Burgon Petra. Das Kennzeichnen davon als die unzugängliche Stadt, die er beschrieben gehört hatte, aber nie gesehen hatte. Das Gedicht wurde dem Newdigate Preis 1845 zuerkannt:

1977 haben die berühmten libanesischen Rahbani Brüder der musikalischen "Petra" als eine Antwort auf den libanesischen Bürgerlichen War. - geschrieben

Die Seite wird in Filmen gezeigt wie: Indiana Jones und der Letzte Kreuzzug, die Tausendundeine Nacht, die Leidenschaft in der Wüste, Sinbad und dem Auge des Tigers, und. Es wurde für den Videospiel-Spion Hunter (2001), Lego Indiana Jones und Schall-Losgelassen erfrischt und ist in den Romanen Zurückgelassen, Ernennung mit dem Tod, Dem Adler im Sand und Den Haien von Roten Meer, dem neunzehnten Buch in Den Abenteuern der Reihe von Tintin erschienen. Es hat prominent im Mysterium-Roman von Marcus Didius Falco Letztes Gesetz in Palmyra gezeigt.

Im Roman des blauen Ballietts, Vermeer, der Charakter Jagend, kommt Petra Andalee aus der Seite.

In Agatha Christie, "Ernennung mit dem Tod" (1938), ist die mysteriöse und rätselhafte Petra die Einstellung für ein Mordmysterium, das Hercule Poirot zeigt.

Die Schwestern der Gnade haben ihr Video der volkstümlichen Musik für die "Herrschaft/Mutter Russland" in und um Al Khazneh ("Das Finanzministerium") im Februar 1988 gefilmt.

Petra wurde in der Episode 3 der 2010-Reihe "Ein Idiot Auswärts" gezeigt

Schwester-Städte

• Plovdiv, Bulgarien

Mada'in Saleh in Saudi-Arabien ist das zweitgrößte und die südlichste von den Ansiedlungen dieser Zivilisation

Galerie

Siehe auch

• Alte Städte in Saudi-Arabien
• Liste der riesigen Skulptur in situ
• Mada'in Saleh

Zeichen

• Paradies, T. R. 2010. "Tourismus und Raum-Feuchtigkeit in Petra, der Jordan". Zeitschrift der Architektonischen Bewahrung v16.2: 63-79.
• Paradies, T. R. 2011. "Bewertung der Grabstätte-Feuchtigkeit, der Tourismus-Policen und des Oberflächenzurücktretens in Petra, der Jordan". Annalen der Abteilung von Altertümlichkeiten des Jordans (ADAJ) v.54: 151-174.
• Paradies, T. R. 2005. "Von der Sandstein-Architektur in Petra, der Jordan verwitternd: Einflüsse und Raten" in der GSA Speziellen Zeitung 390: Steinzerfall in der Architektonischen Umgebung: 39-49.
• Paradies, T. R. 2002. "Sandsteinverwitterung und ausprägung in Petra, Jordanien", Zeitschrift für Geomorphologie v.46: 1-17.
• Paradies, T. R. 2002. "Sandstein-Verwitterung und Aspekt in Petra, der Jordan", Zeitschrift für Geomorphologie v.46: 1-17.
• Paradies, T. R. 2000. "Architektonischer Verfall und Kulturelle Verwaltungsprobleme in Petra, der Jordan: ein Jahrzehnt der Forschung". UNESCO Internationaler Kongress auf der Kultur & Denkmal-Verhandlungen (ICCROM), Venedig, Italien. 19 Seiten.
• Paradies, T. R. 2000. "Architektonischer Verfall und Aspekt in Petra, der Jordan" amerikanische Zeitschrift der Archäologie (AJA).
• Paradies, T. R. 1998. "Die Naturgeschichte und Landschaft von Petra" im Großen Tempel von Petra (Redakteur Martha Joukowsky) Braune Universitätspresse: Vorsehung.
• Paradies, T. R. 1995. "Sandstein-Verwitterungsschwellen in Petra, der Jordan" in der Physischen Erdkunde v.16:205-222.
• Paradies, T. R. 1995. "Verfall und Verwitterung des römischen Theaters, Petras, der Jordan" in der amerikanischen Zeitschrift der Archäologie v.99: 507-508.
• Paradies, T. R. 1994. "Vom römischen Theater in Petra, der Jordan" in der amerikanischen Zeitschrift der Archäologie v.98 verwitternd: 542-544 (Juli 1994).
• Nelson Glueck (1959). Flüsse in der Wüste. HUC.

Links

• Petra Am Anfang Der 1800er Jahre
• 3D-Tour auf Petra
• Video auf Petra
• Der Petra Archaeological Park
• Kluges E-Handbuch, interaktive Karte von Petra
• Biblische Archäologie-Gesellschaft, "Das Mysterium von Petra und Nabataeans", biblische Archäologie-Rezension lösend
• Offener Zusammenhang, "Petra Great Temple Excavations (Archäologische Daten)", Offene Zusammenhang-Veröffentlichung von Archäologischen Daten von der 1993-2006 Braunen Universität Excavations an der Great Temple von Petra, der Jordan
• Petra iconicarchive, Foto-Galerie
• Petra - Foto-Galerie
• Geschichte von Petra und die Foto-Galerie History mit Karten
• Parker, S., R. Talbert, T. Elliott, S. Gillies, S. Gillies, J. Becker. "Plätze: 697725 (Petra)". Pleiades.